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收藏1、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
2、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
3、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
4、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
5、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
6、绝圣弃智，民利百倍绝仁弃义，民复孝慈绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章
7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
8、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《道德经》
9、《道德经》说“圣人处上而民不重，民乐推之而不厌。”
10、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
11、中国传统文化的优秀代表，人类道德论的开山之作。——《道德经的智慧全集》
12、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。老子《道德经》
13、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
14、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
15、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
16、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。西点军校前校长伊.L.班尼迪克
17、修其本而末自应。——苏轼
18、美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈
19、离校数载，师恩永记心。教书似严父，育人胜母亲，扎我知识根，传我道德经。迈上人生路，登上成功门，饮水应思源，做人不忘本。敬祝恩师年年行好运!
20、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
21、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
22、习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格
23、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子.道德经》
24、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》
27、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
28、第部《道德经》老子(春秋生卒年不详)
29、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
30、朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——明太祖（-年在位）《御注道德经》
31、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
32、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
33、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。（诸葛亮）
34、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
35、或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。——威尔杜兰
36、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
