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收藏1、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经.第六十六章》
2、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
3、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
4、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
5、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
6、知足不辱，知止不殆。
7、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
8、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
9、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
10、知其雄，守其雌，为天下溪。
11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
12、希言自然。《道德经》第二十三章
13、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
14、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
15、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
16、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
17、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
18、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
19、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
20、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子道德经》
21、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
22、或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。——威尔杜兰
23、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
24、当人类隔阂泯除，海成为一家时，《道德经》将是一本家传户诵的书。——蒲克明
25、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。——林语堂
26、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
27、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
28、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
29、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
30、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
31、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
32、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
33、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
34、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章
35、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子《道德经》
36、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。
37、离校数载，师恩永记心。教书似严父，育人胜母亲，扎我知识根，传我道德经。迈上人生路，登上成功门，饮水应思源，做人不忘本。敬祝恩师年年行好运!
38、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
39、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
40、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
41、飘风不终朝，骤雨不终日。
42、朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——明太祖（-年在位）《御注道德经》
43、大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章289A.CoM
44、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。（诸葛亮）
45、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
46、上善若水，水善利万物而不争。老子《道德经》
47、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
48、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
49、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
50、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
51、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
52、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
53、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
54、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
