手机端
我要投稿
收藏在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，句子是能够表达一个相对完整的意思，有一定的语调，表示不同的语气，句未有一个较大停顿的语言单位。究竟什么样的句子才是好的句子呢？下面是小编帮大家整理的道德经经典句子，希望对大家有所帮助。
1、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
2、当人类隔阂泯除，海成为一家时，《道德经》将是一本家传户诵的书。——蒲克明
3、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》
4、希言自然。《道德经》第二十三章
5、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
6、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
7、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
8、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
9、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
10、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章
11、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
12、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。（马卡连柯）
13、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》
14、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
15、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
16、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
17、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子《道德经》
18、朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——明太祖（-年在位）《御注道德经》
19、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
20、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
21、中国传统文化的优秀代表，人类道德论的开山之作。——《道德经的智慧全集》
22、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
23、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
24、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第章
25、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
26、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。（诸葛亮）
27、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经》第六十六章
28、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
29、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
30、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
31、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经.第七章》
32、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
33、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
34、男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。希言自然。《道德经》第二十三章
35、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》
36、大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第十八章
37、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
38、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子道德经》
39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
