读简爱的心得体会

读简爱的心得体会十四篇。

“摘一片雪花，把祝福串成洁白的树挂，为你的生日奉献一朵亮丽的心花。”每个人的生日都有着特殊的意味，人们都会在这一天送上各式各样的生日祝福和祝福语。针对不同身份的人，如何写祝福语呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《读简爱的心得体会十四篇》，仅供参考，大家一起来看看吧。

读简爱的心得体会 篇1

暑假看简爱的心得体会如何写?英国著名作家夏洛蒂·勃朗特所写的《简爱》这部小说自出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传。下面是小编为大家搜集整理的关于暑假看简爱的心得体会，供大家参考，快来一起看看吧!

暑假看简爱的心得体会篇1她从小父母双亡，好心的舅父里德先生收留了她。可不久之后，里德先生也去世了，而他的舅妈又不想收留他，可又有里德先生的遗言，她只能让她住在了盖茨海德府。可对他处处刁难，连下人也可以给她脸色瞧。还三天两头挨打，说真话也被认为成撒谎，天天被人鄙视、打骂。只有仆人贝茜对她抱有那么一丝的同情，终于，简爱有机会离开了这个可怕的地方。来到了洛伍德学校。简爱努力的学习，当上了学校的老师。又因为帮助他的导师走了，他又去当了家庭教师。从而认识了罗切斯特先生，正当他们被互相吸引时，简却发现他已经有了一个妻子，简觉得自己的尊严受到了侮辱，离开了。最后，府里发生了一场大火，罗切斯特的腿被烧坏了，简也和他生活在了一起。我们要学习简爱的自尊自强，不能因为钱而抛弃了自己的尊严，为别人做牛做马。简爱虽然相貌平平可就像他说的难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了?简爱为了她自己的尊严，毅然决然的拒绝了富有的罗切斯特，这需要多大的勇气呀!许多人可以为了钱财将尊严抛在一边，做什么都行。可简爱却敢对着一个贵族说不，因为尊严和人格是不可以被侵犯的。简爱还十分大度，对小时候对他处处刁难的舅妈也没有记仇，最终原谅了这个在童年时期个给自己不少罪受的人。我们要学习简爱，不为财富和爱情出卖了自己的人格，一个人哪怕再穷再苦，也不可以放弃自己的尊严。暑假看简爱的心得体会篇2《简爱》记叙了一个出身卑微、父母双亡的孤女成长的历程，而其中有又插入了精彩的爱情故事。喜欢这部作品有两个原因：第一，如同作品对人物形象的塑造别开生面一样，书中对爱情故事的描写也与众不同，没有任何露骨、低俗的刻画，而是让男女主人公谈了一场纯净、动人心弦、至高无上的恋爱。他们的爱超越了外貌、地位、金钱、年龄，完全建立在精神平等的基础之上，是需要用心细细品读才能体会的。第二，简·爱迷人的品格与气质不仅赢得了罗切斯特的爱和其他人的尊重，也赢得了我的心。相信每一位读者心情都会跟着小说情节的发展而时起时伏。读完此书，我完全被简·爱独立自主，自强不息的精神品格，那丰富、明确、坚定的追求女性社会上的独立与尊严的个性所深深的震撼。我也为海伦的爱心、真诚、智慧所感动，是的，虽然她在人世间的生命是短暂的，可她的一生却绽放出流星般的光芒。我还为罗切斯特先生的热情奔放、敢作敢为，、敢爱敢恨、有同情心而赶到敬佩。《简爱》就像是现实生活中的“灰姑娘”的奋斗史，简爱坚强的面对困难，挫折，她还追求男女间的平等，穷人与富人之间的平等。正如她所说的那样：“我跟你有一样的灵魂，有一样的心。”我反复读了好几遍《简爱》，也流了好多泪，是同情、感动的眼泪，也树立了奋发进取、自强不息的信念。漫漫人生道路上，《简爱》是我的精神财富，将鼓励我不断前进。 暑假看简爱的心得体会篇3暑假，闲来无事，便捧起世界名著——简爱津津有味的看了起来。文中的女主简爱是一个命运悲惨的女孩，她出生于一个穷牧师家庭。不久父母相继去世。幼小的简·爱寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简·爱过了10年受尽歧视和虐待的生活。舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，却在儿子对简爱毒揍时不劝阻。从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了，简被送进了罗沃德孤儿院，还被舅母说成爱撒谎的坏孩子。孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简·爱在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死，她最好的朋友海伦在一次大的疾病中去世了。这次疾病也使孤儿院有了大的改善。简·爱在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。由于谭波尔儿小姐的离开，简·爱厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切低斯特经常在外旅行，她的学生是一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特是她的保护人。最后，她以坚强的品质，收获了幸福。简爱，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主的女性，她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运头，最后有了自己所向往的美好生活。在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。这不应该让我们学习吗？而现在的时代，学生们都在攀富，今天名牌书包，明天世界环游，在遇到困难时选择的只有退缩，没有克服。这不单单是指别人，也是谴责我自己。读了《简爱》后，她教会了我坚强地面对生活中的挫折，她也同样教会了我要平等对待生活中的事物以及各式各样的人，她还教会了我要在生活中自强自立……我又反复看了好几遍，使我眼眶湿润。漫漫长路上，《简爱》是我的精神财富，它将陪伴我一生。暑假看简爱的心得体会篇4逆境并不可怕，可怕的是在逆境中丧失自我，找不到属于自己的尊严，如果自尊自爱，永不放弃，那么生命之花就会在逆境中绚烂地绽放！《简爱》讲述了一个名叫简爱的女孩的故事，她在没有父母的情况下过着贫穷的生活。但是她坚信自己不能选择财富，但可以选择生活，努力学习，努力工作，最终会有独立的财富和亲人。每个场景都非常令人惊叹，使人坚强。简爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。是自尊，支撑一个卑微女性不断奋斗的自尊！简。爱的高尚品质感染了一代又一代的读者，也震撼了一个又一个的心灵。只要对世界充满了希望，不屈服于逆境，自尊自爱，哪怕你是一朵野百合中，也会收获属于自己的春天。正如常言道：“人不可有傲气，但不能无傲骨。”傲骨即是自尊，它能催人奋进，战胜困难，使心中的道德得到升华。但是海伦彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。不同的人有不同的闪光点，给我不同的感悟。珍惜自己已拥有的，不因没有而自卑，但因拥有而满足！在生活中，我们要学着在逆境中站起来，一次失败就如白板上的一个黑点，我们应该去看那一片白板，而不是去注重那一个黑点。有尊严的人会不断奋进，战胜逆境，无尊严的人会在逆境中停滞不前，丧失自我。我们不要去畏惧他人的权势，更不能因攀权贪财而弃了自己的尊严。乐观对待生活，善待自己，面向阳光。暑假看简爱的心得体会篇5《简爱》中的主人公简爱小时候父母就相继逝去，按舅舅的遗愿到舅妈里德太太家居住。在那里，简爱没有尊严，还常常要忍受表哥表姐们的打骂，受各种如罪犯般的虐待，没有童年应有的快乐与幸福，没有应属于自己的自由。后来她被舅妈像扔包袱一样扔到了劳渥德学校。她所在的这所学校没有充足的食物，没有好的教师，条件极差。但是简爱并没有悲观消极，在那里学会了许多东西，例如，弹琴、异国语言、纺织等。后来成为了一名知识丰富的教师，被应聘到桑菲尔德当家庭教师。后来她和她的主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情，并结了婚。但是当简爱发现罗切斯特先生已有妻室时，无奈于罗切斯特的前妻的破坏之下，她辞了职，一路流浪到了圣约翰家住下，找到了自己真正的亲哥哥姐姐，后来继承了亲叔叔的一份巨额遗产，变成了有钱人。但她心里一直深爱着罗切斯特，毅然抛弃巨额财产回到了罗切斯特的身边。可是她看到她曾经爱过的人现已双目失明，腿残废了。原来的豪宅变成了一片废墟。简爱还是义无反顾的要和她爱的人幸福的生活下去。简爱，她让我敬佩。以前，她没有尊严，没有属于自己的一切，但她用自己坚强不息的精神，努力的劳动创造出了属于自己的另一种生活。她，在被人逼得没有尊严的时候，依然还是不放弃自己的未来，不愿成为别人的傀儡，立志要走向成功的红地毯。而我的妈妈，她就是一个拥有简爱的那种坚韧不拔的精神的人。她也努力、顽强的生活下去，靠着自己的劳动在社会上走出自己精彩的未来之路。我记得妈妈曾经对我说的一句话：“孩子，将来我不希望你继人膝下，要永远坚持不懈的朝着自己的目标进发。我不要你做默默无闻的小草，我要你做草丛中的牡丹花。你需要学习更多的知识，挖掘自己的能力，进入社会高端，这样才不会让社会的黑暗给吞没。你看妈妈，不就是靠自己的知识和劳动来创造了令我自豪的成果么？当然，这还不够。等妈妈再赚了钱，就继续一步一步升高妈妈的地位层次。你要以妈妈为榜样，来靠自己的双手亲自创出未来的精彩人生，不要靠着别人去生活。这样，自己亲手创成的人生之路走起来才会觉得自豪！” 

读简爱的心得体会 篇2

我们班的同学在这次活动上都很积极，在各方面都能很好的发挥自己的优势，同时也能更好的锻炼自己。这次在活动中，我也发现了自己的一些缺点，现在也是就我一个多月来的工作做一下自我的总结。

首先在我自身方面，我还是做的不够好，我知道，这不仅影响着在学校里面的学习，我应该要去做好这方面的工作，也应该要去好好的去完善好自己的方面，不管是做什么事情，只有自己去发挥好，自己才可以去有更多的空间去学习。同时在其他同事们的帮助下，我也是能在这一方面去学到很多东西，在这方面，我感觉非常的充实，也是能够让自己的工作有更多的提升。在学校的时候，其实在学校里面学习，我也不怎么去做过很多的事情，但是在学校里面，我也是认真的去学习，去让自己去掌握各方面的技能，在这方面，我也是有很大的成长。同时在这方面，我也是有一些不足的方面，所以在学校的时候，自己也是做的不是很好的时候，同事们也是没有教我，我也是感觉非常的抱歉。

其实我也是认识到，我也是感觉自己在这一个阶段的工作中，能力是有一些提高的，我也是知道，这对于我来说，也是有一些方面是我应该要去努力的方向，只有让自己去提高了方面，那么才可以去把活动做得更好一些，而这也是需要去思考的，在这方面，我是没有做出这个决定的，所以在以后的学习和生活里面，我也是要去努力去提高，去把活动做的更好，把工作去做的更好。

在这一个月的时间里，我也是感觉很充实，我感觉自己也是学习的机会也是比较多的，也是能让自己有更大的进步，同时在这方面，我也是要去调整好心态，让自己的工作能力能去进一步的去提高，同时在学校里面，其实也是能去学到更多，去把工作给做好，同时也是会去把自己的工作给去完成，去让自己有更多的收获。而这一份工作，是需要自己用心去做出调整，一步步的完成，而同时也是要让自己在这一个学期里收获到很多的东西，我也是要去继续的努力，去把活动做得更为优秀一些。

读简爱的心得体会 篇3

《简爱》是一本书，讲的是一名叫简爱的女孩她的成长故事！她从小被里德一家收养，每天被里德太太和她的女儿欺负，还总是挨打。后来简爱到一所叫洛伍德的孤儿院去学习，她在这里更加艰苦，但也使她成长。接着，简爱找到了一份家庭教师的工作，便在那里住了下来，然后她认识了罗切斯特先生，他们经历了种种困难，最后成为了夫妻。

也许对于小学生来说，这本书并不适合我们看，但对于我来说，它却拥有无限的吸引力，因为她教会了我坚持。她从小寄人篱下，总是挨打挨骂。如果换成是我，肯定放弃挣扎，接受命运的安排，她却默默忍受，顽强地度过难关。

从小里德太太对她冷漠无情，受尽委屈，可在里德太太去世的前一刻，简爱特意连夜赶去与里德太太化干戈为玉帛，在她生命的最后一刻得到了简爱的原谅。让我懂得了宽容与感恩。简爱在洛伍德孤儿院学习的那段日子，简直度日如年，生活的十分艰苦，但她依然钻心学习。我再回想自己的学习环境，所以我要更加努力学习，成为优秀的人。尽管，所有人对她都不友善，但她依然保持着内心最纯真的`善良，真诚地对待身边的每一位人，最后收获了友谊。让我明白真诚和善良的可贵！

这本书教会了我太多，它如同一幅雄伟的画卷，值得去探索。

读简爱的心得体会 篇4

前几天，我刚读完了一本书，书的名字叫做《简·爱》。

这本书的作者叫夏洛蒂·勃朗特，她有两个妹妹，她们都是女强人。夏洛蒂·勃朗特我对她有些了解，因为我学过一篇关于她的课文。所以，她的代表作《简·爱》我也就自然而然的知道了。

我曾经听说过《简·爱》的小部分故事，只知道简·爱和一个比她大四岁的约翰打起仗来，使自己浑身上下伤痕累累，痛苦不堪，还被里德舅妈关在红屋子里，对此，我一直以为简·爱是一个自不量力的人。

然而当我翻开这本书的时候，我才知道，原来简·爱是那么不平凡的一个人，她是一个坚强、善良、勇敢、具有吸引力的小女孩。

刚开始看简·爱时，才发现，原来简·爱是一个弱小的女孩，她常常受到别人的欺负。但是，她被自己的舅妈的.儿子欺负的时候，自己的舅妈却总是睁一只眼闭一只眼，但经过自己的反抗，小简·爱终于可以离开自己的舅妈，离开别人的欺负，来到了劳渥德。

令小简·爱意想不到的是，自己的舅妈居然告诉劳渥德的牧师，说她是一个小骗子，是一个坏孩子。简·爱虽然小，但她知道尊严，她虽然知道自己蒙受了不白之冤，但是她知道自己的力量小，根本就不能抵抗，但是我知道，她心中有一团怒火正燃烧起来，跟加强了她要永远离开里德舅妈的意念。

在劳渥德的时间里，或许简·爱她觉得很苦，但值得佩服的是，简·爱失去了自己最好的朋友海伦以后，我发现她变的更坚强了，也让我对她有些刮目相看。

在劳渥德所学到的东西，可以让简·爱当上一名家庭教师，而她工作的地方，也就是在桑菲尔德府。接下来的时间，简·爱在

桑菲尔德府不仅遇到了天真活泼的小阿黛勒，也使她找到了自己的爱情，虽然在寻求爱情的这段时间中有酸，有甜，有苦，有辣，但她终于熬过来了，并和她的爱人幸福地生活下去。

书的末尾就是这样，这是人人都想得到的结果，也是夏洛蒂·勃朗特的结果。书中的简·爱虽然不美，但是她淳朴、善良、坚强，最终赢得自己的爱情，这不就是她真正的美吗。

读简爱的心得体会 篇5

抱著应付公事的心态，毫不情愿的拿起了这本早被我遗忘到九霄云外的《简爱》，不得不承认，我读书的态度随著故事情节的发展跌宕起伏，我被故事情节深深的吸引住了，当小简爱被斥骂的时候，我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光，或者在她的眼中，这所谓的同情是对她的蔑视，她不需要，童年的悲惨遭遇让她反感，也会让她感到痛恨。

或者是海伦和谭波儿小姐的出现，让她学会了改变，但在闲暇之余，我们不得不感慨当时社会的无情与冷漠。伴著简爱的每一次的化险为夷，我不禁为她欢呼，当她勇敢拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时，我被她的选择所感动，当她去照顾已经残疾的罗切斯特的时候，带给人们的不仅仅是感动，更多的是心灵的震撼。

每一段的经历更重要的还是写出了一个青春少女的情感纠葛和心路历程，她的心灵矛盾和内心冲突，她对自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，将女主人公的热情奔放，藐视习俗，追求解放的个性，表现得淋漓尽致。

从简爱的身上，不得不对今天的生活报以庆幸，相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模，是当今社会的典范。

读简爱的心得体会 篇6

几天前，我刚读完一本叫简爱的书。

这本书的作者是夏洛特·勃朗特，她有两个妹妹，都是女强人。夏洛特勃朗特 我对她有一点了解，因为我读过一篇关于她的文章。所以，我自然知道她的代表作《简爱》。

简爱的故事我只听过一小部分，但我只知道简爱和一个比她大四岁的约翰打过仗，给自己留下了伤痕累累的痛苦。 ，并被里德阿姨关在红屋里，为此我一直认为简爱是一个靠自己力量的人。

然而，当我打开这本书的时候，我才发现简爱是一个如此非凡的人，她是一个坚强、善良、勇敢和有魅力的小女孩。

刚开始看简爱的时候，我发现简爱是个软弱的女孩，经常被人欺负。然而，当她被姑姑的儿子欺负时，姑姑总是视而不见，但经过自己的反抗，小简爱终于可以离开姑姑和别人的欺负，来到劳沃德身边。

令小简爱惊讶的是，她的姑姑居然告诉劳沃德的牧师，她是个小骗子，是个坏孩子。简爱虽然很小，但她知道自己的尊严。虽然她知道自己受了冤屈，她知道自己的力量渺小，根本无法反抗，但我知道，她的心中有一股怒火在燃烧，而且会更加强烈。她将永远离开里德阿姨的想法。

在劳沃德的时代，也许简爱觉得很苦涩，但令人钦佩的是，在简爱失去了她最好的朋友海伦之后，我发现她变了。更强，也让我佩服地看着她。

她在劳沃德学到的东西会让简爱成为她工作的桑菲尔德之家的家庭教师。在接下来的时间里，简爱不仅在桑菲尔德庄园遇到了天真活泼的小阿黛尔，还让她找到了属于自己的爱情，虽然在求爱的时候有过酸涩，有的甜，有的苦，有的辣，但是她终于活了下来，和她的爱人幸福地生活在一起。

这本书到此结束。这是每个人都想要的结果，也是夏洛特勃朗特的结果。书中的简爱虽然不漂亮，但她单纯、善良、坚强，最终赢得了她的爱。这不就是她真正的美吗。

其实我们看到的简爱就是夏洛特勃朗特的化身，她告诉我们要学会坚强，这不正是我们通往成功的路上所需要的吗？

读简爱的心得体会 篇7

暑假里读完了这本影响深远的《简爱》，它经久不衰的原因也许就是因为作者夏洛蒂成功地塑造了一位坚持自己的独立人格，追求自身的个性自由，主张个人的人生平等，不向残酷命运屈服的坚强的伟大女性形象。

小说的主人公简爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打以至被抛弃送进环境恶劣的劳渥德学校。读到这里，我既为简爱的不幸遭遇感到难过，又觉得自己的生活太过于幸福。道貌岸然的布洛克尔赫斯特先生还要当着全体师生的面诋毁她，换位思考，在这样的情况下，若是我必会自暴自弃。可是，在这种种不幸和苦难面前，简爱并没有自暴自弃，而是勇敢地面对暴风雨，把它化为战胜不幸和苦难的动力。因为超越常人的刻苦不但在学习上飞速进步，同时也取得了全校师生的尊重。

另一边，在那些贵族小姐和绅士面前，她也始终保持着自己的尊严，挺直了脊背。面对有钱人嘲讽，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为他们是平等的，理应一样受到别人的尊重。难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了你错了，的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!这句话不知鼓舞了有多少人，是吧，也正是因为她的坚强，自尊，自信，深深打动了罗切斯特先生，使他在这样的女孩面前感到自惭形秽。终于，简爱终于找到属于自己的幸福。向人们展示了一个美好的结局，这边是夏洛蒂笔下的简爱，她的名字为人们所传颂，鼓舞了最下层的人们，让他们明白尊严人格高尚而无价。

读简爱的心得体会 篇8

曾经有一份真挚的爱情，漂洋过海来到了我身边，那便是《简·爱》。它通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她所象征的女性理想和追求已超越了时空，成了人们心中的永恒。 这本书的作者是夏洛蒂．勃郎特，她出生在一个经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘嚣的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了深深的烙印，因而这是一部带有自传色彩的长篇小说。夏洛蒂把自己丰富的生活经历融进这部充满想象力的小说里，阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。这本小说的主题是通过对简·爱坎坷不平的人生经历，成功塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映了一个平凡心灵的坦诚倾诉和呼号责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。

在读这本小说之前，我产生了一个疑惑，小说的主人公简·爱只是一个贫穷低微、不美矮小的女子形象，为何会在社会上引起轰动，牵动千千万万读者敏感的心灵，而成为文学史上的一部经典之作呢？当我认真的读完这本小说后，才明白简·爱独立的性格，令人心动的人格魅力，让世人为之感动不已。

简·爱一方面具有自尊、自爱，追求平等自由与人格独立的精神。简是一个孤儿，从小就被她的舅妈收养，但她在家里的地位极其低下，不仅得不到亲人的关爱，反而受到百般欺凌。特别是表哥约翰，这个又胖又壮、蛮横无理的家伙，经常无缘无故地打骂简，而舅妈不但不去制止，反而支持儿子的野蛮行径。对于里德一家的侮辱和虐待，简逐渐开始了反抗，期望得到应有的尊重，然而，一切都是徒劳的。简后来是带着满腔怨恨离开舅妈家的，但当她听说舅妈生命垂危时，简饶恕了舅妈的一切不好，并毫不犹豫的陪伴她离世。通过这件事，可见简是一个自尊自爱、善良宽容的形象。

简被送进慈善学校后，认识了一个叫海伦的女孩，她逆来顺受，主张凡事能忍就忍，认为只要对别人宽容、忍让，别人也会对你好一些，这样自己就会快乐些。因而她一直默默地忍受着教师的毒打和孩子们的嘲笑，心里面也感到无比的孤独。可简的性格和处事原则与海伦的截然不同。简自尊自爱，敢爱敢恨，勇于追求平等自由与人格独立。简？爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重做人的最起码的要求。

简·爱另一方面具有敢爱敢恨，坦率真诚，勇于追求幸福的精神，这主要体现在它与罗切斯特的爱情上。在当时社会的正统观念里，贵族和平民恋爱是被人们耻笑、看不起的，而简在罗切斯特面前，从不因为自己的贫穷和相貌平凡而自卑，相反她勇敢而坚定，认为他们是平等的。这正如她所说的一句话：“我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是用灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”这是一句多么震撼人心的名言啊，简的独特个性和思想、顽强的自尊心，在打动身为贵

族的男主人公的同时，也仅仅抓住了读者的心。

而在他们的结婚仪式上，简知道了罗切斯特已有了妻子并还存活在世上时，她为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，遁入无依无靠的茫茫人世。简勇敢果决地走出了灰姑娘的通话，迈向一个成为新女性、真正女性的天地。

小说在最后设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

简·爱认为：“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”，这与当时信奉金钱万能的社会是格格不入的。可简·爱视金钱如粪土，藐视森严的等级观念，敢于冲破腐朽的陈旧的传统观念，为了追求平等的爱情而抛弃所有，义无反顾。

《简·爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。

读简爱的心得体会 篇9

一开始我并不在意这本书，我习惯于多花在功课，更况且那比我语文书还厚的样子实在让我有些望而却步。当暑假到来，我终于认真看起这本书，我也明白了这本书的受欢迎的原因，从那时起。

这本书很好地告诉了我成长的苦和痛。在本该最幸福的时候却又最痛苦，《简爱》的童年让我很难不辛酸。虽然在此以前，家庭暴力，父母双亡等等不该的故事早已听多，但那份艰想和不屈让我顿觉从以前的那些故事远不及此万分之一。能从肉体和精神双重痛苦的束缚中完美地挣脱，是伟大之人中的伟大之人。

然后是成年，虽然我还为达到这个年龄，但在成年之前，人必须明白，年龄增大，痛苦会来得很多，人所要考虑得更多，自己给自己施的屏障远会比别人设下的更多更厚，《简爱》就是如此，她在生活中很快意识到：自己不是小女孩了。有些童年之时所立志要做的事显得越来越不真实，越来越愚笨。原本美好的，近在咫尺的未来一下子被打碎在眼前，残酷之致，让再坚强的人也有了胆寒，于是简爱迷茫了，逃走了，可这依旧摆脱不掉事实，选择一下子就来了，那充满诱惑和看似美好的放弃首先落入了她的手中，下一秒，他确是将这宝物扔掉，努力去抓住那充满坎坷的坚持。从堕落走向光明，是那么难，可她是做到了，靠着她自己做到了。

结尾自然是美好的，上天也没有理由拒绝把幸福从那些一直努力的人们身边带走，我相信，没有人会去抱怨，凡是体会到了简爱的坚强的人，因为我们都感受到了，都明白了，她的人生由她自己创造，从不把人生就交给了别人，这足以让人敬畏，发自内心深处。

人生是需要灯塔照耀的，也更是需要自己创造的，简爱的人生中有一个个人给她温暖和前进的动力，但有的时候，她只能是一个人艰难地前行，这样的时候，她很容易就会陷入一个巨大的沼泽，再爬不出来，可她没有，她总能在危险面前一次次地挺过去，即使真的感到无法承受的痛苦和绝望，但她依然坚持着自己的信念：她要为自己创造人生，她决不允许其他破坏。我们难道不该如此，不要期望着别人给自己什么，首先要自己为自己创造。

读简爱的心得体会 篇10

这本书塑造了一个女性形象，反映了新兴阶性形象，描绘了工业革命时代的精神。简爱是独立人格的代表。

简爱追求独立的个性和男女之间的精神平等。虽然经历了不幸，但热爱生活，并给每个需要她的人带来了爱。为了自我爱的信念，平等、真实、纯洁的爱，甚至坚决放弃长期渴望的感情。简爱的生活，虽然不充满活力，但平凡而不平庸。她充满了智慧和爱，让她的生活充满了光彩。人们不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。

这本书最感人的是对感情的描述。罗切特先生表达了他对简单而难忘的爱:有时候我对你有一种奇怪的感觉——异常就像现在这样。当你靠近我的时候，我左肋下的哪个地方，似乎有一根弦和你小身体同一个地方的一根类似的弦打成结，解不开。如果汹涌的海峡和大约200英里的陆地把我们隔开，那么我的心就会流血。对于那些只是取悦我的女人来说，我发现她们既没有灵魂也没有良心——当她们让我看到平庸、肤浅、低能量、粗俗和易怒时，我完全是一个恶魔；但对于明亮的眼睛，雄辩的舌头，火的灵魂和柔软和稳定，驯服和坚定的屈曲和不断的性格。但我永远是温柔忠诚的不仅感动了简，也感动了读这本书的人。书中还有一个充满爱的小天使海伦。她完全放弃了现在，达到了浩瀚高远的精神境界。有难以想象的.耐心。海伦在世界上的生命虽然短暂，却发出耀眼的光芒。

作为独立女性的代表，我希望自己能像她一样贫富；无论是美丽还是平庸，都有完美的心灵和丰富的思想，可以以独立的个性和坚强的个性生活。读完这本书后，我的心非常安静，明白了我应该努力工作的方向。

读简爱的心得体会 篇11

故事的开头很吸引我，讲述的是父母早亡的简，被寄养在姨母家，被表哥欺负被姨母嫌弃，然后她努力抗争作为开始的。读这本书时我正处于人生中的低谷期，看到这样的文字，对我非常有吸引力。那么小的孩子，从小就受到那样恶劣的待遇，她依然坚强的活着，为了自己的自由敢于努力去抗争。我还有什么理由不坚强,不努力呢？

让我感觉眼前一亮的还有简在学校里遇到的那个朋友，特别喜欢看书，懂得知识特别多。那个小女孩儿的种种表现，我在看来比一般成年人还要更成熟，自我控制能力非常强大。

最让我记忆犹新的是，她面对死亡的态度，一点儿都不害怕。她是信仰上帝的，所以对她来说死亡就是提前回到上帝的身边，没有什么好恐惧的。最后，她临死的那个晚上，简偷偷跑到小伙伴那里，钻到一个被窝里两人相拥而眠，醒来时朋友已经离去。

以前还从来没有听过这种死法，幸福的不带任何遗憾和恐惧的死在自己最好的小伙伴的怀里，而对方却以为她仅仅是睡着了而已。简凭借自己的努力，取得的学校老师同学的认可和信任，并且毕业后在学校当老师。后来去社会上，让找到了一份私人家教的工作。在这个过程中，她接触了这个贵族家庭的主人，并与他相爱。

读简爱的心得体会 篇12

黄帝内经 读后感 典地位更是家喻户晓的了。 它作为一部国学经典不仅仅是医学生应该 好好研读的， 它在养生方面也给我们很多启示， 它指导我们如何才能顺应自然以 达到健康和谐的状态。

《黄帝内经》给我印象最深启示最多的就是它的前几篇，如《上古天真论》 《四气调神大论》 《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲上做了精当 的论述，其中一些理念极具现实意义，如“法于阴阳，和于术数”，夫阴阳者， 天地之常道，术数者，保生之大伦，故修养必谨先之。这句话虽然只有短短的八 个字， 但其中蕴含的养生之道确实可以让人受益无穷的。

很早就听过“天人合一” 的理论，原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚，在读过《黄帝内经》之后发现，人 体就是法效天地生成的，只有真的只有做到“法于阴阳，和于术数”才能 “春秋皆度百岁，而动作不衰”。

首先我觉得自己的作息习惯不仅 没有类天地之道，相反，还有悖天地之道，既然要“法于阴阳”那一定得做到日 出我起，日落我息，但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，这 样时间久了就会发现气虚无力。我个人身体一向还是很好的，体质不错，因此我 一向不注重这些，认为这些离我还很远，老了在养生也不迟，在读完此书后我发 现养生要从现在做起，我们的一举一动都与我们的健康息息相关，大到情志，小 到作息习惯??在生活中我以前不注重自己情绪调节的，

另外现在正值春季，平时也没注意什么，在看过内经的《四气调神大论》后，知道春天气机是生发， 条达，舒畅的，因此内心也应该是这样的。

另外，纵观《黄帝内经》，它不是一时一家之作，融合了几代人的心血，它 是中医学理论的奠基之作这一点是毋庸置疑的， 同时它也作为一部国学经典流传 于世，该书巧妙运用以岐伯和黄帝等人的对话形式，使一些理念深入浅出，很精 当的阐述了阴阳五行，四时气候，五运六气一些理念。

《黄帝内经》读后，我的 感受虽然没有很深，但确实得到一些体会，我想这就是收获吧，希望自己以后可 以按照这些感受去生活， 虽不能达到上古之人境界， 但还是大有裨益的。

进入中医药大学两年多了，学习了中医基础理论、中医诊断学基础，之后还读过与专业相关的玉龙赋、标幽赋等，但就是不曾正式拜读过黄帝内经，却又总能在讲学中获知一言半语，且这些引用对所对应的病症总是描述得恰到好处，这就挠的我心痒痒的。不禁想：黄帝内经会是怎样的奇书呢?

怀着这样的心理，我翻开了黄帝内经素问。简单看过注家对黄帝内经的介绍，就开始进入正篇。

素问不愧是经典言论，一开始就道出了“今时之人，年半百而动作皆衰”的问题，并提出了养生的原则和方法：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居又常，不妄作劳……可谓是一针见血，但这不是它最厉害的，最难得的就是找到了生命与自然的联系，并用非常通俗却又变化无穷的阴阳来反映其规律。古人以阴阳论道，可敬可叹。

黄帝内经之所以是中医学，甚至是所有医学的必读书，并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法，而且它也做不到，真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述，正所谓名不正啧言不顺，要论治，就要辨证，要辨证，就要审症求因。有因才有果，正是黄帝内经给出了因，才会有中华医学这个果。在五脏生成篇、五脏别论篇等 篇章里，黄帝内经记述了五脏六腑的基本特点;在三部九候篇、玉机真脏论篇等 篇章中，黄帝内经论述了切脉的部位与方法，脉象随季节的变化规律等等;更让我惊喜的是，在黄帝内经的宝命全形篇、八正神明篇等 篇章中找到了当初学习刺法灸法学时的原文：凡刺之真，必先治神，五脏已定，九侯已备，后乃存针……这些熟悉的字句让我对黄帝内经更加亲切了。

事实上，黄帝内经并不是尽善尽美的，它还不够全面，也不够准确，但它有留白，给后人完善的可能。譬如，黄帝内经对五脏六腑具体形状位置的论述并不详尽，但后来就有人在一本叫医林改错的书中进行了纠正。我很佩服医林改错的作者，但更让我敬畏的是这隐藏在历史长河中若隐若现的传承，这是伟大的。

书读百便，其意自见，但黄帝内经的内涵可能是我用一生也探求不完的，但很值得，不是吗?

读简爱的心得体会 篇13

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，唤醒了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，完美的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自我是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个能够和自我在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱明白了罗切斯特已有妻子时，她觉得自我必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像此刻这样疯狂时所理解的原则”。可是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自我受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个十分理性的决定。在这样一种感情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自我作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

虽然我觉得小说最终的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，可是我依然尊重作者对这种完美生活的梦想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没感情。很少有人会像简爱这样为感情为人格抛弃所有，并且义无反顾。《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。

能被你的同伴们所爱，并感觉到自我的到来能给他们增添一份愉悦，再没什么欢乐能与此相比了。

暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。

人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。

读简爱的心得体会 篇14

《简爱》这本书是我很久很久以前看的。最近又拿起来看了一遍，要说这本书里面让我感触最深的东西，莫过于简·爱小时候的可怜悲惨遭遇，她少年时的坚韧。

我在看见她舅母对待她时恶毒的言语以及她舅母三个儿女的行为，看到简被他们几人欺负，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次扪心自问：“如果我是简我能坚持么？我能像简那样长大后你不去愤世嫉俗么？”我相信我不会。因为从小我的环境太好了。从小便是在爸爸妈妈爷爷奶奶的宝贝下长大。从没有受过苦，受过累。之后，在一位善意的女仆的帮助下，她去了那所学校。在那所条件艰苦的学校里，简刻苦的学习，她也学得很快。没有抱怨过，只有感觉有些许的宽慰，不知是不是因为在她舅母家的痛苦日子让她感觉现在的生活反而很好。

我两次看到简在学校的日子，总是会放下书静静地想着：简她真的好厉害！在经历了那么不公平的生活后，在那么艰苦的环境下，她仍能保持着心态。就好像之前一切的不幸都是上天对她的考验，考过之后，她从中成长，她的心灵越发的美丽，而不是变的扭曲。这也许就是简的坚强体现吧~若她脆弱那么她就会变成不思进取，厌世的人。

再到之后她的默默离去。她毅然离开了爱德华·罗杰斯特。但是简却在爱德华最窘迫的时候回到他的身边，照顾她，陪伴他。这里，简对爱德华的爱让我感动。

简· 爱就是一个混合体，一个理智，坚韧，执着的混合体。当然我最佩服的是他的坚韧，我相信坚韧是每个人都需要的。你不够坚韧，怎么面对现在这个复杂多变的世界？这个社会市场是不公平的，这就需要我们坚强的去面对。你若不坚韧，我想在现在这个社会你会过得很痛苦。面对危险，我们需要勇敢。然而面对困难，我们不但要勇敢还要坚韧！

对于我们来说，困难几乎可以说是没有，从小就一直走在大人们铺好的道路上，那上面的大石头没有，有的只是一些小石子，或许会扎到我们，有些硌脚。可是最大的困难都没有了~。现在我们说的苦啊苦啊的，其实都是假的。那是我们没受过什么苦，所以碰到一点挫折就会大叫！现在我们路上的大石头被大人小心的搬走，那我们以后呢？难道还要让父母来么？这不可能！！因此，我们必须要学会坚韧，面对挫折困难都坚持下来。坚韧的面对今后的人生！

上面的这些是网小编专门整理的《简爱》读书心得体会精选3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

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简爱的心得体会

在我们经过认真探索世界真理后，可以根据自己的感受来撰写一篇心得体会。每一次记录心得体会都是对自我的一次反思，所以如何记录这些体会呢？

简爱的心得体会 篇1

如果我没记错，看这本书是在某一天上晚自习的时候，看完后，我是满心的失望。早就听闻简爱里面塑造了一个伟大的女性形象，可看了后很不以为然。简爱和她学生的父亲罗伯特相爱时候，意外发现罗伯特家里关着一个疯子，这个人竟然就是罗伯特的妻子。这时简爱不顾一切离开罗伯特。很多年以后，那个疯子烧了罗伯特的庄园，烧死了自己，还烧伤了罗伯特，这时简爱回来了。我记得的故事应该是这样的，我一直不明白这样的人有什么伟大的，该爱的时候懦弱；等到对方现了灾难，

自己以救世主的样子出现，这样故作清高的姿态是我所不齿的，仿佛就是为了表明她不爱财，她追求女性独立罗伯特才会遭受那么大的灾难的，她就是罪魁祸首。我没有再看原著，这样的故事是我看不懂的。

后来在学生的课本里，我看到了简爱的创作背景，这时我才理解了简爱的意义。就好比中国封建社会里突然站出一个女人，她宣扬男人不能娶妾，男女平等。这无论如何都是值得赞扬的。而如果这个女人爱上了有妻室的男人，她也绝不为爱情屈服，人生而是平等的，不只男女平等，女人之间更是平等的——任何人都不能为了自己的爱情夺了别人的爱情。

我在高中时候看过很多为爱不顾一切的故事，一直以来，我都以为的爱就是不顾一切，可以克服任何困难。而自己一直到最近几年才渐渐发现，其实爱的表现方式有很多。爱是有道德底线的，爱也是有先来后到的，如果时机不对那无论如何也不能爱。一个敢于割舍自己爱情的人是勇敢的，也是伟大的。

每个女人都要做简爱一样的女性，爱别人更是爱自己。

简爱的心得体会 篇2

今年我有幸读了一本让我难以忘怀的书——《简爱》，这本书主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她所象征的女性理想和追求已超越了时空，成了人们心中的永恒。

看完后，我深深的吸了一口气。这个曲折的故事让我意犹未尽，而简爱倔强的性格，独立的个性更是将我震撼。她从小寄人篱下，上学时还被冤枉，受尽了冷眼相待。然而她并没有屈服于现状，而是勇敢的去面对现实，即便是被-虐-待，也得挺住，这点便是我喜欢简爱的理由。一个人可以受到屈辱，但不能不去反抗，否则生活也就没有了意义。简爱在那所曾让她受尽艰苦的学校整整呆了八年，这让我又对她更敬佩了。简爱她有着广阔的胸襟，可以不计前嫌，重新对待每一样事物。然后当她来到了松德庄——一个十分美丽的庄院，当家教时，让她体会最深的也就是那儿格外善良的人了。无论是和蔼可亲的女管家菲尔太太，还是活泼可爱的学生黛拉，都让她感到前所未有的温馨。

简爱是个敏感而容易受伤的女子。在叙述这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，最后是皆大欢喜而带感伤。她的铺垫和衔接很完美，几乎感觉不到瑕疵。

在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始了有金钱、有地位的新生活。如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

女性的.独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

对于这本书，我有的是欣赏和赞美。欣赏她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。赞美她热爱生活，并把爱带给每个需要她的人，为了自己的爱的信念，平等的真实的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情。简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽，她的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是她并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”、“我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心!”

简爱的心得体会 篇3

这本书塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。而简爱就是独立人格的代表。

简爱追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己爱的信念，平等真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望已久的唾手可得的爱情。简爱的一生，虽然谈不上轰轰烈烈，却是平凡而不平庸。她充满智慧和爱心，让自己的生命流光溢彩。人不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。

这本书最动人之处就是对爱情的描写。罗切特先生对简刻骨铭心爱的表露：“我有时候对你有一种奇特的感觉——特别是像现在这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样的地方的一根类似的弦打成了结打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候我的内心就会流血。”“对于只是以容貌来取悦于我的女人，在我发现她们既没有灵魂又没有良心——在她们让我看到平庸，浅薄，也许还有低能、粗俗和暴躁的时候，我完全是个恶魔;可对于明亮的眼睛，雄辩地舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格。我却是永远是温柔和忠实的”不仅打动了简，也打动了读这本书的人。书中还有一个充满爱的小天使——海伦。她完全放弃现时，达到了浩淼高远的精神境界。有着难以想象的忍耐精神。海伦在人世的生命虽然短暂，却发出了耀眼的光芒。

简爱作为独立女性的代表，我希望自己也可以像她一样，不管是贫穷还是富有;不管是美貌还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的性格生活。读完这本书，心里很安静，知道了自己应该努力的方向。

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量. 她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。

从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!

《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种.种不幸的一切，相反，换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量.

不幸，在学习生活中，简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

不久，简.爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对.

同样， 在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的.不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他.后来，简.爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。

最后，简.爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱......

从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。

这本书我读过多次，每次都有不同的感受。而不变的，是贯穿全文的简爱那无所畏惧的反抗。

简爱在劳沃德学校对海伦说过这样一段话：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠的回击;我肯定我们应该回击—狠狠的回击，教训教训打我们的那个人，叫他不敢再这样打人!”

狠狠的回击!这便是简爱具有的反抗精神。

小说一开始，年幼的简爱就和欺侮她的表哥约翰发生了冲突。简爱不畏强暴，怒斥约翰：“你这男孩真是又恶毒又残酷!你这个杀人犯—你像个虐待奴隶的人—你像罗马的皇帝!”一个瘦弱的女孩以她的勇敢的表现立即吸引了读者。作者用四个章节交代简童年生活的情节，让我们初步看到了简性格中反抗的特点。

简爱在劳沃德学校的一段确定是全书中揭露性很强的一部分。其中海伦·彭斯的隐忍与简爱的反抗形成了强烈的对比——“与其冒冒失失采取一个行为，让不良后果影响所有和你有关的人，那还不如耐住性子，忍受一个除你而外没有别人感到的痛苦来得好;再说，《圣经》上也叫我们以德报怨。”“既然躲避不了，那就不能不忍受;遇到命运注定要你忍受的事，你光说受不了，是软弱和愚蠢的。”

而就是如此乖顺的女孩，在最后竟成了劳沃德学校的牺牲品。

简爱正式登上社会这个舞台是到了桑菲尔德以后。

当她初次和罗切斯特见面，她就显示了不卑不亢的风度。在对罗切斯特还不了解的时候，她保持了一贯的反抗精神。但是他们渐渐发现对方与自己在思想上许多方面有共鸣之处，渐渐对对方有了好感。

简爱重视的是平等的地位，这正符合她的反抗的性格。在摘抄段中，简爱显示出了她在维护自己的尊严，这段话也是她的宣言。每当我读到这里，总能感到一种勇气与力量穿透了全身。

简爱那流淌着反抗的血液，总能带给人们追求自由的力量。

与简爱这本书初相识是在我少女的时候。那个时候的我灵魂孤独、彷徨、忧郁、又还没有确定的人生观念与方向。正是这样的时候简爱走进了我的心房并引领了我迷茫的人生。为此，我那么感谢简爱的作者___夏洛蒂?勃朗特。

那时读简爱已经完全不是一种普通的阅读，而是无形之中变作了主人公简爱的影子，并和她一起去经历了她的童年，一起去忍受她那缺乏人情味又着实有些恶毒的舅妈的责备与恐吓，还有俩个表姐妹和一个表弟的无端的无时不在的欺凌与羞辱。

随后我又一路随她在一个黑暗寒冷的清晨坐上了去往洛伍德寄宿学校的马车。和她一起在那里结识人生中最相契合的善良温柔的朋友海伦?彭斯，还有博学良善又善解人意的坦普尔小姐。虽然里面以布罗克赫斯特为首的恶势力的某些大小人物也曾在这里给了她责难与伤害，但是来自于好朋友的殷殷关爱和知识的不断充养最终让她成长为一个有知识，有教养，又温柔，又端庄、又擅画画、又爱读书的、品格独立坚强的十八岁的女教师。

但似乎冥冥之中自有天意，随着坦普尔小姐的远嫁他乡，简爱便失去了在洛伍德呆下去的精神力量。她知道自己必须要离开这里，去往她从书里看到的并一直存于她内心里的像晴日的天空一样宽广，像傍晚的彩霞一样多彩的新天地。尽管那片天地里存在着太多的未知与艰险，但她还是义无反顾的带着她坚强的意志和对美好爱情的幻想上路了。

于是，我又和她坐着马车一路驶向罗切斯特先生的桑菲尔德府。在这里她真正的展现了比如博爱善良、自尊多识、??敢求追、坚强不屈等等的简爱式的独特气质与风釆迎得了庄园主人罗切斯特先生真挚的爱情。

简爱的心得体会 篇4

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情，生活，社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争，自由平等地位的女性形象。作者夏洛蒂•勃朗特是一位女性，当时的19世纪不像现在倡导人人平等，在那时流行男尊女卑，女性是不被尊重的，但夏洛蒂•勃朗特与她的两个妹妹艾米莉和安恩庄严地向传统的观念和陈腐的偏见宣战，在小说界闯出了自己的一片天空!

简•爱出身于牧师家庭，并在幼年就成为孤儿，寄养在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，简爱受尽表兄和表姐妹的欺侮。里德家是个男性中心的家庭。舅舅死后，里德是一家的中心，他歧视母亲和姐妹，虐待简•爱，冷酷无情，专横残暴。一次他与简发生冲突，舅妈便把她锁进红屋子。红屋子是作者着力描述的居所，它是里德家庭的中心标志，是禁闭之所的象征。

后来，舅妈里德太太把她送进洛伍德慈善学校。简毕业后留校当了两年教师，但她受不了那里的寂寞、冷漠，于是登广告找到了一个家庭教师的工作，她来到了桑菲尔德庄园。庄园主——罗切斯特，是个性格阴郁而又喜怒无常的人，但他敢作敢为，深奥神秘。

在罗切斯特举办的家庭聚会上，简意识到自己已爱上罗切斯特，不久她答应了罗切斯特的求婚。婚礼前夜，简从梦中惊醒，看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她结婚用的面纱，然后把面纱撕成两半。婚礼如期举行，一位不速之客闯进了教堂，声称婚礼不能进行，他说罗切斯特年前娶了梅森先生的姐姐为妻。罗切斯特承认了。

简悲痛欲绝地离开了庄园，饥饿劳累，最后晕倒在牧师恰巧也是自己表哥圣•约翰家门前并获救。圣•约翰准备去印度传教，临行前向简求婚，就在简要做出决定的时候，她仿佛听到旷野中罗切斯特的呼喊。于是她重新回到他的身边，同时还带来了一笔从叔叔那里继承的遗产。当简回到桑菲尔德庄园时，整个庄园已被疯女人贝莎放火烧成一片废墟。罗切斯特为了救她，烧瞎了双眼，孤独地生活在几英里外的一个农场里。简赶到农场，向他倾诉爱情，他们终于结婚。两年后，罗切斯特的一只眼睛被治好，他们的第一个孩子也降临人世。

我被深深震撼：简的感情是多么丰富而又理智。当我们深爱一个人时，很多时候，为了怕失去，我们委屈自己，不敢说出心里的话，甚至忍受自己在他眼中是一个可有可无的人，简爱不能忍受。纵使她不美丽，贫穷，卑微，但她也是有自尊的，她渴望平等。我想，如果换做是我，我也会像简爱一样选择离开。简爱是勇敢的，是不屈的，是顽强的。简爱这位传奇女子让我敬佩了许久，同样，书中的男主人公罗切斯特也让我感动了很久!

简爱的心得体会 篇5

如果你无法避免它，你就必须忍受它。无法忍受生活中该忍受的东西是软弱和愚蠢——夏洛特·勃朗特

假日学者重读夏洛特·勃朗特的《简爱》，作为自传体小说，成功塑造了历史上第一个女性形象对爱情、生活、社会、宗教采取独立积极的态度，敢于为自由平等而奋斗和奋斗的英国文学。 .作者夏洛特勃朗特生活在 19 世纪中叶动荡的英格兰。那个时候，思想有了新的开始，而《简爱》中渗透最深的就是这种思想——女性的独立意识。的确，如果简爱的独立在她的童年生活中早已被扼杀；如果她没有那种独立性，她会和有妻有女的罗切斯特一起生活，开始有钱有地位的新生活；如果她没有那个纯粹，我们手中的《简爱》就不再是一部动人泪流满面的经典。所以在《简爱》中打动我们的是她独立的性格和迷人的个性。

书中描述的简爱是个不漂亮、矮个子的女人。她出身于牧师家庭，自幼成为孤儿，寄养在舅舅家。不久叔叔里德先生去世，简爱被堂兄弟和堂兄弟欺负。里德家族是一个以男性为中心的家庭，在叔叔去世后，里德成为了家庭的中心。他歧视母亲和姐妹，虐待简爱，霸道残暴。在一次家庭冲突中，她的姑姑里德夫人把她锁在红屋里。红屋是故事的第一个转折点，阅读笔记。也是作者重点描写的家。它是里德家族的中心象征，也是禁锢的象征。正是在这里，她回忆起了自己的命运，看到了身边人的丑陋，决心摆脱无法承受的压迫。后来，从洛伍德茨毕业后，她来到桑菲尔德庄园当家教，遇到了花园的主人罗切斯特。她的人生追求从家教开始，与罗切斯特的相识开启了她漫长的爱情之旅。在这条看似不那么平坦的道路上，她一直在坚持，在寻找自己的人生价值。在作者笔下，简爱是一个聪明又爱恨交织的追求平等的女孩。她毫不掩饰对欺凌的里德夫人家人的厌恶和对罗切斯特的强烈爱。同时，作者还塑造了许多性格鲜明的人物，如刻薄的里德夫人、善良的坦普尔老师、可怜的海伦·劳斯、多情的罗切斯特、坚定的圣约翰等。

“你以为我长得一穷二白就没有感情吗？我向你发誓：如果上帝赐予我财富和美丽，我会让你很难离开我是我现在离开你，这不是上帝安排的，但我们的精神是平等的，就像你我走过坟墓，平等地站在上帝面前一样。”书中这句话深深打动了书香君，是简爱的人生态度，也是作者诠释的新时代女性独立魅力。女性的独立不是一蹴而就的，它需要一颗坚强而丰富的心，一种客观冷静的自我意识。需要“风小水寒，强土不归”的英雄气概和勇气。

简爱读后感慨：“真正的幸福在于美丽的精神世界和一颗高贵纯洁的心。”她的信念和行动的力量，深深地打动了一代又一代读者的心，让生活成为现实。在金钱无所不能的社会中，人们的灵魂得到了净化。

简爱的心得体会 篇6

简爱刚到孤儿院，她被很多人排斥，但是有一个女孩，叫：彭斯，他们互相关心，互相照顾。简爱在孤儿院中受的是“魔鬼的训练”用冰洗脸，没有一次吃饭可以吃饱……但是，见爱是一个顽强，不会被屈服的人，在小简爱小小的心灵中，有着小小的倔犟，无论彭斯受什么样的惩罚，简爱都会陪着她。这应该就是所说的知己吧。简爱在孤儿院里表现得非常勇敢，不卑不亢，在这样恶劣的环境下也没有埋没他那颗善良的心，他是那样的珍惜友谊，爱护伙伴，不顾自己的危险保护她，安慰她，他的友情在那种环境下，可以说是朋友的精神支柱。简爱得命运是靠自己的努力改变的，他没有被困难压倒，努力的学习，努力的做人，如果他没有勤奋刻苦的学习知识，就不能做教师，就更不可能走出那个地狱般的孤儿院，也就没有他今后的美好生活。

年级暑假读后感作文：《简爱》读后感

前些天我终于把我一直想读但是一直由于种.种原因没有读的“简爱”一口气读完了。

当我读到主人公简爱在盖慈海德府被14的暴君欺负的时候，我义愤填膺;当我读到主人公简爱坚持自己的感受而流落街头时，我为她而骄傲;当简爱主人公简爱把舅舅给的巨款平均分配给姐姐哥哥时，我感到可贵;最可喜可贺的是简爱终于找寻到了自己的幸福时，我由衷的感到幸福。

我觉得这本书最可贵的地方在于让我们明白了：“即使一个人的社会地位再低，再贫穷，再弱小，他也有权利追求自己的幸福，因为每个人在人格上都是平等的，我们没有理由去歧视任何一个人。”

简爱成功的演绎了一个灰姑娘不放弃自己，为自己想得到的东西而奋斗的经历。我们每个人都应该向他一样无论何时何地做自己，坚持自己，不放弃自己。

读干法心得体会

“祝你在每个成长的日子里都开开心心。健健康康，生日快乐！”生日,对每个人来说,意味着对出生的庆祝、对父母亲的感恩，为了祝贺这个生日，我们都会以不同的方式送上生日祝福。怎么写有意义的生日祝福语呢？下面是小编精心为您整理的“读干法心得体会”，但愿对您的学习工作带来帮助。

读干法心得体会(篇1)

今天是3月27日，天气很好，记忆是，还没有到世界末日。

去年冬天和今年寒春，丢了两副手套，不知是吃饭、理发时落下，还是丢在了公交车上，当时以为连温暖也丢了，不过还好，无论丢在哪个地方，总是留给温暖。最近慢慢发现，天气暖和了，也许温暖一直都在，或许，只要活着，就永远丢不了。

冬天的时候，与手套同去的还有爱情。也许生命是场奔波，来来回回，不知道怎么决定谁是过客，谁是归人。有人说，世界这么大，不是在这里得到，却有可能在这里失去。于是，在满是干燥的空气里，在心情微微带些倦怠的怀旧里，在被自己错过的大好春光里，在农残课题的忙碌中，我拿到了《干法》。

四篇序言都没看，前言到第四章看完，只记住了几句话，或许是选择性记忆，变相的开导自己。

稻盛和夫说：“冬天越寒冷，樱花就开得越烂漫。人也是一样，不体验痛苦和烦恼，就很难有很大的发展，就不会抓住真正的幸福。”

“人的`烦恼据说有108种之多，其中‘欲望’、‘愤怒’、‘愚痴’这三者都是卑怯之心，是让人陷于烦恼的最厉害的东西。它们纠缠于人的内心，要驱赶也驱赶不走，释迦摩尼把这三者称之为‘三毒’，它们是将人的行动导向错误道路的万恶之源。”

“‘三毒’不能完全排除，但必须作出努力让毒素稀释，而要达到这个目的，可以说独一无二的方法，就是拼命工作。”

“要抱有一颗善被感动的心，要诚挚地对待生活。”

“无论遇到什么事情都要感谢，随时准备说一声谢谢，持有这种心态非常重要。”

………………

我想，应该是心情的缘故，入心的句子都是感性的。可是不论怎么以为，世界都不是理论的，没有路的地方可以走出一条路来，靠人的主观能动性。

返回来再读的时候，开始思考。常常抱着感谢的心和善意，对适应新环境有一些帮助，就好似去分析测试中心做实验，新人新环境，需要慢慢磨合，每天见面互相微笑，问好，便可以增进彼此的亲和力，使磨合期变短。

第二次看，印象最深的是：“首先要去想。”我以为最简单的例子就是读书的时候，不思考，只是看一遍，总是徒劳无功，现实生活中一点也用不上，过几天，便会全然忘了。只有真正去理解，思考，跟实际结合起来，才可能会运用到实践中，如此反复利用，从而化为自己的东西，指导自己要走的路。

一次在网上看到非洲难民营和我国留守儿童的照片，而我却坐在屋内感受被玻璃隔着的阳光，悚然一惊。我们都是身在幸福中的人，应该时常感恩。感谢出现在生命中每个人，他们教会你成长、磨练、反省、承担、面对，微笑。

天气慢慢变热，生活像盛开的夏花，也会好好的。不去想你一个人挤公交车时的孤单，就慢慢习惯了生活的种种。打破一些幻想，再寻找另一些，只要是努力的，就会是开心的，开心加上努力，幻想就会成为现实。

愿离开的是幸福的，手套可以温暖别人，爱可以传播，幸福在身边，也在路上。

读干法心得体会(篇2)

谁来拯救我们的工作?现在就 《干法》一书体会我自身的感想，本书前言幸福的工作法，稻盛和夫把工作当成一件幸福的事情，工作中的思考和体验，给我的人生带来了巨大的收获，让我每一天的生活充满价值，同时工作又是万病良药，可以克服各种困难和考验，工作中体会乐趣，就向人们常说的乐在工作。

人为什么要工作?我以前的理解就是能有口饭吃，能有衣穿，能有房住，得他人认可的价值。《干法》书中说人生的工作是最尊贵的，最重要最有价值的行为，日复一日的工作锻炼了我们的心志，提升了人性，磨砺了人的思想。

在人生中想要提高自己的信心，说起来很容易，做起来很难，不管人怎样一心思善，行善，但不知不觉仍会做出出格的举动，不能把思善，行善始终如一，努力的思善和行善，一但有了不好的念头，做了不好的事情，就要虚心的自我反省，通过自我反省的不好的念头消失在萌芽之中，每提反省，时时刻刻反省有利于提高自信心，全身贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨练自己的灵魂，铸就美好的心灵，自己的命运一定会向好的方面转变。

如何能够真心的投入到工作中?就要改变心态，心态能改变一切是最有道理的，每天对自己的心态的调整有利于一天的工作，无论任何事情都要向良性最好的方面去想，不要把工作当成一种苦差事，与其找喜欢的工作，不如先喜欢上现有的工作，与其追求幻想，更不如爱上眼前的工作，只要是喜欢上了，就能不辞辛苦的工作，不把困难当做困难，一心去想怎样工作，自然就会有好的收获，一定能做出成绩，有了成绩就会获得身边人的好评，你就会更加爱上自己的工作良性循环也就开始了。

挑战自己是生命中的动力，在公司每年 每季度 每月 每周都会有销售计划和任务，前几年为了提升业绩，公司领导带头表态，如果完不成任务会如何如何惩罚自己，我相信自己能做到什么什么等等，外人看来这是一群疯子，但是我相信这是对自己的挑战，向更高目标更高理想严格要求自己努力工作。

第一节， 我们为什么而工作。

在我看来，人工作是为了获取生活经验，或者说在社会上混的经验。很多事情在空想里缺乏实践，量的不同和侧重点不同所产生的组合会导致事物产生巨大的差异，然而说道心志，这与工作似乎不同，而与兴趣相同，像稻盛和夫这种偏执的人才会喜爱自己的工作，他容易喜欢，从个人来讲，是因为他本身精力集中却又缺乏长远的志向与兴趣，他自幼多病体弱，这必定在他兴趣的培养上会产生限制作用。综合能力能够显示人的思维组织能力，而分析能力只是显示一个人的精力是否集中，只钻研一种东西会缺乏道德组织能力，但是比较容易在社会上成功。而且，当时的日本相对中国来说有着宽松的环境，也能够给予努力的人以实惠，这让更喜欢工作的人有利可图。至于说是否要用工作来培养心志，这要联系上社会条件，它的制度与人文环境。我所奇怪的是为什么稻盛和夫这种技术人员能够最终坐上高位，在中国，坐在管理层的几乎都是对下面产业完全无知的人，或许中国如今走的是一条反向的路，这一点我没有想清楚，如果能够体验一下一个公司的核心技术人员坐到高位是一种什么样的产业组合情况，包括营销部门。我现在工作的地方最主要是有两个部门，一个是研究部，他们研究出的内容直接影响到客户体验，然后就是销售部，他们直接把钱弄过来，剩下的技术部编辑部都只是劳动的命，中国不缺少劳动力，不缺少这种吃苦的劳动力。老板吃饭应酬就可以了。刘邦没什么技术，不过在说道下面的分化，萧何必须对经济学很了解，韩信必须懂兵法和军人生活习惯，公司就是社会的分化部门，技术人员能够了解到产品的制造与销售等方面。

总之，从我原本的认为来说，人工作是为了更加深入了解社会运行机制，来培养自己的道德组织能力，这样总不至于沦为空想，总可以以一种兼顾多方面利益集团的方式来达到某种目的，比如建国，要组织哪些方面的力量，这些力量如何调和，也就明白自己应该从哪些方面着手，很多事情都不是想当然的，比如原先因为教育不认为种族主义好，但是种族主义却是一剂良方，宗教如何安排等等。唯一的问题在于，越是接触这些社会化的东西，人就容易变俗变得不单纯，这只能看个人能力了，人适应社会总是有着自我保存机制，生活平稳的人最能领悟人生的真谛，但是我还不能。

第二节，工作造就人格。

仅凭热情去耗费精神，这似乎只是心理能量的一种释放，精力得以释放，也便达到了一种舒畅。适度的疲劳与有节奏的生活是人保持健康的良药，身体机能也便不会退化，在工作中释放能量的人并没有关于人生真谛或者纯洁爱情的那种痴迷的想象，有一种生活叫做无所事事的忙碌，整天在做事，却不知道自己到底做了什么。只有少数人从忙碌里得到了解脱，甚至产生成绩。如果在如今的中国，一个人只扑在工作上而不懂得其他方面比如行政交际方面的事情，势必会遭受多方面打击，在自己工作上积极心自然也会降低。

对于内心的完善，并不是这么简单的东西就可以解释通的，如果从哲学的角度，根本就看不懂稻盛和夫在说些什么。

第三节， 工作造就人格。

要知道，内分泌和谐，心理能量充足的民族就越是聪慧和有道德，并且勤劳，这也可能和食谱有关系，食肉的重情欲而好斗，食植物的安分而聪慧，这些内容在东西方人种的优劣上形成巨大的差别。

欧美人?越想越错。在错误的东西上去计较并不会比不去想它好到哪里。这么说很大程度上在于，大众总不会主动把握最真实的东西。唉!应该是说西方的大众思想总不会把握最真实的东西，中国的大众，远古的人崇德。文章开头所说的那个村庄那个村庄根本就不是个村庄，不符合人思维方式，就算真有那样的村庄，也不能够长久保持，不是永恒的思路。

第四节， 极度认真的工作能扭转人生。

很多事情不是理论所能阐述清楚，理论只是阐述一条条的思路，经验能够带来一个颇有力的预见，这预见有时候很让人吃惊，它的产生甚至没有理论清楚，甚至是错的，不过是有效用而已。

第五六节，极度认真的工作能改变人生。

即使是锻炼身体，也会产生瘾头。形式往往不是人的懒惰所能认识的。最艰难的道路是达到人生最顶端的道路，人的气魄在于总是选择更根本更艰苦更长远的方法，形式注定苦头是有用的，某些人对苦头很敏感，知道吞掉它就会解决很多问题，某一个看起来不怎么样的苦头能够解决非常多的问题，可谓十分高效，比如多锻炼身体，就会有冲劲，能够在生活上带来颇多益处，一个高个子的人是不会太在意别人的怒气的。这些人看见高效的苦头就猛扑上去，这些困难像是基本功，篮球基本功练习好了，发现上场后很多地方自然就用到了，可以用同类方法解决，挥洒十分自如，事情往往在最底端是由简单事物构成的，像万物都是四种力作用一样，格物致知的人能够从根本上把各种事物分类，不像世人弄这么复杂还是错的。对工作的人来说，工作更像是一种附带的实践，真正练心的人不可能非常好的做好每一件事，总要把每件事做出点矛盾来才行，不过他很快就能够做同类的其他事情，不敢为天下先而为天下先。心学的内容在少年注重格物致知，这种格物致知是要有一定的天分的。

这么说吧，事情不是简单的极度认真的工作能改变人生就可以说明的，还要看下面稻盛和夫说了什么。

第七节，那些智慧迸发的瞬间。

运气非常重要，不过还有一种预言方法，是做自己的事情，让灵感自然的把自己导向与世界统一的方向，要有把握机会的潜意识，这种潜意识的培养需要明辨事理来达到，明辨事理又需要曾经极度的谦虚来辩证。在明辨事理方面，很多人都比稻盛和夫强，但是他成年以后运气比较好，精力比较集中，这是他的优势。他可能只是说了一些表面的东西，要知道他小时候运气很差，是一个傻瓜型的人物，这些经历让他不同与寻常人，也就让他不同于寻常人的平凡，他没有把自己这方面的气质说出来，在实际的工作和操作过程里，这些气质比智慧迸发与不迸发更根本，是直接导致他那样工作并迸发智慧的原因。他可能比别人有一些更为坚决的气质。像比尔盖茨那样的人，好像有关于他们的话是这么说的，就是，不要小瞧无趣的人，因为他们很可能成为你的顶头上司。这些无趣的人往往能发现常人因为懒惰而不去涉足的地方，只是因为他们比较偏执决绝。现在我好歹能够发现这些无趣的人心里的决绝态度，知道他们哪方面有潜力，其实他们的潜力比常人明显。我其实不必知道自己哪里决绝，能够用到这些人的优点，对将来自己的组织能力会有比较大的帮助。在道德的方面讲，就是比较中庸和宏观，能够识别人才，在批判的角度来说，就是净找些怪异或者坏的人。

与好人做朋友，与坏人同行。这是内心的想法，实际的做法是看起来和坏人做朋友，这些坏人很可能是常人认为的好人，也可能是常人认为无趣的人，但是有了分歧，自然这种朋友关系会显露出本质，只是同行而已，希特勒处决给自己大力支持的冲锋队队长(忘记叫什么名字了)甚至用到极为卑鄙的手法，大概也是这种思维方式。当然，这种人未免有些变态意味，这可能与这种人的坏的遭遇有关系，一般人不会有这种劣品行来破坏自己器官和谐的。同时虽然和好人做朋友，但是在行动中常常要鄙视好人，因为好人很可能因为懦弱而成为好人，因此好人可能给自己坏的拖累，当然，中国古代的人的好是因为有德，这是好的，可以信赖，而真正做到和所有好人做朋友的，只有君子。圣人不仁，以百姓为刍狗，说的是一种中间状态。

然后是，顿悟在高原体验的人这里几乎无时无处不再，这是通过回忆性质的催眠来打破旧的形式，创造新的连结的方法，有一种哲学观点认为没有顿悟就没有新知识的产生，也就是说新知识是凭空产生的。在常人这里，可以通过不断的思考来顿悟，只要用心，用到了七魄都用来调节的程度，就可以产生梦一般的潜意识挖掘，进而顿悟。如果对这种运作机制有着足够的了解，可以分析其中各种顿悟的类型，从而产生一种新学问，叫做心里解剖学，这个名次我还没有听别人说过，或许以后能够产生这方面的研究，我不知道三魂七魄是不是在一定程度上出自对顿悟的了解。

第八节，哪些智慧迸发的瞬间。

除去好公司坏公司的表象，除去不给户口本的运气，剩下的是说，每个产业新兴起的时代，人人都不同程度的聚集到这个产业上来，只不过这个时代只要求这种方法来达成这种效果，对大众来说，这只能凭借运气，这可以用经济学的利润效应简单解释，利润高，成功率就低，或者说利润大风险就越大，稻盛和夫成为了低概率事件里的成功者，认识经济学能够增强人的气质，把很多事情都以平常心对待，还有，每个时代最开始做某项事情的人最终往往以失败告终，因为后来的人往往有新形式，如果刚开始做某项工作的人用心去做，如果后面不能够不断改变企业结构和纲领，就很难赶上变化，而纲领本来就很难改变，只有时机恰当，才能达到高效率。这也告诉我们识别人才很重要，识别稻盛和夫这样的人才能够开拓我们的视野。或许稻盛和夫当初做这件事情的时候并没有多大的风头，钻人裤裆的人太多了，只是后来韩信有名了他那一钻才牵涉出了很大而且可以肯定无用的感慨，其实当初人家小混混本来就比韩信强又怎么了?如果稻盛和夫当初真的出了风头，那就跟人挖金子挖出一大块一样纯凭运气。我们更需要后来哪些事件更是促进了稻盛和夫的成功。不可否认啤酒罐事件是希特勒成功的重要事件，但是缺少了后来的通货膨胀，工人党竞选可能就难以达成，一系列因素才是事件成功的全面原因，一个明星人气说不定比总统还高，不过要他当总统就很可能是一个笑话，再风光，名气也不长久，做如此怪异的投机就应该遭骂。

第九节，乍看上去的不幸，实际上是幸事。

这我得说很遗憾了，因为我现在已经完全不会以这种态度去思考世事了，适度的不幸能够拓宽人的视野，如果老是压制人的本来才华，那也就不是幸事了，为什么罗素说一个人的幸福往往来自两个因素，一个是社会政治，另一个是个人遭遇(或者说家庭出身)。如果一个人只吃佐料，我不觉得他会营养均衡。社会政治和家庭出身能够直接决定一个人是否能够在某项工作上延续自己的研究。每个时代都会突出不同的人，汉朝之前是道学家，汉朝之后有很多入学，有的时代出哲学家，有的时代出物理学家，每个时代都有不同类型的人，只看哪个时代能把哪些人挑拣出来，甚至物理学自身也分为很多门派，传统理论和相对论理论根本就如同相声演员和歌手一样差别巨大。

真正能够减弱这些属性因素的人，是那种放弃原则，选择洞察社会形式，顺应某些势力，来为自己得到某些解脱或者释放的人，这些人一般都已经没有了什么好心情，克伦威尔出身贫寒，朱元璋做过乞丐和尚是个暴君，历史上大多都是这种玩意儿，做到这个份上，恐怕就没有稻盛和夫的想法这么单纯了。历史上出身贫寒而能够成就大业怀着谦虚精神的人恐怕只是道家的人，如果我能够成为成就大业的人，那在历史上我恐怕只看见我一个人达到了出入都随和的境地，即使如此，我的内心也已经不随和了。道家的人大多谦和反倒没有做出大事，而是献身文化，这些文化是非常久远而且根本的东西，常人很难理解其中的伟大。

当然，稻盛和夫本意是好的，也就是说，人需要怀着感恩的心，要努力适应世界，这些东西往往能够给人意外的惊喜，来拓展人的视野，让人更好地去适应世界，做到随意而为，不过我已经没有那份安逸了。反正我已经了解这些怎么办，或许没必要再深入追究。

第十节，努力工作的彼岸是美好的人生。

印证了无所事事的忙碌，人均在无所事事，只是有的能量释放均衡而有益，在压制中，人可能不得已放弃了很多个人能力，对世界显得悲观，心理哲学是认为人的人生观上的悲观和个人价值的不得实现直接相关。稻盛和夫小时候对世界本来就没有抱有太好的想想，遇到事情不胡思乱想，反倒能够促成一种积极情绪。锻炼的人也会上瘾，经常锻炼的人，不锻炼会有很大的心理折磨，但是对不经常锻炼的人来说，一些锻炼会成为折磨，稻盛和夫找到了发泄心理能量的地方，也就是努力工作，感觉很惬意，也很积极的去工作，但是必定也如同经常锻炼的人一样，他没有把自己对工作烦的时候的情绪写出来，不知道为什么，或许他自己都糊涂着。我上面说了稻盛和夫有感恩心态，这种心态会让他在之后写书的时候只把好的一方面夸大而忽略当时自己难以寻到出路的迷茫，那么我可以说，不是简单的一句努力工作是美好的彼岸这句话就可以简单概括当时的工作，当时要想汗流浃背满面灰尘去上市，上市又不是终点，成功以后才说美好的彼岸，既然是成功之后的事情，那也就不确定，不确定也就不永恒，这种用美好彼岸来说服人努力工作无来由联系也就有着机会主义的情绪，近似说教。当然，很多人可以从中抓到努力的成分，但是我没有必要用糊涂的方法去抓积极的情绪，在悲观中，我照样上进，我有自己的爱好，不像常人，没有主心骨，只会为美好的利益说教而兴奋，去努力。

第十一节坚持愚直认真诚实的工作。

偏执而缺乏广泛兴趣的人，视工作为唯一，却没有搞明白或者说清楚工作和自己工作的内容之间是什么联系，说树有果实，但果实到底结在什么树上?有些树根本就没有果实，三毒也应该成为人上进的工具，人要时时跳出工作来反省自己到底呆在哪棵树上。稀释三毒的方法是努力工作，来化解内心的欲望，而不消除欲望，这个逻辑简直是混乱不堪。努力工作用来修行?这要看是谁，如果自己总是想一些乱七八糟的事情，没有自主的道德感，那还是专心在某些事情上为好，稻盛和夫专心在的这种事情叫做工作。六波罗蜜要看金刚经到底怎么解释的，我还没看，暂时认为工作本来应该指一种放开自己心思去认识世界的决心。

忒幼稚，真正达到过至人境界的人能够身心分离，有些坏能够坦然面对，最主要的是已经没有私心，这样几乎很难做错事情。用这种低级手法只能说明当事人修养忒低，小孩子还可以理解，稻盛和夫已经很大了。

第十三十四节改变心态。

很多时候我要防止自己喜欢上某个工作，这种偏执地追求工作会让人失去更多反省和顿悟的机会。如果想要occupy自己的心理能量，我可以提出很好的宗教信仰理论，工作仅仅是工作，我的宗教可以让人真正反省内心。

第十五节，迷恋工作。

人人都在适应，中国人有很强的适应能力，这是那些吃肉的缺乏感悟能力的民族所欠缺的，中国人现在面临更多的问题是，如何使社hi变得合理，从人本上讲，需要时时跳出自己工作的圈子，才能在其它方面有所斩获，使自己能够更清楚地认识自己，认识工作，发现自己的心志所在。自己喜欢的东西存在理论上，拥有很多幻想没有错，而缺乏想象力的人往往也不谦虚。

读干法心得体会(篇3)

“人为什么要工作?”许多人把“努力工作”、“拼命工作”看得毫无意义，他们甚至对积极工作的人抱以冷笑和鄙视。但我读了被称为日本的“经营四圣”之一所写的《干法》，领悟到了“工作”的真正蕴含工作是“医治百病的良药”。

在《干法》的字里行间中，我们能够明白如何成就商业阶层事业与生活的梦想——如何投入有趣的工作之中，如何持续付出不亚于任何人的努力，如何才能出色地工作。

人的一生是短暂的，难道我们就要这样白白的浪费吗?我们要知道：惊自己的一生奉献给一门职业，孜孜不倦，这样的人最有魅力。凡是功成名遂的人毫无例外，都是不懈努力，历尽艰辛，埋头于自己的事业，才取的了巨大的成功。通过了艰苦卓绝的努力，在成就伟大功绩的同时，他们也造就了自己完美的人格。其实，劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。就是说，聚精会神、精益求精地投入工作中，就是在耕耘自己的心田。每当一个在职业战场上遇到困难与挫折时，只要“极度”认真地工作就能扭转你的人生。稻盛和夫曾经就这样做，使自己所在即将倒闭的公司重拾希望与光明，从而扭转了他的一生，点燃了他的生命之火，结果研发了“镁橄榄石”，取得了人生的第一大成功。

不过，我们怎样才能真正地投入工作中呢?首先，只要我们改变“心态”，每个人周围的世界就会发生戏剧性的变化。我们要慢慢明白工作是一种兴趣爱好，能从中寻找到快乐;而不是一种苦役。但是，与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢已有的工作：与其追求梦想，还不如爱上眼前的工作。“热爱工作”，话虽如此，但做起来就像僧人艰苦修行，并非易事。所以，若是当苦行僧，一位强调在吃苦耐劳而没快乐，是很难持之以恒。

因此，还必须要从工作中快乐。稻盛和夫的经验是：当工作进展十分顺利时，就要直率地表达快乐;当工作成果受到别人的夸奖时，就要诚挚地表达感谢。继而将这种喜悦当作精神食粮，然后继续投入艰苦的工作中。即使非常热爱自己的工作，但我们更想出色的工作，可是怎样才能达到这个目标呢?最重要的就是追求“完美主义”。不管多么细小的工作都要用心去做，要投入100%的力量，一个差错、一丝疏忽、一点马虎都不允许。同时，我们也要注重细节。因为工作的完美无缺，都是由细节构成的。

这就是《干法》中的精华。

读干法心得体会(篇4)

干法作为法律学中的重要理论体系之一，对于了解和掌握法律运行规律、提高法律实践能力具有重要意义。最近，我阅读了《干法一书》，在阅读的过程中，收获颇多，对干法的理论体系有了更加深入的理解和认识。下面，我将结合该书的内容，详细具体、生动地阐述一下我对《干法一书》的心得体会。

《干法一书》着眼于解决法律口径困境，深入研究法律文本的解释和适用方法。通过考察法律文本、法律法规的制定、具体案例的判决等多个层面，完整准确地阐述了干法理论的相关内容。作者从干性规范和湿性规范的区分入手，论述了干性规范的注释和裁决问题，并对传统干法、现代干法以及另类干法进行了全面的分析和比较。在阅读中，我对干性规范的内涵和外延有了更加明确的认识，并深刻理解了干法理论于法律实践中的重要意义。

在对干法核心理论进行系统剖析的基础上，书中还介绍了干性规范的比较法和归纳法两种主要的解释方法。比较法主要通过对各类规范之间的相似和差异进行比较，从而推导出法律规则的含义和适用范围。而归纳法则通过法律规则的逐步普遍化，将特殊规则归纳为一般法律原则。这些解释方法的介绍，使我对干法的解释和适用方法有了更加清晰的认识。在实践中，对问题的正确理解和准确判断，对于法律从业人员具有至关重要的意义。通过运用干法的解释方法，可以更好地分析问题，解决矛盾，为司法实践提供有效的指导。

书中还特别强调了分析理论与实践的关系。干法之所以能够发挥其应有的作用，需要在具体问题的实践中进行论证和验证。在实际案例的分析中，可以更好地体现干法理论的精髓和实用性。通过剖析干法的优缺点，书中让我了解了干法的局限和不足之处，促使我更加理性客观地看待干法的运用。实践中，我们需要结合具体情况，灵活运用干法理论，避免死守原则，注重根据规则背后的宗旨和价值进行准确解释。

《干法一书》的最大特点就是通过具体案例的分析，将理论与实践相结合。法律实践是理论的检验场，只有在实践中才能发现问题、找到解决问题的办法。案例分析既是对干法理论的运用，也是对干法理论的检验。通过对实际问题的深入剖析，我对干法理论的正确运用和应用具体问题的能力有了更加实际和深入的认识。在今后的法律实践中，我将继续运用干法的解释方法，注重案例的分析，提高自己的法律实践能力。

小编认为，读完《干法一书》之后，我对干法理论有了更具体、更系统的认识。通过对干性规范、解释方法和实践案例的学习，我深刻理解了干法的核心思想和运用原则。我相信，在今后的学习和实践中，我将能够更好地运用干法理论，为司法实践提供更加准确和合理的依据。

读干法心得体会(篇5)

1、 在工作中为自己的小小成功感到欣喜。要抱有一颗善被感动的心，要诚挚地对待生活。请把感动带来的能量当做动力，更加努力的工作！这就是在漫长的人生征途中顽强生活的最好方法，也是我不渝的信念。

2、 工作就是我，我就是工作。工作不是为了生存而工作，而是为了提升人的心志，工作是每个人的天职。

3、 其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作；与其追求幻想，还不如爱上眼前的工作。——稻盛和夫《干法》

4、 即使你讨厌工作，但又不得不努力工作，那么在努力工作的过程中，你脆弱的心灵就能得到锤炼，你的人格就能得到提升，你就能抓住幸福人生的契机。 ——稻盛和夫 《干法》

5、 “劳动”是“医治百病的良药”，工作能够克服人生的磨难，让你的命运获得转机。生命中的困难和挫折，正是我人生的起点，也正是我最大的“幸运”，人工作的目的是为提升自己的心志——摘自《干法》稻盛和夫

6、 冬天越寒冷，樱花就开得越烂漫。人也是一样，不体验痛苦和烦恼，就很难有大的发展，就不会抓住真正的幸福。——稻盛和夫《干法》

7、 将自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，这样的人最有魅力，也最能打动我心弦。——稻盛和夫《干法》

8、 与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作；与其追求幻想，还不如爱上眼前的工作。稻盛和夫《干法》

9、 工作能够锻炼人性，磨砺心志。工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。——稻盛和夫《干法》

10、 孩童时代，父母常用鹿儿岛方言教导我：年轻时的苦难，出钱也要买！——稻盛和夫《干法》

11、 在自然界，什么植物、动物都在拼命努力求生存，而只有我们人类才会贪图安乐，抱有这种 邪念；只有我们人类，说到“不亚于任何人的努力”说到“必须拼命工作”好像就很特别，很难接受。然而，想要成功就必须拼命工作，想要生存就必须付出“不亚于任何人的努力”。此乃自然之机理。--稻盛和夫《干法》

12、 人可以分为三种。第一种是点火就着的“可燃型”的人。第二种是点火也烧不起来的“不燃型”的人。第三种是自己就能熊熊燃烧的“自燃型”的人。要想成就某项事业,就必须成为“自燃型”的人。要成为“自燃型”的人,在热爱工作的同时,必须要有明确的目标。——稻盛和夫《干法》

13、 以“高目标”为动力，持续付出不亚于任何人的努力，不断树立“高目标”，首先“必须得想”，把愿望渗透到“潜意识”，当你竭尽全力时神灵将会现身；始终以“百米赛的速度奔跑”，付出“不亚于任何人的努力”乃是自然的机理。——《干法》稻盛和夫

14、 成功没有秘诀！就是干！死干！死了也要干。--《干法》稻盛和夫

15、 “工作造就人格”.工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。“工作”隐藏着一种伟大的力量，它能帮助你战胜命运中的苦难，给人生带来光明和希望。想好好活，就得好好干！劳动是既能磨练技能又能磨练心智的修行，是自 我实现、完善人格“精进”的道场。 —— 稻盛和夫 《干法》

16、 与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作；与其追求幻想，还不如爱上眼前的工作。—— 稻盛和夫《干法》

17、 给工作和人生带来硕果的正确的思维方式:积极向上、具有建设性；善于与人共事、有协调性；性格开朗、对事物持肯定态度；充满善意；能同情他人、宽厚带人；诚实、正直；谦虚谨慎；勤奋努力；不自私，无贪欲；有感恩心，懂得知足；能克制自己的欲望。-- 稻盛和夫《干法》

18、 即使在苦难当中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。来自，稻盛和夫《干法》

19、 劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。——稻盛和夫《干法》

20、 没有目标，不做工作，每天吃喝玩乐，如果长期持续这种无聊的生活，你不但不会成长，而且会丧失自己人性中那些美好的东西。只有通过长时间不懈的工作，孜孜不倦，磨砺心志，才会具备厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆，这样的人才是最有魅力的，也最能打动我心弦。——《干法》稻盛和夫

读干法心得体会(篇6)

《干法》心得感悟最近看完了《干法》，我感觉收获真的很大。日本真的是一个神奇的国度，或许它的领土不算太大，但是日本的精神，日本的品质绝对是在世界中名列前茅，这也同时造就了一批又一批时代的领路人。

稻盛和夫这个人说实话我以前没有听说过，但在呼市培训的时候，我不知一次听人提过这个名字，说过《干法》这本书。所以，我也有兴趣想去了解一下稻盛和夫这个人，《干法》这本书，看一看这被学者、商人、哲学家称赞的人和他的著作到底有何独到之处。

翻看这本书，我看到目录的第一眼给我的感觉只有2个字，那就是态度，一千种人对一本书的或许会有一千种看法，而《干法》这本书给我的第一印象就是态度。什么是态度，我们该拥有什么样的态度去工作，如何端正自己的态度，如何转变自己的态度，最适合自己的态度是什么，这就是这本书带给我的东西也可以说是给我的启迪。

我们为什么要工作，可能绝对大多数人包括我在内觉得工作是理所当然的，是生存下去的必要条件，自己通过劳动收获报酬，解决自己的衣食住行问题。这是最普遍的想法，但是自从我们毕业投入工作中的几十年时间，我们都是为了这个目的一直生活下去吗？我也这样问自己，从这本书中看到了稻盛和夫的观点”为了提升自己的心志“。所以说自己工作不仅仅是工作，是为了不断提升自己的能力，眼界，增强自己的责任感和使命感，工作能够锻炼人性、磨砺心智，工作是人最尊贵、最重要、最有价值的行为。所以我们要对于工作有一个非常清晰明确的态度，那就是热爱工作。每个人的工作都是不尽相同的，或许激情或许平淡，或许热闹或许孤独，或许是体力或许是脑力……但是请记住一点，不管工作是什么，我们对于工作都要保持一份尊敬，在我看来正是人类从事这些不同种类的工作才推进了人类社会的不断发展，所以我们在对待自己的工作时，保留一份虔诚和尊敬，这也是我们应有的态度。

快乐是什么，别人问过我，我也问过别人，十个人给我十个答案，一百人或许就是一百个答案，每个人对于快乐都有自己独特的见解，对于一个口渴的人来说，一杯水就是快乐；对于想念孩子的父母来说，儿子的一个电话就是快乐，对于努力学习的人来说，一份满意的试卷就是快乐……如果我们在从事自己的工作感到快乐，那就是工作的最高境界，所以我们在热爱自己工作的同时，要努力的喜欢自己工作，让工作成为自己快乐的一部分，只有这样，我们才能更加的出色，成就自己的一番事业。

我们现在刚刚毕业，对于自己刚刚找到的工作充满了憧憬，但也会有些许的茫然，我们该怎么做？乃至于怎么样做才能做得更好？这是大多数人都会面临的问题。在这个时候我们就应该端正自己的态度，为自己树立一个目标，最好是一个高目标，一个长远的目标，为此要不懈地努力努力再努力，或许会要坚持不住想要放弃的时候，但自己要相信，当你竭尽全力的时候，神灵就会降临。

明日复明日，明日何其多，不管干什么，今天的任务就要今天完成，珍惜今天期待明天，全力过好今天，认真规划明天，参照自己的目标持续的去努力，一定要坚持下去，每天要反思自己今天学到了什么，今天进步了没有，我们要有这样的观念和意识“明天要比今天有进步，后天要比明天有进步“，要持续的努力，永不懈怠。

我们要做一个偏执狂，一个什么样的偏执狂，完美主义者就应该是对我们最好的诠释，世界是没有十全十美的事情，完美主义只存在于理想状态，但是，如果我们努力去把自己向完美塑造，那就相当于我们比别人的起点高了一截，或许我们根本到达不到我们的目标，但是，我们要明白，从我们把自己定义为完美主义者的时候，我们就成功了一半，想别人不敢想，做别人不敢做，这就是我们应有的态度，我们新一代年轻人应该拥有的骄傲。

努力创新，持续创新，创新才是当今社会进步的原动力，有创新才会有进步，所以我们在以后的工作中要学会创新，或许我们开始并不能做到这一点，但是我们要锻炼自己区做，坚持做，敢于走“别人没走过的路”，不满足现状，想要让自己做的更加出色，每天坚持一点创新，一天天乃至于一年年后，创新或许就会蜕变为创造，量变就会成为质变，所以我们要有创新的目标，在工作中坚持创新，要有想法有独特的见解，这样我们才会把工作做的更好，努力创新，持续创新是我们在工作中应有的态度。

读干法心得体会(篇7)

拜读了由稻盛和夫先生编著的《干法》一书，感触颇多，书中对工作做了淋漓尽致的诠释，渗透其中，让我们一起来领悟干法的天机吧。

对于干法，我们理解意义上都比较肤浅，觉得工作就是纯粹的获得工资薪酬，除了这些似乎没有其他价值可言。孰不知，工作能磨练自己的心志，提升自己的人格。工作是人生最尊敬、最重要、最有价值的行为，工作可以给我们带来幸福感和快乐感。

由此可见，工作的重要性是不言而喻的，那该如何投入到工作呢，总结为如下几点：

第一，热爱自己的工作，把工作与自己零距离。书中提到，要想度过一个充实的人生，只有两种选择。一种是从事自己喜欢的工作，另一种是让自己喜欢上自己的工作。能够遇到自己喜欢的工作概率少之又少，与其寻找自己喜欢的工作，不如先爱上现在的工作。

对待工作，不抱怨，不牢骚，热爱自己的工作，把工作当做自己的爱情去经营，你会有意想不到的收获，自然会发现工作中的乐趣。一以贯之，无怨无悔。也许每天重复的盘库，出库，入库，对账，有的人会觉得反反复复、枯燥无味，有的人却不然，他们会寻找自己的一套工作门道，善于总结工作中的方法，进而获得工作带给自己的乐趣。

第二，怀有感谢的心。感恩世间的一切，感谢明月照亮了夜空；感谢朝霞捧出的黎明；感谢春光融化了雪冰；感谢大地哺育了生灵；感谢母亲赐予我生命；感谢生活赠予友谊和爱情；感谢苍穹藏理想幻梦；感谢时光常留永恒公正。感谢收获、感谢和平、感谢这一切一切的所有。工作以来，感谢领导对自己工作的认可，给我提供如此好的工作环境以及待遇，同事们的鼎力相助与工作上的支持。

第三，创造性的工作。敢于走别人没走过的路，即使是平凡简单的工作，只要不断的钻研、创新，日积月累，也会有飞跃性的进步。每天进步一点点，日积月累，就是一大步。这种上进心是工作和人生中最重要的，也是进入真正创造之门的秘诀。

读完此书，我想我应该慢慢的去体会干法中的精髓，进而督促自己，投入到工作中，去体会那工作带给自己的幸福感与快乐感。

简爱心得体会精品10篇

“愿你脸上带着笑容，心中满是欢喜。生日快乐！”生日预示着一个人在人生历程中又增长了一岁，生日这天，可能会收到来自不同的人的祝福。怎么送上别致生日祝福呢？以下是小编收集整理的“简爱心得体会精品10篇”，希望能对您有所帮助，请收藏。

简爱心得体会【篇1】

《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。

这是一部带有自转色彩的长篇小说，是英国十九世纪着名三姐妹作家之一的夏洛蒂勃朗特所着。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。

主人公简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为简爱而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢?简爱就可以!在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高!

“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样!”每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的，简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。爱情须以平等和互相独立作为基础，不是一味地接受对方的给予。假若简爱选择留下，甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子，罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗?他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱，不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子!简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的周围，以她为准则，大家都可以生活的自信坦荡，都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。

而在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有，而且义无反顾。也许当人们穷得只剩下钱时，他们会去追求“真爱“。可被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗?也许到了化繁为简返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的感情。纯净的像一杯水，缓缓地洒落人间。

从世俗的喧嚣浮华中脱离出来，静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的`女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。

简爱心得体会【篇2】

简是一个孤儿，她出生在一个非常穷的牧师家庭，他的爸爸妈妈早就过世了，她的爸爸妈妈非常早就过世了。幼小的简只能住在她舅爸爸妈妈家。舅父过世后，简过了整整20年的痛苦生活。简在这二十年里受尽了折磨。

肉体的痛苦加上心灵上的痛苦，使得简大病了一场。可她的舅母里德太太依然把她视为眼中钉。简和她的舅母的对抗愈加公开，坚决。再之后简被送进了洛伍德学校。

学校里的生活条件非常恶劣，艰苦。在这种教规严厉的学校，简任然摆脱不了折磨。也常常有小孩受不了而病死。简于是在报上登了做家庭教师的广告，不久，简得知叔父过世并留给她一笔遗产，同时，还发现圣约翰是她的表兄，简把家产给平分了。圣约翰是一个狂热的教徒，他想让简成为他的老婆，并想让简和他一起去到印度去传教，但简回到了罗切斯特的身边。

“你以为我弱小，贫穷，平凡就没灵魂，没心吗那样，你错了！我和你一样有血有肉。我的灵魂在对你的灵魂讲话！大家在上帝眼里是平等的！”

多么容易，多么朴实的话语，却透露出一种坚定与智慧。这样来看，简是一个善良，充满智慧的人。

简是不幸的，她的一生都非常坎坷，每一步都走得非常艰辛，要付出沉重的代价。但她却创造了幸运，她的每一步都走的件事而富有价值。

简的很多事件与优点都值得我敬佩，她虽不幸，但他不畏困难，用智慧去攻破。善良与勇敢，聪明与才能创造了简。正是这部分，使它成为了出色的女性！

简爱心得体会【篇3】

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

——夏洛蒂《简爱》

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。

让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。

所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。

毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。

它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。

我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。

而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。

所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

再到之后她的默默离去。

她毅然离开了爱德华·罗杰斯特。

但是简却在爱德华最窘迫的时候回到他的身边，照顾她，陪伴他。

这里，简对爱德华的爱让我感动。

简·爱就是一个混合体，一个理智，坚韧，执着的混合体。

当然我最佩服的是他的坚韧，我相信坚韧是每个人都需要的。

你不够坚韧，怎么面对现在这个复杂多变的世界？这个社会市场是不公平的，这就需要我们坚强的去面对。

你若不坚韧，我想在现在这个社会你会过得很痛苦。

面对危险，我们需要勇敢。

然而面对困难，我们不但要勇敢还要坚韧！

对于我们来说，困难几乎可以说是没有，从小就一直走在大人们铺好的道路上，那上面的大石头没有，有的只是一些小石子，或许会扎到我们，有些硌脚。

可是最大的困难都没有了~。

现在我们说的苦啊苦啊的，其实都是假的。

那是我们没受过什么苦，所以碰到一点挫折就会大叫！现在我们路上的大石头被大人小心的搬走，那我们以后呢？难道还要让父母来么？这不可能！！因此，我们必须要学会坚韧，面对挫折困难都坚持下来。

坚韧的面对今后的人生！

简爱心得体会【篇4】

《简爱》是19世纪英国最杰出的小说之一。它描述了人在生活中最渴望的几样东西，那就是勇气、爱和尊严。当时

女主人公简爱从小失去父母，被寄养在她姑姑里德太太家中。那个时候，小简爱不明白为什么自己努力做好孩子，还是得不到姑姑的宠爱。她很困惑，很痛苦。后来，当她得知有机会上学时，她为自己努力。虽然这意味着她将在10岁时独自上路，但她不再害怕学校和新环境。是勇气为简爱赢得了人生的第一个转折点。

简爱就读的洛沃德慈善学校实行的是惩罚肉体拯救灵魂的残酷教育，她的生活异常艰辛。然而，简爱忍受着，努力学习，交了志同道合的朋友。这种生活赋予了简爱丰富的才华，为她朴素的生活方式和纯粹的思想境界奠定了坚实的基础。

毕业后，简再次鼓起勇气迎接新生活的挑战。她申请在桑菲尔德庄园当家庭教师，在那里她感受到了爱的力量。不同于平等和温暖的友谊。这场突如其来的爱情让简爱因为两人地位的悬殊而激动焦虑，但她相信在真爱面前自己的地位和名气不值一提。然而，命运开了一个残酷的玩笑。就在简爱同意罗切斯特先生的求婚时，一个隐藏了十五年的秘密使婚礼消失了。简感到被欺骗和被剥夺了尊严，非常痛苦，毅然离开了异国他乡。

在故事的结尾，简爱回到了她的爱人身边，得到了她梦寐以求的幸福。是什么让她忘记了痛苦？她最终放弃坚持了吗？不，没有爱和尊重的生活从来不是简爱想要的。简爱在孤独的童年或面对繁华生活的诱惑时，从未放弃过自尊和自爱。但不同的是，在童年时，她只是固执地守护着自己，在成年后，她学会了包容和付出。这是一种比自尊自爱更广阔的爱，既能带给她尊严，又能温暖别人。

简爱心得体会【篇5】

又是一个美丽的仲夏傍晚，长长的假期也快要过去了。看着五彩斑斓的火烧云悄悄的向西落下，我开始想下面我要做些什么搞笑的事。无聊的想着，时间从我呆滞的目光中无声地溜走。我站起身，从书架上随便抽下一本书，见是《简·爱》，就来了兴趣。《简·爱》这本书我已经读过多次了，每一次的阅读都会带给我不同的启迪，不同的感受。

果然，不一会儿，我便被它深深地吸引住了：

简爱是一个对感情、生活、社会、以及宗教都采取独立自主，用心进取的态度并敢于斗争，敢于争取自由平等地位的女性形象。自幼父母双亡的孤女简爱从小受到她舅母以及其子女们的虐待。在冷酷而艰苦的慈善学校中逐渐成长为一个勇敢、刚强的少女。踏入社会的她尝到了爱的滋味而突然遭到惊人的变故，在经历出走、流浪乃至乞讨的生活后最后和她一向深深爱恋着的男主人结合而最终获得了幸福。

小说中有回忆录的严肃严谨，也有历险记的紧张真实;既有武侠小说的惊险离奇，也有神怪小说的神秘莫测;有诗歌的浪漫神韵，更有散文的睿智恬谈;至于言情小说的跌荡起伏、一波三折、峰回路转、缠绵动人，自是包容其中，不在话下。

《简·爱》就像一块磁铁一样把我深深地吸引住了。不知不觉中，夜幕降临了。伴随着那轮皎洁的明月冉冉地爬上了正对我窗户的那一片天空，书也读得差不多了。

熄了灯，躺在床上，望着那银白色的月亮，那璀璨的繁星，我不禁陷入沉思。简，一个多么坚强的人!儿时的虐待对于她来说，只能更加鼓舞她自立自强。最终，经过她不懈的努力、奋斗和拼搏，她最后获得了自己的幸福与感情。在我们看来的悲惨生活，冷落与歧视，只能使她更加热爱生活，珍惜生命，增强对幸福完美生活的向往、追求和信心。在简的心中，永远有一个信念：生活对我总会有阳光普照的时候。

夜，如此美丽，如此令人昏昏欲睡。而我心中不灭的激动却像火一般越发强烈。我仿佛看到了我未来的大好前程，仿佛有一条光明大道在我前方展现，生活的蓝图完美得令人陶醉。一个信念在我心中油然而生，我要永远遵循着它前进、向上：热爱生命吧!阴雨密布的天气终会过去，阳光普照的生活必须就在我们前方的不远处!

简爱心得体会【篇6】

《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。这是一部带有自转色彩的长篇小说，是英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。

主人公简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头；在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。

读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为简爱而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢？简爱就可以！在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高！

简爱心得体会【篇7】

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱-惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。

简爱心得体会【篇8】

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

——《简》夏洛蒂

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情，生活，社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争，敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》.我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要"风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返"的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

看了《简爱》思绪万千，激情澎湃，我总会被里面的每一个情节，每一句话深深打动，曾和张哥说过，张哥说：“可能简爱里有我的影子，我才如此热衷，很多时候我们都是因为书里面有我们自己的影子而热衷于那本书。”如：他爱《平凡的世界》中的孙少平，《红与黑》中的于连。我冥想，果真有我的影子吗？

也许有一点点，可是自己和简比起来，终是没她优秀，也没她理智和坚强的。好几次想写《简爱》读后感的，只恐自己才疏学浅，道不尽其中的韵味，只能记其一二，留作纪念。《简爱》是夏洛蒂。勃朗特以充满激情的笔法，塑造了简爱这样一个谦谨、坚强而有独立精神的形象。简爱幼年父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌；后来又进了孤儿院受尽折磨。她贫穷矮小，貌不惊人，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立。她与罗切斯特的爱真诚炽热，又坚决建立在平等的基础上。最后历经种种磨难，终于获得真诚珍贵的爱情。

看过的爱情小说很多，也总痴情与别人的故事，但唯独《简爱》让我百看不厌，爱不释手，每次翻开总会激情满满，思绪万千。简爱勇敢、独立、坚强、外表朴素却心思绵密，机智、敏锐，每一个眼神都具有穿透力、洞察人的内心。貌似平静，但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想，有着火样的热情与如水的柔情。

简爱一直以来都是我的偶像，当我身处逆境时，深受挫折时，我总会想起她，想起那个简爱：他告诉我无论经历什么，无论遇到了什么，都不要放弃自己，不要对生活失去希望，即使在痛苦中也要努力，努力让自己向上，认真地生活。

简爱心得体会【篇9】

是因为我穷，默默无闻，长相平庸，个子小，所以没有灵魂，没有心吗？你错了，我的心和你的一样丰富，我的心和你的一样充实！

—— 《简爱》夏洛特

《简爱》是英国文学史上传世经典之作，成功塑造了英国文学史上第一个以独立积极的态度对待爱情、生活、社会、宗教，敢于为自由平等而奋斗的女性形象。

大多数热爱外国文学作品的女性都喜欢读夏洛特的《简爱》。如果我们认为夏洛特只是为了这段缠绵的爱情才写了《简爱》。错了，我觉得。作者也是女性，生活在19世纪中期，她的思想有了一个全新的开始。这种想法在《简爱》中最渗透。——女性独立意识。我们想象一下，如果简爱的独立在童年就已经被扼杀；如果没有那份独立，她早就和有妻女的罗切斯特同居了，用金钱和地位开始了新的生活；如果她没有那份纯真，我们手里的《简爱》就不再是动人的催人泪下的经典。于是，我开始思考为什么《简爱》碰了我们，放不下。——是她独立的性格和令人振奋的人格魅力。

但是，我们不禁要问，在这一步中，我们能独当一面吗？我不这么认为。毕竟女性独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱毅然离开罗切斯特一样，它需要“风雨如注，水寒似水，壮土已去不复返”的魄力和勇气。我觉得这应该是最关键的一步，也是走向独立的决定性一步。然而，夏洛特笔下的简爱给我们留下了她倔强的性格和独立的人格。所以她是一个成功幸福的女人。

简爱已经成为独立女性的经典。我希望更多的简爱在阳光下的花丛中走出来，无论贫穷还是富有；无论外表漂亮还是平庸，都有着美好的内心和充实的内心，都可以独立的人格和坚强的人格生活。

简爱心得体会【篇10】

《简爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特创作的一部经典文学作品，也是我近期读过的一本好书。通过阅读这本小说，我获得了许多心得和体会。

我被书中的主人公简爱深深打动。这个年轻的女性在一个充满不公和偏见的时代里，勇敢地追求真爱和自由。尽管简爱在成长过程中经历了很多痛苦和挫折，但她从未放弃对自己的信念和追求。简爱坚信每个人都应该被平等对待，不论他们的社会地位或外貌如何。她并不追求富贵与名誉，而是渴望得到尊重和被爱的权利。这让我深思女性在当时社会的地位和身份问题，也让我对自己的生活态度有了更深层次的思考。

小说中描绘的罗彻斯特先生与简爱之间的爱情也给我留下了深刻的印象。男主角罗彻斯特先生虽然在外貌上并不具备高大帅气的特点，但是他的内在魅力和对简爱深沉的爱情感动了我。这让我重新审视了爱情的本质，爱情并不仅仅是外表的吸引力，更重要的是心灵的共鸣和深度的理解。我深深感受到了爱情的力量，它能使人变得勇敢坚定，也能带来无尽的幸福和快乐。

同时，小说中揭示了社会对残疾人的歧视和对贫穷人的压迫。罗彻斯特先生被描绘成了一个盲目的男人，而这在当时是受到社会排斥的对象。通过罗彻斯特先生的形象，勃朗特向读者展示了这种社会不公平现象。这让我深感社会对弱势群体仍然存在许多不公和偏见，我们应该关注和改变这种现状，让每个人都能享有平等和尊严的待遇。

小说中的托马斯·恩德克尔德是一个令人讨厌的人物。他是简爱在洛沃德庄园上学时的同学，一直以来都对简爱表现出傲慢和轻蔑。恩德克尔德对简爱的精神痛苦进行了无情的嘲笑和羞辱，这使我深感愤怒和不满。通过恩德克尔德这个角色，勃朗特向读者传递了一个重要的信息，即人们应该学会尊重和关爱他人，不要凭借外貌和身份来评判一个人的价值。

我认为《简爱》这本小说成功地展现了人性的复杂性和威力，探讨了许多重要的主题和价值观。通过简爱这个角色，勃朗特传达了自我救赎和内心力量的观点，同时呼吁读者在追求幸福和自由的道路上坚持不懈。这部小说给我留下了深刻的印象和启示，让我更加关注社会不公和弱势群体的处境，也让我对自己追逐爱情、追求自由的人生目标有了更加清晰的认识。

通过阅读《简爱》，我获得了许多的心得和体会。这部小说以其深刻的主题和生动的形象展现了人性的复杂性和社会问题，引起了我对社会和人生的深思。我相信，这部经典的文学作品将继续影响和启发着更多的读者，激励他们勇敢追求真爱和追求自由。

读中庸心得体会11篇

在生活日常中，常常会有一些想法涌现，我们可以用写下来的方式记录内心所想。当我们通过反思获得新的启发时，写下心得体会就变得很必要了。生日祝福语网的编辑为大家提供了关于“读中庸心得体会”的详细内容，下面是我对某个话题的一些个人思考和感受，希望可以与大家一起探讨和借鉴！

读中庸心得体会(篇1)

有这样一个故事：有个贵族拥有一张出色的檀木做的弓,用这张弓射箭又远又准,他非常珍惜这张弓.

有一次，这个人仔细观察他的弓，他想:这弓虽然好,但还是有些笨重,外观也无特色,要是请艺术家在弓上雕一些图画就好了.于是,他请了一位手艺人在弓上刻了一幅完整的行猎图。当他欣喜地拉紧这张自认为完美无比的弓时，弓“咔”地一声断了……

我们总在追求——没有最好只有更好，一方面好不行，得全面发展，什么都好才叫好;一个人说好不叫好，非得博得众人的交口称赞，没人能挑出毛病，大家好才是真的好!这才是心中完美的境界，只有这样心里才舒服，人生才辉煌。否则，必将孜孜以求，殚精竭虑，百折不挠，不达目的誓不罢休。但世上有几人能达到这种完美于是造就了众多痴男怨女，对着镜中花水中月，终日愁眉紧锁，抱怨命运不公。达到的又怎样呢终不过是“咔”的一声，一切归于虚空。追求精美没有错，错得是没有把握好度，过分追求外观，反而忽略了功用。殊不知，弓是用来射箭的，只要把箭射得又快又准就好了，要那么花哨有什么用呢

曾几何时，我也是这样追求完美的。总想保持最好的状态，各方面都出色，让所有人都说好。于是累人累心，终日提心吊胆，却难免顾此失彼。无论做到怎样，总有人说不好，为了别人的眼光奔波劳碌，却失掉了本心。蓦然回首，才知原来是掉进了完美的华丽陷阱。

花美半开，酒好微醺;金无足赤，人无完人。可谓千古良训，但有几人参透其中深意我们从懂事开始，就被教育要有理想，有追求，但是我们要追求的究竟是什么

偶遇一篇关于“中庸之道“的点评，顿觉醍醐灌顶。

关於中庸原理，散见儒家论述，并不完全集中在子思传作的《中庸》章句。中庸之道的要旨大体上可从下面四句纲领性口诀去领会："允执厥中";"过犹不及";"和而不同";"所贵者权"是也。

允执其中——

中庸之道者，“用中为常道也”。《礼记》解释中庸为“执其两端，用其中於民”。《论语.尧曰》称中庸要“允执其中”，道统之传，尧之所以授舜也;“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”(《虞书.大禹谟》)者，舜之所以授禹也也。是谓尧、舜、禹三位传说中的圣王，都以中庸之道为传世之宝，授受之际，叮咛告诫也。

所谓“执其两端，用其中於民。”的“两端”是指矛盾对立的两极，只认识或者把握其中的任何一极，都将失诸片面，必须“叩其两端”，从两端中作出优化选择，即求中是也。这就是说，在一个命题涵盖范畴的极端情况之间，总可以找到一个“发而中节”，契合事物本质特征，整体效果最佳，各方接受程度最高，恰到好处的优化解答，这就是中。“

过犹不及——

《论语.先进》中记载着孔子和子贡的谈话。子贡问老师，子张和子夏谁优胜孔子说子张显得过头，子夏有些赶不上。子贡就说是不是子张强一些，孔子的答覆是“过犹不及”。

过头和不及是事物的两种极端化倾向，或者说两种错误倾向，孔子认为都不足取。譬如说，为人之道既不可好高骛远，也不应自暴自弃;既要追求理想，又须面对现实。孔子主张凡事有度，抑其过，引其不及，归中道也。

人世一切失误，其实无一不是“过”或“不及”的後果，教训例子俯拾即是。万物之灵之高明，在於透过万花筒般的无数表象，悟出一个“无过无不及”的优化求中道理，并进而掌握这个优化求中的主要途径，方能落实求中的具体措施。“

和而不同——

什麽是人际关系范畴优化求中的根本途径一言蔽之“君子和而不同，小人同而不和”(《论语.子路》)也。

“和”与“同”，在汉语中可以是同义词，但在这里是有区别的。事物通过变革达到实质上的统一或调谐状态，叫做“和”;掩盖或否定事物的矛盾，只求表面上的整齐一致，谓之“同”。

中庸之道是求“和”之道，以“不同”为求“和”的前提和必然。

“和而不同”要求常怀兼容精神，像拉丁文“宽容”一词“Tolerare”原义那样：容许别人有行动和判断的自由，对不同於自己或传统观点的见解的耐心、公正的容忍;或就是现代民主社会人们常说的一句口头禅：“我不赞成你的话，但是我要誓死捍卫你说话的权力。”(伏尔泰)“

所贵者权(君子时中)——

“情况在不断地变化”。中庸之道要求通权达变，因时、因地、因体制宜行事;是实事求是，一切从实际出发，富於灵活性，与时俱进的决策之道。

“中无定体，随时而在”。无过无不及的中，得之不易，但不会一成不变，随情况变化而随时变化。孔子说“君子之中庸也，君子而时中，小人而无忌惮也。”(《中庸章句》)“时中”，就是因应不同时机，揆情度势以求中。齐人有言曰“虽有智慧，不如乘势，虽有兹(原文有金字旁，音zi)基(田器也)，不如待时。”(《孟子.公孙丑上》)“

完美不是陷阱，人们误入歧途只因会错了意。“中则正，满则覆，虚则欹。”过满则溢，水至清则无鱼。允执厥中才是完美之道，世间万物自有其纹理，顺其自然才能如“庖丁解牛“般游刃有余，自得其乐。一味求好求满，必将过犹不及。

要敢于坚持自己的观点，因为没有人能替自己做决定，做判断。自己的观点再卑微，总有可取之处。在此基础上去伪存真，得到的才是自己的东西。不做同而不和，不求甚解的小人。要敢于表达自己的观点，人们看问题总有不同的视角，不同才是创新的源泉。即使错了，又能怎样改过就是了，只要态度虔诚，孜孜以求，真理面前人人平等。

君子审时度势，相机行事。去不了巴黎，去趟罗马也不错，不一样的路上有不一样的动人风景;摘不到太阳，摘颗月亮也不错，月华如水亦有迷人之处。心境不好，有时只差转念一想。岂能尽如人意，但求无愧我心。然后就接受生活赐予的每一样东西吧，生活中往往缺少的不是快乐，而是发现快乐的眼睛。

我们追求的不是想象中的天堂，而是实实在在的生活，是自然之道。这自然之道却是如此扑朔迷离，象震荡的波纹，只有少数的时间待在它的中轴线上，因时因地因势不同。也许我们应该怀着一颗孩童般的求知之心去对待那顽皮的真理，才既不会灰心丧气，又不会骄傲自满。唯一不变的是变化，不安和痛苦是常态，安宁和快乐是轴心。

最后以《评中庸之道》的一段话结尾：建立一种不断求中的机制(而非一时一事侥幸取胜)，具备了自我完善的良性反馈调整能力，就像以理想的“中”为中轴线，那真实决策好比在这根中轴线上下左右围绕行进的收敛曲线，其偏离和时滞不至於太远太久，万变不离其“中”了。

读中庸心得体会(篇2)

“中庸”是儒家思想乃至整个中国传统文化的核心思想。是中华民族千百年来大智慧的结晶。它以“天命谓之性，正直谓之修，道之谓教育”的性、道、教为基础，深刻阐释了生命的最高境界——中和。 “中庸为智，成败之本”、“诚于中、信于外”、“君子慎独”、“仁者爱人，仁者无敌” 、“至诚为明、明为诚”、“和为贵、不自弃”六个方面体现了“中庸之道”的思想理论。

读《中庸之道》的时候，感觉很迷茫，不知道是什么意思。不是因为单词难读，而是单词容易，或者意思难懂。以前读过的《大学》，有很多难得一见的古汉字，但文章的意思还是很容易理解的。不过早上还是坚持看书，查阅了一些资料来辅助理解。现在回想起来，觉得收获不小。

关于“中庸之义”，程毅说：“不偏不倚叫‘仲’，不变叫‘勇’；仲是世间正道，中庸是定理。世界的。”中庸是儒家最高的道德标准。 《中庸》以“诚”、“中”为基本概念，描述了“天人合一”的“玄学”。故第一章以“命曰性，直性曰道，修道曰教”。它是一种瞬间涌现的文学天赋。这是一个从天命、从显明、从命性到道教的过程。

忠、恕、忍是中庸之道的主要原则。一。这一原则要求我们心比心，相互理解，相互关心，互不伤害，忠诚，宽容，宽容，仁慈，并行不悖。诚而不利，“自省慎”，“隐恶扬善”，“两头通”，“和而无流”，“以位行事”等，培养了人的情操。现代社会的人。 、提升国家、树立人生观、世界观、价值观，具有非凡的现实意义。书上说，“性”和“道”一刻都离不开自己，必须从“警告”、“恐惧”、“含蓄”、“谨慎”等转变。自己的道德，掌握中庸之道，提倡中和。中立化后，世间万物各归其位，万物生长发展。只有学会从自己身上寻找。一个真正的君子，必须从事物中求知，避免自私，做到最好。这种修养和反省的品质，是我们当代大学生必须具备的。无论遇到什么人，遇到什么事情，无论将来遇到什么挫折，都要学会“反求自己”，凡事都要从自己身上找原因。

整本书文笔清晰，注释丰富，寓意深刻。除了摘自原文，还附有白话注释，并在“阅读慢品”版块中，提取了大量与现代社会人们生活息息相关的文章。 、密切相关的故事、寓言、例子等，结合本节所描述的思想，带领我们细细品味《中庸》所蕴含的人生智慧和生活方式。

然而，达到“真诚”的境界说起来容易做起来难！尤其是在当今经济、市场化的社会，更难做到“真诚”。人性有很多弱点，归根结底有一个“贪婪”二字。自古以来，贪婪的人活得很痛苦。而中庸之道可以克服人性的贪婪，使人知足常乐。

总之，看完中庸，我会在生活和生活中受益良多。

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读中庸心得体会(篇3)

很多人说进入了大学就开始步入了社会，既然步入了社会，就应该学会在社会中生存，在社会中发展。虽然我不太赞同进入大学就步入社会这个观点，但大学作为一个亚社会，我们大学生在这里学习、生活，就应该或多或少学一点为人处世之道，而我们都知道《中庸》集合了古代圣贤的处世之道，是值得我们学习的。本着学习的目的，我读了《中庸》这本书，并写下这篇心得。

在初读这本书之前，我曲解了中庸思想，将它与折中主义、圆滑划等号，无疑把它视为贬意词。但是，随着慢慢的阅读，我对中庸思想渐渐深入。中庸思想之所以能够千古传承下来，是有它社会存在的合理性和固有的文化内涵的。中庸思想体现了事物自身的内在规律，反映在人的思维方式、行为方式等方面，对于我们现代人的身心发展、协调人际关系等仍然有着不可替代的价值，因此，对于中庸思想的现代解读什有着非常重要的现实意义的。{中庸心得体会}.

随着经济的飞速发展，现代的人被日益汹涌的物欲所困，追名逐利，甚至为了达到目的而不惜以破坏为手段，结果可想而知，误解、抛弃和毁坏了许多宝贵的东西，把本不该误解、抛弃和毁坏的思想和智慧否定了，其中就包括中庸思想的许多合理成分，如做人要讲诚信，要仁爱，不偏不倚，做事要有尺度，不走极端，要恰到好处等等。中庸思想中包含着丰富的辨证法，对今天认识和观察世界，处理人际关系中的诸多问题仍具有极大的价值，而并非有些人所说的这已经跟不上社会和人类的发展变化了，已经老套了。

读中庸心得体会(篇4)

《中庸》原是《礼记》中的一篇，一般认为是子思所作。《中庸》在宋代的时候被朱熹从《礼记》中抽出来，和《论语》、《孟子》、《大学》合称为“四书”，成为儒家推崇的必读书目，可见它们作为儒家经典的组成部分价值独特，影响深远。

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想精华，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。程颐说：“不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。”

以中庸之道处世，能调和各方面的关系。中庸讲的是人之根本，强调做人的艺术和做事的方法。如何让各种各样的人去掉差异而只取共同，即让众人都觉得恰到好处，关键要在无我的前提下讲究情景真理。例如，用极其尊重的方式提出对权威观点的挑战，既达到了陈述自己观点的目的，同时又将对人的尊重推向极致，使众人都觉得恰到好处，易于接受。孔子面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢，不放弃收敛锋芒;面对勇敢，不放弃畏惧;面对矜庄，不放弃随和……我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。

中庸带给我更多的，就是“和”。不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是“和”。生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责;面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调;面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。万事适中，达到“和谐”的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。这是一种大智慧。我们常说对人要一视同仁，不嫌贫爱富，不势利偏见，这就是“中”;原则不变，公道人心不变，这就是“庸”。对自己来说做事能够不偏不倚就是“中”;保持一颗平常心就是“庸”。

以中庸之道教学，能更好地发挥老师和学生的积极性。对学生来讲，在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性;而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。所以，我认为教师保持平和的心态是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。

“中不偏，庸不易。”语文教学的“中”就是以学生为本，提高学生人文素养和语文能力，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。“庸”就是以平常心对待语文，把语文学习当作生活的常态，学生通过语文学习，成为一个内心充盈的人，从而真实积极乐观地面对生活。恪守语文教学的中庸之道就是坚守语文学科工具性和人文性统一的特点，脚踏实地地走紧密联系生活、注重人文素养提高和语言能力训练的大语文之路。

构建和谐社会是当今人们的普遍祈求，而和谐社会正是中庸思想“致中和”的体现。现在人们在物质的侵蚀下，在多种价值观的影响下，容易行为失据，离中庸渐远，以致于常常心理失衡，痛苦绝望。所以保持平常心，把心摆正，回到中庸上来，何尝不是消除烦恼，赢得快乐的一种途径。

读中庸心得体会(篇5)

很喜欢看“平衡木”比赛，因为在如此狭窄的木板上运动员不但能稳如泰山，而且还能做出优美高难的体操动作，用人体线条勾勒出一副副动感的艺术画面。她们的每一跳，每一次转身，所使用的力量真可谓恰到好处。因为无论是力量偏大还是不足，都会从平衡木上掉下来。所以平衡木的魅力充分体现了“恰到好处才是真!”

读过《中庸》一书，对于恰到好处的真谛有了更深刻的认识。子曰“过犹不及。”就是无论是“过分”还是“不足”都是错误的。仔细观察，无论是自然界还是人类社会，无论是人生轨迹还是心灵的成长历程，无一例外地都围绕着中庸之道在运行。

就拿香港回归来说，中央政府并没有强硬地要求香港必须实行社会主义制度，而是采用了“一国两制”。这一举措，举世无双，因而香港回归顺利，发展平稳。“一国两制”符合中庸之道，充分展示了中国领导人的政治远见和智慧。

我再举一个反面例子，现在正在肆虐的“金融危机”，究其原因第一是美国的超前消费方式实在过头;其二是美国的金融界和房地产商人的过分贪婪;其三是美国的监管力度不够。既有过分也有不足，总之离中道太远，所以金融危机的爆发，简单地说就是偏离了中道。

我再反思自己的教育教学，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏离了中道。比如有时候扩展量偏多，难度偏大，这都会影响教学效果，使学生产生畏难情语》先后购买了3个版本，《中庸》记忆中购买了至少5次，先后阅读了不下10次，都没有什么感觉，也没有触动我的`心灵。前天，在机场又购买了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一个非常安静的地方，认真的进行了阅读，边读边对照自己的生活，认真的进行了思考。

什么叫中庸?要给其下个定义太难，但很多人还是愿意接受朱熹的定义：“中者，不偏不倚、无过不及之名。庸者，平常也。”《中庸》作为平民的哲学，其核心是中庸之道。所谓的中庸之道，就是忠恕之道。在行为准则上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。从而达到和谐的境界，这种境界来自于内心的“诚”，怀着“诚敬之心”、“敬畏之心”，不懈的进行主观心性的修养。在修养方法上，强调“择善而固执之心”的勤奋精神，以达到“至诚”的境界。

第一章《天命》，在本章中天命指的是个人的禀赋。任何一个人的禀赋是自然形成的，那么明白此道理便知道当做什么，不当做什么，这就是道。在修行道时，强调“教化”。在教化过程中，强调“慎独”，谨慎的修养自己，并强调“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀乐，但发出来要有节制。在天命之节，作者开宗明义，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，这展示了人生的三重境界：基于我们天生善性，通过修养达成我们高尚的道德，以我们的德行影响、感化、劝化周围的人们，抵达教化的至高境界。作者在文中认为，人生命的本意是善的，生命的本真之义：纯净、透明、和谐。当我们了解了生命的本性后，家庭的熏陶与教养以及社会的影响，确定了我们的言行，形成了人格。在生活的实践中，随着人的成长，人要懂人情世故、学会待人处世、与人为善，并且不断修正自己的观点，找到适合自己的处世方法。当我们行走在命运之路上时，面对人生的得失，一路上有痛苦和快乐，当痛苦时，要学会节制自己的哀伤，做到“哀而不伤，乐而不淫”快乐时，也不能过度。为人处世时，要控制自己的欲望与自私。做事要遵从规律，用道来规范自己，正如老子的《道德经》中所说：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可须臾也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。在此句中，非常强调慎独，严格要求自己。专注于内心的修养，凝神静修，心存对天地神明的敬畏。正所谓：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也”、“慎独者，自知也”。在强调慎独时，作者也强调在人际交往中，说话要慎重，三思而后说，说话办事时，一定要看场合，区分对象，要说不同的话语。

天命、本性、修道、教化，是人与社会发展进化的哲学。上天之大德，在于宽厚，在于包容。中庸便是博大与包容。中，“把东西放在中”“中是一种胸怀，是一种境界;不苛求、在厌弃、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、认同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好处的中庸之道也就是人生的最高境界和最大学问。

这是我读完前三章，《天命》、《时中》、《鲜能》中的一小点感悟。但是越读越感觉自己无知，有很多东西还没有参透。敬请各位批评指正。

读中庸心得体会(篇6)

中庸之道如今已走向略带贬义的色彩，但如今人世间，成功之人，成名之人，大凡都是深谙此中者，不偏不倚，无过不及之名。中，不偏不倚;接着说庸，庸不是无能，而是平常。平常就是不易，即鲜有改变，年少轻狂之时，日日思变，整日里做着相同的工作，重复着相同的生活被深恶痛绝，因而时时思变，跳槽等等所为，均有一定因素是因不庸而起。不说此行为之好坏，年少轻狂时的不庸在长者眼中是为胡闹、是为冒险，是为激进。暮年之人常念叶落归根，常念平淡生活，有一大俗话云：平平淡淡才是真。其意为庸也，年长者好庸，年少者恶庸，且不论庸者好坏，此一对立还是颇引人深思，庸者有好之者，有恶之者，既然中庸合用，我认为中是好的，则合用，庸必然也应是好的，平常之为，淡然处之能培养良好心态，庸并非鼓励不求上进，而是在激进中寻求平衡，此又回到中，不可过也不可不及，是以中庸合用。联系自己的教师生活，我感觉教师确实应以平和的心态来面对学生的错误。在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性;而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。所以，我认为教师保持平和的心态是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。

读中庸心得体会(篇7)

忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。

可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。

总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

读中庸心得体会(篇8)

《中庸》这本经典，也是源出《礼记》，相传为子思所作。由程氏兄弟推崇，朱熹作《中庸集注》而显著于世，“以续夫千载不传之绪”。

《集注》开篇便是程子对于篇名的解释，“不偏谓之中，不易谓之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”以定理解庸者，颇为少见。是以朱子详之曰“庸，平常也”。平常之意，似与英文general可以互释，可释为一般，也可释为普遍。又《康熙字典》庸有“和也”之解，与篇中“执中守正,折中至和”相通。私以为先贤用字，未必只取一端。中庸之意，当可解为不偏不倚、执中至和之普遍道理。至此与程子定理之意差可相类。

中庸之道，是儒家提倡的提高人的内在的道德素质，从而使社会可以达到太平和谐的一套世界观和方法论。中庸之道在中国千余年来成为一种处事哲学，但是到了当代好像出现了偏差，这恐怕跟用字习惯是有相当关系的。当代的“庸”字，主要使用的含义之一是由平常引出的略带贬义的平庸之意。所以很多人会下意识地把中庸也归结到不作为上来，这就跟原意相去甚远了。

中庸讲的不偏不倚、诚其意，可以从下面这句来理解。“素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱;素夷锹，行乎夷锹，素患难，行乎患难。”此处告诉我们，要守好本分，说合适自己德行和身份的话，做合适德行和身份的事，进而才能达到和谐的状态。“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉;虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”德不配位，或者位不配德都是不适合行事的。所以诗中有言明哲保身，这个词本来也不是贬义的。身处逆境想要进取的时候更要考虑如何智取，以四两来搏千斤，以最小的代价获取最大的收获，不能一味蛮干。

而如果把中庸理解为不作为，这也跟儒家的本意是相悖了。篇中讲到“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”是告诉我们千里之行，始于足下，并非像俚语所说“在哪里跌倒，就在哪里躺下”，是有进取的。接着又云，“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”。读后感·很明显地讲“为”和“修”，这两个字都是主动性的词语，是积极的、向上的。再扩展到其他儒家经典来讲，我们熟知的“学而优则仕，仕而优则学”，便是告诉我们当学习有了余力的时候可以出仕，当官有余力的时候可以致学。《大学》中也讲修身、齐家、治国、平天下。这是古今无数能人志士修身进取的思想基础。

上面这些儒家思想是前人为了着重讲述而划分的几个方面或者说几个阶段，各有所侧重。所以我们理解中庸的时候，应该看完整，不能只靠只言片语根据当代对字的理解而去曲解古人的本意。“窥一斑而知全豹”不是任何时候都行得通的。

读中庸心得体会(篇9)

读书可以增长知识，我也读过许多书，有搞笑类的、科普类的、故事类的等等许多种类图书。可以说，每一种图书都会给我带来不同的收获。

这个暑假，按老师布置的任务，我读了《中庸》这本书，本来是为了完成老师的读书作业而读书，可是当我翻开第一页的时候，我被震撼住了。里面都是一些很深奥难懂的东西，但是由于书的后面有注释，理解起来也会变得非常方便，再加上遇到不懂得地方就去问问爸爸，所以，我对其中的部分内容印象十分深刻。书中第二课有这样一个内容：仲尼曰：“君于中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。这段话最终想要表达的意思是君子和小人对做事的态度不容，结果也就不同，什么事情都要要做到适中，不能太过。而假期里发生的一件事情，也让我对中庸有了进一步的领悟。

一天，我和朋友李明轩玩积木，要拼成一个大楼房，玩到一半的时候，我的弟弟来了，他也想和我们一起玩，看到平时顽皮的弟弟也想插手，我有些犹豫。经不住弟弟的再三要求，我俩还是点头同意了。又拼了一会，终于快要完工了，就在这时，弟弟调皮的习惯又来了，故意把大楼碰倒。眼看自己辛苦的工作成果一下全没了，李明轩大怒道：“你要干什么?这是我们一起拼出来的啊!”感觉到他还要上去打弟弟，我连忙制止说，你批评一下他就行了，毕竟他还小啊。如果要是换成你的弟弟，你会怎么样对待?如果你执意不能原谅小弟弟，那么也会影响我们之间的友谊啊，接着我又开始教育起弟弟，最终也让弟弟进行了赔礼道歉，就这样，一场矛盾才得以消除。

《中庸》是我国珍贵的文化遗产，今后，我们要好好的学习和领悟《中庸》的思想，使其融入我们的生活，教会我们做人和做人的道理。

读中庸心得体会(篇10)

学期我的寒假作业之一是读《中庸》，因为它是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。所以读完之后感觉：书中的精髓将是人生道路上取之不尽，用之不竭的源泉。

其中印象深刻的段落是：君子能看到常人所看不到的地方，能透过现象看本质。一般的人总是停留在事物的表面，而未深究。真正的君子要做到格物致知。

联系生活实际感到：每一个人都是一个独立的个体，需要我们用心的观察分析才能了解，看待别人往往不能只看现象和表面，而是要深入其心灵，着眼于本质。只有这样才能有效教育。

读中庸有感

《礼记。中庸》中关于做学问是这样讲的：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也;有弗问，问之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辩之弗明弗措也;有弗行，行之弗笃弗措也。

告诉我们：要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不终止;不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不终止;不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不终止;不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不终止;不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不终止。

的确，《中庸》中有很多值得我们借鉴的地方!

点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。情节波折性较强，于平常之中生意外，能引起读者的注意。

读中庸心得体会(篇11)

上学的时候读《中庸》，根本读不懂;听老师讲，反而更加糊涂。现在在《师资建设》工作了，渐渐的领悟了其中的一些道理。中庸是儒家所倡导的一种最高思想境界和思想方式。。中，不偏不倚，庸，平常。既不过分也无不足。

《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。

“天命之谓性”，是说人性是由天赋予的。“率性之谓道”，是说循着这种天性而行就合于道，认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，所以说“修道之谓教”。实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。

“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。” 这是《中庸》里面最为重要的一句话，实际上把所有儒学都讲完了。喜怒哀乐之未发，是个什么状态?关键是“未”字，表明了古人修养不是在错误的观念和思想到来之后再进行修正，而是在思绪纷飞之前便能清明自觉。而一旦心念之前便自觉，那么随后思绪所及无不是自然合乎规矩道德。道理说起来不难，理解也不难，只是做起来难。我们大多习惯于跟自己的思维打交道，思维要起未起之前的那一段心态，不是很容易抓住。可知“中”的本身并非喜怒哀乐，而是指对喜怒哀乐的持中状态，就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制，过度的喜不叫喜，过度的乐也不叫乐。朱熹注释说：“喜怒哀乐，情也;其未发，则性也。无所偏倚，故谓之中。平时能持中，一旦表现出来，就能中节，这就叫和。因为效果的“和”决定于方法的“中”，所以程颐解释中庸一词说：“不偏之谓中，不易之谓庸。”不易说的是不可更易，不是别的不可更改，而是“中”的原则的不可更易。今天也没有人骂你，所以不怒;今天也没有中一百万给你，所以你也没有喜;今天没有伤心的事，所以没有悲哀;今天也没有爱国奖券中了那么高兴，平平淡淡，此心不动。一点都没有喜怒哀乐，喜怒哀乐没有发动的时候，这种情况这种境界叫“中。

《中庸》还阐述了学习程序，并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。它说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这是为学必有的过程。它又说：“有弗学，学之弗能弗措也;有弗问，问之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” 在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义。

所以。我们在生活中，好好体会《中庸》的思想。并将这种思想融入到我们的工作和学习中去。

读什么心得体会热门

“愿这完全属于你的一天带给你快乐，愿未来的日子锦上添花!”对于亲密的朋友，亲人，老师，我们都会记住他们的生日，在生日这天，都会收到亲朋好友的祝福。哪些生日祝福语能表达自己内心的想法呢？以下是小编收集整理的“读什么心得体会热门”，供您参考，希望能够帮助到大家。

读什么心得体会(篇1)

回顾这些时日，疲惫、紧张已成为伴侣。但希望之花却永开不败，那是因为我们二小人心中都凝聚着一种责任。作为二小的一份子，我也义不容辞地履行着自己平凡的责任。

在教育教学方面，我努力加强教育理论学习，提高教学水平。具体做到：

②备学生：了解学生现有的数学知识技能水平、兴趣、需要、方法、习惯以及学习新知识可能会有遇到的困难，针对将面临的困难采取相应的教学措施。

课堂教学，关注全体学生的发展，注意信息反馈，调动学生的注意力和主动性。同时激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛，课堂语言尽量简洁明了，以好中差层次提问全体学生，引发学生学习的兴趣，课堂上精讲精练，布置适当课外作业，尽量减轻学生的负担。

我注意调查学生的的思想动态，帮助他们分析成绩下降的原因，抓好思想教育，并使这一工作贯彻到对学生的学习指导中去，做好转化工作。

为了不断提高自己的教学水平，我积极参加教研活动;听其他老师的课，向他们学习好的教育理论、方法，弥补自己在教学过程中的不足之处。

二、配合学校工作，监督学生练好团体操。

每天上午九点以后，下午三点以后，我们四五年级的全体老师都投身于热火朝天的操练当中。到时组织学生集合，协助王润宏老师监督学生纪律，纠正学生动作便成了我的责任。现在，这项工作正有条不稳的展开---------组织学生的同时，我还要将不参加团体操的学生安顿好，留些学习任务。做到在学习上不让一人掉队。纠正学生的动作我也是一丝不苟，及时发现及时纠正，严格要求。要做到这一点，我们老师们不知要在操场上来回行走多少个来回。我们的脚肿了，头晕了，但我们没有休息，因为我们心中有责任。

三、抓好班级管理，制定四5班小担当档案。

我校的责任教育已开展两周了，我班55名同学都有了各自的一份责任。他们不分高低贵贱，每天荣幸的不知疲倦的履行着。此时的他们也便成了我的小助手。

四、搞好家访，稳定“民心”

由于这些天大型团体操的排练，学生们的心思发飘发散。有时他们高兴地肆无忌惮。表现出来的是不守规矩。面对这种现象，我有针对性的对一部分学生进行了家访。向家长介绍学生在校的情况，要求得到家长的帮助，使孩子很快驶入正轨。

读什么心得体会(篇2)

2019年6月19日——6月23日学校组织初三，高三的党员进行了“不忘初心牢记使命”党性教育培训班课程。在这几天的学习中，我学到很多。从学习《学习党的历史，坚定马克思主义信仰》党课到寻访上海中共一大、二大会址，从瞻仰嘉兴南湖红船到参观南京大屠杀纪念馆、雨花台英雄纪念馆，实地体验了“红船精神”穿越时空的恒久价值和强大的生命力的光辉历程。5天的紧张学习，我们热情饱满、斗志昂扬，党性得到了锤炼、心灵得到了洗礼。通过这几天的学习，我增强了作为共产党人的自豪感、荣誉感。也深感作为共产党员责任重大，具有奉献精神、担当精神。平时工作中加班加点的时候就觉得苦、觉得累，发牢骚，但和早期共产党创始人无比恶劣的政治环境、自然环境比起来，这又算得了什么，真是不应该。召开中共一大，从上海转移到南湖，历经千辛万苦。革命烈士倒下了一批又一批，但共产主义信念永不倒，激励了广大劳动人民为取得人民当家作主的权利而前赴后继。

通过这几天的学习，聆听了讲解员解读，实地参观了一大红船会址、南湖革命纪念馆、中共一大会址纪念馆、南京大屠杀纪念馆、雨花台英雄纪念馆等地，重温党的历史，重温入党誓词，了解共产党早期创始人的革命故事，进一步熟悉中国共产党的发展历程，深刻体会毛泽东思想、习近平新时代中国特色社会主义思想根源，深切感受现在美好生活来之不易。洗礼灵魂，振奋人心，缅怀先烈，铭记历史。不忘党员初心，牢记党的使命，弘扬红船精神。

中共沂南县委党校袁桂海演讲，我深深的意识到我们今天幸福生活的来之不易，习近平总书记说过：“历史是的教科书、历史是的老师、历史是的清醒剂，中国革命历史对共产党人来说是的营养剂。”回顾党的历史，回顾我们走过的路，我们更加坚定马克思主义信仰，因为这是自始至终贯穿于90多年党史的一种强大的力量。

6月21日，我们“不忘初心，牢记使命”党性教育培训班学员怀着十分崇敬的心情，集体瞻仰了中共一大、中共二大会址，回顾建党光辉历史，感悟光荣使命。随后，我们来到了嘉兴南湖，瞻仰革命圣地，重温入党誓词，学习红船精神，回顾建党历史。6月23日，我们“不忘初心牢记使命”党性教育培训班学员赴南京大屠杀纪念馆和雨花台烈士陵园，缅怀革命先烈，接受革命洗礼，加深爱国情怀，坚定理想信念。

读什么心得体会(篇3)

建立转变干部作风的长效机制 党的十六大报告指出，推进党的作风建设，一靠教育，二靠制度。党的作风问题，关键是干部的作风问题。近年来，通江县委着力建立干部作风转变的长效机制，实践证明是一项治本之策。 首先，针对作风建设抓抓停停、时抓时犯的现象，建立健全一把手责任制，较好地解决了抓而不实的问题。始终坚持把作风建设作为“一把手责任工程”，对群众反映出来的热难点问题，实行书记负责制，落实定责任人、定限改时间、定目标要求、看群众是否满意的“三定一看”责任制。在乡镇整建、后进村整顿、干部作风教育整顿等工作中，县委组建督查组进驻各地，驻地指导。几年来，在作风建设上形成了各级书记亲自抓，组、纪、宣等部门密切配合，上下联动的良好格局。 其次，针对有令不行、有禁不止的现象，建立健全激励惩戒制，较好地解决了政令不畅的问题。县委把干部作风状况作为考核、选拔、任用干部的重要依据，大胆提拔任用作风扎实、业绩突出的干部，对作风飘浮、弄虚作假、工作面貌难改的干部予以调整；对乡镇干部、县级部门实行定职、定责、定岗、定任务的“四定责任制”，坚持绩效挂钩，逗硬奖惩；对作风不实的干部实行黄牌警告制、谈话诫勉制、点名亮相制；对屡教屡犯的干部除公开曝光外，严肃处理。 再次，针对干部作风飘浮、宗旨意识不强的现象，建立健全问事说事制，较好地解决了责任不清的问题。我们先后推行了干部“问事”、村民“说事”制度，领导干部接待群众工作日制度，领导干部民情调研制度；落实了首问责任制度和记《民情日记》制度；健全了领导轮流值班制度，挂牌办公，佩证上岗，加强干群思想的双向交流。全县各级干部尤其是领导干部争做“爱民书记”、“亲民干部”、“助民公务员”，对群众关心的问题不推、不躲、不避，切实说通思想，化解怨气，办成实事，密切了党群干群关系。 还针对群众办事难、致富难的现象，建立健全帮贫助困制，较好地解决了实事难办的问题。推行领导挂联、部门挂包的帮联责任制，县级领导分片联系到乡，县级部门帮扶落实到村，乡镇干部帮带进驻到户，开展“千名干部进万家活动”。各级干部视民困为己难，积极帮贷资金、帮教技术、帮选项目。针对干部行为缺乏有效制约的现象，建立健全监督约束制，较好地解决了行为不规范的问题。积极支持各级人大代表视察政府工作，开展对政府部门的工作的评议。虚心听取和接受政协对改进干部作风的意见和评议，把监督干部作风、积极向县委报告和建议作为政协工作的重要内容。定期开展干部作风方面的民意调查和民主测评，随时掌握社会各方面对干部作风及部门行风的反响。

读什么心得体会(篇4)

敬爱的党组织：

我志愿加入伟大、光荣、正确的中国共产党。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。我们党自成立以来将近90年的奋斗历程里为中国人民和中华民族建立了丰功伟绩。在以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人的领导下，把马克思列宁主义的基本理论同中国革命的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想。在毛泽东思想的指引下，中国共产党领导全国各族人民，经过长期的反帝国主义、反封建主义、反官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的中华人民共和国。建国以后，顺利的进行了社会主义改造，完成了新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。在以邓小平同志为主要代表的中国共产党人召开十一届三中全会以来经十二大、xx大等至xx大以来，我党坚持改革开放，以经济建设为中心，然后再在不断学习马列主义中形成了“三个代表”重要思想，到现在以科学发展观建设中国特色社会主义，在这30多年里，我国的社会生产力得到了极大的解放和发展，我国经济保持了年均9.7%的快速增长，国家经济实力和综合国力大幅增强。我们办成了许多以前想办而办不了的事：三峡大坝、青藏铁路、西气东输、西电东送、南水北调等重大工程，而我所在的家乡广西壮族自治区变化尤为明显，广播电视“村村通”，使好多以前收不到电视节目的农村，山寨通上了有线电视，区域之间、城乡之间呈现出协调发展的良好态势……伟大而古老的中国正发生着日新月异的变化。

作为当代中国的一名大学生，伴随着祖国的改革开放进程而成长，自大一成为入党积极分子到现在一年多来，在党组织的教育与培养下，通过自己的刻苦学习与工作锻炼，使我牢固地树立起坚定的马克思主义政治信仰和共产主义理想信念，我志愿加入中国共产党，为共产主义社会理想、为建设中国特色社会主义、为党和人民奉献自己的青春!在发奋学习的同时，坚持以身作则的原则，时刻以一名党员的标准严格要求自己，发挥自己的专长和能力，积极帮助生活和学习上有困难的同学，【时刻警醒自己我党的】宗旨是：“全心全意为人民服务”端正自己的入党动机和态度，坚持个人利益服从党和人民的利益，党和人民的利益高于一切。通过自身不断努力，各方面均取得一定的进步。现总结如下：

思想政治学习方面。在大一时，我参加了入党积极分子提高班，并通过了考试，通过党课的学习，我的思想有了进一步提高，在平时阅览有关党的报刊和书籍，加深了对党的认知，端正了自己的入党动机，坚持党的全心全意为人民服务的宗旨。在实践中，除了尽自己的所能去帮助有困难的同学，急同学之所急，想同学之所想，团结同学，还和同学打成一片，为同学们解决矛盾和分歧。现今社会是高速发展的社会，知识更新快，时代进步加速，我认识到只有努力学习科学文化知识，才可能跟上时代的步伐，与时俱进，掌握真正为人民服务的本领。只有积极主动，刻苦努力汲取广泛而有益的知识，我才能谈得上为党、国家和人民作出应有的贡献，才能发挥作为党员的先锋带头作用!

工作方面。我在班里一直担任学习委员的职务，我一直尽职尽责，曾主持班里的主题班会，在做好学习动员的同时，还为同学们组织趣味的小活动，给同学们的课余生活增添一些乐趣，充分调动了同学们的积极性和增强了班里的凝聚力。我会及时向老师反映班级的学习情况和记录同学上课的出勤情况，在老师和同学之间充当了纽带作用。团结同学，尽力给予他们我能给予的帮助，坚持以最广大同学的根本利益为出发点，在工作中做到公平公正，处处从同学们的需求出发，服务好同学们。

在学习方面。作为学委要在各方面起到榜样模范作用，学习这点是最重要的，所以我坚持课前预习，课后按时复习，独立完成老师交代的作业，遇到难题会及时向老师同学请教，自己明白之后，我会积极向还不明白的同学讲解。经过自己不断地努力，终于在大一下学期获得了三等奖学金。我知道在后面的三年中，对我们的学习会有更高的要求，特别是准备上专业课之后，对我来说将是一个极大的考验，尽管如此，我会加倍努力学习，以更好的精力去迎接后面的考验。

在生活方面。我坚持以勤俭节约的生活态度来要求自己，时刻警醒自己，吃苦在前，享受在后，养成良好的生活习惯，保持床铺和书桌的整洁。并主动打扫宿舍，保持的宿舍卫生。虽然我的力量很有限，但我愿尽我所能。

总之，在过去的一年里，是我不断学习，不断充实的一年是积极探索，逐步成熟的一年。我知道为党和人民的伟大事业而努力工作只有良好的愿望是不够的，还要有优良的素质和过硬的本领。在今后的学习、工作和生活中，我将永远牢记党的教导，努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习党的路线方针政策。我将牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，时刻用共产党员的标准严格要求自己，提高素质、改正缺点、弥补不足，永葆党员的先进性，努力践行“三个代表”，为共产主义奋斗终身。请党组织考验我。

读什么心得体会(篇5)

组织上入党，一生一次;思想上入党，一生一世。革命战争年代，老一辈无产阶级革命家用抛头颅洒热血的实际行动践行了“对党忠诚、永不叛党”的誓言。进入中国特色社会主义新时代，我们要始终坚守共产党人的精神追求，牢记自己的第一身份是共产党员，不忘入党誓言;要做习近平新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者、忠实践行者、有力传播者，在学懂、弄通、做实上下功夫;要把对党的忠诚之心转化为真抓实干、求真务实的工作劲头，做工作上的实干者。

二是饮水思源的感恩之心。当年，为了民族独立和解放，为了人民吃饱穿暖，革命先辈们带领人民进行艰苦卓绝的斗争，老区人民为支援抗日战争和解放战争作出了伟大的贡献，水乳交融的党群干群关系是胜利的关键。今天的生活来之不易，吃水不忘挖井人，我们要在工作中站稳群众立场，践行群众路线，一是要抵制官僚主义。官僚主义会使我们脱离群众，脱离实际，不愿意调查研究，不了解真实情况，高高在上，孤陋寡闻。二是要全心全意为人民服务。我们从事的工作有所不同，职务职级有所不同，但是工作本身没有高低贵贱三六九等之分，在任何岗位上都要牢记为人民服务是我们的天职，只有时刻以一个普通劳动者的姿态在群众中出现，以平等热情的态度对待群众，才能做到全心全意为人民服务，才能推动党的路线方针政策落地生根，推动解决人民群众反映强烈的突出问题。

我们的工作说到底就是服务群众的工作，如果没有群众来找，我们的岗位也就没有存在的必要了。来办事的群众遇到困难和诉求时，不是麻木不仁，不是见惯不怪，不是逐级推诿，不是你急我不急，而是耐心倾心，多想办法，多方协调，减少群众重复反映、来回往返的负累，让群众有更多的获得感、幸福感、安全感，心情舒畅，安居乐业，这是我们工作的出发点和落脚点。

三是见贤思齐的进取之心。毛泽东在《纪念白求恩》的悼念文章中写到：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”白求恩，伟大的国际共产主义战士，毫不利己专门利人，对技术精于求精，对工作极端热忱负责。张思德，为人民服务的典范，积极支持精兵简政，一切服从党和人民的利益，党叫干啥就干好啥，烧木炭、编草鞋，平凡的岗位干出不平凡的业绩，普通的工作做成热爱的事业，短暂的一生，伟大的一生，可歌可泣的一生。他们分别牺牲在救死扶伤和后勤保障的岗位上，没有持枪荷弹，一样与前线的战友并肩作战。

读什么心得体会(篇6)

在《凭什么让学生服你》一书中，作者用最平实的语言，最丰富的案例，讲述着作为一名时时处处关心，爱护着学生的普通教师，如何用心，用脑，用情去打动孩子的心，收获学生的爱。通过一个个栩栩如生的案例，看到了一名时时处处关心，爱护着学生的普通教师，如何用心，用脑，用情去打动孩子的心，收获学生的爱。

“亲其师，信其道。”但我们做老师的凭什么让学生对你亲近有加？凭什么让学生信你所传之“道”？怎样才能收服每一个或善感、或叛逆，或懵懂莽撞、或桀骜不驯的学生的心？怎样才能真正获得学生的佩服、信服、折服、心服口服？她的“时代在发展，学生、家长乃至整个教育事业都对班主任工作提出了新的、更高的要求，传统式的批评、管教、训斥已经不是灵丹妙药，婆婆妈妈、辛辛苦苦的工作显然并不能得到学生的认同，他们已经拥有了太多太多的爱，而更需要的是多一些心灵上的沟通、理解和尊重。”让我深有同感。正如关老师所言：只有让学生意识到自己是在一个集体中，只有让他们意识到自己是班级的一员，只有让他们牢固确立“班荣我荣，班衰我耻”的思想，才能真正形成班级的凝聚力。

教师的人格魅力——让学生佩服。在这一章节中，关老师用具体的事例讲述了如何用自己的人格魅力让学生佩服的，她可以在军训时陪着孩子们一起淋雨；她带领孩子们一起进行爱心捐助；她愿意做学生的朋友做班级的一员和学生共同承担集体责任，看到教室内的废纸不是批评指责而是弯腰捡起来；她不仅关注孩子们的学习成绩更关注他们的道德水平……这样的老师怎能不让学生佩服呢？

高明的教育方法——让学生折服。每个孩子都有其独特的个性，因此我们不能用千篇一律的教育方法，“尊重个性因势利导”中告诉我们根据学生不同的性格应采取不同的教育方法，但这一切都建立在教师对学生十分了解的基础之上。

爱的温暖与滋润——让学生心服。关老师用他几十年来真真切切的亲身感受告诉我：用老师的爱心换学生的真情，让师生间的情缘成为打开孩子心扉的催化剂；与伟大的母爱相比，真情的师爱，温暖与滋润的是孩子的心，用真情抚平学生受伤的心，而心花绽放才是最美丽的。曾经有人在老师和学生间做过一项调查，调查的结果是百分之八十以上的老师都爱自己的学生，而相反的是百分之八十的学生都说没有感受到教师对自己的爱。为何会有如此大的反差呢？我们爱学生为何学生却感受不到呢？我们是否也如关老师那样用真情抚平学生受伤的心；用心观察学生，从蛛丝马迹中发现问题，深入学生家庭，把孩子从家庭矛盾的漩涡中拽上来；当学生挨了父母的打后进行深入的家访协调孩子和家长之间的关系，帮助家长摒弃不正确的教育方法和教育手段为学生找回心理上的平衡……如果我们每一位教育工作者都能做到这些我们的学生一定会感受到我们的爱，并回报以爱的。

用“脑”、用“心”、用“情”是关老师走过大半辈子的教育之路后，总结出的经验之精华。用“脑”去思考教育，提高自己的教育深度、教育内涵、教育水平，达到让学生佩服的境界。用“心”去理解学生，你给予他们平等与真诚，才会赢得他们不设防的信服；不带有伤害的教育手段，必定会让孩子折服。用“情”去温暖和滋润还不够茁壮的小苗，他们并不是铁石心肠，心被焐热了，也会用真情来回应。

但是，我知道，在我的学生管理工作中，还有很多问题与不足，要达到关老师的“做一块磁石，把学生吸引到你的身边，聚集在你的周围”,还需要不断地学习、不断地调整，同时注意工作的艺术性和科学性，并创造性地开展工作。好老师得时时记着学生、想着学生，只有眼里有学生，心中才会有学生。我觉得对学生应该做到用情、用心，那样学生才能从心底服你。

读什么心得体会(篇7)

初春，帕米尔高原，晨曦微露。迎着寒风，记者来到雪山下那个薄雾笼罩的塔吉克族乡村——新疆塔什库尔干塔吉克自治县的提孜那甫村。

袅袅炊烟下，3间不起眼的房屋，就是拉齐尼·巴依卡的家。年逾七旬的父亲巴依卡·凯力迪别克，望着墙上拉齐尼的照片，泪水忍不住从脸庞滑落。照片上的拉齐尼，戴着一顶塔吉克族特色毡帽，黝黑的脸上挂着憨厚的笑容。

白发人送黑发人，悲痛涌动心中。说起拉齐尼，巴依卡几度哽咽：“元旦那天，拉齐尼还给我买了一双新棉鞋和一件新棉衣。”

红其拉甫边防连官兵们也不愿意相信，不久前还和他们一起巡逻的拉齐尼大叔走了，走得那么匆忙。

“来人啊!救救孩子!”1月4日，新疆喀什入冬以来特别冷的一天。喀什大学校园湖边突然传来呼救声，一名儿童不慎掉进冰窟窿。正在该校参加培训的拉齐尼闻声赶到，义无反顾地跳入水中。孩子得救了，拉齐尼却不幸牺牲，生命永远定格在41岁。

用生命托举生命。认识拉齐尼的`人对他的救人之举都不感到意外。在乡亲们眼中，拉齐尼是一位勇敢善良的塔吉克族好儿郎，一名忠诚正直的共产党员。他来自祖孙三代义务为国戍边71年的光荣家庭，被当地群众誉为守边护防的“帕米尔雄鹰”。他是全国人大代表、全国爱国拥军模范、全国劳动模范。

读什么心得体会(篇8)

小时侯，听父亲讲"船长的故事"。当船长奋力救出其他船员后，毅然与航船沉入了大海。那时侯，我始终不明白船长为什么不弃船逃生。长大后，我从身边的人与事渐渐明白，那份固执就是崇高的职业操守！而今，我成了一名人民教师，儿时的迷惑成了一种感动、一种震撼！面对我的职业，我用数十年的点点滴滴，用我全部的身心诠释着师德的真谛，演绎着自己的角色人生！

一、师德最深情的流淌就是要做孩子心灵的滋养露

记得我第一次站在孩子们中间，他们用清辙透底的眼睛看着我，用稚嫩柔软的小手抚摸我的长发，用稚气未脱的话语在我耳边咿咿呀呀。那一刻，我的内心涌动一股暖流。我从内心深处发誓：我要用我的全部来爱他们！一切都是那么顺利，我们一起学习，一起游戏，一起享受我们共同的荣誉。可有一天，班上的一个小女孩突然撕心裂肺地叫喊起来，大家都懵了。我三步并作两步走到她身边，想把她揽入怀中，她却双手一缩，用惊恐双眼望着我。我示意孩子们安静，可能她只是被吓着了。可接下来的课堂却失去了往日的有序。孩子们的一次掌声、一回朗读，都会使她惊恐的喊叫，情急之下甚至是撕咬自己的双手。面对这一切，我静静的待在教室外，接连一两个星期，小亚鑫稍有动静，我就把她带出教室，轻声安抚她，当我费尽气力平复她的情绪时，往往发现自己的双手也被她咬得血迹斑斑。诚心感动了家长，愧疚的父母坦言："孩子在您班上能安安静静的学上两个星期已经是个奇迹了！"原来小亚鑫患有严重的婴儿孤独症，排斥外界的一切人和事。她在另一所学校读过一个一年级，但因为行为反常，得不到理解，而找关系来到我们五小。可能是孩子那惊恐的眼神给我留下了太深的印象。我想帮帮她。我笑着对家长说："你们放心，我多付出一份努力，孩子的人生可能就多了一次选择的机会。"我们商量好， 每周一下午我与家长一起带孩子到心理教授那进行治疗，每天我们相互交流一次情况。密切的配合下，孩子有了明显的进步。可偶尔的发作也使许多科任老师恼火，许多家长恼怒。有时甚至是指着我的鼻子斥责："你这个老师怎么当的，这样的神经病还放在班上，你怕也有毛病吧！"我一边翻看有关医学书籍，一边给不理解的老师讲解这种病例，班上的孩子们在我的鼓励下也当起了小亚鑫的哥哥、姐姐。多方的努力给孩子营造了良好的成长环境。"小亚鑫对我笑了！""小亚鑫跟我们一块玩游戏了！"长逐的进步让权威界的李教授都惊叹不已"碰上这样的老师，真是小亚鑫的福气！" 我用执着赢得了所有人的支持！用爱心打开了孩子紧闭的心扉！想起冰心说过的一句话"情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。"现在我似乎有了更深层次的领悟。我教过一个小男孩叫李哲，成绩挺好，学什么都有悟性，可这孩子却特别喜欢打人。从家长那我了解到，原来李哲同学的父母离异，妈妈对他的教育方式经常是打骂，在孩子心中形成了极强的反抗情绪，他把自己所受的打骂转嫁到同学身上。观察中、思索中我尝试着去关注他、欣赏他。我知道他一直在学习美术，有一次，我试探着要他送给我几幅美术作品，并有意识的给班上的孩子欣赏。在啧啧的赞叹声中，我及时请美术老师为他办了一个个人画展。交流中，孩子们有了一个沟通的平台。我让每个孩子都与他"握手交友"，孩子们掌声雷动，李哲同学更是泪眼汪汪。鼓励中，李哲一天天进步了。现在的他，率真而又豁达，稳重而又充满活力！宽容、赞赏让孩子找回了自信、体验到了进步的快乐！孩子们总时刻问我："陈老师，你不会不带我们吧？"家长们总惦记着："陈老师，您可一定要把孩子送毕业啊！"真挚的话语中透着对我的信任，对我工作的肯定。是这些孩子给了我另一个心心相融，息息相通的世界，让我从他们的感动中沉淀出对教师这份职业炽热的激情。

二、师德最真切的表达就是要做老师成长的嫁衣裳

人们习惯把老师比作绿叶，比作春蚕。在老师们心中，大家把我比作"盐"。初一听，不知道它寓意何在。可盐不就是那样，撒在哪都不招摇，不张扬，却能很快融入其中，淡淡的却其味无穷！在学校里，不管是年长的，年轻的，都喜欢找我聊聊。我习惯了用理解去倾听别人的诉说，用真心去解开他人的心结。有一位年轻的班主任，工作认真负责，可就是脾气急噪，嘴不饶人。为此得罪的人不少，家长也因为受了气，对学校的工作缺乏理解。看到她整日的烦躁与无奈，我悄悄地与她搭上话，把自己当班主任的心得与她交流，像大姐姐样的教她去释怀一些人与事。每每谈话后，我都能看到她脸上四溢的笑容。偶尔听到她与家长的交谈，我也及时的告诉她刚才哪些气话其实可以不讲。望着她一天天成熟、老练，我也能体会到那份成功的喜悦。有一句耳熟能详的广告词说得好"大家好，才是真得好！"能通过自己的经历让身边的年轻人少走一些弯路不是很好吗？2002年10月，全国小学语文发展与创新课题组在南海举办研讨会。我们蓉芙区可以选拔一堂课参加现场比赛，学校把这个机会给了我。可在平常的交谈中我知道有一位老师很想有这样的机会，她也在努力着。我知道，只要我上，我的获奖证书里又会多一个国家级奖项。可思索之后，我把机会让给了这位老师。确定课题后，我全身心地投入了进，负责组织老师们听试教，收集反馈意见。短短三周时间，我与执教的老师吃在一起、睡在一起。设计的方案一次次修改，又一次次推翻。每一个环节我都过问，每一个细节我都留心，把自己教学上的经验毫无保留的告诉给上课的老师。比赛那天，我双手拽着教案，比自己参加的任何一次赛课都紧张。功夫不负有心人，那次全国现场教学竞赛我们获得了一等奖，并制成VCD在全国发行。盛会上，同行们对长沙的教育竖起了大拇指，那位老师笑了，我也笑了！人们不常说繁星很美吗？那不就是因为群星的相互辉映。我真诚的希望在我的周围群星闪耀，让我们共同点缀教育教学这片亮丽的星空。今年，我区全面启动"校本教研"。我瞄准了这个好机会，主动接下了我区的语文课堂教学校本教研活动。有人说我是自找麻烦，有人说我是出风头。可我只有一个想法，让老师们多一些锻炼的机会。虽然从设计到试教，从安排到落实，都要我付出太多太多的时间与精力，可我却乐在其中。开放那天，全区的语文教师挤在一间教师里，条件虽差，可老师们却笑靥融融。他们笑谈："你们学校不错啦，每次都有新面孔上课！"是的，我也是年轻人，荣誉、证书对我而言也是那么的富有诱惑力。可当你看见自己指导的课能在全国获奖；自己的同龄人能接受你的指导，那种收获的喜悦是无以伦比的。

读什么心得体会(篇9)

非典过后，我们很多人不敢再吃野味。但是，正如鲁迅说：忘却的救世主很快就降临。我们总是有一些人，好了伤疤忘了痛。总是在吃野味。现在可好，大自然的报复来了，那就是新型冠状病毒来了。这又是一场由吃引发的灾难。

时光倒流回17年前，携带病毒的果子狸被猎奇的食客端上餐桌，从而引发了一场恐怖的传染病。如今噩梦重演，我们不得不痛定思痛——灾难为何发生?我们今后又该如何应对?

在这个平衡的生态圈中，每一种生命都遵循着自己的运行轨迹。人类是幸运的，经历漫长的进化学会了直立行走，学会了使用工具，甚至学会了发明创造。于是人类站在食物链的最高层，向着野生动物开了枪。

殊不知，诚如董卿所言：枪响之后，没有赢家。那些从野生动物身上抖落的病毒，已经施展出它们的洪荒之力，裹挟着我们人类来到了一个新的历史纪元。此刻，它已不是医生才需面对的病例，而是我们每个人都要思考的问题。

说到底，人类的智慧是为了保护渺小的有限的自我，科技越是发达，医学越是进步，就意味着我们面临的问题越是严峻，我们也越应当保持一颗敬畏之心。

敬畏生命，爱一物之生，怜一物之死;敬畏秩序，尊重四季之成规，遵守万物之法则;敬畏自然，承认自己的渺小，承认万物平衡才是自然真理。

古语云：“心存敬畏，行有所止。”当我们对人以外的生命巧取豪夺，“相煎太急”的时候，人类自身也将走向深渊。心怀敬畏，这是我们对这个地球最大的善意，而这一切，也终将回馈到我们自己身上。

当然，我们所谈论的敬畏之心并不仅仅存在于外界这一维度上。当病毒扩散，那些由疫情带来的恐惧和损伤，同时也在逼迫着个体进行深切的自我审视——在这场“孤独之旅”中，我们该如何与自己相处?有人看剧打游戏，有人频繁地刷着朋友圈，有人将一颗草莓上的籽数了一遍又一遍……

然而，还有一些人做出了完全不同的选择：他们读书、练字、健身……我们不论孰是孰非，但两种选择的结果显而易见。

读什么心得体会(篇10)

历经百年沧桑，依然风华正茂。百年奋斗的历史成就充分证明，中国共产党是一个能够团结带领中国人民战胜一切艰难险阻的党，一个能够团结带领中国人民实现中华民族伟大复兴的党。中国共产党为什么能，根源就在于中国共产党自身带有鲜明的优秀品质，成为激发中国人民在磨难中奋起，不断从胜利走向胜利的强大力量。

矢志不渝坚持科学理论的指引

用先进思想武装起来的党，能够攻无不克、战无不胜。中国共产党之所以能，根源就在于马克思主义为中国共产党的一切行动提供了科学指南，这既是由马克思主义的真理性所决定的，又是由中国共产党始终不渝地坚持和发展马克思主义而决定的。

马克思主义的真理性，体现在科学性与革命性相统一、阶级性与实践性相统一等方面，是辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，为无产阶级提供了认识世界和改造世界的强大思想武器。对于一个政党来说，正确的指导思想犹如前进的指路明灯，能够照亮奋力前行的征程。中国共产党自诞生起就把马克思主义这一科学理论确立为自身的行动指南，为取得一切成就奠定了思想保证，提供了理论指导。在百年奋斗历程中，中国共产党始终不渝坚持以马克思主义为指导，坚持把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，不断进行理论创新、理论创造，不断推动着马克思主义

中国化，产生了中国化的马克思主义。同时，又在中国化马克思主义的指引下，中国共产党有力地解决了中国革命、建设、改革中的具体实际问题，推动着中国共产党取得一个又一个伟大成就。

始终保持强大的自我革命和自我修复能力

强大的政党是在自我革命中锻造出来的。历史深刻表明：中国共产党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命，具有极强的自我修复能力。回顾党的历史，我们党总是在推动社会革命的同时，勇于推动自我革命，始终坚持真理、修正错误，敢于正视问题、克服缺点，勇于刮骨疗毒、去腐生肌。正因为我们党始终坚持这样做，才能够在危难之际绝处逢生、失误之后拨乱反正，成为永远打不倒、压不垮的马克思主义政党。

越是长期执政，越不能丢掉马克思主义政党的本色，越不能忘记党的初心使命，越不能丧失自我革命精神。

一是勇于自我革命。勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。中国共产党之所以能够历经千锤百炼而朝气蓬勃，很重要的一个原因就在于能够勇于自我革命，在剜除顽疾时真下得了手、真动得了刀，在修正失误时说改就改、立行立改、真改善改，通过刀刃向内的革命，革除了自身毒瘤，确保了肌体健康，促使中国共产党在不断自我修复中始终保持一种旺盛的青春活力。

二是敢于顽强斗争。中国共产党在百年奋斗历程中取得的一切成就，都是依靠顽强斗争取得的。中国共产党每一次斗争，都深刻检视着党团结带领人民应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾的能力和水平。在斗争过程中，中国共产党及时发现自身存在的不足和缺陷，通过加强学习、补齐短板等方式，实现了在斗争中成长、在成长中升华，促使中国共产党在不断自我修复中增强抵御各种风险的能力。

三是善于攻坚克难。中国共产党是从苦难中走来的，苦难考验了中国共产党，也锻炼了中国共产党。每一次艰难险阻的考验，都让中国共产党一次次实现凤凰涅槃、浴火重生。经过千难万苦磨砺出来的中国共产党，肌体细胞更有活力，担当责任更有动力，促使中国共产党在不断自我修复中增强了挑战万难的志气、骨气、底气，为夺取一切成就提供了重要的精神动力。

始终坚持人民至上的价值理念

江山就是人民、人民就是江山。中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。中国共产党之所以能，关键在于中国共产党始终坚持人民至上的价值理念，坚持以人民的利益为自己的根本利益，赢得了广大人民群众的拥护支持，动员起广大人民群众在中国共产党的领导下奋力实现民族复兴的磅礴力量。

人民至上的理念，既是中国共产党宗旨和性质的根本要求，又是实现中华民族伟大复兴的现实需要。党章明确规定，中国共产党

是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。中国共产党是一个代表中国人民和中华民族根本利益的党。中国共产党始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。在百年奋斗历程中，面对各种复杂环境和艰难险阻的考验，中国共产党始终坚持以人民为中心，团结带领中国人民先后创造了新民主主义革命的伟大成就、社会主义革命和建设的伟大成就、改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就、新时代中国特色社会主义的伟大成就，谱写了为人民利益不懈奋斗的壮丽诗篇。一句话，以人民为中心的发展思想，深深植根于中国共产党的血脉之中，中国共产党不仅是这样说，关键在于也是这样做的。正是因为中国共产党矢志不渝地为人民利益而奋斗，所以才赢得了广大人民群众的认可和支持，为中国共产党创造一切成就提供了最为广泛的依靠力量。

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