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道德经最深度的句子(范例57句)

发表时间:2024-12-31

1、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

2、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。《道德经》

3、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第章

4、天之道,利而不害。人之道,为而不争。

5、天地不仁,以万物为刍狗——老子《道德经》

6、人法地,地法天,天法道,道法自然。老子《道德经》

7、中国传统文化的优秀代表,人类道德论的开山之作。——《道德经的智慧全集》

8、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

9、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

10、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

11、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。---------老聃引自《老子道德经》

12、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。289A.coM

13、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。

14、良心!你是善与恶的万无一失的评判者。(卢梭)

15、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

16、千里之行,始于足下。——老子《道德经》

17、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

18、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

19、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。老子《道德经》

20、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第章

21、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

22、上善若水,水善利万物而不争。

23、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。

24、希言自然。《道德经》第二十三章

25、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之欲先民,必以身后之。《道德经.第六十六章》

26、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

27、万物之始,大道至简,衍化至繁。

28、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

29、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。(月日名言)——《道德经》第章

30、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

31、离校数载,师恩永记心。教书似严父,育人胜母亲,扎我知识根,传我道德经。迈上人生路,登上成功门,饮水应思源,做人不忘本。敬祝恩师年年行好运!

32、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

33、合抱之木,生于毫末;层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》

34、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争......

35、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

36、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

37、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑;最后会觉得很需要这种学说。至少,这会是大多数人初读老子的反应,我自己就是如此。——林语堂

38、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

39、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰

40、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

41、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。《道德经.第七章》

42、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

43、或许除了《道德经》之外,我们将要焚毁所有的书籍,而在《道德经》中寻得智慧的摘要。——威尔杜兰

44、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

45、习惯就是一切,甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格

46、绝圣弃智,民利百倍绝仁弃义,民复孝慈绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章

47、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

48、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。《老子.道德经》

49、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

50、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

51、企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

52、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。老聃《道德经》

53、(作者简介老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),)

54、当前,大多数孩子都是独生子女,由于家庭的宠爱,家长的疏忽,以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差,依赖性强;心里不成熟,缺乏坚韧不拔的意志;任性,我行我素,不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。

55、男女搭配,干活不累。因为在异性面前,男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人,所以大男子主义有时候是必须有的。希言自然。《道德经》第二十三章

56、优良的品性是真正的财富,而衬显这品性的是良好的教养。(洛克)

57、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。——《道德经》