毕业生读后感

毕业生读后感。

小编用心制作出了这篇“毕业生读后感”，希望您欣赏。请您认真阅读本文。读完一本作品后，相信大家都能从中学到很多东西，需要写一下自己的读后感。作者所写的故事情节往往能够引发人们的深思。通过写作，我们可以表达自己的感受和思考。

毕业生读后感 篇1

全心全意为人民服务是我党的宗旨，是党的活动的根本出发点和落脚点，是区别了其他政党的最根本的标志，也是每位共产党员应尽的义务和根本的人生价值观。坚持全心全意为人民服务的宗旨，既是坚持党的工人阶级先锋队性质的客观需要，也是党性原则的突出体现。每位共产党员都必须通过勤奋学习和实践锻炼，牢固树立起全心全意为人民服务的人生观和价值观，不断提高全心全意为人民服务的自觉性。

中国共产党正是一直坚持这项原则才取得了广大人民群众的支持，从而取得一次次的胜利。从解放前的张思德，从解放初的雷锋同志，到后来的孔繁森、焦裕禄。中共历史上一批批优秀的共产党员至始至终、坚定不移的全心全意为人民服务，才取得了如此多伟大的成就。

说到底，全心全意为人民服务就是一种奉献精神。在百度百科上奉献精神是如此定义的：“奉献精神”是一种爱，是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对个人而言，就是要在这份爱的召唤之下，把本职工作当成一项事业来热爱和完成，从点点滴滴中寻找乐趣；努力做好每一件事、认真善待每一个人。

坚持为人民服务的宗旨，是保持党的先进性的必然选择，因为中国共产党是中国人民的党，所以为人民服务也是每个党员应尽的职责。

既然是服务，就应该付出，既然是奉献，就难免会有牺牲个人利益或者生命的时候。作为一个入党积极分子，我觉得深刻理解为人民服务的党的宗旨最重要的是要有实际的行动，要有无私奉献的决心，要有务实的精神。新时期下为人民服务更应该做到讲实话，重常识，干实事。

作为一个入党积极分子，如何才能做到为人民服务呢？我觉得有以下几个方面。第一、进一步加强自己爱国爱家的精神，爱亲人爱朋友爱人民。第二、要有社会责任感，要有“天下兴亡，我的责任”的思想，要强化自己的奉献精神。第三、要不断的加强自身能力，好好学习，争取把自己打造成一个具有远大心胸抱负的人。第四、不断提高自己的党性修养，要力争把自己锻炼成一个重实际，讲真话，不讲鬼话的人，要有务实求真的精神，要重常识，懂实事。第五、要有广泛的社会阅历，要上懂国家国情，下懂民情。总之，要作为一个优秀的党员，必须要有责任心，要有良心！

我想为之而奋斗，并将终生无悔。

毕业生读后感 篇2

须菩提，于意云何，如来有所说法耶，胡适对毕业生讲话读后感。须菩提白佛言：弗也，世尊，如来无所说法。如来所说法皆不可取，不可说。

大抵人都有这么一个心理上的规律，就是虽然自己经历过的事情，但事后回想的时候，已经跟当时的感觉不一样了。这是身在局中和身在局外的区别，也是感同身受和切肤之痛的不一样。所以，以胡老先生当时的地位年龄，虽然想尽力去体会年轻人的处境，结合自己曾经的经历，做到感同身受，来给他们一些有用的建议，但是建议的是否有用却最终还是要看听他讲座的人的自身领会了。所以尽管胡老先生说了一些对的，有益的，应该的话，却未必是有用的话。时过境迁，现在的环境与当时显然已经有很大区别了，这些话读起来，却还是有些有益的可以供人领会理解的，尽管他说的方法未必有用。

人应该说是这个世界上最有趣的创造了，也许我们可以不信上帝创造了人，但显然的是人的产生是被动的，而不是人类自己设计和规划的。上百万年前的猿人们并不曾设计如何才能变成今天的人，但他们因为总总原因终究走到了今天，达尔文说是因为自然选择的结果，新的研究成果也许会有其它说法，但不可否认的是，人类的进化和人类社会的发展是冥冥之中有着某些看不见的手在支配的。一个人的自身的发展也是如此，自身已经成形的性格、爱好、行为习惯等等内因，在环境的作用下形成了一种互动，这种互动伴随着内化和顺应，相互加强，最终变成了今天的样子，这个进程往往不会因为一段讲话而就发生重大改变的。而人的有趣则在于人们在某种程度上是自由的，是可以主宰自己的，即有自由意志，但很多时候又是由不得你选择的。

胡先生希望告诉毕业生们在踏入社会后如何学习的问题，如何坚持曾经的梦想。胡先生没有像过去和现在的许多教育者一样，简单的去说许多应该，正确的格言，因为他明白，有个东西，它的名字叫现实。基于对现实的理解和尊重，所以胡先生设身处地的对毕业生毕业后的处境假设了几种情况，然后提出了应对的方法，他希望他能够告诉这些毕业生在未来的日子里，要做些什么，怎么去做。但是我们也可以设身处地的想，当时的毕业生毕业后，因为生存的压力，或者因为其它的各种事情，人事匆忙，也许许多人都很少还记得他给的这些叮嘱了。在那个混乱的年代，即便有些人记得，而实际进入社会后，却发现有许多情况是他给的药方所无法解决的。这个时候，渐渐的，他们还是迷茫了、困惑了，最终该如何还是如何了。就像人们并不会因为读了四书五经就全变成了书中要求的君子了。这一点以胡先生当时的学识想来也是明白的，所以他设想了一些现实场景，但是参禅毕竟未到究竟处。所以今日读起来，却总觉得有些不够。而究竟该是什么样子，胡先生说的是彼时的事情，彼时的事情已成往事，不必复议，就谈谈此时的事情吧，谈谈当下。

如果说那时候还是一个知识相对匮乏的时代，现在恰恰是一个知识爆炸的时代。只要有一个计算机，一根网线，就可以阅读到海量的信息，可以调查到大量的资料和文件，而对于社科类的研究来说，网络和各种的图书馆，书店的存在，使所需要的资料包括调查也往往可以在这个市场经济里以相对容易的方式拿到，读后感《胡适对毕业生讲话读后感》。所以，对于很多人的学习来说，其实学习条件只是一个伪问题，真正的问题是时间的分配和自己的意愿。而意愿的问题却是胡老先生所忽视了的。如果一个人就是不愿学习，再好的方法又当如何，胡老先生没有说，而这也是此时与彼时不一样的地方了（其实当时的大学生就真的这么的热爱学问、真理么，存疑吧）。当毕业N年以后，面临的最大问题不是如何去获得一个好的学习环境的问题，而是N年后的此时，还是否能有彼时的心。

要学习，首先是要有学习的意愿。一个将要毕业的人，虽然还是青年，但也是一个成年人了。在未来的不久的时间里，他将成为社会中的某个角色，还会是一个家庭里的丈夫、父亲或者妻子、母亲，他将面临许多的责任，他还不得不去努力的生存。除此之外他还将发现许多或许曾经未曾遇到的欲望和困惑。他发现了名和利是多么的有吸引力，那么多眼花缭乱的花花世界，是自己以前没有见过的或者没有能力去玩过的，他还得整天为许多工作中生活中的琐事去烦恼，而这一切都是由不得人的。这些事情日复一日的迎面而来，最终在某个时刻才发现，时光已经打磨掉了这个人曾经的模样，或许会有梦想失去的惋惜，但谁又能说不会有今是而作非的感觉呢。而这就要看是否还能坚持当年的追求了。

坚持曾经的追求的前提是我们假设曾经的追求是对的，而现实最喜欢开的玩笑是，让你某天发现曾经的追求是不切实际的或者是错的，从而顿有一种今是昨非，要改邪归正的冲动。于是在这场梦想与现实的争斗中最终现实战胜了梦想，就像曾经的许多基因变异的出来的怪物被自然法则消灭掉一样。而之所以有些梦想和追求最终实现了，只是因为他们顺应了现实，没那么离谱。

所以基于以上的理解，我们要做的和能做的是什么呢，既不是刻意的去寻找问题，也不是刻意的去塑造自己的兴趣。更没有必要去刻意的坚持某种理想吧，因为就是最顶尖的数学家也无法去模拟出未来的世界，去辨别理想和狂想的区别。我们能做的是生活在当下，让自己更随性一些，让心更开放一些。一个人生下来就是有好奇心的，人们总喜欢去问一个为什么，总有一种追求因果关系的冲动。这是本能，是自然的赐予，所以即使不用去刻意问问题，问题本来就在那。我们要做的只是去寻找答案，用理性和逻辑去找出别人曾经给出的错误的答案，如此就可以了。业余的兴趣也是不需要塑造的，一个人，有钱，没有生存的顾虑，有闲，总会滋生出许多的业余爱好来，这种“无事生非”也是天性。而至于是什么爱好，总是要跟一个人的性格、观念、和生性的偏好有关系的。至于梦想和追求，需要的不是坚持，而是如何通过积累对现实的知识和经验，去修订曾经的梦想和追求。因为自己想要的是什么，实际上并不是一个很容易回答的问题，知道的人似乎本来就知道，而不知道的人也很难通过思议而得，这需要反省和领悟。

六祖云“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。学习和追求，目的是让人变的更完善，这也是教育的目的。而人之所可以被完善，教育之所以能教育，这是因为种子早已埋在了在此之初。

毕业生读后感 篇3

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赵小林生物系2010级

近一两年来，蚁族是一个相当热门的词语。针对这一现象，社会上对其形成原因说法众多。本文主要就这一现象的一些特殊之处提出自己的看法。

主要包括对蚁族为何多为穷二代的现象作出分析，还有蚁族是否由于教育失败而导致出现作出判断，以及笔者提出蚁族的被过分关注的观点，这三方面。

他和他来自内蒙古的小山村；他来自山西省吕梁最贫困的地区。

他们忘不了山村的土路，忘不了夜里的油灯，忘不了父母的谆谆教导，忘不了做学校领导的特权。

曾经的同学，现在有很多都有了小孩。他们却仍然独身在北京奋斗，在狭小的租来的房间里，没有知心的爱人。冬天，忍受缺斤少两的暖气；夏天，则被蚊虫的叮咬与热风轮番轰炸。

即便如此，他们还是希望实现自己的梦想：有一个干净舒适的房子，一份体面的工作，创办自己的公司，而不是为老板工作。但是现实离梦想，不只是一步之遥。

他们是谁？他们就是近几年社会上出现的一种新群体--蚁族。“蚁族”不是生物学上的昆虫种族术语，而是20世纪80年代鲜为人知的大学毕业生大群体“蚁族”，是“大学毕业生低收入群体同居”的典型概括。

他们被称为中国继农民、农民工和下岗工人之后的又一大群体。这个群体之所以被称为“蚁族”，是因为它与蚂蚁有许多相似的特点：他们智力高、身体弱、群居。

他们接受了高等教育，他们从事临时性工作甚至处于失业或半失业状态，他们平均月收入低于2000元，他们在北京、上海、广州、武汉、西安等高校云集的大中城市的城乡接合部聚居，他们年龄集中在22-29岁，他们大部分大学毕业3年，他们的居住环境通常是面积狭小、租金低廉、卫生条件差、安全隐患大的出租屋。他们在全国可能超过100万。"蚁族"这个名词由北京大学博士后、青年学者廉思主编的《蚁族--大学毕业生聚居村实录》一书而来。

这本书被北京市委提交中央后，中央立即高度重视。在此，笔者就这一热点社会现象，谈谈个人看法。

蚁族为何多为穷二代

2000年以来，中国传统社会一直能够保持相对稳定，非常重要的一个方面是有一个相对顺畅的从下层社会向上层社会流动的机制，即隋唐以来形成的科举制度。每年都有成千上万的学生通过这条路改变自己的命运

。科举制给所有读书人以通过科考而非钱财、出身、关系、背景改变自己命运（学而优则仕）的通道。但当今时代，在这权力和人情社会，越是"苦读"的平民家庭出身的孩子，机会可能越少。

在许多接近权力的机关和垄断行业，没有平民百姓和穷人的孩子。父辈的权力和"人脉"，会以某种方式"世袭"。这种情况在"蚁族"身上体现得淋漓尽致：

据一些调查，50%以上的“蚁族”来自农村，20%来自县级城市。也就是说，70%以上的“蚁族”来自农村和县城，不到7%来自省会城市和大城市。他们是典型的“穷二代”，很多家庭年收入不超过5万元。

(3月22日《中国青年报》)

对于“蚁族”成员来说，他们从小灌输的就是努力学习，将来考上大学，从而改变自己的生活。经过十年的学习，他们仍然为将来的一份好工作而努力学习。他们期待着一个向上的年轻人，一个比父母更美好的未来。

但毕业后，他们往往发现现事总是残酷的：就业的压力、父母的期望、微薄的工资、生活的困难。近年来，我国高校招生规模不断扩大，使得社会对高校毕业生的需求已经达到饱和状态，供过于求。

根据社会学家芒福德的观点，

一座大城市就像一块磁铁，吸引着数万名人才和各种资源。特别是随着经济社会的不断发展，城市的魅力和吸引力也在不断增强。因此，绝大多数大学生更倾向于选择发达地区的工作，导致发达地区劳动力市场过剩，就业困难。再者，与那些居住城市的大学生相比，他们不仅背负着自己整个家族的荣耀，还多了租住房子的压力。

而中国是一个关系型社会，有很多潜规则。出生在农村的人，没有任何背景，不能依赖父母的一些关系。他们只能徒手从头开始，坚信“努力工作会改变生活”。一开始，穷二代落后了，所以他们大多成了蚁族。

本来，社会竞争相当激烈，加上一些人的关系运作，就业机会更是难以获得。或许，如果国家在社会关系上做一些调整，如果在大学扩招上不那么盲目，蚁族会得到更多的公平吗？

蚁族是教育失败的产物？

在全世界看来，中国的教育无疑存在诸多弊端。但如果我们完全照搬美国的教育制度，教育会成功吗？根据这一说法，鸟之所以能飞是因为它们有翅膀。所以只要人们插上翅膀，他们就能像鸟儿一样飞翔？

显然这是不行的，中国有自己的国情，现在的教育已是目前最合适的体制，尽管还有待提高。至于蚁族是否是教育失败的产物，我们应该承认中国的教育是失败的，承认蚁族是教育失败的产物

产物。那么，反过来也就是说不是蚁族的大学毕业生

，他们受到的教育就是成功的。纵观社会，排除掉一些大学生凭借关系获得了工作，还是存在很多人，是完全凭借自己的努力获得成功。我的高中同学的父母就是一个例子：

她的爸爸毕业于一个普通的大学，妈妈亦是。家里在县城，却白手起家，辛苦之后终于将公司步入正轨。由此看来，教育并非是导致蚁族产生的主要原因。

以前，在分配工作的年代，学生们学的东西无关紧要，只要考试过关就行。但是，随着高校市场化改制以后，学生们要学的东西首先要适应市场的要求。对多数大学生来讲，那些学科理论都是虚的，好像学了没什么用处

。但空中楼阁是没法建立的，楼只能一层层修上去。而世界的发展又是迅猛的，知识更新换代可能只在眨眼之间，按照中国目前的状况，大学生学得东西都是陈旧的。

从这方面考量，教育对蚁族的形成还是有一定催化作用的。

也曾有蚁族说：我们并不是失败，我们只是还未成功而已。从这看，这个命题是个不折不扣的否命题。也许，世界上本就不存在失败，因为无论过程怎样艰难，最后总是会成功的。

是否过分关注蚁族

"如果在城市化变革中，'蚁族'现象只是短时间的、局部的，就不值得大惊小怪。"全国政协委员、复旦大学图书馆馆长、历史地理研究所博导葛剑雄认为。其实，所谓的"蚁族"中间，有些人有能力租房，只是为了省钱，有些人是为了买房，有些人的确是钱很少，这些都要区分对待。

另外，学历也是个问题，即便是名牌大学，培养出来的也不一定都是高材生；还要区分这些低收入的毕业生"到底是学非所用，还是就业就职能力差。也就是说，谈起蚁族，人们大多联想到在北京租床位，工资微薄，每天夙兴夜寐，吃了上顿没下顿等可怜的情景。说起来，大家赋予了蚁族一个负面的情感色彩。

鲁迅曾说："世上本无路，走的人多了，也就成了路。"笔者认为，蚁族这一现象与此类似。

其实，对于刚刚才从学校毕业的人来说，自己一没经验二没背景（此处排除那些有后台的毕业生），要说公司待遇有多好多好，这不太现实。毕竟公司是盈利机构，不是慈善机构，它之所以愿意招收没经验的人，那是为了公司培养后备人才。既然他要培养你，这已经是一种变相的报酬，那就自然不可能在钱的方面再给你更多。

除了那些富二代，几乎所有的成功人士都有类似蚁族的一段生活。就拿马云来说，马云1988年毕业于杭州师范学院英语专业，之后任教于杭州电子工学院。1999年，他正式辞去公职，创办阿里巴巴网站，开

拓电子商务应用。计算一下，马云也是在大约35岁时，获得了事业上的成功。他也是在毕业后11年后，成为了成功人士。

因此，蚁族也许只是人在通向成功的路上的一个必经的路程，蚁族也只是千千万万个奋斗的人中的一小部分。仅仅是因为，他们多了大学生这一头衔，所以人们就固执的认为，都是大学生了，怎么会从事保险推销，电子器材销售和餐饮服务等低层次，临时性工作，怎么着都应该坐着办公室，当个小白领啊。这根本就是一个巨大的误区，首先将工作分为三六九等就是不应该的，所谓三百六十行行行出状元，有谁规定大学生就不能卖猪肉啊。

那要是，有朝一日，所有人的都成了大学生，而没人卖猪肉，请问大家吃什么？

蚁族也是一群奋斗着的人，社会过多的关注也许也是一种负担。试问，有谁不想出人头地？过多的对其关注，也是在变相的将他们心中的伤痛大白于天下。是否可以多给他们一些鼓励，一些温情呢？

本文最后以一段歌词结束："我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸 ，小小的天有大大的梦想，重重的壳包裹着轻轻的仰望......"这唱出了蚁族们的生活状态和内心深处的渴望与梦想。

参考文献：廉思，《蚁族--大学毕业生聚居村实录》

网页：中国经济网，《大学生蚁族们的青春何处安放中新网，《蚁族是个伪概念郑州日报，《蚁族与向下的青春大洋网，《蚁族生存现状调查：多为穷二代有家难回重庆日报，《重庆蚁族纷纷晒经历网友称扩招是蚁族重要成因》

中国新闻网，《"蚁族"一词的诞生：源于好奇的专项社会调查全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！

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毕业生读后感 篇4

初中三年生活即将随着我的成长而慢慢逝去，回顾这丰富多彩的三年学习生活，我已在老师的辛勤培育下成长为一名品学兼优的合格中学生了，这些日子将永远铭记在我心中。

我热爱我们的党，热爱社会主义祖国，思想觉悟初，积极参加学校组织的各项活动以及党章学习小组，努力要求进步。

在校，我模范遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》。尊敬师长，组织纪律性强，连续担任班学习委员等职务。

工作认真负责，团结同学，发挥友爱互助的精神，多次被评为校三好生、优秀学生干部，初二年还被评为市三好生。

天资聪颖，学习认真自觉，理解和自学能力强，善于质疑、析疑、解疑。积极探索，总结出一套适合自己的学习方法。

思维敏捷，懂得举一反三，学以致用，不断巩固已掌握的知识。初中三年以来学习成绩优异，名列年段前茅。

积极参加各种兴趣小组，丰富自己的知识。在全国中学生生物奥林匹克竞赛中或市一等奖、省二等奖。

我积极参加体育锻炼，体锻达标，还曾经代表班级参加校运会，并在接力项目为班争光。

虽然初中三年来，我在各方面都有显著进步，但我也清楚地认识到自己的不足之处：钻研精神还不够。在今后的学习中，我相信我一定能克服这个缺点，以自己的所学所长更好地报效祖国。

回望来路，留下的脚印有深的，有浅的，深深浅浅踏成一首歌，一首奋斗的歌;回望来路，留下的足音有高的，有低的，高高低低谱成一支曲，一支动听的曲。回望过去，小学的天真活泼、无忧无虑，初中的单纯幼稚、美丽憧憬，高中的欢乐与忧伤、执著与迷茫，都幻化成了人生的一道风景。回望过去，运动会上的青春激扬，语文课上的书声朗朗，演讲赛上的热情奔放，皆凝固成了人生的永恒记忆。回望来路，回望过去，我知道我的未来不是梦。站在人生的十字路口，心底涌起一阵迷惘，头脑泛起一缕悲伤：前路抵达何处?左路通向何地?右路指向何方?我该何去何从?哪里是我灵魂的故乡?在初中毕业的时候，我为自己的三年生活作出毕业自我鉴定，记录初中的点滴，为以后的生活指引方向。

作为一名共青团员，我时时谨记团的教导，严格遵守团的章程，忠实履行团员义务，严于律己，宽以待人。虽然我不是班级最好的，但我立志做最好的自己。生活中，我为人善良热忱，待人真诚友好，不撒谎，不骂人，不说粗话;工作中，我踏踏实实，勤勤恳恳，任劳任怨，雷厉风行;学习上，我不屈不挠，顽强坚韧，积极进取，胜不骄败不馁。在家里，我孝敬父母，爱护哥哥，自己能做的事自己做，绝不依赖别人。

作为一名学生，当以学为主，兼学别样。多年来，我遵守《中小学生守则》，遵守《中学生日常行为规范》，是一名合格的中学生。我为了提高自己的学业成绩，虚心向同学请教，真诚请老师帮助。为了提高自己的竞争实力，我重视优势科目，不忽视弱势科目，尽心竭力把它们补起来。经过我的努力，数学成绩有了很大的进步，地理学科也有明显的起色，英语成绩更是突飞猛进。语文本是我热爱的学科，我课外除阅读了教育部规定的必读书外，还阅读了《时文选粹》《智慧背囊》《读者》《青年文摘》《视野(成功版)》《格言》等等图书。这些书不仅丰富了我的知识，还开阔了我的视野，提升了我的品位。体育不是我的强项，可我通过它来磨炼我的意志，增强我的体质。我喜欢踢毽，做仰卧起坐。即使在高三巨大的压力下，紧张的氛围中，我也天天坚持，一天不拉。此外，我还爱画画，唱歌，做手工。

一路风雨一路坡，一路荆棘一路河，一路血水一路汗，一路欢笑一路歌。我收获的是什么?是快乐的成长，是无悔的青春，是艰辛的执著，是幸福的硕果。在初中的三年中我过得积极而有乐趣，以后的生活中我将继

毕业生读后感 篇5

这次的的理论强化培训，感触颇深，下面我就谈一下自己的几点体会：

一、加强基层党员干部学习的重要性

加强基层党员干部的理论学习，是发展经济的需要，是戍边、稳边的需要。通过学习使我深深地懂得，只有发展生产力，才能够有力地促进各方面工作的进步，通过学习，使我明白作为“三个队、四个力量”在_的巨大作用，也更坚定了我屯垦戍边的决心与信心。

二、不断地加强学习，对今后工作的指导意义

1、是提高党员干部政治素质的需要

基层党支部是党在农村工作全部战斗力的基础，为党的事业尽快培养一批政治合格、立场坚定，具有大局意识的党员干部。作为新时期的一名基层党员干部，我深知自己的责任，学习党章，学习党的两个条例，不断地熟悉党的工作，提高自身政治素质水平，用党的理论去分析与解决工作中出现的新问题，更好地为人民致富服务。

2、是树立正确的“三观”需要

“价值观、人生观、世界观”是“三观”教育的基本内容，树立“三观”是我们党永葆青春，永保党不褪色，战胜一切困难的法宝，是我们共产党人的本质所在。淡泊名利，不计较个人得失，全心全意为人民服务是我们共产党人的为政之道。

3、是加强班子建设的需要

人民群众认识共产党人，就是从我们基层班子党员干部的身上来认识。基层党支部班子担负着传达党的政策，带领人民共同致富的责任，这就要求基层党支部必须要有高度的责任感，通过不断地学习，增强我们一心为公，一心为民的信念，廉洁奉公，体察人民群众的疾苦，把人民的利益放在心上，为民办实事，求真务实，不断增强班子的凝聚力，积极开展“两级党建联创”，为人民选准发展致富的路子。

4、是增强依法行政，依法维连的需要

当今社会是法制社会，这也对行政工作提出了更高的要求，只有通过不断的学习，才能够更好地为人民服务。

5、是增强创新、发展观念的需要

市场是一双无形的手，市场经济是对市场资源进行有效配置，是开放竞争、优胜劣汰。作为新时期的党员干部，必须加强学习，掌握先进的管理方式，捕捉市场信息，从而指导生产，减少因决策失误而给人民造成不必要的损失。

三、基层党员干部如何加强学习

1、端正态度，大兴学习之风

作为基层党员干部，必须树立终生学习的观念，端正学习态度，珍惜每次培训学习的机会，遵守学习纪律，做好笔记，认真写好心得体会，平时也要加强各方面的学习，进行自我完善。

2、学以致用，理论联系实际

学习的最终目的是为了更好地服务于人民，更好地用于实践，要把为人民群众服务的党的根本宗旨实现好。学习法律知识就要在今后的工作过程中，把依法行政渗透到管理的每一个环节中。

毕业生读后感 篇6

崔久秀在校期间，多次获得学校“三好学生”、“优秀学生干部”等荣誉，屡次获得奖学金，顺利通过大学英语四六级、全国计算机二级考试。

她是同学眼中的学神学霸，老师眼中的得力干将，在做好自己本职工作的同时带领同学们一起学习，在学习过程中收获更多的友谊与知识。她乐于助人，热心帮助贫困同学。

大学期间，她每天穿梭于曲阜师范大学古朴典雅的校园，聆听着老师们带着爱和智慧的授课，享受着同学们之间思想碰撞的火花和灵感，感受着曲阜这座历史文化名城独特的文化洗礼，也见证了曲园学子在祖国各地成才成长的事迹，这些无疑都更加坚定了她毕业后支援边疆、报效祖国的信心和决心。

崔久秀说：“在曲师大四年的时光，我学到了很多，也成长了很多，尤其是各位老师，是他们让我的学业有了更大的进步，不仅在学习方面，还有在生活和技能方面，我都获益良多。”

含泪告别曲园，这个有梦的姑娘带着曲园学子的执着踏实、怀着对未来的憧憬和希望，响应国家号召，志愿到西部支持祖国建设，踏上了西行的列车，一路向西，来到了新疆喀什地区疏附县托克扎克镇，一干就是六年。

六年间，远离家乡亲人、老师同学的她始终不曾忘记曲园赋予自己的善良务实的秉性，没有忘记曲园学子“青春当有家国边关”的情怀，在和当地少数民族群众的朝夕相处中学会了说维吾尔语、跳新疆舞、做新疆饭，带领当地群众办农民专业合作社、组建建筑队、种植日光温室大棚、发展乡村旅游业，确保当地各族群众能如期实现脱贫摘帽奔小康。她用实际行动书写了“新时代支边青年”的风范。

“青春易逝，必须做点有意义的事情。”回忆当初决定来新疆工作时的情景，她笑着说，虽然父母反对，亲朋不解，“但如果让我再次选择，依旧会是同一个答案。”

当选全国人大代表的她实现了自己小时候坐着飞机去北京的梦想，坐在人民大会堂感受国之威严的她不会忘记求学于曲园时的简单美好，更不会忘记是这所学校教会了她要做一个对社会有用的人!

毕业生读后感 篇7

作为一名当代青年大学生，共青团万千星火的一份子，观看五四“让青春为祖国绽放”网上主题团课，我深有感触，也进行了深刻的反思。

1919年5月4日五四青年运动是一场彻底的反帝反封建的爱国运动，打开了中国新民主主义的大门。时隔101年，在2020年的5月4日，纪念五四运动，缅怀五四先驱，弘扬五四精神应该是当代青年一代该有的觉悟。而今年也是特别的一年，我们每个人都经历了一场惊心动魄的抗击疫情的战斗，在这场战斗中，中国青年也开启了第二个百年征程。

活跃在全国各地各岗位的青年团员不忘初心、牢记使命，争做堪当大任的中国新时代青年。在今天的五四青年节，习近平总书记向全国各族青年致以节日的祝贺和诚挚的问候，总书记说道：青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。面对突如其来的新冠肺炎疫情，全国各族青年积极响应党的号召，踊跃投身疫情防控人民战争、总体战、阻击战，不畏艰险、冲锋在前、真情奉献，展现了当代中国青年的担当精神，赢得了党和人民高度赞誉。

我们生在最美好的时代，而责任是这个时代中最催人奋进的力量，在这次疫情中，一大批中国青年展现出他们独有的大无畏精神。他们用忠诚履职践行责任与担当，用实际行动诠释青春无悔，用勇敢拼搏接过了光荣的旗帜。有这样伟大的战“疫”一线工作者为我们树立榜样，青年一代会在时代浪潮中奋斗出更多的闪亮时刻。

青年要在践行中锤炼自己，把满腔的爱国热情化为报国之行，以实际行动维护国家利益，贡献自己的智慧和力量!

毕业生读后感 篇8

也许你会说，这样一个没有资格教书的人，为什么还能继续站在舞台上，拿走不属于他的钱？为什么他没有被辞掉？该作者在文中说到好的教师在大学之中被排挤，还说到在大学之中组织活动要听上面领导的吩咐。（合同帮帮网 551336.COM）

我想说的是，在大学里不可能有有意义的活动。我也这么认为。但我们组织的活动对学生没有意义的真正原因是什么？是“上面领导”！是人！

而那些被排挤而离开的教师，在我看来，离开是他自己选择的。客观因素是一些教师在环境中的行为让人愤怒，而主观因素则是这些教师鄙是这些行为，认为和他们呆在一起是低俗的，然后不管他们拥有的是哪一组学生而离开。照成这种局面的原因还是人，人心！

说了这么多，其实我想表达的是，中国的大学中出现的种种现象，并不能完全怪罪于中国大学的制度，或者说，中国大学的制度并不是中国大学出现这些现象的根本原因，毕竟它只是一个硬性规定的东西，它能存在下来就说明它是顺应中国的发展的；真正的原因是人们在执行这些制度时的态度和行为，态度有没有端正，行为有没有正确按照制度存在的要求去做。比如，文凭本身就是证明一个人在这方面有一定的能力。但是在它发展的过程中就有人利用各种方法去伪造它，还有人削弱了得到它的难度，作者认为它是毫无真实内容和分量的一张纸。

但我认为这张文凭的内容和分量由我们来决定。作者在大学四年里认真学习了，学到了能力，那么这张文凭就是有分量的，就是有它存在的意义的；但若是那些在大学里混日子的学生，他们手里的文凭自然是无用的。一张文凭有没有意义由人来决定，而不是想作者说的那样，“用青春和热血换取一纸毫无真实内容和分量文凭的游戏”。

毕业生读后感 篇9

在山村小学，她是全校唯一念过大学的老师。

在大山深处，他是保护区的绿色守护者。

“到基层去、到祖国最需要的地方去!”扎根基层、奋斗奉献，新时代的高校毕业生用实际行动诠释了当代大学生的坚定信念、爱国情怀和使命担当。

●“作为岛上唯一的医生，我是他们全部的希望”

咣，卫生院的门被人一把推开，“快，有人受伤了!”拿起急救箱，扛起担架，王辉立即赶往现场。

暴露在外的肘关节、变形的前臂、多处骨折的小腿，这是王辉第一次独立面对肢体多发性骨折。“作为岛上唯一的医生，我是他们全部的希望。我强迫自己镇定下来，完成初步检查，帮伤者止血固定，并用最快的时间申请救援。”王辉说。

山东省长岛县小钦岛，离陆地40多公里，坐船需要4个小时，人口只有900余人。20xx年11月2日，王辉来到小钦岛，成为岛上首位专职医生。远离家乡，远离亲朋好友，王辉在岛上一扎就是xx年。

有人说王辉傻，把人生最好的xx年奉献给了渤海海峡中间这个只有1.14平方公里的小岛，都30多岁了还没成家，不值得;回家探亲，有人笑她跟社会脱节，常年在岛内生活，王辉已渐渐忘记了城市的繁华;有人认为她不孝，作为家里唯一的孩子，不能常伴父母左右，一年也见不了几次面……

但王辉说，她做了自己想做的事，做了自己认为正确的事。“虽然我只是一名普普通通的海岛医生，但我真正感觉到自己给这座海岛带来力量和希望。无论今后在哪里，都不会忘记自己曾经在渤海深处播种过希望。”

现如今，王辉是900多名海岛人的“家庭医生”，对每一名患有慢性病乡亲的情况都了如指掌。王辉说，今后她会一如既往地扎根基层，继续发扬志愿服务精神，以兢兢业业、勇于创新的作风，在平凡的工作岗位上取得更大的进步。

●“是大山里孩子和家长们期待的眼神让我选择留下来”

千里追梦，举家南迁，她投身最需要教育资源的乡村;三尺讲台，十年坚守，她是湖北省荆门市沙洋县拾回桥镇老山小学80后女教师李晶。

老山小学位于拾回桥镇西北角，距离集镇11公里。90多名学生大多来自云南、河南以及湖北恩施的移民家庭。全校仅有8名教师，李晶是学校唯一念过大学的老师。

“学校里留守儿童比例大，他们太需要我们了。”李晶说，和城市的孩子相比，山里的孩子更需要老师来传递科学知识，为他们打开一扇看世界的窗户。

在她的感召下，李晶的妹妹、爱人、父母也相继来到拾回桥镇，和她一起为农村孩子点亮希望之灯。当地的人们常说，李晶和妹妹是最美“姐妹花”，和丈夫是最佳“夫妻档”。

在千里之外的陕西省铜川市，山东小伙儿陶建刚也选择离家万里，耕耘乡村教育。“是大山里孩子和家长们期待的眼神让我选择留下来。我不仅要留下来，还要把学校办好。”

与很多农村地区一样，铜川照金北梁红军小学面临的最大问题就是生源的流失，全校只有33个学生。“并不是没有生源，而是学校不能满足当地老百姓对教育的需求。” 陶建刚说，北梁距离照金镇唯一的幼儿园有7公里，山区群众对幼儿园的需求非常迫切。

20xx年，照金北梁红军小学办起了有校车接送的幼儿园，第一年就招了100多个孩子。有了幼儿园的生源储备，红军小学也渐渐发展壮大起来。到20xx年，学校学生已从最初的33名扩展到220多名。有了稳定生源，学校得以相继招录5名具有本科学历的优秀青年教师，使教学水平大幅提升。

●“大山是最好的伙伴，守护郁葱林海是我的使命”

一人、一刀、一喇叭，在广东河源红星林场的每一个山头、每一条防火线，都出现过这样一个身影。

这个身影属于刘天娇，这位放弃省会高薪、跑到山区受苦的85后，被大家亲切地称为“森林守护精灵”。“巡山查林靠走路，我们每天至少要走一二十公里山路，一年下来至少要走破五六双鞋，换用一两把镰刀。”刘天娇说。

7年间，刘天娇一直坚守在保护区护林生产第一线，怀着满腔热忱，守护着郁郁葱葱的林海。

保护区早些年由于缺乏管护，附近的村民乱采滥伐现象时有发生。为了杜绝乱采滥伐现象，每当有人进山，刘天娇都要再三询问清楚才放行，即便遇到亲朋好友也不例外。久而久之，刘天娇与盗伐者也结下了“梁子”，他在保护区住所的门窗多次被破坏。

刘天娇还要忍受在林区深处默默独守绿色的寂寞。晴天一身灰，雨天一身泥，白天看大山，晚上数星星，这是刘天娇工作的最真实写照。到了晚上，林区深处静得出奇，只有月亮、星星和小鸟。“大山是最好的伙伴，守护郁葱林海是我的使命。”刘天娇说。

就这样，刘天娇将自己的生活和山林融为一体，换来林区从未发生过火警火灾，也未发生过林木偷盗事件的安宁。

让青春之花在基层绽放!一批批满怀激情与梦想的大学生，正响应祖国号召，扎根基层，在平凡的岗位上挥洒汗水，演绎最美的青春。

毕业生读后感 篇10

作为新时代的中国青年，面对这场战疫胸有大志、心有大我、肩有大任、行有大德，以青春的名义宣示了“不惧”“不退”的担当。

90后、95后对青春的响亮回答，写在摘下口罩的勒痕上，写在穿着防护服的陌生背影上，也写在战“疫”烈士的墓志铭上。总有一种奋不顾身的力量，点燃青春热血，给青春留下最值得珍藏的记忆。前的孩子已经长大，他们是逆行而上的天使，在最好的年华做最有意义的事情。面对突如其来的新冠肺炎疫情，90后、95后毅然出列，交出一张让祖国放心、让人民满意、让亲人自豪的优秀答卷。

融入时代的青春之歌叩击灵魂，走近抗击疫情的青春画卷力透纸背，伴随着座谈交流的渐入尾声，隔着屏幕却连着心绪的对话与分享已然肇始延续，我们定会奋发有为，成为有理想、有本领、有担当的中国新青年!

今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到了我们的肩上。时代赋予了五四精神新的含义，在秉承五四精神的同时，我们用我们的青春与热血谱写出永恒的时代旋律。“五四"的那种忧国忧民的五四精神，那种无私奉献的高度社会责任感，那种为了民主与科学而不断探索的执着与毅力，已经深深的感染到当代的中国青年。五四精神，像一缕朝阳，带来了光明与希望，照耀着我们,激励着我们。

毕业生读后感 篇11

在德育方面，我自觉遵守社会学校的规章制度，严格要求自己。通过学习政治课，我懂得了真善美，学会了做人的道理：尊敬师长，团结同学，热爱集体。有时，我还参加学校及班级组织的各项政治活动和文化娱乐活动，例如：学校举办的艺术节和征文比赛、级组安排的学校宣传栏布置、班里的黑板报等等;在思想上和行动上，我向团支部靠拢，并加入了中国共青团。

在智育方面。在学习过程中，我稍有不足，但也努力学好各门功课，掌握科学的学习方法，合理安排时间。我爱好文学，经常阅读余秋雨，朱自清等名家作品，有时还参加各种各样的征文比赛或参加朗诵比赛，努力拓宽自己的知识面，培养自己其他方面的能力。在三年的学习中，我担任语文科代表，协助老师做好各项工作。思想和能力比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人。

在体、美方面，我积极参加体育锻炼，体育课或其他测验，我都认真对待，全力以赴，不断提高自己的身体健康水平，锻炼自己的坚强意志，进一步培养和提高自己的审美能力;我爱好广泛，特长是弹扬琴和文学，在课余时间，我还很经常去体育馆打羽毛球，在乐趣中提高自己的身体素质。

另外，在家里，我尊敬长辈，经常帮家里人做家务活。

但是，通过三年的学习，我也发现了自己的不足，也就是吃苦精神不够，具体就体现在学习上“钻劲”不够、“挤劲”不够。当然，在我发现自己的不足后，我会尽力完善自我，培养吃苦精神，从而保证日后的学习成绩能提高.

学习成绩不是非常好，但我却在学习的过程中收获了很多。首先是我端正了学习态度；其次是极大程度的提高了自己的自学能力；再有就是懂得了运用学习方法同时注重独立思考。要想学好只埋头苦学是不行的，要学会“方法”,做事情的方法。在学习时，以“独立思考”作为自己的座右铭，时刻不忘警戒。

随着学习的进步，我不止是学到了公共基础学科知识和人生哲理，我的心智也有了一个质的飞跃，能较快速的掌握一种新的技术知识，我认为这对于将来很重要。在学习知识这段时间里，我更与老师建立了浓厚的师生情谊。老师们的谆谆教导，使我体会了学习的乐趣。我与身边许多同学，也建立了良好的学习关系，互帮互助，克服难关，更锻炼了自我的动手和分析问题能力，受益匪浅。

通过初中的生活，学到了很多知识，更重要的是有了较快掌握一种新事物的能力。思想变成熟了许多，性格更坚毅了。认识了许多同学和老师，建立起友谊，并在与他们的交往中提升了自身素质，认清了自身的一些短处并尽力改正。社会实践能力也有很大提高，为将来走向社会奠定基础。

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腰门读后感

编者非常热爱这篇“腰门读后感”的文章，认为它非常值得我们阅读一番，请大家深入了解这篇文章所蕴含的意义。在人生中，最美好的时光就是在书中徜徉，欣赏诗意和遥远的景象。作品是由作者亲手书写而成。读后感是个人自我提升和知识积累的重要途径。

腰门读后感【篇1】

《腰门》这本书讲的是一个孤僻的小女孩沙吉从单纯到成熟的过程。

沙吉的父母要修铁路，把沙吉送到云奶奶家。从第一个好朋友的见面开始，一个不会说话的小男孩靠买水过活，但因为有自来水，水不得不到别处谋生。后来，沙吉上了小学，和能唱得很好的兔唇女孩青榴莲成了好朋友。

虽然绿榴莲唱得很好，但他不敢在**班唱歌，除了沙吉没人知道。一次唱歌的机会使她出名，然后她治好了她丑陋的兔唇，被母亲带到了大城市。

清德儿走后，巧巧成了沙吉的好朋友。沙吉经常去巧巧家玩。他经常帮巧巧的哥哥给一个大姐寄情书。后来，他到城里的艺术学院学习。曾是沙吉同学的铜锣，家里条件很差。只有他和他妹妹经营一家旅馆为生。后来，铜锣人到洞里探险，被水冲走了。他姐姐关了客栈，上山去找他，但她再也没有回来。书的最后，只有沙吉的妈妈来接走沙吉。

经历了种种悲欢离合的沙吉长大了。

腰门读后感【篇2】

关爱，孩子成长的润滑剂

——读彭学军儿童**《腰门》有感

高明区杨和镇杨梅小学刘茵

寒假期间，我去书店找学校推荐给学生的儿童课外读物。儿童文学作家彭学军的**《腰门》，以它质感的封面，首先进入我的眼帘。一次读完一本书，那种由衷而精辟的感觉真的已经远去了。

一边看，一边回忆起自己的童年时光来。非常庆幸的是，我们姐弟三个的童年从来没有离开过父母，他们的关爱陪伴着我们度过了那些艰苦的岁月，并且个个心理健康，乐观向上。

看《腰门》，小沙吉六岁就被寄养在云婆婆家，离开父母，独自在那人生地不熟的地方，小小年纪，情何以堪！而最令我震撼的情节是：深夜，小沙吉光着脚，在老街两头犹如隧道口的拱门之间，来来回回地寻找着自己的爸爸妈妈……对于六岁的沙吉来说，她之所以梦游，倒不是因为有多想念爸爸妈妈，而是总有一些问题在困扰着她：

爸爸妈妈是不是把我送给云婆婆了？他们为什么要把我送掉呢？

沙吉实在想不出爸爸妈妈不要自己的原因，于是变得整天恍恍惚惚，一到晚上就不停地做着和铁路有关的梦。但是小镇上没有铁路，所以沙吉要走很长的路才能在梦中找到，以至于有一天他在梦游的时候走进了水里，差点就死了

看到这里，我的心不由得揪紧了。虽然这只是一个虚构的情节，但看完后仍然心有余悸。我忍不住想起了我的女儿。如果她那么年轻，她会被别人的家抚养，我想不起来。

不可否认，在现实生活中，由于种种原因，我们的父母越来越缺勤。这无疑会对儿同的成长和心理产生不同程度的创伤。轻则可能导致儿童性格孤立、冷漠、自私、缺乏自信和安全感；重则可能对家庭和儿童自身造成永久性伤害。

作为班主任，我们最头疼的是一些问题学生。而这些学生的家庭或多或少都有问题。在我做班主任的20年里，我遇到的问题学生大多是父母为了生计，把孩子交给老人照顾。

特别是近年来，农民工子女问题已成为全社会普遍关注的社会问题。这些孩子从小跟着爷爷奶奶或外公外婆长大，在他们的成长过程中缺少了父母的关爱，他们的心理，或多或少存在着爱的缺失。就像机器缺乏润滑油一样，他们的心也缺乏爱的滋养。

我认为生活是无助的。我们不能要求父母陪在孩子身边。然而，父母应该这样做：即使他们在家庭生活中必须缺席，他们也应该努力确保他们对孩子的爱不会缺席。

有的父母在孩子出现问题时，总是怨天尤人，抱怨孩子不听话，不懂得体谅父母，他们常说的一句话是：“我们这么辛苦赚钱，还不是为了你……”殊不知，孩子幼小的心灵，首先需要的不是物质上的满足，而是来自父母的关爱。因此，当孩子出现问题时，父母先要检讨自己是不是尽到了责任。

对于那些父母长期缺席，由祖父母、外祖父母或者其他亲戚朋友代为照管的孩子，父母有没有积极搭建与孩子沟通的平台，让孩子能够体会到父母即使不在自己身边，但父母的关爱随时都陪伴着自己。

说到这里，我想到了家庭教育中另一个比较普遍和可怕的隐患，那就是父母的情感缺失。这一点，我们做班主任的感受更深。不少父母借口工作忙，没有时间管孩子，使得孩子的成长长期游离在父母的监控之外，或父母疏于和孩子沟通，造成亲子隔膜甚至形同陌路……父母在场的情感缺席，导致了家庭教育的失败，直接影响了孩子的健康成长。

童年是短暂而宝贵的，作为孩子，谁不想在父母的陪伴和关爱下度过一生中最初的时光啊。让父母的关爱，成为孩子成长的润滑剂吧。让我们的孩子在父母的照顾下健康成长。

腰门读后感【篇3】

今天，我读了一本书，书名叫《腰门》。

为什么叫“腰门”呢?“腰门”是到大门一半的两扇小门，而人的一半是腰，所以叫腰门。在书中，主人公小沙吉把腰门听成了“妖门”，以为是妖精进出的门。

这个故事讲的是小沙吉的父母是修路工人，没时间照管她，所以把她寄养到云婆婆家。沙吉在云婆婆家发生了许多有趣和感人的事情，其中给我印象最深也最令我感动的是：“藤萝上的牵牛花”，讲的是：铜锣带着三个大学生去黄龙洞探险，路上遇到漩涡，铜锣舍己救人，救了三个大学生，而他自己却被漩涡卷走了。第二天，沙吉看到挂在电线上的裙子犹如藤萝上的牵牛花，想起昨天铜锣说：“我回来给你捡挂在电线上的裙子!”三个大学生被救后，他们把全镇的河灯都买光了，并许下同一个愿望：铜锣会回来。沙吉也做了一盏河灯去放，心里默默的期盼：铜锣，你要说话算数呀!过了许多天，仍然没有铜锣的消息。铜锣的姐姐苇林姐为了找铜锣，她的木木客栈也关门了，后来苇林姐也不知去向……

这期间也有好多伙伴一个个的离开了小沙吉。七年后，沙吉已经十三岁了，父母来接她时，云婆婆家又住进来一个小女孩，她叫边边，只有两岁。沙吉看见边边站在腰门后，想起了自己在腰门进进出出，无忧无虑地度过了七年快乐的童年时光。

读了《腰门》以后，我深深地感到：时间在飞快地流逝，虽然它像水一样无痕，但与水一样可以给我们带来欢乐、悲伤……时间还是一把钥匙，是打开变化之门的钥匙，随着时间的溜走，一切都在变化。对吗?

腰门读后感【篇4】

20xx年，我还是一个小学生。沉默内向，不爱说话。最喜欢做的事情是一个人放学以后去回家路上的一家小书店看书。那个时候的我，与黄蓓佳，曹文轩等儿童读物作家写的书为伴。一个小小的自己，把书包放在地上，而我则坐在旁边，一字一句的咀嚼那些美丽童真的文字。

那家书店如今已经变成了一家理发店。我至今还记得那家书店的规模很小。格局很紧凑。来的大多数是小学生。那个时候很流行《阿衰》，《七龙珠》等漫画。三三两两的小学生，随手抓上一本漫画书。手边放着饮料。一坐就是一个黄昏。

那时候的我，像一条鱼一样流走于小小的书店。攫取我喜欢的读物来看。偶然间看见封面是一个扎着辫子，穿着斜褂子的小女孩，靠在两扇矮矮的门下玩耍。我迫不及待地翻开开始阅读。作者描述的湘南古城的民俗，风光。我不由自主的将自己想象进那个情景。可以说，至今我的内心都留存着一份对湘南的向往。我也渴望在临江的吊脚楼推开窗，看古城的万家灯火。这份情结似乎于当年就种下了。

我平静缓慢地成长，就像我所在的南方小县城的发展一样。不疾不徐。每当我回顾过去的时光时，会暗暗惊讶时光不动声色地流走。留下的痕迹是我这副不怎么长高的躯体里面关于我童年的碎片记忆，这些累积的零星片段，铸造了我的主人格。当我长大如今的年岁时，我的行为还是会留下小时候的痕迹。

书中的小女孩沙吉，从6岁到13岁，在这腰门之间进进出出，时光也悄然流逝。

而我，20xx年初次阅读，到20xx年婷婷生长成一个大学僧。我其实也在跟着沙吉一起成长吧。只是那时候的我还太稚嫩，不太能读懂书中的离别成长。如今，我已经潸然泪下。

腰门读后感【篇5】

今天，我看完了彭学军著作的《腰门》，觉得感触很深。

这本书主要讲了一个叫“沙莎”的小女孩，后来受一个人的影响，决定改名叫“沙吉”。她的父母倒也没有介意，只是念了几遍“沙吉”，觉得这名字还不错，就同意了。

她的父母是修铁路的专业人员，因此她们经常搬家，铁路修到哪里，她们的家就搬到哪里。但这一次，她们不想让“沙吉”跟着她们一起东奔西跑了，因为“沙吉”马上就要上学了。她们决定将“沙吉”寄养在别人家里。那个家只有一个年轻的婆婆，心地非常的善良，她让“沙吉”叫她云婆婆。

“沙吉”在云婆婆家度过了七年的美好时光，她还在那里结交了许多好朋友……遗憾的是，她后来又失去了这些好朋友：最初是水走了，他救过她，也救过一条街，但后来大家都用上了自来水，就不买他的水了，他只得去别处谋生了；青榴随她的亲妈走了，慢慢地没了音讯；欣欣向荣的木木客栈关门了。铜锣还没有回来。美丽的苇林姐也不知去向……那个时候的“沙吉”没有朋友了，再也开心不起来，很是伤感。

刚开始，我听妈妈说《腰门》这本书时，我还以为这本书是叫“《妖门》”，觉得这部描写妖怪的书，肯定很有趣。可当我在书店看到这本书封面上的名字时，顿时傻眼了：怎么不是“《妖门》”，而是《腰门》呢？

其实，书中说的“腰门”是高大的双开木门前面有两个小小的门窗，比“沙吉”高出许多，她必须站在小凳子上，才能将下巴搁在门框上。而腰门的高度正好是大门的一半，是因为这个才叫它“腰门”的。

挺有意思的是：其实作者原来给这本书取的名字，就叫《妖门》，后经出版社编辑的意见，改为《腰门》。编辑对作者说：“熟悉它的人会感到温暖和亲切；不熟悉的人也会感到新奇和神秘……”不待意见陈述完，作者马上同意了。便改名为《腰门》了。

编辑觉得：腰门是孩子的门。云婆婆用绳子绕住了闩子，主人公解不开。云婆婆不准她出去的时候，就这样栓住。孩子只能从腰门里窥见世界。因此腰门有象征的意义。

我从这本书里还读到：“沙吉”以前也是认为她家的门是“妖门”：妖精出没的门。于是，她就一直在“腰门”里等着，结果只等来了一只猫，但被它的主人——一个小男孩抱走了。

最有幸的是，我在书中了解到，“沙吉”为什么叫她家的门是“妖门”了。也了解到作者当初为什么给这本书取名为《妖门》了，因为作者小的时候就在书中所说的地方生活过，也有过像“沙吉”那样相似的经历。所以她很怀念小时候美好而难忘的时光，所以她写了这本书。

我现在很庆幸当时买了这本书，让我体会到了许多珍贵的东西。感受非常深。特别是书中很巧妙地把主人公不断失去朋友时的悲哀和成长经历中，遭遇的几乎所有的大事，体现得很细致灵动。让我身临其境，仿佛自己就是主人公“沙吉”了。

腰门读后感【篇6】

在这本书里，有一个名叫沙吉的女孩，因为父母工作上的忙碌，所以被送到了云婆婆家，沙吉一到，就开始对那两扇门感兴趣，正因为小沙吉的天真 还曾把它们认为是妖门。在腰门门缝中，他认识了水，但也是在腰门里沙吉看见了水的离去；走出这腰门，沙吉碰到了青柳，好景不长，不久，青柳就离开了她；后来，沙吉又和巧巧成为了好朋友；直到沙铜在意此事故中再也没回来，苇林姐也走了。

沙吉六岁来的，十三岁离开这个村庄。 在这分分离离的事件中，小沙吉从原来天真，无知，到懂事，活泼，快乐的少年，沙吉在这里一点一点长大、成熟。其间有欢笑有泪水，有惊恐有疑惑七年后，沙吉已经十三岁了，父母来接她时，云婆婆家又住进来一个小女孩，她叫边边，只有两岁。沙吉看见边边站在腰门后，想起了自己在腰门进进出出，无忧无虑地度过了七年快乐的童年时光。

这本书里，给我印象最深的，是那个叫叫“水”的十二三岁的哑巴男孩，不会说话，由于缺乏营养、身体瘦弱、单薄，没有人照料，自己却要照顾多病的奶奶，没有生活来源，只能靠卖水维持生活但只要能把水卖出去，不管在累、不管在苦，他照旧是开朗的、活泼的、乐观的。当有一天大家都用上了自来水，没人再买他的水的时候，他和奶奶失去了生活来源，他只好铤而走险，把水管撬掉，被抓进了派出所。当他从看守所里被放出时，他最亲爱的奶奶却已经离开人世了。他更加的孤苦伶仃了，无依无靠了，只能告别沙吉，四处去流浪了……

合上书，想想自己小时候吧。在春天，折了七八只小船，选一个一个雨后的晴天，把船放在一个小水洼里，看哪只船划得快。在夏天，一边吃生日蛋糕，一边打着激烈的奶油大战，在看着对方小花猫似的脸，哈哈大笑。在冬天，如果下雪，我会和妈妈一起堆雪人，天气太冷，妈妈让我回家，我又哭又闹还要玩雪，妈妈只好把雪装在一个大盆子里，拿回家来给我玩……自己是多么幸福，无忧无虑啊。

宠爱我的妈妈就像书中的云婆婆一样，让我度过了一个快乐的、无忧无虑的童年。那一段闪着银光的回忆，就像天上的银河，永远地悬挂在我记忆的夜空里。沙吉是幸福的，而我更是幸福的……

腰门读后感【篇7】

书里的故事发生在临江古镇，那些精致小巧的古镇，总会发生纯粹真挚的故事。

故事主人公是个小女孩，有着一个特殊的名字，叫沙吉。用当地方言发音跟沙子的发音会很相近。

她总喜欢捧起沙子，看它们在阳光下滑落手掌。

她总能记住生活里的那些人，总是去怀恋那些人。

其实生活就像沙子，人事物像沙粒一样，随时间从指缝间滑落，被阳光照得金灿灿的，又被风刮得四处飞扬。

看书的时候，总是想起以前，想起一些人时，很是怀恋。

现在想起以前的生活，总是感觉亲切与美好。

但是那些越来越遥远的生活，除了怀恋与记忆，我们无能为力。

每个人都是在向前的吧，肯或不肯，时间都载着我们继续下去了。

那些出现在我生命里的人们，你们都或多或少给了我美好，所以我是怀恋的。

那些即将出现在我生命里的人们，我们必定会彼此影响，所以我是好奇的。

那些现在在我生命里唱歌演戏的人们，你们正在教我一些事一些道理，所以我真的是很感激的。

你们的到来与离开，我其实都有记得。

生活充满灵性与机缘巧合，所以扑朔迷离却又多姿多彩。

腰门读后感【篇8】

当我看到《腰门》这本书时，这个新奇的题目跃入了我的眼帘，吸引住了我，腰门是什么意思呢?带着题目的好奇，我进入了故事，本书的主人公是沙吉，他的妈妈和爸爸因为修铁路，所以经常搬家，没时间照顾沙吉，就把沙吉放到了云婆婆家寄养。

在那里，每家大门的一半都有两扇小门，而人的一半是腰，所以叫腰门。沙吉第一次走进云婆婆的家是六岁，最后一次离开是在十三岁，从天真的童年，到快乐的少年，沙吉在这里一点一点长大、成熟。

其间有欢笑有泪水，有惊恐有疑惑。爱沙吉的云婆婆的到来，水的声渐渐远去、消失，白猫一闪而过，青柳慢慢没了音讯，哥和小大人的出现和离别这些美妙的事物伴随着的成长。所有的伙伴都一个个的离开了小沙吉。

七年后，沙吉已经十三岁了，父母来接她时，云婆婆家又住进来一个小女孩，她叫边边，只有两岁，沙吉看见边边站在腰门后，想起了自己在腰门进进出出，无忧无虑地度过了七年快乐的童年时光

腰门读后感【篇9】

有这么一本书，照亮了我前进的道路；有这么一本书，指明了我目标的彼岸；有这么一本书，燃起了我心中的斗志！这就是《腰门》，读了它，我想到了很多。

《腰门》一书中的主人公——水，一个活泼可爱童稚无瑕的小男孩。十二岁的他本来应该在清澈平静的小溪里无忧无虑地玩耍，却过早地遇到了生活中汹涌澎湃的波浪。老天爷夺走了他说话的能力，无情地把他变成了一个哑巴。没有了父母嘘寒问暖、无微不至的照料，只能流浪街头，被一位热忱的老奶奶收养。由于缺乏营养，水的身体变得骨瘦嶙峋、弱不禁风。而且还要养活体弱多病的老奶奶，嫩小的肩却要扛起千斤重的生活担子，多么残酷的现实啊！但是，水乐观向上、不畏困难、挑战生活。无论春夏秋冬，无论严寒酷暑，无论刮风下雨，他早出晚归地卖水。然而，生活的波浪一层连一层、一浪接一浪，水能抵御得了吗？前面的路还是崎岖的，还有更大的困难在等待着他……

这个真实的故事，演绎了水多么悲惨的生活啊！读了《腰门》，我心如刀割，像被针刺着、被石压着，为水的遭遇而感到惋惜、感到痛心。水和我同样生活在美丽的地球上，同样生活在蔚蓝的天空下，为什么我们的命运却截然不同？我能在宽敞明亮的教室里学习，能在爸爸妈妈的关爱下成长，为什么水不行？但是，细细地想一想，我觉得我并不比水幸福。在我的生活中，一切都是风平浪静，滚滚的波浪似乎遥不可及。我宛如温室里的玫瑰，听不见狂风的怒吼，看不到大海的恐怖。我没有水的坚强，没有水的乐观，没有水的无畏，更没有水的知恩图报。面对困难，我选择了退缩；面对挫折，我选择了放弃。父母含辛茹苦地养育了我，我却认为是理所应当的，“滴水之恩，当以涌泉相报。”的观念在我的脑海里消失得无影无踪。对于救过他一命的老奶奶，难道水没有知恩图报吗？面对困难，难道水退缩了吗？答案是否定的。水就像古道驿站边的老槐，历尽沧桑依旧生机盎然。而我这棵能够茁壮成长的小苗，为什么不能变得坚韧不拔呢？和水的遭遇对比，我是否也应该好好学习、天天向上呢？

可见，一个人只有有了坚强的意志，才能让生命变得更加精彩；才能在逆境中不退缩、不徘徊，勇往直前。水的精神难道不值得我们学习吗？

《腰门》这本书，深深的感染了我、震撼了我。它就像一块镜子，让我知道了要坚强，要乐观，要无畏，要知恩图报！朋友们，请不要做温室里的花朵，勇敢走出去，见识一下大千世界，迎接惊涛骇浪吧！

中学读后感

阅读如冬日的暖阳，给予人们心灵的安慰，在阅读了作者写的作品，我们自身也有了新的见解。读了作品时，选择感受最深的一点，用简单的句子叙述下来完成读后感，这读后感怎么写才能给后人启迪呢？无数篇文章中我们认为“中学读后感”最值得一看，这将有助于你不断进步！

中学读后感(篇1)

怀着十二分的虔诚翻完《平凡的世界》的最后一页，突然感觉心中少了一些什么，是自己沉湎于这部书的情节还是为这本书的结局纠结，这种结局我难以接受，不知道这是悲剧还是……

总是能够在里面找到自己的缩影，人啊，历经千辛万苦为了什么？看着深爱的人一个个走了，却还得笑着为别人祝福。深爱少平的晓霞在洪水中走了，她是那样的善良；和少安白手起家的秀莲穿着一身结婚时候的红线衣被诊断出肺癌；祸不单行，少平也出了矿难，带着脸上的那道疤埋没在人群中。少安少平这对难兄难弟着实令人揪心，相信作者的人生经历肯定很丰富，从这些文字里可以体会到他对青春激情的独特阐释：从未淡薄对生活的挚爱与深情。或许这正是作者对青春时期投去的最后一瞥，从而和他永远告别。

看完这本书我觉得自己的感触很多，也想了很多很多，正如这句话：不惋惜不呼唤，我也不哭啼。金黄的落叶已经堆满我的心间，我已不再是懵懂的青春少年……

还是东拉河，那静静的河水带着一弯思念流淌着，那里面有着他对她深厚的情谊，怀着信任与尊重他离开了她，然而一去不返。他爱她，很深很深，就像这条河一样，河中流淌的或许是他的眼泪……

很欣赏主人公的这种感情观，离开心爱的人却依旧能够那样坚强的活着，虽然作者一笔带过，但是我知道少平心里的痛楚，他只有在沉重的劳动中麻痹自己才能让自己不去想她，爱一个人是幸福的，即使她不在了依旧可以在记忆中找回脸上久违的笑容，但是爱情毕竟是生活的一部分而不是全部，或许诺大的心中会留够珍藏爱情的空间。

不知道路遥的小说在别人眼里是什么地位，但是它一直是我心目中无法逾越的平凡的精神圣地，感触之所以很深很深，只因为苦难的奋斗，平凡的伟大。平凡的世界蕴藏着不平凡的真情。结局虽然令人遗憾，但是它折射的是一个背景下一群普通劳动人民的情感经历，这是对劳动人民最虔诚的尊重。读着读着，潸然泪下，是对自己遗憾还是对主人公的命运遗憾，我也全然不知了，总之有时候泪水偷偷划过眼角，我才知道我还是一个涉世未深的黄毛小子，人去楼空亭台依旧，物是人非庸人自扰啊！

或许这一瞥是我对自己的留恋，也或许是诀别吧。没有回忆的青春是伤感的，永远活在伤感的记忆中也是不可取的，尊重自己的感情，就如少平拖着疲惫的身子来到古塔和已经亡故的晓霞约会，他知道她已经走了，却依旧爱着她……

苦难与挫折只是一个躯壳，生活的意义在于我们对生活理想的`虔诚与热情中体现出的坚强的信念，相信自己，相信奇迹，正如史铁生所说的：“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”

梦想使人迷醉，距离使人欢乐，失败与欢乐只是生命的美好伴奏，跳出自己的舞蹈，属于自己的才是最美的，平凡的道理在于怎么样把平凡的过得充实、充盈，每个人都可以，当生命以美的形式证明其存在的价值时，幸福是享受，痛苦也是享受……

中学读后感(篇2)

《中学生自我表露的发展》读后感在《中学生自我表露的发展》报告中，初二到高一是孩子自我表述变化最为剧烈的时期。在这一时期，学生的信息披露内容也发生了显著的变化，这是由成长引起的。青少年需要展示自己，与他人沟通，并被倾听。

每个人都经历过青春期，这是一个多变的时期。夸张的说便是人生的转折点，在这一时期人进行着从“听话”到“自我”的转变过程。这一时期以前，孩子们通常是以听话的状态生活的，听家长的，听老师的，听同学的，多以接受外界的信息来生活。

但在青春期，年轻人开始形成自己的观点和看法，并开始形成自己独立的人格。在这样一个从投入到产出的过渡时期，青少年需要表现和倾听。

在这一时期，青少年会有许多困惑，这些困惑可能来自生理学或心理学。我们都有这样的经历，自己正处在什么困惑的时候，往往希望与他人诉说，得到他人的回应，就算得不到相应的回应，有个人在一旁倾听自己的困扰烦恼也是好的。倾听是人类的美德。

善于倾听，不仅能得到别人的信任和朋友，更能给参展者最好的安慰和鼓励。面对处于纷繁困惑时期的的青少年我们需要的是更多的真诚的倾听与引导。

这样的倾听主要来自三方面。朋友，家庭，社会。三个重要倾听的主体对表露者有着重要的意义。

首先是朋友。研究报告中指出，友谊在中学生中起了非常大的作用。这一时期的友谊在青少年心重越来越重要。

由于相处时间多，年龄相近，学***中交流较多，心理上便产生的接近感。(读后感 )同学朋友往往是中学生表露的主要对象，很多对父母老师等长辈不好开口的问题在与相同境况的朋友朋友面前反而更好交流。表露者与倾听者也更好的产生共鸣。

这就是为什么青春期的孩子更愿意和与自己同年龄的人表露的原因。但是由于年龄相近，经历趋同，同样没有经验的朋友在倾听中往往难以给出解决实际问题的意见方案。因此作为朋友的倾听者常常只能起到一个“听听”的作用。

可这个作用绝对是不能忽视的。

其次是家庭。家人的倾听除了能给予表露者以安慰外，常常还能给出解决青少年困惑的方法。但由于这一时期青少年的叛逆心理，他们往往不愿与父母和家人沟通。

这时，家庭成员能做的就是表现出倾听的意愿，告诉孩子只要他们愿意说话，父母就愿意倾听。但是光这样是不够的，很多时候家长在与孩子沟通的时候常常摆出一副“过来人，什么都懂”的姿态。对于孩子们的揭露，我们经常从大人的角度指出江山。

“你该这样，你不该那样。”从倾听者变成了指挥者。这不仅会挫伤参展者的积极性，也会损害亲子关系，不利于青少年的发展。

因此，家庭成员的倾听应该以低姿态为指导。尝试与孩子平等的交流。

再次是社会的倾听。社会倾听包括学校教师、社会工作者或全社会的倾听。这方面的听力主要是指一个良好的环境来表现听力。

什么样的环境是一个良好的环境呢？在我看来，这应该是一个真诚和人道的社会。社会要善于倾听弱势群体的呼声，关心困难群体。

而不是一个人人自危，相互猜忌的社会。很难想象，在一个每个人都只考虑自己利益的社会里，有人敢与向别人展示自己。

处于身心快速变化时期的青少年，需要表现出困惑，解决问题。当他们敞开心扉时，他们需要一个好的倾听者。无论是朋友、家庭还是社会，只要我们坦诚相待，就会带来有利于青少年发展的变化。

中学读后感(篇3)

“生活才不是生命荒唐的编号，生活的意义在于生活本身。”我们每个人都处于平凡的世界中，重复着每天的生活，看似平静无风，但对于我们自己却意义非凡。《平凡的世界》这样一部作品引起了我对生命，生活意义的深思。

它讲述了改革开放后以孙少平为代表的一系列人物与命运做抗争，赋予生活意义，以奋斗书写人生篇章。其中令我感触最深的是孙少安、孙少平两兄弟，他们自强不息，敢于直面挑战。孙少平是走出农村，渴望融入城市的奋斗者，他从一名贫困的高中生到一名优秀的煤矿工人，十年的时间，改变了许多，却不曾改变他身上的精神与品格。而孙少安是在农村埋头苦干，砥砺前行的劳动人民，他身上有着不怕吃苦、艰苦奋斗的实干精神，这些努力让他成为了一名村干部。虽然他们的命运并不相似，但也有相似之处，就是对生命的奋斗与坚持，对困难敢于挑战的勇气，对自我又都是积极完善，这些不正是《平凡的世界》的意义吗?他们很平凡，却不安于平凡，他们在追求更好的自我，是不放弃，是坚持，是过好每一天的认真和努力。

我们常说，任何人的成长都不可能是一帆风顺的，感受苦难也是一个必经的过程。但正如“阳光总在风雨后”这句话说的，不经历磨难，生命何以辉煌?不经历挫折，生活何以灿烂?挫折不过是生命的礼物，打开它或许会有些风雨，但并不影响打开时那份难以抑制的喜悦;生命或许几经崩溃，但只要给它一丝火光，便可燎原。生活中，我们不一定会创造辉煌，但只要专注于当下，努力尝试着去解决问题，放下浮躁的心态，用心探索生活的真谛，每一分每一秒都令人感受到生活的美好。

哪有那么多的成就与辉煌，平凡才是生命最真实的写照。平凡的世界是我们的世界，是我们的现实生活。生活也并不是电影，没有那么多激动人心的剧情，只有在现实生活中找到真实的自我，不妥协于生命的苦难，那么生命就在你的.心中熠熠生辉。

中学读后感(篇4)

窗外的风在吹窗户。透过玻璃，我可以看到北风把垂死的树叶吹得很远。远处，路上有几辆汽车疾驰而过，卷起落叶消失了。而此时，我的心田却无比和煦——我翻开《感动实验中学生的100篇哲理散文》，静静地沉浸在感动中。

其中，这本书里我印象最深的是一篇名为《感谢》的文章。

那是非常平常的一天。饥饿的作者回到家，拿起筷子，准备吃他母亲准备的食物。可是这时，他的女儿对他说：“你方才忘了跟奶奶道谢。

”作者想了想，觉得自己这段时间的确愧对母亲，没有关怀过母亲，甚至连对于朋友同事可以说的谢谢也省略了，于是他便对母亲说了五个字：“妈妈，谢谢你。”母亲听完后，说，“傻孩子，还跟妈说这些干啥”随后又去忙了。

后来我母亲告诉作者，这是她最快乐、最幸福的一天。就是这个小小的故事，让我的脑中涌现出了许多回顾，如同潮水一般——我们有没有像作者曾经一样，忘记了自己已经成长，母亲已经年老……

岁月穿过母亲的脸颊，深深地烙印在她的岁月里，滑落了她的头发，慢慢地染上了她的白发和黑发。我们早该知道，温优美的母亲迟早会变成一个白发老人，需要孩子们的帮助。那个时候，我们会不会不关怀那个白叟呢？

读完了《感谢》，我反思自己的时候，会有一种苦涩涌上心头。妈妈在人不知道；鬼不知道在老，但我不知道，总以为她是那个年轻漂亮的人。当我猛然间反馈过来时，母亲变了太多。

我们给身后一直支持着我们的那个人，竟一直都是背影。可是母亲何时向我们埋怨过呢，在她们安静温和的眼中，即便是我们的背影，她们也会高兴地浅笑着——我的孩子长大了。我想如果我们回首那段时光，一定会看到她们的柔情和幸福。

读完了《感谢》，我突然想到，我多久没有感谢母亲了呢？于是，这天晚上我拥抱了刚回到家的母亲。就在那一霎时，我急躁已久的心突然因为抱住母亲的充实感而沉稳了下来。

母亲身上还有室外的冷气，感受着母亲衣服上的冰凉，我对母亲说了谢谢。母亲愣了一下，然后好笑的对我说：“今天怎么了，谢什么啊。

”和文中母亲反馈如此相似的我的母亲，也让我愣住了。我刚发现世界上所有的母亲都是一样的。他们总是忘记默默地做每件事。

我曾经无数次伤害过母亲，因为作业问***恼怒关怀我肩上滑落的衣裳的母亲；秋游时，说母亲太唠叨。而我的母亲是个温柔的人，她只会悄悄退离我的房间。现在为母亲想想，假设我是母亲，当我听到那些话时，心脏必定会被猛烈地撞击一下。

即事时收到如此伤害的母亲，当我带着歉意提起这件事时，她回忆了一会儿，笑着说她忘记了。

我很高幸找到这本书，它让我找到了遗忘的宝藏。现在，我手里拿着我的宝贝，想着永远不要忘记。

一本书的价值在于它教会了我们什么。一本感人的书总能让人学会感恩，但感动是世界上最美妙的心，感恩是最美妙的行动。这本动人的书唤醒了我的温暖，那温暖，在我母亲的心里，绽放出美丽的花朵。

中学读后感(篇5)

唤起学生的学***

郁达夫中学金群飞

"教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重","一个人不可能对任何事物都不感兴趣",这是一位具有30多年教育实践经验的前苏联教育理论家苏霍姆林斯基在著名著作《给教师的建议》中所写到的。记得2003年参加工作时我参加了新教师培训，在培训中我得知有《给教师的100条建议》这本书，于是马上就让我在新华书店工作的姐姐第一时间给我买回了这本书，读了之后给我这个初上讲台的人帮助很大。再次读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，受益良多，这是一本值得每一位教育工作者认真拜读的教育名著。

书中的许多建议给了我们作为老师更清晰的方向，对我们帮助很大。就象一盏指示灯。

作为一名教师，最希望的是学生热爱你的学科。只有这样，学生才能对学习感兴趣，学得好！苏霍姆林斯基说：“每一位老师都在努力激发学生对所教学科的兴趣，并使他们着迷。”。

我们的教师要有高尚的人格去影响学生，用积极的智慧去激励学生，用优秀的教育艺术去吸引学生。通过阅读这本书，我认为作为一名教师，我们应该从以下几个方面着手：

第一：充分备课。充分备课是上好课的前提，是我们必须做好的事情。

要认真学习教材和教学大纲，认真领会新课改精神，广泛查阅各种教材，精心备课。苏霍姆林斯基指出："有经验的教师都在努力做到这样一点：

在他的学生热爱的那门学科方面，教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。"通过充分、精心的备课，才能在课堂上旁征博引，妙语连珠，调动学生的注意力和兴趣。备课不仅要备教材，更重要的是备学生，要考虑的学生的实际情况，让课堂上每一个学生都有事可做，让每一个学生的思维都活动起来，让每一个学生都参与到教学活动中来，使我们的课堂令人向往，师生互动，气氛热烈，和谐积极，有一种愉悦的心情。

这样可以提高课堂效率，使课堂成为学生学习的乐园，激发学生对本课程的兴趣。

第二：精心设计课堂语言。苏霍姆林斯基特别指出，教师的语言素养是上好课的关键

"教育的艺术首先包括谈话的艺术。“教师的教学效果在很大程度上取决于其语言表达能力，这对其语言修养提出了很高的要求。如果老师的语言素养很好，那么他从一开始上课就很放松，学生也会很好地理解。课堂效率怎么可能不高？

因此，要精心设计课堂语言，力求用准确、通俗、易懂、有趣的语言吸引学生。

第三：把学生当成朋友。如何才能让学生喜欢你的这门学科?

在我看来，要做一名合格的教师，就要爱学生，以真诚平等的态度赢得全体学生的爱，自然走进学生的精神世界。要爱学生，就要把自己当成学生的朋友，走进学生的内心情感世界，感受他们的情感。苏霍姆林斯基说：

"您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一处儿做工，谁也不觉得您是先生，您便成了真正的先生。"我们应该和学生一起相互交流，和学生交朋友，去倾听他们的心声，和学生一起活动，慢慢拉近了和学生之间的距离，通过真诚，让学生喜欢我们，进而喜欢我们的课堂。

第四：用赏识的眼光看待学生。每个班都会有学习和成绩落后的贫困生。如何对待这些学生？

往往是很多老师头疼的难题。我们要努力用欣赏的眼光看待学生，逐步培养学生的学习能力和自信心，让所谓的“差生”也能体会到成功的快乐。我们应该尽量从课堂上了解学生的进步，哪怕是一个小小的优势，我们也应该表扬和鼓励他们，尽量让他们看到自己的进步，给予积极的评价。

苏霍姆林斯基用他30年的教学实践经验向我们解释了许多伟大的真理。尽管他来自不同的时代和国家，但他的光辉思想对我们来说一点也不过时。我认为教育问题是普遍存在的，它不会因为时代的变化而改变或消失。今天，我**了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！

这些都将成为我一生将享用不尽的财富！

中学读后感(篇6)

人生犹如一个“迷宫”，每个人都在其中寻找自已喜爱的“奶酪”。在享受它的同时，也要提防“奶酪”的消失，并要随着环境的变化而变化，这就是我读完这本书之后的感想。

我感谢《谁动了我的奶酪》给予我的启示，因为它使我逐渐不再恐惧变化，会在“奶酪”变质之前及时改变，使自已随时随刻准备变化，而不是被突如而来的变化吓昏了头脑，不知怎么办。假如你还是恐惧变化，就听听这句话：如果你不再恐惧，会做什么?

现在，我和唧唧一样可以及时地调整，重新进入黑暗的“迷宫”中去寻找自已喜爱的奶酪，找到奶酪也提防着它的突然消失，不再象哼哼不停的抱怨：“没有人动我的奶酪就好了!”“有迷宫的地图就好了!”我已经明白了，及早注意细微的小变化，这会有助于你适应即将到来的大变化。还应该随着奶酪的变化而变化。

中学读后感(篇7)

巨鹿县是国家重点扶持开发的贫困县，开始试行“一费制”。初中每生每学期155元，小学每生85元至90元。当地教育部门的一位中层干部说，这些钱，除去书费所剩无几，目前教育系统仅凭这点可怜的杂费活着，全县许多学校都负有外债。

不是亲眼所见，很难想像一所学校会如此破落、颓废。直到走在官厅中学的校园内，记者仍认为这是一所已经废弃的学校：丛生的杂草有一米多高，实验楼只有门窗没有玻璃，教学楼道里全是垃圾。其实，这所学校的教室里坐满了学生。从老师的嘴里得知，学校的建筑应该还是“崭新的”，教学楼和实验楼是才盖起来的。但是，由于缺少资金，直到现在两栋楼还没有验收。教学楼内部没有装修，勉强搬了进去；而实验楼明显是个半拉子工程，矗立了四年，本来是用作阅览室、仪器室的地方，现在却成了学生放自行车的所在。

官厅中学副校长孙景华坦言，这所学校已经气息奄奄，现在只是勉力维持。学校没有一分钱，买一张纸都得老师垫付，采访时他已经垫了600元，校长垫了4000多元，学校欠老师的垫付款共有1万多元。即使这样，也是寅吃卯粮，得过且过，去年上学期学校大约亏空了四五千元，是向校区透支这学期的经费才勉强度过的。第二个学期少了6000元的经费，生存艰难可想而知。

比官厅中学更贫困的是楼张镇中学。记者采访时，该校已欠交两年的电费。这所中学目前只有90多名学生，8名教师。20开始建设的教学楼因为资金问题已经停工，也成了名副其实的半拉子工程。当年这栋楼的启动资金，是在每位老师集资3000元的基础上凑起来的。

副校长田恒民指着自己坐的那把椅子说，这是他1970年上初中时，他的班主任坐过的，一晃30多年过去，现在轮到他来坐了。其他办公用的桌椅板凳，年头也不比这把椅子少，这么多年了，根本就没换过。学生坐的桌椅板凳也不是由学校购置，而是学生自带的，学校连添置一把椅子的钱都没有。

理论上的“富裕”与事实上的“贫困”

巨鹿县农村教育的现状，代表了许多农村学校的现状。但事实上，依照有关规定，农村学校是足以自饱甚至丰衣足食的。据了解，为保证“一费制”的顺利实行，各地都出台了一些配套措施，旨在解决农村学校的资金困难。但是，这些配套措施在一些地区，尤其在一些贫困地区，由于地方财政紧张，并没有被真正贯彻落实。

年河北省国家重点扶持的贫困县试行“一费制”时，相关政策规定，学校如经费不足，可由县级财政补足，如县级财政确有困难，可向上级申请转移支付解决。

201月，河北省教育厅、财政厅联合发文说，公用经费是农村中小学正常运转必需的经费，农村中小学收取的杂费，应全部足额返还学校，严禁挤占、挪用及用于平衡财政预算。公用经费来源除学校按规定向学生收取的杂费外，不足部分由县级人民政府在年度财政预算中予以安排。对实行“一费制”的扶贫开发工作重点县和财力确实有困难的县，上级政府要通过转移支付予以补助。

3月底，河北省省委、省政府作出决定，全省各市、县（市、区）政府必须按照标准，足额落实义务教育生均公用经费和预算内生均公用经费。中小学校舍维护、改造和建设纳入当地社会事业发展和基础设施建设规划，所需经费列入当地财政预算。全省财政新增教育事业发展经费，70%以上用于农村教育。农村税费改革专项转移支付资金，各地要确保不低于20%的比例用于农村中小学改善办学条件及补充公用经费。

假如，白纸黑字的明文规定能真正落实到农村教育中，诸多农村学校怎么可能穷困潦倒？！

教育经费“雁过拔毛”

明文规定的教育投入到底是否落到实处，教育经费是否真正做到了专款专用？每当记者在采访中提及此类问题时，大多数被采访者都语焉不详，王顾左右而言他。

故城县教育部门在接受采访时说，去年，故城县财政拨付教育的公用经费是40多万元，今年到目前为止，已经拨付了45万元。公用经费划拨给学校一般是按学生人数定的，全县110多所学校，每所大约是3000多元。而据知情人透露，去年，该县拨付的教育经费预算其实是60万元，在经过各个乡镇雁过拔毛式的分发后，只剩下40万元。

那么，40万元是否真的像教育部门所说，平均分配到了学校手里呢？该县一所小学的校长告诉记者，他任职校长已经10多年，没有见到一分上面的拨款。另一位干了4年的中学校长也告诉记者，最起码在他任职的4年内，没见到过下拨的公用经费。他告诉记者，今年的45万元，其实是县里为应付上边的“普九”复检才给学校的，他的学校分到2万元，而学校花得更多，是这个数的整整5倍。

故城县如此，其他县呢？在张家口市一个贫困乡镇里，主管领导对记者说，因为是贫困地区，当地乡镇的财政收入主要依靠国家下拨的转移支付。这部分资金使用的一般次序是先保干部工资，再保办公经费，然后才能轮到教育经费。由于一些乡镇人员负担沉重，今年透支明年的.资金时有发生，因此挪用教育经费的情况就在所难免。在另一个乡镇的采访印证了这一说法，该乡去年的转移支付是100万元，而分配到乡里惟一一所中学的教育经费只有区区几吨煤钱。

记者采访了解到，目前许多农村学校的运转是靠学生交的杂费维持着，而这点可怜的杂费在一些地方也不能被学校全部使用。在巨鹿县，一些校长反映，目前中学收取的杂费都要统一上交到教育局，教育局扣除一部分，然后返还各校区，校区扣除一部分，剩下的才是学校的。据一些学校的会计计算，杂费经过一个来回，留给学校的大约每名学生只有30元左右。

西郭城中学共有学生450人，教师28人，每年校区可向学校返还1万元到1.2万元，平均到每个学生头上不到30元。楼张镇中学90名学生，8名教师，以每生平均30元计算，也就区区2700元。据各校的负责人反映，校区返还的这些钱就是学校惟一的经济来源。

故城县同样是这种情况，杂费不仅仅要养活学校，还要养活镇里的教委。教育厅的一名干部告诉记者，以各种名义向学校伸手的地方虽不普遍，但也不少。在一些财政困难的县，挪用学校杂费最高已经达到30%。

中学读后感(篇8)

《爱的教育》是一本净化心灵的书。吸引我的不是它的文学价值有多高，而是那近乎完美的亲子情、师生情、朋友之间的友谊、国与国之间的情谊，体现在平凡细腻的笔触中……爱，那种深沉、浓郁的情感力量，散发出来，让我震撼。

《爱的教育》一书告诉人们，人类高尚纯洁的爱是最真诚的教育，教育使爱升华。虽然每个人的人生经历都不一样，但你会体验到与《爱的教育》相似的情感。感动的同时，也引发了一些关于爱情的思考。 《爱的教育》的题目让我想到，在这个多元的世界里，爱是什么？

爱就像空气一样，每天都在我们身边，因为它看不见摸不着，常常被我们忽视，但我们的生活离不开它，其实它的意义已经融入生活.就像对父母的爱一样，恩里科有一本他和父母一起读书写字的日记，而现在大部分学生的日记里都有这个小锁。最简单的事情最容易被忽略。爱是伟大的，因为它是一种尊严和情感，不仅为个人而且为整个国家感到自豪。

《爱的教育》一书描述了一群精力充沛、上进心强、聪明伶俐的年轻人。他们有的家境贫寒，有的残疾，当然也有的沐浴在幸福之中。他们的性格各不相同，但他们都有一个共同点：深爱自己的国家，真诚地爱自己的亲友。

看完《爱的教育》，我仿佛走进了Enrico的生活，见证了他们是如何学习、生活和恋爱的。在感动中，我发现爱情中蕴含着对生活的追求。

在《爱的教育》中，爱被比作很多东西。 “什么是爱？”没有明确的答案，但我知道，“爱”是没有界限的，比如同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子的无微不至的关爱，甚至是偶遇之人的爱。一个微笑……大到捐骨髓、捐血、助力希望工程……虽然像空气一样的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“消失”，但我还是希望更多的人会感受朴实的语言中国的深情，好书《爱的教育》将这种美好的感觉带给更多的人。

那些岁月飘入我生命的云，不落雨滴，不下暴风雪，只在我的蓝天上洒下与大自然融为一体的爱的色彩。四时的风吹着岁月的风铃，奏出一首迷人的情歌，像划过天际的流星，像一首纯抒情诗，一首宁静的小夜曲，在我心中荡漾。我感谢上帝让我成为人类，让我有机会体验爱的生活。以圣洁的爱，投资于世界。请搭上爱的船，走自己爱的生活。

中学读后感(篇9)

每个人都有他活着的价值，哪怕他是渺小得不能再小。《爱找东西的男孩》这本书，就将这样一个渺小的人的人生价值体现了出来。

或许，我也曾想过，一个胆小、有才华、上课总是迟到的学生，长大后有什么用？他的生活有意义吗？这样的人，也许生下来就是浪费地球资源。但现在我知道了，不是这样的，每个人都会有他擅长的，只是需要人去挖掘而已！

书中的主人公金敬礼就是我上面描述的。他的同学也有点不确定。但是自从一位新的班主任来到他们班，一切都变了

新的老师为了帮助他们找到自信，给了每一位同学一个职位，而金敬礼就是失物招领员，原因是他非常喜欢捡别人丢下的东西。

在班主任的鼓励下，金敬礼找到了一件非常珍贵的物品，27号矢车菊，一个非常棒的别墅花园。你看，这样一个小男孩能找到这样一个宝藏。由此可见，上帝对每个人都是公平的，对每个人的生活都是有意义的。

我们的生活有价值，也会很精彩，但它需要我们努力工作，就像文章中的金敬礼。要学***坚持不懈、为理想刻苦奋斗的精神，这样，就算再渺小，也能散发出自己的光芒。

新班主任不来的时候，金敬礼班上所有的学生都很歧视他。他们认为金敬礼是浪费，所以整天取笑他。想想我的小学，有个残疾学生，我也很鄙视他。但现在，我认为这是错的。是这本书教会了我什么是尊重。

不管一个人有什么缺点，我们都不应该歧视他，而应该更加尊重他。因为这个人有缺陷已经深受打击了，我们又怎么能再次去践踏他的尊严呢？这样真是太残忍了。

其实，通过读这本书，我学到了很多其他的道理，比如：待人诚恳；看到了不能当成自己的东西；工作没有结果不能气馁，继续努力。

人的潜能是无限的，让我们慢慢挖掘，不要放弃，相信有一天，我们会绽放出灿烂的光彩。

达尔文读后感

“你加了一岁，加了一份魅力，加了一份成熟，加了一份智慧！”每年，我们周边的人都会过生日，如果无法到现场祝贺生日，都会通过手机或者贺卡送上生日祝福语。您是否觉得自己待发的生日祝福语太平常了呢？下面的内容是小编为大家整理的达尔文读后感，仅供参考，希望能为您提供参考！

达尔文读后感【篇1】

在教会里探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但有趣的是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作-达尔文的《物种起源》，我们所依赖的资料往往都是一些二手的信息。最近我尝试着自己去读一读这本书，以更好地掌握第一手资料。读完以后有一点点感受，特此与大家分享，希望对争辩的双方都有一定的启发。我本人不是研究生物科学的，不可能完全无误地理解此书的内容，更无意去论证达尔文理论的真伪。如果有任何不当之处，欢迎大家批评指正。《物种起源》一书共有六版，我读的是根据第一版由Barnes & Noble Classics, NewYork于20_年印刷的版本，其ISBN是1-59308-077-8， 有兴趣的朋友可以据此对证所引用的内容。

达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情，达尔文把此书命名《物种起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。

达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢?一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在第380页，有这样的一个结论，

"Therefore I should infer from analogy that probably all the organic beingswhich have ever lived on this earth have descended from some one primordialform, into which life was first breathed."

这里大概的意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是"被吹了一口气"(breathed)而来的。

这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。

达尔文读后感【篇2】

寒假里，我看了《生物学革命大师-达尔文的故事》，深深地被达尔文热爱大自然，探索大自然的精神感动了。达尔文从小喜欢生物，每天放学回家就到花园里去，看蝴蝶飞舞，看蚂蚁搬家。大自然成了他的大课堂，开阔了他的眼界。达尔文的爸爸希望达尔文学医，继承他的事业，但他对医学没有兴趣对生物学却充满了无比的热爱和好奇，最终他成为了著名的生物学家。

读这本书时，最让我难以忘记的是关于达尔文捉虫的故事。有一次，达尔文在花园里散步，发现有两只稀有的甲虫，他喜出望外，用两手各抓一只。之后，他又在对面的大树上发现了一种罕见的虫子。怎么办，达尔文的两只手上已经拿了虫子，急中生智的他竟把右手的甲虫放进嘴里，腾出手去捉大树上的虫子。

读到这里，我被达尔文忘我探究生物的精神感动了，这让我想到了自己，妈妈经常说我五谷不分。有一次，婆婆从乡下拿来一袋麦子，可我竟把它当成了稻子，闹了个大笑话。我不但对植物不太分得清楚，对动物也不感兴趣。看见厨房里的蟑螂就吓得魂飞魄散，看见蜜蜂在我身边飞就胆战心惊。现在，读了达尔文的故事，让我知道了大自然的可爱和有趣，我应该像达尔文一样热爱大自然、亲近大自然。

达尔文读后感【篇3】

从一个“游手好闲”、“不务正业”的懵懂少年，“进化”为一个学识渊博的博物学家。是他，打破了世人对“上帝创造万物”的迷信；是他，引起了世人对于自身和自然的重新审视。

他是一位杰出的科学巨星——达尔文。

在一个名叫什鲁斯伯里的英国古城里，在一座红砖楼房里，传来了一声嘹亮的男婴的哭声，这个男婴就是查尔斯.达尔文。

达尔文从诞生之初便注定要给这个古城带来荣誉和风波，注定要改写这座古城的历史。

达尔文的父亲希望他接受古典教育，但达尔文最喜欢的是自然科学。所以每当达尔文有空的时候，他就跑出去捉昆虫和做标本。达尔文的父亲把达尔文和达尔文的哥哥一起安排到了爱丁堡这所学院，在学院里，达尔文还是学不进去，于是他父亲又把达尔文放到了剑桥学院。

在这里，达尔文听说有一位很有学问的汉斯罗教授，所以他去拜访他。在与亨斯罗教授的长期接触后，教授发觉了达尔文的潜能无穷，就推荐达尔文去令他终身难忘的环球旅行。

在他五年的环球旅行中，达尔文收集了许多稀有的标本。同时，达尔文开始质疑上帝创造的真理。

达尔文回家后一直在思考物种起源的问题，于是他开始研究，当搜集了大量的证据后，他明白了根本没有上帝造物这一说，于是他开始写**，在此期间达尔文身体状况出现了问题，但他仍一边坚持做研究一边在和病魔作斗争，克服万难，经过达尔文顽强的意志，终于，《物种起源》这一篇巨著诞生了。在达尔文22年的不懈努力下，达尔文颠覆了人们对上帝创造的理解，成为科学界耀眼的超级明星。

通过这本书，我看到了达尔文的不懈坚持，他从一个“游手好闲”的少年，变成了科学界的权威，也让我明白了想要成功必须一如既往地坚持。

达尔文，在探索的路上，是不屈不挠、勤勉和执着的。他对自己感兴趣的东西有着坚持不懈的探索精神。他长期考虑任何问题都具有无限的耐心。他勤于观察和收集事实。这样的达尔文可以一步一步地进步。

达尔文，不知疲倦的自然之子，是我们大家的好榜样！

成功必备的条件——读《达尔文传》有感

以前在高中的生物教材中，有达尔文的以自然选择为核心的进化论，恩格斯也对达尔文的进化论有很高的评价，把它列为十九世纪自然科学的三大发现之一。自己很想知道达尔文的生平事迹，现在有机会和孩子一起阅读了——《达尔文传》，了解了达尔文是怎样进行学习和研究的，很有收获。

一。做你感兴趣的事很容易成功

兴趣是做事的力量。只有当你感兴趣的时候，你才能有内在的动力去做事。达尔文的经验充分说明了这一点。达尔文的父亲是一位医生，也想把达尔文培养成一名医生，但是达尔文对学医没有兴趣，被迫中断医学学习而改学神学，企盼将来成为一名神父，可是达尔文仍然没有兴趣，在此期间依然专注自己感兴趣的地质和昆虫学等。

后来达尔文克服种种困难，以博物学家的身份登上“贝格尔号”，进行了为期五年的环球旅行考察，终于从事自己感兴趣的地质学和生物学方面的考察研究。在旅行期间，达尔文广泛采集古生物骨骼和化石标本、矿物标本、动植物标本等，并进行了详尽的观察和记录，为以后出版的著作提供了原始材料和第一手证据。

2. 良好的健康状况是成功的前提条件

身体健康，才有充沛的精力投入工作。朱德元帅在《回忆我的母亲》一文中，对此有精辟的说明：“母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。

”可见一个好身体是多么重要。达尔文由于健康状况不佳，在考察期间有时被迫中断考察，在考察结束以后的日子里，也数次被迫中断写作去**。他的最后一本著作——《由蚯蚓活动形成的壤土腐殖层，反对蚯蚓生活方式的观念》，是在儿子的帮助下完成的。

如果达尔文有一个强壮的身体，他的工作效率将大大提高，他将为后代留下更多的知识财富。

3.阅读，散步和写作是成功必不可少的方式

要想成功，就必须借鉴前人的研究成果。牛顿有这样一句话：“如果我看得更远一点的话，是因为我站在巨人的肩膀上。

”这句话充分说明了这一点。一个人的生命是有限的。只有在前人研究的基础上，他才能取得进一步的成功。达尔文正是阅读了他人的研究成果，受到赖尔等人的影响，进行了长达五年的环球旅行的实地考察，取得了第一手资料，并继续饲养鸽子、家兔等动物进行实地观察，不断向饲养动物的人请教，获得了很多自己需要的材料，获得了人工选择进化的第一手资料。

为达尔文通过整理这些资料，并在此基础上进行归纳、总结，提出自己的观点，不断征求朋友的意见，为以后著书立说奠定了基础。

四。实事求是的科学态度是成功的必要条件

达尔文的伟大成就，离不开他实事求是的科学态度。达尔文的观点，都是建立在观察、实验的基础上，对于没有第一手资料的地推理，达尔文尽可能不出现在自己的著作中。尽管很多人不相信自然选择，包括达尔文的一些朋友。

但达尔文坚信，他基于实验和实地观察得出的结论不会错。对于朋友建议出版一些纯理论性的书，达尔文予以拒绝，而不怕别人抢先发表了和自己相同的进化论观点，这是值得我们学习的。

5个。宽恕和宽容可以减少成功的阻力

在达尔文时代，上帝创造了万物，统治了当时的欧洲。达尔文的进化思想动摇了上帝万能的思想，所以《物种起源》一出版就遇到了种种阻力。尤其是人类从猿进化而来的观点，在当时并没有被人们所接受。

达尔文虚心听取别人的反对意见，并对他人错误的观点进行反驳，做到不急不躁。即便是自己的朋友，有些观点和自己相悖，达尔文总是耐心通过各种途径进行解释。随着时间的推移，由于进化论的正确性，它逐渐被许多人所接受。

现在，达尔文进化论的“过度繁殖”“生存斗争”“自然选择”和“适者生存”，还是现代进化论的主要内容。

达尔文，这位科学巨匠，在生物科学发展中的地位，无人可以替代。希望更多的人了解达尔文，学习达尔文实事求是的科研精神，为生物科学的进步贡献自己的力量；为了普及生物知识，发出自己的光和热。

达尔文读后感【篇4】

大石寨小学四年二班纪嘉逸

我读了《意林》系列图书中的《自然之子—达尔文》一书，我不仅从中获取了许多自然科学知识，使我的知识面更加开阔，还学到了他的执着探索精神等可贵的品质。

达尔文是一个非常有爱心的人，他为了科学研究要收集很多生物做标本，可他宁愿花费更多的宝贵的精力和时间去收集昆虫的尸体做成标本，而不肯用活的生物做标本用来进行科学研究，我想这是他热爱生物，最终能成为著名的生物学家的原因之一吧。

他不仅对小动物很好，对周围的人也很好。这本书讲述了他照顾一位老**的故事。老**年纪大了，不能为家人服务，于十他给了她一间小房子和每周不少于十先令的养老金。

达尔文的精神深深地打动了我，我希望我能像他一样。

达尔文还是一个勇于坚持真理的人，达尔文的《物种起源》一书发表之后，许多人都质疑他这万物都是进化而来的观点，并攻击他。达尔文以针锋相对的方式与他们争论，驳斥他们的观点，证明自己的观点，并没有退缩。

通过阅读我也知道时间的价值，我们应该珍惜时间。达尔文因为生病浪费时光而叹息，他是这样说的：“这真是令人痛心的损失，我本来还要采集更多的动物标本……”读到这里我想：

我们有一个健康的身体，我们应该珍惜这美好的青春。

除了这些美好的道德品质，我还知道很多生物学知识。例如，当蜂鸟或昆虫进化时，花朵也会进化。

也就是说一种生物进化了，和它休戚相关的生物也会同时进化，生物不是一成不变的，也没有单独进化的生物，这就是生物进化的动态平衡啊！

你看我收获不小，你也来和我一起学习，这里真的很好玩！

指导教师：纪永刚

达尔文读后感【篇5】

达尔文，是一位伟大的昆虫学家，他的取得的成就，是和爱因斯坦、牛顿、居里夫人、爱迪生、诺贝尔，所取得的成就差不多的，他们都是成为了自己国家的骄傲！可是我们国家的骄傲并不多，我真希望长大之后像他们一样！！

在达尔文小时候就很喜欢问一些奇怪的问题，时常让他的妈妈回答不上来但是美好的时光总是太短暂，小达尔文八岁的时候，病魔便向他的妈妈伸出了魔手，那是小达尔文第一次知道死亡的可怕，没过多久，他的妈妈就去世了，临终时他的妈妈说道：要争取的引导他，一定要尊重他的爱好！

小达尔文长大了，到了上学的年龄，达尔文开始喜欢上了小动物，他的房间变成了了一个博物馆，里面什么都有，会叫的、会爬的、死的、活的、植物、动物，别提多热闹了

达尔文长大了，成了一名帅气的小伙子，他成了一名非常伟大的科学家，他不仅没有给家人丢脸，还给全家人获得了最大荣誉，并且给整个英国都带来了荣欣，他成为了全世界人的骄傲！

达尔文读后感【篇6】

读后感《达尔文进化论》

《达尔文进化论》是英国科学家查尔斯·达尔文于1859年发表的一本重要著作。这本书的问世标志着生物学研究进入了一个新的时代，也对整个科学界产生了深远的影响。在读完这本书后，我深感达尔文是一位伟大的科学家，他的理论不仅生动具体地揭示了生命的起源和发展，而且对人类的进步产生了重要的启示。

通过《达尔文进化论》的阅读，我了解到生命的起源并不是突然发生的，而是经过漫长时间的进化才逐渐形成的。达尔文提出了一种进化的机制——自然选择，这是他对大自然运行规律的精辟解释。他认为，环境中的资源是有限的，而生物种群的数量却是巨大的，这就导致了生物之间的竞争。只有那些适应环境、生存能力强的个体才能生存下来，繁衍后代。这样，适者生存，不适者淘汰的机制就不断地推动着物种的演化。这个理论很有说服力，他用大量的实例证明了自然选择的普遍性，从动物界到植物界，从昆虫到人类，无一例外地都遵循着这个规律。这使我更加深入地了解了生命的奥秘和多样性。

达尔文进化论对人类来说，不仅仅是一种科学理论，更是一种启示。在这本书中，达尔文通过对动物和人类的比较，揭示了人类的起源。他认为人类与动物是有共同祖先的，我们的智慧和社会行为也是在进化过程中逐渐形成的。这种直观的比较启示了人类的谦逊，让我们认识到我们并不是宇宙的中心，我们与动物并没有多大的区别。这对于那些以人类至高无上为基础的观点来说，无疑是一个巨大的冲击。我们应该正视自己与其他生物的关系，尊重大自然，珍视生命。

读完《达尔文进化论》后，我深感科学的力量和人类的智慧。达尔文的理论对生物学和进化论的发展产生了深远的影响，也与其他领域的研究相互交融，开展了一系列深入的探讨。凭借着科学的方法和智慧的引导，人类对自然的认识不断深化，科技的进步也不断推动着人类社会的发展。我们应该继续学习和借鉴达尔文的理论，用科学的眼光看待世界，在解决问题和推动人类进步的道路上走得更远。

总的来说，《达尔文进化论》是一本引人深思的书籍。它向我们揭示了生命的美妙和多样性，告诉我们人类与动物是有着紧密联系的。我们应该尊重生命，保护我们的地球。同时，这本书也告诉我们，科学的发展离不开观察、实验和思考。只有通过不断的学习和探索，我们才能更好地了解世界，推动人类社会的发展。读完《达尔文进化论》，我对生命的起源和进化有了更加深入的理解，也对科学研究充满了热情和敬畏。

这本书不仅具有学术价值，更是一本关于进化和人类关系的启示录。读者可以从中获得新的思考和认识。我相信，《达尔文进化论》将继续引领着科学界的发展，为人类带来更多更深入的认识。

达尔文读后感【篇7】

在我人生的道路中，我曾经读过很多书。从小学到大学时代的每一本教科书自不必说，它们给了我营养，直到从一个不谙世事的顽童成为了一名可以自食其力的医者。我在课本外读的书为我打开了另一个世界。

每一本包装精美、装潢朴素的书，都是一个美好的世界。当它们展现在我眼前时，会激起我无尽的遐想，给我智慧和启迪。其中有一本我在中学时代读过的一本人物传记，给我的人生道路和医生职业的选择都产生了巨大的影响，这本书的名字叫《达尔文传》。

达尔文 (1809-1882)，出生在英国的施鲁斯伯里。在达尔文生活的那个时代里，神的理论主宰着当时的整个欧洲，人们普遍认为五光十色，绚丽多彩的生物界是在某一个时刻被一次创造出来的，而且一旦形成就永远不变了，还有的人认为生物是一次又一次被创造出来的，因此地球上的物种是有变化的。以上的观点都是所谓的神创论，这当然是没有科学道理的，也有当时很多的科学家也试图推翻这种神创的理论，但是最终成功改变大家认识的，正如今天大家所周知的，是达尔文和他经过千辛万苦撰写的《物种起源》。

《达尔文传》这本书详实记载了达尔文的一生，重点介绍了他在1831年参加英国**组织的“贝格尔号”**的环球考察活动。于1836年10月回到英国。在长达五年的全球调察中，达尔文积累了大量数据。

回国后，他整理了这些资料，深入实践，同时查阅了大量书籍，为自己的生物进化理论找到了基础。1842年，他第一次写出《物种起源》的简要提纲。1859年11月达尔文经过20多年研究而写成的科学巨著《物种起源》终于出版了。

在这部书里，达尔文旗帜鲜明地提出了“进化论”的思想，说明物种是在不断的变化之中，是由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想，推翻了“神创论”和物种不变的理论。《物种起源》是达尔文进化论的代表作，标志着进化论的正式确立。

在我当初读这本书的时候，我起初是被书中所介绍的世界各地的不同的生物种类所吸引，当我逐渐细读时，深刻的感受到了达尔文做为一位卓越的科学家身上所具备的那种严谨，细致，对任何细微之事都能去**的精神，也正因如此，他才能在今天受到世界的接受与尊重。

我记得在当年读这本书的时候，刚上初中一年级，可以说是一个渴求知识，对任何事情都很好奇的阶段，当时还没有互联网，电脑也只是当时中国人在科幻**里经常提到的神秘名词，人们接受各种知识主要还是在书本上，所以我看到着本书时，可以说是如获至宝，不仅被书所吸引，更多的是确实从书中得到了启迪。面对着一下子增加了很多门功课的中学时代，开始的时候真有些不太适应。但当我读完这本书时，我突然感觉不一样了。现在我还记得当时的心情。

虽然在当时并不知道这就是一种心理的调整过程，但是我知道如何去以一种认真的态度去对待每一门课程，弄清其中的道理，不能马马虎虎，更重要的是我从此对生物学也产生了浓厚的兴趣，在我繁忙的学业中有时无暇顾及太多，但在我的心里，生物学，医学等相关学科已经深深的扎下了根。高中就要毕业了。当我选择参加高考时，我毫不犹豫地报考了医学院的医学专业，直到我成为一名外科医生。

一本书，一本好书，可以改变一个人的生活，可以改变一个世界。为了我们，为了每个人，为了世界的美丽，让我们沉浸在书的氛围中吧！

达尔文读后感【篇8】

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这周我重读了多年前就读过的达尔文进化论，让我感触颇深，进化论，亦称“演化论”，是研究生物进化、生物发展规律以及如何运用这些规律的科学。达尔文的《物种起源》一书奠定了进化论的科学基础。而现代生物学的发展，促进了生命起源、物种分化和形成等进化理论的进一步发展，认为生物最初从非生物而来，现代地球上生存的各种生物，有共同的祖先，它们在进化过程中，通过变异、遗传和自然选择，由低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多。

恩格斯认为达尔文的进化论是19世纪自然科学的三大发现之一（能量守恒与转换定律、细胞理论和进化论）。

进化论之所以受到如此之高的推崇，是因为它的理论不仅道出的是生物进化及发展规律，也明确的昭示着任何一个生生不息的“生物圈落”的胜败兴衰的终结原因。它是能够移动地球的支点，俯瞰地球上任何痕迹的变化，在永恒真理的支引下游荡。市场，也同样逃不出它恒远的掌控，在残酷的竞争中“物竞天择”，于不衰的生死演练中冷眼选择着可以承继的“优良品种”。

想想中国目前的房地产市场。这是一个惊喜和眩晕。极速发展带来了可喜的变化，同时也滋生出一些“进化”中不可避免的问题。如同青春期全速生长的身体，躯体日新月异的变化很容易与身体内部的供需拉开差距，从而产生贫血等症状。

楼市的眩晕同理可证，市场的发展需要更加专业的运行机制与先进理念来支撑它的生命延伸。

纵观去全国的房市，真正的竞争才露“峥嵘”。市场在成长的磨合过程中纵容了一些非正常竞争案例的存在，弥补了市场发展中“空置”，使得本土的一些企业尝到了甜头。但是随着市场逐渐的正规化运作，这些“过时”的**手法业将逐渐淡出市场，而转向贯彻一种更适应现行机制的运行规则，这也就是所谓残酷的“市场选择”。

市场的多元化发展日新月异，开发商唯有在不断的追新求异中提高自身的品牌竞争力与产品技术含量才能找到适销对路的切入点。提高自身对于市场种种状况的免疫力，才能够对抗多样的“病毒”侵袭，完成销售的最终目标。一方面，要时刻关注政策导向和房地产发展较为前沿的城市的一些先进理念，学习更加专业化的“理论”为自身所用；另一方面，要立足自己的“一亩三分地”，将本土市场的基本情况做到了然于胸。

只有这样，才能为理论的实施奠定坚实的地方基础。

“市场不相信所谓的“长胜”，只有顺应市场变革的追随者才不会被淘汰出局。在变革过程中追求变革，是永远立足于市场的长远之路。”这也是我读完后，想到进化论与房地产存在着某种相似的关系。

达尔文读后感【篇9】

后达尔文主义

一． 主题词

新达尔文主义后达尔文主义化石悖论

共生逻辑自然选择和内在选择定向突变

内在论（dna）胚胎放大渐进进化

层级结构跳变论内敛性

二． 章节逻辑纲要

一。它通过学术质疑引出达尔文主义的进化论观点，进而上升到新达尔文主义的激进观点，并通过其激进部分导致其理论的不完善；

2. 通过研究进化的“微小性”特点，提出后达尔文主义观点；

3. 深入后达尔文主义观点中，从共生性对进化的影响开始探索，得出“交换基因”提供多样性环境，扩展了进化空间；

4. 定义自然选择的职责为编辑，引出“内在选择”这名作者；分析“内在选择”的特点（自我修复，约束，有限，非随机，难实现），升华到“定向突变”理论；

5. 通过分析畸形的规律性，得出“内在论”观点；

6。通过分析胚胎发育过程中的内部压力和信息交换，得出了胚胎发育的临界期和胚胎扩增理论，阐述了胚胎发育的非渐进性；

7号。从化石断层问题得到两个推论，认为生物是一个共生的层次结构；

8个。阐述了dna的适用范围，说明了生物进化的某些特征不受dna的引导（如发育环境），阐述了三大变异障碍，阐述了过渡进化的框架；

9. 通过数学集合模型作部分结构设想；

10个。总结开放性与可持续创新的特点

三． 各节简介

四． 重点收获

五． 思考

达尔文读后感【篇10】

《自由的心》

先了解一下达尔文的基本信息：查尔斯·罗伯特·达尔文（charles robert darwin，1809年2月12日－1882年4月19日），英国伟大的生物学家、博物学家。达尔文早期以地质研究闻名，后来他提出了科学证据，证明所有生物物种都是经过漫长的自然选择过程，从少数共同祖先进化而来的。

1859年出版《物种起源》这一划时代的著作（恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一）。19世纪30年代，达尔文理论成为对进化机制的主要解释和现代进化思想的基础。科学地、一致地、合理地解释生物多样性是现代生物学的基石。1882年4月19日，达尔文在达尔文之家去世。

查尔斯·罗伯特·达尔文1809年2月12日出生于英国。达尔文的祖父预言了进化论，但由于他的名声，他从未公开他的信仰。他的祖父和父亲都是当地医生，家人希望他将来继承祖传的医产。

1825年，16岁的他被父亲送到爱丁堡大学学习医学。因为达尔文不想学习意学，他仍然经常到野外采集动植物标本，并对自然史产生兴趣。父亲认为他“游手好闲”、“不务正业”，一怒之下，于 1828年又送他到剑桥大学，改学神学，希望他将来成为一个“尊贵的牧师”，这样，他可以继续他对博物学的爱好而又不至于使家族蒙羞，但是达尔文对自然历史的兴趣变得越加浓厚，完全放弃了对神学的学习。

在剑桥逗留期间，达尔文会见了当时著名的植物学家j.henslow和著名的地质学家schigwick，并接受了植物学和地质研究方面的科学训练。

片中印象深刻的是在小达尔文母亲过世后，达尔文每天在学校下课时就跑回家见一下姐姐然后又跑回学校，以最快速度赶回学校从而不被校长责打。这是一个小孩子执着渴望得到关爱的可爱。还有他对植物、动物的热爱，可以想象他和哥哥在蒙特庄园自由自在地玩耍，时而观察小虫，时而细看花草，这是怎样的快乐。

期待后面继续走进这位自然之子—达尔文更深入丰富的世界。

达尔文读后感【篇11】

寒假里，我读了一本好书《达尔文和恐龙的真实故事》。

达尔文是英国人，是一个成功的自然学家。那个时代，人们都说“上帝”创造了人类和整个世界。

达尔文小时候就爱收集矿石、贝壳和卵石。和200多年前的李四光一样，当达尔文看到一块大石头漂进来时，他也问了自己同样的问题：它们是从那里来的？

后来，达尔文登上了“小猎犬”号环游世界。在他五年的冒险之旅中，他遭受了很多痛苦，并发现了恐龙化石。他发现海拔2000多米的高山上有贝壳。难道这里原先是大海？

经过多年的潜心研究，达尔文提出了进化论，进而否定了“神创论”学说。指出：人类是由其他物种进化而来的，并非是“上帝”创造的。

进化论在今天看来，是很容易被人们接受的。我们应该知道，在达尔文时代，这样的理论是要被绞死的。因此达尔文被称为英国最“危险”的人。

达尔文的进化论推翻了“神创论”，为人类营建更加美好的家园开创了先河。

辽宁抚顺将军二校三年级:李昊洋

巨变读后感

不管我们只读了一篇小故事，但之后我们都会有自己的收获和体会。经过全文的阅读，通常会有一种忍不住吐露心得感悟的冲动。现在是时候写一篇读后感来表达自己对该作品的理解和感受了。请大家一起来阅读下面这篇揭示“巨变读后感”内涵的文章，希望它能给您带来灵感，并启示您！

巨变读后感【篇1】

我们的幸福生活从**来？可以说是从工作中，从内心的满足中，从他人的努力中，但我认为关键的答案是：我们的幸福生活来自科学技术和相应的社会管理技术！

纵观人类可考的数千年乃至数百万年的历史长河，我们人类文明真正步入快车道是在奴隶制社会以后的故事，然而，近几百年现代科学的萌芽又再次刷新了人类对于世界的认知方式，在我看来我们现在的幸福生活首先从先进的科学技术中来，当今社会各行各业能完成的复杂动作均离不开科学技术的支撑，一个国家的命运也与自身的科技水平紧密相连，一个国家、社会不重视科技对国家、社会起到的正面作用将必然被全球化大协作、大竞争所遗弃。其次，我认为，我们当下的幸福生活还从与当下科技大发展相适应的社会管理技术中来。

**的功能就是为社会提供社会管理服务，**施行功能正确了，社会就会高效地运作，人民才能安居乐业，然而，**是一个极其复杂的存在，因为它体量极其庞大，信息传递链超长，在运作过程中难免出现各种形式的跑、冒、滴、漏现象，这种现象会严重拉低**作为社会管理服务提供者的运作效率和公信力，此时，我们**的免疫系统——纪委监委部门就要动作了。

我们做任何事情都要讲“好钢用到刀刃上”，要讲成低本收益比，然而，我们在反腐这件事情上，却不能只盯着低成本收益比，因为那些**内的腐败分子是在践踏游戏规则，对**内的腐败行为零容忍，就是对人民利益的负责。

就我个人而讲，我希望我能成为一个懂科学、讲理性、爱自由的人，我也希望我能成为一个对社会有用的人，我愿意能通过不断的自我奋斗，让我生活更幸福的同时也能让别人的生活更幸福。

巨变读后感【篇2】

2018-11-03最近，我看了《辉煌六十年——江淮巨变》这本书。

我觉得安徽的变化太好了！祖国在发展，安徽也在进步！从贫穷落后到繁荣，从破败到面貌焕然一新，走过了60年。

仅仅六十年，安徽人就用自己的智慧和毅力使安徽这个响亮的名字震惊了全国乃至世界，这使我们不得不为自己是安徽人而感到骄傲。

安徽正在发生变化。它的农业、工业、交通、教育、科技和它的变化。

其中，最让我感兴趣的是安徽经济的发展变化。

我记得妈妈曾告诉我：我们那时辛辛苦苦一整天，才赚得5元钱，若是在今天，给你们当零花钱都还不够呢!那时，我们一分钱都舍不得用，而你们现在一毛钱都不要了!

经济发展了，就是不一样呀!是呀!以前和现在真的大不相同。

爸爸年轻时干一天活只能挣到十来元钱，现在已经是100元钱一天了!这让我家添上了彩电和冰箱，添上了冰箱又添洗衣机，感觉比以前的大富人家还享受呢!大姨也经常对我和表姐说：

我们小时侯那个苦啊，说给你们听你们也不相信!那时，我们早上吃稀饭，中午吃玉米糊儿，晚上又吃稀饭，菜嘛，就是家里种的一些小菜，偶尔你们外公打着了一些鱼，回来后我们就一个个高兴得不得了!哪像你们现在，一餐不吃鱼肉都不行!

更重要的是，我们住在一个土屋里。夏天，没有电风扇，所以我们把床搬到门外睡觉。

虽然蚊子在发痒，但毕竟凉爽多了！听了之后我忍不住睁开眼睛。

那时的人们真够苦的呀!可是现在生活不是变好了吗!一幢幢高大的楼房拔地而起，代替了破烂、简陋的土瓦房;一条条水泥成的大路，代替了泥泞小路……人们天天吃饱喝足，连鱼肉都不想吃了!

……经济发展了，生活富裕了，这其中的变化真是说也说不完，道也道不尽啊!面对这日新月异的变化，我们只有努力学***跟上时代的脚步。

在享受美好生活的同时，我们不应该浪费或破坏它！让我们一起建设一个美好的家园！

巨变读后感【篇3】

《巨变》读后感500字！

不求甚解的读书心得。

首先，语言风格上，本人不是经济学的，读起来感觉有点费劲。长句增加了阅读难度，需要读好几遍。内容上，从历史角度入手，用史实说话，从两次世界大战入手，揭示其与经济上的衰败有密切相关，作者指出正是由于各国都采取了自律性市场，同时伴有经济学家大量鼓吹经济自由主义，忽视从劳动力和土地及货币根本不能完全当作商品，必定有崩溃的结局。

在市场的扩大发展过程中，造成了经济与政治和社会的脱节，使得文化遭到了惨无人道的摧毁。得出结论经济自律性市场是一种乌托邦式的幻想。经济制度必须要嵌入社会的体制中，我们必须要关注人的尊严及土地资源的养护，并建立中央银行调节货币制度，以维持市场的稳定，避免价格波动造成的致命打击，这一切都需要政府在其中发挥积极的主导作用。最后，借用卢梭的一句话，人生来自由，却无往不在枷锁之中。

这本书视角特别值得一提，波兰尼并没有仅仅采用一种视角，经济的或者历史的，其广博的采用了人类学，社会学，文化学，历史学，经济学领域的视角，别开生面，极大的开拓了读者的视野。

但是，本书对读者历史的要求要高一点，没错，我该去补补历史了。

最后，我还是想吐槽，真的，文风真的增加的阅读难度。

巨变读后感【篇4】

前不久，我有幸阅读了《辉煌六十年--江淮巨变》这本书，获得了许多感受。

这本书，讲的是中华人民共和国从建国初期到现在的60年安徽光阴岁月！记录了中国从一个封建落后的国家走向科技发达的世界大国的艰苦、坎坷的经历！

从1949年到2009年，中国经历了成百上千次的灾难，都一一挺过去了。为了以后能够不受欺凌，繁荣富强。先辈们在不断的努力着，中国也在一点一点的进步着。

在我们曾祖父的那个时代，最盼望的就是新中国能够早一天成立，中国人不会因为清政府的腐败无能而遭受歧视。直到毛泽东主席在天安门城楼上宣布：中华人民共和国、中央人民政府在今天成立啦！

这气壮山河的语言，让祖国上下沸腾了：我们终于站起来了，我们可以骄傲了，我们不再是东亚病夫了，我们问号般的身躯挺起来了！在之后的日日月月里，推翻了地主，农民有了自己的土地；中国有了自己的原子弹；中国有了国产的汽车；中国自己可以生产一切物品。中国在世界渐渐地出人头地了，现在我们不用惧怕其它的国家了，其他的国家再也不敢来侵犯我们了！

中国真的站起来了！

在我爸爸这个年代，中国正在改革。城市在发展,一座座楼房拔地而起;农村也在发展，袁隆平研制出了杂交水稻,原来的生产队变成了包产到户，粮食产量多了。城市富了！农村富了！

中国真的富了！

到了我们这个时代，中国在飞跃。香港、澳门纷纷回归；中国的企业也渐渐占尽了世界500强；嫦娥一号登陆月球；08年的29届北京奥运会举办得独一无二，圆满结束；举世瞩目的三峡工程一个个事实见证了中国在强大！

中国真的强大了!

在这60年，中国做出了让人不敢相信的成就，中国在不断发展、进步!就如学者说得中国好像是一条沉睡了多年的雄狮，正在从梦中苏醒，就将震惊全世界！中华人民共和国还在谱写世界的最精彩的篇章！

中国会越来越强！中国会越来越强

巨变读后感【篇5】

高二0一二级三班钟梅

六十载奋斗创业，一甲子春华秋实，伟大的祖国母亲迈着矫健的步伐，走过六十年峥嵘历程，终于迎来了她的六十华诞。

六十年，说长不长，说短也不短。

在过往的这六十年，祖国母亲历尽千辛万苦，跨过过重重坎坷，克服种种困难才苦尽甘来，迎来这个神圣的时刻，也是我们中华儿女共同的一刻。

这一刻，我们热血沸腾。

今天，20万军民举行盛大的阅兵式和群众游行，庆祝伟大祖国母亲节。

中国各族人民怀着同样的心愿走到天安门，一起歌颂祖国，向新中国缔造者的伟大领袖毛主席致以崇高的敬意。

我们此时此刻心潮澎湃、激动不已。

蓝天白云下，翻修后的天安门城垣显得更加雄伟、雄伟、耀眼。

城楼红墙正中挂着毛主席的画像，他脸上洋溢着幸福的微笑，仿佛也在为我们今天的所取得的成就感到无比的欣慰。

一切都呈现出一派欢乐、祥和的景象。

早上十点整，太阳显出灿烂的辉煌的时刻，在雄壮的《义勇军进行曲》中，声势浩大的阅兵典礼拉开了序幕。

我们的伟大领导人沿着长安街，检阅了由中国人民解放军三军、武警部队和民兵预备役部队组成的44个精力充沛、装备精良的方阵。

看！他们迈着坚锵有力的步伐，像白杨树一样保卫着祖国的边疆，向全世界展示着我们中国人民的风采！

铁流滚滚、气势如虹向我们走来的，是我们的装备方阵。

这些都是我国自主创新的丰硕成果，充分显示了我国强大的经济技术实力。

鹰击长空，剑啸苍穹，广场上空雷鸣般的轰隆声响彻耳畔，那是由151架飞机的强大阵容的空军方队滑过天宇，在蔚蓝的天幕上划出道道五彩缤纷的弧线，为祖国母亲的生日增添了一道靓丽的风景。

三军浩瀚，沿着精兵之路行进；铁甲熠熠生辉，显示出自主创新的力量。

雄浑有力的步伐，蓝天翱翔的雄姿，势不可挡的气势，都显示了中国人民军队现代化建设的辉煌成就，也显示了中国人民军队强大、文明、和平分区的美丽形象。

巨变读后感【篇6】

谁能想到时代的变化如此之快？我们要与时俱进，迎接更美好的未来。

今夜的繁星闪耀，抬头仰望，月亮映衬着深蓝的夜空，仿佛置身于梦乡，让人梦寐以求。晚饭后，我们三个人在桥上散步。风在河上吹来，霓虹灯反射在水中，色彩斑colorful，非常好看。

春风吹来暖洋洋。

我闭上眼睛，享受春天的气息。这时，爸爸打破了这宁静的气氛：“看着这来来往往的车辆，我不由得想起以前的生活。

现在的状况与以前大不相同了。”我不禁有些好奇：“咦？

爸爸，那时候你的生活条件很差吗？难道没饭吃吗？”“不，那时候我们早晚两顿都喝粥，中午吃米饭，菜经常是一些蔬菜，偶尔有咸货吃，这些咸货算是给我们‘加餐’了。

那时，你爷爷奶奶只管心我们的衣食住行，没有时间商量其他事情，因为他们工作太忙了。当时啊，我们都是靠‘11’路公交车走着去上学，路途虽然有点远，但是我从不叫一声累。来回要走好长时间，所以早晨我很早就起床了，洗漱过后吃完早饭就出门上学了，那时多半是清晨，树叶上的露水还没干呢！

不仅是我，你爷爷奶奶也每天早起上班。因为路途遥远，他们上下班都得坐公共汽车。”“爸爸，坐公交车多舒服呀！我家离学校这么近，我想开车去，不用走路，多好啊！

”我插嘴道。“唉！孩子，你不懂。

当时公交车虽然很大，但每次坐车的人都很多，车上又十分拥挤，烦闷，很是不舒服，司机常说的一句话就是‘别挤了，别挤了，等下一辆车来了再上。关门了关门了……’可是乘客们还在往上挤，‘再上一个，再上一个，我孩子还等着我去接他呢！’那时的情景你是感觉不到的。

“那多受罪啊！”我皱了皱眉头。

爸爸看了我一眼，接着说：“后来我工作了，拿到第一个月工资，爷爷高兴奖励了我一辆‘凤凰’牌自行车。要知道，‘凤凰’车在那个时候算得上是一件高档物品。

那时候，我甚至比吃蜂蜜还甜，推着心爱的自行车到处炫耀。”我想象着爸爸当时兴奋的样子，问：“然后呢？

”“然后我和你妈妈结合有了你这个小天使，当时我们住在寿春路的一条小巷里。条件简陋，环境也比较差。小巷的路很不平整，弄不好走着走着就会摔一跤。

最糟糕的是，下雨天，中国菜市场里通常都有菜农在巷子里卖菜。凌晨4点，有人在交易。太吵了。一下雨，积水到处都是。三年后，我们搬到了现在住的房子里。

这里的环境安静幽雅。你每天早上都能听到鸟儿在唱歌。你不必这么早去上班。因为我们买了一辆摩托车，用起来方便快捷，因为用了很久，它已经到了生命的尽头。现在我们家换了辆车，时代发展真快！

”爸爸留下了一句意味深长的感叹。只留下我在空灵而无际的天空下无限的遐想……

时代在宇宙的光明轨道上驰骋，伟大祖国60年的光辉再现。何不骄傲？何不激昂？何不为祖国共享炽热的心跳？迈步吧，迈步吧！让我的心与祖国自由飞翔。

点评：春风陶醉的夜晚，三家人看似平常的聊天，让人感受到时代的巨变。由“11”路公交车，到“凤凰”自行车，直到后来的摩托车、小轿车，车轮滚滚，变迁的不仅是车轮，更是让人听到了时代巨轮的雷动。

巨变读后感【篇7】

我们学校的图书室里，有一套内蒙古人民出版社出版的丛书，书名叫《话说中国》。通过这套丛书的学习，我初步了解了一些我们伟大的祖国，从原始社会到近代史的发展情况。

我为我国在历史上取得的文化和技术成就感到骄傲；为近代统治者的腐败无能感到悲哀，使我国遭受帝国主义列强的欺凌；为我国今天的繁荣繁荣感到骄傲。同时，我对“只有共产党才能拯救中国”的说法有了更深的理解。

我们伟大的祖国，在中国共产党领导下，经过毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛四代领导集体率领各族人民，历经六十年艰苦奋斗，从一个贫穷落后、任人宰割的旧中国，建设成一个向四个现代化迈进的新中国，这是一个多么了不起的沧桑巨变呀！

由第一颗原子弹试爆成功，第一颗人造卫星遨游苍穹，到嫦娥一号奔月，神州七号太空行走；收复香港、澳门主权，洗刷百年国耻；圆奥运梦，战胜特大自然灾害，抵御金融风暴这一个个骄人成就，既令世界各国瞩目，也赢得世界各国的尊重。

历史的经验告诉我们：落后就要挨打，而强盛却宾朋盈门。我们是国家的未来。我们必须努力学习文化、科学和技术，将来把我们的国家建设得更加强大和美好。

昆山市华城美地小学四年级：罗昊

巨变读后感【篇8】

在很久很久以前，安徽这片土地上有一个皖国，还有皖山耸立，皖水流绕其间。这就是我们安徽，简称“皖”的由来。安徽得天地之钟爱，吸山水之灵气；又经过了辉煌的六十年，安徽已成就了自己独特的徽文化，而且飞黄腾达。

《辉煌六十年——江淮巨变》介绍了安徽1949年到20xx年的发展之路，讲述了安徽现在以及未来的美好发展。其中有八个章节，36个小节，每一个字都令我震撼。

在八个章节，36个小节里，我最欣赏的还是第八章第一小节“大爱与春长在！”，这一节讲述的是老干部病房的医生——孙晓春，她忍着胃疼的坚熬，给老干部看病的故事。她每次都忍着“小毛病”，边打点滴边看病。当83岁的牛培德老人生命垂危，必须做手术时，她顾不了胃疼，毅然拔下针头，穿上10公斤重的铅衣去做手术。当做完手术，她已汗滴成串，双手颤抖。其实，她已是胃癌晚期！这是多么震撼人心啊！

20xx年2月11日春寒料峭。17时47分，一颗刚刚43岁的心脏停止了跳动。这一刻干部病房灯火通明。50多名老干部坐在病床上，为她守过漫漫长夜。她，为了老干部的生命，自己牺牲了！就像书中说的一样，“春去春又来，花谢花会开”。她没有走，从来没有。大爱，让她与春长在！

孙晓春、周世友、万四海……，安徽有了这样的人，才加速崛起了！在生活里，也有许多这样的人。例如，在小岗村的沈浩。他处处为别人着想，整天奔走在村里。最终，他疲惫不堪，安详的、永远的沉睡在了小岗村。

我们现在虽然还小，但还是要树立远大的志向：我要好好学习，考上清华北大，再到农村去当支教，为祖国做贡献！

巨变读后感【篇9】

读了《辉煌六十年——江淮巨变》，使我深深感受到祖国60年来的辉煌成就。听爷爷说我们伟大的祖国成立以后，中华大地在改革春风的沐浴下掀起翻天覆地的变化，我的家乡——安徽，更是日新月异。

我父亲有一个哥哥，他是我的大叔。 他的家人住在乡下，那是我童年的天堂！我很小的时候，他们住在瓦房里，墙上有一些洞。夏天，蜜蜂住在洞里。男孩子们喜欢用小细棍把里面的蜜蜂拨到一个瓶子里，再放入一枝菜花，算是养着“蜜蜂”小宠物了。

每当这时候我就会跟在他们后面看，妈妈说只准看不准动手，其实我连看也只是远远的，小朋友们都说我胆小。我最喜欢雨天，一到下雨的时候我就会穿着哥哥的胶靴在门口“和稀泥”，胶靴踩在淤泥上顿时淹没了小脚，我不停地跑啊跳啊！还说要用这稀泥包饺子呢!

大伯大妈说我是个疯丫头，妈妈一见慌了神，又是打又是骂，于是我只能站在门边看着从房檐上垂挂下来的珍珠雨帘发呆。突然，一阵“叮叮咚咚”声吸引了我，原来是大妈在用碗盆张从屋顶上漏下来的雨水。

“哦，原来你们把琴藏在屋顶上噢！”我从大妈手里抢过一个小碗一边张水一边噘着小嘴说。

“是啊，不藏着还不被你弄坏了？哥哥将来是要当歌唱家的！”大妈总爱这样逗乐。

一晃几年过去了，我渐渐地长大了，因为学习的缘故大伯家去的也少了。

又是一个炎热的夏天，爸爸再次提到去大伯家，并对我说：“大伯家和以前不一样啦，他们住上了小洋楼，买了大彩电，门口还有一个小庭院供你玩耍……”

我歪着脑袋狐疑地看着爸爸，对他说：“我很忙哦，不能陪你去呀。”可是爸爸偏要把我拉去，我眼睛珠子一转，说：

“好吧！我去。但如果你对我撒谎，给我买一百本书！

”爸爸爽快地答应了。

没有一条泥路一路把人的腰弄断。全是平坦宽阔的水泥路！这样的路让我每天都来，我很愿意！当我到叔叔家时，我很傻。那我知道的到处都是洞的瓦房呢？

你能看到的是一座豪华壮丽的小楼，墙上贴着光滑的瓷砖。我的心似乎涌出一丝忧郁啊！小蜜蜂再也不能在这面墙上安家了。它们能做什么。

在房间里，一台大彩电划过眼睛，几乎挡住了半堵墙，电视机里的人都和我差不多大。大伯家有钱了，我心里暗暗想。“哇！

这楼梯扶手真漂亮！”我抚摸着雕刻成龙形的扶手不住地惊呼。我抱着龙的尸体上楼。一张宽大的床出现在我面前。我跳了起来，摔倒在床上。太柔软了！

起身往窗外看，“啊！”我尖叫起来。因为我看到一个独特的小院子，中间有两个花坛，一边是满地的栀子花，另一边是种着玫瑰的。

我像地下建筑一样飞，来到院子里，把鼻子放在栀子花旁边闻一闻，真香！直入肺腑。同时我又为没了和稀泥的地而懊恼。

我很奇怪：土屋怎么变成了一个宏伟的小别墅，门前的泥坑怎么变成了一个独特的小院？带着好奇心我跑去问大伯。

叔叔告诉我，这完全是根据共产党的！现在国家政策好，他们起早贪黑想着法儿挣钱，终于富裕起来了。叔叔还告诉我，不是只有他们发财。村里很多人都发财了。

回家的路上，我默默地对自己说，东方的龙正在升起！祖国是我们的骄傲，是我们的骄傲，我们是祖国的骄傲，是新时代的宠儿。努力学习吧！

我们，新时代的潮流引领者，应该用自己的双手创造更美好的未来。

巨变读后感【篇10】

业余党校培训课程。我在《沧桑巨变》中感受中国60年的巨大变化。

60年前，中华人民共和国成立，开创了中国历史的新纪元。在中国共产党的领导下，亿万人民为探索中国特色社会主义发展道路而努力奋斗。在改革开放和现代化建设中，他们创造了一个又一个奇迹，实现了强国富民、民族振兴的百年梦想。

1949年，那一声“中国人民从此站起来了”如深山的洪钟敲开了薄雾中的一轮红日，大地开始清明温暖。

1979年，一位老人在南海附近画了一个圆圈。大潮汹涌，给中国带来了有一个蓬勃发展的新时期。这一段历史常让身历其中的爸爸妈妈感叹不已

2008年至2009年，这一段虽短，却蕴涵了几个世纪的精髓。虽然经历了南方冰雪灾害和汶川**的磨难，但中国人民挺过去了。在奥运会上，中国向世界展示了一个大国应有的雄伟和雄伟。

通过这堂课，我深刻认识到中国共产党的重要作用，增强了民族自豪感，加深了对祖国的热爱。中国必将崛起！

巨变读后感【篇11】

第二次党课，我们看了一部关于祖国六十年发展变化的纪录片——《沧桑巨变》，感触很深。

六十年，对于我们身后漫长的五千年历史来说，似乎微不足道，但六十年的日新月异足以让历史叹为观止。六十年花开花落，六十年云卷云舒，我伫立在新中国历史的长河边静听波涛汹涌，我用手触摸着她前进的每一次心跳。

1949年，那一声“中国人民从此站起来了”如深山的洪钟敲开了薄雾中的一轮红日，大地开始清明温暖。尽管基石薄弱，外患不断，可四万万人民的心铸成了钢铁长城，他们战自然，战侵略，在短短的十几年后就摆脱了积贫弱小的面貌，让国际上的老大帝国不资料于贵大-**再敢小觑觊觎。当过兵，上过前线的七十岁的爷爷讲到这段历史常常变得壮怀激烈，仿佛又回到了这个战天斗地的激情岁月。

1979年，一位老人在南海附近画了一个圆圈。大潮汹涌，给中国带来了有一个蓬勃发展的新时期。这段历史常常让经历过的父母感叹。

20xx~20xx，这段话虽然很短，但却蕴涵了几个世纪的精髓。虽然经历了南方冰雪灾害和汶川**的磨难，但中国人民挺过去了。在奥运会上，中国向世界展示了一个大国应有的雄伟和雄伟。

九〇后的我无法用拙劣的笔描绘新中国六十年中前进的每一次心跳,可我庆幸我能和二十一世纪的中国一起成长,我坚信能看到握在我们手里的未来天很蓝很蓝。

巨变读后感【篇12】

读了《辉煌六十年---江淮巨变》这本书，我由衷地感到安徽在各个领域中变化都很大，特别是在工业、交通、城市建设这几个方面尤为突出。下面就让我来为您介绍一下吧。

在工业方面，奇瑞轿车引人注目，你可别小看奇瑞，它和它的兄弟姐妹可风光了，它是我国民族自主品牌轿车的骄傲，是“安徽制造”乃至“中国制造”的杰出代表。它不但跑遍祖国的大江南北，更远渡重洋，在世界各地安家落户。

还有我们常吃的“洽洽”牌瓜子，是我们安徽食品工业的代表。一粒小小的瓜子可成了大气候，它“香”遍祖国的大江南北，甚至“香”飘世界，成为“中国第一炒”。

安徽交通日新月异，发展迅速。听爸爸说，他以前从老家淮北到合肥要坐十几个小时的火车，可现在合肥到武汉才要两个小时，动车组的出现让人们的出行时间成倍地缩短。

现在合肥的变化更加惊人。合肥的高楼越来越多，道路越来越宽。以前长江路宽约5米，可现在路幅宽46米，双向8车道，被称为“安徽第一路”。

看到安徽如此巨大的变化，我想：我一定要努力学习，长大**，更好地报效祖国，让我们的家园更加美丽。

孟子读后感

怎样才能让写的作品读后感更具感染力呢？当我们读完作者的作品后，如果我们的想法发生了改变，我们应该及时记录下自己的想法。为了更好地制作出这篇“孟子读后感”，编辑努力追求完美，请您欣赏。如果您觉得这篇文章有趣，请分享给您的朋友们！

孟子读后感【篇1】

读孟子有感

坦白地讲，一直没有读过孟子及其作品，因为本人喜欢道家,尤其是《庄子》。现在拜读过这本书，才明白孟子和孔子一样都为我们留下了非常灿烂的文化，他们和诸子一道形成了中国人的核心价值体系。

作为“亚圣”的孟子对中国的影响是达数千年之久，我们自然难以三言两语以概括，虽然我的认识只是凤毛麟角，但孟子本人的思想、精神和气魄却早已穿越了千年的岁月，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。

在谈及学习时，有一点叫做“尚友”。怎样跟古人交朋友？吟诵他们的诗，读他们的书，讨论他们当时做了什么。

比如说，如果你喜欢读历史书、传记书，了解古人的生活、志向和作风，那你就像是和古人做朋友一样。《孟子·滕文公上》中说“有为者亦若是”，他做得到我也做得到，很多人正是以这种方式获得了成长。

在谈及教育时，学习主要靠学生深造自得、持之以恒，但教师也不是无所作为的，教师的作用在于积极引导，启发学生思维，因此，教学方法不能千篇一律，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说："君子之所以教者五：

有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。" 又说："教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

" 对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲，足以成为人的警策，本身也是一种教导之法。总之，教法很多，要因人而异。

再来看看孟子对“人格”的看法吧。他所推崇的理想人格是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他认为人格的重要远远高于财富、权力、地位，孟子还主张做人要做有“浩然之气”的“大丈夫”。

怎样产生“浩然之气”？就是说：首先，我们要保持雄心和精神，坚持崇高的追求。二要“动心忍性”，有意识地在逆境中磨砺意志；三要“存心养性”，就是要清心寡欲。

做有“浩然之气”的“大丈夫”，自古以来激励了无数的仁人志士。

孟子读后感【篇2】

战国时期，百家争鸣。孟子作为战国中后期儒家思想的领军人物，也积极地向诸侯推广儒家治国思想。通过借助梁涛先生所编著的《孟子解读》一书，我在此想谈一谈自己对孟子推行的治国之策的理解。

首先，我们要了解当是孟子的情况。目前流行的说法是孟子生于公元前372年，死于公元前289年。在此期间，发生了如下重要事件：赵韩分两周，秦商鞅改弦易辙，齐稷学派复兴，五国联手攻打秦国合齐国灭燕。

当时各国战乱不断，秦国还没能取得绝对优势地位，各国尚有一战之力，各诸侯国为了争霸需要，纷纷开设学馆，招揽人才，稷下学宫的复兴就是显著标志。因此，当时学者的地位得到了提高。在当时的社会环境中，名士往往成为君主的客人，为他们实现政治抱负创造了条件。

《孟子》一书中，记录了孟子游说滕文公，魏惠王和齐宣王等国君。滕认为，大多数人不理解，很难在史书中看到痕迹。根据现有资料，滕国是周初姬国之一，半径50里，夹在齐楚两国之间。在历史上，滕国是在被宋王朝摧毁后恢复的。

滕文公时期，滕国是鲁国的附属国。在《孟子．滕文公上》中写道“滕文公问为国，孟子曰：“民事不可缓也。

”滕文公向孟子询问治国的策略，孟子则告诉滕文公，百姓的事情不可以延缓。随后，孟子指出“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。

”即孟子主张老百姓需要仓廪实才能知礼节，衣食足才能知荣辱。　在关系老百姓衣食饱暖的土地问题上，孟子提出实行井田制，即税率为十分之一，并且孟子主张统治阶层官员需要拥有用来祭祀的“圭田”。在百姓衣食饱暖的基础上，注重对百姓的教育。

这样就会使社会和谐，国力强盛。滕文公问曰：“滕，小国也，间（jiàn)于齐、楚。

事齐乎？事楚乎？” 孟子对曰：

“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。

（《孟子·梁惠王下》）。在这里，滕文公提出了一个实际问题，即滕国地理位置十分不利，应依附于齐国或楚国。孟子似乎对此没有什么好办法，但是孟子提出“与民守之”，即治民强国，和百姓一起与城共存亡。

在治理滕国这个小国的策略上，孟子的主张简单概括就是两条，第一富民，使人民丰衣足食。第二是培养君子，让君子来领导农民，让农民来供养君子。

接下来再说说齐国，齐国在孟子那个时代可谓国富兵强，齐威王改革使齐国迅速富强，期间田忌，孙膑，匡章，孟尝君田文等名臣辈出，孟子也寄希望于齐国实现自己的仁政思想。当时齐国在位的齐宣王十分注重招揽人才，希望借此恢复霸业。所以齐宣王便问“齐桓晋文之事可得闻乎？

”孟子没有回答“仲尼之徒无道桓文之事者”随后经过一系列的问答，孟子又提出了他的仁政观点，即“有恒产者有恒心，无恒产无恒心”。不过，在游说齐宣王的过程中，孟子提出“与民同乐”的思想，即不反对君主进行物质享受，但要“与民同之”。孟子首先从齐宣王好乐入手，指出“独乐乐不若与人乐乐，与少乐乐不若与众乐乐”，孟子还通过古代贤君与百姓共享园林，巡游视察百姓疾苦来劝说齐宣王与民同乐。

“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”（《孟子.

梁惠王下》）。

无论在弱小的滕国，还是在强盛的齐国，孟子给出了近乎相同的治国策略，经济上，通过实行井田制，来使农民富足，通过“市，廛而不征，法而不廛。”“关，讥而不征”“廛，无夫里之布”[1]等降低税率的方法，来使所有百姓富足。政治上，提高士人的待遇，招揽人才。

文化上，在百姓衣食饱暖的基础上进行教化，君主要和民众共同分享自己的文化娱乐设施，与民同乐。外交上，不进行攻伐，主张自保。在我看来，孟子的治国方略在当时是有效的，但很难是实。

当时，战国互相争斗，军队的主要来源是应征入伍的农民。要使这样的军队保证战斗力，那么首先是农民对国君要认可，其次是接受足够的忠君爱国教育，再者是人口数量。孟子的“恒产”、“乐民”理论，无疑可以增加征兵的忠诚度，刺激人口增长。

但是孟子的策略实施起来难度很大。首先是分田，如何公正精确地划分井田，孟子也曾说“仁政必自经界始，经界不正，井地不钧，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界”[2]。而且井田制采取的是“藉而不征”，即征收的是公田的粮食，这样的税法不利于货币商品经济的发展。

孟子的低税政策是有利于发展生产的，但当时战火连绵，各国军费支出庞大，且当时主要国家都已经发展精锐雇佣军，例如齐之技击，魏之武卒，秦之锐士，都是职业军人，对他们的封赏是爵位和金钱，而且战国时期纵横捭阖，各国结盟时，携带的礼物标准大多为“黄金千镒，驷马车百辆，白璧十双”，低税率下的税收能否支持战国时庞大的支出是个未知数。而且，军队的职业化，使得雇佣兵在农民组成的征兵队伍面前有着巨大的优势。孟子的人防战略也会受到影响。最后，凡是有一定实力的国君，大都怀有兼并天下之心，礼崩乐坏的时代丛林法则深入君主之心，他们基本上只对孟子策略中强国富兵的政策感兴趣，而从根本上反对孟子保境安民的出发点，所以孟子的治国之策难以在大国推行，相反会在小国中被接受，但是小国面对大国强兵压境时也无能为力。

因此，孟子的治国方略为世界提供了一个很好的指导，真正的全面实施有点理想化。

参考文献：世本

孟子读后感【篇3】

《向善的孟子》读后感

《向善的孟子》是一部关于古代中国哲学家孟子的传记和思想著作。这本书让我对孟子的思想有了更深入的了解，也深刻地感悟到了他提倡“向善”的理念的重要性。

在本书中，作者描绘了孟子幼年时代的艰难经历和他受到的教育，让我对孟子的人性和学养有了更多的感慨。孟子在他的诸多学生中，选择了惠子作为他的传承者，这使我认识到了孟子个人品质的高尚和他的信任能力。

在孟子的思想中，他以“仁”的概念为中心。他认为人类的本性是善良的，只要人们能够发展和践行他们的善良本性，就能够建立和谐的社会。这一思想使我深深地感动和启发。在看到如今充满冲突和仇恨的世界时，我不禁思考，如果每个人都能本着孟子的思想，努力向善，我们的世界将会变得多么美好。

孟子提出了人性本善的观点，但他也承认人的善良需要合理的引导和培养。他认为教育是引导人们成为优秀人的关键。孟子的思想教育理念是深入人心的，他主张通过教育培养人的德行和修养，加强人们的思辨能力和判断力，使他们具备正确的道德观念和行为规范。这些观点使我深思，我们的教育体系是否真的能够培养良好的人，而不仅仅是提供知识和技能。

孟子强调了人与人之间的相互关系及对社会的责任。他认为个人的成就和幸福与社会的荣辱息息相关。他对个人道德修养和自律的高标准要求，以及对人际关系的重视，让我深受触动。我们每个人都应该认识到自己在社会中的责任，为社会的和谐与进步做出努力。

在本书中，还提到了孟子对治理国家的观点。孟子强烈主张君主的贤德和聪明才智，他认为只有真正贤明并且以仁德为准则的统治者，才能够给予人民幸福和和平。这让我深思，一个领导者的品质对国家和民众的命运有着重要的影响，一个领导者如果本着孟子的思想来治理国家，那么这个国家将会变得更加繁荣富庶。

本书中关于孟子的智慧和言行的描写也值得称赞。孟子具有非凡的智慧和辩才，他的言行让人受益匪浅。他善于用平易近人的语言和寓言故事来传达他的道理，这让我对他的学说更加信服。读本书的过程中，我仿佛就和孟子进行了一次心灵的对话，受到了极大的启发和鼓舞。

小编认为，《向善的孟子》这本书从多个方面深入地阐述了孟子的思想，让我对他的理念有了更加全面的认识。他提倡的向善的理念给我留下了深刻的印象，也引发了我对人性、教育、社会和领导力的思考。无论是在个人生活中，还是在社会中，向善的理念都是值得我们去追求和践行的。读完这本书后，我深深地感受到了孟子智慧的博大和他对人类社会的关切，这也激励我要积极向善，努力使自己成为一个有益于社会、对他人有所助益的人。

孟子读后感【篇4】

千年的岁月，转瞬即逝，时间的车轮依旧向前滚动，无数的英雄豪杰，峥嵘岁月已成往昔，曾经叱咤风云的人物，已化作尘土。人，匆匆的来到这世上，又匆匆离去，或许留下了些什么，又或许是赤裸裸而来，又赤裸而去，幸运的是，孟老夫子有先见之明，留下了《孟子》一书，让我们得以看到他一生的精神财富。

孟子是一个富有使命的大丈夫。“穷则独善其身，达则兼济天下”是他的为人之道，身处战国乱世，他希望用自己的仁政思想辅佐诸侯统一天下，然而现实的残酷，却让他无路可走，但他没有自暴自弃，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”他仍以天下为己任，“正人心，息邪说，距诐行，放谣辞，以承三圣”，从而匡正世风世俗。这样有目标、有理想的人，无论在何时何地，终有其伟大之处。

曾经有位作家，他从书中看见了“吃人”二字，自此，中国文学就涌入了一股正气浩然的劲流，流进了千万人的心中，他就是鲁迅，一位以笔为武器的战士，仿造他的方法，从孟子的书中，我也得到一字“顺”，是顺变的“顺”，是顺从的“顺”，是顺流而下的“顺”。

在儒家思想的发展史上，孟子有着承前启后的重要地位和作用，在孔子死后，孔门弟子曾子和孔子嫡孙子思都曾当过继承与传播儒家思想的重任，然而从春秋时代到战国时代，随着社会制度的变化发展，建立新的儒家思想体系，对儒家思想进行新的诠释已是势在必行。于是孟子顺应了时代变化，提出性善、仁政、王道一系列思想，从而维护了儒家发展，“天下潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。孟子的顺变是儒家思想兴起的重要因素。

在他的思想中，提升个人修养是关键。所以他提出了性善论，“人之初，性本善。”是故，人的行为要顺应本心，顺应胸中的恻隐之心，从而学会“仁、义、礼、智”的君子精神，在政治领域，他提倡仁政，“民为贵，社稷次之，君为轻。”提倡君主应顺从民心，顺从民意，同时也要百姓如同对待父母一般，顺从君主。如此，国家的强大也就如水一般顺流而下，无可阻挡，由此观之，孟子的思想确实是关于“顺”的。

《孟子》中有许多哲理性的句子。“劳心者治人，劳力者治于人，治人者食人，治于人者食于人。”这句话看似现代社会的分工关系，想想看，远在古代的人就能有这种思想能不让人敬佩吗？

所以说，《孟子》在今天读来，仍不失其深刻的教育意义和社会意义。

孟子读后感【篇5】

认清自己，从摆脱虚荣心开始

毁于虚荣心的男女，比毁于爱情的还要多更多。

有人认为，物质的社会，就要用物质来衡量和判断一个人，直观又准确。

一些女孩子为了虚荣，宁愿自己吃两三个月的泡面，也要买名牌来满足自己的虚荣心，殊不知她认为的名牌，在真正有钱人面前只是正常消费。

也有些男孩子，通过请客吃饭，打肿充胖子，宁愿自己花的山穷水尽，在所谓的哥们面前也不能丢了面子，从而满足自己的.虚荣心。

人为什么会有虚荣心？

我听到过一个最真实的答案：虚荣心来源于贪心。人们总是喜欢站在最高处看身边，可有时候，自己没有能力站在最高处时，为了仅存的自尊心，用虚假的方式来保护自尊心的心态，这就是虚荣心。

“虚荣如杀手，有朝一日会败露行迹”。

所以，别让虚荣蒙蔽了双眼；别把别人的眼光当成自己的标准；别把别人的寒暄赞美，当成对自己的最高奖赏；别让自己迷失在世俗的迷宫中，无法走出。

有时候，我们之所以活得很累，往往是因为放不下可怜的面子，来做真实的人。因为虚荣心，我们总是被精神上的东西绑架的无法动弹，而小心翼翼地生活。

当你觉得虚荣很累时，不妨让自己“素面朝天”，你会发现，原来生活是如此纯真，如此轻松。

孟子读后感【篇6】

《孟子》读后感

在这十几周的学习听课过程中，我深深地被老师诙谐幽默的讲课方式还有标新立异的独特思想感染着。我收获最大的是，人要有自己的思想，自己对世界的认识不要轻易被外界蛊惑。我也清楚地认识到，一个国家一所大学要有海纳百川的气魄和胸襟。只有兼容并包思想才会繁荣，社会的进步也体现于此。

这门课开阔了我的思维空间，让我有了一种要读点什么的欲望。我急需一种与别人思想共鸣的感受，于是我选择了《孟子》这部经典，从中得到了久违的畅快。下面我就分享一下我的心得。

从历史中我们可以找到一切，溯本回源；从逐物迷方与纷纭杂乱中回归宁静。我们需要从属于自己文明的厚重中寻找内心的坚定笃实，而不是随着西方文化的进入而可能数典忘 祖。如何去寻找这份历史的深刻静谧？古人早已用超凡的智慧为我们提供了一份营养又美味的心灵鸡汤国学。《孟子》在国学中占有一席之地，这本书历经千年，历久弥新。它并不是一部简简单单的一部人臣与君主，人臣与人臣的枯燥对话记载录，它其中所蕴含的小由为人之道，大至政治理念的一体化的内容仍值得我们深思。时间并没有湮没它的光辉，直到今日，它所蕴涵的深刻意义仍值得后人探索解读。

孟子是战国中期邹国人，著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。《孟子》十分善于用比喻或者是寓言故事来表达自己的思想，使一些原本很抽象的东西变得生动传神。全书运用比喻不下千处。而且每处都给人以“辞不迫切，而意以独至”的感觉。他的比喻多种多样，方法自如，毫无牵强造作之感。而且，《孟子》一书的语言精练流畅，同时又浅显易懂。孟子继承孔子“仁”的思想，他驳斥墨家的“兼爱”，攻击法家的“耕战”，主张“保民而王”，通过施“仁政”去求得天下的统一。在思想方面，《孟子》具有民本思想。他强调一个国家最重要的成份是人民而不是统治者。例如孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”得到百姓拥护的人才能成为天子，得到夫子欢心的人可以成为诸侯得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。孟子看到人民的力量认为社会安定的前提在于百姓安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。孟子反对霸政他提倡以德服人，反对武力服人的霸政，目的在减轻民生痛苦，缓和社会矛盾，因此孟子主张“王道政治”，反对霸力服人。

孟子还主张“政事以民为归宿。”孟子对梁惠王说：“王如施仁政于民，省其罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。”可见孟子对百姓疾苦的深切同情。教育上，孟子认为要“得天下英才而教育之”, 提倡人格和道德教育。他说:“谨庠序之教, 申之以孝悌之义”。而且, 孟子认为修养是求学的基点, 但又认为人善性, 是无法从外在培养, 最终都要凭自己的思考来达致。

孟子的抱负，在于使诸侯国施行仁政进而王天下，虽然其很多地方都说到七十里而王，但实际上还是认为大国施行仁政进而王天下的可能性较大，因此，虽然先后到了不少的诸侯国，感觉上他对滕、邹、鲁等小国不够尽心，而在魏、齐两个诸侯国花费较多的心神，特别是齐国。孟子根据对当时形势的把握，认为春秋以来连年的征战使民不聊生，人们都盼望有仁德的君王来解救，就如同被倒悬的人希望得到别人解救那么迫切，所以，如果能有哪个国君能够施行仁政，那么天下民心必然归顺，从而达到王天下理想。孟子的这个期望在梁惠王身上并没有实现，短短的魏国之行，一年以后梁惠王就死了，而继任的梁襄王看上去就不是一个能施行仁政的人。而当时的齐国，国势正盛，土地宽广，人口众多，贤士云集，因而孟子先后两次很耐心地呆在了齐国，而且时间很长，第二次去已经71岁高龄，仍然试图说服齐宣王施行仁政，以实现自己的抱负，但结果与齐宣王的意见相左，郁郁而去，齐宣王甚至没有派人来挽留。

如果说王天下是孟子的终极目标，那么起点就是在国内施行仁政。孟子把仁政的施行分作四个层面：

一、保护现有的资源，实现资源的持续利用，从而保证百姓的生老病死有所依，使百姓不离开国土；

二、教导百姓自给自足，保证生活的基本需要，同时国家要重视生产的季节，使百姓能安心生产；三，减免赋税，减轻百姓的负担；四，在前三个方面都实现之后，再进行道德教化，形成尊老爱幼的良好的社会风尚。这四个层面是逐步递进的，能按此施行仁政，那么这个国家君主的仁德就会声名远播，使天下百姓都向往到这个国家来，到那个时候王天下就易如反掌。

施行了仁政之后，可以获取天下的民心，而接下来要做的，是救他国之民于水火，也就是征伐问题，征伐，是仁政的向外推行过程。孟子说春秋无义战，实际上战国时期也是如此，诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺，说统一天下在当时并不实际，只有到战国后期，在秦国强的国势下，其它诸侯国摧枯拉朽，统一天下才成为一个目标。孟子说的王天下，其实并不是指的是土地意义上的天下，而是民心上的天下。能获取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他国，必出于义，义，在孟子看来也就是民意，孟子说天时不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。说孟子言必称尧舜，其实并不完全，其更多说到的是商汤和周文王，其中说到商汤更详细。如对于王天下，商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样，商汤的征伐就是为了救民于水火，所以东征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己，可见这种征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先来帮助自己解脱困厄。因此，当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”，征战必势如破竹，王天下自然易如反掌。

孟子非常重视民心民意，甚至不惜说“民为贵，社稷次之，君为轻”以彰显民心的重要，甚至不惜说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”来警戒君王。虽然孟子终其一生没有实现理想，但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看，都有着较大的影响。

持志养气。孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是“尚志”、“持志”，即坚持崇高的志向。他提出“舍生取义”的理想境界：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 与孔子一样，孟子也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。

深造自得。孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。” 他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张，学习的深化，必须要有自己的收获和见解。尤其是学习中要有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。

专心有恒。孟子认为，学习必须专心致志，不能三心二意，孟子举例说：“今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。” 两个人同时跟一个围棋国手学习下棋，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学习必须专心致志，集中注意力，这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。孟子主张专心致志的同时，还提出了持之以恒的思想。他告诫学生说：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。” 山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。学习亦然。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。因此，学习要有不达目的誓不罢休的精神，他说“有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。” 有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。学习也是如此，必须坚持到底，不能功亏一篑。孟子反对“一曝十寒”的学习态度，他说：“虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。” 即使是最容易生长的植物，如果晒它一天，冻它十天，也不可能得到生长。都是反复强调学习要持之以恒。

教亦多术。学习主要靠学生深造自得、专心有恒，但教师也不是无所作为的，教师的作用在于积极引导，启发学生思维，因此，教学方法不能千篇一律，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。” 又说：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。” 对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲，足以成为人的警策，本身也是一种教导之法。总之，教法很多，要因人而异。

在为人上，孟子提出了“养吾浩然之气”的哲学理念，这里的“气”的意思并非是具象化的物质而是一种精神境界，其中有云“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天矣。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。” 尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确 立正常命运的方法。而能达到这种境界，就是“养浩然之气”的原则，而有了“浩然之气”，则就可以面对“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的逆境，才能 够“动心忍性，增益其所不能”，有所担待。

同时他对于朋友，人臣，国君阐述个人修养的 内涵时用了不同的内容，对朋友侧重自处之道，自修之心；对人臣则讲述处理事情的原则方法；对君王则侧重用人及政治方向的策略，这足以说明孟夫子本人的灵活而并非是所谓只有古板呆滞的面孔。而在大的政治方向上，主要是向国君进言，孟子在向梁惠王进谏时，抓住各种时机向他说明实行王道的好处，既施行仁政，以达到 “内圣而外王” 的形势，其中的 “时” 与“势”论述精辟，鞭辟入里。在对待百姓的大的方针上“不违农时”与“使民以时”。这几个字已经可以概括爱惜民力与基层健康发展的方针内容，安居乐业只要到“时”做该做的就可以了，而在当今中国，这正是我党基层方针的基本内涵；然后“申以孝悌”，以孝仁忠 信教育百姓，使整个国家在文化上发展起来，百姓能够较好得担当起公民责任，努力奉献社会，那么政治经济就会在这个良性基础上进一步又快又好发展，反过来又会继续促进教育方向的改革，形成一个正面循环，在这个层面上也是党和政府一直关心教育原因之所在；而对于君主而言“与民同乐”，“爱民如子”，那么百姓就会“民乐王之乐，忧王之忧”，上下一心，则就可以达到“势”上的“保民而王，莫之能御也”。而对于现在中国而言，党的执理念就是 “深入群众，了解群众难处，维护群众利益”，从而老百姓也积极拥护党的政策，支持党的决策，时刻代表群众最根本利益，紧紧依靠群众，这正是共产党活力长久之所在，精神永恒之所在。

因此可以看出，在几千年，孟子的学说中，虽然有他那个时代的时代局限性，但是他本身已经突破了时代的局限，在他的思想体系中已有了社会主义的大同思想的雏 形，这是非常值得我们赞叹和敬佩的，在那个君权至上的时代，他选择了为那个时代的纷乱 中守护一方净土，尽管他仕途上的失意，但那并非是因为他过于清高，而是他明明可以选择 用霸道诡术取悦君王，但他依然愿意为了大义而精神殉道。他的人格修养，“善” “气” 持 而养，这不仅是一种身心修养人格的境界美，也是一种人格审美。行之以仁，待人以信，敬事以忠，在精神上达到充盈持泰，就可以对别人产生“善”的影响，从小及大，由微至广，就可以体 现出孟子在政治原则上的个体趋同的主体性，“格物，自知，修身，齐家，治国，平天下”。这从个人而言意味着一个自由公民的健康状态，而整个社会而言就意味着共产主义的共性的 个性体现，因此孟子的学说对于当今社会仍有着深刻的借鉴意义，因为思想的深刻不会被历 史风化，而会被历史铭刻。

虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。天下，有人的地方就是天下，王天下使天下民心归顺而非霸天下，王与霸的根本区别在于是否施行仁政，仁的根本在于爱人，仁政的中心在于爱民。

作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。总的来说，我对《孟子》的认识还是表面的，肤浅的，但是我深信，随着我的不断学习，在我的个人品格自我鞭策和在政治认知上进一步加深的基础上，我会更全面的了解它的思想 光芒，它的广博内涵，进一步体悟未来的人生和精神内涵。

孟子读后感【篇7】

孟子教育智慧心得

段婵玉利用假期，我仔细阅读了《孟子的智慧》一书，感受颇深，主要有以下几点

（一） 持志养气

孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是“尚志”、“持志”，即坚持崇高的志向。他提出“舍生取义”的理想境界：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

孟子和孔子一样，也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。

（二） 深造自得

孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。”

他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张学习要有自己的收获和看法。

尤其是学***有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。

（三） 专心有恒

孟子认为，学***专心致志，不能三心二意，孟子举例说：“今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。

使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。

”两个人同时跟一个围棋国手学***，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学以致用、学以致用是孟子在教学实践中总结出来的科学原则。

同时，孟子还提出了持之以恒的思想。他告诫学生说：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。学***。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。

因此，学***不达目的誓不罢休的精神，他说“有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”

有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。这样，我们必须坚持到底，不能落空。孟子反对“一曝十寒”的学***，他说：

“虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。”

即使是最容易生长的植物，如果暴露在阳光下一天，冰冻十天，也不能生长。都是反复强调学***之以恒。

（四） 教亦多术

学习有赖于学生的自学、专心和毅力，但老师不是无所事事。教师的作用是积极引导和启发学生的思维。因此，教学方法不能一模一样，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说：“君子之所以教者五：

有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。”

又说：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”

对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲。

国学先生傅佩荣一直有“台湾版于丹”之称，拿到他的孟子的智慧，开始觉得这个选题蛮难的，他要讲孟子这个人，不单单将这个人，还要将这个人的理论，不单要把孟子的理论阐述的清楚，还要把这套理论和快乐的做人结合依赖，实在颇为不易。只有理论深厚于心，对孟子之语之行烂熟于心，且对古典理论博闻强记的人才能实现。

不过傅佩荣做到了，读完《孟子的智慧》，发现他将孟子这个人从千年前拉到了当代，拉近到读者面前，那么形象生动，诙谐与生活化，并且左援右引，将教育、修养、仁政等孟子的观点融合在故事里面，颇有深入浅出的效果，最难得是，最后一章“人生的快乐”结合前述理论进行了发扬，发挥，发展，将做人，做学问，做事的最终目的：快乐引进来，最后以“人”字能写多大作结点睛，回味无穷，意味深远……大家就是大家。

翻开《孟子的智慧》，一开篇，要讲的就是孟子这个人，孟母是很有名的一个人物，三字经里面说“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼……”几乎中国老少都会背，于是很多人误以为孟子是单亲家庭，和孔子类似，不过不是，书里考证了孟子关于给母亲办丧礼的史料，证实孟父是一直活到孟子成年的。

我同意傅佩荣先生的理论：人只有提高能力，减少欲望，才能幸福。特别是在这个物欲横流、功利至上的时代，独生子女家庭的孩子往往高估了自己的欲望。傅先生的理论，对我们是一个启示。

读了傅先生的博客后，他就去和北川的孩子们进行了深入的对话。所谓仁爱，真是可敬。比起国内的一些学者，确实也有点学识，可是沽名钓誉，勾心斗角，与人乱打口水仗的境界相比，算是难得了。古代称之为圣人，分为三种；

第一种，圣之清者，非常清高；

第二种，圣之任者，很有责任心；

第三种，圣之和者，很随和。

照这个标准，很遗憾的说，现代是一个也找不出来，反面典型倒是很多，所以我们这个时代，再过多少年之后，后人如何评论，实在很难想像，也不敢往好处想。况且，圣人者，能出现的概率本来也很少，圣人，大概这三个标准都满足，都可以成为神仙了。

所以，不追求做圣人，但求做人快乐，从内到外，建议不妨读读傅先生的书，你会得到一些启发的。

傅佩荣教授笔下的孟子，是一个真诚的人,快乐的人----他的“内心有一种自我要求的力量，提醒和督促自己去做该做的事”。这样的人他的人生也是自信而快乐的。傅教授重新解读孟子的幸福生活。他所展示的孟子是一个全面的孟子：

教育，人伦，修养，人生等。并以他的朴素主义哲学观点为依据对现今人们的困惑一一做了点拨，古事寓今，启发人深思。可以说，《孟子的智慧》，既是国学书，也是励志或自我修炼的一本好书。

《孟子-告子》里说“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。

学问之道无他，求其放心而已矣。”意思是说，“仁是人的本心；义是人的大道。放弃这条路却不去，失去了你的心却不知道如何去寻找，真是悲哀！

有的人，鸡狗丢失了倒晓得去找回来，本心失去了却不晓得去寻求。学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。”以前读书的时候，读到这一句，对“求放心”印象非常深刻。

其实这也是现在许多成功学，励志学上常讲的一句话：尊重为本，善待他人，真诚待人。以前做学生的时候，总是担心很多事情：

各种考试、班级排名、教师态度、父亲期望、兄弟姐妹期望、学校、专业、分数线、成绩单、同学关系等诸多方面。然后我去了社会，担心我挣了多少钱，谁更有前途，谁买了这栋楼，谁又结婚了，谁生了孩子等等。在这种状态下，我们焦虑、疲惫、无序、分散。

仔细想想，为什么会这样，其实只是因为我们自己放不开，放不下，做不到孟子说的“求放心”，而把心力用在担心焦虑上。在孟子看来，这是一个心态的问题，一个心灰意冷的问题。一个实物比如鸡丢了，我们可以找回来，心迷失了，失心的人很多时候却还茫然无知。

“求放心”的这个心就是人性，人性向善，真诚引发力量，由内而发。如果“求”，那么每个人都可以掌控自己的快乐，而不求诸于人。第九讲“人生的快乐”很值得反复研读参透。

如何才能有充满自信的快乐的人生？人生的价值何在？如何过快乐而有意义的生活？

“吾善养吾浩然之气”，答案是要“养”。要有修养。修养是成就自己。

到达某种程度之后，快乐就会由内而发，自然随之而来。

关照各人的内心，在快乐中成就立体的生命。在这一点上，孔孟是一致的。孔子说：

“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”（《论语·宪问》），又说，“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语·宪问》）做君子就是做一个内心完善的最好的自己。当内心强大，开阔而坦然时，当内心真正有了一种从容淡定时，才能不被人生的起伏得失所左右。

生命的境界也不断得到提升。

提起儒家，五千年文化的精髓，我们马上会想到孔孟之道。但是，一直以来，我们都没有一个简单的渠道去真正了解孟子的历史，清晰地学***的理论，我一直都有一个疑问：他是简单的把孔子的理论整理并系统化了，还是他有超越孔子的理论？

尤其是还流传着对孟子的误解，比如，孟子的好辩，如果他的理论真的可信，为什么他的仁政从来没有被帝王好好利用过等等。带着这些疑问，我开始阅读傅佩荣的《孟子的智慧》这本书。

傅老师毕业于台湾大学哲学系，曾师从哲学大师方东美先生。傅老师这本书不仅深入浅出的全方位的介绍了孟子，还结合了当今的社会，阐述了如何可以使现代人在如此浮躁的社会环境中去重新找到原本就属于自己的快乐与自信。

司马迁赫赫有名的史书《史记》中对孟子的评价是“道既通”。这足以说明孟子在理论上有很强的实力。孟子在《孟子》中不仅设法把孔子的人性论、修养方法、教育主张、仁政理想等全部阐释清楚外，还建立了儒家的圣人观，天命观和历史观。

给后人一个很好的平台去了解儒家，去了解孔子，这样不仅可以把儒家的精髓发扬光大，也可以让其长久不衰的流传下来。同时让人们在做事情的时候有章可循，有理可依。其中最难能可贵的是孟子创造了大量的成语，可见他的语言文字能力很强，可以用简短的四个字表达清楚一个道理，并且这些成语可以被大家耳熟能详，广为流传。

在这本书中，傅老师不仅把成语做了很好的解释，也找到了一些当时的历史资料来充实我们的理解，更好地帮助我们在日常生活中使用这些成语。

完全按照书中的道理去做是很难的，有些是普通人不能实现的，但是我们可以记住让自己变得简单快乐的一句话：万物皆备于我。也就是说生下来一切就都齐备了，里面就够了，外面都是可多可少的，没有什么是非要不可的。

以这样的心态生活就可以在快乐中成就立体的生命。

读完傅老师的这本书，让人有耳目一新的感觉，也有了新的动力去成长自己，去实现自己。我相信，每一个读过这本书的人，都会有自己不同的感悟，都会在这本书中找到适合自己的处事原则，也都会给自己的原则找到合理的理论支持。

孟轲老先生是儒家学派的男二号，人们一谈起儒家，就会自然而然的将创始人孔丘老先生和他相提并论，称为孔孟之道，但孟子并不是孔子的学生，而是晚生于孔子一百多年的儒家第五代，司马迁在《史记》中这样写道：“孟轲，驺人也，受业子思之门人”。也就是说，从辈分上论，孟子是孔子的曾徒孙，但正是这样一位晚辈，却pk掉了孔老圣人的三千**，尤其是那其中精通六艺的七十二位高材生，成为与圣人并驾齐驱的“亚圣”，足见孟子思想的博大和精深，孟子的智慧既然可以承上，更可以启下，能够既往，一定能开来。

学***，向孟子求教智慧，是拜对了码头，而台湾学者傅佩荣先生，就是带着我们拜圣人码头的引路人。

正如傅佩荣先生所说：“今天这个时代，是价值观混淆的时代，这个社会，被称作后现代社会。人们理想中的现代社会是建立在理性的基础上的……但20世纪两次世界大战的爆发，使这种理想幻灭了，当理想不再成为可靠的基础的时候，就是后现代社会的开始，所有被接受的都要重新质疑，这是后现代的口号，原来所有的价值观都放在一边了”。

没有了价值观就只能拿金钱作为唯一的价值参照物，所以后现代的人多多少少都唯利是图、见利忘义、尔虞我诈、勾心斗角，其结果是我们可以得到金钱、地位、权利和疾病，但最终得不到快乐，我们一生都在拼命的要得到什么，结果是得到什么都不快乐，因为没有正确价值观的人，不懂得生命与自然的关系，不懂生与死的关系，问题的症结归根到底是不懂自己的内心，也就是说，后现代的我们尽管在物质上、信息上、享受上都达到了空前的高度，但我们内心却没有一套系统的价值体系和哲学思想，幸福与快乐只是简单粗暴的用金钱的多少来衡量，难怪我们总是不快乐，因为我们的内心太需要慰藉了。

儒家讲人性向善，从真诚开始，力量由内而发，所以快乐也是由内而发。所以我们学***、寻求智慧首先就是要明白这个道理，快乐**于自己的内心，而不是外在的物质，更不是别人的恭维与逢迎，那些虽然能使你得到一些快乐，但终究是无源之水、无本之木，不会长久而且让你产生严重的依赖。其次要持之以恒的修炼自己，“修身、齐家、治国、平天下”是儒家处世的观点，将修身放在首位可见其重要，很多人都有这样的误区，认为修身是学习，而学***学生时代的功课，而在孟子看来，这样的观点是极端错误的，修身不仅是学***实践，而且是要终身的事业。

孟子的理论是薄薄的一本书，但蕴含的智慧是博大精深，需要我们在不断的修身过程中发现和顿悟。所以傅佩荣的《孟子的智慧》是一把钥匙，是开启儒家智慧的准入证，真正的智慧还是要我们在读经典、勤修身、多养心中获得。

孟子读后感【篇8】

看完了深奥的后,我开始研读表现温`良`恭`俭`让`仁`信`义礼`智`信的孟子。看完后我感触最深的一句话就是“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这句话的意思是：老天将要降大任于你，你必须要多用心，多劳动，少吃饭，空乏你的身体才行。想想我自己，这四条原则中我又做到了哪些？就先说苦其心志吧！

翻开名人史，发现自己并没有勾践那么卧薪尝胆，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。劳其筋骨这一点我虽经常做家务，可没有哪次我是自愿的，少了那种主动性，我每次干活都有气无力的。饿其体肤更是遥不可及，少吃？多吃还差不多。至于空乏其身就更不可能了。这每一样都不可能，别提什么“天将降大任于是人也”了。虽然不能用古代的要求来约束现代人，但这做为目标却激励着人们不断向前。汶川大地震引证了这句话，老天就是要降大任于中国，降给中华龙，地震不是痛苦，而是会心的动力！就像《真心英雄》唱的一样：不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。让我们记住这句话——不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功！！名师点评：你真不简单啊！小小的年纪竟能去读这样的书！你的读后感符合基本的格式要求。你能抓住最著名的一句话，得出自己的体会，并且还能对照自己的行为进行深刻的反省。最难能可贵的你还把这句话的意义引申到国家这个层次，结合我们国家发生的“大难”，起到鼓舞斗志的作用。你的野心还不小啊，一心想要“天降大任”，即使不降大任也要有意识的锻炼自己的意志力啊。

孟子读后感【篇9】

他在看了我的日记并得知我多次将他以真名写进去后有些不满，便让我不要再提到他，实在不行就用灵来代替，他说他喜欢"灵"这个字，我问他为什么，他敷衍过去；我赶快喊来妈妈和妹妹一同观看。也许是沙眼的缘故吧，受不了强光的刺激，我很固执而又不甘心地哭了。朋友可能离去，书却是你我最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我们永葆精彩！

孟子继承了孔子，并提出了“忧患”的概念，他认为人的生命之所在，事业之兴败，国家之存亡，都与是否具有忧患意识相关联。忧国忧民之心也便是责任意识与承担意识的重托。“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”其意为：君主若把百姓的忧乐当作是自己的忧乐，这样百姓也会把君主的忧乐当作是自己的忧乐。这也是孟子对于君主寄以希望，可以仁政为国，爱民如子。

《孟子》一共七篇，主要的两个方面内容，一为孟子与君主讨论政治，另为孟子与儒家其他门人、弟子相互交流行事为人知道。《孟子》的文笔犀利，富有说服力，奈何孟老夫子的良方，和战国各诸侯国所走的霸道路线合不到一起，因而不受欢迎，这也是“学成文武艺，货与帝王家”的真实写照。

“以意逆志”便是孟子在《万章·上》中所提出对于诗理解的方法。“说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”评论诗的人，既不能根据诗的个别字眼就断章取义，曲解诗句，也不能有辞句的表面意思曲解诗句的真实含义，而因根据作品的全篇立意，来探索作者的所思所想。“知人论世”也便是评论他人作品的原则。

对于孟子，我们并不能以三言两语概括全部，因为他的思想，使我们根本无法理解透彻的，他的精神和气魄，犹如拨开云雾的万丈光芒，哪怕他存在的时代已经距离我们1723年了，但我们局限于世的视野和眼识，亦能感受到他散发出的耀眼光芒。

读后感[100

“愿这完全属于你的一天带给你快乐，愿未来的日子锦上添花!”对于亲密的朋友，亲人，老师，我们都会记住他们的生日，在生日这天，都会收到亲朋好友的祝福。哪些生日祝福语能表达自己内心的想法呢？以下是小编收集整理的“读后感[100”，供您参考，希望能够帮助到大家。

读后感 篇1

阿辽什卡的父亲很早就去世了，这令他的母亲伤心不已，而且也很少跟啊阿辽什卡讲话了，在那段时间，只有他的外婆对他还是那么温柔可亲，于是他准备去外婆家——尼日尼。

到了外婆家，他见了外公，外公非常瘦小，胡子是金黄色的，鼻子是弯的，眼睛是绿的。他还认识了米哈咯舅舅、雅可夫舅舅、娜塔莉娅舅妈，两个都叫萨沙的表哥，还有卡杰琳娜表姐，这些都是他的家人。

书中有一处地方令我很感动：有一次，阿辽什卡和他的小伙伴茨冈犯了错，要挨外公的打。茨冈拿自己的胳膊挡，如果把树枝挡断的话，趁外公去拿第二根树枝的时候他就可以拉阿辽什卡走了，可没想到树条太软，根本挡不断，外公猜透了他的心思，生气了，就暂时放过阿辽什卡，把茨冈暴打了一顿。唉，都说好人有好报，现在变好人无好报了。要换做我是茨冈，我不会去替阿辽什卡挡的，我觉得茨冈长大后一定是个讲义气，有担当的人。

这本书我非常喜欢，它使我懂得如何珍惜友情，如何珍惜亲情。以前，我很自私，不愿帮妈妈做家务，有好吃的也不愿与大家分享。现在，读完这本书以后，我决心向小主人公学习，以后帮妈妈分担哭苦累，跟大家和睦相处，不再自私。

前不久，我读了高尔基的《童年》，感慨万千。这本书让我更加了解社会人们的悲惨生活。

童年这本书孤独孩子的悲惨生活，高尔基从小生活在外祖父家中，那是一个缺少少温暖，笼罩着黑暗的村子，虽然在这样一个家庭中成长，但是，高尔基仍然不放弃心中的梦想，在艰难和困苦的遭遇中，渐渐成长了起来，磨练出了坚强的意志，最终冲出了“黑暗”，走向了“光明”。

读完这本书，我感触很深，高尔基的童年悲惨生活是那么悲惨，他为什么能坚持下来呢?因为梦想，梦想给了他十足的爆发力，促使他走向成功。我们的童年与高尔基相比，真是天壤之别呀。我们有这么好的生活条件，为何不为了梦想，好好学习呢?

我们生活在一个温馨的“大家庭”中，有父母无微不至的照顾，有老师的谆谆教诲、父母般的关怀，有同学的夕夕相处，我们就犹如生活在蜜罐里的小蜜蜂。

同学们。让我们珍惜现在的生活，一起拥有高尔基的精神，拥有高尔基一般的梦想，努力冲吧!

读后感 篇2

我小时是最不讲究的那种小孩，鼻涕总是掉得老长，如果实在忍不住了就用手擦一擦。每次洗澡的时候，膝盖上全是土，水龙头冲的水都是土黑色，因为我特别喜欢趴在地上看蚂蚁，打画片。别人说我是叫花子，我就开心地笑。

后来我不明白为什么文化人吃饭那么多繁文缛节，为什么要花几十块钱买一双别人看不到的袜子(后来证明是几百)，还说袜子决定了一个男生的品味。我简简单单的活着，为什么要平添这么多的负担。

后来听蒋勋说生活美学，给我说衣食住行的美学。上周又看唐顿庄园，生活精巧，餐具摆放之后，要用尺子测量以求符合礼仪。中国的互联网人把工作作为首要，放弃家人的陪伴，睡觉和吃饭的时间，印尼的同事却会在最繁忙的时候，放下所有工作，去做祷告。

所以开始意识到，在一个不坏的时代，生存已经不是那么困难，真正觉得一个人幸福程度的，是我们精神世界。仪式感，艺术，便是一个人生活的质量的关键。

朱光潜的书，前面懵懵懂懂，迷迷糊糊，不知道再说些什么。只是觉得，生活艺术化是朱先生的人生诉求，而培养欣赏美的能力，学会欣赏美，是生活艺术化的开始。我们每一个人不一定可以去从事严格意义上的艺术行业，去发现生活的情趣，同样可以把自己的生活史，打造成一件艺术品。

另外，读书过程中比较意外的收获是对于道德的理解。最开始我以为道德神圣，是生活必需的准则，内心有严格的道德要求，并且看不起违背道德的人。后来看到不同时代，不同地区道德的变化如此之大，根本没有恒定的标准，而道德中也有很多违背人性，狭隘的一面，便轻视道德，而提倡追随本性。读完《谈美》，但是觉得挑选自己认可的道德，并且在生活中遵循，却是可以给人带来平静而持久的美感。 这或许是人生更好地一种选择。

唯有头顶的天空，和心中的道德。

读后感 篇3

一、前言

“读书破万卷，下笔如有神”、“读万卷书，行万里路”，自古以来读书成为人们修身养性的不二法宝。读书可开阔眼界，可增长见识，可陶冶情操，可升华思想。当代大学生，作为未来社会建设的预备力量，我们肩负时代和社会赋予的历史使命，培养能力的同时，更应该多读书，从而掌握知识，增强知识储备。为此特开展此次调查。

（1）调查目的：了解我校大学生读书现状。

（2）调查时间：20xx年10月10日

（3）调查方式：问卷式。

（4）调查地点：xxx。

（5）调查对象：我校大学生，男生50%，女生50%。

二、调查结果分析

现状一：读书时间少，阅读量少，选择盲目

现状二、很多同学意识到读书的重要性，但是在行动上却相差甚远

调查显示，约的同学认为课外读书是非常重要而且有益的，但是在读书时间和读书量上却没有体现。大多同学只是打着的收获不是很大，就放弃的原来的读书计划。可见同学们对读书的作用还没有全面而清醒的认识，有的人过于功利，只注重读书对自己的现时作用，却不懂得厚积薄发，读万卷书才能行万里路的道理；另少部分人对读书的看法走了极端，认为只有课外书籍才是真正有用的东西。

现状三、读书类型多种多样，针对性不强，效果不明显

通过调查发现，大多数同学喜欢看的书都是杂志和通俗小说，女同学中的同学平时的课外阅读是杂志，而男同学中的男生的阅读大多是科幻小说,由于同学们读书目的不明确，没有结合自己需求选择图书，使得读书内容过于零散不成体系，在一定程度上影响了读书的效果。读书本应广泛涉猎，汲取各种营养，但是同学在读书时却只选择一两类来读，而没有真正博览群书，限制了自己的视野，久而久之自己的见识与知识储备也没有得到应有的、更好的扩充。

现状四、读什么和如何读是主要困惑

在调查中发现，我校同学在阅读中最主要的困惑是不知道读什么书和不知道怎么读，比例分别是46%和31%。在是否需要专家导读调查中，56%的学生认为很需要和比较需要。这说明交流图书资讯和加强专家导读是大多数同学的需求。

三、大学生读书现状成因

（一）学生自身读书功利性的影响

事实上，急功近利的阅读习惯也在不少大学生身上蔓延。调查显示，每年临近全国四、六级英语考试，外文书库的借阅率要远远高于平时，全国计算机等级考试也使电脑类图书阅读量成倍增长。临考急抱佛脚，考试过后这些书又少人理睬。我们走访校园各大书店时也发现，书店摆在最显眼位置、最畅销的也往往是各类备考书。同时，消遣性的市场书籍也受到不少大学生的欢迎，而一些古典严肃的经典文学艺术丛书却遭遇冷落。盲目性也是目前大学生读书中存在着的一个普遍问题。不少大学生并没有从中学被动的、以考试为中心的学习模式中走出来。学生们把读书当成是专业学习之外的“课外”的事情，缺乏按照社会需求和个人兴趣系统进行知识配置的意识。

（二）受众多外部因素影响，读书时间无法保证

作为在校大学生，并非每个人都可以在课业、交际和读书之间找到完美的平衡，可能影响到大学生读书时间甚至读书心态的外部因素众多。而调查结果表明，大学生很容易受这些因素的影响而降低自己的读书时间和质量。很多同学认为自己不经常读书的原因是受外部因素的`影响，而对于这些因素，27%的同学认为是时间太紧，22%的同学认为是课业压力太大，21%的同学归咎于周围没有读书氛围。另外，12%的同学因为人际交往活动频繁而没有时间读书，8%的同学受家庭生活背景的影响所以不常读书，而有5%的同学易受社会舆论的影响而改变自己的读书计划。种种数据表明，大学生自主排除外界干扰坚持自己读书计划的能力还有待于提高。

（三）图书馆图书陈旧，导致借阅不便

四、改变读书现状的建议

建议一、端正心态，树立正确的观念

以前，大家总爱说“学以致用”。但为什么学了都一定要用，一定要有立竿见影的成效呢？其实，我们对待阅读不要太功利，很自然，很平静来阅读吧。当你进入到这个世界，阅读就会为你展开一个新的天地。生活的压力很大，各方面的诱惑也很多，更需要保持一块心灵的净土。哪怕每天读一篇文章，读一首诗，或者读几句话也行，只要养成习惯，阅读就会成为你生活中的一部分。在专业知识书籍阅读的同时，追求一下精神阅读是一种很不错的选择。

建议二、明确定位，明智选择阅读书籍

兴趣爱好固然重要，但处于专业储备阶段的我们没有一定的专业素养是绝对不行的，在学习期间多读一些涉及专业知识的书籍，既有利于对专业知识的深入理解，又有利于更好的将所学知识应用到实践中。还有，同学们应该合理安排自己的阅读时间，充分利用课余时间和假期多读书、读好书。养成良好的读书习惯，读书时该泛读的内容就泛读，该精读的内容就应静下心来细细品读，提高阅读效率。读书勿求多，而贵在精，贵在平时的积累。

建议三、增强校园读书氛围

首先，学校应重视学生的读书情况，营造良好的读书环境和氛围，除了整修扩建图书馆，还可将一些月或一些周定为读书月或读书周，开展多种活动带动学生们多读书、读好书。其次，学校还可以以公告的形式定期向学生们推荐一些值得读的书。最后，学校应该鼓励和支持相关社团举办有关读书之类的活动，比如读书交流会，知识竞赛，知识讲座等。调查显示，有的人表示他们会关注相关活动，他们解释说，通过关注相关活动，有时会学到新的知识，有时可借此明确读书的方向，有时可引发读书的兴趣。

建议四、充分利用图书馆

1、图书馆应及时添加新的书籍，满足学生的求知需要。书籍所涉猎的范围要尽量广。

2、完善各项服务设施，方便学生在馆内长时间阅读

3、设立图书角，汇集同学们的书籍刊物，自由借阅，提高资源的利用率。

读后感 篇4

事件-想法-结果：

对一件事拥有不同的看法，会产生不同的行动，自然会出现截然不同的结果。潜意识自信，将会活得精彩。

三个民工在砌墙，别人问他们在干嘛，甲不耐烦的说在砌墙，乙说在建高楼，丙说在创造一座城市。若干年后，甲还是民工，乙变成了工程师，而丙成为了两者的老板。

把一切不幸当成是上天对自己的考验，事实上确实也是锻炼机会，毕竟老是待在舒适区是很难有进步的。

年轻人要主动多做事，要把它看成是成功的跳板，哪怕是别人叫你多打几个电话都能锻炼你的沟通能力。

不要逃避，学会接纳：

自己的事要努力做，至于结果怎样，要看淡一点。努力了也还是不行，那就老天的问题，不要太介怀。

对于一些已发生的事情，再抱怨也没用，不如学会接纳，理性的面对想解决办法，说不定会有转机。

勇敢的面对自己最不想看见的部分〈如情感、失败〉，明白“存在即合理”，积极的接纳他们，它自会慢慢消失，这样才能真正的平衡。

别为一点小事要死要活，退一步，换个方式你会发现，其实也就那么回事。

与人相处：

不要太在意别人的看法，很有可能那想法只是你自己瞎想的，是你自己太敏感，并不是事实。

我们只在乎别人怎么对自己，却很少反思自己怎么对别人，仔细想想，自己真的有发自内心地对他们友好吗？

学会感恩，能帮助别人尽量帮助别人。

其它：

培养兴趣爱好非常重要，有可能它就是你以后的精神寄托。对于某些事，某些经验应该是分享，而不是传教，不然会闹矛盾也没效果。受潜意识影响，我们更喜欢认识相似的人，过同样的生活，但或许还有比这更棒更好的，只不过我们没有发现罢了。所以我们应该多多尝试点新的，学会接触不同的人。

【划重点】：

很多人可能会说：「懂得很多道理，但我仍然过不好这一生」

那我问你：「道理你懂，那么你有身体力行的去做吗？」

答案估计都是否定的，这就是明白很多道理却过不好一生的根本原因！

所以，以后没事多回头看看这些道理，把他们落实到实处，只有这样道理才属于你。

定期复盘（建议每周/每月都要），或者遇到困难想不开的时候，回来看一下「再抱怨也没用，不如学会接纳积极想办法」。

读后感 篇5

“23岁的拓实一事无成。他从小被人收养，一直以为自己被抛弃了，于是自暴自弃。

一天，他在东京的花屋敷游乐园遇到了一个年轻人。年轻人对他说：‘再过几年，你会结婚生子，你将给你的儿子取名为时生，时间的时，生命的生。那孩子长到17岁时，因某种缘故而回到过去，那就是我。’”

我个人是被封面上的一句话吸引的：你从没觉得能来到这世上真好吗？《时生》有别于东野圭吾其他作品的是它既有精彩而又扣人心弦的故事情节，也给人以温暖与感动，是一本在这个寒冷冬天能感觉到被暖暖治愈的作品。

“无论是怎样短暂的一个瞬间，只要有活着的感觉，就有未来。只要心中有未来，人就能幸福起来。”

生活中常常能获得幸福感，听到一句衷心的赞美，睁眼一看是个大好的晴天，吃到惦念已久的美味，或看一场精彩难忘的电影……

愿读完这本书的你，能获得一种小而确定的幸福感：活着真好。

读后感 篇6

?自控力》是我2019年阅读的第6本心理学书籍，有了以前的积累，阅读明显加快，两个整天就看完了。从内容上看，和《情商》、《瞬变》有些重叠和交叉，这也是加快阅读的因素。其核心思想还是说明理性人和本能人之间的影响和控制关系，当然有些说法和建议不错，可以参考和借鉴。

冥想是什么?百度里没有，但前面有几本书均有提到，有点神秘，在本书中的第一章就提到了。冥想不是让你什么都不想，而是设法集中注意力，将注意力集中到呼吸上。但不是也不能睡觉。能帮助你提高集中注意力的能力，也能释放压力，象瑜伽。

睡眠不足会影响身体和大脑吸收葡萄糖，而葡萄糖是能量的主要存储方式，疲惫就是因为细胞无法从血液中吸收葡萄糖获得能量。但是，疲惫不是一种身体反应，而是一种感觉和情绪，大部分人，疲惫后还能工作。自控力和肌肉一样，用得太多会疲惫，但可以通过训练，越过疲惫期并提高。

应激反应会让本能获得能量，这些能量不会经过大脑，恐惧、害怕、自豪、羞愧等情感比讨论长期成本与收益的理性更能迅速直接的影响我们的选择，生理上这些情绪不是来自用作逻辑分析的前额皮层。而理性人思维则要求面对诱惑和其他应激反应时，要三思而后行，注意呼吸并稳定情绪，能量经过理性大脑思考后做出决策。

低血糖的人在病态发作时，出于本能会发疯似得冲动行事。

道德许可—当你做善事的时候，你会感觉良好。这就意味着，你更可能相信自己的冲动，而冲动常常会允许你做坏事。他们没有罪恶感，纵容自己是应得的奖励，并以此为傲。

当遇到困难(如减肥、戒烟、或持续锻炼)却想逃避或拖延不做时，不要问自己“是今天做还是明天做”，而是问自己“我是不是能承担永远拖延下去的恶果”。

当大脑发现获得奖励机会时，他就释放出叫做多巴胺的神经递质。手机、互联网和其他社交媒体可能是无意中激活了我们的奖励系统，但电脑和电子游戏的设计者是有意识的控制了人们的奖励系统。对于意志力不够坚定的人来说，游戏和毒一样令人上瘾，严重的话，会患上了强迫症。刺激多巴胺分泌的神经营销学提示：在赌场里，充满了几乎全身裸露的广告女郎、随便迟到饱的自助餐以及暗示着胜利的灯光和嗡嗡声。

有效的解压方法包括：锻炼或参加体育活动、祈祷或参加宗教活动、阅读、听音乐、与家人相处、按摩、外出散步、冥想、瑜伽以及培养有创意的爱好。最没有效果的缓解压力的方法则包括：赌博、购物、抽烟、喝酒、暴饮暴食、玩游戏、上网、花两小时以上看电视或电影。

镜像神经元的任务就是注意观察其他人在想什么，感觉如何，在做什么。镜像神经元分布在整个大脑中，帮助我们理解其他人所有的经历。有三种情况下，我们的社会脑会出现意志力失效，一是无意识的模仿，二是传染情绪，三是看到别人屈服于诱惑时，我们也可能受到诱惑。

纯粹压抑某种想法在生理上来说是不太可行的，成功率较低，而且控制压抑的时间不能太长，或者说那个想法的诱惑不能大，否则容易反弹，从这个角度说，节食减肥或者药物减肥是注定失败的。人们往往会错误的相信不能抑制的想法是真的存在，这里又有一个很大的误区。尊重自身的感觉，直面自身的欲望和冲动，允许存在但不要相信它，更不要付诸于行动。解决方法是：1、使用驾驭冲动技巧，当冲动占据你的头脑时，花至少一分钟去感觉自己的身体。重点关注和调整自己的呼吸，体验吸入和呼出每一口气的感觉，在此过程中了解自己的冲动。但仅仅这一点还是不够的。2、认识自我、关心自我和提醒自我真正重要的事物，这三点才是自我控制的基石。

读后感 篇7

从班主任的每一天，是班主任工作的一个“细胞”，决定班主任整个“机体”的健康。单凭实践经验的积累是远远不够的，需要理论与实践的紧密结合。作为班主任，可以从“勤严细实”这四个方面来管理班级。

一、“勤”是班主任工作的前提条件。

正如俗语所说：“一勤天下无难事”。

（1）勤接触。为了搞好班级管理，班主任首先深入到学生中去，多方面了解学生，掌握学生的思想、性格等，与学生形成融洽的师生关系和朋友关系，多与学生交流、谈心，加强师生之间的心灵沟通，减少教育时的阻力，还可以设立班主任信箱等多种方法来搜集信息。

（2）勤表扬。俗语说：“数君十过，不如赏君一长。”多表扬学生好的方面，通过这种积极的鼓励，从而形成一种良好的班风，激发人人向善的意识，从而达到管理班级的目的。

二、“严”是班主任工作的基础。

俗语说“严师出高徒”，“严是爱，松是害”。这些都充分说明了严的必要性。所以要想做好班工作，教育好学生，就必须“严”。严于律已、严格要求学生。同时要做到“严而不厉，严而有度”。

三、“细”是班主任工作的关键。

1、细心。做学生思想工作必须细心，才能使其动心，从而使学生明白老师的用心。

2、细思。面对一些问题，学生常会犯，要不断反复地思考：为什么会出现同样的错误？该如何来杜绝？在经过细思后，促使自己想出一些较好的解决方法，从而根本上改变学生再犯的现象。

3、细管理。针对学生出现的各种情况，应从细方面着手管理。

四、“实”是班主任工作的保证。

班级工作的开展，离不开实效。只有把工作做到实处，才能赢得学生的心。从实际出发，明确目标。办实实在在的事。

另外，班主任对学生要有一颗爱心，这是最重要的。苏霍姆林斯基曾说：“一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘自己也曾是个孩子。”班主任就要用“爱心育人”。一个爱的微笑，一句爱的话语，都可能激起学生潜在的能量，有可能改变孩子的一生。关心学生的生活，做学生的“慈母”。学生在校学习，远离了父母，一天中大部分时间都在学校，难免会遇到这样或那样的困难，作为一个班主任在此期间尽量像父母一样关心和照顾他们，时时注意他们，了解他们的需要，使学生能感受到亲人般的温暖，真正体验到班级如家的气氛。

班主任工作既是一门科学，又是一门艺术。我们应该保持阳光心态，学习多门类的专业知识，不断调整自己的知识结构，进行综合运用，才能获得最大的工作效益。

我毕业来学校工作，以为做好教师的教书工作，只要对得起学生、对得起学校就行了。通过学校组织的青年教师培训，我了解到当一个好教师并不容易。

首先是在理论课方面：教师应该博览古今中外典籍使自己成为饱学之士，俗话说得好：“要给学生一杯水，自己要有一桶水”。教师必须勤奋进取，不断学习新的知识丰富自己，这样才能跟上时代的步伐，才能教好学生。我要按照学校规定的教学要求进行工作，在教授课程之前，先把教材读通读透，弄懂教材的每一个细节，制定一个适合学生实际情况的授课计划，然后认真进行备课，尽量多理论联系世纪，多讲一些适合学生今后工作的内容，讲课时注意基本概念准确，思路清晰，还要积极进行改革，注重学生实际能力的培养，上课时，尽量实行启发式和讨论式教学，调动学生的积极性，引发学生的学习兴趣。课后，多和学生进行交流，给学生讲解疑难问题，了解学生学习情况，每次上完课认真总结，写好课后记，以便改进自己以后的教学工作。

其次是学生管理工作方面：我除了教学工作之外，还担任对口高考班的班主任，我严格按照学院的班主任工作细则进行工作，努力想要把班级工作做好，有人曾经说过：班主任在，学生能做好，是一个基本合格的班主任；班主任不在，学生能做好，是一个优秀的班主任；班主任在，学生仍不能做好，则是一个失败的班主任。我所带的班级参加高考的，高一高二不学习基础比较差，不自觉不能吃苦最令我头疼。我今后要更加严格要求学生，培养学生自控能力，培养学生自育能力。重视与家长的联系，共同管好孩子。要使学生感到亲切，可以信赖，要风趣幽默又有耐心，希望自己成为一名智慧爱心型的优秀班主任。

我还认识到教书育人德先行。高尚的师德是教育事业发展的动力源，是为人师表的起码条件，是学校高水平规模化发展的重要战略内容。教师如何提高自己的师德，我自己在教学实践中有一个体会，教师应作到有三心，就是事业心、责任心、平常心。

我作为一名年青教师，应该认清形势，使自己尽快适应学院的各项工作。做到正确分析自己、认识自己，确立高尚的人生奋斗目标，从心里热爱自己所从事的事业，不怕吃苦，认真做好每一件事，主动向指导教师请教一切问题，每节课认真做好课后教学体会和辅导学生发现问题的记录，着重调查研究，尽量坚持挤时间看书学习。在管理学生时要严格认真，宁可让学生在校学习期间骂你，而不能让学生毕业后骂你。

个人的发展与学校的发展息息相关。张校长的“多元智能理论”构建多元成才学制体系将成为我们学校乃至职业教育的改革方向。我们要认真学习研究探索，为学校的发展增添一份力。

读后感 篇8

神话这个东西，非常神秘，但却十分吸引我们去探索。

?波西杰克逊》这套书的主角是一名叫波西的男孩，他患有先天性阅读障碍症，成绩总排在倒数第一。但他十分善良，一次离奇的博物馆之遇改变了他的命运。他惊奇地发现自己居然是希腊神化中的波塞冬之子，并拥有水的力量。他妈妈是凡人，所以，波西是一个混血者，必须前往混血营，而途中他受到一只米诺陶的攻击，受了重伤。而此时，泰坦巨神之首克洛诺斯已开始复活，波西和其他混血者是否能拯救世界，让我们一起去书中寻找答案吧！

这套书的内容十分有悬念，让你爱不释手。作者巧妙地将科幻神话与现实生活完美的结合在一起，让你仿佛身临其境。在战斗中，作者着重描写人物心理，刻画出一个个性格各异的人物形象。

波西身上也有许多值得我们学习的精神。他非常善良，善良到帮助死对头克拉丽丝，善良到替阿尔忒弥斯扛天。他非常坚强，坚强到遍体粼伤还在战斗，坚强到敌人拿铁片都撬不开他的嘴。他是永远忠于奥林匹斯众神的！而当他打败克洛诺斯后去宙斯那儿领赏时，宙斯说他可以变成一个神，长命百岁，高高在上，他说他不需要。宙斯当他不给自己面子，发怒了：“你还想要什么呀？”他只是平静地说了一句话：“我要让那些无家可归的混血者都有属于自己的家，让所有的众神都接受自己的孩子就行了”宙斯震惊万分。

波西的忠诚与善良是我们无法比拟的，虽然我们不能拯救世界，但可以改变生活！

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在漫长的假期中，我闲来无事再次翻开了那本有着深蓝色封面的：“波西杰克逊与巨神之咒”看完这本书，我深有体会，到现在也仍记忆犹新。

宙斯的女儿塔莉奇迹般的复活了，使得波西杰克逊不再是关系 到希腊神界安危的唯一人选。他在寒假前夕收到好友格洛弗发出的紧急通知，与伙伴安娜贝丝和塔莉亚一同赶往校园现场支援。原来格洛弗发现了两个双亲身份不明的混血姐弟，必须将他们安全带入混血营，就在同时负责看管魔兽己经在等待他们的自投罗网。这场突来的危险让安娜贝丝生死未卜，连希腊十二主神之一的阿耳苡斯也忽然失踪了，而泰坦巨神克诺斯也而摆下最阴险的陷阱。木乃伊的神谕预示救援之旅凶险重重，波西他们与永葆青春的狩猎者若依等人组成的五人任务小队将有人死亡。

他们身上有无数的优点，当众人来到神的垃圾场，尽管爱神己经告诉众人，不可以拿走这里的每一样东西，但比安卡为了让弟弟集齐所有的众神雕塑，悄悄从这拿走了一个，引发了他们与铜像的战争。当波西看到铜像脚低有个维修通道时，她为自己做出的事负责主动进入了维修通道，付出了自己的生命。

比安卡负责任，她自己承担了自己所做的一切，她没有把责任推给别人，而是承受自己的罪过。如果世界上人人都像比安卡那样，世上将没有替罪羊。可有些人，明明是自身的错误，却将责任推到别人身上，不敢承担责任。敢做不敢当。

我们要学习比安卡那种一人做事一人当的精神，要对自己的所作所为负责任。

最近，我读了一本书，书名叫做《波西杰克逊》。这本书很好看。当我在读书馆漫无目地走着的时候，一眼就相中了这本书，这本书的封面一下子就吸引了我的注意，这本书的封面很恐怖，可是越害怕越是让我好奇，于是便又好奇又害怕的翻开了书，这本书的作者是雷克·赖尓顿，当今超级畅销书“39条线索系列”的作者之一。

他早年是一位英文老师及小提琴演奏者，从事教育到15年之久，非常了解青少年的心里现实和生活现实，也很有教育经验，他同时是两个男孩的父亲。

了解完作者后，我便开始读这本书，这本书的封面虽然有点吓人，可是内容并不是很恐怖，我喜欢主人公波西，因为他大胆，幽默，这本书剧情惊险，读着很是刺激，读完了让人还有点意犹未尽的感觉，此书一共四本，所以惊险的故事数不胜数。

这本书很好看，又刺激，大家不妨也来读读。

当我看到这本书的时候，电影预告片已经出来了，种感觉有点像《哈利波特》读了以后，才知道，这和《哈利波特》有天大之别，虽然都是讲魔法打来打去的，但是波西杰克逊就是波西杰克逊。因为他不是天生的大英雄，我们要是努力，不放弃，说不定那一天也可以像西杰克逊那样成为大英雄。

故事是这样的：本来波西-杰克逊的学校生活总是是不顺利，但这和他接下来面对的挑战相比根本不算什么。虽然现在是21世纪，不过奥林帕斯山的众神似乎从波西的希腊神话课本走进他的生活了。波西发现他的父亲是海神波塞顿，也就是说：波西是混血人：一半是人，一半是神。就在这个时候，众神之王宙斯指控波西偷了他的闪电火–最原始的毁灭性武器。波西得踏上了一生一次的冒险之旅，说是史上最危险的旅程也不过。暴风雨来临之前，天空密布不祥的云，波西身处极大的危难。他要前往一个叫混血营的秘密基地，在那里接受训练，学习驾驭他刚开发的新力量，试图阻止众神间一触即发的大战。波西在混血营遇见两个和他一样的混血人：一位是寻找妈妈女神阿西娜的安娜贝斯，还有他的儿时玩伴兼守护者格罗佛—他其实是个勇敢的羊男，只是还没通过测试。格罗佛和安娜贝斯加入了波西横越大陆的超现实苦难之旅，他们不但到了纽约市600层楼高的地方还去了著名的好莱坞广告牌，因为下面就是烈火猛烧的冥界。全世界的命运都取决于这趟旅程的结果，也关系着波西的妈妈莎莉的性命，波西得亲自下到地狱深处把她救出来。

看完这本书我记忆犹生，里面的各个场面惊险刺激，让人有身临其境的感觉，我本身就喜欢魔幻小说，再加上里面这些惊细的描写我更加喜欢上了这部作品。虽然主人公讨厌读书，讨厌老师，讨厌学校，是一个平凡到不平凡的学生，但他凭着自己的毅力，不服输、不放弃，就足以震撼千人，在众人帮助下终于还回了宙斯的魔丈，阻止了战争，拯救了地球。虽然是小鬼，但这样的勇气是很难拥有的，我们应该自己反审，为什么自己为了一点挫折就丧失信心？要是自己强大起来，只要努力，不放弃，那就会成功。

这个暑假，我来到书城挑选课外读物时，无意中看见了由美国作家雷克.莱尔顿的作品——《波西·杰克逊与巨神之咒》这本书。光看名字就已经将我深深的拉入这本书的情境。

这本书最感人的一个章节就是，书中的狩猎者比安卡和若依为了保护主人公波西杰克逊，不惜牺牲了自己年仅14岁的生命，我觉得她们两个这种舍己为人的勇气真是太伟大了！

波西杰克逊没有种族歧视的精神是我学习的榜样，因为波西杰克逊是海神波塞冬的儿子，而波塞冬地位很高，是谁也无法替代的，作为他的儿子，波西杰克逊没有种族歧视，没有贫富分化，仍和其他伙伴一起吃饭，一起睡觉，一起并肩作战。在生活中，我们也应该这样，不能因为某个同学家里条件不优越就嘲笑他，不能因为某个同学的学习成绩不理想就孤立他，对待任何同学都要一视同仁。

波西身上处处为他人着想的品德让我非常欣赏。有一次他遇见了狮身蝎尾兽，他为了让同伴们有足够的时间逃跑，用自己的身体挡住了狮身蝎尾兽最后一击，同伴们得救，他却负了重伤。这种精神，使我懂得了，我们平时在学校生活中，要多关心同学，多帮助同学。

这本书中的几位主人公伙伴精神意识特别浓。有一次，他们在共同战斗狮身蝎尾兽的时候，战胜后最后的胜利品只有一件，是能防弹大衣，该给谁呢?他们决定，给在这场战斗中贡献最大的波西。这种伙伴精神非常值得我们借鉴。|

这本书不仅有这么多好的精神值得我们学习，但是书中也有很多画片特别诙谐有趣。有一个章节十分有趣。波西要回大本营时，没有交通工具，而大本营在旧金山，但他在纽约，而且还有一大堆狩猎者，于是，他叫来了阿波罗和太阳战车，我还以为太阳战车是一个大太阳，没想到竟是一辆帅气的玛莎拉蒂敞篷跑车，波西说：这么多人怎么做。年仅17岁的阿波罗说：“我最讨厌把车变成大巴了。”但是，阿波罗让波西当司机，波西不会开车，但是，阿波罗说，你必须要学会如何开车，于是，波西猛加油门，把在旁边指挥的阿波罗抛在了车的最后面。阿波罗满头大汗的说，加速的时候要慢一点，但是波西还是猛加速，阿波罗强装镇静的说，加速慢一点，车身都开始结冰了。波西只好重重地踩了一脚刹车，只见大车以45度角的斜冲进了大本营的湖中。波西把车开了上来，一路融化了很多游艇。

海神波塞冬，战神阿瑞斯，智慧女神雅典娜……这些名字早就在我幼年的时候飘入了我的耳朵，经常在我入睡之前，妈妈就将希腊神话故事读给我听，神话实在太美妙了！偶然在书店，看到了雷克·莱尔顿创作的“波西·杰克逊系列”，惊喜万分，原本以为这是一部完全的神话故事，读完后发觉，故事的背景却是现代！而故事的主人公们是希腊神话里的诸神与凡人的孩子们！他们生活在混血大本营。

?波西·杰克逊与魔兽之海》是“波西·杰克逊系列”系列的第二部。本书章章险象环生！波西在美国纽约曼哈顿市区的实验学校读书，故事的开头讲述了波西原本去学校只是要打一场班级球赛，突然同学们不知怎么变成了一群丑陋的食人族巨无霸，球赛变成了一场死亡游戏。让人突然有些恐惧，却充满好奇！这时，波西突然接收到半羊人格洛弗的心灵电波，独眼巨人抓走了好友。于是立刻赶回混血大本营，发现花草枯萎，湖泊干涸。他听说，只有神话中的金羊毛可以拯救生灵。于是他与伙伴们踏上了寻找金羊毛并解救半羊人的`冒险旅程：前往魔兽之海，在海上等待他们的是无数的凶险。

接下来，是为了找到金羊毛展开的扣人心弦的一个个故事：收购道路可得阻拦，遭遇海上女妖，波西变成了小小荷兰猪，与独眼巨人的智慧战斗…...让我随里面的人物紧张快乐悲伤！

起初，我觉得波西·杰克逊好像哈利·波特”，仿佛从魔法学校走来，具备神奇的力量！后来我逐渐的体会到，波希就是波西，甚至就像我们身边的朋友，它既是凡人也是具备超能力的人！也有胆怯软弱，可是总是鼓足勇气战胜面前的困难！我喜欢这本书，也喜欢并不是十全十美的波西，可能是因为他们更接近我们，让我们看见自己很多时候的弱点，并学会克服！

其实，我认为，真正爱这本书的人一定想做一件事，那就是，在混血大本营里预先给我留个位置吧！

今天我为大家推荐一本书，那就是波西杰克之神火之盗。

它的剧情是这样的，波西是一个学生。因为有阅读理解困难的原因，他只能去一些，特殊学校上学。令他万万没有想到的是，在一个漆黑的夜晚，神话故事中的米诺陶，不仅将他的母亲抓走。还令自己重伤，令他不解的是，他还背负了偷取宙斯雷电账的罪名。于是波西和他的朋友，组成了一支3人小队，一起去，解救母亲，归还雷电杖。打破克洛诺斯的阴谋。然而，这只是克洛诺斯的一步棋子还有更大的危机等待着波西去拯救。

本书的人物本书的人物性格非常鲜明，其中，波西他勇敢机智敢于承担责任，也愿意为朋友付出，安娜贝丝，拥有的智慧在队伍中发挥作用很大。不仅仅是这些，还有很多这样的人物

其中令用我，最喜欢这本书的原因还是作者的大胆创新想象丰富和扣人心弦的剧情。作者将希腊神话，给我们用了全新的方法体现出来。书中的波西就是我们生活中的影子。他也和害怕，就是因为这些，我对他爱不释手。

希望大家都看看这部别样的希腊神话吧！

在漫长的假期中，我闲来无事再次翻开了那本有着深蓝色封面的：“波西杰克逊与巨神之咒”看完这本书，我深有体会，到现在也仍记忆犹新。

宙斯的女儿塔莉奇迹般的复活了，使得波西杰克逊不再是关系 到希腊神界安危的唯一人选。他在寒假前夕收到好友格洛弗发出的紧急通知，与伙伴安娜贝丝和塔莉亚一同赶往校园现场支援。原来格洛弗发现了两个双亲身份不明的混血姐弟，必须将他们安全带入混血营，就在同时负责看管魔兽己经在等待他们的自投罗网。这场突来的危险让安娜贝丝生死未卜，连希腊十二主神之一的阿耳苡斯也忽然失踪了，而泰坦巨神克诺斯也而摆下最阴险的陷阱。木乃伊的神谕预示救援之旅凶险重重，波西他们与永葆青春的狩猎者若依等人组成的五人任务小队将有人死亡。

他们身上有无数的优点，当众人来到神的垃圾场，尽管爱神己经告诉众人，不可以拿走这里的每一样东西，但比安卡为了让弟弟集齐所有的众神雕塑，悄悄从这拿走了一个，引发了他们与铜像的战争。当波西看到铜像脚低有个维修通道时，她为自己做出的事负责主动进入了维修通道，付出了自己的生命。

比安卡负责任，她自己承担了自己所做的一切，她没有把责任推给别人，而是承受自己的罪过。如果世界上人人都像比安卡那样，世上将没有替罪羊。可有些人，明明是自身的错误，却将责任推到别人身上，不敢承担责任。敢做不敢当。

我们要学习比安卡那种一人做事一人当的精神，要对自己的所作所为负责任。

这本由希腊神话改编的故事挺不错的。虽然比不上《哈里波特》的新颖的世界观与魔法世界之神秘与奇幻，但它至少能使我们对希腊神话了解得更多。

故事主要讲了一个问题少年杰克逊在意识到自己特殊身份后的成长故事，或者说是英雄传说。人物设定与哈里波特相似，一个是潜力巫师，一个是半人半神。借鉴了罗琳创意的精华。

整本书的开头部分很吸引人，毕竟希腊神话改编的小说相对出现频率极高的童话更让人眼前一亮。当然，文章中也出现了伏笔这一小说手法，布伦纳先生就是其中一处。就好像哈里的邻居费格太太，当时得知费格太太也是巫师时很吃惊，而布伦纳先生是半兽在意料之中。

书中有感人的部分。那是杰克逊与牛头怪的对抗中，他的母亲意外牺牲的情节。有一位孤儿英雄出现了，我的天啊！非得让双亲出点什么事故才能感人吗？还有，本书中对自然环境与打斗场景的描写引人入胜，细致详尽。也许是由于不是英语原版，就是读不出那个夏令营地上有何处与众不同。只有偶尔几个新词如“神食”云云才能让人提起精神。

关于打斗，我印象深刻的就是主人公在母亲死前与牛头玩躲猫猫，怎么也不愿速战速决，母亲一死，主人公就大吼一声“no！”然后如小宇宙爆发一般，轻易地将牛头怪置于死地。这是庸俗，还是为了表现主人公杰克逊的年少轻狂呢？

对了，文章对于亲情的描写也值得一提，杰克逊妈妈对于他的关爱真是温暖人心啊。其中，妈妈为了隐瞒杰克逊关于集中营的事，花了大量的笔墨，纠结得很，明明都给儿子猜个八九不离十了，她还在那儿绕圈子。美国人说话不是最直爽不过了吗？这位母亲又是怎么回事？搞得比东方人还要委婉啊。难道也是混血不成？太假了吧，以致让人感觉不到母爱。

其实，本文对于问题少年，问题少年的某问题老师，以及他的问题继父的描写才是真正的亮点。要是出本同系列的关于问题少年与绝望世界的书，一定不错。

最近，我读了一本书，书名叫做《波西杰克逊》。这本书很好看。当我在读书馆漫无目地走着的时候，一眼就相中了这本书，这本书的封面一下子就吸引了我的注意，这本书的封面很恐怖，可是越害怕越是让我好奇，于是便又好奇又害怕的翻开了书，这本书的作者是雷克·赖尓顿，当今超级畅销书“39条线索系列”的作者之一。

他早年是一位英文老师及小提琴演奏者，从事教育到15年之久，非常了解青少年的心里现实和生活现实，也很有教育经验，他同时是两个男孩的父亲。

了解完作者后，我便开始读这本书，这本书的封面虽然有点吓人，可是内容并不是很恐怖，我喜欢主人公波西，因为他大胆，幽默，这本书剧情惊险，读着很是刺激，读完了让人还有点意犹未尽的感觉，此书一共四本，所以惊险的故事数不胜数。

这本书很好看，又刺激，大家不妨也来读读。

我爱阅读，阅读教人明理、阅读令人聪慧、阅读使人成长！不论是中文书，还是英文书，我都爱读。从古代到现代，从小说、传记到诗歌、散文，我的阅读非常广泛。最近我刚读完了《波西杰克逊》系列小说。

?波西杰克逊》是美国作家雷克莱尔顿写的一套关于希腊神话的现代奇幻冒险小说。他将古希腊神话与21世纪现代青少年的社会生活巧妙的融合在一起，想象奇特，为读者打造了一个全新的奇幻世界。这套书是美国总统奥巴马钦点的读物，也是中国“兽王”系列作者雨魔推荐的小说，可见这套书的魅力有多大！

其中，最能体现人物真情的一本，就是《波西杰克逊与魔兽之海》。这本书主要讲了海神之子波西、雅典娜之女安娜贝斯和波西的弟弟独眼巨人泰森为了救出被波锲吕克斯抓走的半羊人格洛弗，悄悄离开混血营，最终与战神阿瑞斯之女克拉丽丝救出了朋友，并拿回了金羊毛的故事。读完这本书，我的感触颇深：波西是一个心地善良的人，他原本可以杀死偷走金羊毛并抢走朋友的的独眼坏人波锲吕克斯，但是他却不忍心下手，最终松开了扼住巨人喉咙的手，却因为他的那份善良，让自己落入了敌人的圈套，受了重伤。波西也是一个勇敢的人，因为他不顾个人安危，为了保护朋友，用生命与老对手卢克对抗，就为了换取朋友多一点的逃生的时间；他还是个愿意为别人着想的人，在最后关头，他们只有够一个人做白头三姐妹的车回营地的古希腊金币，就在别人一筹莫展的时候，他放弃了自己回去的想法，按照先知的预言把钱交给了克拉丽丝，并让她带着金羊毛和成功的喜悦回到了营地。书中的他，善良、勇敢、坦率、讲义气，令我印象深刻。

回想我每次在辅导班默写课文时，总是图快，书写不太认真，虽然我是班上第一个默写完的，但是作业本上的字就像一长条蜈蚣，歪歪斜斜的，十分难看，等到作业互批的时候，同学看得非常吃力，经常问我：这是什么单词？那是什么字母？给别人带来了很大的麻烦。在读过这本书之后，我领悟到要向波西一样懂得为别人着想，多些理解，学着换位思考，如果是我每次批改这些龙飞凤舞的作业，该多心烦呀！《波西杰克逊》这套书，不但带给我精彩的故事情节，也在学习和生活中启发着我。

随着时间的推移，我看的书也越来越多，慢慢的，阅读成为了一种习惯。从书中我懂得了道理，收获了向上的力量和快乐。我阅读，悦快乐！

《波西·杰克逊》这系列小说大家肯定知道。作者流畅、清晰的语言让我们了解了古希腊罗马神话。刚开始，我对着书没好感，可是慢慢的我便被引住了。

主角波西，在一次次危险可怕的战斗中胜出，他战胜了战神阿瑞斯、冥王哈迪斯和泰坦之王克洛诺斯。唉，中国要是那么厉害就不会有《不平等条约》和南进大屠杀了。

主角波西不仅英勇善战，而且聪明，在迷宫里，一个怪人故意为难波西，让他给食人马洗澡。但是，波西想到了在门下面打个小孔，让海水流进，等洗好了，关闭小孔就好了。

波西还善良，因为每次杀敌，他都不想杀人，可是迫不得已。

勇敢、聪明、善良，有了这三种元素，世界将变得更加美好。

最近我读了一本书，名字叫《波西·杰克逊与神火之盗》。这本书是该系列的第一本，主要讲了波西是一个在纽约上学的12岁孩子，他有严重的阅读障碍。他虽然并不完美，但是内心善良。在一次博物馆的奇遇中，他发现自己是海神之子。在通往神界的道路上，宙斯指控他偷取了闪电权杖，并限他10天之内必须归还。而此时，哈迪斯绑架了波西的母亲，并让他用闪电权杖来交换，战神骑着摩托车来为他们提供线索。为了找到真相，波西带着安娜贝丝——雅典娜之女和格洛弗——半羊人，开始了一场神奇之旅。最终获得了胜利，却发现盗取闪电权杖的人是卢克！

读了这本书，我被深深地感动了。虽然波西有一些小缺点，但他勇敢、善良、坦率、讲义气，在战胜一个有一个困难的同时得到成长，最后找到自己，认同自己。这本书的作者是雷克·莱尔顿——当今世界最畅销童书作家之一，他的故事设计超级妙！谁能想到纽约帝国大厦的600层是奥林匹斯圣山？通往冥王哈迪斯掌管的冥界，居然要先经过洛杉矶的音像工作室？

?波西·杰克逊与神火之盗》的主角波西，一位在纽约读书的12岁少年，他虽不完美，但极富爱心，心地善良。在去了一次博物馆之后，他突然发现，原来自己竟是海神波塞冬之子。于是他又通过纽约的帝国大厦，来到了奥林匹斯神界，众神之神宙斯指控他偷取了闪电权杖，命令他必须10日内交还权杖，否则就和海神波塞冬大干一场而在此时冥王哈迪斯绑架了波西的母亲，并威胁他以闪电权杖来交换，战神阿瑞斯骑着摩托车赶来为他们提供了线索。为了拯救母亲并阻止天神大战，波西决定要找到真正的窃贼，他带着雅典娜女神之女安娜贝丝和半羊人格洛弗通过洛杉矶的一个音像工作室进入冥界，他们能制止这场战争的发生吗？这就得有你自己去发现了。

看完本书，我简直不相信，作者竟可以把古希腊神话和现代纽约连接在一起，再配上生动的话语，简直是无与伦比。

七子预言已经响起，神袛之怒遍布大地。波西和另外六位混血半神，能否拯救世界，修复希腊和罗马几千年的恩怨呢？

这是源自《波西杰克逊》系列的故事。《波西杰克逊》是继《哈利·波特》之后最受欢迎的少儿科幻系列小说，由雷克·莱尔顿所撰写的希腊神话与现实生活完美贴合的故事。整本书围绕着波西和他的朋友们展开了叙述，七位混血半神游走在希腊和罗马之间，他们是波塞冬之子波西，雅典娜之女安娜贝丝，朱庇特之子伊阿宋，阿芙洛狄忒之女小笛，赫菲斯托斯之子雷奥，玛尔斯之子弗兰克，普路托之女黑兹尔。

每个人都有脆弱的地方，名叫阿喀琉斯之踵。雷奥脆弱在心灵，他的嬉皮笑脸都是为了掩饰心灵的脆弱。这让我联想起我的妈妈，生活中的每一处都有她的身影，平常用轻松的语调，努力掩盖住她的疲惫，其实她不用这样，哪怕让我安慰一下她也好。“世界将迎来风暴或火焰，最后的呼吸伴随着一句誓言”，七子预言的一部分，代表着雷奥。复仇女神曾对他说过：“你是第七个轮胎——备胎。”这让雷奥觉得自己永远是多余的那一个，心虚的他遇到了卡里普索，心中多了一缕阳光，让他坚持着完成任务。雷奥就说了预言中的誓言，发誓要带卡里普索离开那个地方。他，成功了吗？雷奥的故事永远是书中最震撼我的地方。幼年失母，是公认的“野孩子”。让我想起了曾经身边那些笑在外表，伤在内心的人们，我之前都没有想到他们的苦衷，觉得他们是无关紧要的人。他们在经历种种挫折，早已成习惯，我倒还觉得他们是轻描淡写的那种人。后来读完书后发现自己错了，大错特错。

人生是不是要经历些挫折才能成长呢？我想，没有人是天生的英雄。正所谓百炼成钢，成为英雄的过程中充斥着磨难与挑战。然而面对种种不可能，波西他们没有丝毫的犹豫。若是普通人，在面对些许困难，往往先是抱怨，若有一丝逃避的可能便会放弃。然而，波西他们却不一样，明知危险，却依然前行。我想，并不是他们不怕危险，而是他们对人生目标清晰而坚定，而普通人只关注事情难易程度。或许，这便是英雄与平凡人的不同之处：英雄不在意困难，勇往直前；平凡人只求安稳。当波西他们踏上征程，我们发现，那些困难也不是困难了，当我们不再畏惧不再退缩，困难便迎刃而解。

?波西杰克逊》的故事引人入胜，搞笑，冒险，誓言穿插其中，贯穿希腊神话和罗马神话，令人着迷。谁能想到，纽约帝国大厦里有直通神界的神秘电梯?谁能想到战神阿瑞斯骑着摩托车，而通往冥王哈迪斯掌管的冥界，居然要先经过洛杉矶的音像工作室?如果你想知道，就来看这本书吧！

我从小就喜欢看科幻小说。像《我捡到一条喷火龙》、《妖湖怪谭》啊，还有非常火的《哈利波特》，《鸡皮疙瘩》啊，等等。我对魔幻小说中各种美好的创意充满了向往，真想有一天成为书里的主人公。

这些书各有各的特色。后来我又读了《波西·杰克逊与神火之盗》，它又给了我不同的新感受——充满史诗般而又贴近人心，亦梦亦幻的感受。

?波西·杰克逊与神火之盗》是《波西·杰克逊》系列的第一部。名叫波西的少年是一个在纽约上学的12岁孩子，他患有严重的阅读障碍和多动症。尽管波西一点也不完美，但是小小年纪的他心地善良，富有同情心和正义感。一次博物馆的奇遇改变了他的命运——他发现自己竟然是海神波塞冬之子，并且希腊神话中的诸神都是确确实实存在的。他通过纽约帝国大厦里的电梯到达了奥林匹斯神界，众神之神宙斯指控他偷取了闪电权杖，并限他在夏至日之前，也就是10天内必须归还，不然就要与海神波塞冬正式开战。与此同时，冥王哈迪斯绑架了波西的母亲，并威胁他以闪电权杖来交换，战神骑着摩托车赶来为他们提供了线索。为了拯救母亲并阻止天神大战，波西决定要找到真正的窃贼，他和同伴们——雅典娜女神之女安娜贝丝和半羊人格洛弗通过洛杉矶的一个音像工作室进入冥界从而展开了惊心动魄的战斗。最终，波西和同伴们凭着勇气、机智与执着，成功的找出了真正的神火之盗路克，平息了天神之间的大战。波西也回到了母亲身边，准备到下一所学校就读。

读完后，我从中感到了主人公一颗纯洁、天真又富有正义感的心。

我梦想也有波西那样的一支少年团队：同伴之间共患难同生死，互相协作、互相扶持。正是这种友谊的力量牵引着他们，才能躲过复仇女神、蛇女美杜莎等重重危机。尽管中途他们也有小摩擦，但关键时刻他们无一不展现出了舍己为人的勇气与决心。“你先走，我们能支持住的！”“我怎么能丢下你们不管！我要和你们一起战斗！”“傻瓜，他们的目标是你！快逃！”“可是，我们不是一个团队吗！”……同伴是什么？同伴就是那些会陪你直到永远。这群少年纯净无暇的友谊值得我们学习。

这是所有少年的故事，我从中知道了现实生活中我们少年应该如何面对挫折与挑战。

少年的故事并没有结束。《波西·杰克逊与神火之盗》的故事情节尽管不够真实，但是其中蕴含的启示与教义是无穷无尽的。值得更多的人去细细品味与琢磨。

《波西·杰克逊》这一系列的书是以希腊神话作为背景，描写了主人公波西与好朋友一起对抗泰坦克洛诺斯的故事。波西是海神波塞冬的儿子，它是半人半神。在还没清楚自己的真正身份之前，他的母亲一直保护着他，但是他却没有因此依赖母亲。他的继父是一个不折不扣的混蛋，所以他经常会为母亲打抱不平。而波西只能在假期与母亲团聚。这使他十分珍惜与母亲相处的时光。

当波西知道自己的身份之后，被送入混血营，与半羊人格洛弗，雅典娜之女安娜贝丝并肩作战。在这个过程当中，波西也变得越来越勇敢，越来越坚强。

与现实生活一样存在黑暗的神话世界，在这部书当中泰坦巨神克洛诺斯等人就代表着世界的冷暗面，为了一己私欲，他们要推翻宙斯，也不惜将西方文明一起推翻……但是这些冷暗面，虽然会出现，但是却是极少数的。因为这个世界上还是存在公义与和平。

在这部书中，我看到的不止是波西从一个普通平凡的青年变成一位英雄，我看到的是过程。波西对亲情和友情的热爱，对男女之间的懵懂，对目标的执着，都让他成为一位真真正正的英雄。希腊神话仅仅为这部书创造背景，添加更多的神秘色彩，而真正成功的原因，是因为主人公波西一些见过的，经历过的是我们没有经历过，也无法经历的事情。但是，他的感觉是我们也会感受到的，体验到的。他的成功与失败，无数次地告诉他什么是坚强，什么是勇气，什么是奋斗。

我相信每个人在小时候，都有幻想过自己拥有不一样的命运，或者幻想过自己是一位英雄。而我今天分享的这部书，就满足了大家当年的梦，在阅读的同时，我们也会感悟到生活中的真谛，创造生命中的奇迹。

《波西·杰克逊》这系列小说大家肯定知道。作者流畅、清晰的语言让我们了解了古希腊罗马神话。刚开始，我对着书没好感，可是慢慢的我便被引住了。

主角波西，在一次次危险可怕的战斗中胜出，他战胜了战神阿瑞斯、冥王哈迪斯和泰坦之王克洛诺斯。唉，中国要是那么厉害就不会有《不平等条约》和南进大屠杀了。

主角波西不仅英勇善战，而且聪明，在迷宫里，一个怪人故意为难波西，让他给食人马洗澡。但是，波西想到了在门下面打个小孔，让海水流进，等洗好了，关闭小孔就好了。

波西还善良，因为每次杀敌，他都不想杀人，可是迫不得已。

勇敢、聪明、善良，有了这三种元素，世界将变得更加美好。

最近我读了一本书，名字叫《波西·杰克逊与神火之盗》。这本书是该系列的第一本，主要讲了波西是一个在纽约上学的12岁孩子，他有严重的阅读障碍。他虽然并不完美，但是内心善良。在一次博物馆的奇遇中，他发现自己是海神之子。在通往神界的道路上，宙斯指控他偷取了闪电权杖，并限他10天之内必须归还。而此时，哈迪斯绑架了波西的母亲，并让他用闪电权杖来交换，战神骑着摩托车来为他们提供线索。为了找到真相，波西带着安娜贝丝——雅典娜之女和格洛弗——半羊人，开始了一场神奇之旅。最终获得了胜利，却发现盗取闪电权杖的人是卢克！

读了这本书，我被深深地感动了。虽然波西有一些小缺点，但他勇敢、善良、坦率、讲义气，在战胜一个有一个困难的同时得到成长，最后找到自己，认同自己。这本书的作者是雷克·莱尔顿——当今世界最畅销童书作家之一，他的故事设计超级妙！谁能想到纽约帝国大厦的600层是奥林匹斯圣山？通往冥王哈迪斯掌管的冥界，居然要先经过洛杉矶的音像工作室？

?波西·杰克逊与神火之盗》的主角波西，一位在纽约读书的12岁少年，他虽不完美，但极富爱心，心地善良。在去了一次博物馆之后，他突然发现，原来自己竟是海神波塞冬之子。于是他又通过纽约的帝国大厦，来到了奥林匹斯神界，众神之神宙斯指控他偷取了闪电权杖，命令他必须10日内交还权杖，否则就和海神波塞冬大干一场而在此时冥王哈迪斯绑架了波西的母亲，并威胁他以闪电权杖来交换，战神阿瑞斯骑着摩托车赶来为他们提供了线索。为了拯救母亲并阻止天神大战，波西决定要找到真正的窃贼，他带着雅典娜女神之女安娜贝丝和半羊人格洛弗通过洛杉矶的一个音像工作室进入冥界，他们能制止这场战争的发生吗？这就得有你自己去发现了。

看完本书，我简直不相信，作者竟可以把古希腊神话和现代纽约连接在一起，再配上生动的话语，简直是无与伦比。

在我读完《哈利·波特》后本以为没有比他更好看的书了，没想到当我看完《波西·杰克逊》却发现它比《哈利·波特》还要精彩、好看，妙趣横生。

?波西·杰克逊。讲述了一个有着多动症和阅读障碍者的男孩竟是波塞东之子，一个半人半神，与同时宙斯和波塞东正在进行一场激地争噪，原因是宙斯的主权杖——闪电权，被偷了，而宙斯认为是海神之子——波西偷了。而波西为了还自己的清白开始走上寻找了闪电权杖的旅程。

一开始我感到很开心，看着这本书，我想象着这本主人正在混血营被别的半人半神欺负时却无意中用神力使马桶的水喷到那战争之神的女儿脸上，而开心、高兴，但当他坐车离开混血营时，我的开心便消失了，随之而来的是紧张，担心，难过，愤怒。在他坐车时复仇三女神便一次全来了，他和他的同伴一起抵抗着那三个复仇女神，那时，我真为他们担心，虽然我知道他们一定不会死。当他们到达廉梅阿姨的地方时我真替他们着急，那梅阿姨是由美杜莎变得，他的眼睛有着会使人石化的眼，而他们却毫无所知，我那时真想到故事中去告诉他。有时我看着看着，好想成为了他们的一份子亲眼看到了主人公英勇杀敌。

真本书让我感到无比的快乐，好似就死我身边的一位朋友，看外这本书，我再也不想去看《哈利·波特》。

满满读后感

如何用读后感的方式记录内心感悟呢？在读了作者写的作品以后，对生活的乐观态度使我很感动。 通过读书笔记，梳理整个阅读过程的脉络，想要更好地了解“满满读后感”的相关知识考虑看看这篇文章，感谢您参阅本文！

满满读后感 篇1

苹果，这是一个充满诱惑的美好意象。众所周知，亚当和夏娃的故事源于苹果，牛顿头上有苹果，乔布斯手中有苹果，它充满了故事里的诱惑，启迪了物理学家的智慧，也成了改变世界的一个品牌。苹果以它独特的魅力触及人心，征服世界。作家程刚却赋予了苹果独特的味道，即秋天的味道，而这味道其实就是爱的滋味。

文章一波三折，神秘的面纱一层层被揭开，让我们随着作者的笔触，去细细品味，然后闭上眼，慢慢体悟这爱的味道。

秦政和孙欣同学善于发现，故事的开端紧紧抓住偷字这一主线，顺藤摸瓜，沿着作者设置的悬念，紧扣由偷苹果而引发的一个个疑问，从而为抵达文章的中心找到了最佳路径，这一点做得非常好。阅读任何文章，都要善于抓住文章主线，以便提纲挈领。

那么故事是不是就此打住？老师的这个提问非常好，启发得既不越位，又十分到位。

袁文婷同学道出了故事出人意料的发展：小孩子跑向了相反方向，而作者尾随后发现的是青纱帐里两个并排坐着小小的背影，一个是刚才的男孩，一个是小女孩。这情景无论是谁，都会自然不自然的想到早恋。尤其是作者，此时感到他的善良被深深地刺痛。所以，他才说我默默离开玉米地的时候，心里一阵刺痛，不是因为受骗，而是为我们的教育感到悲哀。

接着老师指出文章的主题是爱，并让同学们从文章中找寻都有哪些爱。这个环节设计得很好，拿捏到位，恰到好处，可以使学生充分阅读文本，同时透过文本去触及文字表层下的东西。李洁同学说表现了少年的爱，偷苹果给盲妹妹和病母亲;李宁同学说表现了母亲的爱，让孩子承认错误;袁野说表现了我的爱，因为我让那个稚气未脱的男孩始终保持着人格的尊严。大家说得都非常好，也非常到位，从不同侧面把文章所表达的爱，满满地呈现了出来。

对于文字的探讨其实可以再深一步，那就是男孩的做法可不可取？为什么？同时，如果再对比一下xx年6月1日的一则新闻，应该会更好。那则新闻讲的是一位叫刘金霞母亲，在南京一家超市偷了一个鸡腿、两本儿童故事书、一点儿杂粮，所有东西价值90。4元。被警察抓住后，得知：她的双胞胎女儿肾脏都有问题，丈夫不堪重负离她而去。她带着病重的一个孩子来南京治病，住不起院，只能白天在医院挂水，晚上租住在两平方米的房子里。因为肾脏问题，孩子需要吃杂粮，所以到超市偷点杂粮，一个鸡腿;偷的儿童故事书是给孩子的儿童节礼物。新闻报道后她得到社会40多万的捐款。如果将男孩对母亲、妹妹的爱，和这则新闻中母亲对女儿的爱，进行对比，并进一步深层次探讨，相信会给同学们一个震撼和教育。

一个被偷的苹果，引出了一个美丽得有些酸酸的故事，我们透过这个被偷的苹果，也体会到了秋天的味道，那是爱的味道，那是满满的情，满满的爱。

满满读后感 篇2

装着满满的爱出发

花谢后，留给蝴蝶的是一肚子的心酸。母亲走后，留给孩子的是一辈子的爱。再次翻开马来西亚作家许友彬的温馨**《十月》，让我又体验了一回另一种震撼人心的独特的母爱。

主人公十月在六岁时就失去了爸爸，妈妈又在他十五岁那年突然因病去世，十月只能寄居在舅舅家。妈妈留给十月一封信和一把钥匙，她设计了一个“寻宝游戏”，十月每完成一个习题，便可拿钥匙打开柜子，得到一些奖励，继续闯下一关……母子俩之间就这样进行着无声的互动。十月在“闯关游戏”中，没有辜负妈妈的期望，完成了许多不可能完成的任务。

慢慢地，妈妈把他带向他并不是妈妈亲生的这个真相。在10月份完成这些任务的过程中，我们磨练了坚强的意志，学会了积极面对困难，相信自己，坚持到底。虽然在和舅舅家相处的日子里，有一些小矛盾和逃跑的念头，但都一一解决了，最后他选择了住在舅舅家。

十月明白，在叔叔、婶婶、静安和静宜的陪伴下，他并不孤单

虽然我***失去了母亲，但我发现她的爱有无限的潜力。从一封信中，让十月感受到了伟大的母爱，打开了他的心扉。为了母亲的爱，十月学会了忍耐，为了母亲的遗志，十月学会了奋斗。

虽然这不是我母亲的出生，但10月份我真的感受到了母亲的爱，陪伴着他，一路鼓励着他。我们应该珍惜我们拥有的母爱，不要让生活给我们留下遗憾。十月是不幸的，也是幸运的。

虽然母亲去世了，但伟大的母爱永远伴随着他！十月母亲的那一份独特的爱会让每一位读者都有所感动。母爱就像夜空中的星星。她可能不是很聪明，但她会努力闪耀，让你感受到她对你的爱，闪耀在你身上，抚摸你。

他母亲对十月的爱永远在他身边，在他心里深处。我们周围的一切都在改变，但父母对我们的爱永远不变。它能给我们温暖和感动。

《十月》带给读者的不是悲伤，它触动到了我们读者心中那柔软的地方，装着满满的爱。只要我们带着这份爱出发，无论离家多远，我们都是幸福的！

关键字：满满的出发 《十月》 读后感

满满读后感 篇3

《向着明亮远方》读后感

五（3）班卓满满

暑假里，一本精彩绝伦的书开启了我的新世界，《向着明亮远方》——让我受益匪浅。

故事的主人公是一个成绩一般的女孩，沈楠。她在班上有两个最要好的朋友，她们是班上最稳的“铁三角”。但进入毕业班后，沈楠和她的好朋友们逐渐搬走了。

大家好像互相隔了一堵墙，谁都有了不愿和好朋友互相说的秘密。不仅如此，沈楠和妈妈的关系也没有那么轻松了——妈妈让她参加会为小考加分的冬令营，参加一个又一个的升学考试。但尽管如此，她还是被那些所谓的“重点中学”拒之门外。

但沈楠没有放弃。她每次都尽力面对这些考验。

仲夏来临，沈楠又参加了一次入学考试。不管她成功与否，书中没有明确的答案。但我相信沈楠坚信她会成功。我也懂得，考试是成长的必经之路，不管你喜欢还是厌恶，它都会像影子一样跟着你，既然甩不掉，那不如与他和平相处。

有人曾经说：“考试就当成长中的一些关卡，跨过去就好了。”是啊，跨过去。

我们要有勇气不断地尝试，一次跨不过去就两次，只要不气馁，一定会有跨过去的一天。

这让我想起了我刚学骑自行车的时候。刚开始的时候，我满怀信心地骑上去，但不小心撞到了一棵树，差点摔倒。第二次我小心地避开那些树，可是因为车头没把握好，自行车一个劲地往前冲，我摔了下来。

第三次、第四次、第五次，全都失败了。我坐在草地上，不愿再去碰那辆自行车。直到妈妈走过来之后，我受到妈妈的鼓舞，才又重新骑上了那自行车。

这一次，我不紧不慢地骑着，一直骑到了尽头。我惊讶的发现，我已经学会骑自行车了。

所以，当我们在困难和黑暗中成长时，我们应该不断地尝试穿越。我们还有千山万水要走，相信光明的距离，走出低谷和灰暗。

这本书不仅让我明白了我们要勇敢地往前走，成长中所遇到的烦恼不算什么，还让我知道，努力向前迈步就可以找到属于自己的一片风光。

满满读后感 篇4

读完《满满》，我深感这是一本充满力量与温暖的书籍。作者用真挚的情感和真诚的文字，成功地带领读者进入了一个充满爱和希望的世界。在书中，我们看到了人性的美好和勇敢，同时也看到了生活的艰辛和痛苦。这本书给了我很多启示和思考，也让我重新审视自己的生活。

故事发生在一个小村庄里，主人公满满是一个9岁的女孩。她虽然患有智力障碍，但是她的内心充满了阳光和快乐。满满的世界很简单，她喜欢和大自然为伍，在慢慢的成长中发现了生活的美好。在书中，满满的生活虽然艰辛，但她始终保持着积极的态度和坚强的信念，用自己的善良和真心去影响身边的人。这让我不禁想到自己，是否也能像满满一样，保持积极向上的态度，面对生活的挫折。

满满的故事也提醒了我，爱与关怀是多么重要。在书中，满满与一位好心的老师结下了深厚的友谊，老师用自己的爱和关怀给予了满满许多温暖和鼓励。这让我想到，我们身边也有很多需要帮助和关心的人，我们应该学会去倾听，并为他们提供帮助和支持。因为正是这些小小的爱的行动，才能让这个世界变得更美好。

《满满》中的一个故事情节特别让我动容。满满和她的小伙伴一起为一位失明的老奶奶写了一封信，这封信带给了老奶奶无尽的幸福和感动。从这个故事中，我懂得了爱的力量是伟大的，即使是一份简单的关怀，也能带给他人巨大的感动和快乐。

通过《满满》，我还认识到了生活的意义与价值。在满满的世界里，她把最普通的事物看得很重要，她的笑声和眼神都洋溢着幸福。而在我们现实中，我们常常会为生活的琐事而烦恼，忽略了真正重要的东西。满满的故事提醒了我，应该学会珍惜身边的一切，感受生活的美好，用心去体验每一天。

小编认为，《满满》是一本温情雅致的书籍，它让我流连忘返。通过满满的故事，我重新审视了自己的生活，思考了人生的意义，感受到了爱的力量。希望这本书能够传递给更多的人，让更多的人能够在满满的世界里找到温暖和希望。也希望我能像满满一样，保持积极向上的态度，用自己的行动传递爱与关怀。让我们一起努力，创造一个更美好的世界！

满满读后感 篇5

幸福已是满满的

——读《幸福已是满满的》有感

在台灯橘黄色灯光的笼罩下，我轻轻地合上了书，眼角不禁有些湿润了，我知道，幸福已是满满的、满满的......

《幸福已是满满的》是《智慧背囊》里的一篇*。讲的是在县城当**的“我”对生活很失望，觉得很不幸福。而一次偶然的机遇使“我”在一个下午帮助了一位在车祸中受伤的女孩。

女孩的父亲是一位老农，没有东西报答，便对我千恩万谢。随着时间的推移，“我”渐渐淡忘了这件事，继续策划一种又一种的生活，继续碰钉。有一个清晨，“我”晚班结束，趴在窗上望着碌碌尘世，悲哀地觉得幸福真的已离自己远去了。

就在这时，父女俩突然奇迹般地出现了，脸上滴着汗珠，简单的一笑，手里拿着一大筐水灵桃。原来他们为了答谢好心的“我”，等到了桃子丰收后，自己也舍不得吃，细细挑捡了一筐甜甜的桃子，在清晨5点，赶了二十几里山路，送来了桃子……老农动情地说，他希望女儿长大后能像我一样做一个**，用一颗爱心帮助更多的人……“我”望着红艳艳的桃子，猛然哭了，因为“我”突然发现原来自己年轻、有才学，有一颗善良的心，幸福就像那筐里一个个桃子，那么美好，那么真实可触……

我想，是的，幸福的盒子是满的。幸福的人不一定就是生活里一帆风顺的人，虽然生活里会出现挫败、困难，可幸福总是会有的。如果可以定义幸福，就应该如作者所说：

“珍惜你所拥有的每一样东西，你会发现，这就是幸福，简单得让人简直无法置信。”是的，这就是幸福，假使生活给你的幸福不多，可只要你能发现、珍惜、欣赏你的拥有，幸福便已轻轻扣开了你的心扉。就拿我崇拜的人来说，海伦·凯勒是盲人、聋哑人。她应该是个很不快乐的人！

可她用顽强的毅力，用双手“看”到了世界，找到了不一样的属于自己的一方天地，一份幸福；张海笛姐姐高位截瘫，老天无情地给她太多苦难，但她在这样的情况下还能把爱的种子播在乡亲们的心中，她也是个痛但幸福着的人……

看看现实中的我们的所谓“不幸”的学校生活，少说一点埋怨吧，尽管这个时段真的很辛苦，老师凶凶的，作业多多的，家长催促急，夜夜不得眠，乍似童年纯真的幸福离我们原去了，其实细细寻找，这生活中还有许多被烦恼淹没了的微妙的可爱之处：我们有一个健康的身体，我们有一颗纯洁的心灵，我们有一个活泼的性格，我们有为我们排忧解难的好伙伴……细细咀嚼，这都是幸福呐！所以我们不需要用愤世嫉俗的眼光看待这个世界。

用体验幸福的态度去扫描人生的精彩，看，幸福是充实的！

幸福无须等待。

最后，我想再说一句话，圣经上说：“上帝赐福给你。”

如果世界上有上帝，那就是你。

满满读后感 篇6

坐在电视机前，我终于等到了第一课。幸福这个字眼把我深深地吸引住了。成龙、邓亚萍、郎朗、李娜，我想他们儿时文化课的成绩一定不是最好，但是他们有梦想，有努力，他们也经历过失败，经历过困难，但是他们坚强的意志力战胜了那些困难，他们在自己的领域取得了卓越的成绩，他们偶然间发现了幸福。

他们的故事不仅震惊了我，也让我渐渐明白了自己的幸福。

我能不幸福吗？从小到大，我有爱我的爸爸妈妈、爷爷奶奶，还有关心我的外公外婆和小姨。曾经，我并不觉得自己幸福，因为我是个贪玩的孩子，所以学习上老是不上心。

亲人们着急呀，他们想方设法地训练我的注意力，培养我的学习兴趣。妈妈说：孩子们，大人不必问你成绩有多好，但你必须学习老师教的知识，养成良好的学习习惯！

这不是跟第一课的《发现幸福》说的一样吗：幸福是积极的生活态度，幸福是一份好心情。快乐成长比成绩更重要！

自信、乐观、努力、超越；只要今天比昨天好，你就是第一！

这个暑假，妈妈给我找了个英语老师。每天要去补课，我心里很不乐意。但是，刘老师的幽默与耐心不但让我学懂了那些枯燥的单词，还让我学会了下象棋。

现在，每当我的英语朗读得到大家的肯定时，每当赢了爸爸的一盘象棋时，我心里多么幸福呀。幸福原来也需要付出努力的。10岁生日那天，虽然没有回老家，但母亲精心准备的食物和亲朋好友的祝福，也让我感到无比幸福。

贺子珍读后感

读完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，写一份读后感，记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编收集整理的长征读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

贺子珍读后感 篇1

长征犹如一座丰碑，光辉地立在了中华民族复兴的伟大史册中。读《长征精神青少年读本》，我深受感动。

文章主要描述了红军长征两万五千里，爬过十八座山脉，走过人迹罕至的茫茫草地，路上遇着了说不尽的艰难险阻，却凭着两只脚纵横十一个省的感人故事。红军将士在长征中所表现出来的坚定的共产主义理想、革命必胜的信念和一往无前、不怕牺牲的英雄气概。构成了伟大的'长征精神，它永远激励着我们奋勇向前。

在长征途中，最困难的事要数过雪山了。山上不是刮风就是下雨，积雪常常从山头崩落，战士们手拉着手防止滑倒，每个人都头晕目眩，浑身一点儿力气都没有，走几步就停下来喘口气，结果越走越慢。起风了，一个战友倒了下去，没等后面的人走到他面前，就已经停止了呼吸。战士们把他的尸体埋在雪缝里，继续前行。红军战士在长征中翻越大雪山的伟大壮举，充分体现了他们甘于吃苦的革命精神。

而今天，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国的历史重任将落在我们青少年的肩上，这正需要我们找些苦吃，经受些磨难，来砥砺自己的意志，练就自身的本领，这样才能更好地报效祖国。然而遗憾的是，我们中的一部人人，饭来张口，衣来伸手，在家说风就是雨，说东不能西，要什么有什么，把自己的父母当成仆人。而当遇到困难的时候，从来都是父母冲锋在前，自己退缩在后，永远生活在父母的羽翼下。试问这样的人，怎么可能成为一个对社会、对国家有用的人呢？

伟大的作家巴尔扎克曾经说过：苦难对于弱者来说是万丈深渊，而对于强者来说是一块垫脚石。同学们，让我们传承长征精神，勇于吃苦、敢于吃苦、乐于吃苦，做一个艰苦奋斗、自强不息的有为少年。

贺子珍读后感 篇2

读了《原来如此的故事》这本书后，才发现这是一本专门写风趣幽默的动物寓言小说。先一看，我就被一群活蹦乱跳的小动物吸引住了，有大嘴的鲸鱼、爱美的斑豹、驼背的骆驼……每个动物都非常的有趣，非常的可爱。

其中让我感触最深的就是关于骆驼的一篇文章。这篇文章主要讲了骆驼整天都游手好闲，它拒绝了马、狗、牛的请求，什么活也不干。沙漠之神吉恩为了惩罚它，将一个肉疙瘩放进骆驼的背里，从此就有了驼峰。我对这篇文章深有感触，知道了骆驼不做事会有上天的惩罚，而我们人类也不能像骆驼一样懒惰，一定要干事勤快、迅速，否则受惩罚的不是骆驼，而是你。

《原来如此的故事》中不止一篇好文章，每一篇文章都写得很新鲜、有创意，并且还述说了一定的.深奥的道理，让人沉醉于这个动物的童话世界里。

贺子珍读后感 篇3

我读了《原来如此的故事》以后明白了很多动物为什么会这样那样。

作者以语言和故事的方法讲出了很多关于动物的事情。我知道，这些事情在现实生活中是不可能的，比如说里面出现的神仙、女神、骆驼的主人。但是作者这样写，是为了让我们动的道理，比如说，懒惰不做事情，就会得到应有的惩罚；只要稍微耐心一点就可以获得奖励。

作者让我们在童话的世界里，明白许多道理。这本是的作者非常有想象力，在这本小书中也发挥得淋漓尽致。这也是我们值得学习的写作地方。

这本书吸引了我，只我爱不释手。它利用了充分的`想象和幽默，并不是用科学道理来解决这些关于动物的问题的，而是用我们最喜欢的童话形式来解决我们这些问题的，所以非常受我们的喜爱，让人回味。

我很喜欢这本书，希望全部读者都和我一样。

贺子珍读后感 篇4

利用暑假的时间，我认真读了《读故事树品格—长征精神青少年读本》，里面一个个坚强的人物，都给我留下了深刻的印象。其中印象最深的'是红军在长征途中，翻越一座座雪山、穿过一片片草地的情景，那是何等的悲壮，何等的顽强，何等的刚毅！红军战士在缺衣、缺粮、缺药等物资极度匮乏的情况下，硬是克服重重困难，抵达陕北，胜利完成了两万五千里长征！

提到红军长征，我们都并不陌生。红军为什么能取得最后的胜利？就是他们身上有一种坚定的信仰，有一种大无畏的牺牲精神！ 红军为我们树立了榜样，他们熠熠生辉的人格魅力、永不褪色的卓越品质，是丰厚的宝贵财富，值得每个人学习！

掩卷沉思，心潮澎湃。想想自己，难掩羞愧之心。平时在与家人、同学、朋友相处时，想到最多的总是自己，总是希望得到别人的付出。遇到困难，总认为自己是“小公主”，吃不得半点苦，受不得半点累。学习上一有挫折，总想着躲避，还要寻找各种借口……和红军战士对比，我真是惭愧极了！

没有革命先烈的流血牺牲，就不会有我们现在的幸福生活！今后，我也要向革命前辈学习，树立远大理想，从身边做起，从小事做起，持之以恒，永不言败，用“长征精神”照亮前行的道路，让“长征精神”伴随我茁壮成长！

贺子珍读后感 篇5

《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

我从《傅雷家书》中不仅学到了许多为人处事的道理，更多的是体会到，傅雷对其子女的深切的爱。自从上初中以来，我和母亲就不常谈话了，母亲总是在我临走之前在我书包里放一封书信。里面有母亲对我这一段假期的看法，还有对我的.鼓励，对我各方面的教导和关照。

我从《傅雷家书》中，我想到了我的母亲，想到了母亲对我的教导。

贺子珍读后感 篇6

《傅雷家书》是一把打开智慧大门的钥匙，也是一座启迪心灵的宝座，让人受益终身。

在家书中，傅雷似乎什么都懂，因为各种各样的内容都能在其中呈现。他指导傅聪的音乐以及生活，他评论中中国文化与艺术的发展，他追述中国石刻画的来源，他还会去听演奏并与儿子谈论其中的优缺点。他在文学、绘画、音乐等领域都有独到的见解。

而且傅雷与儿子说的一些经验，一起谈论都是言传身教的，并不会只是嘴皮子工夫。不管是看了一本书，翻译了一篇文章，听了一些昆曲，一旦有所感悟都会与妻儿分享，并且，在傅聪已经为人父时，傅雷也是会提醒傅聪要注意的'问题。

虽然儿子身在国外，但是傅雷仍然会给傅聪寄去中国古代文学作品，交流中国传统文化，叫他不要忘记中华民族的音乐气质。看来，他不仅要自己当一个爱国的赤字，也要他的儿子成为和他一样热爱祖国的人。

这是一位多么伟大的父亲啊！

贺子珍读后感 篇7

好喜欢这本书，虽然讲的是凶杀案，里面却都是暖暖的亲情，友情，爱情，每个小故事，读到最后都让人很感动。仙贝店里很用心生活的青惠，奶奶聪子，还有为了让妈妈和女儿不难过掩藏事实的爸爸，以及给用心工作善良的保险员提供不在场证明。瓷器店虽然表面不和但内心都很想着对方的.婆媳。朋友离婚帮忙处理后续并照顾她的朋友，虽然表面闹得不愉快，但还是真心为她祝福。玩具店很豁达的店长。卖手工艺制品的情怀女店长，觉得都很值得人们去敬佩。丈夫直宏儿子弘毅，佑理感觉都是很暖的故事。这本书写出了一个新的高度，更加喜爱东野圭吾了，以前看他的《幻夜》《白夜行》感觉宣扬的，表达形式都很像，像是翻版，以为东野圭吾的书都是讲那种人性中不可直视的恶，让人读了很压抑。

这本书本整体基调就很温暖，喜欢加贺，读了很感动，遗憾就是那么多的善与暖很多时候我们不知道，以第三视角的人才能看的明白，就是那么好的人被杀了，感觉很遗憾。如果每个案子的卷宗都可以这么写，我想世界的凶杀案也会少吧。里面还有一些不太符合逻辑的地方，比如不和的婆媳，最后那个逆转有些不符合平常的认知，明明喜欢老婆却从不表达的直宏，但完全可以确定，这是一本很棒的书，更加喜爱东野圭吾。

贺子珍读后感 篇8

我读过好多书，但是我觉的最好看的将是《原来如此的故事》

本书作者是吉卜林。他是英国小说家，诗人。吉卜林一生共创作了8部诗集，4部长篇小说，21部短篇小说集和历史故事集，以及大量散文，随笔，游记等 。 这本书就像十万个为什么一样有趣，这本书里还有一些题让你来做。它还告诉我们一些知识比如：朱特人：公元五世纪侵入英国东南部的.日耳曼人。盎格鲁人：条顿民族的一个支系，公元五世纪迁入英国。等在这本书中我最喜欢的文章是：《袋鼠变形记》了。因为这篇文章主要写了：在很久以前，袋鼠不是我们现在看到的样子的。那时的袋鼠四条腿都很短，浑身灰不溜秋，软毛蓬乱，可他真骄傲，骄傲起来忘乎所以。

他曾向小巫师和二巫师要求把‘我’变的不同于其他一切动物。可小巫师和二巫师说了同样的话就是------滚开。以后的故事更精彩，你们也去买这本书吧。自己去体会吧。

贺子珍读后感 篇9

作为儒家的集大成者，《荀子》一书在中学课本中多有涉及，因此，了解荀子思想中“礼”和“欲”这两个概念非常重要，因为这是理解传统中国社会的两个重要概念。

广义的“礼”，概指协调和规范个人与社会的伦理道德法律法规等各种对人的内在要求与外部强制，‘欲“则指人的各种理想、信念、欲望、追求等。“礼缘人情”，“欲”是本源的，“礼”是从生的，“欲”是个人与社会发展的内在动力，“礼”则是社会稳定与秩序的外部保障。不管什么样的民族国家，不管什么样的社会形态，要做到稳定和发展，都必须处理好这二者之间的关系。在理想的社会形态下，人们的合理欲望应该得到充分的满足和尊重，应该有人们实现理想追求的各种合理渠道和途径，也应该有相应的制度机制来保障和引导，使全体社会成员都能各遂其“欲”。所以，“礼”的最大功用就在于“养人之欲，给人之求”（《荀子。礼论》），礼，既是对欲望的一定程度的满足，也是对欲望的一定程度的限制，使不同阶层的人都能相协相融，从而实现社会的和谐发展。这正如汽车的运行，“欲”就好比动力，“礼”就好比刹车和方向盘，没有动力不行，没有刹车和方向盘也不行，二者缺一不可。

在中国历史上，所谓的“盛世”大都是“礼”“欲”关系处理得比较好的时期，所谓的'“乱世”大都是“礼”“欲”关系处理得不好的时期：要么任“欲”横行，冲溃“礼”之堤坝，势如洪水猛兽，个体欲望的无限膨胀，结果导致社会秩序的混乱和崩溃；要么严重压抑“欲”的释放，极端情况下，甚至提出“存天理，灭人欲”的口号，结果导致停滞、萎缩和寂灭。因此，古人强调要“发乎情，止乎礼”，个体的欲望只能在社会秩序规范内求得合理的实现。对国家而言，“礼”是至关重要的控制闸伐，所谓“民之命在天，国之命在礼”，统治者的最大职责就在于“制礼”并“遵礼勿失”，做到“以礼节情，以礼节欲”，从而保证社会的稳定和发展。

贺子珍读后感 篇10

暑假里，我读了一本课外书叫《读故事 塑品格——长征精神青少年读本》。书中第六章《军民鱼水情》讲述的三个小故事中，无论是红军战士和普通老百姓之间，还是红军领袖和群众之间以及广大人民 群众之间，无不体现着军民团结奋斗、亲如一家的鱼水之情和同心协力、艰苦奋斗的.革命精神。

合力共建文明城，众心齐聚强国梦，就是要重塑长征精神，共同创造属于我们的和谐生活。这些天，外婆家的窗台上滴滴答答地响个不停，仔细一看原来是五楼人家的空调出水管破裂，空调出水都滴在外婆家窗台和玻璃上，嘀嗒嘀嗒的声音让人觉得很烦躁。但外婆并没有很生气，而是和和气气地把情况告诉了五楼的阿姨。五楼的阿姨马上到外婆家查看，一再打招呼说不好意思，并说马上让师傅来修理。

邻里间以和为贵，看着外婆与五楼阿姨客气地说话，回想起平时外婆总是主动热情地与邻居打招呼，下楼主动帮邻居把门口的垃圾带下去丢掉……。我想，合力共建文明城，就该从一点一滴做起，从小事做起，从我做起，努力营造和谐生活氛围。

长征故事的熏陶，长辈的言传身教深深地影响着我。我决心把创城精神牢记在心，把道德规范落实在行动上，在学校尊敬老师，团结同学，关心集体；上课遵守纪律，专心听讲，认真学习，努力取得好成绩；在家里孝敬长辈，学做家务，一言一行努力学做有高尚情操的人。

贺子珍读后感 篇11

新参者对于我们中文来说是一个晦涩的词汇，基于日语习惯翻译的词，大概的意思是新来的人的意思，加贺作为刚来到本事件发生的地区，通过调查案件的方式同本地居民逐渐熟络，同时帮他们解决一个又一个的生活小难题，非常的温馨。

东野真是没有驾驭不了的体裁，这种温情系推理小说真是构思巧妙。

本书东野设置的以加贺为隐藏主角，多主线的方式来进行故事的推进，是一种很棒的安排，刚开始看的时候将重点放在了观察谁是罪犯上，却忽视了东野从来不按常理出牌的性格。虽然线索看似非常多，却发现都是加贺自己的小趣味，帮助其他人互相了解，将几个家庭的悲欢离合一一展现，也不忘了安插东野式的小段子调剂气氛，对婆媳矛盾吐槽的那一段更是让人心领神会。

所谓新参者的指导，便是指如何快速的融入当地的环境。在东野的书籍中，日本普通的民众普遍对警察有很强的戒备心里，尤其是刑警涉及到杀人案件之时，几乎所有人都讳莫如深。加贺作为这样一个身份介入当地居民的`生活中，一边通过推理摸索案件，一边帮助居民解决难题。这或许才是东野所要表达的思想吧。

看东野的书是一种享受，更是一种对自身思路的反思。书籍就如一面镜子，对书籍的认同感来源于自身的形象。一本温暖的小说硬生生的让自己看成了悬疑恐怖小说，想起《曾国藩》中提到的，“积劳积忧过重，气血亏损，日后望少从奇险处着想。”怎么一转眼又忘了呢？

还是要以享受的心态来欣赏小说，不要附加太多其他的任务和意义了。

贺子珍读后感 篇12

长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。《长征的故事》这本书写了英勇的共产党人和工农红军，经历了激烈的战斗，战胜了艰难的'困苦，最终创造了奇迹。

长征是党带领红军用汗水和智慧谱写的一部雄伟壮丽的英雄史诗。在两年时间，红军长征纵横赣、闽、粤、湘、桂、川、滇、青、甘、陕等十四个省，穿越苗、壮、侗、布依、土家、白、藏、羌等十多个少数民族地区，总行征大约6.5万余里。长征不仅是时间的考验，而且是生命的考验。在长征的途中经历了六百余场战役，几乎每天都有一场战役。每个战士都面临着被枪打死，被炸弹炸死的生命危险，但是他们都没有放弃，没有退缩。他们经过坚持不懈的努力，终于获得了战役的胜利。

共产党经历各种困难，他们坚持不懈，为了祖国的繁荣富强，壮烈的牺牲在了战场上。没有共产党，我们的祖国就没有希望。有了共产党，我们如今才能过上幸福美满的生活，祖国更加繁荣富强。我们要珍惜今天来之不易的生活。想想我自己，平时碰到一点小困难，就想放弃。我真是太不应该了。我们应该从小好好学习，长大以后，为我们的祖国做出更大的贡献。

贺子珍读后感 篇13

《劝学》是战国时期杰出思想家的上乘之作。顾名思义，劝学即鼓励学习。

读了这篇文章后，我懂得了：学习，最重要的是端正学习态度。可并不是所有的学子都认识到了这一点。实在是可惜了！像这样三天打鱼，两天晒网，结果连光阴都搭进去了，知识却未获得。这真是太冤了。

倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用专心的态度就如虎添翼了。你若是今天立志做画家，明天奋发当诗人，后天又苦练钢琴，但即使你再接尽全力做到样样持之以恒，恐怕由于精力有限也只会有走马观花浮光掠影的感觉吧！

当今社会，瞬息万变，不仅要求人们精通数、理、化，上知天文下晓地理，而且要求人们对于事态乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视。这就要我们在有一技之长的基础上，全方位的学习，全方位的获取能量。

人的`一生是在不断地学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成，而有的人却硕果累累，成了有口碑接的人物，这都是和学习态度密不可分。究其原因，就是这样。

贺子珍读后感 篇14

君子曰：学不可以乎。

的确，学习是不可以停止的，知识是无止境的。只有坚持不懈努力学习，才能获得更多的知识。学习就是提高自己，改变自己的一种方式。学习是一种弥补自己缺陷的一种途径。通过学习，你才可能不断完善自我，不断取得新进步。

学习贵在你有一份端正的态度。在端正了学习态度后，你会在学习中更好的把握学习方法技巧。学习，贵在你能够有一个坚定的信念，并努力把它实现。

坚持就是胜利，多坚持一刻就会有更多的收获。骏马跳跃一次，不能超过十步，而劣马拉车走十天，也能走的很远。这就是坚持的结果，学习贵在坚持。

知道“洒”与“酒”的区别吗？不知道是祖先的先知，先觉还是后人聪明的创意，认字“洒”与“酒”的区别只在于一横。相传很久以前，有两个人酿酒，只需等待那个时候的到来。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打开酒坛。里面的水和醋一样又黑又酸，酒未酿成，他失望的把酒洒在地上。另一个人虽然也迫不急待地想要打开，但他还是忍住了。最后他品尝到了甘甜清澈的美酒。只因为他多坚持一刻而已。从此就有了“洒”与“酒”的`那看似非常普通而简单的一横。

学习也是一样的，只要多坚持一刻，你就会多一份收获。

这就是我从《劝学》中所学习到的，我从中受益匪浅，这种难得可贵的坚持精神不是值得我们每个人学习的吗？你说呢？

贺子珍读后感 篇15

故事很简单，由一桩凶杀案牵涉出一系列人物，而每个人物都有自己的家庭与故事，述说出了这世界上那么多平凡人真实的存在，不论富贵或是贫穷，人类的情感与人性的光辉才是最能让我们感动的事物。

在这个故事里，有对母亲病情善意隐瞒的儿子，有对老公无比包容的料亭老板娘，有着独特沟通方式的陶瓷店婆媳，有对女儿刀子嘴豆腐心的钟表店老板，有默默关注离家儿子的母亲，有对儿子溺爱成灾的律师父亲，更有一个温暖的刑警。

与其说这是一条街道，不如说这更像一个平凡的世界，充满了人生百态，而我们都是这个世界的新参者，我们会慢慢地改变身边的'人，也会被身边的人慢慢改变，而最重要的是，我们所经历的这一切，都是带有感情的，感情最暖人也最伤人，这提醒着我们，我们一定要温暖纯良。

警察不应该只是抓住凶手，也应该温暖人心。这真是一句温暖的话，加贺真是一个好警察，他完全做到了这一点，不仅守护了世界上的正义，更是保护了人们的心灵。他注重细节，不会轻易地放弃，而会执着地寻找证据。敏锐、机智、善良、勇敢……这些都值得我们学习。

警察跟警察不一样。这句话值得我们深思，这个世界上不会有完全一样的两片叶子，人与人之间更是无法雷同，有好就有坏，有勇敢就有懦弱，有善良就有邪恶……而我们能做的，只是守住自己的底线，尽量地不负此生。

贺子珍读后感 篇16

今晚，我再次怀着激动的心情朗读《长征》这首感人肺腑的诗，又一次被他们那大无畏的英雄气概所折服。

本诗记叙了红军长征的过程，选取了五个主要地方来描写：越五岭，乌蒙山，金山江，大渡桥，过岷山。热情歌颂了红军不怕艰难困苦的英雄气概和革命的乐观主义精神。

闭上双眼想一想，红军为了新中国的成立，不怕任何困难，而且时时刻刻都面临着死亡的厄运。但是他们退缩了吗？作为一代人，我们与红军相比就如沙粒般渺小。

当我读到"金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒"这一句时，感到十分气愤，金沙江本来就形式险要，再加上敌人密集如雨的子弹，会给我们的红军带来多么大的损失啊！泸定桥高悬在大渡河上，当时桥上的木板已被敌人抽掉，可红军们手扶铁索，冒着敌人的子弹，不惜流血牺牲，终于夺下了泸定桥。

过岷山的`时候，红军牺牲了几万人，后面还有敌人的尾追，条件异常艰苦，大雪封山，没有决心，信心，是不可能活着走出来的，而我们的红军却凭着坚强的毅力翻过了岷山，取得了长征的胜利。

读《长征》，追昔抚今，我心潮澎湃。我们要树雄心，立壮志；记住昨天，把握今天，建设好祖国的明天！

《秦腔》读后感

阅读不仅可以获取无尽的知识，还可以让生活更加充实，并且提升自己。翻开手中的那本书，使我的内心被掀起了波澜。只要我们专注于阅读，一定可以感受到作者的真实意图。下面编辑特意为大家准备了一篇关于“《秦腔》读后感”的文章，如果您需要相关的信息，请参考本文！

《秦腔》读后感【篇1】

听说《秦腔》这本书在前阵子火了一把，所以也买了一本，仔细地拜读了一下。

读得匆忙，闭上眼睛，书中的人物清清楚楚，故事的片段似乎就发生在你身边。长篇**《秦腔》由当代著名作家贾平凹沉寂3年、历经4次增删而成，以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型，通过一个叫清风街的地方近20年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的**和变化。**采取疯子引生的视角来叙述，但真正把所有情节穿起来的是一个个秦腔唱段。

《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔，而是以凝重的笔触，讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态，解读中国农村20年历史。，书这本书通过秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂的传统风俗的描述，揭示了秦腔与秦人在日常生活中血肉联系，秦腔根植于当地浓厚的传统文化，与秦人精神意识密切相连，而秦人离不开秦腔，及生存精状态和秦腔昔息相关，作者生动地展示了八百里秦川人潜藏于意识深层的刚烈、粗放、忍耐的民族气质和精神上自给自足的生存状态，呈现出一个充满生气与活力的、完整的自然的人文景观。

在作者的作品中，秦腔不仅是一种传统民俗，更是一种民族气质的载体和象征，因此作品具有深刻的文化内涵和丰富的生命。首先，作者不仅生动呈现秦腔的底蕴特点，而且突出人的意义，把秦腔与人的生存状态紧密联系，有这样的人，才有如此的秦腔，有这样的秦腔，才有如此的人，生动挖掘传统风俗和民族气质的联系。当作者描述传统习俗时，它与人们的情感世界联系在一起。秦腔的舞台已经成为人性的舞台，情感的世界，而秦腔是生命的艺术升华。

作者表达了他对传统风俗与民族气质相结合的人文景观的独特理解。有一种对苦难的超越感，苦难的生活造就了秦腔。因此，有了秦腔的戏曲生活，就有了乐趣和作者的人爱精神。

《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”，有史诗般庞大的规模和厚重的质地。贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界，是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。

就像作者讲的那样：“如果你慢慢去读，能理解我的迷茫和辛酸。”

《秦腔》读后感【篇2】

得悉陕西著名作家贾平凹先生的**《秦腔》获得了茅盾文学奖，身为秦人的我非常高兴，心中深为陕西能有贾平凹这样的文学大师而倍感自豪。趁着自己心头的兴奋劲，很少看书的我赶忙跑到书店买回了一本《秦腔》的平装本，便坐在家里的书桌前细细地看了起来。

**《秦腔》一书秉持了贾平凹先生文字优美，情节紧凑的文学惯例，且所有取材的故事均是发生在农村的真实故事，这让出生在农村、生活在城市的我感到非常的亲切，仅用两天我就将全书看了个遍。此后仍然觉的不够尽兴，后来又利用空闲在单位里又把全书细细地看了一遍。

在我看来作者将秦腔作为书名是极具匠心的，一方面秦腔作为戏剧在全书的故事构成中有着举足轻重的作用，更重要的是深处秦岭深山中的棣花街相对封闭，作为陕西最古老的戏剧——秦腔在这里生根发芽，极为深入人心。它比四书五经一类的高大上的庙堂传统文化更加接近农民大众，况且戏剧古来就有高台教化一说，秦腔在这里影响着一代又一代的人们，特别是在教育不太普及的过去，它是农民获得文化的最重要的**，它影响着生长在这里的秦人们的一言一行，乃至方方面面，这里人人都能高唱几句秦腔，人们用秦腔故事说事，用用秦腔故事教育教育着他们的下一代。因此，棣花街的秦腔比其它任何一种文化都更能代表传统文化，甚至可以说传统文化就是秦腔。

因此，我认为作者的意图是象征我们的传统文化。

在书的开头，直接指出引生是一个割断男性根源的人。 没有男性根源，男人就无法继承自己的血液。引生割掉男根这既是人物性格和故事情节的使然，同时作者在这里用根来暗喻传统文化，我们中华文化的根就是我们的传统文化，传统文化在当今的市场经济的大潮和外来文化的影响下传承乏力，缺少传承，甚至是无法传承尴尬局面。引生因爱(在这里姑且将暗恋也作为爱)而自断男根，这是他至性至情的性格在因爱而误伤仰慕对象后而对自己所做出的终极惩罚，对此他既毫不含糊，也毫不后悔，并且在后来别人告诉他用现代医学可以再生男根时，也毫不动心。

村里人对此举动无法理解，就自然而然的将其当做了疯子，因此绝大部分人们对其后来所做出的一些过激言行采取了宽容甚至是不予细究的态度，从而使得后面的故事开展显得更加自然。割掉男根的男根引生行为乖张，说话做事全凭个人好恶，极其感情用事，终日里无所事事，全无正常男人居家过日子的样子。而我们的文化一旦被割掉了自己的根呢？

它必然会成为一个不健全、不正常的的文化，整个社会就会丧失共同的文化认同，而承载在文化之上思想道德就必然会丧失共同认可标准，整个个社会就会物欲横流，思想混乱，礼崩乐坏毫无秩序，甚至是整个的文化大厦也会为之崩塌。因为中华文化传承了几千年，文化极其灿烂、极其优秀，承载在传统文化之上优良的道德传统更是举世无双，时至今日依然深入人心有着强大的生命力。缺少了传承的文化，我们不可能凭空建立我们的文化体系，一星半点的创造和借鉴可以用来丰富我们的文化，但不可能彻底取代我们的传统文化。

虽然外来文化也有成体系的，但那毕竟不是我们自己的，它缺乏整个社会会对它的归属感以及认同感，而这种归属感以及认同感绝不是一二十年时间所能培养起来的。除了秦腔剧团的衰落外，它还运用新旧人物的比较来反映传统文化传承的薄弱。县秦腔剧团**十年代红火一时，后来在市场经济大潮影响下，渐渐衰败，到最后彻底解散。

书中只有夏天一、夏天智、夏天利、妻子和荣叔。夏天义为人正直，做事公道，一心想为后人九里沟水库旁边整出一大块好地，但无几人人响应，不顾个人年迈整天带着引生和哑巴在九里沟水库旁边整地，后因山体滑坡而死。暑期退休教师明智，正派，讲究规矩。

酷爱秦腔，绘得秦腔人物脸谱马勺个个形神兼备、惟妙惟肖，而后想结集刊行，却因费用问题未果，后得病死亡。夏天礼年迈多病，为人正直善良，全书出场不多。三个男人的妻子基本上都是勤俭持家的农村妇女。

传统文化和传统美德在这些人身上有不同程度的体现。而荣叔则是个体弱多病但又及其迷信，整天神神叨叨，遇事不忘翻看黄历，甚至为求不死之身而将自己钉入木箱，最后暴死。这一人物形象的设置，表达了作者对传统文化中封建迷信的强烈批判和对传统文化的批判继承。

再看书中的年轻一代，白雪美丽善良，极其孝敬老人，先在剧团唱戏，后剧团解散后奉养公公婆婆，是一个深受传统文化熏陶的的女性。君亭为人正直，聪明能干，有魄力，任村上支书，是一个有政治追求且一心只想带领全村村民共同致富农村干部。哑巴是一个不被父母重视，甚至不被父母关心的人，长期与祖父夏天义生活在一起，深受夏天义的影响，为人正直，任劳任怨。

这三个人还是继承了我们的一些传统文化和美德，而其他的年青一代呢？引生的感情用事就不用说了。尽管夏雨从事文化事业，但她在生了一个畸形的孩子后，不顾丈夫和妻子的爱，与白雪分手了。

夏庆雨的儿媳在受到夏庆雨的侮辱后，甚至在婆婆面前喊着自己的名字反击夏庆雨。夏雷庆原在县上运输公司做客运工作，后妻子梅花教唆下竟然在票款大做手脚。金江义的老婆居然因嫌屈明全家猫**声音难听而辱骂对方，致使两家产生矛盾。

后来死在了屈明全手里。

光利在承包失败后，竟然一堆烂摊子后，一去不回。夏中星不干实事，大走关系，后来居然从从县剧团的团长渐渐地干到了副县长。在村里，婆媳不和，骂人打架的事情比较普遍。就连村里不正当的男女关系也时有发生。

所有这些事情都发生在短短的一年里，只有数百人。显然，这里年轻一代的精神世界存在一些问题。再结合**中所述，曾经深入人心、红火一时秦腔尚且在年青一代人中失去它的文化土壤，更不说那些艰涩难懂、高大上的传统大作了（几乎全为文言文），在这里年轻一代中传统文化已失去了它的文化土壤，而我们又能指望这里的年轻一代对承载在传统文化之上传统美德能有多大的认知呢？因此，传统文化在这里面临着严重的传承危机。

而失去了文化传承的人们必然会物欲横流，极端利己，不讲原则，不讲道德，整个社会也毫无规矩、毫无秩序可言。棣花街的情况虽然还没有到这个地步，但刚刚开始泄漏。**是以九里沟滑坡作结束的，古人将滑坡称为山崩，在这里作者用它暗喻失去文化传承的社会文化大厦必然会崩塌，整个社会也必然会礼崩乐坏，所有灿烂文明也必然会一去不再。

我喜欢著名作家贾平凹先生，因为他是一个负责任和认真的作家。《秦腔》的故事是按疯人引生叙述来布局的，文学视觉别具一格，让人耳目一新，同时又可杜绝对号入座、上纲上线的干扰，因此让我深感贾平凹先生的匠心独运，另一方面贾平凹先生从作为弱势群体之一的引生的角度来观察我们的社会，这让我更加倍感贾平凹先生高尚的人文情怀，因为现今的大多文学作品大都是从作家的角度来观察我们的社会的，因此作品更加切近下层的劳苦大众。总之，这是一部非常好的电影。值得一读。

《秦腔》读后感【篇3】

农民自古以来是中国社会中最吃苦耐劳忍气吞声的阶层，逆来顺受，默默煎熬，只有在被逼无奈走投无路的时候才会一改柔弱性格奋起反抗。而“我”于白雪情真意切始终如一的单恋。为之感怀，源自对真挚情感的同情和祝福。

爱情是人类最美的情感之一。**末尾，白雪一改以往闪躲的表情，“微笑着看着‘我’”，多少留下了些许默默温情。

**以《秦腔》为名，将秦腔贯穿始终，在我看来是与**的主旨紧密关联的。秦腔，即农村，即土地。秦腔越来越没人听，剧团倒闭，本雄纠纠气昂昂的秦腔演员摆起了小摊，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在丧礼上表现得比孝子贤孙还要卖力。

农村越来越多的人愿意留下来，土地越来越不愿意种地。年轻人不得不外出打工，农田基本荒芜。秦腔的衰落和乡村的困境，是时代的发展和人们思想观念的变化所导致的。

淳朴变得油滑，踏实变得浮躁。太过于沉重了，说点其他的吧。贾平凹在**叙述中用了很多怪诞手法，比如“我”能看见每个人头顶的火焰，“我”能与“我”面对面地站在一起，“我”让老鼠去白雪家它便去了，等等。

比较符合“我”疯子的精神状态，也贴合了农村人崇神信鬼的心理习惯，颇有些传奇色彩。

好久都没有认真的读完一本文学作品，这次终于通过每天晚上坚持读一点点，把上次从图书馆借的一本**《秦腔》读完了。上次在图书馆借书的时候，就一直惦记着要借一本有深度的**回去研究，结果在二楼发现一本获得矛盾文学奖的**，也就是这本《秦腔》，再一看是贾平凹写的，所以就借回来作为睡前读物。其实，原来就一直对矛盾文学奖的**颇有好感，从《尘埃落定》，《白鹿原》一路读下来感觉是一本比一本写的精彩，觉得这类书比当前某些书还是要有深度些。

贾先生的书以前没有多读，只读过一本叫《天狗》，感觉文字写得朴实，注重描述细节来衬托环境，对人物心理也描述得非常到位，关键是能够站在一个比较客观的角度来反应每个人的行为，不是刻意的描述出每个人的好与坏。因此，不同的人可以从不同的角度得出不同的结论，这也是他聪明的地方。

《秦腔》读后感【篇4】

《秦腔》读后感

《秦腔》是一部以中国传统曲艺之一的秦腔为背景而创作的小说。通过对秦腔艺术的深入描写和塑造，作者生动地展示了一个真实而绚丽的世界，让读者领悟到纯粹的艺术之美。读完这本小说，我深深地陶醉在秦腔的韵味中，同时也受到了艺术的启发和教诲。

在小说中，作者通过塑造秦腔的主人公和配角，将读者带入了一个真实而绚丽的世界。我深深地感受到秦腔艺术的独特之处，它不仅是一种文化，更是一种生活态度。作者通过描写角色的表演、身世和人生经历，展现了少年成长为一代演艺巨星的艰辛之路。这其中融入了浓厚的乡土情怀、家国情怀以及对艺术的追求。同时，作者也通过赋予每个角色独特的个性和人物特点，让他们成为鲜活的形象，使读者能够投身其中，感受到他们的喜怒哀乐，共同经历他们的成长和人生的 ups and downs。

读完《秦腔》，我对秦腔这种传统曲艺有了更深入的了解。秦腔作为中国传统的曲艺形式之一，以其丰富的音乐、精彩的表演和深入人心的情感而闻名。这本小说以秦腔为背景，让我感受到了秦腔艺术的独特魅力。在小说中，作者对秦腔的描写令人陶醉，通过细腻的笔触和丰富的细节，展现了秦腔的艺术魅力和表演技巧。我仿佛可以听到那悠扬动听的唱腔，触摸到那动人心弦的情感，感受到那独特的地域文化韵味。同时，读完这本小说，我也对中国传统音乐文化有了更深的认识和理解，体悟到了其中包含的智慧和力量。

《秦腔》不仅是一本关于艺术的小说，更是一本关于人生的小说。通过描写主人公从青少年到成年的成长历程，作者隐喻了人生的起伏和转折。读者可以从中感受到作者对生命的热爱、对艺术的追求以及对坚持和奋斗的崇尚。小说中，主人公面对各种困难和挑战，但始终保持着积极向上的态度和对艺术的热情。这种正能量和积极的生活态度让我深受感动和启示。通过主人公的经历，我明白了成功的背后往往是付出和坚持，只有坚持不懈地追求自己的目标，才能最终达到成功。

读完《秦腔》这本小说，我深深地被秦腔艺术所吸引，同时也受到了艺术的启发和教诲。秦腔这一传统曲艺形式以其独特的音乐节奏和情感表达方式在我心中留下了深刻的印象。通过作者的描写和刻画，我仿佛走进了一个真实而绚丽的世界，感受到了秦腔艺术的真谛和魅力。与此同时，我也从小说中深深感受到了人生的智慧和力量，明白了只有坚持和热爱，才能追逐自己的梦想并最终获得成功。这本书带给了我很多思考和启发，让我更加热爱生活、珍惜艺术，向往和追求美好的人生。

《秦腔》读后感【篇5】

传统文化的双重奏

读《秦腔》有感

张阳红，传媒艺术新闻分社10307班

“我的故乡是棣花街，我的故事是清风街。棣花街是月亮，清风街是水中的月亮，棣花街是花朵。清风街是镜中花，但水中的花镜里的花依然是那些生老病离死，吃喝拉撒睡，这种密实的流年式的叙写，农村人或在农村生活过的人能进入，城里人能进入吗？

”题记源于一直对民俗类文章的特殊偏爱，加上它是由当代著名作家贾平凹沉寂三年，历经四次增删怀着“文章惊恐成”的感情创作而成，所以整本书我是怀着敬畏的心去看的。

后记中作者说道“我决心以这本书为故乡树起一块碑子”，更加吸引了我，这是一个怎样的村庄，那里生活着怎样的一群人，需要用笔杆子为他们著书立说，需要用历史去铭记他们。

我想从以下几个方面来分析整本书。

第一， 浓厚的方言。我本身也生活在农村，并且距离陕西较进，书中大多具有地方特色的语言我都能读懂，更拉近了我与书中人物的距离。当读到那些赋有地方特色方言时我会不由自主地在脑中描绘出他们说话时的样子、表情，人物在脑海中分外地鲜活，他们总是像抢镜头一样在我眼前涌现，一起向我诉说着。

其次，他们虽然贫穷，但都有根深蒂固的尊严和自卑观念。以夏天义为首的上一届领导和以夏君亭为首的在任领导班子无论矛盾、冲突有多大，都在努力寻找使农村摆脱贫困的办法。老主任夏天义在农民心中的位置无人取代，他是清华街的权威，清华街的毛泽东;在夏家家族里，他的地位无人撼动，他的脸色是夏家所有人的阴晴表。

优越感和自卑感应该成为中华民族传统美德德中要组成部分。

第三，农民是贫困的受害者。因为穷，没钱交税，50多岁的狗喝农药死亡的悲剧；生病没钱住院时，村主任秦安只能贴膏药，成了傻瓜的悲剧；抢劫、盗窃致人死亡的悲剧；因为穷外出打工，意外丧生于工地草草了事诸多人的悲剧……

四是农村巨变与秦腔衰落。整本书以疯子引生其独特的视角去观察清风街的每一个人，他偶尔的“幻想”使其似乎有未卜先知的能力。引生的善良，他自己生气时用手去掐花坛上的月季花叶，叶子颤抖了一下，他感受到了叶子疼哩，赶紧松了手，说明他有悲悯之心。

但其他农村人世代务农拥入城市，难以聚集壮汉抬棺材。作为农村走出来的“夏风”身上映射出来贾平凹的影子，他细致入微、淋漓尽致地反映了农村的一切。夏智对秦腔的痴迷是，连马勺上都挂满了秦腔的脸庞，狗到了比赛时也会唱秦腔。引生甚至说它以前常唱秦腔。

秦腔已经成为他们的情感寄托。然而，作为传统文化的象征，秦腔却在逐渐衰落。农村文明和农村文化产业正受到现代文明的侵蚀，人们感到困惑。农夫变成了一群小鸡，羽毛皱巴巴，脚抽搐，不知所措。

《秦腔》是第七届茅盾文学奖、首届世界中文长篇**奖红楼梦奖获奖作品，它是对精要成为绝唱的农村及传统民俗文化的“挽歌”，是对传统乡土的一种“回归与告别的双重奏”。

如果你读得慢一点，你就能理解我的困惑和痛苦。后记

《秦腔》读后感【篇6】

很多年以前，记不清是从电视里还是从报纸上看到的一段话&&故乡&&或许已另一种形式出现&&它出于淤泥中的荷花&&濯然而出，它或许越开越艳&&，我只怨自己当时没有把那句话用笔记下来，他的那句话仿佛道出了我的心声已另一种形式出现。

记得若干年以前，读过他的一篇文章《自序》，他19岁那年，离开家乡，之后，他便是平步青云、前程似锦，用他自己的话说，他是为他们贾家扬眉吐气、出人头地了。贾家出了个能人、大人物、大官。他的文章在报纸上发表时，他的老父亲拿着报纸对大家说，他家的文章又在报纸上发表了。

后来，邻居、亲戚朋友威挟老父亲，请他们喝酒。如贾平凹笔下所写家乡酒风之盛，十喝九醉，然而，老父亲依然乐意与欣慰着。

我也是同他同样的年龄离开了家乡，然而我们走的是两条截然不同的道路，他走的是自由、鲜花与簇拥的道路，而我走的是艰辛、无奈与彷徨的打工路，他在逢年过节、婚丧嫁娶时每每回去，他这样一位大人物当然要受到邻里的爱戴了。我知道，那样他会更加热爱自己的家乡，虽然我每年只能回家一两次，每次回家听父母说，哪位哪位老人去世了，哪个哪个在外面打工找了外省市的女孩带了回来，哪家哪家姑娘与外省市人结了婚，最令我感慨的是贾平凹说出的我要死了，清风街人会有谁能拾棺呢？这场雨减少了今年的收成。会有更多的劳动力出来吗？

清风街人越来越少了，草就更多了吧，树就更多了吧&&读到这里，我泪眼迷糊了，何尝不是，我的家乡，人更少了，人们不得不丢儿弃老，背井离乡&&外出打工。

贾平凹说，他是带着迷惘和辛酸写的《秦腔》，这何尝不是我的迷惘和辛酸，当故乡受到伤痛时，当村干部带着警察下乡索要税费时，当村人被打、被铐、被罚、被杀时，贾平凹愤怒了，父老乡亲就是一个农民，没有关系、没有权势，怎么能斗得过执行政策的村干部，而同样的故事也在我的家乡上演着。记得那一年回家，父母告诉我，今年税收，我们这里闹的很厉害，南庄几百口人坐着几十辆拖拉机浩浩荡荡开往县**，堵拥在**门口，抗交公粮，最后又有几百人把国道堵截了，数百辆汽车堵塞不通&&今年是不是不让人活了，一个人要交二百多斤公粮，又一人二百多元税费，就这一亩三分地能收多少小麦呀，再说除去化肥、农药、种子等等还不够呢，还要倒贴钱老实巴交的父亲一脸茫然的说。

在这里，我要感谢贾平凹说出了我不敢说出的话，他有勇气为他的家乡打抱不平，也为我的家乡抱不平，好在那个时代已经过去了，时代迎来了史无前例的时代。我不知道，当贾平凹听到国家将免去农村一切税收时候，并种田得到补贴的时候，他会为他的家乡已故的人欣慰吗？会为他现在的家乡快慰吗？

而我是欣慰的、快慰的、感恩的。

《秦腔》读后感【篇7】

情怀情怀，有人问我从咸阳去富平看场戏，来回折腾的都够在西安看场大戏，非得舟车劳顿去富平。我告诉他这不仅仅是一场戏剧，而是一种感觉。更是一种念想、希望与自豪。

读完后唯一的感觉就是震惊。我想不出任何词语来形容和修饰它，也无法准确地定位和表达它。一切除了震撼还是震撼。

有人说我是戏痴我绝不否认也不避讳，从小不知流行**是啥滋味，但是随便来句秦腔我便可以准确判断哪出戏、甚至听声音便能判断出是当代那位秦腔名家。有人称我是戏迷中的专家、我称自己是个土八路专家，喜欢她的打神告庙，说不出的那种喜欢大概是从骨子里透出来的那种喜欢吧。

有人问我看完后有何体会，我说了一句“”真真验证了那句从古到今在爱情面前女人都是傻子，如果女人在爱情面前不是傻子，那么肯定是没遇到使自己变成傻子的那个人”在戏曲道路上，她走的艰辛且不容易，她静静的做了一个傻女人，也正是她对秦腔的这种痴情这种傻使她坚持着，从第一次接触她的阴阳鉴，后来也听说是老师的冲梅大作，可以说是集合了当初五一的名家优秀，发挥出了五一剧团的最高水平，然而种种因素使她与梅插肩而过、失之交臂。我看过相关资料，说李团的命令已经在西安执行好几天了。当然，真相还有待确定。然而正是她的傻更锻炼了她不甘认输，敢于追求的高尚情怀，最终凭借《郑英娇》抱得梅花归。

而焚香记讲述的是：宋时名妓敫桂英赴海神庙降香，见秀才王魁饥寒交迫，倒于雪地，心生侧隐，救回院中。慕其至诚好学，遂结百年之好。

桂英伴王攻读三年，送王赴京应试，临行前二人于海神庙结盟发誓，永不负心。王魁走后，敫桂英苦苦等待，不料王魁高中后招赘相府，负却前情，差家院送来三百两银子和一纸休书。桂英悲愤欲绝，奔海神庙，求神主持公道，海神终无灵验，桂英绝望，怒打神像，痛斥王魁，最后自缢而亡。

有人说桂英是妓女也好，红楼女子也罢，我不否认她的身份与地位，可是我们是否可以站在女人的角度想问题，如果但凡有点本事或者能耐谁愿意去当红楼女子，再就是遇到王魁后桂英极力的做出了努力，做出了改变。王魁高中忘掉曾经的海誓山盟。老师多年的舞台经验和社会阅历，让桂英对自己的表演如痴如醉，她能够自如地把表演放进去放出去。

从开场的小女人来看，虽然说桂英是红楼女，但那眉头一笑的样子，一步步，完全是每个人女朋有的气质，不是一个小女人都能表现出来的。老师在人物表达上绝对是下了功夫的。之后的伴郎君挑灯苦读典型的贤妻形象。

送郎君时的海神庙祷告，她的期盼她的希望，更多的一种希望与期望的感情在里边吧，作为女主人公她把她所有的希望寄托在了这个男人身上，可以说王魁就是敫桂英的希望与未来，当然此时此刻王魁是没有变心的，他也没有变心的那份冲动。他对桂英没有感情。太多的只是对拯救生命的感激。而不是相绊相生的那份责任。

当然海神庙的盟誓可以说是和之后的打神告庙那块是相辅相成的。没有前面的毒誓也就体会不出后面敫桂英大闹海神庙的故事。两位老师配合的可以说是完美，尤其是即将离别时的一步三回头，看的我几乎掉下了眼泪。

如果是上面的故事，那么在接到王魁高中的停学信后，桂英的命运开始改变。从收到信的那一刻起，她就认为这是王公子的贺信和她自己的信。然而仅仅是一封休书，桂英的希望破灭，老师的圆场、水袖发挥的淋漓尽致，尤其是我总结了一句，当晚她的高音飙出了高度，高的意境让我怀疑出了人生。但是你想想你心心念念的那个人做出了背叛，那个人可是你的希望、你的未来可以说是你生命的二分之一，突然你能怎么办，是的她所表现出来的就是那个感觉，是人物的那个感觉，是撕心裂肺的，尤其是打神告庙上桌的那一刻就有人评价了。

齐爱云还真有本事。可以说，对于即将过半个百岁的人来说，这是一个非常困难的动作，但她已经发挥出来了，仍然是那么完美和无可挑剔。可见她平时下了多少苦才有今天的收获与成就。单就剧本而言，桂英就有点太理想化了。

也有点过于自负。此时此刻可以说求天天不应求地地不灵。此时此刻的场景与需求完全与窦娥冤杀场的感觉又有几分相似。

都是敢于对现实反抗的女子，都是贞洁烈女这是她们的共同点，窦娥是被迫的，敫桂英确实走投无门自愿的，所以说她活的有点悲哀，有点可怜，她把她的希望寄托在他人身上，先是王魁，后又是海神爷，海神爷无法显灵时她做出了自缚，她可以说是含冤而死，死后她还做着她的梦，在判官面前苦苦求情，情探我认为是没必要的，但是故事情节体现出她的痴情，也不足为其。终究她还是看透了这个世界。看透了王魁的真面目。

当然，结果也是可以猜到的。义胜恶。故事永远是故事，但是有句话叫看戏上比世上。再次告诫大家命运是自己的，自己的命运只得自己改变，不要寄托别人。

另一感受就是踏实，这和老师的做人、做事风格是分不开的。总结一句话就是“清清白白做人，踏踏实实做事”第一次接触她的时候只记得当年五一剧团的齐爱云水袖耍的特别的漂亮，一曲李慧娘如痴如醉，家人都评论说齐爱云走的应该是马蓝鱼的路子，后来才知道老师是马老师的学生，可以说是马老师众多**的佼佼者。总想去现场感受，亲密接触，没有受苦的机会。

看过了她演出的所有剧目：有独演的，也有给别人配演的。给人的唯一特点就是踏实，她人做的踏实、戏演的踏实、基础功更练得踏实。

可以说，她为秦腔的传播和发展做出了不可磨灭的贡献。曾经给她说过人生最难得的事情就是能为自己喜欢的事业奉献着，她就是为了她喜欢的事业默默的奉献着，看完她的所有访谈以及她做的所有演讲与报告，进校园的所有活动，只能用一个字“虔诚”来表现。她太喜欢她的秦腔事业了，在一次次的受伤中她又重新站起来了，所以说她属于这个舞台，这个舞台也就是她的平台。

她所获得的掌声、鲜花与荣誉是她应得的，这与她的付出、努力和练功场的汗水是分不开的。

她也许不是秦腔舞台上的智者，但她绝对是个傻瓜。笨的让人心疼笨的有几分心酸又有几丝窃喜，正是她的笨使她懂得了笨鸟先飞早入林的道理，正是她的笨使她懂得了在学艺的道路上没有捷径可走，路是自己选的，就是爬也要爬上去。近年来她带着她的打神告庙走哪演哪，无论是在各大电视台的大舞台还是下乡的民间小舞台，只要是舞台她都能演，不论是什么质量的舞台她呈现出来的永远都是一个质量，不会说在下乡我就随便意思一下她没有。

她的另一个虔诚就是对“焚香记”的虔诚。那天看了今日只作久别重逢，——写在《焚香记》上演之前里面有这样一段原话：“《焚香记》就要上演了。

创作和编排过程中的曲折可以与戏剧本身相提并论。从最初的构思到今天的排练，时间跨度已竟达到10多年。这一时期，有的人化作尘土随风而逝，有的人变得越来越成熟，有的人在梨园里如履薄冰，有的人永不放弃，永远忘不了自己的初衷。围绕着这部戏，情生而厚，梦起而圆。

虽长，却更显珍贵。故此，今日只作久别重逢……十年之久，不得不对老师又有种敬仰之情。十年是春秋时期。一个演员可以说她把她最好的十年奉献给了一部戏剧。这绝对是虔诚的。十年不是一波三折的。

一个演员能对一部戏如此的痴迷在现阶段可以说是很少见的。学戏的苦，学戏的累、学戏的无奈与艰辛，她完全抒发在了以天为幕、以地作席，冬练三

九、夏练三伏。枯燥乏味练功场中，她对水袖的情有独钟，从她对水袖的把握程度、运用程度可以说展现的淋漓尽致。她的水袖尺寸加了又加，但是她的表现方式几乎完美。

或许在水袖中能让她从中找到一丝寄托、一丝温情。

可以说此次的焚香记能够顺利演出凝结着太多人的心血，最应该感激的就是她的老师马蓝鱼老师，正是马老师对她的严格要求我们才能看到一个非常全面的齐爱云。老师口中一再反复强调的基本功，她也记在心间，年过半百她依然坚持在练功场，伶人王中王就是对她最完美的诠释，她的扁担功、水袖、慢卧鱼、她的唱打动了多少人，再一个要感谢的就是李爱琴李团长。也是她的老团长。

可以说对老师有知遇之恩。富平首演，李团亲临现场，很幸运与两位老师有个直接接触，至今李团还我娃称着齐老师，从而可以看出，李团对老师从艺的影响有多深，第三个就是谢平安与何礼培两位老师。对她的提点，可说是暖如春风。

所以说焚香记的排演有种是对他两的一种感激之情，更是以焚香记这样一部大戏对谢平安导演的一种回报吧。

焚香记演的很传统，传统的东西就得传统的方式来演艺。包括领唱以及丫鬟判官小鬼以及两位主演在内舞台上十个人就能开场大戏，这是我见过的最少的演员演出来的最惊天、泣鬼神的爱情大剧。整体舞台布局、舞美台风给人是舒服的、没有多多的修饰、没有过多的排述。

剧情是那么的紧凑、配合是相当的稳练、该出现的东西出现了，该发挥的东西发挥出来了，该给大家呈现的东西呈现了，舞台一侧的焚香主题与香炉相得益彰，炉香的特效做的有些惊奇，除了这些没有过多的装饰。一切回归传统，灯光与幕布变来换去、换去变来就是那个场景就是就是那个剧情。而并不像现在有些剧情需要将舞台进行高加工。

焚香记没有过多的修饰，演员在引导观众、观众在跟着演员的节奏走。舞台就是舞台，演员一上舞台你就是剧中人、剧中人就是你。你首先要融入这个情融入这个景，你才能带领观众走进你的故事、要让观众揣摩你的人物性格。

你的人物感受、这样观众才有兴趣看下去。看了看最后会发生什么。是什么样的结局。

这些不是靠着强大的led背景屏、演员的高喉咙烂嗓子体现出来的。焚香记的演员做到了、无论是主演还是各位配演他们配合的几乎完美。无论是什么样的角色完成的可以说是完美。

因为他们确实是用心做了，用真情实感做了，给大家呈现出了他们最美的一面。

焚香记对老师是一种情怀，对于我来说是一种情怀，相信对于所有现场**过演出的和未来看到演出的观众来说更是一种情怀。

《秦腔》读后感【篇8】

“我大，我爷，我老爷，我老老爷就是这一唱，慷慨激昂，还有点苍凉。不管日子过得顺当还是恓惶，这一股气力从来就没塌过腔。”

低沉悠扬的钟声过后，粗犷豪放的歌声把我们带到了西都斑驳的城墙根，带我们去看西都一个院落的故事。

《西京故事》是一部大型秦腔现代剧，是陕西高校纪念建党90周年组织大学生集体观看的一场具有现代教育意义的戏剧专场。讲述了怀揣“西京梦 ”的一家四口来到了一个租住着数十位农民工的大杂院中，一家之长罗天福，因一双儿女先后考上重点大学而领着妻子一道，用打“千层饼”的手艺，支撑起了儿子罗甲成，女儿罗甲秀在西京城的“求学大业”。从此，对孩子的学习成了罗天福夫妇守望的梦想。他们从早到晚奔波，守望着。

主人公罗天福作为一家之长，当他面对困难生活的时候所表现出来的坚强和执著，对未来美好生活的向往和信心，以及他身上所体现出来的脚踏实地，踏踏实实地劳动，勤勤恳恳地工作的中国传统美德深深触动着我。同时，老罗对孩子的期望和无微不至的照顾也充分征集了全世界父母的心：对儿子、成龙、女儿的期待。

还有两颗老紫薇树，老罗一直在等待，有六七百年的历史，这也象征着中华民族感恩的传统美德。老罗的这样的一个高大的形象，让我感受到更加懂得了父母对我们的期盼，对我们无私的爱，更使我懂得了要怀着一颗感恩的心脚踏实地的奋斗，勇敢地面对生活中的困难。

老罗的女儿罗甲秀的孝顺和自强自立令人感动。虽然从山村贫寒的家庭走进城市，可她没被眼前的繁华世界而迷失，反而更加自强，同时她疼惜父母的付出，不把所有的负担都让父母扛，边认真学习边勤工俭学、做家教、捡垃圾帮父母减轻负担。她的孝心让我顿生惭愧，她的自强自立让我觉醒。

所以她最终的成功让我觉得那是必定的。

还有那贯穿始终的辛勤劳动、淳朴善良的农民工们。他们是为整个人类一直默默奉献的最可爱的人。当老罗的儿子甲成离家出走，门锁的电线老化起火时，他们表现出乐于助人、不怕牺牲的精神。

他们最辛苦，但他们的收入却是少之又少，他们凭诚实劳动安身立命，但他们却受到城里人的歧视和排斥；他们用自己的双手在城里建起了一座座的高楼大厦，但他们却只能住在低矮、潮湿、阴暗的窝棚里。农民工的大爱无疆的精神使我肃然起敬！

现在一些年青人忘记了自己身为学生的重心是什么，因为自己在物质上的满足感或者落差感而浮躁，迷失自我，虚荣心，叛逆心增强。像故事中的罗天成，因为自己的虚荣心太强，觉得姐姐在校捡垃圾帮父母减轻负担会使自己颜面无存，而不会去学习姐姐的那份孝心和自强自立的精神；对物质的渴望使他逼得他的家人精神精神几近崩塌。老罗教育儿子，让我们作为新世纪的接班人，学会树立正确的世界观、人生观和价值观，学会防骄戒躁，学会把握自己，学会要求自己，学会确立自己的目标，学会实现自己的目标。

也告诫我们，要好好学习老一辈们勤勤恳恳、矜矜业业、脚踏实地的奋斗精神，把中国的明天建设的更好！

看完《西京故事》后，我被震撼了，沉浸在舞台上那支贯穿始终的秦腔民谣“我大，我爷，我老爷，我老老爷就是这一唱，慷慨激昂，还有点苍凉。不管日子过得顺当还是恓惶，这一股气力从来就没塌过腔”之中，久久不能自拔。

这是一部普通的戏剧，因为它真的来自生活；这是一部部寻常的戏剧，因为它使生活出名。从最初的兴奋、感动到最后的沉重。使我想起爸爸妈妈因操劳过度而日渐苍老的身影和两鬓日益增多的白发，再回想一下自己大学两年来的收获，我不知道该和父母说什么，说我那平平的成绩，还是自己那迷茫的前途。

心里的愧疚和深深的自责油然而生、、、、、、每个孩子都是父母执着守望的一个梦，有多少父母为了子女起早贪黑，不辞劳苦的奔波着，而又有多少子女能够体谅到父母的艰辛。作为子女的我们更应该坐下来好好地反省一下，我们该怎样回报父母的这份恩情。

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