所见古诗词（集锦13篇）

发表时间：2026-01-12

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《静夜思》

唐代李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

【赏析】

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象。

短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

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中秋古诗词

中秋节是一个非常重要的中国传统节日，在这个节日里，人们会欣赏月亮，品尝月饼，和家人朋友一起聚会，共度欢乐时光。而在中秋节前后，我们还可以读一些经典的中秋古诗词，感受中国传统文化的深厚底蕴。

中秋节历史悠久，早在唐朝时代，就有诗人们写下了经典的中秋古诗词，其中最著名的莫过于唐代诗人李白的《静夜思》。这首诗写的是诗人在深夜中思念远方的家乡，望着窗外的明月，感怀万分。这首诗既表达了诗人的思乡之情，同时也用月亮象征着故乡，寄托着人们对家乡的深情祈盼。这首诗至今仍是中秋节经典的代表性作品之一，被广泛传颂。

除了李白的《静夜思》之外，在中秋节期间，我们还可以读到许多其他优美的古诗词，例如唐代王之涣的《登鹳雀楼》、宋代苏轼的《水调歌头》、明代杨慎的《临江仙》等等。这些古诗词，不仅在语言上细腻动人，而且表达了人们对中秋节的深深向往和美好祝愿，让读者在阅读中感受到了中国传统文化的独特魅力和深刻内涵。

另外，在中秋节期间，人们还会玩一些传统的游戏，例如猜灯谜、放烟花、赏月等等。这些游戏都是源于中国传统文化，非常有趣且富有意义。例如，猜灯谜不仅考验了人们的智慧，同时也使人们能够更好地了解中华文化的深度和内涵；而放烟花则能让人们感受到欢乐和团聚的气氛，彰显了中华民族的团结精神。在中秋节玩这些游戏，不仅给人们带来欢乐，同时也帮助人们更好地了解和传承中国传统文化。

总之，中秋古诗词不仅是中国文化宝库中的重要组成部分，同时也是中秋节文化底蕴的重要体现。在中秋节期间，读一些优美的古诗词，感受中国传统文化的独特魅力和深刻内涵，一起玩传统的游戏，增进亲朋之间的感情和团结精神，这都是非常有意义的。祝愿人们在中秋节里每一个人都能够度过一个愉快而难忘的时光！

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1).故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

2).两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

3).竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

4).不入虎穴，焉得虎子。

5).一朝被蛇咬，十年怕井绳。

6).海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

7).路遥知马力，日久见人心。

8).策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。

9).好山好水看不足，马蹄催趁月明归。

10).无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

11).乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。

12).虹随余雨散，鸦带夕阳归。

13).明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

14).落花人独立，微雨燕双飞。

15).三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

16).大漠沙如雪，燕山月似钩。

17).一雁下投天尽处，万山浮动雨来出。

18).横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

19).铁马夜嘶千里月，雕旗秋卷万重山。

20).草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

21).两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

22).遍身罗绮者，不是养蚕人。

23).23、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

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一、形象意境类

形象意境类题型主要考查三个方面：对抒情主体形象的理解，对诗歌意象的分析，对诗歌意境的体味。

【设问方式】

形象画面：这首诗描绘了怎样的形象(描绘了怎样的画面)?景物有什么特点?

意象意境：诗歌营造了怎样的意境氛围?或直接点明某意象，要求简要赏析。

【背景知识】

1.形象诗歌中的形象，既指抒情诗中的抒情主人公(抒情主体形象)，更多的则是指诗歌中所描写的景与物。意象是寓意之象，是诗歌用来寄托诗人主观情思的客观物象，包括景和物。

2.意境诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种艺术境界。常见意境特点术语：繁华热闹、孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、恬静安谧等。

【答题模式】

形象画面分析：特征+形象画面定位

意象意境解说：意境描摹+特点概括(或效果简析)。即先用自己的话把诗句的意境描摹出来，再概括情境特点(如雄浑壮阔、高阔远深、恬静优美、萧瑟凄凉、生机勃勃、孤寂冷清等)，或者对意境的作用效果加以简单解说。

【真题印证】

例1(20xx年全国卷Ⅰ)阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

次石湖①书扇韵

姜夔[宋]②

桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。

家住石湖人不到，藕花多处别开门。

【注】①石湖：南宋诗人范成大(11261193)晚年去职归隐石湖(在今江苏苏州)，自号石湖居士。②姜夔(11551221?)：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳(今江西波阳)人，浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年(1187)夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。

问题：这首诗描绘了一幅什么样的画面?是由哪些景物构成的?请简要叙述。

答案：诗歌描绘了一幅清幽恬静的江南水乡画面，写了小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。

解析：这道题属形象画面分析类题型。第一问，形象画面定位为江南水乡画面，特征是清幽恬静，简单整合即可得到答案。第二问根据题干要求作答即可。

例2 (20xx年辽宁卷)阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

晚泊岳阳

欧阳修[宋]

卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。

正见空江明月来，云水苍茫失江路，

夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。

一阙声长听不尽，轻舟短楫击如飞。

问题：诗中有三处写到月，请就此作简要赏析。

答案：第三句写明月来悬空江，表现作者人在旅途，只有明月为伴;第五句用拟人方法呈现静夜月弄清辉的画面，也为下句渔人归家作引;第六句写月光引领水上人伴着歌声飞去归家，带出作者一丝思乡之情。

解析：这道题要求直接就月这一意象进行赏析，属意象意境解说类。答案对涉及月这一意象的三个诗句，先描摹解说，后说明作用效果。

二、情感主旨类

情感主旨类题型主要考查三个方面：对所抒感情的理解，对诗歌深层含义的揭示，对诗歌主旨的把握。

【设问方式】

情感诗歌表达了怎样的感情情趣(思想感情有何变化)?或要求分析诗句蕴含了作者何种心情。

主旨反映了怎样的社会现实(主旨是什么)?或就主旨句、关键词语发问，要求解析情感主旨。

【背景知识】

对古典诗歌常见的5种情感类型应该熟知：

1.人生志向，包括建功立业的渴望，壮志难酬的悲叹，宦海沉浮或仕途失意的苦闷，洁身自好的追求，寄情山水、归隐田园之志等。

2.忧国伤时，包括揭露统治者的昏庸腐朽，表现山河沦丧的痛苦，反映边塞征战的壮烈，忧虑百姓离乱，担心民族命运，感叹昔盛今衰等。

3.人生感受，包括伤春悲秋，叹息人生短暂、韶光易逝，感伤世事多变，抒写告慰平生的喜悦等。

4.思乡怀人，包括羁旅愁思，思念亲友，边关思乡，闺中感怀等。

5.送别感怀，如依依不舍，情深意长，坦陈心志等。

【答题模式】

情感：诗句内容概括+情感特征。

主旨：诗歌具体内容+情感特征或诗歌主题

【真题印证】

例1 (20xx年全国卷Ⅱ)阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

军城早秋

严武[唐]

昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。

更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。

问题：诗的后两句表现了作者什么样的情怀?请简要分析。

答案：诗的后两句表现了作者作为镇守边疆的将领，斗志昂扬、坚信必胜的豪迈情怀。第三句写部署奋力出击，显示昂扬的斗志;第四句写全歼敌军的决心，显示必胜的信心。

解析：鉴赏点为情感，答题思路为总分式，分述抓住诗句内容和情感特征。

例2(20xx年全国卷I)阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

江间作四首(其三)

潘大临[宋]

西山通虎穴，赤壁隐龙宫。

形胜三分国，波流万世功。

沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿。

最羡渔竿客，归船雨打篷。

问题：从全诗看，作者向往一种什么样的生活?请简要分析。

答案：作者向往一种隐逸的生活。①诗的前两联，作者从眼前之景，转入怀古，遥想当年赤壁之战时的人事，而今安在，从而发出了波流万世功的感叹。②诗的后两联，作者赞叹宿鹭、飞鸿的闲适，接着又仿佛看到了渔翁的扁舟，联系到波流万世功的感叹，于是提出最羡渔竿客，想驾一叶小舟在烟雨朦胧中归去。

解析：鉴赏点为主旨，答题思路先总后分，分述时注意结合诗句具体内容围绕观点解说。

三、表达技巧类

表达技巧类题型特别要注意审题。首先揣摩命题意图，区分鉴赏要求。表达技巧有四个层面：表现手法、表达方式、修辞手法、思路结构。题干要求从什么角度鉴赏，这一点首先必须了然于心。一般说来，修辞手法着眼于诗歌小处(某个词句)设题，表现手法着眼诗歌大处(上下联甚至全诗)设题，思路结构着眼于整体设题。答题时术语必须准确，还要注意结合具体诗句解说内容，分析情感或表达效果。

【设问方式】

手法类：这首诗歌采用了何种表现手法(表达技巧或写作手法)?或直接就某一诗句提出具体的手法(表现手法、修辞手法)，要求作分析。变体诗人是怎样来抒发自己的情感的?或要求从情景关系的角度对诗歌(诗句)进行赏析。

思路类：这首诗是怎样构思的?或要求分析诗歌的构思之妙。

【背景知识】

要准确答题，必须掌握以下常见术语：

1.表现手法包括联想、想象、象征、渲染、抑扬、对比、烘托衬托、以乐写哀、以小见大、比兴等。

2.表达方式指记叙、说明、描写、抒情、议论等，主要指描写和抒情这两种表达方式的灵活运用。其中描写包括动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、有声有色、白描等。抒情包括直接抒情(直抒胸臆)和间接抒情，间接抒情则有借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志等。

3.修辞手法包括比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、用典、互文、反复等。

4.思路结构方面的术语包括照应、铺垫、承上启下、层层深入、卒章显志、画龙点睛等。

【答题模式】

准确术语+诗句内容+情感效果

【真题印证】

例1(20xx年湖北卷)阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

题西溪无相院

张先[宋]

积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。

浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。

入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。

已凭暂雨添秋色，莫方修芦碍月生。

问题：第二联是怎样写景的?请简要分析。

答案：上句着眼于视觉，写浮萍破处，山影在水中显现出来，呼应了第一联的清字。下句则着墨于听觉，以细微的草声衬托出环境的宁静，呼应了第一联的静字。

解析：文中问怎样写景，应该从写景(描写)的角度和结构思路方面回答，联系描写的相关术语(动静、声色)回答即可。注意一定要结合诗句具体解说。

例2(20xx年四川卷)阅读下面一首宋诗，然后回答问题。

葛溪驿

王安石[宋]

缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。

病身最觉风露早，归梦不知山水长。

坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。

鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。

问题：诗人的心绪集中体现在乱字上，全诗是怎样表现的?请简要分析。

答案：本诗以乱为诗眼，情景交融，抒写了诗人的家国之思。首联借残月、滴漏、昏暗的灯光暗写诗人心烦意乱。颔联直写身体之病、羁旅之困、怀乡之愁，点明乱的部分原因，为进一步写乱蓄势。颈联用衬托手法，借疏桐蝉鸣将诗人的烦乱渲染到极致。

解析：从全诗整体来说，术语是情景交融，在结合诗句具体解说时还涉及一些术语，如衬托渲染，也要准确。诗句内容解说和情感效果分析也是重要得分点。

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(王维)

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

[注释]

1.元二：姓元，排行第二，作者的朋友。

2.使：出使。

3.安西：指唐代安西都护府，在今新疆库车附近。

4.渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。

5.朝雨：早晨下的雨。

6.浥(yì)：湿。

7.客舍：旅店。

8.阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

　　赏析

这是王维送朋友去西北边疆时作的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城(今新疆库车)。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，而现在，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣;杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌——“客舍青青柳色新”。平日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经

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《南斋玩月》（唐王昌龄）

高卧南斋时，开帷月初吐。清辉澹水木，演漾在窗户。荏苒几盈虚，澄澄变今古。美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微风吹兰杜。

《中秋月》（唐齐已）

空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。东林莫碍渐高势，四海正看当路时。还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。

《中秋待月》（唐陆龟蒙）

转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。何人为校清凉力，欲减初圆及午时。

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1、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

3、世事多因忙里错，好人多半苦中来。——曾国藩

4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

5、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

6、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子》

7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

8、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

9、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍

10、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白

11、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

12、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

13、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

14、穷则变，变则通，通则久。——《易经》

15、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

16、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

17、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经

18、将相本无种，男儿当自强。——高明

19、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原

20、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白

21、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。——苏轼

22、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

23、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡

24、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史》

25、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

26、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

27、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

28、花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。——袁枚

29、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推

30、俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。——秋瑾

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1. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。江山如画，一时多少豪杰。多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。——苏轼

2. 欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。——晏几道《阮郎归》

3. 时人错把比严光，我自是无名渔父。——陆游

4. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

5. 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。——柳永

6. 到黄昏，雨打梨花深闭门。——李重元

7. 无言独上西楼，月如钩。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜

8. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。——苏轼

9. 深院闭，小庭空，落花香露重。——韦庄

10. 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，又上心头。——李清照

11. 白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。——张元干

12. 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。——范仲庵

13. 两情若是长久时，又岂在进进暮暮。——秦观

14. 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜

15. 落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾

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木兰花慢·可怜今夕月宋代;辛弃疾

中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月无送月者,因用《天问》体赋.

可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外.空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?

谓经海底问无由,恍惚使人愁.怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼.虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?

译文

今夜可爱的月亮娇媚千般,你向什么地方走去,悠悠慢慢?是不是天外还有一个人间,那里的人刚刚看见月亮升起在东边?茫茫的宇宙空阔无沿,是浩浩长风将那中秋的明月吹远?是谁用绳索系住明月在天上高悬?是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间?

据说月亮是经海底运转,这其中的奥秘无处寻探,只能让人捉摸不透而心中愁烦.又怕那长鲸在海中横冲直撞,撞坏了华美的月中宫殿.蛤蟆本来就熟悉水性,为什么玉兔也能在海中游潜?假如说这一切都很平安,为什么圆月会渐渐变得钩一样弯?

注释

将旦;天快亮了.

《天问》体;《天问》是《楚辞》篇名,屈原作,文中向“天”提出了一百七十多个问题,用《天问》体即用《天问》的体式作词.

可怜;可爱.

悠悠;遥远的样子.

别有;另有.

光影东头;月亮从东方升起.光影;指月亮.

天外;指茫茫宇宙.

汗漫;广阔无边.

送中秋;送走了中秋明月.

飞镜;喻明月.

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妲娥;传说中的月中仙女嫦娥.

“谓经海底问无由,恍惚使人愁”两句;意思是据人说月亮运行经过海底,又无法探明其究竟,真让人不可捉摸而发愁.谓;据说.问无由;无处可询问.恍惚;模模糊糊、隐隐约约.

“怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼”三句;意思是如果月亮果真是从海底经过,就怕海中的鲸鱼横冲直撞,把月中的玉殿琼楼撞坏.长鲸;巨大的鲸鱼.纵横;横冲直撞.玉殿琼楼;代指月亮.神话传说云月亮中有华丽的宫殿名广寒宫.

“虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮”两句;意思是蛤蟆本来就会游泳,月经海底对它并无妨害,为什么玉兔也能在海中沉浮?虾蟆;蛤蟆.传说月中有蟾蜍(蛤蟆).故;本来.堪;能够.云何;为什么.玉兔;传说中月亮上有白兔在捣药.解沉浮;识枷生,会游泳.

若道;假如说.

无恙;安好,无损伤.

渐渐如钩;圆月慢慢变成弯月.

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中秋是中国传统的重要节日，与春节、端午节并称为中国三大传统节日之一。中秋节是在农历八月十五日，因此又被称为“八月节”、“仲秋节”或“追月节”。在此时，正是秋高气爽的好时候，同时也是赏月的好时候。中秋赏月的习俗自古以来就流传在中国各地，人们在这一天会举行各种各样的庆祝活动，其中包括吃月饼、赏花灯、吃团圆饭、赏月等等。

古代诗人在中秋节也是热衷于诗歌创作的时期，明代文学巨匠辛弃疾就曾经在《钗头凤·世情薄》一诗中写道：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阴雨。”这是一首秋天的伤感诗，描写了人世间的薄情和的艰难，也表现出辛弃疾的悲天悯人之情。此外，另一位唐代诗人李白也曾经有过一首名为《静夜思》的诗，其中“床前明月光，疑是地上霜”这一经典句句也体现出了中秋节赏月的情境。

苏轼是中国历史上的一位文化大家，其诗歌也是中国文化的重要组成部分。其中在《水调歌头·丙辰中秋》一诗中，他写道：“沉香亭北倚栏杆，茕茕残月嫩钩画。炉烟微起胜衰人，千里孤帆遇浦川。”苏轼的诗歌中富有抒情意境和思想深度，这首诗歌表达了他对亲人远方的思念和对人生命运的深深感慨。

作为一个中国重要的节日，中秋节不仅仅是一种中国的传统文化，同时也是人们传承中华文化的重要表现。人们在这个节日里会和家人团聚，分享快乐和美食同时也寄托吉祥和安康。中秋节不仅是中国的秋天，更是一种人们快乐的生活方式。

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1、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。

2、牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。

3、湖：指杭州西湖。

4、箫鼓：吹箫击鼓，指游船上奏着音乐。

5、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。

6、牧童骑在黄牛背上，

7、著作有《小仓山房文集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

8、【诗篇大意】深秋时节，沿着弯弯的石砌小路驱车上远山，白云漂浮的山间还住有人家。因为爱看夕阳映照下枫树林的美景而停下车来，那经过霜打的枫叶比二月的鲜花还要红艳。

9、几船归：意为有许多船归去。

10、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。

11、⑸捕：捉。

12、在那开满了红花的树上一群黄莺儿乱啼，西湖岸边已长满了青草，成群白鹭在平静的湖面上翻飞。

13、⑵振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。

14、杜牧《山行》

15、袁枚三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。

16、《所见》作者：袁枚

17、艳丽的山林秋色图。

18、译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

19、【参考译文】

20、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

21、【注释】

22、作者简介

23、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。

24、嘹亮的歌声在林中回荡。

25、忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

26、只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

27、袁枚热爱生活，辞官后侨居江宁。其主张抒写性情，所写多为士大夫的闲情逸致。诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。

28、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去思考。

29、红树：指开满红花的树。

30、鸣：叫。

31、远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。

32、袁枚〔清代〕

33、牧童：指放牛的孩子。

34、这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。

35、⑷欲：想要。

36、清代：袁枚

37、山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。

38、然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。

39、乱莺啼：指到处都是黄莺的啼叫。

40、表现了牧童天真活泼机智灵活的性格和热爱大自然情趣的特点。描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面，表达了作者对田园风光的喜爱之情。

41、人意：游人的心情。

42、【作者简介】

43、原文：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

44、牧童骑黄牛，歌声振林樾。

45、就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

46、忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，

47、以下内容为所见山行整首古诗:

48、⑴牧童：指放牛的孩子。

49、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

50、振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。

51、译文牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

52、这首诗不是王维写的，《所见》是出自清代诗人袁牧，

53、yìyùbǔmíngchán，hūránbìkǒulì。

54、长：茂盛。

55、mùtóngqíhuángniú，gēshēngzhènlínyuè。

56、林樾（yuè）：指道旁成荫的树。

57、忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

58、散文家。字子才，号简，袁枚斋，晚年自号仓山居士、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

59、全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。

60、牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

61、牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。

62、立：站立。▲

63、欲：想要。

64、清·袁枚

65、山行古诗

66、捕：捉。

67、⑶林樾：指道旁成阴的树。

68、远上寒山石径斜，白云生处有人家。

69、⑹鸣：叫。

70、暖风晴和的天气，人的心情也很好，夕阳里船船游客吹箫击鼓兴尽而归。

71、远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

72、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

73、唐·杜牧

74、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。

75、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园老人，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。

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