红玫瑰与白玫瑰读书笔记

红玫瑰与白玫瑰读书笔记。

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红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇1

本篇小说的作者是张爱玲，她是我喜欢的女作家之一。她的文字如同她本人一样细腻。《红玫瑰与白玫瑰》算是她的代表作之一，每次读来都有不同的体会。

最经典的莫过于文章的开头“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”。无论是激情的红玫瑰还是清水的白玫瑰，都有自己的魅力，哪一个更好。

张爱玲笔锋犀利，也许人都这样，喜新厌旧。时间久了就会感觉自己手里的红玫瑰或白玫瑰不似从前，反而另外那一个却是美好的。正是应了那句话：

得不到的总是好的。其实这就是人的贪念，总想着鱼和熊掌兼得。其实殊不知自己手里的才是好的，因为也是经过斟酌思忖所选择的，既然是自己的选择就要好好珍惜。

张爱玲的小说总是有个令人遗憾的结尾，总是以悲剧而收场，也许是因为自己的感情不如意，也不想给文章的男女人物一个好的结尾吧。但无论怎样，张爱玲的小说创作细腻，情感丰富，有淡淡的忧伤和复杂的情感，总体上都值得一读。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇2

红玫瑰与白玫瑰读后感

她是那朵红玫瑰，妖娆、热烈。

她是那丝真娇蕊，懂爱、会爱。

一出场，她便是那么一个随性的女人，这也许不算是称赞，但仍别有滋味。“正在洗头发，堆着一头的肥皂沫子，高高砌出云石塑像似的雪白的波鬈”，在客人面前，这样一个家常样子，似乎有些不妥，但这便是娇蕊。也正是这样的出场，给人留下深深烙印。我们如是，振保亦如是。溅到振保手背上的那点肥皂沫子，“他不肯擦掉它，由它自己干了，那一块皮肤上便有一种紧缩的感觉，像有张嘴轻轻吸着它似的”。她的风情万种，显然成了一种诱惑，且不管振保心里还有其他什么涟漪，至少他因为她而难以平静。

这样一个充满诱惑力的女人，言语诙谐而暧昧，举止不拘而略显放荡，让男人们的心蠢蠢欲动，她自然少不了几个情夫，正如她自己所说的“我的心是一所公寓房子”。一个女人，这般滥情，但又潇洒得令人羡慕。她说：“一个人，学会了一样本事，总舍不得放着不用。”是该说她会找借口呢，还是该感叹她是那样的俏皮与豁达?

然而，终归是个真性情的女人，真了便再也洒脱不起来了。

看到娇蕊这样一个善于拿捏，张弛有度的女人，竟那般着了魔似的坐在振保的大衣旁，让衣服上的香烟味笼罩着她，甚至点起烟灰盘子里他吸残的香烟，看着它烧，直到烫着手指，才恍惚惊醒，我不觉蹙起眉头——她是真真陷入了，纵容着内心的顾影自怜。

或许，她并不是一个“太好的爱匠”，因为她的技巧再怎么娴熟，感性终会将她俘获;她投入了真情，就像是把自己最后的才智抛出，再遇到什么，也就只剩下卑微了。毕竟，她是个女人，感情丰富而细腻的女人。

该斥责她的骄傲和自以为是么?是没认真看待自己付出的真心，还是沉溺在胜利的喜悦里而失了判断力呢?振保的犹豫、迟疑，足以证明他对她的感情弱化了，不管是因为冷静后的内疚，还是想要恪守道德的良心，他都是那个自私的、不负责任的人。

想来，只觉得心疼。她卑微地在医院里照顾他，卑微地安慰他“你别怕”，卑微地告诉他“我都改了”，还有那卑微的乞求“你离了我是不行的”。男人的强硬，在这种时候表现得极为鲜明，为了断绝，即使她抱着他的腰腿号啕大哭，也毫不妥协;男人的卑鄙，在这种时候也显得格外可气，他抓住了她的弱点，拿她对他的爱要她放手。娇蕊是爱他的，因为爱，她放手了。拾起残存的自尊和骄傲，她离开了。

可以说，这种伤痛是娇蕊为她的放荡付出的代价。但同样是女人，计较不起她的对与错，只为她最后真心爱了，真心伤了，我流泪了。

红玫瑰与白玫瑰读后感

“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”。因为张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》这句话成了脍炙人口的爱情名言。

在红玫瑰与白玫瑰中，佟振保这个人物可以让我们看到白描出的人性，还有平凡生活中普通人的挣扎与悲哀，其中又有琐屑且易逝的欢喜，最终是无奈，淹没在时代里。红玫瑰是火，白玫瑰是冰。蚊子血，颜色艳丽，却让人隐约厌恶。明月光，清淡幽远，可望而不可及。白饭粒，不觉珍贵，却不能缺少。朱砂痣，是心头隐痛，当时惘然。

张爱玲的爱情小说都为经典，《红玫瑰与白玫瑰》更是如此。距离，或许会给彼此裹上一层柔光加一重幻彩。但那必须是时间加空间的作用，才能人为地创造出这个虚拟的效果。可当两个人真要冲破时光的沙滩，淌过空间的湍流，不顾一切飞奔向对方的时候，结果往往是事与愿违的。相见不如怀念之类的感触便是要油然而生的，一些过来人口口相传的老生常谈，往往是在你被现实的暗礁碰撞得七零八落的时候，才会幡然领悟的。别人的经验永远只是说教，自己那点哪怕是不带血的教训，也是铭刻于心，永难释怀的。就像多年之后，佟振保与王娇蕊的重逢。那是一种发了福的、略显憔悴的、沾着脂粉的、俗艳的、苍老的美丽，还是一如既往地爱打扮要漂亮，但终归是败给了岁月，以及生活。却也就是从这样的一种面目全非中，振保读出了娇蕊的勇气、淡定、坚硬和担当。

娇蕊对振保说，“是从你起，我才学会了，怎样爱，认真的......爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的，所以........”她又接着说：“年纪轻，长的好看的时候，碰到的总是男人，可是到后来，除了男人之外还有别的.....”

佟振保，这个一向自诩顽硬的男人，竟猛地涌起了令人诧异莫名的泪水，滚淌着，同时裹杂着难堪的妒忌。一个年轻时撩人的，酥软的，狐媚的，风骚入骨的，热的，放荡的，娶不得的，被他抛弃了的女人，就这样站在时间的荒野上，安静地，不动声色地，默然地看着他的眼泪，那些被期许的，落空的，无奈的，悲悯的泪水，复杂而又充满悔恨。

佟振保的红玫瑰，已经被岁月和生活催扯地快要萎谢了。而他为自己预设的完美生活，也在生命的巨大虚无之中，漏洞百出。一份体面的职业，一个完满的家庭，还有七岁的女儿，娶了一个不喜欢的白玫瑰孟烟鹂，每三个星期嫖一次，对母亲无比孝顺，对兄弟费心提携。这就是佟振保精心打造的“对”的世界，一个看似牢固实则却千疮百孔的世界。

但生活还是要继续的，哪怕是漏洞百出，哪怕是千疮百孔，哪怕是无以为继。眼泪只是一时的，触动也只是转瞬的事情。佟振保在完成了这次意想不到的情感消费之后，再一次整装待发，重新做回了一个好人。

张爱玲的结局常常是平淡的，却籍由着这股子缓缓的，不动声色的平静，捎带出阵阵袭人的寒意。所以她的文章是苍凉的，读着读着，就不由地陷了进去。可往往，又不肯自拔出来。是迷恋于这种彻底的覆盖，还是，生活本身比张爱玲还要苍凉。于是，就算是蚊子血，也要做最鲜亮的那一抹。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇3

匆匆忙忙地看完了《红玫瑰与白玫瑰》，一开始却是没多大感觉的，但慢慢回忆着文章的资料，莫名地却想笑。

其实在这之前并没有接触过张爱玲的书，但她笔下的男主角振保却让我感到熟悉，他在各类感情小说中出现了太多次。这一类人的结局跟振保的倒是不一样的，张爱玲还是笔下留情了。红玫瑰与白玫瑰，男人一生之中都会拥有至少两个这样不一样类型的女人，这样不一样的两类女人很好地诠释了“得不到的永远是最好的”这一道理，因为最终留在男人身边的都会变得一文不值。很可笑的是，振保却认为他是不一样的。男人嘛，终归还是一样的啊!除非他的白玫瑰与红玫瑰是一体的在英国是认识的初恋玫瑰是振保心中最大的怀念，他对娇蕊的爱的其中一部分也是承袭了对玫瑰的留恋。他因娇蕊与玫瑰有几分相似而不自觉喜欢上娇蕊，喜欢上与她私会的感觉，喜欢这种不见得光的刺激，但在娇蕊跟王士洪坦白之后果断选取逃避。

相比之下，烟鹂更是无辜与可怜。我的确无法忽略她自身性格上的“那一层膜”也导致了他人不喜与她来往，但是与振保的这段婚姻，却像是把她困住了。旧式的礼教让她无法得到振保的欢心，但也还是尽力承担着自我的职责，傻傻地为振保作各种辩护，唯一一次引起振保的“重视”居然是因为自我的出轨即便最后振保改过自新，也只是因为“旧日善良的空气一点点靠近”，而不是为了她。男人啊!――来自看完书之后最大的感叹。

男人和女人都叫嚣着要追求自由的时代，不一样的是，男人想着的是要到外国去见识一番在回来，而女人想的是理所当然的让男人伺候。是因为女性的地位一向都是低下的吧!否则怎样会只是男人心中的红玫瑰与白玫瑰，而没有女人心中的花瓶与花盆呢?振保的人生到底如何我不知要如何评价，但是，娇蕊和烟鹂的呢?她们都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自我动心的男人，并为此付出了不小的代价。她们就不能在遇到良人之后才出出嫁么?不能。社会是不会允许的，是社会的落后与旧式观念束缚了她们的人生，断了她们的后路。即便国门已开，即便她们能够到国外读书，能够得到年轻男士的伺候，但那一切终究是为了日后找个好人家。可见，重要的不是谁才是振保心中的女人，重要的是女人能够跟自我心中属意的人在一齐而不受外界的干涉，不管红玫瑰与白玫瑰都能找到与只最为相配的花瓶。是世人的偏见才会导致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改变，玫瑰还是会变为墙上的一抹蚊子血或者衣服上的一粒白饭粒，没有了便没有了所以，女人最就应的不是找到教会自我何为爱的人，而是提高自我的地位，重新夺回去爱的权力。女人啊!――来自看完书之后最大的叹息。

果然，即便是要写感想，还是觉得“呵呵”二字更为贴切了。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇4

今天看了一部小说，名叫《红玫瑰与白玫瑰》也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。这就是文章的开头部分。

通过一个叫振保的男人，反映出现实社会的一种现象，一种人性的特点每个男人都希望他生命中有两个女人，一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰，一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇，同期的，相间的，点缀他荒芜的命运。这就是现实社会中的男人。

其实现实社会中每个女人也希望他生命中有两个男人，李碧华在《青蛇》中就有写道。许仙和法海，是的，法海是用尽千方百计博她偶一笑的金漆神像，许仙是依依挽手，细细画眉的美少男。两个都有各自的优点。

现实的丑陋与不堪总是让人脊背发冷，无法直面我希望对于这世上的某个人，我既是他心中的白玫瑰，又是他心中的红玫瑰，他也填满了我心中许仙和法海的位置。开始幻想我以后拥有这般完美的婚姻，如果做不到，那么我也宁愿选择做一颗朱砂痣。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记 篇5

有幸在国话剧院看了场话剧，田沁鑫改编张爱玲小说《红玫瑰与白玫瑰》。

实际上自己并不爱看女性主义小说，对于很多人追捧的张爱玲更是无可无不可。或许细腻，也许深刻，但这种缺乏社会背景的爱情怎么看起来都比较苍白。

好多年前，看过95版关锦鹏导演，赵文瑄、陈冲和叶玉卿出演的《红玫瑰与白玫瑰》。当时看完电影又找小说读了一遍。电影比较忠实于原着，不过陈冲似乎对王娇蕊解读的比较深刻，那种随电梯升降的无奈心情，打动了很多观众。陈冲也凭此获得了当年的金马奖最佳女主角。

当时自己对电影中原文引用的台词也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣印象极为深刻。选择总是很难的吧。

几十年过去，现在不是男权社会了，男人越来越娘，而女人比男人更男人。春晚看李玉刚，春哥早已是爷们的代名词。同为女性的田沁鑫在话剧中转换了角色性别，在现代都市生活中，进行选择的是女性的佟振保，而被选择的是两个男性，刚下岗的孟烟郦和被包养的王杰瑞。

抛开时尚外衣和网络语言，这个剧只是将选择权从男人手中放到了女性手上。面对的问题仍旧是你是我的幸福吗？

张爱玲小说中，佟振保在王娇蕊的表白后落荒而逃，漏出男人的怯懦本质和偷吃不负责任的无耻嘴脸。而后，在老婆和小裁缝偷情，他大发脾气后，最终又向现实低头，不管是什么玫瑰，拿着不扎手总还是安全的。无论怎样，他还要去顾及面子和生存，要面对小说中时刻提醒他要好好做事的母亲。

现代社会，家庭逐渐碎片化，维系熟人社会的关系不复存在，社会伦理不再对他人的生活状态

进行制约。丁克家庭，合约同居，同性婚姻等等，爱和家庭的定义正被迅速改写着。同时红白玫瑰往往不是延续，而是并存关系。男性和女性都有选择的权利和自由。据统计，20xx年北京市离婚率达到39%，而同期北京的幸福指数高达73%。即使考虑到离婚涉及人群与总人口之间的比例关系，从这一统计数据看，似乎幸福来的并不和婚姻有必然关系。

演出时，演员试图将观众拉入，现场征求大家看法，让观众回答如何选择。也是因为这样，让我和同去的朋友感觉不太舒服，有点堵得慌，当时也没想明白为什么不舒服。回来仔细一想，这哪里是选择，明明就是一个代入感很强的陷阱吗。选择具有加乘效应，最开始也许简单，但走下去以后会有很多路口，回头再走，也许还是同样的结果。面对选择时，想清楚自己要的是什么，就一切明了了。

只是有多少局中人能想清楚自己要的是什么呢。

张爱玲说的对，爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的。

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毛泽东传读书笔记(篇1)

《毛泽东选集》是1951年人民出版社出版的图书，作者是毛泽东。该书是毛泽东思想的重要载体，是毛泽东思想的集中展现，亦是对20世纪的中国影响最大的书籍之一。下面是我的公文网为大家整理的毛泽东选集阅读心得，供大家参考选择。

毛泽东选集阅读心得

《毛泽东选集》是毛泽东思想的重要载体，是毛泽东思想的集中展现，是对20世纪中国影响最大的书籍之一。作为一名基层干部，通读与领会《毛泽东选集》有助于我们解放思想，立足实际，对规范自己的言行，指导自己的工作有着重要的意义。《毛泽东选集(第三卷)》包括毛泽东在抗日战争后期，即1941年3月至1945年8月所著的31篇著作。在工作之余，我通读了《毛泽东选集》第三卷，阅读完后使我受益匪浅，收获良多，不仅使我对马克思列宁主义,毛泽东思想有了更深的了解,而且对于我今天的工作也是很有帮助的。选集字字珠玑，我下面将就我印象最深刻的几篇文章谈一下心得体会。

一、立足基层，全心全意为人民服务

群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是毛泽东思想的活的灵魂的三个基本方面之一。毛泽东同志更是高屋建瓴地提出了“为人民服务”的思想。

《为人民服务》一文中指出：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底为人民的利益工作的。”

《论联合政府》一文中，毛泽东同志又再一次强调：“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为中国人民服务，就是这个军队的唯一宗旨。”从毛泽东当时所提出的要求来看，应当说，这是对革命军队新四军和八路军的要求，是对广大革命工作者的要求，是一个高标准的要求。“为人民服务”或“全心全意为人民服务”，体现了社会主义道德的根本要求，是社会主义经济基础的客观需要，是建立和发展社会主义市场经济的要求，是履行职业职责的精神动力和衡量职业行为是非善恶的最高标准。

作为一名基层干部，为人民服务是全心全意的，是彻底的，是事无巨细的。基层工作的顺利开展，人民生活的幸福美满，需要为人民服务的干部。因此，在工作中，我会时刻把为人民服务放在第一位，一切着眼于蒲川的发展和群众的利益。坚持“从群众中来、到群众中去”的群众路线，尊重广大群众的创造，并虚心向他们学习，倾听群众的呼声，反应他们的意愿。深入群众，广泛调研，并反复进行比较、鉴别和论证，使多数人的意见得到体现和表达，使决策建立在广泛的群众基础之上。

二、改造学习，坚持理论与实践相结合

在《改造我们的学习》一文中，毛泽东同志进一步从思想上总结了中国共产党内路线的分歧分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义的思想作风,即为书中讲的主观主义的态度,为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础,毛泽东号召改造我们的学习,展开全党范围内的马克思列宁主义的教育运动。在文中具体说明了中国共产党的非马克思主义,即主观主义的态度详细说明了三方面的情形:一是不注重研究现状,二是不注重研究历史,三是不注重研究马克思主义的应用,而直接违反马克思主义,违背理论与实际相结合的基本原则,于是,自己造出一条相反的原则:理论与实际分离。

文中多次提到了马克思列宁主义的基本原理要与中国具体的实践相结合。诚然，在基层工作当中，同样要坚持理论与实践相结合的工作方法，深入基层，了解蒲川当地的实际情况，对我们找准今后工作的方向和中心有着重要的意义。

三、改进领导方法，弥补自身不足

通过对《关于领导方法的若干问题》一文的阅读，我深刻的认识到领导方法的重要性，对加强各级领导干部执政能力建设有着重要的现实意义。

作为一名基层干部，我会在日常工作中克服自身不足，坚持“一般和个别相结合，领导和群众相结合”，丰富工作方法，提高组织能力，强化业务素质，努力发挥凝聚力和号召力。在工作中善于抓主要矛盾，把上级要求和本单位实际结合起来，把工作需要和群众意愿结合起来，把个别情况和普遍现象结合起来，从中找出起主导作用的、能够影响和带动全局的重点工作，集中全力，扎实推进，务求实效，随着工作进程和阶段性任务的完成，还要及时转变工作重心，确定新的中心工作，与此同时，处理好主要矛盾和次要矛盾、中心工作与从属性工作、大事与小事的关系，处理好局部与全局，眼前与长远的关系。

通过对《毛泽东选集》(第三卷)的阅读，让我明白作为基层干部要具备的素质，在今后的工作中，我会把阅读之所得充分的，具体的、深入的落实到平凡的工作中去。

毛泽东选集阅读心得

最近我重新学习了《毛泽东选集》中的《反对自由主义》、《党委会的工作方法》、《关于领导方法的若干问题》三篇文章。通过对这三篇文章多次认真学习，让我心里由起初的“没什么感觉”到“对我们伟大领袖毛主席的领导才能和理论水平无比崇敬佩服”，并联想到车间在日常工作中的管理方式方法的合理运用。

《党委会的工作方法》中列举了十二条领导的管理方法，印象最深刻的有：领导工作不仅要决定方针政策，还要制定正确的工作方法；互通情报；不懂得和不了解的东西要问下级；胸中有“数”；安民告示；精兵简政；注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作；力戒骄傲。这些领导的管理方法已经验证了是当时国情的好方法，而且也很适合放到目前的站段管理中，作为车间领导如果没有制定出正确的工作方法，只会让下属在工作的过程中走很多弯路、费很多精力、同样也在浪费资源，而且也会让下属感觉迷茫、对工作没有信心，对我们车间领导更不会有佩服之说。特别是作为车间管理者也要谦虚谨慎，不耻下问，尤其是支部书记在一些行政业务和技术管理上不是内行，除了加强自身学习提高外，一定不能不懂装懂，甚至瞎指挥，一定要积极地向身边的技术人员和车间主任学习，以免给安全生产带来不必要的损失。要求大家之间互通情报对车间日常管理来说也是必须要采取的方式之一，如果有一些上级政策信息或工作安排只掌握在个别领导手里，党政不能及时传达互通有无，工作就不能很好的开展和执行，就会产生单打独斗的局面。方法中讲的第七条胸中有“数”，对于我们现在的各项工作更是一个警醒，我们在安全生产上要特别忌讳心中无“数”，干工作不能一味用“大概”、“也许”、“可能”、“基本上”等模糊概念，往往由于主要领导的不深入调查，不摸底数，很容易让职工产生应付对付的心理，上级交办的工作在落实过程中就会大打折扣。所以我们要脚踏实地、认认真真去做每一件工作。注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作，这一点对我的启发也很大，以前听到和自己意见不同的同志就会有种无法再谈下去的感觉，导致自己不能更快的成长，现已认识到这一点，就要一定去改变并引导其他人也一起去做，争取车间各项工作顺利开展。

《反对自由主义》中讲到了，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，因为是亲戚、朋友等，也不同他们作原则上的争论，这些需要反对。同样，在车间更要反对这些，要制定规章制度，作业流程，考核奖惩，所有职工都要按照同一个标准、规定去做，不允许关系不错的就可以不执行、会拍马屁的人就可以特殊照顾的现象发生。

《关于领导方法的若干问题》中也讲到了九条，第一就是一般和个别相结合，领导和群众相结合。在车间管理中也同样需要如此，需要领导和职工多沟通、多交流，要亲自到下面去做，去实际体会做某一项工作需要投入的精力和时间，及难度有多大，这样才能做出正确合理的规范要求，制定出正确的工作方向和工作制度。而不是盲目的，凭借感觉去下达命令、要求职工，同时也要做到在实施过程中注意完善和修订。

总之，作为车间的管理者要有正确的“方向”和“方法”，要对车间的各项管理制度，认认真真、实事求是的去制定，兢兢业业、一丝不苟的去执行，正确的“方向”和得当的“方法”相互匹配，才能像毛主席说的那样，成为一个“善于当班长的党委书记”。同时，“团结、透明、相互支持、相互协调、相互信息沟通”的良好习惯和方式也是车间管理的重要部分。

《毛泽东选集》中的这三篇文章都是教我们怎样去做管理，如何深入细致的去做。让我对正确的工作思路更加坚定，模糊的认识更加清晰，理论水平也有了一定的提高。在今后我要把这些理论方法合理地运用到日常管理和工作要求中。

毛泽东选集阅读心得

“我们任何一项政策的正确性都必须由群众来检验，而且事实上一直是这样做的。我们自己也不断检查我们自己的决定和政策，一旦发现错误就加以改正。我们从所有正反两方面的经验中得出结论，并尽可能广泛地加以实施。通过这些方法，共产党同人民大众的关系就能不断得到改善。”(《同英国记者斯坦因的谈话》1944年7月14日，《毛泽东选集》第三卷第188——189页)

半个多世纪过去了，今天的我们重温伟人的这样一段谈话，仍然感到十分亲切、大有裨益。

我们党的性质和它将近一个世纪的奋斗史也正是“发现错误就加以改正”、“同人民大众的关系不断得到改善。”的历史。也正是因为这样的一条光辉的道路，让我们党在曲折中浴血奋战、团结全国人民共同奋斗，创造了一个又一个的奇迹。

坚持真理、修正错误，是我们党的一贯作风。了解红军长征历史的人都知道，长征既是一个军事的壮举、史诗，也是一个我党我军坚持真理、修正错误的长征。长征结束了，但坚持坚持真理、修正错误的工作没有结束。延安时期，李鼎铭先生在边区参议会二届会上提出“精兵简政”议案，受大多数议员支持。毛泽东批示：“这个办法很好，恰恰是改造我们的机会思想、官僚思想、形式思想的对症药。”“全面抗战已经四五年了，人民经济有很大困难。而我们大机关不精干，又不适合今天的战争环境。教条思想就是不管环境变了，总是死啃不合时宜的条文……我们党是为人民服务的，不论谁提出的意见，只要对人民有好处，我们就照办!”

很明显，是否能够勇于坚持真理、修正错误，我们党历来是本着对人民负责的高度来衡量的。在战争时期是这样，进入了现代化建设时期仍然是这样，《沈浩日记》里面的字里行间无处不是传达出这样的一些信息，充满了对人民的感情，充满了对在现实工作、生活中坚持真理修正错误的急切，充满了对人民的血肉真情!难怪村里的乡亲们说沈浩：人民的好儿子!

把人民群众的利益摆在首位，这是我们党的基本宗旨;勇于坚持真理、修正错误，是《中国共产党党章》的根本精神;保持与人民群众的鱼水亲情，是我们这支队伍从困难走向胜利的制胜之宝。

今天，我们经过了几十年的改革开放，积累了一定的物质条件。但是我们这个队伍里也有个别人却在“糖弹”的进攻面前打了败仗;还有个别人只注意研究和自己有关的“小利益”、胸无大志，至于人民群众的疾苦、基层同志的工作和生活困难于自己是不痛不痒;这样的人难道不是背离了党的宗旨吗?

毛泽东传读书笔记(篇2)

读《毛泽东传》有感

要了解近代中国的历史脉络，人民军队和中华人民共和国的缔造者毛泽东同志是不可或缺的。毫无疑问，毛主席是古今中外最伟大的人物之一，并被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。他传奇般的成长历程也给中国带来了巨大的变化和深刻而重大的影响。

新中国的成立，他可以说是功不可没。

毛泽东同志是中国伟大的革命家、战略家、理论家和诗人。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要创始人和领导人，也是毛泽东思想的主要创始人之一。想要深入了解这么一个传奇人物，就必须深入地研读他的人物传记，好好了解他的一生的成长历程。

1893年12月26日，韶山冲农民毛贻昌与一个名叫毛泽东的男孩出生，他的名字叫咏芝，后来改为润之。受父亲勤劳、节俭、聪明、坚强的性格影响，毛泽东从6岁起就做过一些家务和农活，如拔草、放牛、捡粪、砍柴等。读书后，他还帮父亲记账。他发展了山区农民子女的天性：勤劳、勤劳、朴实、不怕困难，对农民的疾苦有着深刻的理解。

正因为如此，他才为自己后来的崛起为人民而战奠定了基础。另外，其母对其的一生也可谓影响颇大，其母文氏，待人接物，纯朴善良，极富同情心，平时还虔诚地烧香拜佛，把“积德行善”、“因果报应”一类的信念灌输给毛泽东，因此毛泽东从小同情贫弱，乐于助人。这些成长经历和他的家庭环境都离不开他后来的传奇人生。

1913年春，毛泽东考入湖南第四师范。第二年春天，第四师范并入第一师范，毛泽东并入第八师范。在当时的湖南，一师是培养新青年的摇篮，因此对毛泽东的成长无疑产生了很大的影响。

他为这里的学习打下了坚实的基础。随着新时代和旧时代的发展，他的思想开始形成自己的思想方法和政治主张，在社会活动中获得了初步的经验，结交了一批志同道合的朋友。在学校的生涯中，他每天总是在天色微明时就起身，晚上熄灯后还借外面一点微弱的灯光苦读，从不肯浪费半点时间，而且持之以恒。他热爱图书热爱学习无人能比，他曾说过，饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不能一日不读。

他总是把每一点时间都拿来读书，他的这种孜孜不倦的读书学习的精神，使他成为一个博学的人，也是他成为伟人、建立丰功伟绩的先决条件之一。当我读到这里时，我总是感触很深。想到我们现在的学习环境、现在的教育条件和毛主席的学习环境，我深感惭愧。为什么他在这样艰苦的条件下还能努力学习，社会给了我们这样一个不珍惜的学习环境？

这就应该提醒我们，在任何时代，培养刻苦学习的品质都是必不可少的，也是每个伟人都具备的品质。为了祖国的未来，每个学生都应该好好利用我们的学习机会。

毛泽东同志不仅学习刻苦，而且在生活中体现了他朴素勤劳的作风。1927年10月，毛泽东率领工农革命军进军井岗山，建立了第一个农村革命根据地，开始了22年的军事生活。由于战争频繁，井岗山军民生活极为困难，尤其是吃、盐、衣、药。

为了战胜敌人的军事围攻和经济封锁，井岗山军民并肩作战

同甘共苦。毛泽东总是和战士们一起下山挑粮，上山种菜；一起吃井岗山产的红米、一起吃野菜、喝南瓜汤；井岗山军民万众一心，斗志昂扬。毛泽东白天爬山观察地形，晚上开会听报告，深夜写文件。他每天只睡几个小时。他饮食不好，身体很难支撑。但为了革命和祖国的前途，他坚持了下来。

二万五千里长征中，毛泽东既是司令员，又是战斗员。他同中央其它领导人一起领导红军，同国民党反动势力作斗争，同恶劣的自然环境作斗争，同党内的错误路线作斗争。他同红军指挥员一起爬雪山，过草地，吃野菜，啃草根，在“高原寒、炊断粮”的情况下，同战士一样忍冻挨饿，克服了人类难以想象的艰难险阻，战胜了一个个难关，终于取得了长征的伟大胜利。是一个会唱歌会哭的人。他带领红军创造了一个又一个神话，创造了人类历史上的奇迹。

想想他们的生活条件，野菜和草根，再看看我们优越的环境。鸡、鸭、鱼都不缺。当然，时代不同，不能直接比较。优越的生活条件更有利于我们的健康。不过，我们也希望我们能发展节俭的品质，不要浪费任何食物和物资。

毛泽东其一生对中国人民的功绩是数不胜数的。他带领群众完成了中国大陆的统一大业，彻底改变了近代中国百年积贫积弱的形象和挨打的被动地位，为我们民族赢得了世界历史的光荣，中华民族能够以独立自主的英雄气概站在世界舞台上。在他带领的共产党的领导下，共同建立了消灭剥削的崭新社会制度，天地翻了个个，社会底层成为国家主人，这是中国有文明历史以来最伟大的人民大革命。

而后，建国之后，他带领我们在一穷二白的基础上迅速实现国家工业化，基本解决九亿人口吃饭问题，综合国力大大增强，奠定了我们今天赖以存在和发展的基础。即使他晚安时的一些错误也掩盖不了他对祖国的巨大功献。

他是一个英雄，是一个挽民族于危难的铁血巨人，也是我们中华民族的骄傲！他令全世界都为之仰视，为之胆寒和颤抖！历史将永远铭记他的丰功伟绩！

他绝对是超越秦皇汉武、唐宗宋祖级别的历史人物！数千古风流人物，还看毛泽东！

永远怀念您，亲爱的毛主席！

毛泽东传读书笔记(篇3)

在中国和世界历史上，毛泽东占有重要地位。毛泽东领导的革命摧毁了旧中国。与其他任何一个大国迅速的社会变革相比，他推动中国改革的运动可能更家急烈。他为世界上最古老和最大的国家恢复了独立和地位。

1978年十一届三中全会上，邓小平对毛泽东的功过提出了公正客观的看法。中华儿女应该理性地评价曾经使中华民族屹立于世界东方的伟人。毛泽东应该受万人敬仰，因为他开创了一个新的时代，在那个动荡不安的年代中，他点燃了平庸之辈内心革变的激情，最终引领亿万中华子民取得革命胜利，建立新中国，开创了新局面；然而他也应受万人指责，因为他利用自己显要的地位与权力亲手将本该开明的政治体制引向歧途，他不念旧情，永存偏见，搞****，企图消灭任何一位在政治权力上与之接近的人，他因个人的意愿而让中华民族至少后退了十年，他利用自己的威望逐渐将那个时代的人民一步步引向荒唐，这已经足够让人民将他丢入历史的垃圾箱，但不管是那个时代的公民又或是现代的中华子民都不应该唾弃这位老人，因为是他的不懈努力，才让我们国家的独立，国家的尊严与人民的幸福得以实现。

毛泽东诞生于旧中国衰落、新制度尚未形成的时代。孙中山一岁时写了一本**书，标志着他从改革到革命的转变，并提出了彻底改变旧中国的战略。当他仍是湖南韶山一位未曾于世接触的少年时，他就企图通过反叛的形式来得到掌握权力的父亲的尊重，他厌恶旧制，讨厌封建守旧的儒学，他常常在上课时偷看**，这些描写战争与反叛的书籍，诸如《水浒传》、《三国演义》，《西游记》等在少年时代比任何东西都更影响了毛泽东的心灵世界，这对他后来的革命道路的影响尤为重要。他的反叛精神使得他日后背离共产国际的指示，新奇的将马克思列宁主义同中国的具体实际相结合走出了一条真正属于中国的革命道路，这一切都与他与生俱来的并在今后的学习生活中逐渐强化的反对固有事物的精神是分不开的。

随着毛泽东与父亲矛盾的激化，他准备走出韶山，接触更广阔的世界。十六岁的他只身一人走出韶山，由此走向了新的世界，走上了新的人生轨迹。这位16岁的少年在历史之外的特殊时期成为了一个典型的中国反叛者。他反对的是旧的社会制度和旧时代的机器。

他在东山中学接受了新的事物和新的教育，这大大拓宽了他的视野。他开始对在固定的地方学习和生活感到不满。他开始计划一个更大、更英勇的理想和未来。他认为家乡的人，包括他的父母，缺乏远见，所以他开始到一个更广阔的世界旅行。

1911年，在他17岁那年，他离开了自己的故乡，步入湘潭，在那里，他开始第一次关注时事政治，开始关注孙中山等一系列革命者的事迹与消息，最终在这一年，统治中国二百六十七年的最后一个封建王朝走向了崩溃，满清的时代过去了。在毛泽东未成熟的头脑中，他似乎看到了未来的希望。他参军参加革命，开始认识到军队在建设心中国中的伟大作用。在这个时期，年轻不安分的毛泽东难以静下心来找到自己真正该做的事，于是他在湖南省立图书馆一待就是半年，他一生都酷爱读书，在书中他仿佛能够找到行事的依据与前车之鉴，这半年的书海生涯对他的生活影响很大。

但很快，他结束了漂泊游荡的生活，进入湖南第一师范学习，在这里，他结识了他未来的岳父杨昌济教授，他就如一根往旧中国的躯体中输入新鲜血液的导管，在泽东的身上惊起了万千波澜，他热衷于体育运动，受其影响，毛泽东也开始野蛮体魄，强健身体，他时常在风雨中高声朗读唐诗，在雷电交加之时品味烈风雷雨的情味，他开始有意识地磨练自己的意志。确实，杨昌济给毛泽东带来了大量的精神财富，使毛泽东在反封建的同时，获得了一种通过勇敢努力再生出来的信仰。

1918年6月，毛泽东从第一师范大学毕业。然而，他发现，虽然他有丰富的精神财富，他不能站在这个社会。今年，他母亲因病去世。26岁的毛泽东参加完母亲的葬礼后，第一次离开家乡湖南。他来到北京，以《新青年》为媒介，他开始加入新文化运动，然而生活穷苦的他又不得不投身于北京大学图书馆，做一份打杂的差事，这两年在北大图书馆的工作使他受益终生，他博览群书，在这个他日后不愿回忆起的小小空间中，他第一次接触到了马列的作品，从此，他开始渐渐抛弃无**主义思想，慢慢成为一个忠实的马列主义的粉丝。

1919年，五四运动爆发，知识分子催老催新，毛泽东离开北京。他开始漫无目的地行进。最近，他回到长沙当了老师。在这片熟悉的土地上，毛泽东成为长沙新文化运动和反对帝国主义运动的先锋，他开始积极投入到反传统，反帝国主义的浪潮之中，并开始在内心深处形成了一种打破旧传统，建立民主自由社会的强烈愿望，他开始带领学生与群众进行革命，反对腐败无能的军阀**。为逃避军阀的追杀，毛泽东又一次北上，他与他的第一任妻子杨开慧再次相遇，这个美丽坚强的女人对毛泽东的影响很大，在精神上给予毛以无穷的力量，使他能够充满斗志的进行最近的事业。

这一时期，马克思主义在中国的影响开始扩大。随着1921年中国共产党第一次全国代表大会的召开，马列主义的产物开始登上历史舞台。这个时期的毛泽东虽然作为一个优秀的马克思主义者备受赞扬，但在陈独秀与李大钊等人的眼中，他仍是个羽翼未丰的年轻人。不过，幸运的是，他正在慢慢地思考他将要进入的更广阔的世界。

从那一刻起，毛泽东通过自己的努力和对未来的清醒认识，逐渐成为国家的救识逐。

毛泽东的政治生涯是非常曲折的，但他总能找到一种独特的方式站在权力的顶端。他非常享受政治斗争带来的胜利，以至于他一生都知道这一点。共产党成立以后，毛泽东找到了自己所乐于活跃的舞台，他开始借用共产党这个组织深入群众，开展群众运动，他比那个时期的任何一个政治人物都要更加深入地懂得农民在中国反帝救亡运动中的重要作用，所以他总是斗志昂扬地在群众当中半补习班，他知道，终有一天，当可以利用这一大批农民的时候，他们将成为一支支无穷无尽的战斗力。在那个时期，毛泽东已经开始探索将那些复杂的马列主义同中国的具体实际结合起来了，他正一步步不断地实践着，那个在以后他被称之为工农武装割据，农村包围城市的战略思想。

1927年，国民大革命的失败使得毛泽东更加深入地明白了掌握政权的重要性，他开始离开城市，去农村组织军队，他始终如一的相信自己的理念，正如他曾经说过的一样，“没有调查就没有发言权”，说真的，毛泽东对那个时代的走向与群众的心理摸得太透了。但苦于李立

3、 王明、博古等阻挠，直到1936年长征结束后，他才真正掌管中国共产党及其军队。从那以后，任何人、任何力量都不能阻止他把中国共产党带进中南海。

特里尔曾经这样夸耀毛泽东对于新中国的意义：“如果毛不在三十年代成为领袖，那么中国共产党在1949年久不可能掌权，一场没有毛的共产主义运动肯定会逊色不少，它将失去其应有的，区别于其他各国共产主义运动的特色。”毛泽东的一生都不断地思考着如何将中华民族带入一个新的高度，不管在革命时期，还是在新中国成立之后的改造建设时期，他都一如既往的努力将自己头脑中关于中国未来的映像在现实中一一呈现，他曾经多次陷入精神决裂的边缘，那种由激烈的竞争与不被人理解的苦恼所拼凑在一起的压力一生都围绕着毛泽东，但他始终不曾被打倒，因为他相信终有一天人们会因为他毛泽东的不懈努力而过上更美好的生活。

然而毛泽东却过份自夸了自己的想象力，在他生命的后期，他那集创新与强权于一身的独特的创造力慢慢走向自然法则的对立面，他不再相信在自然规律约束下的人的创造力，他开始脱离他一生都信仰着的马列主义最客观的唯物主义思想，他走向了一个极端，即以唯物主义自然与历史观作伪装的唯意志主义，他相信自己的意识中所存在的映像要远远胜于实践所产生的客观的数据，他重走了斯大林的老路。毛泽东得益于他开创性地运用创新思维。同时，可悲的是，他也在盲目创新中被摧毁。倘若毛泽东在生命的后期能够选择在一个恰当的时候离开又或者是能够清醒地审视时局，哪怕只是能够听得进刘少奇与邓小平的一声劝，诸如大跃进，*****等一系列荒唐不堪的决策与计划也不至于拖累本应飞速前进的中国这个庞大的经济体以数十年之久。

20世纪60年代至毛泽东逝世期间，由于毛泽东的存在，中国陷入了经济发展的障碍期。有一位外国朋友曾经这样说道：“如果毛泽东能够早死20年，那么中国将比今天我们所看到的要繁荣得多。

”这样的评价客观真实但却带着让人难以回避的无奈，当今日的我们在北京毛泽东纪念堂瞻仰毛那长眠的躯体时，我们不禁感叹，倘若除却生命后期的那20年，毛将是多么的伟大啊！

历史永远无法回复至我们这些旁观者意识到错误开始的那一刻，历史也无法因我们对一个本该以全面的伟大而名留青史的巨人的惋惜而重新改写，但是当我们最终看到特里尔在刻录毛泽东一生的传记中写下“毛的时代结束了”的时候，我们似乎已经忘却了那个老人在生命后期对国人犯下的大错，有人这样评说：“不管历史如何被解说，毛泽东始终是那个带领我们结束混乱，走向共和的伟大的人物，这一点不会因任何因素而改变”。

毛泽东的故事结束了，但在他身上，我们将如何清楚地发掘自己的内在欲望和潜在的错误？他曾经说过，我们学习历史是因为历史的经验值得学习。他一定无法想象，在今天的历史上，他势终相信，正确和伟大的自己，将成为对我们的未来具有深远意义的教科书。了解自己，承认自己的无知并不可耻。然而，扩大你的无知才是真正的堕落。

享誉全球经济史的钢铁大王安德鲁卡内基曾经说道：“我承认洛克菲勒确实比我更加强大，然而我永远不会输给他，因为对于比自己强大的对手，我们应该与他合作，而非斗争。”毛泽东的故事被世人久久传述，当我花了很多个夜晚静静地思索着毛泽东的人生轨迹之后，我这样觉得，毛泽东所带给我们的意义绝非这位老人的成功与失败本身，而是他教会了我们（不管是正面还是反面）可以在多大程度上懂得理性谦虚合作与创新对于idizao美好未来的重大意义。

在文字描述中，历史似乎很简短，但勤于反思的人会从这段历史和老人身上受益匪浅。

毛泽东传读书笔记(篇4)

《毛泽东语录》不仅收录了毛泽东的文学成就，还体现了我国曲折的革命历程。从武昌起义到建立井冈山革命根据地，从第一次反围剿到红军长征······这些虽然都以诗词的方式记录，但都详细的写出了革命军人的艰苦、顽强不屈的精神，我们能深刻的体会到只有共产党才能领导我们国家走向繁荣，走向昌盛。让全世界人民知道，中国人民自从有了共产党的领导，就站起来了！

虽然我们国家现在正处于和平年代，没有战争，我们不需要献身，但我们需要学习伟大的毛泽东思想，不朽的革命精神。我们要在学习过程中不屈不挠，勇于克服困难。要发扬艰苦奋斗的作风，不放松今天的努力，把理想和实际结合起来，学习奋斗一辈子。

随着改革开放，人民生活水平不断提高，但艰苦奋斗是一项终身的任务。在《共产党人词典》中，艰苦奋斗不仅是战胜困难、改变命运的手段，也是一种生活态度和精神境界。它既是克服困难的手段，也是人的全面发展和自我完善的必要过程。

我们就像祖国的花朵，毛泽东思像是阳光，伟大的共产党是我们的园丁，他勤勉地养育我们，让我们茁壮成长，为国家建设作出贡献。我们也可以意识到，在学习的过程中，我们应该积极进取，努力学习，努力学习。不了解问题就要想问题、解决问题，不辜负党和国家提供的良好条件。我们这些祖国的花朵要吸收阳光、水分，茁壮成长。

我们是新中国的希望，国家新一代的**人。所以我们要努力学习，让我的国家更加强盛。

葛晓莉文秘101 2012-4-27

毛泽东传读书笔记(篇5)

《毛泽东》一书读后感我爸爸常常对我说：他一生中最幸福的时刻，是“大串联”时在北京亲眼看见了毛泽东。虽然我没见过毛泽东，但从我上小学的第一天起，毛泽东这个光荣的名字就在我心中留下了美好的回忆。

前几天，我买到一本中外名人故事从书——《毛泽东》，我如饥似渴地读完全书。夜里，我做了一个美丽的梦，梦中我跋山涉水寻找毛泽东，终于在天安门城楼上，我幸福地见到了毛泽东……我激动地对他老人家说：“敬爱的毛主席，我一定向您学习，学习您刻苦学习的精神……”小荷作文网

是的，《毛泽东》这本书中最感人的是毛泽东一生刻苦学习的精神，书中生动地记叙了这方面许多感人的片断：

毛泽东主张学习要有远大理想。他认为，我们应该努力学习，以寻求救国救民的真理，改造国家和社会。毛泽东学习一向刻苦勤奋。年轻时，每天早晨，在同学们起床前，他就在黎明的曙光中开始了他的学习生活。夜深人静时，所有的学生都睡着了。他经常在走廊里或茶炉房的灯光下看书。

书籍是毛泽东的终身朋友，直到他心脏停止跳动前几个小时，他还示意工作人员读书给他听，真正是“活到老，学到老”。

写到这里，我想起不久前发生的一件事。白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”中的“可怜”两字，老师上课时解释过，我当时不注意听，没弄懂。之后，我想问老师，但我怕老师批评我上课不注意听；我想问学生，我怕学生嘲笑我，谁是班长，不明白。于是就“不懂装懂”，闷在心里。

后来考试，正好考这两个字的解释，我解答为“可惜”，闹出一场笑话。这件事我对谁也不敢说。今天读了《毛泽东》，毛泽东的声音经常回荡在我的耳边：

“我也称某人有学问，是指他好学好问，学与问是不能分开的。只有好学好问的人，才可能有学问。”毛泽东当年讲的这句话，不正是对我中肯的批评吗？

于是，我把自己的学习生活和毛泽东在少年时代的学习生活一一作了对比，我的眼前清晰地呈现出一个勤奋好学者的足迹……重新去寻找这一足迹，重新去寻找这一精神，对我们90年代的青少年不是很有必要，很有意义的吗？我真诚地向同龄人推荐这本书，希望大家能从中学习到理想、信念、精神和毅力。

毛泽东传读书笔记(篇6)

传奇毛泽东

1949年10月1日，在天安门广场上，我们依旧记得有位伟人用他特有的声音宣告着：“中华人民共和国成立今天成立了！中国人民从此站起来啦！

”他，就是我们伟大的领袖毛泽东主席。至于毛主席，我最清楚的是他领导人民抗日，但我对他的故事和经验知之甚少。惭愧之际选择了去翻阅《毛泽东风雨沉浮五十年》这本书，当合上书本的那一刻，我潸然泪下，方明白何为伟人，方明白他有何等的分量，足以让中国人民尊敬他，歌颂他。

他的一生，是传奇，更是中国的奇迹。

毛泽东从小就勤奋好学。他有强烈的求知欲和朝气蓬勃的进取精神。据书上记载，毛泽东年少的一年冬天，毛顺生因为家里农活太多，又不想多花钱雇佣工，便让毛泽东辍了学。白天做一份全职工作，晚上替我父亲记账。

尽管如此，一遇空暇，毛泽东便抓紧时间学习，时不时地背着他的父亲偷看一些“闲书”。后来随着长沙和韶山闹得越来越凶的社会活动，毛泽东便挥笔写下：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。告别父亲，继续他的求学之路。几经周折，毛泽东于1912年离开军队，继续学习。他报考了警察学校、肥皂制作学校、政法学校、商学院，最终以第一名的成绩进入湖南省第一中学。

毛泽东可堪称满腹经纶，博学多识。

或许正是受到年少时一些“闲书”的影响，毛泽东的思想开放，走在了时代的最前列。他的思想犹如滔滔不绝的洪流，不受封建礼教的束缚。他不能接受封建社会的包办婚姻。因此，有夫母任命的罗小姐，只有夫妻之命，却没有夫妻之实。杨漱清的返乡虽然被一些思想守旧的人称之为“过激派”，但却激发了毛泽东思想深处的萌动，他不仅仅是欣赏杨漱清的主张，还常去他家借书，其中《盛世危言》对毛泽东影响颇深，让他认识到国家将其亡矣，并萌生了“国家兴亡，匹夫有责”的念头。

风华正茂的毛泽东，一腔爱国热血在他胸中澎湃涌荡着，激情中他挥笔写下《救国图存论》的“文告”，大胆地贴在了学校的砖墙上——这是他第一次发表他的政见。他明确主张“推翻腐朽的清王朝，组建**新**”。当社会主义风刮到中国时，“社会主义”这个名词就像一道闪电一样，在毛泽东的心中留下了不可磨灭的印象。

他接触马列主义，很快就成了坚定的马克思主义者。他开始认识到，要赢得革命，必须建立一个以马克思主义理论为指导思想的政党。1921年7月，从上海到浙江嘉兴南湖，毛泽东和一群中国青年用温暖的双手招唤了一轮红日，从浩瀚的湖面升起，这就是伟大的中国共产党的诞生！

毛泽东，他没有上过专门的军事学院，也没有学过专门的军事理论。但他却显示了非凡的军事天才！张家场以智慧脱险。他进攻遂川，集中兵力攻打这个新城。他带领农民在秋收时起义，夺取政权。

他率领红军多次粉碎蒋介石数十万军队的“围剿”。王明的保守主义导致第五次反围剿的失败，在此关键时刻毛泽东毅然决定长征，在长征途中他纠正了“左倾”领导者的重大失误，避免了红军被消灭的危险，从而挽救了党，挽救了红军，换救了中国的革命。遵约会后，在他的领导下，红军非常灵活，四次横渡赤水，两次占领遵议。

爬雪山，过草地，终于胜利到达陕北，红军这股铁流，使蒋介石辈措手不及，无能为力。在后来的抗日战争和解放战争中，八路军和中国人民解放军在他的领导下，打败了数以百万计的日本侵略者和蒋介石军队。尤其是辽沈、平津、淮海三大战役，双方动用了数十万军队，展开空前的阵地战，最后将蒋介石的主力基本消灭，这在世界战争史上也是罕见的，连国外一些军事家和将军也表示了高度的赞赏。

但是，当人们要将“大元帅”附加在他身上时，他却坚决拒绝了。另外，毛泽东的军事著作《论持久战》和《抗日游击战争的战略问题》等都是运用辩证唯物论和历史唯物论解决抗日战争问题的典范，丰富和发展了马克思主义的军事科学。

毛泽东是中华民族杰出的文学巨人之一。他的《实践论》、《矛盾论》等重要哲学著作是世界马克思主义哲学宝库中闪闪发光的珍宝；他的《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》等，是世界重要的军事理论著作，至今在被外国的许多革命游击队学***；他写的诗词，更是中国古典文学形式与当代思想内容的完美结合。当年在重庆，一曲《沁园春?

雪》轰动山城，因脍炙人口而纷纷在各界人士中传诵，使蒋介石及其文士们处于十分尴尬的地位。

毛泽东是人，不是神。他也有普通人的感觉。面对亲情，他孝顺父母，为了母亲，他独自跋涉了100多公里路，专程到南岳衡山去朝佛进香；对待爱情，他反对包办婚姻，追求自由恋爱；为了中国，他一家人作出了重大牺牲，从胞弟毛**、毛泽覃到妻子杨开慧和儿子毛岸英等，都为革命流尽了最后一滴血！他对此很难过，但他是人民的支柱。他不得不把愤怒转化为力量，继续他的救国战争。

因为只有革命的胜利才能在天堂里抚慰他们的精神；因为只有革命的胜利才能抚慰他的心灵；因为只有革命的胜利才能拯救中国和人民。

读完这本书，越发的觉得自己的狭隘。以前一直都把眼光瞄准毛泽东在建国后的失误，却忘记了他这之前为中华人民共和国建立所付出的一切血与泪。回顾历史，中国当时处于半殖民地半封建社会。有多少人试图改变中国的命运，但不幸的是都在探索的过程中死去。

然而，这位伟大的领导人以非凡的毅力和智慧，为中国指明了和平生活的方向，为人民指明了和平生活的方向。我太片面了，摸索的道路本来就是不知方向的，尽管有错误，但可知毛泽东依然是毛泽东，他并没有去享受荣华富贵，去吃喝玩乐，甚至花天酒地，如历代统治者和某些口是心非的共产党人那样。在此期间，他多次深入群众调查，了解社会基层的现状。

三年困难时期，他生活上与平民百姓一样过着苦日子。他外出到各地视野的生活伙食费，一分一厘也不许少交。他自动减薪，号召高级干部不要加薪，要和人民群众一道工作，同人民群众同甘共苦。

所以，当时虽然生活艰苦但民众服气，全国仍处于安定之中，人人都有一种安全感和归宿感。

毛泽东把一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国改革为一个新兴的、基本统一的、人民当家做主的人民共和国；毛泽东把毕生精力奉献给了自己的祖国和他所热爱的人民；毛泽东一心想着"为人民服务"；毛泽东两袖清风一身正气。毛泽东远比彼得大帝和华盛顿更伟大。

毛泽东是中华民族引以自豪的英雄！

毛泽东是光照千秋万代的民族之魂！

毛泽东，是中国，乃至世界的传奇！

局外人读书笔记

读完一本名著以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那要怎么写好读后感呢？以下是小编收集整理的局外人读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

局外人读书笔记 篇1

篇幅并不长，读完却有一种怅然若失的感觉。不同的人眼中有不同的默尔索，养老院的人认为他是冷血的，他没有陪在母亲身边，他不知道母亲的年龄，他甚至没有为母亲的逝世表现悲伤;朋友的眼中，他是一个爽快的人，是一个正直的人，是一个无辜的人;在恋人心里，他是一个不会做坏事的人，是一个值得信任的人。但是，默尔索就是默尔索，一个不愿欺骗自己想法的人，一个对生活没有期望的人，一个不愿和社会有太多联结的人。

人类的悲欢并不相通。当他站在法庭中间，听着人们为自己的辩解，他只觉得吵闹。他是一个局外人，不仅能毫不在乎的对待别人的事情，而且也能以一个旁观者的身份去处理自己的事情。但遗憾的是，他以一个局外人的心态入局了，当他不愿为自己辩解的时候，妄加的揣测也随之而来了。人生活在社会中，需要遵守社会的规则。有时候有些事不是做给自己看的，而是做给其他人评论的。自己脸上的喜怒哀乐是别人的，只有心里的'情绪是自己的。人们只看得到你做的事情和他自己内心的看法，并不能看到你的心灵。

一个人可以孤独的生活在这个社会，切断自己与周遭的联结，也可以毫不掩饰自己的内心活动，拒绝对自己说谎话。但是，当你和社会产生了联结，便不能是一个局外人。

局外人读书笔记 篇2

纠缠与解脱，幻灭与真实，拘禁与自由，爱与救赎。于他，没有什么悲伤逆流成河，更没有什么思之如狂，因为已经做好觉悟的人，早已失去了人性的自由和广阔。深以为终有一日将会尘埃落定，却忘了思考自己是否还有时间去等待。

人生的荒诞和虚无，总以那般优雅而高贵的姿态，隔断了，他的望眼欲穿。于是变成了一个局外之人。

我甚至可以想象得到，莫尔索在最终的法庭上等待着判决的样子，没有彷徨，也没有畏惧，就那样淡然地环顾着四周，静静地听着律师和检察官激烈的言辞。曾相信自己的刑罚将被减至最低，但判决却是死亡，而其中心原因竟是在母亲遗体前未哭，抽烟，第二天陪女友等。确实，这是事实，但也早已脱离了原始的案件，唯一牵扯上的不过是说此为能证明他的残忍无情，因而能预谋好去杀人。

这就是法律，判决一个罪犯，一个只能称为局外人的罪犯？这就是现实，让一个真实的正直的人面对社会的讥讽？这就是一个人该有的权力，连死亡之前，还要受到神甫的精神压制？我尚记得莫尔索每一句“妈妈”，语气的亲昵，尚记得他从开始的正常不过，到最后承认自己是异类的无奈。但当他面对所有的痛苦时，却仍旧期望着，“我期待处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。”

这时已然只剩下了对社会的讽刺。

当他在逼仄的铁牢里看向黑暗的却无比广阔天际时，也许只剩下了被尘埃遮住了的'唯一的眼，其实生命，早已一无所有。到最后的最后尘埃依旧以那般优雅而高贵的姿态，隔断了，他的望眼欲穿。这是社会的现实，也是现实的人生。

人何以无迹，眼前满是尘埃。局内的事实却尚未落定。

局外人读书笔记 篇3

局外人是加缪诸多作品中的“领头羊”，在这本书出版之后，他又写了《西西弗神话》和《鼠疫》。另外两本书还未来得及拜读，但是这本书已经带给我很大的哲理性的启发了，感受颇多，故此用文字来纪念一下。

这本书分为上下两册，上册写的是一个小职员如何去母亲的葬礼上进行哀悼，处理完母亲的后事之后的生活，与朋友的聚会，到上部的完结部分讲述了“我”（默尔索）迷迷糊糊的杀了人，下部是默尔索进入监狱以及法官审理这个案件。第一次读上部觉得很奇怪，默尔索是一个极其理性的人，当然我承认，在我的眼里这样的理性是与冷漠画上等号的。上部我愿意看成去描写这个小人物默尔索的淡然超脱老实本分甚至无欲无求，而上半部所有衬托他的老实本分的事情，在下半部中法官大人的眼里，全部变成了他“谋杀”的证据，这个是非常荒唐的。除了法官大人对他强加的莫须有的罪名外，神父也对他进行心灵的.摧残——在执行死刑前神父几乎是强行的去逼迫默尔索死前相信上帝，这是要比担莫须有的罪名更令人绝望的。这一方面又让我对待宗教有了一些的认识。当然在生活中谁又不是默尔索呢......必须听老板唠叨画大饼，必须去完成歌颂伟业的作业，那些人又何尝不是那个“神父”呢。

在默尔索入狱之后的一次审判中，有一段是这么描述的“我听着他侃侃而谈，听见了他说我这个人很聪明。但我难以理解，为什么一个普通人身上的优点，到了罪犯身上就成为了他十恶不赦的罪状。”这段话让我想到了杨笠的那句“他明明那么普通，但又那么自信。”我也不理解，为什么一个普通的词语和一个理应称作是优点的词语，到了男性的身上变成了他“十恶不赦的罪状”？这个世界真的有意思这本书里面也有很多细节充满了艺术，比如与法官谈判的时候“他的桌子上只有一盏灯，照亮了他让我坐下的那把椅子上，而他自己却坐在阴影中。”让我想起来《霸王别姬》中对光和影的应用，真让人拍案叫绝。

这本书最后是以默尔索的死亡来结尾的，可是将“我”置身事外，所有的知一切都是在“我”没有参与的情况下进行的，好像他们已经忘记了谁才是被告，然而他们却安排我的命运，却未征求我的意见。

所以在我看来，“我”就是那个局外人。

局外人读书笔记 篇4

一个人，对母亲的死似乎不带悲痛，与谁交朋友也无所谓；平常人觉得结婚这种大事也丝毫不放在心上；面对职业，没有平常人的雄心大志。他看淡一切，面对死刑却不挣扎，而唯一想要挣扎的可能就是想发表一下作为被告的观点，然而这却被无情扼杀掉，因为局内人感受到他看清一切，坦然处事的态度的威胁性。

审判不针对事件本事而东扯西歪到一些人世的道德规范，不禁让人觉得可笑。

拒绝神甫的拥抱，就是拒绝上帝，拒绝相信所谓的救世主，默尔索是这样的果敢，又是这样让人怜悯。

然而，现实中，能做到默尔索这样的人少之又少，物欲横流的世界，生存，职业，婚姻永远是生活的`主题，我们似乎都被生活牵着鼻子走，我们没有办法看淡一切，当生活只剩一片面包时，当我们失业时，当伴侣离我们而去时，几乎没有人能稳住内心当个“局外人”。我们心中有太多欲望，关于金钱，关于成功，而无论哪种欲望占据内心，我们都没有办法成为默尔索。

没有人能轻易成为默尔索，而加缪的这篇小说里却有这样一个超然的局外人存在，理想与现实的差距，也反映出20世纪的“荒诞——绝望”的主题。

于个人而言，既然我们都成不了默尔索，那么我们也不必成为默尔索，每个人努力朝着自己想要的方向发展，那就是最好的结果。于社会而言，希望社会能充满正义与光明，莫让无辜的人感到绝望。

局外人读书笔记 篇5

“不，在这里，您当以我为父，我的孩子，”他将手放在我肩上，“这一点您还搞不清，因为您的内心依旧充满了迷惘，我会为您祈祷。”

这个时候，我突然觉得自己身上似乎有什么东西爆开了，我声嘶力竭地冲他吼，我拽住他的衣领，告诉他我不需要他的祈祷，我向他倾泻着内心所有的情绪，包括全部的喜怒哀乐。他不是很得意吗？不是坚信有把握吗？但他的坚信还比不上女子的一根发丝，他没有把握说自己还没死，因为他本就是行尸走肉。至于我，我似乎什么都没有，但我能把握我自己，把握我的所有，比他强很多。没错，这种把握是我仅剩的东西了，可最起码这个真理依旧掌控在我手中，就像我已经被真理俘获一样。无论是过去、现在还是未来，真理始终都为我所有。我的生活曾经是这样，或许，曾经是另一种。我做过这些，没做过那些，这样的事情我做过，那样的事情我没做过。可将来呢？好像以前的我一直对这一分钟满怀期待，亦即黎明到来，亦即我或许会被改判无罪。所有的东西都无关紧要，所有的东西，我知晓原因，他也知晓原因。

在我还过着那荒唐的生活的时候，一股源自未来深处的阴暗气息便已经朝我袭来，它从未来的时光中穿过，有它的地方，我从他人那里得到的每一种事物都不再有高低优劣之分，相比于曾经的生活，未来的生活也未必就更加真实清晰。他人生命的终结，母亲的爱情，对我来说无关紧要。既然我的命运已经注定，而像这位神甫一样被生活眷顾的千万人还在用兄弟来称呼我，那么对我来说，他们对生活的选择，他们已经注定的命运，被他们所崇奉的上帝，同样无关紧要。他明白吗？大家都很幸运，世界上没有不幸的人。终有一日，其他所有的人也会被处以死刑，没有特例，包括他自己，无法逃脱。这么说来，遭到谋杀的控诉，只因为不曾在母亲下葬之日落泪就被处以极刑，也无关紧要。对沙拉玛诺来说，他的狗等同于他太太，那个如机器般一丝不苟的矮小女子和马松来自巴黎的太太及盼望着与我结婚的玛丽，也都是一样的，全都有罪。雷蒙是否是我的同伙并不重要，相比于雷蒙，塞莱斯特是否更好也不重要。今天玛丽是否正在与另一个默尔索接吻也无足轻重。他懂了，这个神甫，他也接到了死亡判决！从在未来的死亡之渊中呐喊，因呐喊而窒息。可这个时候，神甫被其他人解救了，我遭到了看守严厉的恐吓，神甫劝慰他们，让他们安静。之后，他双目含泪，一声不吭地看着我，良久之后，转身离去。

局外人读书笔记 篇6

因为个人的经历，读来最能感同身受的就是开头讲主人公参与母亲葬礼的那一段。他的每个想法都似乎是合情合理的（想着如何跟老板请假，看着美景想出去散个步），但这种“合情合理”却又透露出一种荒诞感。因为世界的规则要求他这时候应完全被感性所主宰，而不能拥有正常理性的思维。

加缪的局外人其实是一种能力的缺失。做一个局外人其实是一件极为危险的事情，因为异己往往是社会生活中最大的罪过。“自由”两个字听起来美好，但它同时意味着“孤独”，意味着放弃社会对人的帮助，只靠自己承担起生命的重量。从个人经历而言，我在做局外人的时候，往往得到的也不是什么众人皆醉我独醒的优越感，而是一种恐惧，一种对于自身缺乏融入局中的能力的痛苦和害怕。当自身无法融入群体的狂欢，这种刻骨的惊恐与孤独无异于一种折磨。

结尾让我觉得极为触动，因为最后作者写了主人公其实很痛苦。这“痛苦”两个字，透露出了曾经主人公对世界有过的巨大的热爱和希望呀。主人公如同一个赌气的孩子，试图说服自己接受世界丑陋又冷漠的本质，“局外人”的态度甚至带着点冷战的意思。可到生命尽头，当世界真正向他证明它确实不值一爱的时候，他还是刻骨疼痛了。如同曾经所爱非人，真情错付。

局外人读书笔记 篇7

周末拜读了法国加缪的诺贝尔文学作品《局外人》。这个看似简单的故事，却反映了整个社会的荒诞性。公司小职员默尔索，过失杀人被起诉，却因为在他在母亲的葬礼上表现冷漠而被判死刑。两者之间毫无因果关系，在一个法治社会里，却被检察官、陪审团、周边的群体从道德至高点上对嫌疑犯进行审判，可见这个社会是如何的缺乏理性和包容性。

默尔索是一个遵从内心活着的人，他与这个社会有着一定的抽离感，他不愿意虚伪地表现热情。他对社会的约定规则不敏感，是否结婚、升职，他都表现得不热衷，无可亦无不可，似乎是个局外人、旁观者。

他因身体疲乏，没有在母亲的葬礼上恸哭;葬礼后他如往常般生活，没有沉浸在悲痛中。这些引起了周遭的人的不理解和反感，并成为他被指控杀人的依据。人们普遍认为亲人逝世后一定要哀痛，并且一定要表现出来，甚至还雇人来奔丧哭灵，这些行为表演得越到位，越能唤起别人的深切同情。

让我想起了古代庄子妻子病亡却鼓盆而歌，庄子认为生老病死是很自然的事，就如四季的交替，生前珍重彼此，死后坦然放下，这是一种安然的洒脱的人生选择。默尔索不装腔作势的行为违背了社会上的道德标准，他的生命，被社会道德观所绑架，已与他无关。

在法庭上，检察官说：“我控告这人怀着一颗杀人犯的心理葬了一位母亲。”指控动机与杀人事实没有必然的联系，却迎合了法庭里看戏的群体和陪审员的情绪和心理，默尔索最终被送上断头台。

默尔索将真实本性贯彻到底。判决后，他拒绝神父为他祈祷，拒绝皈依上帝。与其相信彼岸与来世，让精神寄托于虚无，默尔索宁可真真切切地活在现实世界里。

这点我颇有同感。曾经挚友极力劝我修行学佛，去追求彼岸、追求阿罗汉的境界。我翻阅了许多大乘、小乘的书籍，走过一座座寺庙，见识得越多，信仰越淡薄，终究无法说服自己去相信一个虚幻飘渺的、颠倒的'现实世界，我只汲取了其中有益的部分，即运用正念来生活和工作。直至翻阅了文学泰斗的书《季羡林谈佛》，我更加坚信了自己的看法：真实且热忱地生活在当下才是最好的修行。所以默尔索对神父的拒绝也是发自内心的真诚。

默尔索不懂人情世故，也许不屑于懂，他热爱阳光、大海，即使要被行刑，依然在感受世界的美好。

文章结束时一段描写自然而清新：“我觉得我是睡着了，因为醒来的时候，我发现漫天的星斗照在我的脸上，田野上的声响传到我的耳畔。夜晚的气味，泥土的气味，还有盐的气味，给我的太阳穴带来阵阵清凉。夏天睡着了，它那美妙的安宁宛若一阵潮水，涌入我的身体。此刻，长夜将尽，汽笛声鸣响起来，它们宣告着这个世上的一次次启程，而这个世界，已经永远地，与我无关了。”

这怎能说明他是一个冷漠的人呢?他是以自己独特的方式去热爱去拥抱这个世界。

这个故事给我们什么启示呢?是坚持自我，还是违背内心曲意逢迎社会群体的需求?社会道德准则是怎么形成的呢?一定是放之四海皆准的吗?道德能否成为行为评判的唯一标准?信仰是个人的事还是社会的事?这个世界是理性的还是非理性的?值得思考。

法国心理学家勒庞在《乌合之众》中指出：“群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。”而群体的控制欲有时美其名曰“社会道德”。

局外人读书笔记 篇8

这本书是法国作家、哲学家加缪的代表作，全书很短，写的也很直白，但是却是引发后世思考的传世之作。

知道加缪是来自高中语文课本中的《西西弗神话》。这篇文章是真的极富哲理又极其难懂。我现在毕业了都不敢说我读懂了这篇文章。《局外人》也是这样的风格。男主人公仿佛是个局外人，对于母亲的去世、对于女友的结婚提议甚至是对于杀人都莫得感情，这个颠覆大家三观的主人公就像个冷冰冰的机器人。还是我看完之后翻到最前面读了读译者的分析才略懂一二。作者是想通过这本书来呼吁更加完善的法律制度与更加开明的司法程序系统。

更让我例外的是在前言中我得知加缪几乎是以肯定的态度来描写这个人物的，他十分称赞穆尔索的理性。这一点我是赞同的'，但是我觉得这个人活的有点太过理性。生而为人与机器最大的不同就在于人是感性的。如果现实生活当中，每一个从身边路过的人，都是像默尔索这样冷冰冰的人的话。文学作品的出现将不再具有任何意义，因为无法令人感动，影视作品也是如此。生活少了恨，但是也少了爱。

此外，提到加缪，我真的非常想提西西弗斯这个人物。高中课本中提到西西弗斯是幸福的，我一直非常非常的困惑。那样一个每天进行着机械作业，不停滚着石头的人，怎么可能是幸福的呢?直到最近看了蔡康永老师写的书，他用西西弗斯举例，我才有了进一步的了解。他说：“深深感到这位西西弗斯的处境就是我们大家生而为人的处境，日复一日，被逼着做同样的事。”

很少有学生能够每门功课都掌握的非常好，对每门功课都非常有兴趣，所以在应试教育阶段，经常是要逼迫着自己去学一些不喜欢的东西，并且日复一日，每天的日子也大同小异。工作中一名小小的程序员，每天会坐在电脑前敲着那些程序代码，对他来说这就是生活。很少有人能过着每天都不一样的人生，大部分普通人的人生每天都是大同小异的。而我们时常都会有抱怨，为什么我一定要学好这门功课？为什么我一定要完成这么多的作业？为什么我就不能换一份工作？当个旅游博主，又挣钱又潇洒，一走了之。问题问完了，生活还得照常进行。而那个被我们看不起的西西弗斯，是没有任何怨言的一个人。也许这就是加缪想通过这个人物告诉大家的道理吧。看似也是个局外人的西西弗斯，可能就是你。

局外人读书笔记 篇9

这是本使我的灵魂震颤的书。默尔索是我的同类，我对他的冷漠、他的委屈、他的'每一句心里话感同身受。他有错，错的是他出于自保杀了人，他甘愿为此付出代价毫无开罪的想法。他没想到人们会对他施以人性冤案——因为你和大家不一样，所以你是禽兽，所以你就是蓄意杀人你罪无可恕。

他从不会欺骗玛丽说我爱你，也许玛丽正是因此失望，也因此被打动。

他交朋友的时候，不会因为大家都说这是坏人就对此人全盘否定，所以他是接收到这个坏人最真挚的友情。

妈妈死了，他不会哭泣。别人说他残酷无情，却不知他早已参透向死而生。

淘宝上《局外人》有句宣传语，说如果你感到你感到格格不入，就看看这本书。但我相信默尔索的格格不入是绝大多数人都会有的共鸣，这就是这本书流传为经典的原因。

这就是我为一个没有悔恨的杀人犯哭泣的原因。

局外人读书笔记 篇10

加缪的《局外人》写了一个平凡的小职员默尔索，住养老院的母亲病故后，他前往参加葬礼，由于面对母亲的离世，默尔索成了一个“局外人”，因为他并未表现出特别的悲伤之情，而这使得周遭一群人难以理解，也为后文他在法庭上的`辩护埋下了伏笔。后来他莫名其妙地杀了一名阿拉伯人，遭到逮捕的默尔索在法庭辩论时，面对辩护律师、检察官、法官、陪审团、证人等，又再一次“失声”，成为了一个“局外人”，最终被判死刑。在整个审判过程中，其实默尔索都有自己内心的“见地和辩解”，但只在最后法官问他有什么想说的时候吐了两个字“没有”，失去了为自己辩解的最后机会。

整部小说，默尔索都很少说话，即使说话，也说很短、很不“中听”的话，但说的却是他真实的想法。比如：当养老院的人问他是否愿意见一面棺材中的母亲，他说不愿意，再为他为什么时，他说“我说不清”，他女友问他是否愿意结婚，他说结不结婚都行，如果她要就结。一般我们都会推崇纯真的、诚实的为人处世，但当这种纯真和诚实成为近乎不加任何掩饰的行为时，我们是否真的愿意接受？至少在这部小说里，当默尔索做到的时候，其他人都难以接受，并用世俗观念和刻板印象去审判他，给他定罪。这可以说是莫大的讽刺。

傅雷家书读书笔记集锦

任何一本出名的书都有着它的可取之处，阅读完作者写的作品后，相信很多人的内心是复杂的。写读后感的重点是当下自己真实的情感和感悟，你是否需要作品读后感的优秀范例呢？我们为您带来一篇关于“傅雷家书读书笔记”的精选内容，希望您能够持续关注我们的网站掌握更多关于这个话题的内容！

傅雷家书读书笔记 篇1

这部家书展示的是一位父亲与儿子的亲情，亦是一位大师在倾心雕琢一件艺术精品，塑造一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。

一次，傅聪在练习弹琴时，却奏出自己的曲调，傅雷在楼上听到了，立即悄悄地走下来，用空白五线谱把曲调记录下来，并定名为《春天》。在傅聪孤身海外的数年里，是傅雷绵绵不断地给其写信，指导、鼓励与鞭策傅聪战胜艰难险阻、在艺术的海洋中尽情地遨游。在困境中，傅雷开导儿子：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”

父母爱子女是天性。自己做了母亲，也真切体会了“心疼”一词的滋味，自以为母爱炽热，读《傅雷家书》而知不足。与一些有“责任心”的家长一样，对待孩子不是溺爱，就是期望值过高或急于求成，我注意调整自己的心态，与孩子时常心与心地交流。

天高任鸟飞，读《傅雷家书》懂得了对孩子既要定位高远，又要量力而行，因势利导，循序渐进。我们首先根据孩子的特点明确发展目标，让其学习绘画，并在其后的十六年读书过程中，尽最大可能报考专业排头的学校，接受名师指导。平时不轻易增加孩子课外作业负担，经常带女儿外出写生、参观，开拓视野，并向孩子推荐优秀的课外读物，提高其文学素养。如今女儿已大学毕业，并在高校从事教育工作，但仍告诫她学无止境，任重道远。

《傅雷家书》连同当年摘录卡片一直放在我的案头，每每翻阅仍有新的启迪。人是为社会之人，当以服务社会为己任。傅雷以为社会培养有用之才为己任，这种走出“小我”的心境值得永远效法。

傅雷家书读书笔记 篇2

在父母身边我们永远是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，小心翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们一定是苦恼的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的伤害。期待我们永不知这世界还有灰暗，却又怕我们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此矛盾的，在远与近中取舍徘徊，寻找一个合适的尺度，而傅雷几乎将这一点做到了完美。严师，慈父，益友，在一个孩子的成长中父母能做到的他们几乎做到了极致。许多人说这是中国父母必看的书，看过之后我却更希望每一位子女细细品读。读懂父母的爱，是我们成长不可或缺的一步。不要让他们等的太久。我几乎是带着一种解脱的喜悦进入大学的，抛在身后的是十年寒窗，繁重学业，还有日日夜夜相伴几乎到腻烦的父母。在我自以为是的长大中他们是我迫不及待甩掉的壳，是我自以为了解的世界中需要摒的旧时代，我甚至拿到了《傅雷家书》准备指导一下他们的教育方法，却在读过之后深深懊悔那一段的时光。初读《傅雷家书》我几乎要再三确认作者，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。

可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”这段话看得我鼻子一酸，如此细腻的情感让我难以想象是出自那个严谨近于残酷，倔强甚至有些暴躁的学者。对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”。为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的”。

面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”;“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。

这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪.傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

暑假，重新拿出久违的《傅雷家书》，重新再仔细地品味了一番，我品到了傅雷对于教育孩子的重视及方法，值得我们去学习去敬佩的。可是这次重新的品读，却品出了别样的韵味。

傅雷在教育儿子的时候，并不会一直长篇大论讲大道理，而是利用书信唠叨些家常事，和儿子心对心地交流沟通，不会和儿子因为距离的遥远而疏远，他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，正因为如此，《傅雷家书》中父子母子之间的爱才会让我们觉得是那么真挚、那么纯朴，没有半点虚伪，用不着半点装腔做势，这是父母对孩子发自内心的爱。

每封家书中都包含了傅雷对儿子的栽培和关爱，但在疼爱的同时，他也不忘对傅聪进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育，这样不仅让儿子了解到家中父母的状况，还能同时让儿子不乏兴趣地继续看完家书，接受到教育。傅雷先生的这些家书，饱含着人生道理，让傅聪知道，如何在这个世界上生活。

傅雷先生对子女从不苛刻，所以当我们读完的时候会深有感触，若是我们的父母也是如此对待我们，相信我们的生活就会快乐许多。但是又有几位父母能做到想傅雷这样的呢，没有几个。每位父母对子女的爱的表达方式都是不尽相同的，所以并不是我们的父母苛刻，只是他们把他们的爱放在了培育我们的过程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我们的父母就要和他所做的事一模一样，所以，我们都不要抱怨父母，他们都和傅雷一样伟大!

傅雷家书读书笔记 篇3

与大多数父亲不同的是，傅雷的长子傅聪和父亲一样选择了艺术之路。文艺是羊肠子走的路，走起来不容易。但傅雷和他的儿子，却都奇妙的走出了这条路。并且引起了很大的共鸣。他们的关系从父子变成了朋友，变成了两个互相珍惜的艺术家。如果说傅雷是靠时代造人的，他把握了那个时代的“天时”，经过磨练，终于看到了辉煌。伟大的音乐家傅聪。

完全依靠“人和人”是可能的。有这样一个知识分子的父亲，他怎么能为失败辩护呢？ “艺术尤其需要深思熟虑，总是被人包围着，就会缺乏反思的机会，思想、感情、感情都不能很好地组织和总结。”一个老人可以如此客观、清晰地看待艺术，没有任何迂腐的偏见。这样的老人，即使在当今所谓的“新社会”中也很少见。但在那个时代，傅雷的艺术修养达到了不得不佩服的地步。

傅雷的视野是从国际视野出发，这与傅雷的多国游历密不可分。这提醒我们，现在很多人都记得祖训“读万卷书，行万里路”。 “腹有诗书，人有经历，有礼。”一个人，尤其是男人，如果没有经验和精明，就永远不会成熟。

傅雷夫妇在浩劫中遭受了身心的摧残。 1966年9月3日上午，这对夫妇在家中自杀。在傅雷夫妇留下的遗书中，写着他们的后事将由他的妻子朱美福的弟弟来处理，事情一一列举出来。一，包括保姆的生活费和夫妻俩的火化费。傅雷夫妇不怕死。 ，世界对发生在他们身上的事情深感遗憾。傅雷夫妇生前留下的珍贵书信，不仅影响了傅聪的一生，也感动了一代又一代的中国人。

我想，无论我们在哪个时代，这些都是我们最应该珍惜和留存的精神财富。

傅雷家书读书笔记 篇4

一个月前，在书店看到这本家书，父母曾经推荐过，于是买了下来，怎知这本书竟使我一月心境忐忑，思想波动。

刚开始读便想提笔写书评、写读后感，似乎每篇书信都可以传言，曾想过多少关于伟大与崇高的辞藻来修饰它!怎知心中激荡澎湃，竟无从下笔。如今，读完最后一页家书，凝视傅聪手捧先生遗骨的眼神，似有千言万语，怎奈斯人已逝。

最后一页了，渐渐，心从这令人惊叹的感动，到发自肺腑的共鸣，以及最终离人两界的伤怀中平静下来，回思着。除去合页后的孤独，先生那股子力，似乎在为我酝酿这什么，召唤着什么。

我有一个理想：有这样一个世界，文化上历史悠久，但民族年轻，生命力旺盛。用科学的方式在崭新的世界里构建着以正义、高效、公平、自由为原则的合理社会，人们高尚文明，美丑分明。也许永远没有这样的世界，崇尚这一切的人太少了，世俗的世界中人们甚至不愿意有他们的存在。

正直、高尚、坚毅和智慧，这些美的东西是多么可贵，追求这一切是如此纯真的信仰，为什么这样的追风者要受到无尽的痛苦?追求不到美的，便把追求美的人定义为虚伪，追求不到理想的，便把追求理想的人定义为轻浮，甚至在童年期就断绝他们的理想，让他们没有机会想象理想，扼杀他们的追求。先生弃世一生，痛苦几人堪知!!

《傅雷家书》顾名思义是傅雷所写的一封封家书，是给傅雷的一封封家书。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是傅雷与傅聪谈论艺术与人生，为傅雷灌输一个艺术家应有的高尚情操。

在我阅读这本书时，我被傅雷父子的情谊深深打动，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄相关的书籍;傅聪忙于演出、练习而时常熬夜时，傅雷常劝傅聪劳逸结合。这些极为普通的行为饱含傅雷对其子的爱，使身在国外的傅雷不会因对父母的依赖而放弃学习工作。

傅雷与傅聪一起讨论艺术，询问傅聪的感想，训练傅聪的文笔和思想，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。傅雷教导傅聪遇难事不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，成功时保持虚心，失败时保持信心，这些因素都造就了傅聪的成功。

作为新时代的青年我们有着比过去更好的条件，所以我们更应该好好学习。我相信，即使没有父母的告诫我们也能在生活中时时刻刻警醒自己，为创造美好的将来而努力。

傅雷家书读书笔记 篇5

傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小理解良好的家庭教育，最后成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是手艺，而是全身心、全人格的体现。

他教育儿子说：我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的能够从中学习到教育子女的方法，学艺术的个性是能够从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。

从家信的话语中看出傅雷是一位对自我要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自我，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的就应就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从为什么的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

傅雷家书读书笔记 篇6

每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

放下手中的书卷，我倚靠在床边，沐浴在灿烂的阳光下，打量着这拥挤的寝室，打量着窗外难得一见的蓝天，欣赏着湛蓝的天空，絮状的白云，眼睛不禁瞄到了床头的《傅雷家书》。或许在离别的一刻，才发现自己从没溺爱过自己的孩子；或许在离别的那一刻，才发现自己对孩子的愧疚；或许在离别的那一刻，才发现自己爱孩子是爱得如此深切。但也为时不晚，明白亦可。这不禁让我想起了当初爸爸妈妈对我的严厉与严格，让我如笼中的小鸟般地渴望自由，其实那也是他们对我无言的爱。母亲会在我耳边喋喋不休，不厌其烦的表达他的忧虑，她的关心，她的关爱，那一种爱是感触于心，时刻萦绕在耳畔的。父爱却不然，深沉厚重而又内敛，或许很难感受得到，因为我们习惯了听那些挂在嘴边上的爱而忽视了真正需要用心去感受的爱。父母的爱就是那绵绵的春雨，滋润着我的心田，抚育着我不断成长；父母的爱就是那凉爽的树荫，保护着我不受烈日的灼伤；父母的爱就是那金色的秋风，激励着我走向人生的丰收；父母的爱就是那温暖的一团火，帮助着我驱走冬日的严寒，迎来人生辉煌绚烂的春天!他们无私的爱就像那普照大地的太阳，一直升在我的天空里，温暖着我的心。看着妈妈的脸被岁月剥夺了青春的活力，留下一道又一道皱纹，满头的黑发里隐隐地露出了几根银发，顿时发现了妈妈的变化好大。记得那次雪天，父亲背着生病的我去上学，那漫天飞舞的雪花好美好美，翩翩飘落在父亲的肩头发际，我仿佛看到了父亲渐渐白发满头，腰弯背驼，蹒跚走路的样子。周围一片寂静，只能偶尔听到几声雪压断小树枝的声音以及父亲时不时粗声喘气的声音。我能感受到他在认真地走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今天的我在某一刻突然发现，父亲额头深深的皱纹，瘦削的脸颊，颧骨高突，那是岁月的痕迹，更饱藏了无穷无尽的关爱与付出……我会整理好那爱的点点滴滴，把它们串起来，放在我的心里，永远铭记，用生命去珍爱和呵护。我的思念悠悠，随着那潺潺的流水，载着那缕缕的亲情，通向父母心中……

放下手中的书卷，我倚靠在床边，沐浴在灿烂的阳光下，打量着这拥挤的寝室，打量着窗外难得一见的蓝天，欣赏着湛蓝的天空，絮状的白云，眼睛不禁瞄到了床头的《傅雷家书》。或许在离别的一刻，才发现自己从没溺爱过自己的孩子；或许在离别的那一刻，才发现自己对孩子的愧疚；或许在离别的那一刻，才发现自己爱孩子是爱得如此深切。但也为时不晚，明白亦可。这不禁让我想起了当初爸爸妈妈对我的严厉与严格，让我如笼中的小鸟般地渴望自由，其实那也是他们对我无言的爱。母亲会在我耳边喋喋不休，不厌其烦的表达他的忧虑，她的关心，她的关爱，那一种爱是感触于心，时刻萦绕在耳畔的。父爱却不然，深沉厚重而又内敛，或许很难感受得到，因为我们习惯了听那些挂在嘴边上的爱而忽视了真正需要用心去感受的爱。父母的爱就是那绵绵的春雨，滋润着我的心田，抚育着我不断成长；父母的爱就是那凉爽的树荫，保护着我不受烈日的灼伤；父母的爱就是那金色的秋风，激励着我走向人生的丰收；父母的爱就是那温暖的一团火，帮助着我驱走冬日的严寒，迎来人生辉煌绚烂的春天!他们无私的爱就像那普照大地的太阳，一直升在我的天空里，温暖着我的心。看着妈妈的脸被岁月剥夺了青春的活力，留下一道又一道皱纹，满头的黑发里隐隐地露出了几根银发，顿时发现了妈妈的变化好大。记得那次雪天，父亲背着生病的我去上学，那漫天飞舞的雪花好美好美，翩翩飘落在父亲的肩头发际，我仿佛看到了父亲渐渐白发满头，腰弯背驼，蹒跚走路的样子。周围一片寂静，只能偶尔听到几声雪压断小树枝的声音以及父亲时不时粗声喘气的声音。我能感受到他在认真地走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今天的我在某一刻突然发现，父亲额头深深的皱纹，瘦削的脸颊，颧骨高突，那是岁月的痕迹，更饱藏了无穷无尽的关爱与付出……我会整理好那爱的点点滴滴，把它们串起来，放在我的心里，永远铭记，用生命去珍爱和呵护。我的思念悠悠，随着那潺潺的流水，载着那缕缕的亲情，通向父母心中……

傅雷家书读书笔记 篇7

傅雷家书 读书笔记

1、傅雷家书中的爱，或许就是距离产生的不同寻常的爱，它的不同寻常，不是它的爱超脱尘世，而是因为距离，使人们懂得了珍惜这份爱！如果你还不懂得珍惜，那么从现在开始珍惜身边的爱吧！

2、傅雷家书读后感500字篇三：

3、《傅雷家书》真是教育子女的一本好书,同时也应该是作子女的了解父母的一本好书.子女可以通过这本书了解自己的父母,父母可以通过这本书了解自己的子女,傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典,永垂不朽的经典.

4、书中的每封书信都体现了父母对在外游子的思念和关心，句句触心。我们不仅看到了这些，即那为人父母者对国外游子的无尽思念，无限悬挂，还有承载着中国知识分子千百年来的民族大义，蓄满特殊一代共同记忆的时代反思。我们看到的，更是对文化的传承，对艺术的追求。艺术在最高层次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人对生命的礼赞，对生命终极意义的探索与追求，也是永无止境、亘古常新的。正因为如此，《家书》中所体现的，不仅是人间的挚爱与关怀，也是超越生命的气魄与胸襟。

5、傅雷家书读后感500字篇二：

6、傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子做人要谦虚，严谨，面对困境不气馁，面剥顺境不骄傲，礼仪要得体等。

7、人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！

8、在日常生活中要劳逸结合，正确理财，正确对待恋爱婚姻等。

9、傅雷家书好词好句，好词，一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷，耳熟能详。好句，自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。这是做人的基本作风,不仅对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。

10、傅雷不愧是好父亲,能以如此的心态和耐心来教育孩子.傅雷究竟是如何有这种力量呢?这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生,为傅聪走向未来做出了铺垫,打下了坚实的基础.因此,傅雷所写的这些书信也就是非常重要的,给傅聪上了一堂人生课,让他知道如何在这个世界上生活.

11、外文总是到国外去念进步更快。

12、《傅雷家书》是傅雷夫妇与其长子傅聪间精神接触和思想交流的实录，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏选编。

13、对待艺术要真诚，有艺术尊严，有民族荣辱感，做“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

14、每封家书中都包含了傅雷对儿子的栽培和关爱，但在疼爱的同时，他也不忘对傅聪进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育，这样不仅让儿子了解到家中父母的状况，还能同时让儿子不乏兴趣地继续看完家书，接受到教育。傅雷先生的这些家书，饱含着人生道理，让傅聪知道，如何在这个世界上生活。

15、书信中思想的与精神的互动，营造了傅氏兄弟成长的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聪“你别忘了，你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二的，便是在世界上也很少很少。”

16、傅雷作为父亲,对子女的情感是十分丰富的,他对子女从不苛刻.而且他对傅聪的音乐事业十分的重视.傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎,这让傅聪十分的感动.

17、愿这部家书永世长存!

18、暑假，重新拿出久违的《傅雷家书》，重新再仔细地品味了一番，我品到了傅雷对于教育孩子的重视及方法，值得我们去学习去敬佩的。可是这次重新的品读，却品出了别样的韵味。

19、傅敏先生了解自己的父母和兄长，熟悉自己的家庭氛围，也是除傅聪外唯一遍览全部家书的当事人。因而，他所选编的《傅雷家书》更能体现自己的家庭背景，还原其真实，非他人能替代。

20、傅雷先生对子女从不苛刻，所以当我们读完的时候会深有感触，若是我们的父母也是如此对待我们，相信我们的生活就会快乐许多。但是又有几位父母能做到想傅雷这样的呢，没有几个。每位父母对子女的爱的表达方式都是不尽相同的，所以并不是我们的父母苛刻，只是他们把他们的爱放在了培育我们的过程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我们的父母就要和他所做的事一模一样，所以，我们都不要抱怨父母，他们都和傅雷一样伟大!

21、学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。

22、《傅雷家书》把诞生于百年前的翻译家那一生的人品译德，铮铮风骨，披露在我们目前。假如当年没有文字的记载，就没有记印，没有传承，而傅雷与傅聪、傅敏父子之间的交流与共鸣，就如截截断线的残迹，难以留存。

23、傅雷在教育儿子的时候，并不会一直长篇大论讲大道理，而是利用书信唠叨些家常事，和儿子心对心地交流沟通，不会和儿子因为距离的遥远而疏远，他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，正因为如此，《傅雷家书》中父子母子之间的爱才会让我们觉得是那么真挚、那么纯朴，没有半点虚伪，用不着半点装腔做势，这是父母对孩子发自内心的爱。

24、孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心！

25、傅雷家书1955年主要讲了：傅雷对傅聪深深的爱，这是一篇呕心沥血的教子篇，从中看出，傅雷的教育方式很棒，他的儿子也非常为了梦想而努力，希望每个人都可以自律，为了梦想而努力，然后也会下一代，创造更好的学习和生活条件，当然，也许我们不会成功，但是我相信，不努力的人，一定不会成功。

傅雷家书读书笔记 篇8

《傅雷家书》顾名思义是傅雷所写的一封封家书，是给傅雷的一封封家书。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是傅雷与傅聪谈论艺术与人生，为傅雷灌输一个艺术家应有的高尚情操。

在我阅读这本书时，我被傅雷父子的情谊深深打动，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄相关的书籍;傅聪忙于演出、练习而时常熬夜时，傅雷常劝傅聪劳逸结合。这些极为普通的行为饱含傅雷对其子的爱，使身在国外的傅雷不会因对父母的依赖而放弃学习工作。

傅雷与傅聪一起讨论艺术，询问傅聪的感想，训练傅聪的文笔和思想，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。傅雷教导傅聪遇难事不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，成功时保持虚心，失败时保持信心，这些因素都造就了傅聪的成功。

作为新时代的青年我们有着比过去更好的条件，所以我们更应该好好学习。我相信，即使没有父母的告诫我们也能在生活中时时刻刻警醒自己，为创造美好的将来而努力。

合上《傅雷家书》，轻轻地呼出一口气。蓦然想起老师在教《傅雷家书两则》时，自己很懵懂地阅读，然后分段及抄笔记。过后，我并没有很深的感悟。今时今日，我把《傅雷家书》认真地读完后，才发现它所蕴藏的魅力。也许，那个时候的我，真的太小了，很多东西都不懂。

年少的我，不懂得父爱的可贵，也不晓得父母对我的在乎。直到现在，我背井离乡，远在他方，倍偿世间辛酸苦辣时，才发现家是最温暖的港湾而父母对自己的爱原来是如此地深且珍贵无比!

有一回，我寄了一封家书回去。我的心里有些紧张，不晓得父母收到我的信后，会怎样呢，会不会怪我写得不好呢?后来，母亲来电话，说收到我寄回的家书，并说他们的心里很高兴。母亲还说，你写的信很感人，你爸看完后，一个大男人居然被你这个死丫头给弄哭了。母亲还说了好多好多关心我的话，还带着一点祈求语气问我，有空时可不可以多写点书信回来，你爸你妈都不会上网不会发短信也不会上你们口中所说的QQ?电话的这头，我说没问题。放下电话时，眼泪在眼眶里一点点打转。心里总觉得对父母的亏欠，实在是太多了。我没想到，短短的一封家书，足以让父母感到欣慰。原来，子女在父母的心中，是占了那么大的地位。原来，父母想要的不多，只是，我还没注意到。爸爸妈妈，我想你们!

《傅雷家书》让我明白到，亲情，无论在哪个年代，都是伟大的。我想象不出，当傅雷夫妇决定离开人世时，他们的内心该是多么悲痛呀。尤其是让傅雷夫妇割舍亲情而远去另外一个遥远的世界时，他们是否在一瞬间痛得撕心裂肺呢?而我，只能深深叹息一声，深感世道的不公。

曾经年少不懂父母对自己的爱，如今成年要懂得珍惜与把握。孝顺父母，珍惜亲情，从小事做起，更从心灵出发。能够和父母一起朝夕相处，伴他们左右，伺奉他们，那是，一种无言地温馨与幸福，更是一笔珍贵的人生财富!

形容玫瑰与爱情句子90句

玫瑰的颜色可以代表不同的爱情情感，深红色代表沉迷的爱情，浅红色则是初恋的爱情。~~这些句子适合你吗？下面是编辑为大家整理的“形容玫瑰与爱情句子90句”，仅供参考，我们来看看吧！

形容玫瑰与爱情句子(1--18条)

1、在爱情的路上，玫瑰成为了两颗心之间不可或缺的桥梁。

2、爱情就像一枝玫瑰，它需要一定的条件和空间才能绽放着独特的光芒。

3、爱情就像玫瑰花一样，朵朵鲜艳，美丽动人，让人沉醉。

4、爱情像一朵玫瑰，需要用心呵护，才能拥有属于自己的美丽和幸福。

5、玫瑰作为爱情的象征，让我们用它来表达我们无尽的爱情。

6、带着玫瑰的爱情，才是纯真的爱情。

7、我的爱情像一朵美丽的玫瑰花，只为你绽放。

8、你是我生命中最美丽的玫瑰，我的爱永远只属于你。

9、爱情就像一朵玫瑰，万物皆有性，它需要时刻提醒自己珍惜和呵护。

10、玫瑰是爱情的象征，你就像我心中永不凋谢的玫瑰。

11、爱情就像一朵玫瑰，即使刺是有的，但也不影响我们对它的喜爱。

12、玫瑰不但美丽，而且有坚强的根和挺拔的茎，这正是爱情需要的坚韧和勇气。

13、玫瑰是爱的代表，也是爱情的象征，用它来传递我们的真挚情感。

14、玫瑰代表了爱情的真挚，需要用心去理解和维护。

15、玫瑰散发出的浓郁香气，是爱情的象征。

16、我把一朵玫瑰送给你，愿我们的爱情能够开出绚烂的花朵。

17、玫瑰并不是爱情的全部，但它却是爱情的一部分。

18、玫瑰是心灵之花，可以传递不同的情感，带来美好的感受。

形容玫瑰与爱情句子(19--36条)

19、爱情是一朵玫瑰，需要用心去呵护。

20、爱情如同玫瑰一样美丽，但前提是要敢于冒险去追逐它。

21、爱情就像一朵花，美丽而脆弱，需要我们用心呵护，才能长久绽放。

22、爱情就像玫瑰花，需要用心呵护，才能长久绽放。

23、爱情和玫瑰不同，它不会凋谢，只要珍惜和细心呵护，它能绽放出永恒的美丽和遍地的香气。

24、玫瑰的美丽是生命的瞬间，爱情的美丽则是能够长久延续的。

25、玫瑰的浪漫气息，让人感受到了爱情的温暖。

26、爱情就像一朵玫瑰，需要用心打理，才能拥有真正美丽的样子。

27、我的爱情就像那一朵朵独自开放的玫瑰，不求回报。

28、玫瑰与爱情之间，有着千丝万缕的联系。

29、玫瑰的美丽，让人放不下，是爱情之源泉。

30、爱情就像一朵玫瑰，无论经过何等风雨，它都能开放出属于自己的美丽。

31、玫瑰是爱情的象征，比喻深情厚爱。

32、爱情就像玫瑰，需要用心呵护，才能在翻遍枯萎的岁月里依然令人心动。

33、玫瑰是爱情的拥抱，让人感受到爱情的关怀和温暖。

34、爱情就像一朵玫瑰，需要时刻去呵护，在阳光下才能开出绚丽的花朵。

35、玫瑰的色彩和香气，代表了爱情的多种表达和情感。

36、爱情就像是玫瑰一样美好和珍贵，需要我们一生用心呵护和珍视。

形容玫瑰与爱情句子(37--54条)

37、用心传递爱情，就像玫瑰花传递芬芳一样，让人心醉。

38、在我看来，你就是那朵最美丽的玫瑰，我愿意一生呵护你。

39、我的爱情就像一朵玫瑰花，始终散发着美丽的芳香。

40、爱情如同玫瑰花一样，需要阳光和雨露来滋养。

41、有些傻话，不但说在人的背后，还得背着自己，让自己听着奇耻大辱。比如，我爱你，我爱你一辈子。

42、即使玫瑰凋谢了，我的爱情却会一直陪伴着你。

43、真正的爱情，就像一朵玫瑰花，用心呵护，绽放得更加美丽而温馨。

44、爱情像玫瑰一样美好，但需要经过时间和空间的考验才能真正看到它的价值。

45、人们在恋爱时彼此没有什么可要求的；女人在恋爱时，什么也不要。

46、玫瑰花和爱情一样，需要用心呵护，才能那么美丽，那么坚强。

47、爱情就像玫瑰，需要我们用心去呵护和珍惜，才能永不凋谢。

48、玫瑰的颜色越艳丽，代表着爱情越深沉。

49、真正的爱情就像一朵玫瑰花，它需要爱的滋润和阳光的照射，才能开得更加艳丽芬芳。

50、爱情如同玫瑰般美妙，需要细心呵护。

51、送玫瑰花，是对爱情的一份坚定承诺。

52、爱情如同玫瑰开放的瞬间，充满了激情和欢乐。

53、玫瑰不但是爱情的象征，更是爱情中不可或缺的元素之一。

54、爱情就像是玫瑰园中的一朵花，需要精心照料才能开得艳丽动人。

形容玫瑰与爱情句子(55--72条)

55、我终于发现，这世界上有丰厚的爱，我不能辜负。于是我想对你说，我爱你，请你倾听72、天空中有你我最喜爱的颜色，现实中有你我最相配的角色。白云依靠着蓝天，蓝天包容着白云，就像现在的你和我，多美！

56、红玫瑰象征着热烈的爱情，让它永远陪伴着你。

57、玫瑰的香气扑鼻而来，像是爱情的呼唤。

58、爱情就像一朵玫瑰，刺痛着才更让人难以忘怀，因为它带给我们的不止是痛苦，更多的是美好回忆。

59、爱情就像玫瑰，绽放美丽的同时也会有刺。

60、在人群之中寻觅着你，就彷佛在海边掬起所有的沙粒，急于发现你的踪迹，如果不从愿，但愿还有来生71、唱着伤心的歌曲，看着心爱的女孩。心是为你伤的，歌是为你唱的，我只是想要你幸福快乐，对不起！

61、爱情是一份美好的陪伴，就像玫瑰花和阳光一样，给人带来温馨和力量。

62、爱情就像一朵玫瑰，需要用心珍惜，才能让那颜色和香味变得更加浓郁。

63、爱情就像一朵玫瑰，它有它的美丽和脆弱，需要细心呵护。

64、爱情的美丽和可贵程度犹如玫瑰般，需要时刻珍视和呵护。

65、玫瑰的花瓣如同爱情，难以言语，只有用心去感受。

66、玫瑰带来的美丽，是爱情的陪伴。

67、玫瑰的颜色和香气能够激发人们的爱情情感，让我们珍视和呵护这份美好的爱情。

68、玫瑰的芳香，浓浓的甜蜜，给人生活带来美好的启示。

69、玫瑰就如同爱情中的一片绿叶，能够传递爱情的温馨和光芒。

70、爱情就像玫瑰花一样，需要用心呵护，才能开出最好的花朵。

71、爱情像一朵玫瑰，需要细心呵护，才能开出美丽的花朵。

72、爱情就像玫瑰，美妙而短暂。珍惜每一次相遇，好好把握每一分每一秒的拥有。

形容玫瑰与爱情句子(73--90条)

73、爱情就像一朵玫瑰，美丽却又危机四伏，让我们不断去挑战。

74、玫瑰的缠绵，是古老的爱情的象征。

75、爱情和玫瑰一样，需要细心的呵护和用心的经营，才能得到灿烂的绽放。

76、爱情就像一朵美丽的玫瑰，需要我们用心去呵护和珍惜，才能永远闪耀。

77、玫瑰代表我的爱情，永远鲜红动人。

78、爱情是细节的堆积，玫瑰也需要用细心去打理。

79、玫瑰花的芳香，随着爱情的滋润而散发出来，让人沉醉。

80、爱情的萌芽像玫瑰的蓓蕾，需要经过时间和空间的考验才能真正绽放。

81、玫瑰是爱情的源泉，人们从中汲取爱情的灵感和力量。

82、爱情就像玫瑰的花蕾，需要耐心和守候才能绽放。

83、玫瑰是爱情的语言，只有心灵相通，才能听懂它的声音。

84、我愿意用玫瑰的芬芳来表达对你爱情的无尽思念。

85、爱情是如此美丽，就像玫瑰花瑰丽的颜色一样，为人们带来无限的快乐和美好。

86、爱情就像一朵玫瑰，需要用心呵护。

87、玫瑰是神秘的爱情符号，让人对爱情充满了想象力。

88、爱情是一盘美味佳肴，玫瑰是其中的珍味，只有懂得享用，才能品味出其中的滋味。

89、爱情是一种感觉，就像玫瑰散发着芳香，吸引着蝴蝶般的恋人。

90、玫瑰的颜色可以代表不同的爱情情感，深红色代表沉迷的爱情，浅红色则是初恋的爱情。

《一千零一夜》读书笔记集合

“我没有五彩的鲜花，没有浪漫的诗句，没有贵重的礼物，没有兴奋的惊喜，只有轻轻的祝福，祝你生日快乐！”我们一般都不会忘记亲近人的人的生日，人们在这一天都不会吝于送上自己的生日祝福语。怎么送上别致生日祝福呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《一千零一夜》读书笔记集合”，但愿对您的学习工作带来帮助。

《一千零一夜》读书笔记 篇1

每当我捧起这本书时，我再也舍不得将这本书放下了。

《一千零一夜》本书里面每一个故事都是那么的有趣，人物惟妙惟肖的，让人回味无穷不能自已。但我最喜欢的还是《阿里巴巴和四十大盗》这个故事。

这个故事主要讲的是一个叫阿里巴巴的年轻人在无意间发现了40大盗的藏宝洞，并偷听到了其中的秘密。他在强盗走后，将一部分金子带回了家。但他的哥哥却因为贪婪，趁强盗不在又去偷金币，结果被强盗们发现丢了性命，而且还暴露了阿里巴巴。但阿里巴巴在聪明的仆人的帮助下，将强盗头子杀死了。后来，阿里巴巴将山洞里的金币拿出来，分给了穷人。

在这里，我可以体会到阿里巴巴是一个善良、热心、愿意帮助他人的人，所以他能够得到他人的帮助。真是：“平时肯帮人，急时有人帮。”其中女仆的聪明更让我敬佩，因为他的机智勇敢，这才救了阿里巴巴一命。

读了这个故事，我懂得了我们不仅要有爱心，更要有敢于面对困难的勇气，这样才能够真正的以自己的能力帮助他人。

平时我在生活中遇到一点挫折就慌张，这与阿里巴巴相比，真是相差十万八千里。我决定要向阿里巴巴学习，做一个勇敢、热心、善良、聪明的人。

《一千零一夜》读书笔记 篇2

我今天读了一本书，叫《一千零一夜》这一本书让我明白了很多道理。

这一本书让我明白了很多道理，比如：《山鲁亚尔和沙宰曼》让我知道了：沙宰曼觉得王后同乐师弹唱、嬉戏有失尊严，竟然一怒之下杀掉他们，而自己也因此变得很不开心，这个故事让我总结出来一个道理：荒。唐的想法害人害己。还有《山鲁亚的转变》这个故事让我知道了：山鲁亚尔因为王后的不忠就对所有的女人充满偏见，并且一天杀一个妻子，这种想法真是太可怕了，如果有人做错了事，我们应该给他们一次机会，原谅他们，这个故事让我总结出来一个道理：偏执的思想要不得。还有：《水牛和毛馿的故事》这个故事让我知道了：虽然毛馿的办法被主人识破了，但它也是一片好心，我们在看到朋友有困难的时候，就应该去帮助朋友，这个故事让我总结出来一个道理：帮助他人是美德。

怎么样，这一本书是不是让我明白了很多道理，其实我觉得《格林童话》和《一千零一夜》是一样的，每一个故事都会告诉我们一个道理。

《一千零一夜》读书笔记 篇3

《一千零一夜》的故事起源于一个美丽的传说：相传，萨桑王国的国王山鲁亚尔因妻子背叛了他而仇恨女人。他每晚娶一个女人，翌日清晨便杀掉。三年后，宰相的女儿大胆入宫，每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲结尾。就这样，她一共讲了一千零一个夜晚，终于使国王打消了杀女人的念头。

书中的故事大多情节曲折离奇，语言诙谐幽默，读时一波三折，让人回味无穷。许多故事都给人留下了深刻的印象。比如《阿里巴巴和四十大盗》，主要讲了阿里巴巴在马尔基娜的帮助下，凭着自己的聪明才智，克服种种困难终于战胜了凶狠的强盗。

自从读了书中的这些故事，我做任何事情时都会想到书中的人物，变得更加沉着冷静。就像那次和小伙伴们踢足球，正当我运球准备射门时，对手都围了过来，在重重围堵之下，我并没有慌张，找准机会迅速把球传给了队友，她一脚射门，我们赢了！

读完这本书，我知道了：正义总能战胜邪恶。这本书还教育我们要善良正直，富有正义感，遇到困难要勇敢乐观，努力去克服，要对生活充满热情和希望。

《一千零一夜》读书笔记 篇4

最近，我读了《一千零一夜》这本书。这本书里每个故事都非常的精彩。我最喜欢的是《小蚕豆大宰相》这个故事。

一个名叫张尔藩的人，惹恼了国王，被杀死了。受到他帮助过的人都很伤心。一个了不起的商人向被张尔藩帮助过的乡人告知自己如何获得今天的成就。，原来这位商人以前贫穷到只能靠卖蚕豆生活。有一次，突然下大雨了，张尔藩见到他。不仅带他到宰相府里躲雨，还用较高的价格买了下了他剩下的蚕豆。从那以后，商人的生意红火起来。现在，他已经成为全国有名的大富翁了。这位商人的成就多亏了张尔藩的帮助。

在故事中，张尔藩有着助人为乐、乐于奉献精神。他一心帮助别人，不求回报。我的爸爸也是这样的一个人，他是一名消防员，每次参加灭火战斗的时候，总是冒着危险，想着快点把火给消灭掉，让别人损失少一些，爸爸一共参加1000多次灭火战斗，从他手中获救的人有30多个呢，可是从来不求别人对自己回报，只想为别人付出。无论多么辛苦，他仍然坚持着，可是他说一点也不累，我要向爸爸学习，学会生活独立、学会帮助别人，做一个有爱心、乐于奉献、团结同学、尊敬老师、学习成绩优秀的好学生。

第17篇：《一千零一夜》读后感

暑假，我读了一本书，名叫《一千零一夜》，今天我要介绍的故事是《一千零一夜故事的由来》。

有一对兄弟，哥哥叫山鲁亚尔，弟弟叫沙宰曼，他们分别当上了国王。一天，哥哥请弟弟到自己的国家做客，弟弟半路上发现忘带了东西，回去后竟发现王后和男仆在约会，一怒之下把他们都杀了。他来到哥哥的国家，闷闷不乐的，。恰好有一次，沙宰曼看到哥哥的王后和仆人在约会，他就告诉了山鲁亚尔。山鲁亚尔决定：以后全国的女子都可以做他的新娘，但第二天要被杀掉。宰相的女儿想出了一个办法，她做了王后，说要给妹妹讲故事，山鲁亚尔也要听。于是，她花了一千零一夜个夜晚讲了一千零一个故事，讲完后，国王爱上了她。读完了故事，我很敬佩宰相的女儿，勇敢地挺身而出，拯救了全国的女子，还有那机智过人的聪明才智，令人敬佩。

我很喜欢这个故事，我也要学习宰相女儿有勇敢与智慧，不怕任何困难！

第18篇：《一千零一夜》读后感

自从我津津有味的读完这一本书后，真的是让我流连忘返！

我觉得《一千零一夜》中，有的故事是积极向上的，有的是勇往直前的，还有的是不劳而获的……就比如说：《渔夫朱德尔的奇遇》中朱德尔是靠力量和运气获得幸福的，而《阿拉丁的神灯》中的阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的心来夺得幸福的，

我之所以喜欢阿拉丁这个人物，是因为阿拉丁 原先是一个只知道吃喝玩乐的穷小孩，后来在一个偶然的机会 ，他在一个魔术师的引导下得到了一盏神灯。在自己的努力下，他过上了幸福的生活。我觉的人不仅要靠运气，还要靠自己的智慧，不然的话，一旦失去了神灯，就没有办法了。

阿拉丁的智慧表现在，他失去了神灯后，依然凭借着自己的智慧杀死了魔术师，夺回了神灯。《阿拉丁的神灯》让我知道了做人要善良，乐于助人，面对困难，要机智，从容的面对。

从这本书中让我领悟到了：做人要诚实，不能占别人的'便宜，应该自己努力争取，也明白了遇到困难不要紧张，不要害怕，要沉着冷静，不能慌张，只有这样，我们才能解决种种困难。

《一千零一夜》读书笔记 篇5

读一千零一夜的读后感

《一千零一夜》是一部脍炙人口的故事集，包含了许多优秀的阿拉伯传说和故事。这部作品耳熟能详的主角——斯你伯尔玛，要求女孩沙赫拉萨德尼以勇敢和智慧来拯救自己的生命。通过这本书，我看到了很多关于人类性格和内心世界的启示。

通过斯你伯尔玛的故事，我意识到智慧和机智是解决问题的关键。沙赫拉萨德尼通过智慧和聪明才智，成功地延长了自己的生命，并最终赢得了斯你伯尔玛的心。这让我想起了现实生活中的智者，他们用聪明和机智解决问题，赢得了人们的尊重和爱戴。这部作品深深地教导了我，通过智慧和思考，可以在生活中取得成功。

通过这些故事，我也明白了“善良胜于恶霸”的道理。斯你伯尔玛以残忍和暴力而臭名昭著，他收集了数位美丽的女性，每天杀死一个新娘，以此来给沙赫拉萨德尼留时间去思考谜语。但最终，斯你伯尔玛的邪恶行为导致了自己的噩运。沙赫拉萨德尼的善良和仁慈给斯你伯尔玛带来了改变。这教育了我一个重要的价值观，即善良和宽容的力量胜过恶霸和暴力。

这本书也让我看到了勇气和坚持不懈的重要性。沙赫拉萨德尼有勇敢地面对每一个挑战，不停地思考和努力。她的坚持不懈最终获得了成功，拯救了自己的生命。这让我想起了日常生活中的挑战，需要保持勇敢和坚毅的品质，面对困难，并努力不懈地追求的目标。

通过这1001个故事，我得到了关于世界各地文化和价值观的启示。这本书涉及到许多国家和文化的作品，让我了解了这些地方的风俗和传说。我认识到尽管来自不同的文化和背景，但之间也存在着相同的情感和价值观。这个发现让我对世界变得更加宽容和理解，以及对不同文化的兴趣。

读完《一千零一夜》，我深刻地认识到了智慧、善良、勇气和坚持不懈的重要性。这些故事中的人物和情节让我深深地思考了关于人类性格和内心世界的问题。这本书不仅给了我许多欢乐和惊喜，也提醒我在生活中保持正确的品质。我相信，这部经典著作将继续激发读者们的思考，并为他们带来无尽的启示和快乐。

《一千零一夜》读书笔记 篇6

《一千零一夜》是一本古老的书，里面讲述了许许多多古老的故事，其实这些书是有阿拉伯名族的智慧，才华凝聚成的，他们大多数都曲折生动，董想象丰富，令人感动。

这本书带我们走进了奇妙的童话世界，给我们带来了美的感受，使我们懂得了生活的道理。

书中的故事有很多，其中让我印象最深刻的是《阿里巴巴和40大盗》的故事。它主要讲了阿里巴巴在森林里无意中发现海盗们的藏金库。，为了为民除害，他冒着生命危险，运用个人的智慧，在自家女仆的帮助下，终于把那四十个强盗全部消灭了。那无畏的精神和聪明才智，令人为之敬仰。

这个故事让我懂得了一个道理——要真正能帮助到别人，光有爱心是不够的，还要有敢于面对困难和勇敢和解决问题的智慧。

《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有发扬勇敢，冒险的精神，有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。

《一千零一夜》不会为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不会是世界文学宝库中的珍品。

《一千零一夜》读书笔记 篇7

很多人在看一千零一夜这本书，之前就听说了里面的故事。比如：《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等，由此，可以看见这本书是多么的受人欢迎，而看完这本书后我认为比之前看到的感受更加深刻。

一千零一夜开头变介绍了一位勤政爱民的国王：名叫山努亚，原本是一位明君，但因为后来王后的背叛而变得残暴，他认为世界上所有的女人都和皇后一样不可信任，便想报复女人。因此每天夜晚，便找来一个女子与他睡，在第二天一早下令处死。就这样三年过去了，1000多个女子死在他的手里，有一天山努亚被桑鲁卓的一千零一个故事所感动，因此知错就改，立桑鲁卓为王后。

还有一个故事也十分吸引人，那就是阿里巴巴和四十个大盗的故事，故事讲了一个名叫阿里巴巴的穷苦人，有一次，他放驴时得知了强盗们的藏宝地点，因此变富。他的富哥哥问出了秘密，但忘了咒语出不去，最后被强盗砍成了肉泥，后来四十大盗想杀死阿拉丁，却都没有成功，反而被阿拉丁聪明的女仆所杀掉。

在一千零一夜中，所有的故事都有精彩的细节和生动的描写，还给了人深刻的启迪，我们看人不能以偏概全，看以人为善，善待每一个生命，也要像山努亚一样，知错就改，遇事一定要冷静思考，不要头脑发热唯所欲为。

对书中故事叙述完整，语言流畅。开头简单明了，结尾从故事中得出做人的哲理，这才是读书的最大收获。《一千零一夜》以其博大的内涵、高超的艺术，哺育了一代代文学家，创造出了一部部优秀的文学名著，希望圆腾同学能从此书中吸收更多的灵感与写作技巧，创作出更多感人的故事。

《一千零一夜》读书笔记 篇8

一千零一夜是一本古老的书，里面讲述了许许多多古老的故事。相传，一个国王，他每天娶一个女子，第二天就杀掉。有个姑娘要阻止他的这种做法，于是愿嫁给国王。她给国王讲故事，每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分，国王只好不杀她。她一直讲了一千零一夜，终于使国王回心转意。其实，这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，有些已经家喻户晓，如《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》、《辛巴德航海历险记》等等。它们都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海，每次出海都碰到种种磨难，而他把这些困难一一克服，最后成了一名富翁。《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。于是他运用神灯的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，杀死了偷走了神灯的巫师，和要为巫师报仇的巫师弟弟，最终当上了国王。而《神童智审盗金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪明的法官也审不出的案子的故事，告诉我们不能忽略细节。

圆明圆的毁灭读书笔记

“愿你此后每一天，眼里是阳光，笑里是坦荡。生日快乐！”生日意味着生命的一个新年轮开始了，我们都会在这一天发送各种风格的生日祝福语。如何写出感人的生日祝福语呢？小编特地为您收集整理“圆明圆的毁灭读书笔记”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

圆明圆的毁灭读书笔记 篇1

我读了《圆明圆的毁灭》，令我无比痛恨英国和法国人。圆明圆是一座举世闻名的皇家园林，园中有殿堂、亭台楼阁、各种奇珍异宝和象梦幻一样的风景，却在1860年英法联军的魔爪下毁于一旦。

这种残酷的侵略使我想起了日本南京大屠杀。那是一场中国人民永远忘不了的恶梦!1937年12月，日本皇军发动了侵华战争，日军闯进南京，扫射在街上的人群，顿时，街上一片血肉模糊。这不不算，他们还闯进村子，杀光、烧光、抢光，连老人、儿童也不放过。他们把中国人看作连小狗、小猫都比不上的畜生，把这种屠杀当成一种训练、一种娱乐、一场游戏!他们用刺刀刺杀中国人，就像正在刺杀一个麻袋!

他们把人挷在凳子上，任凭发泄怒气;他们把人杀死后，把头挂在枪上满大街走，满街炫耀;他们直到杀得见不到一个活人为止，却欢呼雀跃!中国人的血象河水在流淌，中国人的尸体横七竖八地躺在地上，却让那日本人去踩，中国人为什么处处被污辱?中国人的背为什么直不起来?这篇《圆明圆的毁灭》就是在中国的历史上一个典型的例子，那是因为旧中国的朝廷太柔弱、太无能，总是被那些无赖的外国人侵略，欺负!要想让中国不被欺辱，就要让中国强大。而我们就是中国的未来，所以，我们一定要好好学习，不忘国耻，振兴中华，把祖国的未来建造得更加美好、更加强大!

圆明圆的毁灭读书笔记 篇2

英法联军是可恶的，但是清**更是无能的!为什么我们打不过侵略者呢?是因为我们得**比别人差几十倍!为什么**会落后呢?因为清**都把钱花在了吃、喝、玩、乐上了!

别的国家在努力发展的时候，我们的清**却在吃香的，喝辣的;别的国家攻打我国，那些**们不是义无反顾地保卫祖国，而是独自拖儿带女逃到远方。难道圆明园的毁灭没有**的一份责任吗?

如果英法联军不是那么可耻，清**也不是那么无能

《圆明圆的毁灭》读后感【四】

读《圆明园的毁灭》我感到无比的痛恨英法联军这帮强盗。

就在1860年10月6日，可恶的英法联军把曾是世界上最大的博物馆，艺术馆圆明园能拿走的拿走，拿不走的用牲口或大车来运实在运不走的就任意破坏。他们是多么可恨呀!

读这篇课文让我想起几年前在香港的拍卖会。在拍卖会上，不是拍卖过铜牛头、铜猴头和铜虎头吗?那本应该是12生肖喷水池里的，但是被那些罪恶的侵略者掠夺去，那应该是我们中国人的东西，但是我们却花上千万，甚至上亿的**才从拍卖市场买了回来。

这都是侵略者的罪恶!

尽管中国经历了100年的噩梦，但现在中国已成为一条盘旋在东方的巨龙。现在的外国都看见中国的风景名胜和现代化城市都竖起了大拇指，可是那时他们却践踏了我们神圣的祖国还烧毁了我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华。

尽管从那时起，我们的祖国变得繁荣富强，但作为一个中国人，我们绝不能忘记这段屈辱的历史，我们应该称之为落后和被打败。我们应该要奋发图强。向曾经欺负中国的侵略者展示我们祖国的强大。

如今的圆明园已经成为废墟，但是它时刻告诉我们人人不奋发图强就要挨打，也提醒着我们要让祖国的明天更美好。

《圆明圆的毁灭》读后感【五】

我读了《圆明圆的毁灭》，令我无比痛恨英国和法国人。圆明圆是一座举世闻名的皇家园林，园中有殿堂、亭台楼阁、各种奇珍异宝和象梦幻一样的风景，却在1860年英法联军的魔爪下毁于一旦。

这种残酷的侵略使我想起了日本南京大学。那是一场中国人民永远忘不了的恶梦!1937年12月，日本皇军发动了侵华战争，日军闯进南京，扫射在街上的人群，顿时，街上一片血肉模糊。

这不不算，他们还闯进村子，杀光、烧光、抢光，连老人、儿童也不放过。他们把中国人看作连小狗、小猫都比不上的畜生，把这种**当成一种训练、一种娱乐、一场游戏!他们用刺刀刺杀中国人，就像正在刺杀一个麻袋!

他们把人挷在凳子上，任凭发泄怒气;他们把人杀死后，把头挂在枪上满大街走，满街炫耀;他们直到杀得见不到一个活人为止，却欢呼雀跃!中国人的血象河水在流淌，中国人的尸体横七竖八地躺在地上，却让那日本人去踩，中国人为什么处处被污辱?中国人的背为什么直不起来?

这篇《圆明圆的毁灭》就是在中国的历史上一个典型的例子，那是因为旧中国的朝廷太柔弱、太无能，总是被那些无赖的外国人侵略，欺负!要想让中国不被欺辱，就要让中国强大。而我们就是中国的未来，所以，我们一定要好好学习，不忘国耻，振兴中华，把祖国的未来建造得更加美好、更加强大!

圆明圆的毁灭读书笔记 篇3

我读了《圆明园的毁灭》这一课，感受颇深，下面我就为大家说一说读后感受吧。

通过课文我了解到以前的圆明园是我国一座著名的皇家园林，占地约350多公顷，浓缩了中国人民的血汗，这项伟大的工程是用了一百五十多年建造完成的，雄伟、壮观，举世瞩目。但是，在1860年却遭到了人为毁灭性的破坏，英、法联军攻入北京，占领了圆明园，他们拿走了园内可以拿走的一切东西，拿不动的就用卡车或牲口搬运，运不走的就任意破坏、毁坏，最后还在园内放火连烧三天三夜，我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华最后只剩下了几根残柱。

我感到八国联军就如可恶的强盗，以“强”凌“弱”，“弱”者显示出了当时清政府的腐败、软弱、无能。清政府的不作为不仅仅是让中国人民百年智慧、血汗的结晶圆明园毁于一旦，更让我们每个人的脸上烙上耻辱的烙印。如今在香港的拍卖会上我们用高价才买回了本该属于我们自己的东西，让铜牛首、铜猴首等珍贵文物回归了祖国。

现在，每当想象到当时圆明园辉煌以及现在只剩下的几根残柱，我的心情久久不能平静，在惋惜、愤怒的同时，也让我意识到我们广大少先队员，现在不但要努力学习，还要不断加强自己的使命感和责任感，对侵略主义勇于面对，敢于反抗，在我们祖国的土地上我们是未来的主人，我们大家要共同努力让我们的祖国不断强大!

圆明圆的毁灭读书笔记 篇4

圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失!

圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、万春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面，众星拱月般地环绕在圆明园周围。

圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁;有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。园中许多景物都是仿照各地名胜建造的。如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，海宁的安澜园，苏州的狮子林。还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的。如蓬莱瑶台、武陵春色。园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜;流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。

1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。

阅读此文后，我更加确信“圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失!”圆明园拥有着无与伦比的风景，它蕴藏着中华深厚的历史文化底蕴，是一座举世闻名的皇家园林。。。可是等等一切的美好却在一场肆无忌惮的掠夺和大火之后消失殆尽。这令我无比心痛。

如此美妙的园林，竟在短短的三天内，就被英法联军用残忍的手段毁掉了。英法联军这般任意的摧毁圆明园，在当时的中国却没有一点还击的能力，甚至做了他们的走狗!这令我在吃惊的同时更是气愤无比。

然而，几百年的风风雨雨已经过去了，现在圆明园已经不是以前辉煌的、灿烂的圆明园了，现在的圆明园是一堆残垣断壁，一堆废墟。当时英法联军火烧圆明园的那一刻将深深的印在人们的心里。

看到圆明园那悲惨的结局，我更深切地理解了“落后就要挨打”，知道了“闭关锁国”的后果……只要能多多向外学习、交流，就会更加繁荣富强，不会为他人所欺!

圆明圆的毁灭读书笔记 篇5

《圆明园的毁灭》是一部描述鸦片战争期间圆明园遭受毁灭的历史小说。小说作者以鲜明的笔触勾勒了那段惨烈的历史画面，展示了圆明园毁灭的背后所隐藏的人性的丑陋和政治的迷茫。阅读完这部作品，我深感震撼和愤怒，心中不禁涌起了无尽的思考和思索。

小说以真实的历史事件为背景，通过讲述圆明园在鸦片战争期间被外国侵略者烧毁的历程，揭示了当时中国政权的腐败、内忧外患的局面。小说中通过对贵族阶层的生活描绘，让人们看到了圆明园玩乐和舒适的一面，也展示了贵族阶层的享乐主义和虚伪的生活态度。这种生活不仅没有使他们具备勇敢抵抗外敌入侵的意志，反而让他们完全陷入了自我放纵和个人私欲的泥沼之中。

通过小说中的人物形象和情节推进，作者深入剖析了当时中国人民在面对外国侵略时的软弱和无奈，以及他们对国家和文化的深深怀念。小说中揭示的珍宝被盗取、圆明园被烧毁等事件，都在唤起人们对民族文化的思考和应对外敌侵略的呼唤。

作品中的情节设计巧妙，令人印象深刻。小说通过描写宝贝们的被盗取，将人们对财富的无尽欲望和怜悯之情展示得淋漓尽致，同时也说明了外国入侵者虚伪和残暴的一面。而正是这种财富的欲望，使得他们对圆明园进行无情的烧毁，将这片文化瑰宝毁于一旦。在毁灭的过程中，小说中对火焰的描写和对人们内心的痛苦描绘非常细腻，让人不禁感受到了深深的哀伤和心痛。

阅读完《圆明园的毁灭》，我对中国近代史的了解更加深入。小说以其真实的历史背景和细腻的情节描写让人对那个曾经荣光灿烂的国家产生了更加强烈的向往和思考。同时，我也对当今社会的一些问题有了更深刻的认识。

在当代社会中，我们应该珍惜文化遗产，保护历史。作为中国人，我们需要对自己的历史有更深入的了解，尊重并传承我们的文化。而《圆明园的毁灭》这本小说正是对我们提出了这样的思考和呼唤。通过这本作品，我们应该牢牢记住历史，不能忽视历史的教训，同时也要坚定自己的信念，勇敢担当起民族的使命。

圆明圆的毁灭读书笔记 篇6

今天，我学了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的愤怒和无限的惋惜！

圆明园是专供皇帝、后妃游乐的。他们为了变变花样，换换口味，偶尔也想上街逛逛，到农村看看，就在园内造了买卖街、山乡村野，买卖街上并没有真正的居民，而是皇宫的人扮演的，山乡村野并没有农夫居住的村落，而是模拟建造供皇帝、后妃享乐之用。

圆明园非常的美丽，圆明园有一些名胜是仿照各地名胜建造的，有狮子林、平湖秋月、安澜园，而且里面的文物很多，很壮观。圆明园占地约5000亩，水面占十分之四，大小山峦起伏，各态湖泊星罗棋布，凌空俯视如千岛之国。本园占地210公顷，水域约4/10。东部为园内最大水面福海，外围环列10个小岛，构成一处大型园林景区，共有10座园中园和建筑风景群。福海略呈方形，东西皆宽五六百米，水面开阔。盛时每逢阴历五月五日端午节和七月十五中元节，先后在此举行龙舟竞渡和放河灯等民俗活动。我真想去圆明园游览一番啊！

但是，好景不长，英、法联军在1860年的时候让美丽的圆明园变成了灰烬。更让我气愤的是：他们竟然当场拍卖文物！一个青铜铁器3英镑卖掉了！一副图画则1英镑卖掉了！这简直就是中国人的耻辱！！！

一代名园圆明园，毁灭了。它毁于英法侵略者之手，也毁于清政府的腐败与无能。它的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证，又是文明古国落后了也会挨打的证明。我们中华民族不想欺侮其他民族，但也决不允许别人欺侮我们。为了让圆明园的悲剧永远成为过去。为了使我们中国不再落后，不再受外国的欺压，我现在要刻苦学习科学知识，让烈士用鲜血染成的国旗在空高高飘扬，永不垂下。

圆明圆的毁灭读书笔记 篇7

自从读了《圆明园的毁灭》后，我的心中一直愤愤不平，同时也感到无比痛惜。

圆明园是一项伟大的工程，历经150多年才建成的，号称万园之园。在圆明园中，有金碧辉煌的殿堂；有玲珑剔透的亭台阁楼；又有象征着热闹街市的买卖街和田园风光的山乡村野等。圆明园不但建筑雄伟壮大而且有收藏了最珍贵无比的历史文物，它上有先秦的青铜利器，下有唐宋元明清的奇珍异宝与名人的书画。是当时世界上最庞大的博物馆和艺术馆。但是，在1860年10月6日，八国联军派出了英法联军小分队成为了不速之客，他们侵略了中国的各大地区，然后直捣黄龙进入了北京，对圆明园发出大抢劫，抢劫完后，又将它付之一炬，夷为平地。

这些可恶的臭强盗，会没了我国这艺术珍宝。建筑艺术的才华，可是，这些种种原因难道不是我们中国不够壮大，科技也不够发达吗？是的，在这个弱肉强食的世界里，落后，必将挨打，这样对我们处于黑暗社会的旧中国的极大其辱何止一次，中国人民永远忘不了那一场场鸦片战争；永远忘不了外国租界地那竖着的告示牌：中国人与狗不得进入；永远忘不了那不平等条约：南京条约、辛丑条约等；永远忘不了东亚病夫的称号，永远忘不了

大家快看，睡狮已经苏醒了，死骆驼起死回生，不再让人宰割了，中华民族通过自己不懈努力、艰苦地奋斗，消灭了天边的黑暗，消灭了无限耻辱，20xx年8月8日，北京成功地举办奥运会，神舟九号成功发射，天空一号飞天成功让我们记住这刻骨铭心的国耻，好好读书，长大以后，为祖国奉献，为中华民族的富强加一分力吧！

圆明圆的毁灭读书笔记 篇8

《圆明园的毁灭》是一本让人痛心疾首的书。书中详细记录了圆明园的历史背景、建筑结构以及毁灭的过程。读完这本书，我深感自己对于这段历史的了解不够深入，也更加怀念那个曾经辉煌的皇家园林。

《圆明园的毁灭》首先给我们展示了圆明园的壮丽景象。作为中国历史上最大的皇家园林之一，圆明园以其绚丽多样的建筑、精美的园林设计、丰富的文化内涵而闻名于世。每年都有大批游客慕名前来游览，欣赏这些珍贵的文化遗产。阅读书中对圆明园建筑的描写，我仿佛能够感受到那个时代的繁华和辉煌。

令人心痛的是，书中也详细描绘了圆明园的毁灭过程。在1850年至1860年期间，英法联军入侵中国，对圆明园进行了七次的破坏。他们将圆明园的宝物和文物抢劫一空，将建筑烧毁。这次毁灭事件，让圆明园从此成为了一片废墟。

读到这里，我不禁感叹人类的文明为何会如此脆弱。圆明园的毁灭是外国侵略者对中国历史文化的亵渎，也是中国文明的失败。这一事件象征着中国当时的国家处境，同时也更加突显了人性的黑暗面。这种对于文明的破坏和深入，是我们每个人都应该反思和警惕的。

通过《圆明园的毁灭》这本书，我不仅对圆明园的历史状况有了更加深入的了解，也更加珍惜我们的文化遗产。我开始意识到，作为一个有责任感的公民，我们应该保护并传承好历史遗产，让后代子孙能够更好地感受到历史的厚重和文明的传承。

《圆明园的毁灭》这本书从历史的角度出发，警示人们珍惜和保护历史文化。每次我走进博物馆、世界遗产，我都会想起这本书中记录的圆明园的历史。这本书教会了我如何重新认识历史，体验历史，而不仅仅是被动地接受历史的教育。

通过阅读《圆明园的毁灭》，我也深感历史的重要性。了解历史可以让我们更好地认识自己、了解这个世界，并从中吸取教益。历史是一面镜子，让我们看到自己的过去，也预示着我们的未来。只有对历史进行深入学习和思考，才能更好地面对现实以及未来的挑战。

那段历史痛苦而艰难，但它也带给我们很多启示。《圆明园的毁灭》是一本值得一读的好书，它给人们带来了深刻的思考和对历史的新认识。通过这本书，我们能够更好地认识历史、感受历史、并从中汲取智慧。希望我们能够共同保护好我们的历史文化遗产，让它们能够永久传承下去。

《城南旧事》读书笔记(经典8篇)

在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，阅读完作品后，我们可以大概了解作品的情节走向。读后感可以从众多思想中挑选最恰当的感受点，作为全文议论的重要核心。以下是编辑为您整理的“《城南旧事》读书笔记”相关内容，如果这篇文章对你有所启发请把它收藏起来！

《城南旧事》读书笔记 篇1

今天我读了城南旧事这本书，书中的英子给我留下了非常深刻的印象，下面我就英子的几件主要的事迹讲给大家听听。

首先，我觉得英子一个勇敢无畏的女孩子，她不随波逐流，也不用大人的眼光去衡量一个人。英子家的胡同里住着一个疯姑娘，名字叫秀贞，秀贞的孩子刚一生下来就被扔掉了，她老公也一去不回头了，所以她就疯疯癫癫的，行为也跟正常人不一样，所以街坊邻居都不敢和她玩。但是英子不一样，她听了秀贞的故事，还是主动去找秀贞玩。并且和秀贞成为了好朋友。

其次，我觉得英子很聪明，她从秀贞的母亲那里听说，秀贞的孩子一出生就被扔到了墙头上，有从秀贞嘴里得知孩子的脸上有一颗痣，英子经常和妞儿在一起玩，它发现妞儿具备了这些特点，于是她告诉了秀贞，秀贞最终把孩子领回家，在一个风雨交加的夜晚逃走了。并且英子还很善良，在别人的眼里，只要是小偷就都是坏人，而在她的眼里，她却能体会到小偷偷东西的原因，所以英子是非常善良的。

我的读后感写完了，你喜欢这样的英子吗？

《城南旧事》读书笔记 篇2

没有打开书，就被书的封面深深吸引：黑色的仿古封面上，隐约透着作者的手稿。下方是文作者林海音和图作者关维兴，中间是书名《城南旧事》，最上方则是一幅画，灰暗的天空，朦胧的古楼，长长的驼队，使人陷入无边的遐想……

翻开第一章《冬阳童年骆驼队》，我就立刻被小主人公英子的单纯、可爱、无邪深深吸引：“这是在冬阳下，背上背着煤袋的驼队经过英子家门口。英子的爸爸与人谈价钱，英子就蹲下来，仰着小脸，观察骆驼吃草，自我的牙齿也动起来，她想；‘骆驼带铃铛，必须是为了消磨寂寞的时间，增加一些行路的情趣呢！‘”好天真、可爱的想法！读到这儿，我仿佛被一股魔力吸引进了故事：站在冬阳下，看骆驼吃草……

忽然，我仿佛明白；夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，可是童年却一去不复返，在冬阳下学骆驼咀嚼的傻事，也一去不还……我仿佛看见，作者默默地想，慢慢地写，使心灵童年永存；我仿佛看见，冬阳下的骆驼队走过来，听见悦耳悠扬的铃声……

我自我的那些“傻事”也浮现眼前：

3岁半那年，我还不懂事，不明白小鸡如何出世，就偷偷拿了一只生鸡蛋，放在衣服里，趴在床上一上午。爸爸妈妈不明白原委，就要抱我去医院，这时，鸡蛋被我不细心挤碎了，蛋清流了一床。

的确，幼儿时的傻事，此刻的我是再也不会做了，可这一切，却都历历在目，我也要把这些事，记录下来……

《城南旧事》读书笔记 篇3

《城南旧事》是我读过的最让人难忘的事，它就像一盏灯塔。为我点亮着前进的道路。它就像太阳的光辉，让我迷茫的心找到了方向。

《城南旧事》是著名作家林海音写的自传体小说，以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说，也可视作是她的代表作。它描写了二十世纪在北京城南一座四合院里住着英子，温馨快乐的一家。它向世人展现从世界的悲欢离合。

在20年代末，六岁的小姑娘英子和他的家人住在北京城南的一条小胡同里，英子结交的第一个朋友是经常痴立在胡同口寻找女儿的病女儿秀贞。秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。

英子对她十分同情。当英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，秀贞与失散六年的女儿相认后，立刻带着妞儿去找爸爸。后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随着家人乘上了马车，彻底地告别了童年时代。

也许，童年是记忆的开始，也是一个梦的符号，它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。

读书破万卷下笔如有神，以上就是虎知道为大家整理的10篇《《城南旧事》读书笔记》，希望对您的写作有所帮助，更多范文样本、模板格式尽在虎知道。

《城南旧事》读书笔记 篇4

林海音的童年，真是“酸甜苦辣咸—样样俱全”。骆驼队、剪辫子，是一颗颗美丽的珍珠；十三岁、偷读书，是一串串苦涩的泪水……

遍观整本《城南旧事》，成长的足迹旁都有一个个方向标：在惠安馆和“疯子”秀贞交了朋友后，才真正认识到她的痛苦，意识到随波逐流的可笑；在新帘子胡同住的期间，认识了一个男人，认为他是一个好人，结果明白了“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；兰姨娘在家住的日子里，阻断了兰姨娘和她爸爸的感情，化解了一场家庭危机；在宋妈得知自己的儿子死了，女儿送人后，整体长吁短叹，以泪洗面，懂得了失去孩子的母亲的痛苦；十三岁那年，爸爸病逝，童年的美梦从此破灭，等待她的，是如山林小路般曲折坎坷，看不见尽头的未来……

如光似玉的童年，是影响林海音一生的记忆：晚起床挨打，在书店看书被老板羞辱，在北平的秋天吃栗子、水果和烤肉，在童年玩挝子儿、跳绳和踢毽子……一件件事情像钉子一样钉在她的心上，使她时时刻刻都提醒自己要诚实、守信、善良、勇敢……它们凝结成一股力量，使她独立、自主、沉稳。

这本书虽然没有深奥的语言，却处处有着发人深省的道理，它告诉我们：超前走，不必停，纵然有拦路虎阻拦你，依然有光明的未来等着你！

《城南旧事》读书笔记 篇5

寒假里，我读了《城南旧事》这本书，我深受感动，它讲述了作者林海音在小时候成长的点点滴滴，道尽了小孩子之间的纯真、当时社会的穷苦、人与人之间的离奇琐事和封建制度的黑暗。读了它之后，我才发觉到有一种现实世界所缺少的东西——真善美。

故事讲述了：20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找疯女人秀贞的女儿，她是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，之后大学生被警察抓走，而秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死未卜。英子对她十分同情。当英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记后，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻找爸爸，结果母女俩却惨死在火车轮下。之后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人，他因为为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，巡警抓走了这个年轻人，英子心里十分难过，之后做这无意得知，她结交的这个朋友原先是个小偷﹗英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分悲哀，不明白宋妈为什么撇下自我的孩子不管，来伺候别人。之后，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。

《城南旧事》里面的人物都很善良，不论是惠安馆的秀贞、努力供弟弟上学的小偷；还是命运悲惨的妞儿、忠诚可怜的宋妈；或是兰姨娘，坚强、令人尊敬的爸爸，他们都是好人。但遗憾的是，他们都因为各种各样的原因而离开了英子。林海音也曾说：“每一段故事的结尾，里面的主角都是离我而去，一向到最后的一篇《爸爸的花儿落了》，亲爱的爸爸也去了。”这些人物的离去，让英子悲哀和惋惜，但他们都给英子的童年留下了深刻的记忆，也让英子变得越来越成熟，越来越坚强。

虽然在我们的日常学习生活中，会遇到很多不尽人意的事情，但是必须要以一种乐观开朗用心的态度去看待。只要有快乐和友谊，还有自我的坚韧意志，就能克服重重难关，到达成功的彼岸。

我明白了，在任何时候都要学会坚强，要用毅力去克服成长道路上的重重难关。不能因为一个小小的波浪就被打垮。在哪里跌倒就在那里爬起来。永不轻言放下自我的理想和追求。失败乃成功之母，没有失败，哪里来的雨后的云彩。

读书破万卷下笔如有神，以上就是为大家带来的9篇《城南旧事读书笔记》，希望可以启发您的一些写作思路，更多实用的范文样本、模板格式尽在。

《城南旧事》读书笔记 篇6

1.我默默地想,慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来,听见缓慢悦耳的铃声,童年重临于我的心头。

2.爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。可是我怎能忘记童年在北平的那段生活，那里有我一生最纯净最宝贵的回忆啊!

3.驴大概是饿了，它在地上卧着，忽然仰起脖子一声高叫，多么难听!黄板牙儿过去打开了一袋子干草，他看见吃的，一翻滚，站起来，小蹄子把爸爸重在花池子边的玉花给踩到了两三棵。驴子吃上甘草子，鼻子一抽一抽的，大黄牙齿露着。

4.太阳从大玻璃窗透进来，照到大白纸糊的墙上，照到三屉桌上，照到我的小床上来了.

5.她的脸白得发青，鼻子尖有点红，大概是冷风吹冻的，尖尖的下巴，两片薄嘴唇紧紧地闭着。忽然她的嘴唇动了，眼睛也眨了两下，带着笑，好像要说话，弄着辫梢的手也向我伸出来，招我过去呢。

6.太阳从大玻璃窗透进来,照到大白纸糊的墙上,照到三屉桌上,照到我的小床上来了。我醒了,还躺在床上,看那道太阳光里飞舞着的许多小小的,小小的尘埃。宋妈过来掸窗台,掸桌子,随着鸡毛掸子的舞动,那道阳光里的尘埃加多了,飞舞得更热闹了,我赶忙拉起被来蒙住脸,是怕尘埃把我呛得咳嗽。

7.她把红花朵捣烂了,要我伸出手来,又从头上拿下一根卡子,挑起那烂玩意儿,堆在我的指甲上,一个个堆了后,叫我张着手不要碰掉,她说等它们干了,我的手指甲就变红了,像她的一样,她伸出手来给我。

8.晨曦初照,而山像含羞的少女,若隐若现,日落西山,余光横照。

9.太阳照在他的脸上,常常是苍白的颜色,今天透着亮光了。

10.太阳一到秋天,就将它的光芒全撒向人间。瞧,田野是金黄的,场地是金黄的,群山也是金黄的。

11.金灿灿的阳光倾泻下来,注进万顷碧波,使单调而平静的海面而变得有些色彩了。

12.天气暖和多了,棉袄早就脱下来了,夹袄外面早晚凉就找上一件薄薄的棉背心,有凉又软。

13.早晨的太阳,正照的西厢房里,找到她的不太干净的脸上,又湿又长的睫毛,一闪动,眼泪就流过泪坑淌到嘴边了。

14.那跨院,仿佛一直都是关着的,我从来也没见过谁去那里。我轻轻推开跨院门进去,小小的院子里有一棵不知什么树,已经长了小小的绿叶子了。

15.夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊!我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。就这样，我写了一本《城南旧事》。我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。

16.兰姨娘圆圆扁扁的脸儿，一排整整齐齐的白牙，我最喜欢她左边那颗镶金的牙，笑时左嘴角向上一斜，金牙便很合适地露出来。左嘴角还有一处酒窝，随着笑声打漩儿。

《城南旧事》读书笔记 篇7

我曾读过一本描写林海音在北京生活的书，它就是《城南旧事》。

令我最深刻的就是冬阳?童年?骆驼队故事，虽然它只是后记，但仍让我受益匪浅。讲述了在冬天时，骆驼队都过来了。爸爸会跟他们谈价钱，骆驼背上都驮着两麻袋煤。人在卸煤而骆驼吃草。“我”站在骆驼的面前，看他们吃草料的样子。那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。它们咀嚼的时侯，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔冒着热气，白沫子沾满在胡须上。“我”看得呆了，连自己的牙齿也动起来。老师说过，要学骆驼，沉得住气。看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的，也许它天生就该慢慢的。冬天快过完了，春天就要来了，太阳特别的暖和，暖得让人想把棉袄脱下来。可不是么?骆驼也脱掉它的绒袍子啦!夏天又来了，骆驼队又都不见了，“我”问妈妈：“夏天它们到哪儿去?”“谁?”“骆驼呀!”妈妈回答不上来了，她说：“总是问，总是问，你这孩子!”夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的事，“我”也不会再做了。

看完这本书，我想起了我现在的童年。确实，童年是幸福的;快乐的;美好的!在童年，只有游戏，没有争夺;在童年，只有欢乐，没有悲伤;在童年，只有欢聚，没有离别!读了冬阳?童年?骆驼队，使我明白了要珍惜时间，珍惜童年!童年短暂，若要等到长大了才醒悟，那就迟了。所以，从现在起，就应该把握时间，好好读书。千万不能变成了“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

让我们一起珍惜童年的美好时光吧!

城南旧事读书笔记十篇10

暑假里，我读了《城南旧事》这本书，我非常喜欢它。

这本书一共有五个故事：第一个是《惠安馆》，讲的是英子和惠安馆的”疯子“秀贞成了好朋友。秀贞经常向英子讲小桂子的故事，英子非常同情她。后来，英子发现秀贞口中的小桂子和她的好朋友妞儿非常相似，又发现妞儿的脖子后也有一块青记，确定了妞儿和小桂子是一个人。秀贞和小桂子相认后，立刻带妞儿去天津找他的爸爸。结果，两人惨死在了火车轮下。第二个是《我们看海去》，讲的是英子认识了一个厚嘴唇的男人，他为了供弟弟上学去偷东西，英子觉得他很善良。后来，英子捡到了一个小铜佛，警察局的人根据小铜佛找到了年轻人，并把他抓走了。英子难过极了。第三个是《兰姨娘》，讲的是兰姨娘被他的丈夫赶了出来，住进了英子的家。英子一开始很喜欢兰姨娘，可后来发现爸爸握了兰姨娘的手，就不喜欢她了。在英子的说合下，兰姨娘和德先叔相识并离开了北京。第四个是《驴打滚儿》，讲的是英子家的奶妈宋妈的儿子两年前掉进河里淹死了，女儿也被丈夫卖给了别人。这一切宋妈的丈夫都瞒着宋妈，宋妈知道后十分伤心。后来，英子的妈妈劝宋妈再生一个儿子，宋妈被他的丈夫接走了。第五个是《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了》，讲的是英子小学毕业那天，他的爸爸永远离开了他。

读了这本书，我觉得非常沉重，这五个故事里的人到最后都离开了英子。秀贞和妞儿死了，为弟弟上学当小偷的哥哥被抓走了，兰姨娘也离开了北京，宋妈回老家了，爸爸也病死了。我觉得英子非常不幸，童年应该是无忧无虑的，可英子的童年充满了离别和死亡。这些生离死别让英子坚强了，也长大了。我也喜欢英子的智慧和天真，虽然，秀贞和妞儿的死和英子也有一定的关系，但这样的结果是谁都想不到的。

《城南旧事》读书笔记 篇8

每当我听到“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风扶柳笛声残，夕阳山外山……”这首歌时，我就想起了我最喜爱的一本书《城南旧事》。

《城南旧事》是作者林海英的一本自传体小说。她五岁时随父母从台湾来到北京城南居住，一住就是二十五年，老北京城南幽幽的小巷，残阳骆驼、城垛古墙……这一切都让童年的林海英感到新奇入迷。1948年30岁的林海英才返回故乡台湾，从此开始了长达半个世纪的文学生涯。童年的记忆让林海英在1960年推出了自传体小说《城南旧事》，故事是以20世纪20年代的北京城南为背景，透过一名伶俐的小女孩英子纯稚眼光看成人世界的悲欢离合，温馨动人，启发人性。

我很喜欢书中的主人公英子，她纯真善良，对生活充满了好奇心，愿意用真诚去接触生活中的每一个人。书中《惠安馆》这个章节里，记叙了英子和妞儿纯真的友谊。她俩真快乐，胡说胡唱胡玩，西厢房是她们快乐的窝，连做梦都想着它。英子对疯子母女的亲近与同情帮助，让我感受到了人间的温情，而疯子母女悲惨的命运又让我痛心。

为了更好地理解这本书，我还观看了20世纪80年代由导演吴贻弓拍摄的同名电影，这部影片获得了“中国电影金鸡奖”等多项大奖。小演员沈洁出色的表演获得了林海英的称赞，后来她们成了“忘年交”。

林海英在《出版后记》中说“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊……让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。”我想正是作者对童年时光的美好回忆，对故乡深深的眷念之情，才能写出这样一本广受读者欢迎的佳作。20世纪90年代初，林海英重返北京，晚年更投入到两岸文学交流及出版，是最早推动两岸文学交流的人。

《城南旧事》这本书像一幅淡淡的水墨画，讲述着人间的悲欢离合；又像首悠悠的思乡曲，唱说着童年的酸甜苦辣。我喜爱《城南旧事》，它让我懂得了爱心，善心，真心；我喜爱作者林海英，她让我了解了文学的趣味；我喜爱活泼可爱的英子，她让我学会了坚强。

在人间读书笔记(汇总9篇)

在人间读书笔记 篇1

《在人间》不是描述贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种！

这是高尔基的自传体小说。在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活。

这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读很多书籍，生活阅历和很多的阅读扩展了阿廖沙的视野。

35岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”。他不可能被理解入学，只好在面包店做工，起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试最终失败了。为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。

人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他阅读各式各样的文学作品。书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。

他最终当上了尼日尼城著名律师拉宁的`文书。这位律师曾给高尔基很多帮忙，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。

高尔基的生平教会我如何从容镇静地去应对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自我认为对的事。

书籍，始终是人类最宝贵的财富，让人有所追求，给人崇高的信仰。何时何地最好都别忘了读书。

这本书写了人的善与恶、美与丑。“命运像风筝一样摆，只是心存敬畏，心怀恶善有报的戒律，才不至于滑向邪恶的深渊。”高尔基一向坚信这句话，所以他才能成功。

在人间读书笔记 篇2

《在世界上》是苏联作家高尔基自传小说三部曲之一，是世界文化的瑰宝。小说展示了19世纪俄罗斯社会的风格，反映了人们对自由的强烈追求，对美好生活的热烈渴望，具有深远的教育意义。

寒假期间，我读了《在世界上》，这让我感觉很好。高尔基的童年是不幸的。在他4岁失去父亲后，她的母亲再婚了，所以他住在祖父家里。在祖父开的染色车间破产后，他不得不去世界谋生。当时，他还不到12岁。相比之下，我们仍然在温暖的家里玩耍，但他必须去社会。

他在世界里做了一切：洗碗、扫地、带孩子、跑堂、当学徒、洗衣、搬运……他甚至被殴打，住在医院里。年轻时，他尝到了世界的起起落落，遭受了各种虐待和压迫。从这个角度来看，他的命运是相当悲惨的.。然而，他有一个梦想：成为一个知识渊博的人，追求自由和幸福的生活。这个梦想，他愿意承受一切……

我一口气读完了这本书。我钦佩高尔基在文章中渴望知识和梦想的精神，也深思熟虑……命运对每个人都不公平。事实上，我看到周围的一些人面临着生活中的困难，整天只知道叹息，整天抑郁，抱怨命运对他的不公；有些人在不可抗拒的压力下放弃自己，选择堕落，甚至做违背良心的事情……我认为命运是不公平的，只是梦中的插曲。他不妨碍梦想。只要你有一颗不放弃的心，你就能实现你的梦想。在这里，我列出了一个等式：不要抱怨拼搏不放弃勤奋=梦想。

著名音乐大师贝多芬就是这样。1816年，他的耳朵完全聋了。作为一名音乐家，他失去了听力，这意味着离开他最喜欢的音乐，这比死刑更不舒服和痛苦。但贝多芬并不害怕。他勤奋好学，逐渐成为一名音乐家，创作了数百部作品，并能在舞台上指挥。最后，他实现了自己的梦想，成为了世界著名的钢琴大师。

梦是一条跑道，那些命运悲惨的经历是躺在跑道上的石头；梦是一盏明灯，而那些坎坷的命运是无尽的黑暗。英雄高尔基给了我们一个强有力的证明，无论是选择摔倒，被命运摧毁，还是站起来跑出自己的梦想跑道来实现梦想。在未来的生活中，我会永远记住这句话：命运不会妨碍梦想！

在人间读书笔记 篇3

《在人间》是高尔基著名体小说三部曲中的第二部。它描写了高尔基自行谋生的经历，真实地记录了高尔基小时的惨淡童年。 高尔基他先在鞋店、圣像店做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品。他什么书都读，只要有机会接触书籍，他就不放过，读到好的书籍，他就反复阅读，有好的诗句他还抄写下来，这些成了他最珍贵的手抄本。书读多了，他自然就能分出什么是好书，什么又是没用的书，但他都读，不读怎么会分出书的好坏呢? 高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿!但他一直坚持着读书，永不放弃! 比比高尔基，再想想我们现在的生活，我们该有多幸福啊：有吃有穿，什么都不要操心，只要学习就行，而那时高尔基却没有钱上学，过着艰苦的日子，还要给别人打工，这是多么辛苦的`生活啊。不过由于种种原因使高尔基来得轮船上，使他饱受了很多的生活苦累，我的热泪一下子从眼眶里掉下来，像一颗颗亮晶晶的水珠，它浸透了我那幼小的心灵，使我明白，我们现在的生活和高尔基的年代相比是多么的幸福啊!但是，高尔基没有在困难面前低头，他没有放弃对读书的渴望，他开始学会读书、写字，是读书让他看到了希望，从而产生了对新生活的向往。 读了这本书，使我深深意识到：一个人如果具备了坚强的意志，百折不挠、坚持不懈，就能克服前进道路上的种种困难，取得成功。二

在人间读书笔记 篇4

书一直是人类的朋友，这位朋友与我们每个人的交情都不大一样。也许只是泛泛之交，或者是心心相惜的难求知音。正所谓书海无涯，浩瀚的书海实在是让人难以企及。

我喜欢书，更喜欢看书，书是我最好的朋友，给予了我知识和快乐。然而，我最喜欢的一本书，就莫过于《在人间》了。《在人间》是苏联作家高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的主要是主人公阿廖沙从1871年到1884年这一时期的生活。

从书中，我看到了阿廖沙悲惨的'命运，他忍受着非人的生活还要遭受生活带给他的压迫这是一个少年该承受的吗?我对这本书的印象特别深刻，书中的人物也深深地刻在我的脑海里：善良的外祖母神圣得像圣母再世;吝啬刻薄的外祖父让人感到可气又可怜;嫉恶如仇的轮船厨师斯穆雷粗俗中却流露着正直;裁缝妻子为沉重的生活带来了一丝温馨……

不仅如此，主人公阿廖沙也是因为厨师斯穆雷给他看了果戈里的作品，才引起了他对书籍的热爱，激发了他对正义和真理的追求，才促使他怀着“做个顽强的人，要想办法改变自己，不然我就真的毁了”的决心，踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他会有好的前程。

《在人间》是高尔基对阿廖沙少年时期的回忆，也展现了阿廖沙少年时期心灵成长的曲折、坎坷的历程，它是世界文化园林的魂宝，是世界文化底蕴的宝贵遗产。

再次翻开这本略显破旧的书，心中不禁感慨万分。是啊!从前，我并没有那么爱看书，爸爸妈妈给我买的书，看了一遍就扔在那儿，不去管它了。现在回想起来，我觉得那样做并不好，久而久知，那本书便会被我渐渐遗忘，可能再也不会去碰它了。那么，我就少了一份知识，少了一次美的欣赏，少了一个阅读的惬意感，我会失去一些很重要的东西，一些无法从其它地方进行弥补的东西。所以，我更应当百倍珍惜。

这本书的作者高尔基说的没错，书籍确实是人类进步的阶梯，它带领我们进入了一个奇幻的世界，在那儿，我们可从丢掉所有的烦恼和不愉快，享受书带给我们的乐趣与无限的遐想。

在人间读书笔记 篇5

生而为人，我感到很抱歉。

第一次看到这句话，我竟喜极而泣，我不知道为何，只觉得身上每个细胞的液体都要涌出来，心脏某个地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。

或者，我应该说：啊，神，终于有人懂我了。

不知道你有没有听说过太宰治这个日本作家，反正之前我从来没听说过，村上春树，三岛由纪夫，川端康成，这些日本作家倒是觉得耳熟。直到有一天，我在网上看到一本描述太宰治生平的书，封面上弯弯曲曲，极度扭曲地写着：生而为人，我感到很抱歉。当时，我就哭了，无力感从心底钻了出来，莫名其妙的，我有一种预感，这个人是跟我一样的。

后来，经历了高考，经历了分离，两个星期前，不经意在图书馆又偶遇太宰治的《人间失格》。似乎是最近动漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出来，与动漫中太宰幽默风趣的形象不一样的是书中叶藏酗酒，颓废的形象。不过如果你看懂动漫的话，或多或少也能get一点现实中太宰的影子，这就不是我所说范围了。

如今，看过《人间失格》的人几乎认为这本书的主人公其实就是太宰治本身，也有此书是太宰治自传的说法。

花了两个星期，我才把《人间失格》读完，不是说我读得慢，而是我认为这本书需要细品。我读《人间失格》是本合集，里面除了本来就有第一，第二手记，还收集太宰几篇短篇小说和他个人对世事以及作者与读者的看法。比如维荣之妻，东京八景这两篇短文，我个人认为跟《人间失格》颇有同工异曲之妙。读完这两篇，你会更加了解主人公叶藏的悲哀，也会更加明白为何作者太宰自杀的`命途。

有些父母了解过人间失格的意思，丧失作为人的资格，不让孩子们去读有关太宰治的书籍(《人间失格》是其代表作)，除却《奔跑吧梅勒斯》。但这个是官方给出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就无从所知。不过从太宰生前曾经自杀过五次，似乎从某一角度说明他认为自己已经丧失作为人资格的说法。其实大家没必要太过于纠结《人间失格》的含义，担心这是不正确的阅读，而有不正确的世界观。虽然这本小说代入感很强，但是如果没有真正承受过叶藏的经历，还要是彻彻底底的，就不会受太大的影响。(特别感性，心理本身有阴影的除外)

恰恰相反，我认为，读完《人间失格》后，对人类某些行为会有一定的反省，然后跟木心先生一样发出感叹：原来你们什么都不知道啊!对的，生而为人，我感到很抱歉，不止是失去做人的资格，还有这人间已经到处是虚伪欺骗了，压抑和无奈已经慢慢堆满心头了，而我们什么都不知道，仍旧浑浑噩噩，终日不知梦为鱼。“我实在走投无路了，如同阮籍穷途之哭，其实哭也解决不了问题，唯有死才能得到解脱。”我理解中太宰应该是这样的无奈与痛苦的。

那以上提到的人类某些行为具体指什么呢?在这里，我就说说《人间失格》到底说了个怎样的故事，希望面前的你稍稍能体会。

主人公大庭叶藏，生于一个家风严谨的日本家族，从小他便发现自己跟其他人不一样。叶藏以为天桥复杂的结构是为了让车站像国外的游乐场那样妙趣横生，地铁的建造仅仅是觉得坐地下的车比坐地上的车更有趣。但实际上，公共设施的诞生都是为了方便人类活动。“不吃饭会死的，”在他眼中，这无疑是一种恐吓。由此他得出一个结论：我不知道人为什么活着，我的幸福观和世人的风马牛不相及，我很不安。看吧，我们的主人公就是一个头脑古怪和缺乏安全感的孩子。所以为了讨大人们的喜欢，他想出了一个办法——扮演小丑来逗笑。

故事开始了，面具一旦戴上，叶藏再也摘不下来，他必须收起自己所有的意愿，去当家人、仆人以及同学的笑料。然而假的永远真不了，他被识破了，为了掩饰，他又必须哄好这个拆穿者。假装对他好，假装关心他，安抚他，颤栗度过初中后，认识同为画画的学生堀木。后来一步步跟着堀木堕落，因为整天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己，他有时觉得自己真该***，做爱醒来又觉得自己无能为力，连画画都丢掉了，肉体都拿去卖了，靠女人生活。酗酒，做爱，吸毒，要整天为金钱奔波，虽然后来叶藏最后一任妻子良子出现了，但还是拯救不到他，因为良子被歹心的商人玷污了。叶藏是如此与这个虚伪的世界格格不入，他正深处在人间的地狱中。正如后记老板娘所说的：我认识的小叶非常坦率，也十分机灵。要是他不喝酒的话……不，就算是他喝了酒，也依然是个像神一样的好孩子。

我不知道面前的你对此有何看法。我从来没觉得《人间失格》在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳……同样，我也不觉得现实的太宰治是个带坏头的作家，他只不过自杀了，去寻求解脱，但更重要的是他终于能替自己做一回选择，终于不用带着面具生活。其实，我们大多数人都或多或少有这样的感受：我为什么要活着?来到这个世界我能做什么?《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望面前的你选择跟太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。

因此，回到开头那句话上，对于“我很抱歉”，我更倾向于我个人理解，是对世间虚伪混乱的人类行为的无奈和痛惜，是站在局外人角度，我没办法改变这个世界，没办法拯救你们，我感到很抱歉。

还有一点要提到的，这本小说写于日本战后时期，也不排除作者太宰治有忏悔的思想。

总之，这是一本需要带着自己坚定价值观阅读的书籍，毕竟里头描述着大量作者心理独白，不乏灰暗颓废之感，而且读者很容易不知不觉深陷剧情之中。但是，它带来的自省的价值也不容小觑，既然选择这本小说，相信各位也会有一定的思考与判断的能力。

在人间读书笔记 篇6

《菊与刀》的作者鲁斯·本尼迪特女士曾经分析过大和民族国民性中的矛盾特性，即“当人们提及日本人时，仍然使用一系列令人极为迷惑的，‘但是，又……’等词句……一个严肃负责的观察家在描述日本以外的民族时，是不会一方面说这个民族彬彬有礼，同时又加上一句说但是，‘他们又很蛮横、傲慢’；不会说某一个国家的民族无比顽固，又说‘但是，他们也极易适应激烈变革’，‘……从很大程度上讲，日本人既生性好斗又和平礼让，既穷兵黩武，而又崇尚美感；既顺从而又憎恨受人摆布……’。对于日本人矛盾的国民性，早已成为日本论著中的论述脉络，无数的矛盾在理性思维推理下无法成立，然而却又如此真实存在。而太宰治，以及他的代表作《人间失格》大概是能证明这个命题的最有力论据。

1948年，太宰治写下《人间失格》后便跳河，《人间失格》无疑成为天鹅之作。作为一部典型的自传体小说，故事的主人公大庭叶藏是太宰治人生轨迹的复刻。大庭叶藏近乎固执地认为自己是一个“边缘人”，他性格敏感且脆弱，与女友相携自己虽然幸存却因为女友遇难而获教唆罪而锒铛入狱；他思想反动，参加非法的右翼社团；他终于静下心与一个女子相爱并结为夫妻，却因为歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向堕落。他选择吸毒，不时寻找短见。后来，大庭叶藏被送进了精神病院，抛弃了整个世界，然而却也可怜地被世界抛弃。

不同于川端康成的传统日式写作，或是村上春树式的脱亚派写作，太宰治的颓废无赖派在日本文坛上一枝独秀。

太宰治塑造的大庭叶藏，显示出的最显著特征就是骄傲和懦弱同时存在的典型日式矛盾性，即拒绝一切妥协，然而却对现实无力也无心调和，这是对大庭叶藏或者说是对太宰治的颓废最合理的描写。纵观太宰治一生的经历，对比《人间失格》中大庭叶藏，两人就像是实像和镜像一般，不谋而合。太宰治短暂的一生中，有五次携不同情人的经历（除最后一次外，其余四次均获救，而他的情人无一逃脱厄运），这样的特别经历，即使是在战后日本作家频繁的怪圈下（如川断康成，三岛由纪夫等作家），也是十分罕见的。

一个作家的写作常受到社会环境以及个人经历等多方面原因影响，参照太宰治的经历以及日本战后作家群风格纷繁复杂的现象，可见太宰治的写作与社会环境有着莫大的关系。

太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本经历着对外殖民受挫、战争失败投向美国、封建传统社会向现代化转变、武士道忠诚遭到质疑等种。种创伤。人们开始对那个年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的.太宰治迅速感受到这些变化，这些变化在他身上得到催化，造就了他的颓废。一方面，他骄傲地认为“即使悲哀会因此尾随而至，也无所谓，一辈子只要有过一次狂暴的欢乐就够了”，但是，在另一方面，他却又只敢向上天控诉：“不抵抗，何罪之有？”

这种矛盾，造成对太宰治，或者严格说是他笔下的大庭叶藏的评价在学术界争论颇大，痴迷者有之，围攻者更是不在少数，客观来说，即使他生前死后一直处于毁誉参半的境况，但对他的评价，还是依然需要按照某个日本作家所说的“无论是肯定他还是否定他，他的作品总拥有一种不可思议的魔力，在今后很长一段时间李，太宰笔下生动的描绘都会直逼读者灵魂，让人无法逃脱”。诚然，当读者的感情与作品产生共鸣是，才是真正意义上的阅读，包括颓废以及懦弱等等，太宰治的笔戳向了那个时期人们心中不愿意或不敢提起，却又难以回避的懦弱，这不免有些令人尴尬，日本右翼作家三岛由纪夫更是直接地道出了对太宰治的不满，但是回过头想想，苏醒懦弱难道不是一种呼唤人性的行为吗（包括三岛由纪夫本身因无法接受日本法西斯覆灭而选择的，也可以算作是某种懦弱）？在某种程度上，这无异是上帝一般的存在的。

然而，这样一个人，某些时候如神一样启迪、解放世人的人，却以死作为谢幕，而不是苟活于世，究竟那一个更值得肯定一些，我们无从解答。如他所提的问题一样：“请问上天：不抵抗何罪之有？”大概是只有上帝能回答得了吧。

在人间读书笔记 篇7

《在人间》是苏联作家高尔基自传体小说三部曲中的第二部。

小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。在小说，作者不只是再现了形形色色的小市民和他们的.生活习俗、道德观念和精神境界，而且塑造了一系列体现劳动人民智慧才能的人物形象，广泛深刻地再现了广大下层劳动者的悲惨生活和他们的思想情结，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。

《在人间》不仅是作者童年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册，反映了俄国工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破产，就是俄国十九世纪七十至八十年代的真实写照。小说描述了普通俄国人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出这个少年对这种生活的反抗情绪越来越强烈了。而创造出一个能干、求知欲很强的少年的活生生的形象。书中真实地描写了人民下层的严峻的、阴暗的生活，也描述这个来自下层的少年建立了自己初步的世界观。

在人间读书笔记 篇8

高尔基《在人间》这一本书是高尔基《童年》《在人间》《我的大学》三部曲之一，写的是主人公阿廖沙从童年到青年的生活经历。

他一开始在一家“摩登皮鞋店”里当学徒，他觉得这家皮鞋店里没有真善美，只有假丑恶，于是之后他离开了这家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一齐生活。

这本书写了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、厨娘和他的表兄萨沙，以及一些稀奇古怪的人物，在这些人物中，我最喜欢外祖母。

外祖母是一个很慈祥的人，她很善良、博爱。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些贫民小屋的窗前，放下铜板和小甜面包，给那些人家留下无声的施舍和完美的期望。我闭着眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在穷人的窗前施舍的形象，作者描述得真是栩栩如生。

外祖母很勇敢，能做孩子的坚强后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴们讨论，谁能到墓园里去躺一夜，就给他一个卢布，最后主人公鼓起了勇气，自告奋勇地去了，外祖母明白这件事后，不但不生气，还对主人公阿廖沙说：“你穿好大衣，带条被子去，不然，会着凉的'。”并叮嘱他，不论看到什么都不要动，只要祈祷圣母就会没事。

当主人公阿廖沙和柳德米拉——一个瘸腿女孩一齐玩的时候，外祖母笑着鼓励主人公，外祖母说：“男孩子和女孩子友好往来是一件好事情，只但是不要乱来！

”并用通俗的话解释了什么叫“乱来”，那就是一朵花含苞待放的时候，不就应去碰它，否则它就既不会散发出芳香，也不会结出果实。引导孩子们友好相处。能够说，外祖母进入到了孩子的世界里，对孩子能充分理解。

外祖母既严厉又慈祥，就像一座灯塔，既能照明，又能指引孩子们往正确的方向前进，因此，我十分喜欢她。

在人间读书笔记 篇9

再不舍也会读到最后一页，读得很认真，细细地读，慢慢地品，跟随着老陈走街串巷，追逐着味道。关于美味的鉴定，是一个很自我的评价，关乎成长的痕迹，也包涵了故事和回忆，看似只是在说觅食，其实一不小心拉开了寻梦的幕布。需要这样的载体，色、香、味，全方面立体环绕，留下了那一时刻的所有信息，也因为这些因素，又多了更多的触发点，唇齿之间的刺激，一下子将人拽回到无限的念想之中，多巴胺喷发。

当然也会有着单纯的享用吃的，只是能吃，这范围大得去了，只是说味道，酸甜苦辣咸，也不足描述这行万里路之时可能遇到的食物，估计用食物这个词，千奇百怪、光怪陆离，罗列一大堆这样的近义词，才可以略微记录些许，只有你想不到，没有别人不敢吃。新奇只是最开始的催化剂，爱上这种味道，还得契合自我基因里所记载的编码，纯粹的'喜欢；亦或掺合了关乎亲情、友情、爱情，喜怒哀乐，与食物高程度的相融，渐渐忘却了最初的味道，只是在追忆。最后终归只是说好吃的，那些苍蝇小馆隐于这水泥森林之中，任时间冲刷，依然保有原本的模样，有些不堪，只有在尝试了烟火气包裹着的味道，瞬间征服了舌头和心，一阵阵酥麻的感觉，灵魂通透，矮板凳小破桌，胜似天上人间！

《边城》读书笔记(分享12篇)

一篇出色的作品读后感是如何写的呢？读着作者的作品，感受着作者在创作时的思考，也能够让我们领悟更多。为了更好地回味这样卓越的作品，不妨将自己的感受写成一篇读后感。根据您的需求，我整理了以下信息：“《边城》读书笔记”。如果您认为这个小窍门有用的话，不妨与您的同事和朋友分享吧！

《边城》读书笔记(篇1)

一直很遗憾，直到中学我才接触到大家沈从文先生的作品，他的《边城》是老师力荐的代表作。于是借书来读，这一读立刻被里边的情节吸引了去，仿佛我也置身于那个年代，那片如世外桃源般美丽的湘西。

“这人家只一个老人，一个女孩子，一只狗。”这是第一段的最后一句话，我开始寻思着，沈先生应该要写祖孙相依为命的故事。看下去后，的确如我所料，然而又出乎我的意料。因为从字里行间，我所感受到的不是祖孙两人对生活的抱怨与不满，而是面对生活勇敢与坦然的自在。

爷爷是个忠实的摆渡人，他坚持为这份工作奉献了五十多年，心甘情愿，因为摆渡已是他生活的一部分，从弱冠之年到古稀之年，他的这份感情已无从割舍了。“他唯一的朋友的`是一只渡船和一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”每次回味这一句，心里总泛上股淡淡的酸楚。自从女儿殉情后，他的心里应该空出了一块，每次去碰触，都会不自觉地哀伤吧。然而爷爷在大家的眼中依然是最乐观与自得的老头。

小说中对翠翠的描写是这样的，“在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的”“一对眸子清明如水晶”“为人天真活泼”“那么乖”“从不发愁，从不动气”，俨然是乡土气息孕育下的清纯化身。在美丽的外表下，我更佩服她的勤劳与坚强。与爷爷的生活，她似乎从来都不觉得少了什么，尽管失去父母，但她的心是完整的，不像爷爷，有一些哀伤的过去，她的心里宽敞明亮。热情大方的她，快乐地过着如平常少女般的生活。遇到新娘过渡，她会争着撑渡，到岸后，目送花轿离开，然后采一把野花束在头上装扮新娘子……

因为她是一个不被世俗污染的女孩，所以她清澈如泉，明亮如水，一颗心被善良与天真填得满满的。如此美丽可人的姑娘自是男孩子们追逐的对象了。当中就有两位好少年，但好巧不巧的是，他们不但是情敌，更是好兄弟。两年前的彼时，翠翠十三岁，哥哥十六岁，弟弟十四岁。

大佬天保和二老傩送是茶峒掌水码头的儿子，“两个年青人皆结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长”一个豪放豁达，不拘常套小节。一个眉清目秀，富于感情智慧。他们都学得做人的勇气与义气。看到弟弟对爱的执着与勇气，哥哥选择退出成全；弟弟则不要碾坊宁愿做个摆渡人，娶翠翠为妻。然而事情总非想象的那样简单，谁能想到水鸭子的天保意外在闯滩落水溺死？他的死，不是成全，而是无法挽回的裂痕祖孙两人仍然划船过日子，一切依旧，惟对于生活，却仿佛什么地方有了个看不见的缺口，始终无法填补起来。

而此时年迈的爷爷因为翠翠的事连番打击已心力交瘁，他没想到，一心只想为翠翠谋个好姻缘却落得了这番局面。傩送既不愿娶不喜欢的人，又有愧于大哥的死，和父亲吵了一阵后，他选择了下桃源。

翠翠的爱情，没有来得及自主便失去做主的权力了。她的幸福，原来已在不觉中悄悄流逝了大半。

而一夜雷电交加的风雨过后，催醒翠翠的，不是万里无云的晴天，而是一夜暴雨所造成的白塔倒坍、缆绳不见了、渡船不见了的现实，更令翠翠难以接受的是唯一的亲人爷爷死去的噩耗。

在料理完爷爷的丧失后，翠翠从老马兵口中明白了爷爷活时所不提到的许多事。二老的唱歌，顺顺大儿子的死，顺顺父子对于爷爷的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妆奁诱惑傩送二老，二老既记忆着哥哥的死亡，且因得不到翠翠理会，又被家中逼着接受那座碾坊，意思还在渡船，因此赌气下行，爷爷的死因，又如何与翠翠有关……凡是翠翠不明白的事全明白了。她把事弄明白后，哭了一个夜晚。

怀着对爷爷离世不久的哀悼之情与对二老深深的思恋之情，她默默等待着，想着：这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！

许多人感叹这样一部极力赞扬美的小说以悲剧告终，桃源式的生活方式，落得个悲剧的结局，是不是沈老太过残酷了？他自己说“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。命运的无奈与无常使得翠翠的生命中有许多的错过与哀愁。然而，她的未来却是不被控制的，它会随着自然的发展而继续她的故事。

在看到爷爷死的时候，我很伤心，因为那时的翠翠还是个尚不成熟的女孩子，她一直以来都和爷爷相依为命，突然间要失去这样一位至亲，对她来说是何其巨大的一个打击呢？幸而她有善良的乡亲邻居，在他们的帮助下，爷爷才能入土为安。这就是沈老笔下的湘西人，处在偏僻山地的他们用纯良的本性在演绎着湘西人简朴而纯净的生活。

《边城》最大的吸引力便是“爱”与“美”。这两大主题也一直是沈老作品中流露最多的精神源泉。在《边城》中，翠翠与傩送的爱情，翠翠与爷爷的亲情及邻里乡亲的友爱，青山绿水的环绕，像极了陶渊明笔下的桃花源。作者以那个时代湘西地区特有的风土人情，用翠翠这样的典型凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

我们每个人的心底都有一处桃花源，在彷徨与无助时时常会去那里小憩片刻，寻求安慰。而边城，就像是沈老给我们在喧嚣烦扰的俗世之外，寻到的一片如青溪般澄澈与简朴的精神家园。而翠翠就是我们精神家园里那个最原始的自己。

《边城》读书笔记(篇2)

在高中时，就接触过沈先生的《边城》。那时的我浮躁而稚嫩，甚至还不知道里面故事发生的地点是凤凰古城，也读不出其中的韵味，更没有对它产生任何自己的想法，仅仅把它当一篇普通的课文，糊弄过去了。现在把《边城》通篇读下来，我读出了沈先生会湘西风情的钟爱，读出了当地的人们纯朴赤诚，读出了故事淡淡的忧伤。

在文中，先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。

除了美景，文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。

在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中;傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。

直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。

在那年的冬天，那座白塔又重新建起来了，但是翠翠要等的人还没有出现。可能，在某一年某一天，他回来把翠翠接走，又可能，翠翠的遗憾就像白塔一样，永远地耸立在她的心中。

这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。我想，除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外，我们也应该以他们作为教训。无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。

这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。

这就是先生带给我们的他的边城，一座沉默的城，从开始到结束似乎都在隐忍着什么。翠翠就是这座成的化身，从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带的很远的人开始，她就选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依旧无法摆脱母亲的命运，惟有等待，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”

我一直在想是什么让先生将这么一个善良的童话描画的这么悲伤，先生出生在19世纪初，在当时，中国面临着严重的民族危机，刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达1000多年的封建奴役统治，又正处于军阀混战的最黑暗的时期，一方面受长达千年的封建思想影响，一方面是西方文化的大举入侵，让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜。在那动—乱的年代里，中华大地烽火连天，人民群众陷入一片水深火热之中，在经历了新文化运动的洗礼后，先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地，这些温良率直的人们，用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。

《边城》读书笔记(篇3)

1、翠翠，你若肯为幸福再努力一吧

《边城》已读到后期了，这才发觉对沈从文笔下的这个小丫头有许多想说却不知如何表达的话。也许是我的性格问题或者是认识问题。我总是不能理解翠翠在躲避摊送老二的什么啊！ 边城应该是块好地方，婚姻并不那么死板。既是这样，那有什么话便说就是。少女总有个害羞的情结 ，不能直接说出来，表示总该有吧！不应该让所有人都弄得云里雾里的，有什么想法，大胆说出来！幸福是我在自己手里的，摆渡也就那么一辈子，有所表示，谁都不会留有遗憾。

你若不惜，他亦不爱。自己的幸福，自己寻找，剩下的人靠边。千万别，亲手，葬去了自己的幸福。有些事错过了就是永远，有些人一转身就是一辈子。 但值得肯定的是，边城这地方淳朴无比，淳朴到两个年轻人不用哪么卿卿我我，就已明朗如初的两情相悦。他们的感情就像白河的水一样，清澈透明，让人不免有些羡慕和感叹。却也因如此，他们都不能豪爽的主动表明心意，他们的爱留有遗憾，就像翠翠在章末时二老那若有若无的身影 。

《边城》读完后，总有种莫名奇妙的感觉。那么浓厚、淳朴的乡土民情，那么善良、和谐的人们，可总感觉有什么地方不妥。也许是大老的死，那么突然，那么莫名其妙，急促到让人不敢相信，这会是上天特意安排的。总是在构思着，要是大老没有死，翠翠和二老将会是怎样的结局。又或者是老船夫的死，多么和蔼的一位老人啊！具备了茶峒人的所有品质，对孙女的爱更是掏心掏肺的呢！可为什么就给走了呢？还那么安详，让我以为这个故事还没有完结，一直可以到永远的永远。

我本来想着，暂且祝她幸福。可总感觉，这样的幸福我给不起，她也承受不来。那就随缘吧！就像白河的水一样，想流哪流哪。心啊，要走哪走哪吧！

2、故事中祖孙情节也是感动人心的情节之一。祖父与翠翠的细腻互动强烈散发出亲情，令人心生羡慕。然而祖父因为爱的太深所以处处寻找他以为对翠翠的最好选择，结果却弄巧成拙，以至于翠翠的人生由一颗闪亮的水晶，因一时失手，顿失光彩成了一颗普普通通的石子，也许有人会觉得祖父的行为令人气恼十分，但再想想，这块水晶是谁一点一滴琢磨出来的呢？即使它不再闪晶，即使失去了一切翠翠仍有活下去的希望，她没有因此而倒下。翠翠走出了一条不一样的人生路。

《边城》读书笔记(篇4)

从图书馆借来的《边乡》几乎一口气就读完了。已经是深夜了，一种莫名的悲伤深深地袭来，名为读后感。

小溪流下去，绕着山流，大约三英里汇进茶洞的除夕河。如果人们穿过山，只有一英里到茶洞乡。小溪就像弓背，山路就像弓弦，所以远远有一点不同。小溪大约20英尺宽，河床是除夕石头制成的。安静的水或深到底部，但仍然清澈透明，河里的鱼可以计算。

《边乡》里的文字总是不经意间逗弄着我的心弦。文章中到处都是湘楚风光，到处都是朴素的风味和情感，一种浓浓的诗意在字里止间飘散。当你读到它时，你会被困难包围，好像你触及了什么，这是一种怀旧女时那个有温阳的夏日下午，还是现在那个让我有些把握不透的国家？

从四川到湖南，东边有一条官路。当官路把湘西领土带到一个叫茶洞的小山乡时，有一条读书笔记的小溪。小溪边有一座黑色的塔，塔下住着一个单独的家庭。那个家庭只有一个老人，一个女孩，一只黄狗。

那就是沈从文先死带给我们的边乡，一个沉默的乡，一个简单的乡，一个命运的乡，从开始到结束，仿佛在默默地忍受着什么。翠翠，一个像观音一样的女孩，是那个家乡的化身。一开始，她爱上了择了沉默，因为她爱上了一个能在梦中用歌声把她带到远处的女人。虽然她的心起伏不定，但她的皮肤在初始和末端都是一样的。爱她的祖女在雷雨夜死去，天保淹死，黑塔倒塌，默默相爱的年轻情人离开。翠翠仍然重复着母亲的命运，只能等待，那人永远不会回来，明天就会回来。”

沈从文先死于人物的内心深处，用细腻细致、散厚自然的笔法描绘人物的心理，让情面忍不住融入人物的内心全国，融入湘西朴素美丽的土地，融入那些温柔坦率的人。他用诗意的'沉默陈述了所有狭隘易远族的悲伤，忽略了呼唤我们中国后代赋性的亲信。正是因为爱得那么深，才孕育出了那些带着悲伤的话语。

我在想，为什么它被命名为边乡，在在我心里是那么遥远吗？还是沈从文先死在我心里守护着什么？事实上，我们每个人心中都有一个边乡吗？除夕夜，富有同情心的家乡随着历史的激流沉入了沉重的背景色彩，留给我们的是对死亡社会的深刻思考。

《边城》读书笔记(篇5)

在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。

“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”

在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”

文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。”

而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”

我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。

《边城》读书笔记(篇6)

《边城》是沈从文先生的代表作之一。它是沈从文先生用笔描绘的一幅美丽的风俗画卷，展示了湘西民间独具的民俗美、风情美。湘西山城充满了安静活泼，生机盎然的风暴美：天朗、风轻、水清。可以寄托作者和读者深沉而真挚的爱，寄托着哀愁、怜悯和希望。

沈从文对自己说：“我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”水流过这个静谧、悠然的湘西小镇，带来翠翠的故事，故事平淡，但却融入茶峒恬淡自然的山光水色之中。所以这种平凡的感情，总会给人留下一抹遐想，单纯的似水流过，静静的，淡淡的。

《边城》是沈从文先生理想的梦境，他将对山水的热爱化作文字融入梦境，。茶峒自然风景清新隽秀，江水清丽绵延，江上的渡船每日运行于山水之间，俨然点缀了这如诗的梦。在这样的梦境足，却也有淡淡的忧愁。沈从文先生还说“美丽总使人忧愁。”这或许也是一种美的境界。

故事的女主人公翠翠是美丽、纯朴、善良的，她还聪明、乖巧，不谙世事。湘西的清风、丽日给她健壮的躯体，茶峒的青山绿水给她一双碧玉般澈透的眸子。翠翠对老船夫的感情真挚而感人，对傩送二老的感情朦胧却执着。对生活，她找不到方向，但却可以乐观地面对，老船夫也是个纯朴、善良的人，他五十年如一日的守着渡船，他忠于自己的职业，不求回报。他不但不收别人渡船的钱，却还经常送别人东西。他不思索自己职业对于本人的意义，只静静的很忠实的在那里活下去。他唯一耽忧的是自己孙女将来的生活，最后却还是在失望和遗憾中死去。天保和傩送两个好兄弟同时爱上了翠翠，两人相约采用了美丽而浪漫的“走马路”——唱情歌给心爱的人的“竞争”方式，天保因先走了“车路”，所以怎么也不肯先开口，当他听到弟弟的唱声后，自知不是对手便暗然去，最后心灰意冷葬身河水之中，而弟弟傩送为了翠翠宁可不要碾坊，却也因为误会和天保的死而选择远行，留给翠翠无期的等待。

因为美总是残缺的，所以故事就在忧愁和遗憾中收场。我除了被美丽的乡村风光和纯朴的风土人情感动之外，还感动于翠翠那执着无悔的等待，比起现在社会的浮躁，还有多少人会如此执着浪漫的情愫呢？

《边城》给了我们许多启示，即使孤独也要执着地追求至真至善至美。它还引发了我们对人性的思考，对于来之不易的幸福的守候。

《边城》读书笔记(篇7)

当记忆中的湿润又一次沾染了溪畔的离歌，当朦胧的月色又一次浮动于频频过客疏离的神色，当纷杂褪去，是否会有人想起那夜，那歌，那浅笑，那落寞.

她在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，故天真活泼.她与自然万化冥合，浑然天成.她始终带着纯真、无邪的笑，静静地守在溪边，守在那座白色小塔下，有一个老人，一只黄狗和她做伴。

然而她不曾想过，恬淡平静的生活，在一次邂逅中悄然改变。她不曾回眸，他不曾停驻。但从这时起，她的心中便有了一件事，属于自己的不关祖父的，可以让她忧愁，让她快乐。少女驿动动的情愫被点染。

那一夜歌声，悠扬缠绵的从山崖中传出，轻轻地撩拨着她的心弦。她只是在梦中浅浅地笑，在梦中灵魂为一种美妙的歌声浮起来，轻轻的各处飘着。在她的懵懂和爷爷的迟疑中，一切尚未发生，就已悄悄结束。当平静的期待与命运勃然相遇，我们才知晓，那美妙的歌声是从白水河畔泅水时唱起，而在徒劳的等待中结束。

当我们游离于角色的转换时，发现如果一切都早一点发生，或许这将不是一幕悲剧。如果祖父直白，他就不用和大老说“山路水路”，迷惑他，以至唱歌的二老当作大老。如果二老直白，可以直接说明自己的心意。其实没有这么多如果，这就是茶峒孕育的人的含蓄和素养。祖父不直白，是因为没有碾坊的自卑和善良人的自尊，二老不直白，是因为兄弟情深。

其实，这本身就是在世外桃源、人与自然和谐相处之处上演的人间苍凉，因为原始的、本质的爱才使它愈发真实，正因为这“爱”才使得湘西小城，酉水岸边茶峒里的几个愚夫俗子，被一件普通的人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。

在感慨湘西自然风貌和人民行为高尚灵魂淳朴之时，也能感到“美丽总是令人忧愁”的真实所在。

《边城》读书笔记(篇8)

由四川过湖南去， 靠东有一条官路。 这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”

这就是 沈从文先生给我们展现的他心目中的“边城”。本书描写的爱情，有著若即若离的飘飘感，将乡下人的含蓄描写的淋漓尽致，而作者对孙女翠翠情窦初开的情事描写，宛如爷爷低喃著一篇长长的诗，美丽而凄凉，自从那晚美丽的梦在翠翠灵魂深处发了酵，那美妙的歌声就一直眷恋在翠翠的心窝，就像质朴的乡下小姑娘，相对於现代社会纷乱的男女关系，可爱多了也简单多了。但结局是翠翠心爱的人因气愤蒙蔽双眼而看不清事实产生误会来作句点，虽然这误会增加了故事的美却更加的残忍，人和人之间总是会发生这些事，它保留一个故事美感，但它终究是个遗憾、缺陷，一个不完美的句点。再者祖孙情也是撼动人心的情节之一，祖父与翠翠的细腻互动强烈散出的亲情，令人心生羡慕，反观，现今社会可以散发出如此强烈亲情的家庭正一滴一滴的减少，然而书中的祖父因为爱的太深所以处处寻找他以为对翠翠是最好的选择，却不幸弄巧成拙，以致於翠翠的人生由一颗闪亮的水晶，因一时的失手，顿失光彩成了一颗普普通通的石子，乍看之下祖父的行为挺令人气恼的，但，想想这块闪亮的水晶是谁一点一滴琢磨出来的呢？纵使这颗水晶成了石子不再闪亮、晶莹透彻，但是石子仍拥有自己独特的光亮，就算失去了一切翠翠仍有活下去的欲望，她并没有因此而倒下，即使她可能一直孤独，也可能下一秒她就能得到幸福，虽然在爱情上它可能是个完结篇，但是对翠翠的人生而言，它绝对是个序曲，因为她走出了一条与母亲不一样的路，人生的路上不可能一直处於顺境的，就算在逆境，也要活的有特色。

沈从文先生的笔墨极具中国山水诗画的风采。他的笔尖时时流露着湘西美妙的山水人情，落笔生花。

“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈， 河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”

一方水土养一方人。沈先生笔下描绘的这一副诗情画意，又怎么会不孕育出一辈辈纯朴、诚实、勤劳的茶峒人呢？翠翠就是这样一个典型的人。她“在风日里长养着，把皮肤变的黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小野兽。”但是，沈从文先生却偏偏给这样一个无邪的女孩一个悲惨的结局：天保大老这样一只“水鸭子”竟就那样的淹死在了河里，白塔坍塌、田地冲毁、祖父去世；就连翠翠最心爱的傩送二老也离她而去。然而她无助，她不知所措，她只能等待等待“那人也许永远不会回来,也许明天就会回来。”

虽然小说中的故事是悲惨的，但是它之中蕴含的民风是朴实的。碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父，实在可以算是一个善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、 克尽本分的乡村人。每当有人渡河，他便极力迎上。有人把钱塞进他的手里，他却俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了！谁要你这个！” 他不收渡客的钱，就是为了心安起见而收了，也把那些钱“托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。” 实在是一个乐善好施的纯朴人。“五十年来不知把船来去渡了若干人” “年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开” 他终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于翠翠，他更是顷进了一生的精力。从小，翠翠就由祖父一人带大，翠翠大了，祖父又为翠翠的幸

福奔波。他在小说中的一生似乎都是围绕着渡船和翠翠的。

翠翠是小说的主角，她是个天真无邪的山区女孩，她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良。翠翠十分的可爱，又有着小孩子的调皮：祖父在夜晚寻找翠翠时，她却答复：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。” 实在可爱之极。 长大后的翠翠喜欢看新娘子，喜欢把自己想象成新娘子，而她对傩送二老的喜爱却缄口不开，只是羞红着脸。她对傩送二老的爱是那么的单纯，那么的感人。

天保、傩送兄弟和船总顺顺则是茶峒边城中勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳人的榜样和代表。他们与邻居相互敬爱，他们在当地帮助“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”。对“因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客”， 凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助” 。在他们的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸侫小人的阴险奸诈多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻，从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳风，而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代。船总顺顺更是不计前嫌，收留祖父去世、渡船冲走的翠翠。茶峒的美德在这些茶峒人中无不体现的淋漓尽致，无不发扬的光大，无不令人神往。

读到了纯朴的民风，我在想沈先生也许在向往着他笔下的这样一种安定的生活。但是他为什么给这样一个童话般的故事加上那么一个悲惨的结局呢？我只能在他生活的背景中找到答案。20世纪初, 在当时,中国面临着严重的民族危机,刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达20xx多年的封建奴役统治,又正处于军阀混战的最黑暗的时期一方面受长达千年的封建思想影响, 一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜.在那动乱的年代里,中华大地烽火连天,人民群众陷入一片水深火热之中, ,在经历了新文化运动的洗礼后, 先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们,用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,也许正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。

《边城》是一本短篇小说，像是在叙述一处被世界所遗忘的宝地，在那宝地上很平凡的生活正在上演，亲情、爱情及乡民之间互相帮忙、互相关怀的情感，平凡到几乎快令人遗忘这就是生活。难得的是，作者从未踏进学校的大门，全靠自修成为一流作家，尤其故事的细腻感人绝对超出想像的细密，除此之外，作者想表达在社会变动之下被大家所遗忘的、放弃的关怀之情，他希望带领一些人一起走进对社会的省思，作者也不讳言这本书只预备给小人物看，并无刻意要给文学批评者或理论家看，他只是将他的关怀写在书上并传播给关心社会的人。沈从文，他的作品向来氤氲著一种与世隔绝的调调，像长长的诗篇，吸引人的不是华丽的外表，而是淳朴的灵魂。看多了现代都市小说，总是觉得少了些什麼、遗忘了些什麼，就在周遭很近很近的地方。在《边城》一书中，我看见了乡下人的质朴、勤奋、正直，还有他们的宽容，这使我倏然的心酸，这让我不禁思考著：如果在文明富有却彼此生疏和文明落后却彼此关怀之间只能择一，我会选哪一个？社会会选择哪一个？难道没有两全其美的方法吗？然而这好像是一种世界无奈的趋势。

但是我还是愿意相信，即使时代的发展，社会的进步，也改变不了人内心最美好感情和最朴实的感动。

《边城》读书笔记(篇9)

假期有幸阅读了著名作家沈从文老师所写的《边城·湘行散记》，初读时，就被沈老的文字所吸引。那种美，美自内心，像一泓清泉缓缓流出，无痕却又刻骨铭心。

隽永语言美如画

沈老年少时就投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。他没读过什么书，却凭着对文学的爱好，对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了美如画一般的语言。例如《边城》一书中写道：“月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。”呈现出一种温柔淡远的牧歌情调。

沈老也使用了大量的比喻、排比等修辞，但大都来自现实生活，就地取材，以物比物，使其更有艺术魅力，扣人心弦。例如描绘湘西边城茶峒的自然景色时，他写道：“溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。”以当地人所熟悉的事物比喻，更加贴切形象。

哲理语言美如茶

沈老的语言也蕴含哲理，引人深思。例如《小草与浮萍》中，诗人把小草和浮萍人格化，赋予他们人的思想和情思，讲述了浮萍被风吹在了一个岸旁，他以为自己到了一个虹的国度，可是并没有，从而他觉得自己很孤单，但这是出现了一个小草，两者说话投机，交了朋友。于是小草给浮萍讲述了自己的经历，自己可以呆在温室中，却因为种种原因放弃了……表面上写了小草与浮萍的经历，实际上写了自己独自在外，没有亲人的感情。表达了作者的寂寞感情以及对当时社会的无可奈何。

从沈老的作品中我们可以知道，一些十分常见的事物，被细心的沈老所发现，接着对他们进行了描写。语言并没有多么的华丽，完全是一些平易近人的词语，句子等。但却给人无限的想象空间，哲理也呼之欲出。

通俗语言淡如水

沈老常说：“我实在是个乡下人——乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情……”所以他的语言始终离不开湘西，那片生他养他的故土，以湘西地方话为母体，加工提炼，予以书面话，带有浓郁的地方色彩。

例如：“下棋有下棋的规矩，车是车路，马是马路，各有走法。大老若走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。若走的是马路，应当自己作主，站在渡口对溪的高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。”使《边城》呈现出恬静、和谐、优美的乡村风情。

读沈老的书，仿佛流连于湘西的优美画卷中，美无处不在，但有时有感到一丝悲伤，公鸡，小草，浮萍这些东西在童话中都会象征着美好，但是在这本书中，作者描写了将要被宰杀而沉溺于忧惧中的公鸡，在温室外的孤零零且渺小的小草以及被大风吹走希望到达虹的国度却希望落空的浮萍……

其中会有什么原因吗？

我们不要忘记写作时间——正值军阀混战的年代，而作者经历了新文化运动以及五四运动，存在了千年的封建文化，遇上了刚刚进入中国的西方文化，人民备受折磨。所以作者必然对于国家的前途和命运充满了担心，作自己的语言，将民族的悲哀写在书中。

《边城》——我想不仅仅指的是农村古镇，更是作者内心中希望远离动荡不安，民不聊生的社会，而代之的是和平宁静的乡村。

只愿人民安居乐业，无忧无虑的生活，让“美”常驻心间！

《边城》读书笔记(篇10)

在宁静的夜晚，避开白天城市的喧嚣，沉浸在寂静中，在自己的哮天里品味沈从文的《边城》。他的思想随着书中人物的变化而起伏.

《边城》是一个爱情故事，情节简单而美好。掌管湘西山城茶洞水上码头的天宝和诺松两个儿子，爱上了碧溪老船夫的孙女崔璀。但崔璀的爱情是傩歌。同一天，包明白了这个三角恋的真相，知道自己不能勉强，主动退出比赛，航行到郴州，忘记了那里的一切，却不幸遇难。诺松虽然还爱着崔璀，但他的哥哥却为此而死，这让他的心很沮丧，也让他对老船夫产生了误解。他也痛苦地离家去桃园。而崔璀独自承受着所有的变化，等待着，等待着那个也许永远不会回来或者明天就会回来的人。

诗意的边城，诗意的诠释生活，诗意的诠释生活。书中人性的美浸透着完美，而崔璀无限的等待则显示出不完美。可以说她的爱情悲剧是那个时代造成的。她和诺松本来可以结合在一起，培育出一朵美丽的爱情之花。可惜他们错过了对方，留下了长久的遗憾。

而现在谁会放弃自己的爱情呢？当今社会，谁自愿放弃自己想要的，完美的爱情就是我们想要追求的。《边城》年，我放弃了对家人的爱。家庭固然重要，但为了家庭而放弃爱情是可悲的。崔并不知道天宝是因为得不到她的爱而逃跑掉水里的。她不知道她被送走是因为得不到她的爱。她也不知道爷爷的突然去世全是因为担心自己的幸福。后来，杨向解释后，她如梦方醒，让人为她感到惋惜和难过。

故事到此结束。结局如何？给人留了悬念，诺送终于回来了？他们最后在一起了吗？我不禁陷入幻想，希望他们的恋人结婚。看完《边城》，我又一次对世界上完美的爱情产生了怀疑，对人性有了更好的认识，但我明白我的幸福是应该去争取的，得不到也没什么好后悔的。

《边城》就是这样一部健康纯粹的爱情悲剧和人间悲剧，充满了淡淡的忧伤和深沉的诗意。

《边城》读书笔记(篇11)

离开了，不再回来。

等待，一切都是等待。

初春，万物生机勃勃地叫唤着，一个冬天积蓄的离愁都在此刻一泻难手，几个年载已悄然过去，几个寒秋的荒凉，几个宁夏的思念，可一切却仍旧如此。等待的都没有回来，思念的，总会更受伤害。

翠翠仍旧没日没夜的帮忙渡河的人们拉着渡船，但她的心，已然飞到了远方，去寻找安慰，最后的渡船，没有该来的人陪伴，三千江水暖亦寒。即使如此，她还是选择了等待，盼望着期待的身影悄然而至，手中捧着虎儿草，带着熟悉的微笑，想者未央的对山，那动人的歌声中传递的浓浓温情。

或许是天公不做美，整个苍穹乌云密布，从早上到现在也还没有一个渡客，果不其然，不一会儿便哗哗下起了倾盆大雨，河上后浪推着前浪，推得渡船左右摆动着，就连那绳索也颤抖着，翠翠倚在窗边看得正入神，忽而发现，绳索似乎要断了，因为日久失修，历经风霜的绳索已无法再经受这般强烈的打击了，开始一根又一根的断掉，翠翠心中一惊，哑然失声，又因那是祖父的心血，便奋不顾身地跑出户外，紧紧地抓住即将断开的绳索，并不断的呼喊，可这时又怎么会有人呢，冰冷的雨滴无情地敲打着她单薄的身子，她不禁颤抖着，但心念到祖父，便又抓得更紧了，小小的手掌上都已一片殷红了，可是这风浪无情，岂是她这么一个弱女子所能阻挡得了的呢，冰霜中，只觉得一股强大的力量将她推入湍急的河中，耳边风的呼啸声渐渐变弱，视线也渐渐模糊，黑暗中，她似乎听到了一个熟悉的声音，温暖而有力量，给予了她睁开双眼的勇气。

她睁开双眸，看到了以为是梦中才能看到的景象。

那个等待了多年的人，那个思念了多年的人，现在，就在眼前，触手可及，她不敢相信自己的眼睛，直到他说：“你还好么。”她再也按奈不住内心的激动，在他的肩膀上哭了起来，多年来所停留在内心的泪滴，一齐涌出了眼眶。

原来，她随着河流冲到了下游的城镇，而他，一直都在这个城镇，当他又在遥望故乡时，他看到了她，毫不犹豫，救起了她。

之后，她找到了停靠在河岸边的那只渡船，他们结了婚，在这个镇子上又做起了摆渡这一业来。

她说：“是这渡船让我遇上了你。”

他说：“是你让这渡船找到了我。”

我说：“是缘分，命中已定。”

《边城》读书笔记(篇12)

长期以来，我听说大作家沈从文的著名作品边城是一部美丽的小说。最近，他有幸阅读并感受到了很多。这部小说用牧歌般的情调和流畅的语言描述了田园诗歌的边城世界。那里的人们保持着人性最终的善良、淳朴、自然和真诚，包括人性的美和人情的美。他们勇敢、诚实、善良、慷慨、正直、轻盈。他们守信自约就像一个安静祥和的天堂仙境。如果他们问今天是什么样的世界，我不知道是否有汉，无论魏晋人民诗意的生活，诗意的栖息地，一本书的描写似乎都是一幅风俗画。这部小说中没有惊心动魄的社会变化和复杂的矛盾和冲突，但风格深刻、自然、简单、和谐、有意义。沈从文大师的美丽笔触描述了渡船老人与孙女翠翠相依为命的简单生活和翠翠与船长两个儿子的悲剧故事，

翠翠是文章的`主要形象，也是作者最成功的人物形象。她是湘西边城山水孕育的精灵。她在风日里长大，皮肤黑黑摸摸青山绿水一双眼睛像水晶一样清澈，自然抚养着她，教育着她。她天真活泼，处处像小兽。边城的风日，山水使她成为一个美丽、聪明、贤惠、矜持、娇嫩的女孩。她是美丽的精灵和化身，难怪船长的儿子会爱上翠翠？

老船的两个儿子也是文章中的主要人物。在良好的家庭环境中，他们都像老虎一样坚强，但他们对亲戚很友好。他们不傲慢，不浮华，不伊势，依势凌人。他们宁愿放弃一个三层楼的嫁妆，为纯洁的爱情选择渡船，而天宝宁愿牺牲自己的幸福来帮助弟弟的爱情。他们心胸开阔，光明正大。

边城是一种古老而简单的人性和生活方式，象征着爱与美，通过书写男女之间纯粹的爱和祖孙之间真挚的亲情，在淡化现实的黑暗和痛苦。翠翠和这对相爱的年轻人既没有海誓山盟的生死分离，也没有惊世骇俗的举动。没有铜臭的金钱权力交易。它们只是原始农村孕育下的自然男女情怀。这种情绪就像让光下的花朵清新健康。

作者作品中的边城是一个理想的地方，自然美和人性美。在这个利益第一的商品经济时代，只有住在这里的人才能真正贴近自然，回归自然。只有这样，中国人民才能共患难，互相帮助，共同度过最困难的时刻。

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