定风波课件

定风波课件。

优选文稿“定风波课件”将为您呈现更多关于知识和见解的内容。教案和课件是教师教学工作的首要环节，也是成功授课的前提条件，每位教师都应该精心设计自己的教案和课件。出色的教学课件有助于激发学生积极参与学习。阅读本页面后，您将对该主题有更加深入的理解！

定风波课件【篇1】

教学目标：

1、抓住诗词的意象，领会意象所营造的意境特征。

2、体会诗歌感情要注意抓住那些对表达主题，深化意境，突出形象起关键的词语或句子。

3、领悟苏轼面对人生风雨的态度

4、背诵全诗，积累名句

预习学案

一、知人论世（看课本注释1及《导学练》）

1、大家知道他这首词写在什么时候吗？

被贬黄州的第三个春天。好多人都记得余秋雨的这句话：苏东坡成就了黄州，黄州成就了苏东坡。

——苏轼是在朝廷新旧党之争中倒的霉。有意思的是新法当政，他发现新法弊端，故反对；旧法当政时，他又觉新法仍有可取之处，所以他不见容于两端。在新法倒霉后苏轼目睹新法一些弊端，故很不同意王安石的新法。神宗即位支持变法，旧雨凋零。苏轼自求外放。就是前面说的出知杭扬等。这样持续了大概有十年，元丰二年（1079年），苏轼被调到湖州做地方官，他照例给朝廷写封感谢信《湖州谢上表》，表中苏轼流露了对当政朝臣的轻蔑。与保守党对立的新党，便把握这个大好机会，把这些话曲解，还以苏轼所写的百余首诗词作为罪证。他们指苏轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇帝，指苏轼并非直接攻击他们，而是间接指斥重用他们的宋神宗。他们以此作为把柄，弹劾苏轼欺君妄上。结果苏轼被冠以“文字毁谤君相”的罪名而被捕，解往汴京下狱。后神宗拒绝了处死他的上奏，改判为贬谪到黄州，世称“乌台诗案”。

乌台即御史台。汉代时御史台外柏树很多，山上有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台。由于这案的发起者都是御史台的言官，因此称为“乌台诗案”。

2、——豁达。也无风雨也无晴。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭（有几分禅意了）……

课堂学案

二、导入新课

苏轼，我们并不陌生，其词豪放飘逸，他是宋朝豪放派的代表人物。我们学过他的《赤壁怀古》，领略他那“江山如画，一时多少豪杰”的旷达，今天，我们再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。

三、检查预习

诗句默写

回首向来萧洒处，

竹杖芒鞋轻胜马，

寄蜉蝣与天地，。

哀吾生之须臾，。

故国神游，。早生华发。，。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！。

答案：归去，也无风雨也无晴谁怕？一蓑烟雨任平生！渺沧海之一粟羡长江之无穷多情应笑我人生如梦一尊还酹江月休将白发唱黄鸡

让学生朗读写作背景

听朗读，结合课后注释理解本词

四、整体感知，把握主旨

1、看看这首短短的词，作者的情感有没有变化？如果抓重点，你会抓哪两句来看？

——上片重点：“谁怕？一蓑烟雨任平生”。这句话从字面上解释，是说：“怕什么呢？自己的一生就是披着蓑衣在风雨之中过来的，对此我早就习以为常、处之泰然了。”“任平生”三字是指平生饱经风雨、早已听其自然的意思。（古往今来，诗词中的一些带关键性的警句，往往是一语双关或富于多方面的涵义，具有十分深广的思想容量，经得住人们反复的咀嚼和回味，能引起人们的深思。）所以“风雨”不仅指自然界的风雨，更重要的是指政治上的风雨。只要想想苏公一生坎坷的遭遇，我们就能掂出这句话的分量。确实如此，苏轼所经受的政治上的风风雨雨实在太多，他一生长期被贬在外，尝尽了人世的艰辛。生活磨练了他的意志，他对来自各方面的打击和挫折早已习以为常了，这句话描绘出了他的气度、胸襟以及对人生的态度。有力的.强化了作者面对的风风雨雨而不畏坎坷、任其自然、坦然处之的超然情怀。

——下片关键：“归去，也无风雨也无晴”。我们来解释一下，“回去，晴天也好，雨天也好，对我来说都是无所谓的。同“谁怕？一蓑烟雨任平生”是前后呼应的，通过这种写法进一步强调了自己的心胸、志向以及对人生的态度。道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会生活中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？

苏轼在风雨之中独自漫步的表现和与众不同的个性使我们很自然的想到谁？

——庄子《逍遥游》：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

——陶潜《归园田居》“少无适俗韵，性本爱丘山”“久在樊笼里，复得返自然”“衣沾不足惜，但使愿无违”

他和庄子、陶潜能划等号吗？

——不能，庄子、陶潜隐居出世，苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家面对穷困坚守节操的坚毅精神、老庄轻视物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视邪恶、消解痛苦。这种执着于人生而又超然于物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神。

2、如果我们想把全词即作者的思想浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什归。

——前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在，那就是：作者不怕任何风雨，也不在乎风雨阴晴多变，一心渴望退隐，归去。

——回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思，反思的结果是归去。

3、他想归哪儿？归于心。（不同于曹操的天下归心，“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”曹操的《短歌行》咏叹着求贤若渴之心，告诉我们只有礼待贤才，才能使天下人才心向往之。而是自归于心）

因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。他从来就没有像陶渊明那样“归隐”，是因为没有必要。他不需要躲避官场，逃离尘嚣，不需要逃离人生。可是，已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，无处可逃，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，就是词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！所以，词中通过对沙湖道中遇雨这件极为平常的生活小事的描述，表达了作者旷达的人生态度和随遇而安的坦荡胸怀

五、自主探究品味语言，鉴赏形象

1、讨论：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”刻画了怎样的抒情主人公的形象？表现了词人怎样的心情？（抓抒情主人公的形象，常常是重点）

这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象。首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”，二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”是前一句的延伸。在雨中照常舒徐步行，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”。“谁怕”一语的反问，因了“莫听”、“何妨”的映衬，显得气度从容，由此展出披蓑烟雨的隐逸之思，就更有了遇祸不惊、笑对苍茫的神韵，表现了词人闲适、轻松、自如的心情

2、原文的“雨”到底是什么意思啊，诗中的“风雨”用了什么手法？

“风雨”二字，一语双关，运用象征的手法，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎置他于死地的政治风雨和人生险途。

检测学案

六、阅读《卜算子黄州定慧院寓居作》

我们看注释了解这首词的背景，找一下表达情感的词，做下面各题

1、前人认为“恨”字是全词关键。你是否同意“关键”之说？为什么？（步骤：①该词对突出主旨所起的作用，②从该词在诗中结构上所起的作用考虑）

本词借孤鸿来表达无人理解的忧愤，同时上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物，渲染自己幽独凄清的心境，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。

这两首词的写作背景是一样的，但塑造的主人公形象却截然相反，本词塑造孤鸿惊恐不安、心怀幽恨，拣尽寒枝都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，正是苏轼被贬居黄州时的心情与处境的写照，借咏雁来抒发个人幽愤寂苦之情。

七、总结

1、回顾一下苏轼在黄州的心路历程

——在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但他很快从中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的人。面对人生的困境，他没有颓废，没有逃避，而是以一种积极乐观的心态去面对，去挑战。所以，他战胜了生活，战胜了自我。所以，我们才看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑看坎坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷达之人。对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。

2、学了苏轼的词之后，你的人生观、价值观有什么改变？最大的感悟是什么？

——对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。

人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。

定风波课件【篇2】

我们以前读苏轼的诗文是不是都是这个感觉？请举例。

《浣溪沙》：山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。

点评：人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生衰老而叹息。表现了积极进取的.人生态度。

《江城子》：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

点评：渴望建功立业的豪情壮志。

《水调歌头 明月几时有》：美好祝愿，人间情怀。

《念奴娇·赤壁怀古》：壮志难酬。

《赤壁赋》：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” “且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

点评：“归”的味道已渗透其中。

“任”也好，“无”也好，有风雨才有归意。联想苏轼另一首词《蝶恋花》：花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。天涯处处芳草处处可归。心里有就有。墙里墙外，多情无情，面对一切悲剧，都能笑而归了。

说明：温故知新也是一种纵向的比较，主要交给学生来回忆、品评，以形成知识的关联和迁移。

定风波课件【篇3】

1、抓关键句子：要求按照自己的理解，再自由读一遍；想想这首短短的词中，作者的情感有没有变化？寻找关键句子。

方式：自由讨论发言

点拨：

上片关键句：“谁怕？一蓑烟雨任平生。”

——“任”：有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。

——“谁怕”：潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的.心，几分笑傲江湖的味道。

——“任风雨”，似是“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的另一个版本。

板书：任

下片关键句：“归去，也无风雨也无晴。”

——“归去”，转身，就像什么都没有发生似的。

——“也无晴”，本无风雨，何来晴明？

——“无风雨”，似是“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的极佳呼应了；无一物，无风雨，空蒙之感，浓浓禅意。

板书：无

由“任”到“无”，我们可以看到作者由沉着、潇洒到空蒙、超脱。

定风波课件【篇4】

【教材依据】

课题见《唐诗宋词选读》(“‘新天下耳目’东坡词”第71页)

【设计思路】

1、鉴赏唐诗宋词是一个用心灵去探寻美的历程，需要用心灵去贴近它，去感觉它艺术境界的美妙。苏轼是知无不言、言无不尽的直臣，也是旷世罕见的艺术天才。他给后世留下了丰富的文学遗产，也成为后人心目中理想人格的典范。他赢得上至帝王将相、下至黎民百姓的普遍喜爱，他的魅力似乎是无穷的。他的这首词是通过对出行遇雨这一件小事的描写，表现了词人旷达超逸的胸襟，并表达了词人面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

2、学情分析：大部分学生比较喜欢苏轼，如果诱导得当学生应该是参与积极的。以前也学过许多苏轼的诗、词、文，对他有一定的了解，基本能把所至他豪放的词风。想念通过平时的诗词鉴赏训练，学生能抓住关键句进行理解的。

3、设计理念与整体思路：根据忧思探究教学论，改变传统教学过于注重传授知识的倾向，通过老师的诱导，计学生通过独立思考、合作探究，以实现其在教学活动中的主体地位。这首次的意境应通过学生反复读来体会，老师设置一系列的诱导性的问题，实现对词人的理解及词的鉴赏。

【教学目标】

1、理解苏轼豁达的心胸及其思想的根源。

2、学习苏轼开阔旷达的胸襟，明了面对人生中的坎坷起伏，我们应有的心态。

3、把握诗歌鉴赏的角度，试出鉴赏题。

【教学重点】

1、从词中理解苏轼豁达的心胸：

2、了解苏轼，明了面对人生中的坎坷起伏，我们应有的心态。

【教学难点】

苏轼豁达的思想根源。

【教学过程】

一、导入《定风波》这首词

1、导语：站在讲台前，我突然就想到一句话：人生就是一堂课的工夫;加一个字，人生就是上一堂课的工夫。类推一下：人生就是一场雨的工夫，人生就是躲(淋)一场雨的工夫。一场雨，躲一场雨。有什么寓意呢?板书：雨

明确：前者寓意：偶然;短暂;不幸;客观存在;……后者多了层如何面对的意思，有了动词“躲”字，主观意愿，行动过程，生命痕迹，……

2、苏轼是怎么看的?一起来学习《定风波》。板书：定风波

二、整体感知

1、示范读，配背景音乐，结合导入进提出的问题。问：东坡会怎么回答?(明确：他没躲雨;他说风雨皆无;他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。)

2、问：听这首词，苏轼给你们的最大印象是什么?(齐读一遍，然后从词中找一下答案。)(明确：沉着;豪迈;随意而安;通达。)

三、背景穿插

(结全以前所学及查资料获知)

明确：苏轼的生平经历证明了，他一生都在仕途上。22岁中进士，先是当判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，疲贬黄州，职位团练副使，出来之后，又先后知登州，一度高升翰林学士，后又出知杭州、颖州、扬州、定州，最后被逐惠州、儋州，节度使副使别驾。

四、朗读指导

生再读这首词，指生一一品读并评价。

(点拨：──有点苏子行吟的味道。“何妨──平生”，应该读得从容点，潇洒点，豁达点。豁达怎么读：不温不火，不包不躁，这是节拍。调子呢?不扬不抑。

“竹杖芒鞋轻胜马”有点喜悦和豪迈在里面，可以调子略高点。能不能读成“大江东去”那种?语言风格不一样，这首词更随意、更朴拙点，豪放在骨子里，在不经意间。

“料峭……微冷，相迎”应读出对人生阴晴不定、捉摸不定的复杂情绪。……

五、重点探究、拓展

1、结全自己的理解，再自由读一遍。

问：看看这首短短的词，作者的情感有没有变化?如果抓重点，你会抓哪两句来看?大家互相讨论一下。

明确：上片重点：“谁怕?──蓑烟雨任平生”。“任”这个字最关键。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几倔强、几分抗争的心。有点笑傲江湖的味道。板书：任(“徐行”)下片关键：“归去，也无风雨晴”。一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。板书：无(“回首”)

师小结：联想到五祖的两个北子的话：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”;还有一位说：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，佑处惹尘埃。”无一物、无风雨，颇相似，有点穿蒙之感，禅意很浓了。

2、问：如果把全词浓缩到一个字上，会想到哪个字?为什么?(生讨论)

作者不怕任何风雨，孔洞在乎风雨阴晴多变，一心渴望退隐，归去。

“也无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道。这也是归。

回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思，反思的结果是归去。)

3、这让你们想到谁?(生各抒已见)

明确：──庄子《逍遥游》御风而行，泠然善者。一死生，齐彭殇。

──陶潜《归去来兮》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!”

4、问：他和庄子、陶潜能划等号吗?(生探究)

明确：不能，苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从业没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。

5、苏360首词中，归字出现10多次。他要往哪归?

点拨：看他另外几首词。(师投影)

定风波

万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道：此心安处是吾乡。”

(吾乡何在?在心安处)

和子由渑池怀旧

“人生到处知何似?应似飞鸿跳雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西?”

(人生像什么?飞鸿踏雪。一切皆为偶然、虚幻，无夜工经功名利禄，还是痛苦灾难，所以还有什么可以悲喜的呢。故欢乐不过必过于欣喜，痛苦可以在内心化解，世事沧桑实属过眼烟云，求得本心清静便是解脱。和悲喜不形于色还不同，不形于色，心里有，他是化了悲与喜。这就直接导向了对社会共认的价值系统的否定，和对苦难现实漠然之的态度。)

自题金山画像

“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

(就其政治事业而言，这言发然是自嘲。但对文学家的苏轼来说，例子的盖世功业确实是在屡遭贬逐的逆境中建立的，一个身处逆境仍能作出事来的豁达者。)

东栏梨花

“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”

(这是他和李白的不同。李白一辈子也不明白这个社会是怎么回事，他活在自己的世界里，所以通透。)

6、问：词人想归哪儿?

明确：归于心。不同于曹操的天下归心，而是自归于心

师小结：提到东坡为何不躲雨，因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。他从来就没有像陶渊明那样“归隐”，是因为没有必要。他不需要躲避官场，逃离尘嚣，而是廊庙江湖，对于苏轼来说均均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，就是词人希望获得精神解脱一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的穿漠和心灵的超脱!

六、温故知新

问：以前读苏轼的东西是不是都是这个感觉?不是。举点例子。(生思考讨论)

师投影：

浣溪沙

“山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”

(人生可以再少，青春可以永驻，大可不必为日月变迁，人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度。)

江城子

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑平冈。欲报倾城随太宁，亲射虎，看鼻郞。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，身天狼。”

(渴望建功立业的豪情壮志)

念奴妖赤壁怀古

“大江东去，浪淘尽，千古风流以人物。故垒西边，人道是、三国周郞赤壁。乱石穿穿，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”

(壮志难酬)

《水调歌头明月几时有》中“但愿人长久，千里共婵娟。”(美好祝愿，人间情怀)

师小结：“任”也好，“无”也好，有风雨才有归意。

七、个性阅读

1、问：是不是在座的都喜欢苏轼?不是。那请联系本词来说说。

归纳持否定态度的学生的观点：风雨本客观存在，他却视而不见，羽“出无风雨也无晴”，这是一种自我欺骗、自我慰藉。如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的，他就应该愤怒，应该抗争，这才是真性情。高兴了你就喊，痛苦了你就哭。这才是人的本性，正常人，俗人。

2、师推荐网上一篇文章，类比一下。

像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。在这种不正常的背景下，完美的“穷则独善其身，达则兼济天下”的理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是一种逃跑。在人格的坚硬性上，苏轼不足以和中国历史上那些坚持真理而不怕杀头的人比肩而立!把这种“纯正的窝囊”演变成了一种“虚假的完美”，因而，他就是“罪莫大焉”。

问：你们认为人生之雨来临时，到底是假装没看见，就当不存在，还是主动去躲避或抗争呢?(同学们各抒已见)

师总结：听大家这么说，我突然感觉到人生的复杂和多元了。在人生的穿林打叶声中，你到底选择一种什么样的姿态，是你自己的事，只要对得起人生这一场雨的工分，对得起容纳我们的这个世界就行了。

八、学习评价

1、鉴赏中很重要一条就是评价，用一句话说说他人或他的词。

“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”(林语堂《苏东坡传》)

“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片苏东坡突围》)

“他的全部作品展现了一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生，影响了无数后继者的人生模式的先择和文化性格的自我设计，从而使他与后世的读者，建立了一种异乎寻常的亲切动人的关系。”(王水照复旦教授，唐宋文学权威)

“东坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”王灼云(《碧鸡漫志》)(课本单元标题语)

2、带着我们对风雨的理解、对东坡的理解我们再读一遍。

九、出题训练

点拨：围绕“雨”说了这么多，原文的“雨”既是自然风雨，又是政治风雨、人生风雨，这么说诗中的“风雨”用了什么手法?(隐喻义，双关。这很可能成为考点。)

1、最后来做一件入世之事：给这首词拟几道赏析题。(投影学生出的题目)

“一蓑……”刻画了苏轼什么样的形象?

(重点强调：抓抒情主人公的形象，常常是重点)

“归去……”苏轼要往哪归?结合苏轼生平谈谈苏轼的人生态度。

(点评：聪明，把上课内容变成题了)

“轻”怎么理解?竹杖芒鞋行于泥地真比马轻?“迎”在词中的作用是什么?(重点强调：抓字词来解读，很符合出题常规)

本单元标题语说东坡词“新天下耳目”，怎么理解，请举例说明。

(点评：题目大，可作专题写成随笔了。我干脆也加一个大题：课后练习三。)

2、布置作业，就选其中两小题：

全文悟语：心有东坡词，人生无难题。人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑起了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果做不到，再多读读他的文字吧。

【教学反思】

学会理性思辨、笑对人生挑战。

定风波课件【篇5】

人教版高中必修四语文《定风波》教学设计

《定风波》全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。下面是小编整理的人教版高中必修四语文《定风波》教学设计，大家一起来看看吧。

【教学目标】

让学生理解苏东坡的达观处世态度，真正理解苏轼的旷达。

【教学重点】

领会东坡的旷达。

【教学过程】

一、导入

首先我想冒昧的问在座的女生一个问题，如果你要嫁人的话，你的白马王子是什么样的?春风得意的和倒霉透顶的，你选择哪一个?家财万贯的和囊中羞涩的，你选择哪一个?工薪白领的和面朝黄土背朝天的，你选择哪一个?大权在握的和屡遭排挤的，你选择哪一个?(自然得出世俗的答案)

那么苏轼的一生是怎样的呢?坎坷多磨难。苏轼自己曾写一首诗自嘲，精炼的概括了他坎坷的一生。

自题金山画像苏轼

心似已灰之木，身如不系之舟。

要问平生功业，黄州惠州儋州。

但就是这样一个东坡，却有一个才貌双全的现代女子叫刘艳琴，高声呼喊着要嫁给他。她说：“佛说，修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。他在他的千年里倏忽而过，我在我的千年里苦苦修行，虽然我不知道在这千年的轮回中，有多少人曾经如我一样地期盼过，但我仍愿意倾尽我的全部虔诚来祈祷：来生让我嫁给苏东坡，嫁给这个上帝唯一的骄傲。”

一个千年前历尽坎坷的落魄文人用什么在叩动着现代女子的芳心呢?坡翁的魅力尽在他的粗犷豪放，旷达乐观，今天我们就一起欣赏坡翁的词《定风波》，感受东坡跳动的脉搏。

二、朗诵

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

1、全班朗诵全词。

2、自由读全词，看小序部分在全词中的作用。

3、根据我划出的节奏，再读全词，整体感知全词的风格。

莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马，谁怕?一蓑烟雨\任平生。

峭春风\吹酒醒，微冷，山头斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处，归去，也无风雨\也无晴。

4、学生朗诵全词，看能否读出豪放的味道。

5、名家朗诵范读。

三、鉴赏

让一学生朗读上阙。

1、上阙是怎样描写自然风雨的?(穿林打叶──大、猛、急)

2、上阙哪些词最能体现苏轼面对眼前风雨的态度?

莫听、何妨、谁怕。

在把这些词放回原句中，再读，说说通过这些词你看到了什么样的苏轼?

拄着竹杖，穿着草鞋，在疾风骤雨中且缓行且吟啸，从容不迫，处之若常。

3、如何理解“竹杖芒鞋轻胜马”的“轻”字?

其中道理，耐人咀嚼。竹杖芒鞋诚然是轻的，轻巧，轻便，然而在雨中行路用它，拖泥带水的，比起骑马的便捷来又差远了。

竹杖芒鞋，是步行所用，属于闲人的(百姓的)，身份比较卑微的人所用。马，则是官员或忙人的坐骑，是忙人所用的.。

赢在心态：作者此时被贬黄州，已经等同于一个农民。分明是“无官一身轻”超旷、达观。

4、怎样理解“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”?

指政治上的风风雨雨。由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

平生祸难：从时间上看(过去：杭州、密州、徐州、湖州十年的贬谪生活，之后因乌台诗案，入狱103天;现在，被贬黄州，人生不自由;以后，预测不到的风雨更多，改贬汝州，后回朝，又外调到杭州，再回朝，又贬谪到颍州，惠州，儋州，再被召还，却死于途中。时间长达32年，被贬的地方之多达10个，无人能及，足可见他的心灵伤害之大)

然而作者却用一个“任”字，随便，不怕，我可以像对待眼前风雨这样从容应对任何一场政治风雨。

5、作者为何可以从容应对平生的风风雨雨呢?请看下阙。(读一遍)说说“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无“情”(晴)。是词眼，如何理解?

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和深层含义，说说这样写的好处。

提示：这句话的表层含义是回头看狂风大作，骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静;其深层含义是无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去。这是一语双关的手法，以曲笔直抒胸臆，从生活小事件中见出人生大哲理。

风雨：逆境、挫折、穷、失

晴：顺境、达、得

顺和逆，穷和通，在智者的心目中，都是无所谓的，都不在乎。

6、到此刚才的问题答案出来了吗?那么作者对待人生风雨的这种襟怀叫做什么?旷达(板书)

7、在理解的基础上再读全词，找学生朗读

四、读，背诵全词

五、研深

作者认为“也无风雨也无晴”的境界如何才能做到?

归去。一种淡出江湖，达到真正超脱的境界。这是一种佛道的避世思想。这种思想贯穿于苏轼的整个贬谪生涯。

如：他在《满庭芳》中“归去来兮，吾归何处?万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。”在他的《临江仙》中说：夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”(吓得对他负有监管之职的黄州太守赶忙派人寻找，以为苏轼顺江逃跑了。)

又如《水调歌头》“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

那么苏轼是否就是那种一味纵情山水，消极避世，追求清净无为，想过上桃花源式隐逸生活的人呢?不是。他还一直受着儒家的积极入世思想的影响。儒家思想在激励着他建功立业，在遭受打击后道家思想在帮他取得内心的平衡。他“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，他忧国忧民，心系天下苍生。他最开始在朝中做着大理评事的大官，当他看到王安石的过激改革给百姓带来严重不便时，他上书进谏。于是被排挤出京城。司马光上台被召回朝廷，他原可以接受教训，学会明哲保身的，可他又因为发对旧党废除王安石的免役法，再次被贬出京城。他想在官场上春风得意，壮志能酬，希望一展才华，实现理想，他始终忘不掉对功名的追求。

如，他在《赤壁怀古》中说“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。”

又如《临江仙》“长恨此身非我有，何时忘却营营。”

在一首《满庭芳》里说“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。”

又如《浣溪沙》中说：“谁道人生无再少?门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”(苏轼依然奋厉有当世志，看到溪水能东流，悟出，难道人生不能再少吗?休要一味感叹时光逝去。他虽处困境，依然力求振作。)

又如《江城子》“持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

可是，在做官上他是失败的。他始终不会媚俗，不会趋附，不会明哲保身。他一直是那么的艰难，多磨难。所以他只好看淡名利场上的一切，在淡漠中等待崛起的那一天。所以他的这种旷达，背后隐含的是一段又一段苦难的经历，一个又一个辛酸的故事。是东坡忍下泪水亮给我们的坚强。

王国维说：东坡之词旷，稼轩之词豪。读东坡，让我们看到一种醒醉全无，无悲无喜，胜败两忘，宠辱不惊的人生哲学和处世态度。面对政治祸难，东坡总能看的远，放的下，从容不迫，处之若常。

常言道：人无千日好，花无百日红。我们人生中也难免会遇到这样或者那样的坎坷磨难挫折不顺，当我们再次面临人生的磨难坎坷时我们不妨学学东坡。

定风波课件【篇6】

各位老师：

大家好！我说课的题目是《定风波》。

下面，我将会从说教材、说学情、说教学目标、说教学重难点、说教学过程等方面来进行我的说课。

一、说教材

《定风波》选自人教版必修四第二单元第五课，本篇课文是一首宋词，作者苏轼通过以小见大的表现手法，通过路上遇雨这一件小事，展现了其乐观、旷达，超脱、释然的心境。当从字词句意出发，结合意境，反复吟咏，体会旷达、乐观面对人生风雨的人生哲理。

二、说学情

合理把握学情是上好一堂课的基础，本次课所面对的学生群体具有以下特点：高中二年级的学生具有较强的概括和归纳的能力，抽象逻辑思维占主导，本文是一首宋词，因而重心在诵读上。我将在本文的教学过程中着重采用诵读，感悟的方法进行文本分析。

三、说教学目标

根据高中生的心理特点与发展规律，以及新大纲的要求，我设计了以下教学目标：

1、能够有感情地朗读课文，学习以小见大的写作手法。

2、结合知识储备，反复朗读，理解作品的内容与意境。

3、把握词中作者的豁达胸襟，正确面对人生中的风雨。

四、说教学重难点

一节课只有短短的40分钟，教师若在处理教材上面面俱到，则会显得浅而乱，所以有相对明确的教学重点就尤为重要。我的教学重难点设置如下：

教学重点：理解作品的内容，体会意境，学习以小见大的写作手法。

教学难点：感受词人淡定洒脱的形象和作者豁达的胸怀。

五、说教学方法

新课程教学中的指导思想是把“学习的主动权交给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。基于此，我将引导学生采用以下的教学法：多媒体教学法、朗诵法、讨论法。

下面我将介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。

六、说教学过程

（一）导入新课

导入应该简洁，既要贴近学生，又要贴近文本，所以我采用的导入是通过回顾苏轼的诗句来导入：“十年生死两茫茫”，他是执着专情的丈夫，“老发聊发少年狂”，他是意气风发的猎手，“但愿人长久，千里共婵娟”，他是思乡思亲的游子。那他是谁呢？他是中国历史上难得一见的旷世奇才——苏轼。面对遭遇的狂风骤雨，他又展现出怎样的人生态度呢？今天我们一起走进苏轼的《定风波》。

（二）整体感知

整体感知是赏析文章的前提，通过初读，可以使学生初步了解将要学到的基本内容，了解文章大意及思想意图，使学生对课文内容形成整体感知。

首先，我会让学生根据课前预习，让其在听教师范读后，出声诵读课文，同时注意朗读的快慢、停顿、语调、轻重音等。其次，我会引导学生根据PPT展示，了解本文的写作背景。这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（公元1082年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天，词人与朋友春日出游突然遭遇风雨。然后让全班学生读序，结合注释理解序的内容与作用。综合学生回答得出：序交代了词的主要内容，即诗人和朋友沙湖道中遇雨的情景和写作缘由。

接着，引导学生结合课下注释，疏通文本中难以理解的词句。比如：“定风波”是词牌名，“已而是”不一会儿的意思，“芒鞋”是指草鞋，“吟啸”是吟咏长啸的含义。

最后，让学生听课文音频，并顺势提问：词分为上下两片，每片写的是什么内容呢？根据学生的回答，概括归纳出上片写雨中情景和感受，下片写雨过天晴后的景象和感受。

（三）深入研读

深入研读，意在通过文中的细节来反映整篇文章，并且能够引导学生把握文章的主旨内容。我会这样开展本堂课的深入研读：

首先我会让学生大声朗读上片，小组合作探究出重点词的含义与表达效果。明确：上片“穿林打叶声”是指风吹雨落声，这是当时天气。“莫听”是不要听，苏轼对同行人的劝告。“何妨”：不妨，二字突出了表现了词人此时从容淡定的神情，任风雨袭来。“吟啸徐行”：体现苏轼在风雨中的洒脱、从容、闲适。“竹杖芒鞋”，这是当时的装扮，比“马”还要轻，是一种轻松的心态。“任”：任凭，体现出诗人面对自然的风风雨雨我行我素的超然情怀。

接着让学生齐读下片，再次通过小组合作探究重点词的含义与表达效果。由小组代表展示重点探讨结果：“斜照”突出雨过天晴。“无风雨”“无晴”这是作者的心理感受，是超然物外的旷达人生境界。对全词中重点的地方梳理之后，小组讨论“从词的下片可以看出词人是一个怎样的形象？”经过讨论之后，由学生代表发言，得出“词人是一个吟啸徐行、拄着拐杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的形象”的结论。

最后组织学生有感情地齐读本词，之后提出最后一个问题，本词运用了什么写作手法？在综合学生发言之后得出以小见大的手法，以平常生活中的旅途遇雨这一件小事，写出了面对人生困境路途中的风雨和被贬失意的人生风雨的洒脱与旷达。

通过以上环节我达成了我的三维目标，突出了重点突破了难点。

（四）拓展延伸

语文课程是工具性与人文性的统一，教学中更加注重学生的情感体验，所以我的拓展延伸和小结作业环节设计为：

组织朗读比赛，由小组各派一个代表，由学生做评委，比一比谁读得更好，注意字音、停顿、重音、情感等。

（五）小结作业

我会总结如下：本词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，谈及人生的哲理，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。

最后我的作业为：搜集关于苏轼的事迹，下课同学们互相交流分享。

七、说板书设计

好的板书，能培养学生思维的灵活性、深刻性。它是教学内容的浓缩。通过板书，学生能直观抓住要点摒弃繁琐，我的板书就力求体现这一点：

以上就是我说课的全部内容，如有不当之处，恳请各位老师批评指正。再次感谢各位评委老师。

定风波课件【篇7】

一、说教材

1、教材的地位和作用：

《定风波》是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修4第二单元的第2课《苏轼词两首》中的第二首

这个单元学习宋词本单元选择的四位词人的作品兼顾了豪放与婉约的两种风格，《苏轼词两首》都是苏轼因乌台诗案被贬黄州之后的作品其中的《定风波》词人以道中遇雨，雨具先去，因此淋雨的生活小事，表达了乐观、淡然、自适的人生态度学习该词有利于学生掌握诗词鉴赏方法，提高学生对古典诗词的鉴赏能力，陶冶性情

2、教学目标、重难点

根据教学大纲中高中语文教学应“让学生了解课文涉及的重要作家作品知识、能感受形象、品味语言这一要求，确立了本课的教学目标：1、了解词人苏轼生平与思想及其重要作品2、学习通过“知任论世”鉴赏诗歌的方法3、学习词中的艺术表现手法

4、理解作者旷达、乐观的情怀

在此基础上，我确定本课教学重点和难点在于体会词中所表现出的苏轼的人生态度

二、说教法学法

教法：本课拟采取提问法、讲解法、点拨法相结合的教学方式提问法，逐步引导，逐渐深入，调动学生学习积极性作为一种传统文学形式，词与作者的生平境遇是分不开的，要理解词作中所隐含的传统文化心态必须经历一个探究的过程，需要在教师的指导和讲解下探究

学法：

1、朗读和默读相结合的方法诗词贵在吟诵，通过反复的朗读，理由在于对词这跳跃性、象征性极强的文学形式的接受必须经过一个由形式到内涵的过程诵读有利于学生通过揣摩词的音韵、情感，从而体会和把握诗歌的深层意蕴

2、合作探究法，调动学生思维，学生相互讨论，主动鉴赏诗词，自己处理文本，提高鉴赏能力

三、说教学过程

预习要求：为了提高课堂效率，布置学生在课前诵读该词，结合注解和序了解该词的主要内容，了解苏轼其人

环节一：导入新课：多媒体展示，列出有关苏轼的资料让学生猜测是哪一位词人

目的是引起学生的兴趣，集中学生的注意力，同时也介绍了作者，为下面的知人论世鉴赏方法做铺垫

环节二：第一次朗读课文，整体感知教师指导学生朗读所应注意的节奏，示范朗读技巧检测学生预习情况设计有以下问题：

A、从词前的序中知道这首词写了一件什么事情?

B、词的内容哪些地方体现了序中所写之事?

C、词人写这首词的原因是什么，他要表达什么?提出“知人论世”鉴赏方法，介绍作者

朗读实质上是读者与作者双方借助文字，共同参与的思想交流活动，是读者与作者进行情感交流和体验的过程多朗读才能让学生揣摩体会作者的情感

环节三：介绍这首词的艺术手法，以及结合词的内容得出词人要表达的人生态度，词人为什么有这种人生态度

先展示学生非常熟悉的郑板桥《竹石》，回忆其中所用的象征的艺术表现手法引导学生理解《定风波》中“风雨”的象征意义

苏轼并不是要写自己的人生坎坷，而是要表明自己的人生态度学生自读课文，互相讨论，找出能表达词人面对人生风雨的态度，并加以分析是何种态度可能学生能找出“莫听、何妨、吟啸且徐行”，老师补充归纳总结这首词词人所要表达的人生态度

环节四：教师指导学生如何带感情的朗诵该词，朗诵要符合当时词人的情感，学生各自朗诵，然后请几位学生朗诵，以便教师指出存在的不足，也能让其他学生把他们与自己比较，发现自己的不足和优点然后全班一齐朗诵

环节五：学生阐述对此种人生态度的见解参考“研讨与练习”第二题

环节六：课堂小结由学习该词提及我们该以何种态度面对生活中的挫折

布置作业

1、背诵全词多积累古典诗词有利于提高文学素养

2、《阳光课堂》相关练习完成