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收藏良知心得感悟。
常常保持自己的述说是至关重要的，特别是在一些重要的场合，比如毕业典礼。在这些时刻，我们会情不自禁地发表一些感言，通过这些感言可以很好地表达我们的心得和体会。如果您想更多地了解“致良知心得感悟”，请务必阅读这篇文章，并将链接添加到收藏夹以便查看！
致良知心得感悟 篇1
人生的重大秘密，到底是什么？
形形色色的人物故事告诉我们，生命并非一张白纸！每个人与生俱来拥有不同的“生命底色”。
生命底色不同，因而人们就呈现出千差万别的不同——比如有的人天生就是“孩子王”，有的人天生就喜欢读书学习，有的人生来就很勇敢，有的人从小就很胆小，有的人从小就很自私……有的人“命”好，生于豪门且天生丽质；有人的“命”不够好，出身寒门且资质平平。
每个人生而不同，我们要正视人生起点的天差地别。然而，这并非人生真相，也不是人生本质。
根据圣贤的教诲，如今我们明白，在这一人生表象背后，有一个惊天的秘密。那就是，一切民众，生而平等，每个人心中都拥有无尽的宝藏！
我们生命中所呈现出来的生命底色的差别，只是冰山一角，或者说是大海上的几个气泡。但相对于大海而言，这些差别完全可以忽略不计。大海般的宝藏，才是我们的生命本质。
每个人心中都拥有无尽的宝藏。这是人生重大的秘密，鲜有人知，少有人得，明白且体证这一人生秘密的，更是寥寥无几！
阳明先生龙场悟道之后指出：“圣人之道，吾性自足。”这意味着，每个人都可以建设心灵品质从而开发心灵宝藏主宰行为作用，因而在今天成就的基础上，将格局境界提升百倍、千倍乃至于万倍。
如果能够开发更多的心灵宝藏，每个人的人生成就都可以若干若干倍地增长！
或许你已经功成名就，你的心中仍然有万亩良田有待开垦。或许你的事业还不尽如意，同样你的心中也有万亩良田值得开垦。
圣贤为我们揭示的这个人生秘密，让我们每个人的生命如此充满希望！
致良知心得感悟 篇2
实际上，读这本书对自己有很大的影响。以前会因为一些小事而自己折磨自己，并且会钻牛角尖，会为一点小事而斤斤计较。如果王阳明还活着，他会对我说：
这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。光明良知的学业是一步步跟进的，不可一蹴而就。在光明良知的路程中，我们应该学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。
我明白的心说：不要固执于你的偏见，敢于改变自己，敢于质疑，敢于付诸行动。如果知行不合一，再多的知也托不起一个完整的人，人生道路上有苦难不怕，怕的是苦难到来时将自己打倒，未爬起来就先认输。
——袁金龙
致良知读后感
读完《致良知》之后，我觉得王阳明真的可以用神奇来形容，以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是“知行合一”，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。
在提倡“知行合一”的同时，王阳明创造了“心学”，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心;应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。我感觉，良知学说的提出，是对儒家“修身养性”观点的发展，其间明显的有佛家的思想影响。事实上，一个人确实需要优秀，无论他如何学习，如何做，从根本上还是从内心上。
而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
王阳明对善恶的剖析，每个人心中都有个善人也都有个恶人，首先我们要认识到什么是善什么是恶，才能明辨是非守住底线。在我们的工作中，认真履行职责，不辜负每一个消费者的信任是好的，敷衍工作使消费者不满是恶的。只有这样，才能更好地履行职责，提高服务质量。
致良知心得感悟 篇3
我想说的就是，是致良知四合院改变了我，通过学习，我认为我的生命状态已经发生了巨大的改变。我认为我收获了很多，可以这么认为：假如有高人说，要把我变回没有学习前(两年半已前)的我，需要什么条件?那我我的答案是，不管给我多少钱，不管给我多少利益，我也不会走回两年半前的我。
在没学之前，生意上没有多大的进步。做人整天穿着“皇帝的新衣”，见人讲人话，见鬼讲鬼话，奉承的话满天飞，假话连篇;在取得的了一些成绩后沾沾自喜，目空一切，傲慢自大，好为人师，自私自利，也不知也不明很多时候自己的快乐已经建立在别人的痛苦之上。在不知不明中伤害了家人朋友社会，爱之不知怎么以道，很多时候不知不觉中成人之恶，不知不觉中教坏了多少人。总之，不明与贪欲一直是障碍我烦恼和事业停止不前的原因，也就是一直以来从来没有过在心上建设过自己。之前所取得的小小的“成功”，也只是暗合道妙而已。
通过两年半左右的学习，边学习，边践行心道德事四部曲，从建设自己，建设心灵品质，开发心灵宝藏开始。现在自己的烦恼少了很多，看待困难和问题简单了。正如四合院老师说的，心大了，事就小了。
当我明白人生的重大秘密是心中拥有无尽宝藏后，我的自信心强大了，因为本自量足，一直都有。
致良知心得感悟 篇4
通过学习王阳明的《致良知是一种伟大的力量》后，我对这本书的内容有了一点肤浅的体会，教育价值是教育的效用，价值是客体满足人的属性，即个体对教育满足其需要的属性的评价。王阳明认为教育就是致良知，改造旧人和创造新人。
据说王阳明曾用“脱衣”方式，感化了一个强盗头目，王阳明早年在贵州龙场任驿丞时，曾捕获了当地一个罪大恶极的强盗头目。王阳明没有直接审案，而是说“今天真热啊！咱俩把外衣脱了，再来审案！”，强盗正被捆得难受，当即便脱了外套，然后，王阳明又要他把内衣也脱了，最后，要求把内裤也脱了，强盗头目一个劲地摇头：“这可使不得！万万使不得！”此时，阳明先生因势利导，教导强盗头目，其内心羞耻感证明还有道德良知的存在，成功的感化了强盗头目，乖乖地认罪伏法。
为此，教育正是将人从“知善知恶是良知”摆渡到“为善去恶是格物”的致良知上。作为一名教师，随着时代的发展，社会的进步，不妨会出现对现代教育价值的困惑。现代社会培养一名大学生要耗费普通家庭近三分之二的积蓄，对于农村家庭来说甚至倾其所有。而当今一名大学生的工资却抵不过一名普通农民工，在大学校园里甚至流传着“毕业即失业”的话。有同学和学生家长看到这样的现状，干脆打消了积蓄读书的念头，甚至有些人都产生读书无用的想法。这些社会现象值得我们教师深思。
教育的价值在哪里？学习了王阳明“致良知”思想认为“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”因此，教育是立足当下，着眼未来的系统工程，是针对于受教育者一生的发展，是授人以鱼，而非授人以渔的内在逻辑。
对此，教师要重新审视当前教育教学的价值取向。随着时代的发展，信息技术的进步，知识呈现爆炸式发展，社会将呈扁平化发展趋势，即在未来的社会中个体将逐步以“平等”的形式，出现在各个社会岗位中，这是社会发展的结果，也是人类自身发展的内在要求。
在日常教育教学过程中，教师要变革教育理念，创新教学方法，从“无善无恶心之体”出发，引导学生“知善知恶”，帮助学生“为善去恶”。具体说来，在教育过程中，教育力由教师方向学生方的转变，实现由“他教”向“自教”转变和由“要我学”向“我要学”的转变。在教育价值取向上，要由提高学生“分数”向帮助学生“健康成长和全面发展”转变，真正使学生体验到学习的乐趣。在教育结果上，要由“升学率决定绩效工资”向“毕业生、家长对教师和学校的综合评价”转变。
因此，阳明先生的思想博大精深，是我们工作生活中的一笔宝贵的精神财富，“致良知”思想对教育价值的探讨给我们提供了新的思路。将阳明思想同我们的工作实践相结合，为我们的工作提供指导，是阳明思想时代价值的体现，将阳明先生的思想精华发扬光大。这需要我们一起努力。
致良知心得感悟 篇5
6天的学习，让我学到了一次心灵的洗礼，领导和专家的报告启发了我对教育本质的思考，我觉得，一个优秀的教育工作者，要有自己的教育思想、教育良知。
坚守教育良知，首先要有爱。爱即教育，爱是照亮学生心灵的火把，任何一个优秀教师都是心中充满对学生的爱，于漪、魏书生、苏霍姆林斯基无不如此。爱学生，更重要的是爱学困生。学习成绩优异的学生每一个任课教师都喜欢，但学困生更需要教师用心的教育，更需要教师的大爱。
坚守教育良知，要尊重、理解每一个学生。叶圣陶先生说："教育是农业，不是工业。"作为教师，跟农民一样，关注的对象都是有生命的'，都是生命的成长历程。每一个学生都是一个独特的个体，都连着一个家庭，要像北京特级教师霍懋征那样"真诚地对待每一个学生，要相信每个孩子都能被我们教育好"。激励每一个学生上进，赏识每一个学生的才华，让每一个学生积极参与，期待每一个学生获得成功。
坚守教育良知，要关注学生未来的发展。"办影响学生一生的教育"，王品木校长的报告，让我们每一个听课的人都深深地思考：我们到底要教给学生什么？如何让我们的学生做好准备，毕业后投入目前根本不存在的工作，使用还没发明出来的科技，以解决我们从未想到过的问题。
坚守教育良知，要超越世俗与功利。在唯高考论、唯分数论的教育环境中，我们每个教育工作者要能坚守住做人的底线，不为世俗所动，为孩子负责，为孩子的未来负责，既教书，又育人。做人品为先，育人先育德，培养适合未来社会需要的学生。
坚守住教育良知，把教育办成育人的教育，才是真正地为孩子负责，为社会负责，为民族负责。
致良知心得感悟 篇6
打开内心宝藏的钥匙
圣贤思想揭示出：命运是可以改变的，心灵的伤痕是可以修复的，家庭是可以圆满如初的，事业是可以蒸蒸日上的，只要你愿意“打开”!
一切的打开，实质上就是打开你的精神宝藏，无论是打开家庭的结，还是突破事业的天花板等等，都是打开自己的精神宝藏。
虽然世界并不完美，但你可以勇敢地追求完美，因为你心中有无尽的财富。
有些人身体残疾，但他们有健全的精神素质。有的人身在牢笼，但心中拥有真正的自由。残缺只是表象，圆满才是本质。差别只是表象，平等才是本质。
无论我们在今天的环境中如何不同，心中无尽的宝藏为我们提供了无限的成长空间。我们心中原本拥有无上的仁爱、无量的智慧、无限的胸怀和无尽的能量，只是被不明和贪欲遮蔽了。今天，只要我们建设精神品质，发展精神财富，就至少可以拥有一百倍的善良、一百倍的心灵、一百倍的精力和智慧。
“建设心灵品质从而开发心灵宝藏主宰行为作用”，这句话在《文化自信与民族复兴》当中出现了xx次。而建设心灵品质从而开发心灵宝藏主宰行为作用，“需要且只需要”两个功夫：明心和净心。
明心和净心可以概括为以下五点。
明心的两个要点：深深地明白和体证人生重大秘密心中拥有无尽宝藏;深深地明白和体证人生重大真理行为作用与反作用。种瓜得瓜，种豆得豆，一分耕耘，一分收获，十分耕耘，十分收获。
净心的三个要点：随时观照自己的念头是净化心灵的基础;深刻反省不好的念头是净化心灵的关键;主动引导自己产生更好的念头是净化心灵的根本。
听完《良心四合院》主题演讲
最近，公司组织了良心学习。在孟的带领下，我们的货车加油站也认真学习了良知的内容。通过这段学习，我感到受益匪浅，感触深刻。
“良知”，既是道德意识，也是我们每个人内心深处天生的善良。“致良知”就是将“良知”推广扩充到事事物物，“致良知”即是在实际行动中实现良知，就是知行合一。
致良知心得感悟 篇7
王阳明被称为古今第一完人，之所以获得如此高的赞誉，那是因为他有一门很厉害的学问。这门学问，如果我们能学会一半，也必然能成就一生，这就是致良知的大学问。
何为致良知？
良知，即本我真心，致，就是实践磨砺。王阳明认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。"致"本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致之行合一的过程，"致良知"也就是知行合一。
那么，致良知又会有什么样的。表现呢？
这在王阳明身上体现的最充分。当时宁王造反，王阳明原本有其他任务在身，但他毫不犹豫前往平叛。此时的大明王朝政治形势波诡云谲，很难说谁成谁败。朝廷官员不愿开罪宁王，也都选择明哲保身，只有王阳明知难而上。他也不是没有担心，他甚至让家人在自己家门外环布柴草，说一旦事败，绝不肯被俘，全家举火自焚。说明当时形势何其严迫。
但是王阳明为什么可以挺身而出？就是因为"致良知"，听从内心光明的指引。知道什么事该做，什么事不该做。行为准则、行动智慧全都自然而然地出现了，这就是致良知的表现。
除了在大事上不糊涂，在日常生活中，致良知也是走向快乐人生的法宝。
王阳明说："吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！""
在王阳明看来，功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。
《道德经》里也讲："知足不辱，知止不殆"。
人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。
王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人。
正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。
只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。
大道至简，知行合一。致良知之道，就在于把心放平，在自己的真知上，抓紧用功，去私欲，提高境界，实现真正明了，获得圆满人生。致良知四合院将和更多人一起传播优秀中华传统文化，感受致良知的力量。
