超越自我读后感

2024超越自我读后感(分享8篇)。

不知道您是否也在考虑创作一篇读后感呢？阅读完作品后，我们可以运用文字来表达我们的想法。透过读后感，可以展现出您对书籍的特殊理解和认知。本文将聚焦于“超越自我读后感”的研究和应用领域，阅读本页后您将对相关知识有更深入的了解！

超越自我读后感(篇1)

每个人来到这个世界，都希望演绎辉煌的成就，创造自己的个性。希望他们的学识和风范得到别人的赞赏和赞扬，但不是每个人都能在舞台上闪烁着光芒，在主席台上感受国歌的雄壮。

作为一个普通的个体，他们大多只能在灯后说话，在讲台前充当看客。没有人关注，也没有人给予华丽的鲜花和热烈的掌声。花是美丽的，掌声是醉人的，但只能肯定一部分人的成就，不能否定大多数人的价值，只要我们认真学习生活。

我记得有一次我学会了成双成对飞。有人教我玩，有人教我手脚配合。历经千辛万苦，终于学会了踢双飞。我练了一个多月的双飞，但是从来没有破过记录。在大家的鼓励和我的不断努力下，我一口气跳了17个三分球，连我自己都不敢相信。我的同学们都为我鼓掌。这是我第一次超越自己，超越自己心中的极限。我觉得我应该像跳绳一样，永远超越自己，超越极限。

成功的动力来自于有一个值得努力的目标，放弃自己。我寻找生活的真相。人生没有目标的人，人生很狭隘。他们总是只关心自己，只关心眼前的利益。这种人就像井底之蛙。雄心勃勃的人的一个显著特点是，他们有勇气超越自己，全力以赴去实现自己的梦想。

也许你只是一个站在山中的岩石，终日饱受日晒雨淋，丑陋无声，在沧桑中被遗忘在那里，但站在那里久了就是你永远的骄傲。

也许你是一朵残破的花，只是一片熬过了旱季的叶子，只是一张黄纸和一块染过的布，但因为你，世界上有了一道独特的风景。但是只要你有勤劳的双手和聪明的头脑。你可以战胜自己。可以超越自己！

让我们都超越自己，成为超越自己，憧憬生活的人，让每一分每一秒都过得很踏实。

超越自我读后感(篇2)

谁不想拥有无忧无虑的欢乐童年?谁不想拥有丰衣足食的安宁生活?如今我们坐在那既宽敞又明亮的教室里，聆听着老师的谆谆教诲，是否还能记得起那战火纷飞的抗日年代?想起那些与我们同龄却早早背负了保家卫国重任的少年英雄们?深山藏虎豹，乱世出英雄。小兵张嘎就是个初生牛犊不怕虎的小英雄!

在张嘎小的时候，母亲很早就因病逝世了，父亲也被一帮残暴的日本鬼子活活打死，他只能与年迈的奶奶相依为命。在一次袭击中，奶奶又为掩护八路军被杀死。八路军侦察连长老钟叔，张嘎最敬佩的亲人，也被可恶的日本鬼子抓走了。经历了一次又一次的生死离别，张嘎的爱国之心愈发熊熊燃烧。他下定决心，一定要好好保卫祖国，为亲人报仇。他怀着这样的决心，当上了一名小侦察员。与侦察排长配合，最终保卫了祖国，夺回了本该有的胜利，也替亲人们报了仇。

我们的童年，大部分都是快快乐乐、天真烂漫的。而张嘎呢?他比我们更早经历了生离死别的痛苦，比我们更早懂得了动荡社会的残酷，比我们更早成为一个有担当、懂责任的小大人。他从小就失去了亲人，但他不还是乐观积极，对生活充满希望吗?他从来都不会对生活自暴自弃，反而试着努力去改变，并且完成了一项项艰巨的任务，获得了胜利。张嘎这种积极向上、越挫越勇的精神，勇于改变、勇于挑战的精神，不就是我们应该学习的吗?这不禁令我回想起自己参加全国钢琴比赛的经历：快要比赛了，越发觉得没信心，生怕自己上台出错被众人嘲笑，甚至有了弃赛的想法。我真的能弹好吗?万一弹错了怎么办?每次练习时，我的脑海里总是不停冒出这样的念头。真正比赛的那一天，我焦急地等在后台，紧锁着眉，双脚在木制的地板上来回踏着，发出啪嗒啪嗒的响声，心中不停地有放弃的念头在浮现。果不其然，越担心什么就来什么。比赛时因为太紧张，有一瞬间脑海一片空白，自己怎么下台的都忘了，只记得下台后背后湿了一大片。那次的比赛并没有发挥出平时练习时的水平，比赛失利了。现在回想起，真的有些遗憾。张嘎面对如此残酷的战争，都能这般英勇无畏，在敌人眼皮子底下搞侦察、传消息，冒着生命危险和敌人斗智斗勇，而我只是参加一场比赛，又不用流血牺牲，有什么好怕，有什么好坚持不下去的呢?下一次钢琴比赛我还要报名参加，这一次我不会质疑自己，要战胜内心的恐惧，勇敢地奏出胜利的乐章。

《小兵张嘎》这本书，是我人生中重要的一盏明灯，它点亮了我迎难而上的意识，更点亮了我超越自我的决心。小兵张嘎是故事中的小英雄，更是我人生中致敬学习的英雄榜样!

超越自我读后感(篇3)

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。又想起文中老人的话“一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。”虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着“优雅的风度”，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。人类的极限，无人知晓。当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：XXX是中国历史上了不起的大人物。

成语无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。如：《魏书·董绍传》：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”又如：为了达到建设新中国的目的，对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。——XXX《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

超越自我读后感(篇4)

安迪始终对未来抱着不灭的希望。我不知道多少人能在蒙受了不白之冤并被判两项终身监禁之后还能如安迪那样平静，那样思索并且那样有所作为。至少我们总是生气，总是想着如何报仇，如何从那些把我们关进监圄的人那里得到公正。

在安迪身上，我们看到的更多的是一种宽恕之光，一种宽容的宽容。宽恕吧；千丝万缕，都宽恕了吧。把希望藏在心里，在赎罪的事候争取自己的权益。与其把时间花在如何打发时间上，不如把这些时间都花在你应该做的最原始的事情上。

救赎，仅仅只会为了那些已经准备好了的灵魂。

安迪是注定要和的暴力制度对抗的，他带来了希望。这种希望，在于对恶势力(三姐妹)坚决的反抗，在于不失生活情趣的雕刻，在于不畏凶险为大家赢得那坐牢以来唯一一次由海利请客的啤酒，在于他当着监狱长的面播放大家从未听过的美妙音乐，在于他执着地申请增加监狱图书室的藏书，在于他二十年来孜孜不倦地挖地洞逃生。对此，我很是佩服安迪，也是个英雄！

还有瑞德，如果没有安迪和他的约定，他是否会和老布鲁德一样，因为被长期地制度化了而无法适应社会，最终只能选择离开这个世界，缘于这个约定，瑞德坚持了下来，找到了他坚持“希望”的终点。

人生在世不称心如意的事情，十有**。当遇到不幸或不利的环境时，如果你总是抱怨，一次失败后，你会对自己失去信心，对自己失去希望，那么你将永远得不到希望的救赎，只会消耗你的灵魂。get busy living or get busy dying （要么忙着生存；要么忙着死去）《肖申克的救赎》把生命变成了一种残酷的选择，一句话道明了安迪对生存的渴望和那些从不曾熄灭过的对希望的热诚祈盼，而这一切，归属于希望。

因为努力不一定成功，但放弃一定失败！相信自己，像安迪一样，无论生活多么不幸，不要放弃希望，不要放弃努力，耐心地等待自己在生活中的荣耀，这就是肖申克的救赎。

超越自我读后感(篇5)

暑假，我读了《三国演义》中的“刮骨疗伤”，它令我感慨万分。

有一次，关羽带兵攻打樊城。他指着城楼上的士兵，大喝一声：“你们要等到什么时候投降？”这话惊动了曹仁，曹仁便让士兵放毒箭。“嗖嗖嗖……”，箭像雨点一样落了下来。关羽见了立即掉头返回，可是关羽的右臂还是被箭射中了。

回到营寨后，关羽的儿子关平看见父亲的右臂已经青肿，无法活动。于是劝父亲回荆州疗养，关羽十分固执，执意不回荆州，关平只好四处寻医求治。

一天，神医华佗闻迅而来。华佗看了伤口说：“毒已经入骨，必须马上医治”。“怎么治？”关羽问。“我自有办法，只是要将军把右臂绑在柱子上，用布把眼睛蒙住……”“我连死亡都不惧畏，怎么怕小小的治疗呢？我不用绑右臂，也不需蒙眼睛。”说完这话，关羽便褪下衣袖，让华佗开始。

华佗割开了皮肉，用刀刮骨头，发出窸窸窣窣的声音，谁听了，都毛骨悚然，而关羽呢，一边下棋，一边谈笑自若，大家都不敢正眼瞧关羽。华佗缝好伤口，敷好药。关羽笑着说：“我的右臂又可以灵活的动了，谢谢您！您真是神医呀！”

我从心里佩服关羽，佩服他那坚强、勇敢、镇定的精神。关羽虽然受了重伤，可他连呻吟也没呻吟一下。他还依然谈笑自若地下棋，显得一点也不恐惧，反而十分轻松。我想：假若我中了一箭，一定会痛声大哭，还在医治时，把手绑在柱子上，用布蒙上眼睛，呻吟不止，更不会谈笑自若的下棋了。大家都知道，每个人的生命只有一次，可关羽连死都不怕，足见他多么的勇敢。但现在仍有人在幻想着长生不老，日日提心吊胆怕自己死去，尽力的贪图享逸，整天小病大养、无病呻吟。说来可笑！我要向关羽学习，学习他坚强、勇敢、镇定的精神！我要以关羽为榜样，努力克服以后生活、学习上的困难，争做一名社会有益之人。

超越自我读后感(篇6)

二十年前，身患重症的中国围棋国手陈祖德在病榻上出版了个人自传《超越自我》，这本书问世后产生了强大的震撼，影响了一两代人。他说的既是围棋，也是人生；是棋道，更是人道。“超越自我”成了许多人的座右铭。他不仅战胜了病魔，也成为中国棋院的院长，为中国的围棋事业作出了巨大贡献。。

几年前买了陈祖德的《超越自我》——我的黑白世界，看了以后，很受感动，推荐儿子读了。闲来再翻，又有了新的感悟。

陈祖德曾在给一位友人的信中写道：“我认为无论一个围棋手，或任何一个运动员，要夺取桂冠就需要超越自我。比赛什么杂念都不能有：作为棋手，要不断提高，不断突破，也必须超越自我；一个棋手在后起之秀要战胜自己时，同样需要超越自我，才能大度地欢迎别人战胜自己；人的一生也正是在不断地发现自己的缺点、弱点，不断战胜自己、超越自己的过程中得以进步的；就是生死问题，也得有超越自我的精神，才能抱乐观主义的态度。”这段话正是陈祖德同志几十年围棋生涯的生动写照。

托尔斯泰说：“成功来自于强烈的企盼，孕育于痛苦的挣扎，是追寻自我，敢于冒险，最终超越自我的一种必然。”超越自我是一种只有不倦追求才能触及的很高的精神境界，又是一个几乎没有止境的困难历程。明知山有虎，便向虎中行。

超越自我是对自身能力或素质的突破，这不仅仅是心理潜能的激发，更多的是人性的完善、境界的提高、智慧的凝结。

超越自我的途径：

超越自我一般都要通过自我调节才能顺利实现，特别是心态的调节。

有时候，自我超越和自我调节并不能很严格地区分。自我调节可以看是短期的行为，以暂时应对心灵的失衡与变化。自我超越的效应则更倾向于长期，那不仅仅依靠心理调适，还融合了充分的知识、条件，是心态的更好，是水平、境界、资源和能力的更高。可以说，自我超越少不了自我调节，因为个体需要磨合，不断调整、不断感觉，与自然和社会相应；但是自我调节未必能够促成自我超越，因为自我超越要复杂得多，那往往以自我突破为表现，再上一个台阶。

超越自我需要人积极不懈的努力。Gopla研究发现，坚持和积累比素质和技巧都重要得多。水滴石穿的道理是通用的。我不否认天才，但是效率也可以通过学习改善；对于同一件事，效率高能进展快，但如果坚持和积累不够，离成功也许就只是一步之遥。对于我们大多数人，智力和能力的差距并不大，知识和技巧也差不多，这时自我超越的重点，更应该倾向于坚持和积累。

在任何时候，我们都可以回味这几句话：决心就是力量，信心就是成功，灰心就是衰弱，死心就是失败。

超越自我读后感(篇7)

考试前，班上开了一次令人印象深刻的班会。它告诉我们战胜自我、超越自我的真理，促进我们集中精力、开拓进取。

同学们，你们听过这样一个故事吗？经过近30年的失败，林肯并没有放弃自我，但仍然相信自己能够超越自我，不放弃追求，主宰自己的生活。学会超越自我，是走向成功的一个重要前提，坚持向前冲，自己超越自己不难，只要你抱有信心与希望。

“金无足赤，人无完人”，只有超越自我才能做最好的自己。

其实，一个人最大的敌人不是别人，而是自己。只要坚持不懈地努力，就能获得成功！！

记得小时候我参加演讲比赛的那次......当我跃跃欲试，举手参加的时候我是那么幸福！当我开始背诵演讲搞时，我知道什么是坚持！

当我背诵手稿开始练习时，我突然想放弃。这太难了，我根本做不到！我不止一次跟妈妈这样怒吼。

但是当我心平气和，慢慢地演讲下来的时候，我体会到了成功的喜悦！体会到了战胜自我，超越自我，是多么开心的一件事情啊！

如果生活如你所期望的那样顺利，你怎么能长大？只有战胜自我，超越自我，才能获得成功的喜悦。

所以，让我们共同努力，共创美好未来！

超越自我读后感(篇8)

书犹药也，善读可以医愚！我觉得《超越自我》就是这样的一剂良药！

教育孩子于家于国都是一件大事，我们作为父母，肩负着这样一副重担，所以常常不得不“投医问药”。

前一段看了刘墉的《超越自我》这本书，幡然醒悟。

这本书分为超越自我 ——创造自我——肯定自我三部分，既是写给孩子们的，也是写给所有做父母的。

作者以书信的方式，殷切的叮咛，教育孩子如何对待自己的家人，如何对待纷杂的社会，如何去爱别人，如何接受别人的爱……作为父母，我们也从中领悟到一些育人的方法。

其中“迟到大王”“玩物丧志”“天才是什么”的篇章，就像是一面镜子，让我看到了无数个相同的“你”，看到了一个父亲的殷殷深情，也看到了隐藏在可怜天下父母心之下的无数个“小我”。

面对孩子的教育，我们总是做不到心静如水，所谓“爱之深，责之切”，正是有了爱，让我们觉得理直气壮，以爱的名义行不屑之举，违背了爱的初衷和本真！

在此摘抄文中一段，与自己的实际生活共大家分享。（书中引用诺贝尔奖得主贝克特的剧本《结局》的片段）

儿子对父亲吼：你为什么生我？

父亲：我不晓得！

儿子：什么？你不晓得什么？

父亲：不晓得生下的是你！

剧中的父亲是又爱又恨，有种让人沧然而泪下的感觉，这就是爱，就是执着，也就是无怨无悔！就像作者在书中所说的那样：你可以怨我们把近视遗传给你，怨我们不是亿万富翁，怨我们不可理喻！但，你无法怨我们是你的父母，如同我们绝不怨生下你一般！

再来看看现实版《战斗士》！呵呵！

我：你这孩子怎么这么不听话，你是想存心气死我呀！早知如此，当初就不该生你！

战士：那又不是我的错！

我：不是你的错，那是我们错啦？难道生你还生错了？

战士：妈！你这是强词夺理！

我：养不教是我们的错！教你不听还是我们的错！我发现我最大的错误就是不该生你！

呵呵！现实中的我是多么的恨铁不成钢，蛮不讲理还有推卸责任之嫌，如此的我是多么的面目可憎！

生活与戏剧如出一辙，它提醒我们：父母和儿女无从选择，生他不是居功，得他应该感恩！

面对孩子的观念，在做父母的应该超越自己！让孩子发挥最大的潜能，超越他们自己！要做到些，我们要从看清我们自己开始！客服自身的弱点，创造自己的个人风格，从而肯定自己存在的价值！

这就是这本书带给我的最本真的意义！

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超越自卑读后感(精选9篇)

读完一本名著以后，你心中有什么感想呢？是时候写9篇读后感好好记录一下了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的超越自卑读后感1000字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！

超越自卑读后感 篇1

沙龙读书会第二次讨论《超越自卑》，我知道一定还会有第三次，这是继《正面管教》之后又一本被我读烂了的书（封皮都破啦）。与之前磕磕巴巴、翻来倒去的阅读过程不同，结合《被讨厌的勇气》和鼓励咨询的所思所学，这次读起来（不包括原版的话是第三次）一气呵成、痛快淋漓！

关于“意义”

意义：即诠释。你看到的世界并非世界原本的样子，而是经过自己诠释之后的样子，被赋予了你的生活意义。

世界是如此，环境、现实亦如此。当一个孩子的执着在你眼中带来的是麻烦时，你会将之认为是“执拗”，是缺点；若带来的是便利，你会将之认为是“有主见”，是优点。其实，孩子还是那个孩子。伴侣的某个特点在恋爱阶段被你看作是亮点，而在婚后被你看作是劣习，你总说对方变了，其实，他还是那个他，只是这一特点带给你的意义变了。

我们总以为，因为世界是蓝色的，所以我看到了蓝色。其实，世界是蓝色的，是因为我选择戴了一副蓝色的眼镜。每个人都有属于自己的有色眼镜，是在成长过程中逐渐形成的，它无关乎对错，关键在于，长大之后的你是否能觉察到这副眼镜，从而看见一个丰富多彩的世界？

花生妈妈沙龙的首期鼓励咨询小组课程进行到第二周，成员们分享说自己眼里的老公竟多了许多优点，其实是谁真正改变了呢？

关于“整体性”和“目的论”

心灵与肉体是密不可分的整体，就像我们在课堂上频繁提到的“想法、感受、决定”也是一体的。它们相互影响，不过“举动永远受制于意义”。

“每一种身体或心灵的表现都是以天生的材料为基础，但是，我们的注意力却在于如何应用这些材料，以获取既定的目标。”“个人的感情主要是由个人的目标和他的生活方式决定的。”我们的最终“目标”都是安全感，或者是归属感与价值感，但是在获取这个最终目标时，不同的人选择了不同的途径，有些人选择的是错误的途径。选择什么样的途径便与个人的生活意义和生活方式有关。

一个人的生活方式以及与之对应的情绪和行为习惯早在生命最初的四五年间就已固定下来。决定我们的并不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义（即诠释，私人逻辑），所以应该说这是我们自己主动选择的结果，当然这种选择通常是无意识的行为。这也是“原因论”和“目的论”的区别所在。

那么，虽然过去的经历已经无法改变，但我们却可以重新选择自己的生活方式，即为过去的经历赋予新的诠释。

这正是我选择学习个体心理学的重要原因，因为这一观点带给我勇气和力量。挖掘潜意识中的私人逻辑，这也是我们在鼓励咨询课程中的主要功课。

花生妈妈鼓励咨询小组课程

关于“自卑感”和“优越感”

在我看来，“自卑感”只是一种感受而已，既然是感受，就没有对与错、正面与负面之分，它是每个人都会有的，也需要像其它所有感受一样被看见、被接纳。追求优越感也不是问题，这“是所有人的通性”。

需要注意的是“自卑情结”与“优越情结”，前者是以自卑感为借口逃避所有问题，后者则是借由人生谎言来追求虚假的优越感，自我麻醉。二者没有孰优孰劣，都是对真正的问题避而不谈，根源都是很深的自卑感。

那么，如何才能正确面对自卑感或者以恰当的方式追求优越感呢？这就需要拥有正确的生活意义，即奉献、社会兴趣、互助合作。也就是《被讨厌的勇气》所说的“他者贡献”和“共同体感觉”，这也是超越自卑的关键所在吧！

“如果一个孩子想要集中全力来克服他的困难，则在他身外必须有一个他要全力以赴的目标，这个目标是以他对现实的兴趣、对别人的兴趣，以及对合作的兴趣为基础的。”

在读书会中我还结合自身的例子分享了一点，社会兴趣不等于外向，后者只是一种表现形式而已。

关于“鼓励咨询”

鼓励咨询课程中有很多关于早期记忆的研究，通过再次阅读《超越自卑》，我对于这部分工作有了更深入的理解，记忆的重要性在于“它们被‘当做’何物、对它们的解释以及它们对个人现在和未来生活的影响”。这也就解释了为什么记忆是否真实其实并不重要。

鼓励咨询课程本身，正如个体心理学，不是为了治疗一种病症或一种单独的表现，而是通过挖掘我们的生活方式、私人逻辑和行为模式，找出根源所在，从而赋予我们解决生活问题的勇气和方向。

关于亲子教育

在阅读很多书的时候，我们都习惯于从书中搜索教育方针，并以此为指导来纠正自己的教育误区。然而，孩子是在观察中学习的。我们决定不了孩子的私人逻辑，也伪装不了自己的生活意义，与其向外寻求纠正，不如向内寻找自己，看见完整的自我，活出正确的生活意义。

比如，关于母道，关于孩子对父亲的兴趣，等等，都不是刻意引导或训练出来的，真正的关键在于，我们自己对于伴侣是否发自内心地欣赏和尊重？我们在家庭中形成的氛围是权威还是合作？我们自身对于母道有着怎样的理解、践行和能量状态？

想起一件趣事。某天晚饭后，花生要我陪他一起玩，我自然而然地说：“妈妈收拾桌子，爸爸现在去陪你玩。”话音刚落，想起了权威和合作，立马心虚地加了一句：“爸爸，你觉得这样可以吗？”哈哈，所以说，生活意义不是说教或伪装出来的，而要落实到生活中的点点滴滴。

超越自卑读后感 篇2

“不管有无器官上的缺陷，儿童的自卑感总是一种普遍存在的事实。”“自卑感并不是变态的象征，而是个人在追求优越地位时，一种正常的发展过程。”因此要正视自卑，承认自卑感的存在，看到它对个人生活的影响。要消除自卑感对我们信念、生活态度、人生目标等的不良影响，先要找出引起自卑的原因。小到一个眼神、姿态，大到行为、人生目标、世界观、人生观、价值观，都能反映一个人的心理状态。当发现自己的人生态度出现偏差，应该进行彻底的自我反省。自卑感和优越感是相对存在的，之所以一个人会努力追求某方面的优越感，正是他在那方面不够自信。

“经验并不是成功或失败之因。我们不会被经验过的打击所困扰，我们只是从中取得决定个人目标之物。我们被我们赋予经验的意义决定了自己，当我们以某种特殊经验，作为自己未来生活的基础时，很有可能就犯了某种错误。意义不是被环境所决定的，我们以我们赋予环境的意义决定了我们自己。

“如果我们看到某种情绪很明显地引起了困难，而且违反了个人利益，只想改变这种情绪是完全没有用的。它是个人生活方式的正当表现，只有改变其生活方式，才能将之斩草除根。”阿德勒把所有问题的解决归结于奉献与合作。首先我们应该对自己负责，要让自己走正道，并且积极向上，做对他人有意义的事。目标是很重要的，没有目标的人，像是没有灵魂。如果把一个人比作机器，没有目标的人，好比没有动力的机器，怎么也运作不起来。但是，目标从何而来？这是个大问题。说到目标，一定与价值观有关。

那么一个心灰意冷的人，如何能让他认识到自己的价值？如果把一切问题的解决都归结于对他人的兴趣，又要如何去操作？如何让一个自暴自弃的人，认识到她的堕落不是超凡脱俗，而是由自卑感带来的过分自尊？又如何去纠正他年深月久的陋习与根深蒂固的错误观念？如何改变他对这个世界以及他自己的错误定位，而使他从毫无意义的自我折磨与荒废光阴的深渊中解脱出来？当然我相信发展对他人的兴趣，提高社会感觉，增强合作能力，会有所助益，但是要如何做到那些确是一门学问。那些不善交际的人，该如何得到勇气？所有的人，都按照他所认为的生活意义行动。当一个人以错误的方式生活是只指责他的行为，或单纯的试图让他放弃这种生活方式，都不会有什么效果。问题在于他在经验的积累中所形成的生活意义。而这个意义，虽然他自己不一定认识到，但却是他人生经验的浓缩，是人生的根本，是信念的支柱，要改变它谈何容易。

一个人为何会选择那种生活方式，支持这种生活方式的生活意义从哪里来？要解决问题，就要找到引起问题的原因，这是一定的。从一个人一贯的行为表现，思想、感觉、姿态、眼神等之中，了解他的人格。阿德勒认为，早期的记忆很重要。早期的记忆“显示出生活方式的根源，及其最简单的表现方式。阿德勒认为：“罪犯可以两种主要类型——丑陋而被轻视以及英俊而被宠坏。”这种划分方法的科学性姑且不论，这两种人的心理易产生偏差是一定的。由于被轻视或过度宠爱，都容易让人转而关注自己，而对他人失去兴趣，不利于合作精神的培养。他们因此产生对世界错误的看法，自己被隔离在外或所有人都应围着他们转，所有事情都应该满足他们的要求，如此就陷入了误区。

追求优越感的方向的错误，用错误的方法解决问题，损人利己或损人不利己，都是他们缺乏社会感觉与不合作的态度造成。自我中心的人不易于合作。罪犯的的失败的源头在于自身经验引起他们对世界和自己错误的解释和定位。我们这些正常人也常常因为对世界和自己的`解释和定位的偏差，引起生活意义、生活目标、生活态度的错误，而造成困扰。这里可以看到世界观、人生观、价值观对个人生活的重大影响。而造成错误的世界观、人生观、价值观的生活事件，我们必须把它揪出来，重新定义。

当然观念的形成绝非一朝一夕的事，我们只是对有代表性的事件，如存在脑海中印象深刻的事件和我们现实的表现来认识自己的观念。在改变生活方式之前，必须改变观念。而要改变观念，必须先对此人的观念认识到位。也许可以用转移注意力的方法来改变一个人的行为，但是如果他没有认识到他错在哪里，就不可能彻底改掉陋习。错误的方式可能会换一个新面目出现。

《超越自卑》是个体心理学的创始人，奥地利著名心理学家A。阿德勒博士的代表作品。此书被西方人视为了解自我和他人的教科书，起到了《圣经》起不到的作用。

超越自卑读后感 篇3

嗯，我自卑过，也将一直自卑下去，仿佛一种习惯，没有他，反而不知道去哪里。

我知道我自卑已经很久了，但是真正的去了解自己的状况，还是从读了阿尔弗雷德的《自卑与超越》开始的。怎么讲呢，很多学心理的不是想弄清楚整个人类的心理状况是怎样的，也不是想纠结于感觉知觉记忆这些实验内容，而是想解决自己的问题。

书中讲，人自卑的一个因素是生理缺陷。我想我是有的。小时候，我比较好强，认为别人有的，我也应该拥有，但是别人都长得很高，而我不是。身高的问题困扰了我很久很久，以至于我觉得大学特别滑稽的是全模拟队个头1米92的大懋和我一个宿舍。这样的心理路程你们不懂，为了上课能和他们一样快，我简直就是在跑。究其原因，自卑来自比较，没有比较就没有伤害，比较的标准又都来自于社会的共识，所以啦，有社会就有自卑。虽然文中讲的是个体心理学，但是怎么能逃脱社会的污。

社会这个污妖王产生了太多的坏水。比如贫穷，曾经有一年春节，家里都买不起取暖的煤炭了。那时候感觉无助到极点，自卑到骨子，也发奋的去努力，只为改变。所以说，自卑也是人们超越的一种动力来源。有人会说，你因自卑而做的努力是为了追赶，而不是超越。我想说的是，我们所想要超越的是曾经不堪的自己。每个人的发展，都需要原始积累，有人有钱，有人有知识，有人有一些意想不到的资源，对于没有伞的孩子，只能是努力奔跑。

是啊，不向前奔跑，哪还有退路。有时候，最简单的不去自卑的'方法就是不去比较，有人选择避开众人，两耳不闻式的读书、封闭自己的交际圈，寻求短暂的平静，但这就像毒瘾，一次一次的将你吞噬，有人从人根本的心理上去解决，超脱自然，别人所谓的出世吧！我有时候选择阿Q精神胜利法，哄哄自己的内心，让他安静，有时候直面现实——我虽然个头矮，可我身上的担子重啊。磨练的就是一种心境，这种时候，最可怕的不是程度有多深，而是触底没？大家都知道否极泰来。幸好，在这种心境的腾挪辗转的时候，我看到了自己内心的自卑根源，我开始学着去解决他。

超越自卑读后感 篇4

《自卑与超越》的作者阿弗雷德。阿德勒是奥地利的精神病学家、维也纳医学博士，精神分析学派代表之一，同时也是个体心理学的创始人，而这本书便是阿德勒的巅峰着作。

我一直认为，想要读懂一篇着作，就必须了解作者的生平，因此在看这本书之前我特意了解了作者的经历。可以说作者一生经历了很多挫折，阅历丰富，幼年患了佝偻病，5岁差点因为肺炎而送命，但是作者却凭借着自身的努力考上了医学博士，并且和弗洛伊德共同进行了精神分析学说的研究，所以这本书无疑是值得我们去仔细阅读和揣摩的。

这本书一共有十二章，从生活的意义到爱情与婚姻。通读全书，除了欣赏作者通俗易懂的语言和大量的事实论证之外，对作者的很多观点也有着强烈的赞同感，不得不说确实让人印象深刻。作者提到了合作的重要性，同时提出防止神经性疾病产生的唯一方法就是培养合作精神。看来合作除了能提高工作效率之外还有保持身心健康的功效。

关于心灵和肉体的关系，作者从个性心理学的角度进行了分析，认为心灵和肉体之间并不存在支配关系，这只是人生中的两种表现形式。作者举了个植物种子发芽生长的例子，说明了身体是基础，生命在于运动，而精神的核心力量是有预知能力并指导自己的发展方向，植物就算知道自己即将被践踏也无法移动，但是人却拥有这种支配自己的能力，因而我们更应该重视和珍惜自己这种灵肉之间的'联系。

书中的观点和案例实在太多太经典，在第三章中提到了自卑和优越感之间的联系与冲突，虽然篇幅不长，但是足以点明《自卑与超越》这本书的中心思想。自卑心理是个体心理学的伟大发现，作者以神经官能症患者举例，说在这些自高自大的人心里，其实都有一种隐藏的自卑感，他们绝不会承认自己自卑，甚至认为自己比别人都强，但是事实上他们的却饱受自卑的折磨。每个人都有着不同程度的自卑感，因为我们都想让自己的生活变得更好一些。

在作者看来，自卑感的表现多种多样，我们不能认为表现安静、乖巧、稳重的人就是有自卑感的人，而那些开朗外向的人就没有自卑心理，如果我们只是单一的去看他们的行为，会发现根本没有目的性可言，这也说明了生活中为什么很多人在做着千奇百怪的事情。当然，虽然每个人都有自卑感，但是同时人人都有对优越感的追求，并且具有唯一性，这种优越感对我们的激励是作出社会贡献的源泉。

正如前文之中所说，这本书有着简单而又深刻的含义，在读完这本书之后让人更加清晰的了解了人生的本质和生活的意义。我们要试着发觉自己内心深处的自卑感，避免由于这种心理而造成的失误，同时在追求优越感的激励之中努力创造和实现自身的价值。

超越自卑读后感 篇5

《自卑与超越》是奥地利作家阿尔弗雷德·阿德勒关于个体心理学的著作。作家从《生活的意义》《心灵与肉体》《自卑感和优越感》……等十二个方面为我们分析了人的存在、成长、生活、工作、社交等个体心理特征，提供了解决以上各方面问题的科学方案。阅读该书后，我受益匪浅，不仅对自己的人生有了更深刻的认识，而且对自己的工作也有了新的认识。

《自卑与超越》中《学校的影响》一文告诉我们：“教师要成为心理学家，要学会了解学生人格的整体，以及它各种表现的一惯性，才能更好的走进学生，帮助学生。”“成为心理学家”，乍听起来十分高大上，其实，我们做的所有教学工作无不与人的心理有关。由于学生来自不同的家庭，受到不同的教育影响，形成了不同的'性格和行为方式，在听课、作业、游戏、劳动、与人相处等过程中心理不同，行为自然迥异。这为老师工作的开展带来了挑战。因此，教师想要顺利开展工作，提高工作效率，必须让自己的教育教学符合学生心理的发展。为此，教师必须对自己所教学生的情况有非常清楚、客观的认识，并依据其特点“对症下药”。

《学校的影响》一文还为我们列举了几种典型的问题学生，其中对“懒惰”学生的分析让我对本班几位长期不完成家庭作业的学生的心理有了更深刻的认识。书中说到：“懒惰的孩子从未尝过被击败的滋味，因为他们从没有面临真正的考验。他对眼前的问题总是尽量逃避，不肯轻易和人一较长短”。当他们失败时，他们会自我解嘲：我只是懒，不是无能。当他有一点点进步，老师鼓励他时，他会觉得自己不费吹灰之力就获得了老师的关注关爱，何必努力去冒失去被重视的险呢？回想自己对本班那几位“特殊同志”的教育，和作者的分析完全吻合。看来，我所谓的严厉批评、温情陪伴、耐心讲解虽能解决一时之事，但都未触及他们那已经深入骨髓的懒惰心理。未来该何去何从，这真是一件“路漫漫兮其修远”的事。

超越自卑读后感 篇6

行动果然是缓解焦虑的最好办法。

还记得去年暑假，我也是刚送走一届毕业生，按照三年一循环的规律，我估计自己会被派去教七年级，已经三年没有当过班主任，我想这次一定无法豁免的，所以整个暑假我几乎是见人就会说“我可能要当班主任了！”当时我的焦虑是可想而知的。

今年暑假前我加入了隆春晖名班主任工作室，因为知道班主任工作在所难免，所以这次我变被动为主动，放假前已向学校提出申请，希望能够从七年级开始接手一个新班，带三年送他们毕业。暑假过半，虽然是在任务驱动下，才阅读完一本班主任工作室推荐的心理学方面的书。他们都觉得这本《自卑与超越》最是难读，可我第一眼就相中它了，我用了十天的时间每天读一点地读完了，再读第二遍，整理了近五千字的笔记。如果要问阅读这本书的最大收获是什么，我想应该是在阅读的过程中，让我更加从容，坚定。对即将到来的班主任工作，我在心理上已经准备好了，抚平了我内心蠢蠢欲动的焦虑。

“我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都发现我们自己所处的地位是我们希望加以改进的。如果我们一直保持着我们的勇气，我们便能以直接、实际而完美的唯一方法—改进环境—来使我们脱离这种感觉。没有人能长期地忍受自卑之感，它一定会使他采取某种行动来解除自己的紧张状态。”所以直面问题，寻找解决之道，这是最直接地抵抗自卑的方法。

书中关于行为的根源——早期记忆，虽然我看完之后仍不具备作者那种能通过早期记忆，推测出一些隐藏的信息，但我还是非常认可的。这本书成书于1932年，后面出现的一大批心理学方面的书，应该都是以这本书中的理论为基础的。

合作的重要性在书中一再被强调。作者认为合作贯穿于人类生活的方方面面，那些问题儿童，罪犯，精神病患者，都有不同程度的合作训练的缺失，对合作的任何妨碍都会导致最严重的后果。

“没有学会如何了解儿童的人，是不可能了解成人的。”

“不能以友善的方式进行的教育便是错误的教育。”

“注意儿童的困难，纠正父母的错误，这都是学校教师的工作。”

“教授课程最好的方法就是和生活中的其他部分紧密连接，使孩子们能够看出这种教导的目的和他们所学知识的实用价值。”

“假如我们都能体会到合作和爱情是绝对无法用武力获得的，那么在这个世界上，一定可以避免没有必要的紧张和没有用处的努力。”

书中类似这样的句子像矿藏中的金子，总是能让我眼前一亮。

这本书更多的是从理论的角度向我们阐述个体心理学的一些观点，作者谈生活的意义，讨论人生的三大事实以及随之而来的三大问题：职业，社会和性。我想这都是放之四海而皆准的真理，可能本书的前50页会读得有点费劲，显得有点枯燥，觉得他这里所谈的问题都是些正确的废话，但这正是整本书的理论高度所在，没有故弄玄虚，没有哗众取宠，纵观全书，书中观点是建立在事实和常识的基础之上，我反而觉得难能可贵，应该也是这本书经久不衰，畅销80年的原因之一吧！

对我而言，最具指导意义的部分应该是第六章家庭的影响。

“如果女人真正能够把家事看作是一种艺术，从中能获得乐趣，并能丰富光大她家人的生活，她就能够使它成为比世界上任何其他职业都不逊色的工作。

对自己的女性角色不满意的女人，她生活的目标会阻止她和自己的孩子作亲密的联系，她的目标和孩子们的目标并不一致，她经常念念不忘要证明她个人的优越，为要达成这个目标，孩子们便成了碍手碍脚的累赘。

和母亲发生关联的，有她的孩子，她的丈夫，以及围绕着她的整个社会生活。她必须对这三种联系给予相等的注意，她必须凭借尝试冷静地面对这三者。假如母亲只考虑她和孩子们的联系，她难免要宠坏他们。她会使他们很难发展出独立性以及和别人合作的能力。在她使孩子和她自己成功地联系在一起以后，她的第二个工作是把孩子的兴趣扩展到他父亲身上。以后，她还要使孩子的兴趣转向环绕着他的社会生活，转向家里其他的孩子，转向朋友，亲戚和平常的人类。因此，她的'工作是双重的：她自己必须给予孩子一个可信赖人物的最初经验，然后她必须准备将这种信任和友谊扩展开，指导它包括整个人类社会为止。”

超越自卑读后感 篇7

《超越自卑》是个体心理学的创始人，奥地利著名心理学家A。阿德勒博士的代表作品。此书被西方人视为了解自我和他人的教科书，起到了《圣经》起不到的作用。

本书第一章《生活的意义》是全书的纲领，也是阿德勒个体心理学的理论核心。提出了人们生活中的三大问题：职业、社会（既与他人的关系）和性（既为爱情和婚姻）。每个人都要面对这三大问题，而由此做出的反应表现出他对生活意义的最深层的感受。他分析了人们各种错误“生活意义”的共同尺度：缺乏从属感和社会兴趣，过度关注自我，和正确“生活意义”的共同尺度：有从属感和社会兴趣，作为团体的一份子，愿为人类幸福贡献出自己的一份力量。

阿德勒在书中认为“自卑感”在生活中时刻都有可能产生，像先天的生理缺陷、人在面对现实社会产生的不完满、不得志、比别人差时的情绪。他认为有这种情感是很正常的，并不是病态的，关键是如何对待这种自卑。是利用自卑来逃避现实还是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活风格。

小学时我认为自己是自卑的，优柔寡断、临阵退缩的事在我身上都发生过。我害怕失败，害怕当众讲话，所以越发沉默，越发犹疑。朋友说我谨慎，我却知道这是没自信没激情，恶性循环。尽管我努力改变，想用变得更开朗来解决这个问题，但是自卑总是让我一次又一次地错失机会。但根据阿德勒的看法，培养对外界而非自身的兴趣、合作和社会化的能力，确实是超越自卑的好方法。

阿德勒说自卑有三个最主要的来源：身体缺陷、娇纵和忽略。虽然阿德勒提出这三个原因也与他自身的经历有关，但无可否认，这三点至少是造成自卑的原因的一部分。后两个对我来说不符合，但是第一个有可能。我在学习说话时，我的一位堂兄故意教我“口吃”，以致一直也改不掉。在小学时，即使我个人成绩很好，在班里名列前茅仍遭到大家的嘲讽和否定。这就应该是我自卑的最主要的原因了吧，是我没有自信吧。

阿德勒曾说自己的生活目标就是要克服儿童时期对死亡的恐惧。他还说，在面临困难时，退缩的最彻底表现就是自杀。我是不会自杀的，我明白我对父母的重要和自己的责任，自杀在我心中是最不负责任的行为。

我要感谢我的父母，他们从来没有否定过我什么，不断在教我做人的道理，互帮互助且不因外在原因歧视别人等等，还培养我的兴趣，比如围棋、国画等等。我还要感谢后来转学之后遇到的同学，他们和之前的同学完全不一样，真的是大家团结友爱，一起学习一起玩。和新同学的交流融合也验证了阿德勒的一句话，“ 如果一个儿童未曾学会合作之道，他必然会走向悲观之途，并发展出牢固的自卑情结。”真的是父母和新同学让我对外界有了兴趣，让我重新认识这个世界，重新认识自己，我是可以做好自己，做好力所能及的事情，和每一个人都相处的很好。我完全可以承担属于自己的责任。

一次，看到《钢铁是怎样炼成的》里一段话，使我受益匪浅：生命对每个人只有一次，这仅有的生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而进行的斗争。”是的，我不应该在执迷不悟了。我开始对以前的行为反思了，觉得我那丧失很久的自信又渐渐回到了身上，我觉得自己的心脏跳动有了力量。我把“不要自卑”当做座右铭，虽然没写在座位右上方，却把他刻在了心里。

从书中，我感受到，每个人的一生，都是在与这种自卑感做斗争的过程，这也可以解释为人的社会性形成的过程。战胜自卑，就是战胜自我，不断摆脱自卑的身影有如不断提高自己的自尊，我非常赞同大师的一个观点：一个在某方面有缺陷的人，会比优越的同伴更渴望超越自我。而接受太多宠爱的那一个，是内心最具有优越感的，在自我陶醉于优越感的同时，麻木、消沉、逃避，逐渐形成更大的自卑，以至于一事无成，并且极易产生病态心理。

一句话，生的意义在于奋斗！

超越自卑读后感 篇8

书里提到大部分女孩子在青春期时期就对自身的女性身份感到自卑，由于对自己身份的由衷不满，进而展现对男性的由衷敬佩。

她们会用很多方式来表达自己对男性的这种仰慕：有时她们会表现出对男性的厌恶和逃避；有时，虽然她们喜欢男性，却会在男性面前表现的异常羞涩，甚至连话都说不出来。她们无法面对有男性参与的集会，遇到这种情况时也会非常尴尬。当她们年纪增大时，虽然也会口头表达出想结婚的意思，但却迟迟没有任何行动，她们不和异性接触，也不去交异性朋友。

看到这一段给我非常大的感触，因为这些特征，在我青春时期的各个阶段都有体现，但我却从未想过自己是否是对自身女性身份的`厌恶。

我自认为是一个新时代的独立女性，从小就有独立的性别平等意识。但当我真正开始反思这个问题的时候，我发现我在很多问题上，都表现出过对“自身女性身份的厌恶”。

比如，在我小的时候会认为女孩子必须得成绩好，否则是一件很丢人的事情；比如，以前我会认为，在异性相处方面一定要男生主动才行，虽然这个想法早就被我摒弃掉了，但当真实和异性相处时，我还是希望他们是主动的，上前的，在感情方面，我还是希望他们是热情主动，并且是他喜欢我是先于我喜欢他的。我还是很难承认主动喜欢男生的事实。

但我一边又觉得这样不好，但一边又做不到，就陷入了一种非常变扭的模式，我也从未探究过这类想法背后的真正原因是什么。

对自身女性身份的厌恶是从什么时候开始的呢？是在家庭关系中妈妈总是依靠爸爸开始的吗？还是从无法接受父亲的强势开始的？还是从电视剧里？又或者是那些女性被不公对待的新闻里？

我不知道，这些我从未怀疑过，我只觉得自己很变扭，并且一直处在这种别扭当中。

所以当我遇见异性，和异性相处，想要进入一段感情的时候，我也会开始纠结，既希望对方热情主动但却无法表达自己的真实想法，不敢对对方的喜欢，甚至不敢相信自己被人喜欢过。

这么一想，或许用对性别身份的自卑解释起来更相符一点，既然找到了这么一点，那么原本纠结和之后的烦恼，就更容易知道该如何用更好的心态去面对，重拾对性别的自信以及对自身的自信，用更好的方式去解决类似的情况。挺好的，一条探索自己的方向。

超越自卑读后感 篇9

“不管有无器官上的缺陷，儿童的自卑感总是一种普遍存在的事实。”“自卑感并不是变态的象征，而是个人在追求优越地位时，一种正常的发展过程。”因此要正视自卑，承认自卑感的存在，看到它对个人生活的影响。要消除自卑感对我们信念、生活态度、人生目标等的不良影响，先要找出引起自卑的原因。小到一个眼神、姿态，大到行为、人生目标、世界观、人生观、价值观，都能反映一个人的心理状态。当发现自己的人生态度出现偏差，应该进行彻底的自我反省。自卑感和优越感是相对存在的，之所以一个人会努力追求某方面的优越感，正是他在那方面不够自信。

“经验并不是成功或失败之因。我们不会被经验过的打击所困扰，我们只是从中取得决定个人目标之物。我们被我们赋予经验的意义决定了自己，当我们以某种特殊经验，作为自己未来生活的基础时，很有可能就犯了某种错误。意义不是被环境所决定的，我们以我们赋予环境的意义决定了我们自己。

“如果我们看到某种情绪很明显地引起了困难，而且违反了个人利益，只想改变这种情绪是完全没有用的。它是个人生活方式的正当表现，只有改变其生活方式，才能将之斩草除根。”阿德勒把所有问题的解决归结于奉献与合作。首先我们应该对自己负责，要让自己走正道，并且积极向上，做对他人有意义的事。目标是很重要的，没有目标的人，像是没有灵魂。如果把一个人比作机器，没有目标的人，好比没有动力的机器，怎么也运作不起来。但是，目标从何而来?这是个大问题。说到目标，一定与价值观有关。

那么一个心灰意冷的人，如何能让他认识到自己的价值?如果把一切问题的解决都归结于对他人的兴趣，又要如何去操作?如何让一个自暴自弃的人，认识到她的堕落不是超凡脱俗，而是由自卑感带来的过分自尊?又如何去纠正他年深月久的陋习与根深蒂固的错误观念?如何改变他对这个世界以及他自己的错误定位，而使他从毫无意义的自我折磨与荒废光阴的`深渊中解脱出来?当然我相信发展对他人的兴趣，提高社会感觉，增强合作能力，会有所助益，但是要如何做到那些确是一门学问。那些不善交际的人，该如何得到勇气?所有的人，都按照他所认为的生活意义行动。当一个人以错误的方式生活是只指责他的行为，或单纯的试图让他放弃这种生活方式，都不会有什么效果。问题在于他在经验的积累中所形成的生活意义。而这个意义，虽然他自己不一定认识到，但却是他人生经验的浓缩，是人生的根本，是信念的支柱，要改变它谈何容易。

一个人为何会选择那种生活方式，支持这种生活方式的生活意义从哪里来?要解决问题，就要找到引起问题的原因，这是一定的。从一个人一贯的行为表现，思想、感觉、姿态、眼神等之中，了解他的人格。阿德勒认为，早期的记忆很重要。早期的记忆“显示出生活方式的根源，及其最简单的表现方式。阿德勒认为：“罪犯可以两种主要类型——丑陋而被轻视以及英俊而被宠坏。”这种划分方法的科学性姑且不论，这两种人的心理易产生偏差是一定的。由于被轻视或过度宠爱，都容易让人转而关注自己，而对他人失去兴趣，不利于合作精神的培养。他们因此产生对世界错误的看法，自己被隔离在外或所有人都应围着他们转，所有事情都应该满足他们的要求，如此就陷入了误区。

追求优越感的方向的错误，用错误的方法解决问题，损人利己或损人不利己，都是他们缺乏社会感觉与不合作的态度造成。自我中心的人不易于合作。罪犯的的失败的源头在于自身经验引起他们对世界和自己错误的解释和定位。我们这些正常人也常常因为对世界和自己的解释和定位的偏差，引起生活意义、生活目标、生活态度的错误，而造成困扰。这里可以看到世界观、人生观、价值观对个人生活的重大影响。而造成错误的世界观、人生观、价值观的生活事件，我们必须把它揪出来，重新定义。

当然观念的形成绝非一朝一夕的事，我们只是对有代表性的事件，如存在脑海中印象深刻的事件和我们现实的表现来认识自己的观念。在改变生活方式之前，必须改变观念。而要改变观念，必须先对此人的观念认识到位。也许可以用转移注意力的方法来改变一个人的行为，但是如果他没有认识到他错在哪里，就不可能彻底改掉陋习。错误的方式可能会换一个新面目出现。

《超越自卑》是个体心理学的创始人，奥地利着名心理学家A.阿德勒博士的代表作品。此书被西方人视为了解自我和他人的教科书，起到了《圣经》起不到的作用。

超越秘密读后感（收藏二篇）

细细品味一本名著后，你有什么总结呢？现在就让我们写2篇走心的读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编整理的《自我超越》读后感1000字，希望能够帮助到大家。

超越秘密读后感 篇1

20xx年我参加中小学继续教育培训，使我认识到素质教育的重要性，更需要高素质的教师。当今世界科学技术突飞猛进，知识更新换代异常迅速，作为教师就必须善于接受和消化新观念新知识，认真钻研业务。中小学教师继续教育是教师教育的重要组成部分，是提高全体在职中小学教师整体素质和促进教师专业化的有效途径，也是全面实施素质教育的关键。学习期间，我在与实际相结合不断的实践，取得了非常大的进步。使学生产生敬重感，自觉自愿地接受教育和指导。因而通过不断地学习，使我不但在理论上对教育教学有了更深层次的体会，从而在教学中取得了一定成效。现把这几个月学习的心得总结如下：

一通过学习，使我重新认识了自己的责任，树立了科学的教育观。

教师的社会道德品质也在一并的传授给学生，或者由学生间接体会。因此教师不仅是知识的传播者，他还要为培养下一代可塑型人材做出贡献。应给予他们同等的发挥创造的机会，让他们在我们创造的气氛中健康成长。

二通过对继续教育的学习，我首先是更新了观念：

对教师来说，研究是学习反思成长发展的同义词，与专业人员的研究具有质的区别。它是“以解决问题为目标的诊断性研究及实践者对自身实践情境和经验所做的多视角多层次的分析和反省。通过学习，从“过去的我”与“现在的我”的对话交流，是努力摆脱“已成的我”，为不断获得新生的过程。努力研究自己，其目的就是为了提高自己发展自己更新自己。教师是学生成长的守护人。他将教师角色定位于学习者研究者实践者。

三更新教育观念，一定要善于思考勇于实践，不断反思提炼总结。

通过继续教育使我更新教育观念，认识到一个细节可能会影响一个孩子的一生。教师的品质可以影响学生带动学生，教师高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人学生是具有极大可塑性的个体，是具有自立发展能力充满创造力的生命体。

四在教育中，教师要用自己的行动去感染学生，要用自己的言语去打动学生，把自己对人或事的真情实感流露出来，以此使师生间产生心灵的`共鸣。

五除了更新自己的教育教学理念之外，我们还需要结合个人情况及教学环境和特色来很好的贯彻和应用它们。

在现实的教学中，我尊重学生人格，以平等态度对待学生。

六中小学教师素质提升工程，给教师继续教育带来了丰富的内容

使我们对新的教育教学理念，现代教学理论和现代课程理论当今国外先进的教育思想等都有进一步了解，也提高了我们的教育教学管理能力，特别是信息技术与学科教学整合等内容的培训，不但提高了我们每位教师的课堂教学能力和组织教育活动的能力。也提高了课堂教学的效率和教师的教育科学研究能力。今后我会努力并不全身心地投入教育事业，为祖国培养更多的栋梁之才。

我想我们虽然学到是理论，而最主要的是我们如何将这些理论付诸欲实践，也就是说作为教师还是要将落实进行到底。我认为，好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义，从而深深地热爱教育事业。现代的时代是一个竞争激烈的时代。最后，教师负着教书育人的重任，自然，教师的工作也是异常辛苦的。但是，当我们走进课堂，面对着一双双对知识的渴求的目光时，我们就要做到心无杂念，将一切烦恼与忧愁抛却脑后，精神抖擞，全身心地投入到教学的课堂中去。我觉得学习不能是暂时的，也不能使强迫的，只有不间断的进行业务学习，才能提高我们的授课水平!小学教师继续教育心得体会【篇3】

通过十二五小继教学习，让我认识到：小学教师继续教育是教师教育的重要组成部分，是提高全体在职教师整体素质和促进教师专业化的有效途径，也是全面实施素质教育的关键。学习期间，在与实际相结合不断的实践，取得了非常大的进步。现将我的一些学习体会小结如下：

在学习中，我认识到教育行业是服务业，服务的直接对象是各级各类学生。主要表现为以生为本，为了一切学生，一切为了学生，为了学生的一切。要做到全心全意为学生服务，没有一颗爱生之心是不可能的。并且，教育行业的特殊性也决定了整个教育教学的过程必须充满师爱。教育是心与心的交流，是情与情的呼应，惟有以心换心，以心育心，知识能力品德才能在师生间实现主体转换。因此，在工作中，要努力发现学生身上的可爱之处，以满腔的热情关爱每一位学生，相信每位学生都能变好，对每位学生都寄以成长的希望。对有心理困惑及疾病的学生，不能甩包袱，应主动对其疏导;对品差生，应多一分耐心，少一些粗暴或责备，以理服之，以情化之等等。总之，惟有爱心才能培育爱心，惟有善心才能培育善心，惟有真人才能培育真人。在教育中，教师要用自己的行动去感染学生，要用自己的言语去打动学生，把自己对人或事的真情实感流露出来，以此使师生间产生心灵的共鸣。学生只有感受到教师的善良和真诚爱心，才乐于听从老师的教诲。正所谓“亲其师，信其道”，教师要抓住机会，适时地把自己的喜怒哀乐表现给学生，与学生通过交流达到心与心的沟通。

再者时代呼唤改革，教育需要创新。语文教育，尤其如此。通过对继续教育的学习，我首先是更新了观念：语文教育须改变教法，提高认识，重新思考“语文是什么”这个问题，真正地设计好自己的每一节课，让学生不仅从这一课学到了应有的知识，而且让他们兴趣盎然，沉浸在老师创设的情景中，真正地对语文课产生兴趣且郑重去学习祖国的语言。有人说，教师是春蚕，是蜡烛，是航标灯，是导航员。而我要说，教师就象一棵枝繁叶茂的大树，需要吸收多方面的营养：有科学的教育思想，有先进的教育理念，有符合时代特点的教育言论，有广博的学识，有令人佩服的教学艺术，有较强的人格魅力，有不断开拓进取的精神。要达到这个目的我们自己就必须多学习，而网络教育就是一个很好的学习的平台。

总之，通过继续教育的学习，本人在教育教学和对教师这个职务的认识有了很大的改进，为今后的教学和学习打下了基础。

超越秘密读后感 篇2

一、生本教育的理念：

究竟什么是生本教育？生本教育就是以生命为本的教育，就是以激扬生命为宗旨而为学生好学而设计的教育。（先让学生“好学”“容易学”，学生才会感兴趣，才会好学。）

二、生本教育的特点：

1、突出学生。

生本教育的课堂完全改变传统教育中的老师讲学生听的局面，在老师的指导下，充分发挥学生的主体作用（小组讨论、上台发言、交流体会、自主学习）

2、突出学习。

生本课堂整个教学过程处处突出学生的学习，质疑和探究，能学会的自己学会，不能学会的创造机会让他学会，真正实现教育是为了帮助学生，而不是限制学生。

3、突出合作。

全班分成若干小组，每小组6—7人，无论是课前准备还是上课时的学习，每位学生都必须在小组内充分发挥其应有的作用。让学生感觉到他的存在，他是班级不可缺少的一份子，而不是因为成绩差而 成为老师，同学抛弃的一份子。那么，分组怎么分，我个人认为没有一种固定的方法，这是一件细腻活。还是要根据本班学生的的实际情况来落实和调整。

分组方法讲究策略，分为纵向和横向；纵向如表格；横向：根据需要设置，要什么小队设什么小队。如，策划小队，统计小队，纠错小队，订正小队，复查小队，纪检小队等。主要负责考核督查工作，保证每个同学，每项工作都能落实到位。根据各人的特长，因人设岗。人人有事做，事事有人做。生本教育的要实现轻松落实，关键在于分组。

4、突出探究。

生本教育强调让学生自己主动的进行学习，低入口，大感受，深探究。让每个学生都有话说，让每个学生都有收获，让学生的潜能得到发挥和拓展。

三、生本课堂的思路。

先做后学，先学后教，少教多学，以学定教

四、生本课堂的程序。

1、设计前置学习。

前置学习又称为前置性小研究，是生本教育理念的一个重要表现形式。有专家认为，如果缺乏前置性小研究的`学习，就不是生本学习。我个人理解是，生本教育提倡，学生一看就懂的不讲，学生不懂的也不讲，由小组讨论，自己解决，小组解决不了，就大组解决，学生实在弄不懂的，老师再加以引导。

2、新授课。

充分利用学生的前置性小研究，让学生自己在小组内交流自己的学习成果，然后以小组为单位，全班交流。

3、练习课。

如果担心新授课结束后，学生没有掌握。练习课上老师出几道题，学生先独立做，再小组交流，充分发表自己的意见，相互指正，达到共识为止，然后全班交流，共有哪些方法可以解决。

4、知识梳理。

练习课之后就是知识整理课。这是以一个单元为基础的，让学生自己整理这个单元一共有哪些知识点，每个知识点要掌握哪些，学生举例说明。

5、评研课。

评研课就是让学生在一个单元结束后，每个人都出一份习题，考考小组的其他同学，相互考。然后老师收集整理出一份新的试题，让全班学生做。再让每个小组在全班汇报自己的做法，特别要详细汇报自己的解题思路，并邀请其他同学补充，达到全班交流的目的。如果落实到一节课上就是四个环节：知识梳理、错误分享、质疑解惑、课堂抽查。

五、如何引导学生进行生本教学。（这是xx校长的几点建议）

（1）讲清道路 （让学生明白我们这样做的目的，让学生明白我们在做什么。）

（2）落实措施 （生本教育只是一种理念，没有固定的模式和方法，要老师自己去领悟，去探索，去发现。）

（3）与学生做真心朋友 （我最欣赏这句话，不管那一种教学模式，那一种教学方法，一定要建立和谐的师生关系，让学生感觉到我们老师的爱，他会自然而然地喜欢你，喜欢学习你教的这一科目。）

（4）用学科内在魅力打动学生 （用教师个人魅力感动学生）

（5）相信学生肯定会做好。敢于放手，敢于发动学生。

（6）边做，边改进，边完善。（用荆志强主任的原话说是，自从实施生本教育后我觉的上课是一种享受，每天都有好心情，每天都有新发现。原来书可以这样教，生活可以如此美好。）

但是，如果实施生本教育，如何解决与现实问题的冲突。生本教育讲究的是长期效应，我们追求的是短期目标，如何解决这个矛盾。生本教育要求短时间内部统考，我们能否做到？生本教育要求学生学习主动性强，动手能力好，跟生源是否挂钩？生本教育实施后会不会出现两极分化很严重的现象？我们是照搬？还是寻找与本校学生情况相符合的契合点。

幸福超越完美读后感模板5篇

根据您的要求我整理了以下信息：“幸福超越完美读后感”，如果你觉得这是有价值的话请不要忘记向你的朋友分享这个干货。透过阅读，许多人超越平庸的自我，获得向上的启示。就像阅读作者的作品一样，好的思想需要细细品味才能领会其中的深度。读完文章后，要思考其中蕴含的深刻思想。

幸福超越完美读后感 篇1

内容简介：在过去10年中，泰勒博士在哈佛大学排名第一的课程“积极心理学”的教学以及在全世界各地的讲座中，一直在教授“幸福”。在接触了数以千计压力巨大的学生、父母和职场人士后，他发现，绝大多数人追求的生活不仅是要幸福的，而且是要完美的——而这正是大多数人不幸福的原因。在本书中，泰勒博士提出了一套切实可行的方法来应对完美主义。他应用积极心理学的重要原则，区分了两种截然不同的生活方式和行为模式——“完美主义”和“最优主义”，这两者在每个人身上同时存在。这种区分能有效地帮助我们清楚准确地理解什么是成功和自我实现，什么是人生的圆满和真实的幸福。完美主义者认为人生道路应该是一条笔直的直线；最优主义者则把人生看做不规则的、螺旋式上升的曲线。完美主义者恐惧失败；最优主义者把挫折和失败看做最好的自我成长反馈。完美主义者教条、苛责、防备心强；最优主义者具有适应力、宽容、乐于接纳意见。完美主义者只关注结果，以致他们热衷于设定过高甚至不切实际的目标；最优主义者在奔向目标的同时，还会享受过程中美好的一切。泰勒博士认为，这两种类型的区分带给我们很多启发，如果我们能摒弃完美主义者“全有或全无”的极端思维，像最优主义者那样更善于接受并适应变化与不确定性，那么我们将学会悦纳不完美和失败，同时迎接成功并过上更幸福的生活。

幸福超越完美的读后感，来自淘宝网的网友：《幸福的方法》是哈佛大学排名第一的课程，教予我们的是“如何去寻找幸福的感觉”。 获取幸福的认识前提。别问你自己你到底幸不幸福。会产生这种问题的，你已经把自己摆在了两个对立点——幸福或者悲惨。幸福的状态并不是只有两个极端，你应该问，你怎样才能更幸福。（积极心理学不适合那些很极端的情况，如果一个人确实遭遇了人生中......

幸福超越完美的读后感，来自淘宝网的网友：我们总是按照社会和他人的期许，无休止地追求完美——看起来更年轻、赚更多钱、每时每?都力求快乐。然而，泰勒博士的研究表明，苛求完美恰恰是人们寻求幸福最大的障碍！在本书中，泰勒博士通过应用积极心理学的全新科学原理：揭示了完美主义的成因和心理机制；分享了完美主义对个人成功与幸福的危害与破坏；提出了消除和替代完美主义的健康理念——最优主义；教给我们如何看待失败和成功的最佳方式，如何克服完美主义、重构幸福圆满人生将我们带离“追求完美”这个不可能实现的梦幻。提供了“暂停”和“冥想”等练习，帮助你重新思考：在你的生命中，什么才是你真正想要的？令人信服地向我们证明：放弃完美主义吧！我们其实不必“完美”，就可以拥有圆满富足的“幸福”人生！

幸福超越完美读后感 篇2

让花成花让树成树——读《幸福超越完美》有感济水宣化学校程宝花在《幸福超越完美》这本书里，我学到了一个心理学属语：同一性法则。说的是每件事就是它们自己的本身，不管一个人或者是全世界都希望他成为什么样子。

关于这一点，这里有一段有趣的对白。林肯有一次问亚里斯多德：“如果你把尾巴比作一条腿的话，那一只狗有几条腿？

”根据同一性法则，你说亚里斯多德该怎样回答？对，依旧是四条。“四条。

”亚里斯多德不假思索地回答， “因为你把尾巴称作腿，它也不是一条腿。”同一性法则是一个客观存在的定律，我们虽然不奢望成为哲学家，但同一性法则这个定律的含义是我们每个人都受用的，即没有认识到或者拒绝承认一件事物本来的样子，会带来可怕的后果。一个人就是一个人，一种情绪就是一种情绪，一只猫就是一只猫，一个数字就是一个数字……如果你把卡车当作鲜花，会有交通危险的；如果你把毒药当成美味，你也会付出生命的代价。

我上高中文科班的女儿，数学是她毋庸置疑的短板，这一点和我像极了。每次试卷下来，貌似情感细腻、做事稳妥的女儿总是在计算题上失一大些分，有些可能是真弄不懂题意的失分，但数字从上行抄到下行，就会出现小数点遗漏或数字抄错的现象。简单的加、减、乘、除常犯错误。

我安慰自己，我女儿和我一样对数字不敏感。因为除了数学，其它科目都很好。有一次，我去接我女儿，当我遇见她时，我说：

“妈妈，我说了你可别批评我昂，这次计算题又扣了二三十分。我分明很细心啊！为什么还会出现这等低级的错误呢……”她一股脑儿把我想教育她的话都说出来了。

一、 那种情况，我无话可说，因为这个问题是伴随着我女儿的共同困惑。现在看来，大概这里面存在着一些我们对错误原因认知上的偏颇吧？我一直在想，但我找不到失分的实质。

同一性法则，应该是诠释这种现象的最合理的解读了。粗心大意的背后应该还有另一个原因，但现在我女儿和她的老师还没有找到突破这一障碍的方法。我真的希望谁能指点迷津，在生命的关键时刻帮助我的孩子，帮助那些像我孩子一样苦苦挣扎的学生。

另外，我想说的是，关于同一性法则，对于一个实物，我们很容易遵守同一性法则，尊重事实，比如电脑不是电视机。但一旦涉及到情绪，就是很难扯得清的事情了。心理学家海姆.

吉诺特主张：父母的角色应该是在孩子的感受和情绪面前成为一面镜子，把孩子的情绪如实地反馈给他们，让他们看见自己的情绪。为了教会他们了解情感的真相，没有扭曲，没有分析和解释。

做到这，并不难，我们只需要这样说：“我看得出来，你为这件事真的很难过。”或者“我想，你大概真的十分难过。

”这样的话已足以帮助你的孩子驱散他们的难过和愤怒了。泰勒教育他的孩子大卫的案例一直铭刻在我的脑海中。孩子在上学的时候因为帽子大而使性子，摔帽子，大声嚷嚷，拒绝去学。

泰勒说：“儿子，这让你很难过，对吗？你喜欢的帽子居然不合适。

”“是的。”儿子说。“你本来是想戴这顶帽子去幼儿园的，现在它居然太大，真是够人心烦的。

”“是的，我今天真的很想带它出门。”然后，几乎一瞬间，儿子的状况一下变了。笑容出现在脸上。

他说：“爸爸，我像恐龙一样走路，就不会掉了。”泰勒庆幸，自己没有讲一大堆道理试图说服孩子，没有说：

“你看，你有帽子戴就行了，还挑什么呢，我们小时候上学哪来的帽子戴啊，有衣服穿就算庆幸了。”泰勒也没有说：“你身在福中不是福了昂，看看灾区的孩子，知足吧儿子。

”泰勒更没有说：“要学会感恩，妈妈为给你买这顶帽子也是转了好半条街了。”泰勒回忆说，这些完全可以放到孩子情绪缓和了再说。

是呀，当孩子处于强烈的情绪时，他们不会听从任何人的话，他们无法接受任何劝告、安慰和建设性的批评建议。他们所要的是我们的理解。只有当听者以同情和理解的态度接受自己的情绪，才能真正降低其强度和危害性。

这对孩子是有效的，对大人也如此。对此，我感同身受。记得刚毕业那会儿，我的主管上司对我的要求可以说是达到了苛刻挑刺的地步，向来随性的我长期受之束缚，实在憋屈难耐。

有一次，学校的老老师似乎看到了线索，我谈起了我的困境。老教师很快地和我的感受达成了一致，说：“不对，那他做的不对，事情不是那样做的。

”我的委屈好像立马削减了大半，哎呦呵，能得到同事的认同，尤其是老教师的认同，看来真的不是我的错了。继而老教师话锋一**“在一块儿干工作吗，都互相担待点，都是为了工作，没有什么可以记在心上的。

”我忽地想：“是呀，是呀，尽管是苛刻又有几何呢？制度对于从来守时守纪，积极工作的人仅仅也是一张废纸而已。

至于规定的多与少，与咱又有何干呢？”瞬间，心中释然，天空似乎也高远了很多。每每想起这件事，尤其是读了“同一性法则”之后，打内心深处深深地感恩那位老教师，是她，在我的工作之初、人生的转折处，引领了我心灵的成长。

尤其是她的说话方式能让一个愤世嫉俗叛逆的我接受，现在我觉得真的很少见。感恩、感谢！让花成为花，树成为树，孩子成为他命中注定的样子。

完成别人，解放自己，让身边的一切边的更加和谐自然。《幸福超越完美》，掩卷搁笔时，一股暖流涌上心头。真的是这样的：

幸福是一种能力！世界上没有完美的环境，只有我们感知幸福的能力。

幸福超越完美读后感 篇3

在《幸福超越完美》这本书中，泰勒把人对完美的追求分成了"完美主义"和"最优主义"，我认为可以等同于理想的完美主义与现实的完美主义的区别，所谓理想的完美主义就是生活中所有的事情和我们的想象所匹配，要求一切都美好且直接，而现实的完美主义则是我们在承认现实是不完美的条件下，通过自己的努力来实现现实的美好。

读完这本书，我想我们应该面对现实，理性地面对现实生活。当我们遇到困难和挫折后，应该以“败不馁”的积极心态去迎接，努力把自己想做的事情做好，让自己在逆境中成长。即使努力不好，也有它的意义。成功无动于衷，失败无动于衷。

奉承或侮辱，但看到花开花落，云卷云散，风吹浪打，我的心是静止的。当我们达到这个水平时，我认为我们必须对幸福有更深的理解。我们通过努力从失败走向成功，有过激动，也有过落寞，我们不吝啬表现自己的脆弱，只是在我们郁闷过后不忘前进的步伐。

这就像书中对完美主义者的建议：展示你真实的自我，表达你内心的需求，展示你的脆弱。

书中的铂金法则"人所不欲勿施于己"，一反常态，也很吸引我。想来自己在这方面似乎有很大的问题，对自己，对自己的家人或者身边人往往比对其他人更苛刻，可能想来有爱面子的缘故，对远的人却可以很客气，很宽容，对近的人却无法做到，这需要以后调整。爱自己，爱你的家人，爱你周围的人可能爱更多的人。

泰勒是一个完美主义者，可能生活中的你我也是某一个方面某一个领域或者某一个时刻的完美主义者，但这不妨碍我们成为最优主义者，接纳我们自己的完美倾向就是朝着最优在前进。我相信我们都能被泰勒博士的感染所感动，并有一种不同的理解幸福的味道。

幸福超越完美读后感 篇4

读《幸福超越完美》读后感800字：

《幸福超越完美》这本书，通篇系统阐述了中庸的意思，尤其是118页第5章“最佳的教育”提到亚里士多德“美丽中间点”的概念——美德并不是个人品质的极端表现，而是表现不足与表现过度中间的一种品质。比如，“勇气”这一美德意味着表现出来的行为既不是懦弱，也不是莽撞，而是在两者之间找个快乐的中间点。

《幸福超越完美》一书，共分三个大的部分，作者泰勒·本沙哈尔从理论、应用、冥想三部分，来说明如何摆脱对自己有害或者会伤害自己的想法，同时以正确的心态去面对我们的人生。并不是不需要成功，而是我们可以某种程度上接受自己的不完美与不足，因为我们都身为凡人，都不是“神”。

回想下我们在小的时候，是父母要求我们考出好成绩，走入社会之后，是自己对自己愈发严酷——用不现实的目标虐待自己的身体和心灵。

人民日报微信曾推荐的《善待你所在的单位》一文，一度刷屏朋友圈，接着，人民日报又推送一篇好

此外，书中提到过度要求完美的现象,也就是完美主义者，在人们中间也很普遍。从心理上也许可以，很多时候身体跟不上这个要求，作者提到年轻时打壁球用世界冠军的方法训练，结果过度训练最后导致自己不得不退出运动生涯。相信在残废和退役之间正常人都会选择后者。作者之后又把这种过度要求自己的习惯搬到了学习上，每次要是考不好就会面临崩溃，直到后来开始学习相关心理学知识。

仅凭以上观点，本书就很值得一读了。

《幸福超越完美》掩卷搁笔时，一个人就是一个人，一种情绪就是一种情绪，一只猫就是一只猫，一个数字就是一个数字……如果你把卡车当作鲜花，会有交通危险的；如果你把毒药当做美食，同样会付出生命的代价。其实无论是工作还是生活，真的是这样：幸福是一种能力！世上原本就没有至善至美境况，有的只是我们感知幸福的能力。

我们要争取做个最优主义者，不必完美，就可以拥有我们圆满的人生。

幸福超越完美读后感 篇5

在《幸福超越完美》这本书中，泰勒把人对完美的追求分成了完美主义和最优主义，我认为可以等同于理想的完美主义与现实完美主义的区别，所谓理想的完美主义就是生活中所有的事情和我们的想象所匹配，要求一切都美好且直接要求，而现实的完美主义不完美的条件下们在承认现实是不完美的条件下书中给完美主义者向最优主义者转变提出的建议就像书中给完美主义者向最优主义者转变提出的建议。

我们总是按照社会和他人的期许，无休止地追求完美——找个完美的对象，过着完美的生活，走过完美的人生。然而，泰勒博士的研究表明，苛求完美恰恰是人们寻求幸福最大的障碍！就拿现代教育来说，同几十年前相比，我们现在的孩子拥有了前所未有的富裕，但也面临着前所未有的压力和困惑。”家长的“完美主义”和过高期望，给孩子带来的是无望和无措。举个例子：中国妈妈和美国妈妈观看孩子的篮球赛。10个球，中国孩子投进9个，妈妈抱怨道：“还差1个就全中了，你怎么搞的？”美国孩子只投进1个，但妈妈却笑着对孩子说：“你真棒”。这其实是家长“完美主义”的教育思想在“作祟”，并不利于孩子健康成长。当孩子发现自己达不到家长的期望时，就会做出一些让父母不可理解的事来，比如现在新闻里屡屡出现学生离家出走事件，他们选择了躲避，有的选择放弃，特别悲观的还会走上不归路。

对于父母和教育家来说，一个重大的挑战在于为孩子们设定高期望值的同时，还必须允许和鼓励孩子们探索、冒风险、犯错误和失败。这本书的作者泰勒博士正是接触了数以千计压力巨大的学生、父母和职场人士后，他发现，绝大多数人追求的生活不仅是要幸福的，而且是要完美的——而这正是大多数人不幸福的原因。

在本书中，泰勒博士通过应用积极心理学的全新科学原理：揭示了完美主义的成因和心理机制；分享了完美主义对个人成功与幸福的危害与破坏；提出了消除和替代完美主义的健康理念——最优主义；教给我们如何看待失败和成功的最佳方式，如何克服完美主义、重构幸福圆满人生将我们带离“追求完美”这个不可能实现的梦幻；提供了“暂停”和“冥想”等练习，帮助你重新思考：在你的生命中，什么才是你真正想要的？令人信服地向我们证明：放弃完美主义吧！我们其实不必“完美”，就可以拥有圆满富足的“幸福”人生！

就像德国著名诗人歌德所说，读一本好书，就是和心灵高尚的智者对话。读完此书，我明白了什么是幸福，其实，幸福超越完美。我们想摆脱完美主义的困扰并不难：首先，我们应正确评价自己，给自我一个客观实在的定位；其次，多角度去认识生活中的“挫折”，多从曲折中看到自己的优势；此外，我们还应多从小事做起，多制定短期的可行性目标，并由此一步一步朝着自己的目标奋进。

2024理想与信念读后感8篇

以下是小编为您准备的关于“理想与信念读后感”的相关信息，相信您能找到适合自己的信息。阅读一本书后，我们会从中获取到一些心得和感受，这些心得和感受通常被称为读后感。优秀的作品能够让我们对其有更深入的了解。读后感是对我们在阅读过程中所经历的体验和情感的抒发和总结。

理想与信念读后感 篇1

在日常教学中，我扪心自问对每一个孩子都是关心的，但却不能理直气壮地说：“我爱每一个孩子。”因为我们总是习惯先用“学习”来衡量一个孩子。

这个孩子的学习习惯、学习态度和学习成绩往往决定了他在老师心目中的地位。如果他学习优秀，我们总能包容他在道的品行上的缺点；相反，一个学习成绩差的孩子，我们往往会忽视他其他的长处和闪光点。但事实上，只关注学生学业成绩的教事实短视的。

对于学习态度差、学习能力差的孩子，只有挖掘他们的闪光点，多加表扬和鼓励，用爱心去影响他们，让他们树立信心，才能促进他们各方面的发展。尽管我们知道，但是实际要做到还是有很大的难度。它要求我们有一个宽宏大量的胸怀，用一颗真诚的心面对每一个孩子，学会在传授知识的同时教孩子如何做人。只有这样的人才才能称之为教师。

由于情感在人的生活过程中具有重要的价值，以直接促进学生情感发展为目的的教学受到了特别的重视。当代许多卓越的教育家有过精深的论述：赞科夫指出教学要着眼于学生的一般发展；苏霍姆林斯基要求教学丰富学生的精神生活；巴班斯基认为教学要致力于全面培养学生的个性；罗杰斯则把发展学生自身潜能和积极向上的自我概念和价值体系作为教学的首要任务；布洛姆等则明确地把情感列为教学三大目标领域之一。

虽然每个教育者的表达方式不同，但他们都认为应该培养学生积极、健康、丰富、细腻的情感。因为它与面临困难、害怕挫折、主动、自信、自尊等人格特质有关。

心与书的交流是一种滋润、反省和自省。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐归平静。让自己始终保持着一份纯净而又向上的心态，不失信心地契入现实，在感动之后更深切地洞悉生活的真谛。

理想与信念读后感 篇2

做一名有理想的教师

高明新在这次学校发起的读经典名著的活动中，我认真研读了肖川先生写的《教育的理想与信念》一书。我仔细地阅读了他的文章，我深深地感到。文章中处处都是一种对美的追求和趋向，体现了一个基层教师在一个平凡的岗位上应该充满理想和信念。肖川先生的文章，从自己的实践出发，通过亲身经历的案例，发自于对年轻人的理解、体会和警示。

全篇文章娓娓道来，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷。像朋友之间的促膝而谈。它表达一种感觉、一种兴趣、一种心情和一种追求。

下面是我自己读完全书后的一点体会：

一、教师要胸怀理想，充满激情和诗意

任何一个教师要想有高成就、高水平，首先必须有高理想。国外有人专门研究过人的抱负层次和成就的关系，结论是人的抱负层次越高，成就也越大。作为教师来说，走上教育岗位以后，必须为自己设置一个一生为之奋斗的目标，才能把自己的所作所为锁定在这个目标上，才能不断增强自我意识和使命感，才能不断地进行自我挑战。

教育的复杂性和丰富性是其他事业所不具备的。它要求教师有更高的灵性和理解力。

有人说教育是一首诗。它可以是田园诗、古诗或抒情诗。它具有多种情感和内涵。教育家读懂这首诗的前提是什么？是自己给自己设定一个目标：

我要读懂它。如果没有解读这首诗的愿望与冲动，你永远不会读懂，也不会写出精彩的诗篇。马卡连柯曾经把他的著作称为“教育诗篇”，我觉得很有道理。

一个优秀的教师必须有远大的理想，不断地为自己提出目标，同时要有激情。对于一个成长中的教师来说，冷静的思考是必要的，但要更有激情。美国学者威伍说过：

“想要教好的教师，在大多数情况下都是志向更高和激情奔放的。伟大，至少在一定程度上，来自天赋，而天赋是无法传播的。然而，伟大的教师一定是激情的教师。

”二、做一个有爱心，受学生尊重的老师

爱情教育是教育权力的源泉，是教育成功的基础。正如夏丏尊先生所说：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。

没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”我们有很多教师日复一日年复一年地在教，但是他从没有在教的过程中找到乐趣，心中也从没有涌起一种爱的热潮。

这样的教师，教育永远不可能成功，教育的本质永远不可能掌握。

教师是一种能将人的创造力、想象力、所有的精力和智慧发挥到极致、永无止境的职业。这还不值得去爱吗？未来的教育工作者应该致力于热爱学生和教育。

只有爱，才能赢得爱。你爱教育事业，教育事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。如果你爱学生，他们会爱你，让你在他们的交流中忘记外面的世界和生活的烦恼。

老师爱学生，一个很重要的表现就是相信每一个孩子。每个孩子都有很大的潜力，每个孩子的潜力都不一样。只有独具慧眼，发现每个孩子身上的潜能，鼓励孩子去不断地自主探索，才能使他们的才华得到淋漓尽致的发挥。

三、他告诉我们要与经典为友

在学校举办的读经典名著活动中，明确了活动的目的是让读书成为教师的好习惯，通过读书，营造书香校园，形成“多读书、读好书、好读书”的良好氛围；通过读书，使教师养成博览群书的好习惯，拓宽视野，提升自身科学及人文素养；通过读书，学***理论，拓展教师知识，丰富教育智慧，促进教育创新；通过读书，建立好书推荐和好书流动平台，交流读书心得，使教师成为“有思想的教育者”。

通过这次的读名著活动，不仅促进了我读名著读经典经典的热情，而且陶冶了自己的思想，提升了自我，。相信这项活动的不断开展，将促进教师理论素养的不断提高和专业智慧的不断积累。为建设一支知识渊博、业务精湛、积淀深厚、精神高尚的教师队伍奠定了坚实的基础。

让读书成为习惯，让心灵沐浴书香。我将励志多度名著经典，读写读书心得。

四、通过读名著我学***育的意蕴

肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味着探索，意味着启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。读了这段话，我有被提醒的感觉。回顾我对学生的教育和管理，我也有深深的体会，对学生颐气指使的批评教育，往往产生不了长久的效果，反而是从学生的角度出发，娓娓道来分析利弊，为学生指出优缺点和方向，才会产生积极的效果。

通过读书，我认识到，我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼镜去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。

教育理想为我打开了一扇窗子，让我有更多的机会把握这“稳稳的幸福”，“高山仰止，景行行止，虽曰不能，心向往之。”让我们怀着教育理想，坚定信念，展翅高飞，拥抱未来，评语出更多高素质全面发展的学生。

理想与信念读后感 篇3

教育的世界

郭秋璐二（1）二（2）

从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用和重大意义。从学生到教师的角色转变，我发现工作以后读书的时间少了很多，也很难静下心来去读一本书，利用课余时间我有幸拜读了肖川的那本《教育的理想与信念》。这本书，结合自己的教育教学，我收益颇深。

教育理想信念，这是一个大课题。也许每个老师都有自己的教育理想和信念，无论大小，但无论如何都必须存在。我是一名新老师，在刚刚走上讲台的时候，我的理想就是孩子都喜欢我的课，考试能考得皆大欢喜。我还来不及也没有这个能力去考虑更长远的理想。

慢慢地开始起了一些变化，觉得教育似乎不单单是上课、考试，还有更多你所预想不到的，更深远的东西在等待着你。那是什么呢？我不能说，读了这本书，让我突然有了一些了解，原来的教育就在我身边，看似平凡的生活，实际需要我们努力去完成。

书中有一段文字是这样说的：我们有一句口头禅，好孩子一定要听大人的话。言下之意就是不听大人的话的孩子不是好孩子。

有人把我们的教育称之为“听话的教育”，联系我们的现状，这种说法不是没有依据的。这种“听话的教育”，肯定不利于富有个性的人和富于创新精神与创新能力的人的培养。思考我们的教育，我们老师应该给予学生什么？

在教育的诠释中：“把所学的东西都忘了，剩下的就是教育。”可是想想，我们的孩子把所学的东西都忘记了，究竟还剩下什么呢？

没有自己的思想，就习惯于以身作则；没有自己的特长，眼睛高手低？他们能回忆起童年的幸福吗？能珍惜同学之间的手足之情吗？

能具有广阔的胸襟，百折不挠的精神吗？……所有的这些，我们老师和家长朋友们重视了吗？我们的家长和老师都是爱学生的。

但完整的爱和健康的爱应该包括五个方面：理解、尊重、关心、给予和责任。这五者是一个整体。

倘若缺乏了解，爱就是盲目的；倘若缺乏足够的尊重，爱就会变为支配与控制；倘若缺乏关怀和给予，爱就是空洞和苍白的；倘若缺乏责任，爱就是轻薄的。

《教育的理想与信念》是作者历时10年写就的一本教育随笔。该书60多篇文章涉及教育学的许多重要领域和主题，包括教育的真谛、教育的价值、教育与社会、教育与生活、课程与教学、道德教育、师生关系、教师的学习与成长等。它试图用感性的语言表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，用真挚的情感讴歌人的爱，用饱满的热情弘扬教育理想和信念。

《教育的理想与信念》的独特之处在于：对教育世界中那些司空见惯、习以为常的现象，给与学理上的阐释，并发掘出其中的文化内涵与精神底蕴，从而收到以小见大、见微知著、以孔窥豹、洞幽查微的效果。

理想与信念读后感 篇4

阅读完肖川教授撰写的《教育的理想与信念》这本书后，使我对“教育就是服务”的观念有了更深刻的认识和理解。书中写到：“《学记》有云：

‘能为师然后能为才，能为长然后能为君。’由于这种文化逻辑，教育只不过是师之恩惠、师之恩荫，学生只有对教师崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教师为其服务。今天，人们提出了名曰“教育消费”的概念。

显然，消费者就是那些有教育需求的民众。作者认为，教育成为第三产业的一员，并非教育尊严的失落，而不过是培养、造就能够“建国君民”的“君子”“士大夫”“**人”的教育真正成为“使每一个人成为他自己”的教育。因此，我认识到教师在平时的工作中不应该摆出“居高临下”“师道尊严”之态，而要牢固树立“教育就是服务”的观念，公平公正地对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋，不同气质和不同文化背景的学生都能得到他们相应的位置，真正做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。

”捧读《教育的理想与信念》，没有“误尽苍生”的负罪感，没有“走进死胡同”的沉重感，也没有被驳得一无是处无所适从的惶惑。肖川博士是一位智的尊敬的建设者，而不仅仅是一位睿智的批评家。游历他教育思想的家园，在深刻反思自己的教育教学活动的同时，常能得到“原来可以这样做”的启迪。

凭着对国内外教育的广泛研究，凭着对教育使命的深刻认识，凭着对教育规律的准确把握，肖川博士给我们描绘了一幅幅教育的美好蓝图：从这里，我们可以读到对教育传统的尊重和扬弃，可以读到对教育现状的剖析和反思，可以读到对域外教育的研究和借鉴。因为这是从教育现实的土壤上开出的理想之花，读她的感觉才能这样的亲切。

在肖川博士的教育字典里，没有强迫，只有引导，没有说教，只有熏陶，没有抱怨，只有欣赏。这本书让我意识到，在教育中不能忽视对学生的情感教育。书中说：“饱食终日，无所用心，精神萎靡，麻木不仁，得过且过，心如死灰，这都是教育的大敌，而情感充沛，精神饱满，潜心投入，心无旁骛，信心十足，追求卓越，则是学生获得更充分发展的心理基础和人格品质。

”作为教师的我们，培养学生敏感的心灵、丰富的体验、细腻的感受是完整人的教育所需要的。因此，在学校教育中，让学生有更多的活动，更多的参与，更多的平等交往与对话，更多的美感熏陶，更多的与自然界交融，更多的感受到被人欣赏，被人关爱的温暖与幸福，这都是情感教育的现实途径。

在肖川博士教育的理想世界里旅行，我意识到了很多。我愿成为一个执着的追梦人，一个快乐的追梦人，做一个“人性化”的，能够走进学生心灵的教育工作者。

黄土岭一中张玲

最近读了肖川的《教育的理想与信念》一书，颇有收获。这本书是肖川近年来写的教育随笔集。细细品味他的文章，处处体现着对美的追求和潮流。

肖川用谦和态度、亲切的语言和博爱的热情启发教师拓宽视野，促使我们去思考：怎样把孩子培养为一个有理性精神、有教养且有独立人格的人。肖川妙趣横生、妙语连珠，巧妙地帮助教师激活教育的智慧和生成对于生活的热爱与柔情， 充满着人生的终极关怀，他的笔下才会从心里流淌出感人肺腑的文字，让我们耳目一新。

肖川在《教育的理想与信念》中多次提到关注孩子的个性发展。他认为教育首先应该是“人”的教育，而不是知识、文化等的传授和灌输。**人洛扎诺夫曾经说过：

“理想的东西应当尽可能地保持个性，因为这是人及其创造中最可珍贵的东西。”人的发展需要足够自主的空间，这样更宜于个性的自由的发展。每个人都企待被欣赏，而不是被雕刻、捏或压制。

“不听话的孩子不是好孩子。”我们中国的教育被人称为“听话的教育”，我们培养了许多天才与神童，许多专家与学者，在他们身上却很难找到真情的流露，个性的释放。孩子们没有了自己的主张，***人云亦云了，随波逐流成了一种大趋势。

这难道不是我们教育的悲哀吗？正如书中序中写到的“教育的任务首先不在于教会受教育者多少知识和本领，它最基本的任务是教他们如何去发现生活中的真诚、善良和魅力，教他们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。”作为教师的我们应尽力去挖掘学生身上“真、善、美”的本质。

肖川推崇"每一个人都要学会成为你自己，要长于展示自我、反思自我、超越自我、更新自我，他批评急于希冀学***们带来立竿见影的效果与实惠，这就需要我们以宁静、闲适的心绪来对待。阅读《教育的理想与信念》一书，使我树立了“教育就是服务”的观念。公平公正的对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋、不同气质和不同文化背景的学生都能得到充分的发展，以便他们在社会生活中能够找到他们相应的位置，真正做到“一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子的一切。

”我想，在这本书中给予了我们更多的教育理念和思想，让我们在工作之余对自己的实践作一点思考：有心的地方，就会有发现；有发现的地方，就会有欣赏；有欣赏的地方，就会有爱；有爱的地方，就会有美；有美的地方，就会有自由；有自由的地方，就会有快乐！对待教育，我们必须怀着一种神圣的使命感和责任心的情怀，教孩子去如何去发现生活中的真诚、善良和魅力，教孩子们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。

易弘肖川博士说：这本书是“基于个人经验，用心血、用生命、用道义和良知写成的，是十多年来集腋成裘的产物。”的确，透过那亲切自然、热情中肯且又散发理性和诗意的文字，使我真真切切的感受到他对于教育、人生与社会独到而细腻的洞察与体会。

首先，阅读《教育的理想与信念》一书，使我对“教育就是服务”的观念有了更深刻的理解。“教育就是服务”的观念与我校的教育理念不谋而合。书中写道：

《学记》有云：‘能为师然后能为长，能为长然后能为君。’由于这种文化逻辑，教育只不过是师之恩惠、师之恩荫，学生只有对教师膜拜、景仰的分，根本不可能奢望教师为其服务。

今天，人们提出了名曰‘教育消费’的概念。显然，消费者就是那些有教育需求的民众。”作者认为，教育成为第三产业的一员，并非教育尊严的失落，而不过是培养、造就能够“建国君民”的“君子”、“士大夫”、“**人”的教育真正成为“使每一个人成为他自己”的教育。

因此，我认识到教师在平时的工作中不应该摆出“居高临下”“师道尊严”之态，而要牢固树立“教育就是服务”的观念，公平公正的对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋、不同气质和不同文化背景的学生都能得到充分的发展，以便他们在社会生活中能够找到他们相应的位置，真正做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。”

其次，我意识到在教育中不能忽视学生的情感教育。书中说“饱食终日、无所用心，精神萎靡、麻木不仁，得过且过、心如死灰，这都是教育的大敌。而情感充沛、精神饱满，潜心投入、心无旁骛，信心十足、追求卓越，则是学生获得更充分发展的心理基础和人格品质。

”因此我认识到培养学生敏感的心灵、丰富的体验、细腻的感受，是完整人的教育所需要的。因此，在学校教育中，让学生有更多的活动、更多的参与、更多的平等交往与对话，更多的美感陶冶、更多的与自然界交融，更多的感受到被人欣赏、被人关爱的温暖与幸福，这都是情感教育的现实途径。

从《教育的理想与信念》这本书中，我学会了许多许多，倾听教育大师对教育的独特理解和表述，使我的视界逐渐敞亮，内心走向澄明，我将怀着永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。

理想与信念读后感 篇5

当今社会，全社会都非常重视教育，关于教育教学的新理论、新方法层出不穷。我个人认为这些理论和方法是非常好和有意义的。我是一名普通的教育工作者，在教育战线也工作了十多年，也有自已的一点体会，希望这点学点滴的体会会提醒社会，教育的未来是否还有一种不被大家重视或都认同的因素。

一、重视学生的素质、轻视教师的素质

这也是我想提示大家的一个重要因素。过去我们都很重视学生的素质，轻视教师的素质。我们提出了很多适应学生内在素质的教育方法，但很少考虑教师的内在素质是否具有适应教育发展的教育能力，即教师是否具有可持续发展的能力。

那么什么是教师的可持续发展的能力呢？

1、灵活的头脑。我们说学生是否有发展，是否可以会学有所成，往往说这个学生是不是这快料，头脑是否灵活。那么试想一下，如果一个只会背书本的人，完全可以说是一个没有开拓创新精神的老师？

作为一名教师，他的一举一动，包括思考，都会影响学生的未来。我认为，今后教师队伍的提高，更进一步讲，教师是否具有发展创新精神应该是教师的前提。

2、记忆力好。知识的积累来自记忆。记忆质量决定着教师的知识水平。要想上好一节课，肚子里要有多于这节课几倍、几十倍、甚至更多的相关知识，这和电脑一样，存储的信息越多，它才能更好的完成同样的一项工作。

3、青春的职业。简单地从以上两点可以得出结论，教师的职业应该是年轻人的职业，这不难理解。以上两点是年轻人的素质。有人说，

四、五十岁的人是经验最丰富的时期，可同时，这个年龄的人，他们的开拓创新精神即使不没，也是在淡化，他们更喜欢凭经验做事，约定熟成，思维更得僵化，更不用说接受新事物了。

二、重视方法，轻视效果

教育方法的质量直接关系到教育教学的效果。但是，同样的教育方法，不同的教师使用它，效果也大相径庭。那么，在这样一个教师先天素质各不相同的国家，是否会要求所有教师使用统一的方法？我想答案应该是不。

人的性格是有差异的。我认为未来的教育方法也应该根据不同教师的个性而有所不同。

三、重视理论，轻视应用

理论是为实践服务的，学***的是为日后工作做准备，理论学的再好，不能应用到生产、生活、工作中去，这样的理论我们学它的目的何在呢？所以我想，未来的教育是应该是为应用而服务的，说来容易，这个过程应该是漫长而坎坷的，但我们不能被困难所吓倒，我想，这应该是所有教育工作者和教育管理者都应该认真反思、认真探索的方向。

读后感二

这学期读了肖川的一书，颇有收获。这本书是肖川近年来写的教育随笔集。读了他写的一篇漂亮的文章，我对教育也有了新的认识。

肖川说：“良好的教育一定致力于引领学生自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使人成为一个真正的人，一个属于自己的人，一个站在天地之间不可替代的人。

”“现实生活中，机构的职能错位却有时发生。正如监狱可能成为一所学校一样，学校也完全可能成为一所监狱。”

“不要把教育变成一把雕刻刀，按照某种意志把人塑造成为‘标准件’和‘工艺品’。

肖川在中多次提到关注孩子的个性发展。他认为教育首先应该是“人”的教育，而不是知识、文化等的传授和灌输。**人洛扎诺夫曾经说过：

“理想的东西应当尽可能地保持个性，因为这是人及其创造中最可珍贵的东西。”然而。剖析我们当今的教育，似乎更多关注的是学生对文化知识的掌握情况，以及对规章制度的依从态度，而他们本该养成的作为“人”的基本素质却有意无意地被忽略了。

我们的教育过早过多地给予孩子们约束，不准干这，不准干那，课堂上只有举手才能站起来发言；为了避免作业出现错误，任何人不许做题，老师讲了后才做；不喜欢**，却硬是被家长拉去学乐器；不喜欢美术，却硬是让家长按者在宣纸上泼洒笔墨；明明孩子喜欢摆弄些科技制作什么的，却认为那是在浪费时间……熟不知，人的发展需要足够自主的空间，这样更宜于个性的自由的发展。每个人都企待着被欣赏，但不是被雕刻，捏或压制。

“不听话的孩子不是好孩子。”我们中国的教育被人称为“听话的教育”，我们培养了许多天才与神童，许多专家与学者，在他们身上却很难找到真情的流露，个性的释放。学生们没有了自己的主张，***人云亦云了，随波逐流成了一种大趋势。

这难道不是我们教育的悲哀吗？

从这个意义上讲，人必须成为自己的解放者和道德意义上的创造者。我们能做的就是让学校变得有吸引力，成为人们舒展思象的地方，放开想象，回归学生真正的自由，让每个人都有自己的个性。

让我看到教育随笔的独特魅力，也让我对这种形式的记录教育产生了兴趣。这种对理性世界的感性表达，使人们在欣赏汉字美的同时，吸收了丰富的专业营养。畅游于此，让人心境开阔，灵感涌动。

读此书，必要用心才有所感，有此所感才有所得。

理想与信念读后感 篇6

坚定自己的脚步

在大学时代就看过肖川老师的这本《教育的理想和信念》，如今，真正做了老师的我，重新看了这本书，确有了不一样的体会和收获。

这是一本写给”教育者”的书。其大部分章节都是从教育教学现象入手，分析其弊端，并提出解决问题的办法，即笔者的理想教育。他指出了教育成功的前提和许多人失败的根源。

内容也很丰富，”用思想提升品质”“教育的意蕴”“审视教育目标”“完美的教学”“教师的学***长”“教育期待”教育教学生活方面作者均发表自己独特的见解：然而对于我印象最深的只是那一句朴素却掷地有声的话语：：”真正的教育只能建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容和乐观的期待上。

真正的教育存在于人与人之间最短的距离，存在于无言的感动之中。”

不得不说，肖川老师的这本书给在迷茫中的我重新找回了方向，也重拾信心，也真正的让自己觉得，其实很多时候，我是可以坚持的，我其实是正确的。

也许每个新老师都会遇到这样的问题：怀抱着理想，用一颗热忱的，斗志昂扬的心走向我们的工作岗位，却又不得不在现实中，在对付孩子的过程中，在琐碎的生活中，在繁琐的各种检查中败下阵来。我同样也是如此。

现实生活中的种种困难，我不得不在学校的象牙塔里反思，在教育者的教育理想里，真的可行吗？当每一位有经验的老师告诉我要对孩子们残忍时，我不得不想，这真的是对的吗？是自己所追求的吗？

那些历史教育理论真的不合理吗？经过两个多月的实践，我深深地认识到，事实上，两者并没有冲突。在规范课堂常规的同时，我们也可以爱学生。

我希望当我们能让我们的学生离开校园时，他们不仅要带走知识，更要追求理想。虽然梦想与理想、理想与现实还有一定的距离，但只要他们带走的不仅是知识的蜡烛，更是理想的火焰，我们的理想船就能冲破知识深蓝海洋中的波涛，驶向希望的彼岸！

理想与信念读后感 篇7

最近我读了教师学校领导为我们推荐的书籍《教育的理想与信念》，我感受很深，这是一本好书，《教育的理想与信念》这本书是肖川历时10年写就的译本教育随笔。书中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的领域和主题，书中肖博士从与经典为友、教育的意蕴、教育给了我们什么、审视教育目标、教育的灵魂、教师的学习与成长、完美的教学、教育的期待、有所执着和真诚的言说等几个方面对教育世界中那些习以为常的现象，给予了学理上的阐释，它力图用感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的理想与信念。我虽然没有每一篇都细细读到，但看了其中的不少文章后，使我感到这本教育随笔对于我们来说，很多事情就像发生在自己的周围，为我们教育学生提供了一些准则和经验。

“我力图创造出一种融哲学的理趣、散文的韵致和宗教的情怀于一体的表述风格。因此，我更愿意用‘心’来写一点文字，让读者读出启迪之外的一点激动，一点推动，一点感动；读出一种情怀，一种心境，一种胸襟，一种器局，读出一个完整的、活生生的、有血有肉的人来。”这就是肖川先生的《教育的理想与信念》一书中的内容。

我被这段话感动了，让我感受到了读一本好书的喜悦。其中“教育就是服务”这是书中令我印象深刻的一句话。事实上，只有六个字告诉我们，我们的教育应该为学生服务，为全体学生的全面发展服务。

当我们站在三尺讲台上讲道时，我们是否洞察到每个学生的需求。教育并不单单只是知识的传递，人的知、情、意、行是相互影响、相辅相成的。所以，我们教师要将自身的真实展现来感染身边的学生。

简单地说，你要学生有爱，教师先得爱学生；你要学生有容人之量，教师先得对学生宽容；你让学生懂得帮助他人，教师就得给予学生更多的温暖。当孩子从身边你的身上感受到温暖、真诚、仁慈、宽容的时候，他的心中也开始对人性的光明有所了解和感悟，俗话说：“近朱者赤”应该也适用于教师和学生之间的相处吧。

从字里行间，我们可以感受到肖川博士教育思想的深刻性，揭示出他对教育人性的追求。是的，我们的教育就是“以人为本”的教育，但我们又常常在不知不觉中忽略了这一点。知识的灌输往往成为主导，但缺乏对儿童个性的培养。

正如书中序中写到的“教育的任务首先不在于教会受教育者多少知识和本领，它最基本的任务是教他们如何去发现生活中的真诚、善良和魅力，教他们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。”作为教师的我们应尽力去挖掘学生身上“真、善、美”的本质。

当然，在教育学生的整个过程中，教师是不可或缺的向导。遇到一位好老师常常使学生终生受益。可见教师对学生的影响是多么重要，这对我们的教师提出了更高的要求。

书中提到了教师需要做到的“六个学会”：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。只有我们的教师具备了这些素质，人类才能有更美好的未来。

“六个学会”虽只有少少的二十四个字作为概括，但却包含了对教师耐心、宽容、责任、为人、处事等素质的众多要求，这也成为了我们衡量自己的专业成长是否成熟的标尺。

教育是一个人文的世界，书中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范与责罚。”我认为两者之间有一个很大的差别，前者的教育目标更长远，看重的是学生今后的成长的道路；后者也许只看到眼前利益，只为了学生的成绩好一点。这样一来，只要求立即得分的教学永远不会是最有效的教学。

许多教育工作者指出，教育的本质在于爱，教育的目标在于人的发展。我想，在这本书中给予了我们更多的教育理念和思想，让我们在工作之余对自己的实践作一点思考，我想只有有了思考，才会有进步，才会有收获！

理想与信念读后感 篇8

肖川教育的理想与信念读后感前一段时间读了肖川博士的《教育的理想与信念》这本书，一下子就被它清新隽永的文笔所吸引。真是字字珠玑，读来令人感到回味无穷。最欣赏"教师的学习与成长"篇，这里面的《教师的六个学会》让我感触最深。

首先是"学会等待"。肖川博士说：“从个人生活里程来看，我们90%的努力都是徒劳的，似乎这种看似徒劳的努力给了我们9%接近成功的机会，最终使我们有1%得成功机会。

“是的，成功的最后一刻是**多年积累的努力！如果没有耐心等待，没有持续的努力，那么成功只是水中的月亮，镜中的花朵。这让我想起我曾经向同事抱怨班上的孩子上课不太积极。我提出一个问题后，几乎没有人举手。

每当看到这种情景我的心里就冒火，就会忍不住严厉地呵责他们。当现实达不到预期的效果时，我会气愤、沮丧，把所有的责任都交给学生，认为任何严格的措施都不能过分。这样，我增加了对学生的责任，增加了失望，失去了理解和信心。

后来，在心烦意乱、郁闷之后，我耐心地向学生了解情况，并悄悄反思原因。事实上，主要原因在于我。课前准备不够。我总是抓住学生的眉毛和胡子。我对教学内容也了如指掌，所以总觉得上课时间很紧。当提出问题后，不舍得给学生充分的时间去思考，就要求他们来回答，由于思考不充分，他们当然不敢或不愿意举手。

长此以往，很多学生就认为自己总是不会回答，慢慢的，他们就不再思考，不再参与课堂，仿佛听课已经跟他们没有关系了。这么想来，其实是我打击了他们的积极性。后来，我下更大的工夫去研究教材，有详有略地处理教学内容，提高课堂效率，留出充分的时间让学生思考。

慢慢地，越来越多的小手被举起来，体验更加深刻。从孩子们闪亮的眼睛里，我可以看到自信正在他们的身体里成长和蔓延。看完肖川博士的文章，我明白只有学会了等待的老师才不会对学生说：

"你不行。"再一个是"学会选择"。正如文中所说的：

“教育的民主化、个性化，自然需要建立在教育内容和方式的可选择上。而教师不是一个被动的被选择的对象，而应是一个引领学生进行积极选择的向导。因此，教师自身必须学会选择，选择教育的内容，选择教育的机会、方式和方法。

这就要求教师具有非常丰富的积淀、高度的判断力和鉴赏力，从而具备良好的选择能力。"()俗话说得好，"人心不同，各如其面"，由于每一个人的社会关系是千差万别的，每一个人的生活境况、生活道路也各不相同，世界在每一个人的眼中所呈现的样貌、所展示的色彩，也就不尽相同。这诸多的不同就造就了富有个性的，千差万别的一个个生命个体。

因此，在我们的工作中，对于不同的学生，我们应该选择不同的教育机会、方式和方法。眼看孩子们就要小学毕业了。前段时间我分批为他们召开了毕业前动员会，让他们精神振奋，希望他们能在小学的最后一段时间里，快乐地、充分地处于积极的学习状态。

动员会的效果非常显著。大多数孩子的学习态度是积极的。我不禁在心里感到高兴。但就在几天前，班上有一个学习困难的小男孩，他的表现与别人大不相同。

作业要么不带，要么写不全，多次苦口婆心的谈话之后仍不见改善。今天忍无可忍之下，我请来了他的妈妈。一番交流之后我了解到其中的原因：

从孩子出生，他的爸爸妈妈就闹矛盾，这十年来都是妈妈带着孩子住在娘家，夫妻俩各过各的日子，爸爸几乎没关心过孩子。直到几天前，孩子的父母刚刚办理完离婚手续，孩子的情绪受到很大影响，所以她无意学习。当家长跟我讲述这件事的时候，娘俩都哭得一塌糊涂。

看着现场，我一时不知该说些什么。原来，这个弱小的孩子一直承受着与年龄不符的沉重心理压力。那么我要做的，除了更爱他，别无选择。

等他们情绪平静一些后，我对孩子说："现在你的爸爸妈妈之间出现了一些问题，妈妈很难过，她需要你的帮助。而你能帮妈妈的就是放下思想包袱，把自己的学习搞好。

别让妈妈担心你的学习是对妈妈最大的帮助。"他听了我的话使劲地点了点头。在接下来的几天里，我会一直特别关注他。

课堂上，我会多给他一次回答问题的机会；作业本上，比原来有了更多鼓励的话语；课下，跟他聊聊天，了解他的心思，排解他的烦闷......在我的关注和鼓励下，他的表现一天一个样，为他高兴的同时我的心里也有了些许的安慰。《教育的理想与信念》这本书在一个个看似轻松的话题中高扬着对人的终极关怀。

它突现了人性的多样性，是无数人蓦然回首后的感动。它没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷，有的是像朋友之间的促膝而谈。读这本书使我感到作为一名教师我有多大的责任！

所以在以后的工作中，我想做的是“既然我选择了一个遥远的地方，我只会关注风和雨。”。

修身读后感8篇

只有读书才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人，在读了作品后，对于作品里的一些情节非常感兴趣。我们需要将阅读完一本书的理解与感悟写成读后感的形式。编辑精选出一篇非常有用的“修身读后感”来分享给大家，非常感谢您参阅本文！

修身读后感 篇1

舍得》读后感（三）-修身篇]

轻松的暑假，带着一份悠然的心情，看完了舍得的修身篇，真的很受用，《舍得》读后感（三）-修身篇。

一．赞同的观点

人生的过程，有得必有失。得失是一时的，理想是一生的。投入才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨练才能熟练。

当生活艰难时，我们应该面对它；当生活艰难时，我们应该体验它；当生活空闲时，我们应该计划它；当生活满足时，我们应该享受它。

二．联系实际

教书育人是时代赋予我们的职责。教书是手段，育人是目的。《礼记》中说：“师者也，教之以事而喻诸徳也”。

教师工作的，必须要规范自己的言行举止，要以自己的“言”为学生之师，“行”为学生之范，言传身教，动之以情，晓之以理，导之以行，做名副其实的

人类灵魂工程师。在日常的教学工作中，作为一教师，那便承载着一份使命，当踏上三尺讲台，下面一双双求知的眼睛，明了身上所背负的责任，读后感《《舍得》读后感（三）-修身篇》。学生的成长和成功是每个教师的目标。

然而，并不是所有的学生都听话懂事，很难教育人，也很难说服和引导学生。人的心理是一件非常复杂的事情，这就要求我们作为教师付出更多，投入更多。在平凡的岗位上训练，面对困难，努力克服，虽然辛苦，但值得。

三、重构

教师要有良好的心理素质。时代的进步、社会的发展和良好的心理素质是非常重要的。

首先就是要宽容，我们的教育对象是一群孩子，不斤斤计较他们的过错，更不能和自己的学生斗气，如果老师能宽容他们，能唤回学生内心深处善良的本性，学生会更快的改正错误。

其次，要控制自己的情绪，为学生树立好榜样。

必须不断注意自我修养，陶冶情操，自觉用师德规范自己的言行举止，一定要有威信，该严厉的时候严厉，该温柔的时候温柔，从心里去爱孩子，不管孩子是什么样，多么惹自己生气都应该原谅和宽容，懂得幽默，懂得尊重。

老师，这不仅是传授知识，更是一种神圣的职责。让我们记住老师的尊称：人生阶梯，三春慈母，春蚕至丝

修身读后感 篇2

——读《围炉夜话》有感

作者：王岩

学校：海淀区双榆树第一小学

《围炉夜话》是清人王永彬所著，与《小窗幽记》、《菜根谭》并称为古人立身处世的“三大必备书”，久负盛名，影响深远。书中既有逻辑严密的专论，又有短小精辟、富于哲理的格言，使人在轻松愉快中领略其蕴含的深刻道理。读完后，我也被作者渊博的学识和豁达的胸怀所感动。

书中开篇的小题目是：修身于幼时，检身与平日。内容是：

教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平时，不可无忧勤惕厉功夫。可以说，教育孩子的关键在于从小施施，培养孩子光明磊落的人格和正直。

平时要严格要求自己。我们要时时刻刻在心里反省自己，有忧患意识，警醒自励，永不松懈。古人很重视对于孩子的教育，注重从小就给孩子打下良好的根基。一个好的道德品质越早在孩子的头脑中形成，对孩子的未来就越有教育意义。

由此可见，早期教育对孩子的成长非常重要。如果孩子从小就能够接受良好的教育，使他们辨别是非，培养他们开朗、诚实、正直的性格，对孩子的成长将大有裨益。我们的学生正处于青春期，思想灵活，知识面广，对新事物充满好奇，但社会复杂，孩子年纪小，判断力弱，需要家长和老师的更多指导。否则等孩子长大以后再来改造他，已经太难了。

人的高尚品格不是一蹴而就的，而是在生活中，一点一点地实现的。因此，在日常生活中，要注重培养自己的高尚情操。

书中这样写到：稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。这句话是告诉人们，真正平实可靠的不是那些花言巧语，而是那些看似普通的话语；如果能够谨守本份，去过自己想要的生活，不去和他人盲目攀比，即可逍遥于世，成为一个快活之人。

然而，明白这个道理的人不多，能够身体力行的就更少了。书中还讲了苏东坡的故事，对我很有启发。人活着，都有很多欲望，也有很多快乐。

当有太多不能实现时，就会不快乐。

与其不快乐，不如放弃那些未实现的愿望和幸福的生活。毕竟，快乐的生活才是最重要的。做人就要做一个理智、能明辨是非、快乐的人。

和苏轼一样，虽然生活坎坷，但他总是以开放的心态去适应不同的情况，不仅在生活中找到了自己的幸福，而且在事业上也取得了辉煌的成就。苏轼的经历表明，真正的幸福不在于他有多少财富，有多高，而在于他自己的生活。做本分人，说本分话，这是最为平凡的一种人生态度。

然而，只有在平凡中，才能保持人的纯洁本性，才能在平凡的生活中获得真正的幸福。幸福有时是一种自足、满足和幸福的感觉。在漫长的人生旅途中，我总时感到快乐和幸福。其实，这也是一种运气，无论是顺境还是逆境。

一位哲学家曾经说过，读一本好书就是和许多高尚的人交谈。的确，在阅读的过程中，人们的灵魂得到了净化，他们的品味变得高雅，逐渐与作者产生共鸣。也许这就是这本书的魅力所在。

在“境界应有足，德血常自惭”一篇中，书中讲了范仲淹的故事。范仲淹早年读书时，因为家境贫寒，每天都要吃粥。当他被留在南京的一个儿子看到时，他从家里给范仲淹带来了食物。范仲淹感谢后并没有吃，并说道：

“我平时吃稀饭已成习惯，并不觉得苦。现在如果你贪吃这些佳肴，将来怎么能吃苦呢？”后来，范仲淹显贵了，仍然注重节俭“非宾客不食重肉，妻子衣食，仅能自充。

”家人在他的教导下，也衣着朴素，他对家人说：“吾贫贱时，无以为生，还得供养父母。吴志夫人亲自添薪做饭。

当今吾已为官，享受厚禄，但吾常忧恨者，汝辈不知节俭，贪享富贵。”范仲淹是一个多么节俭的人，在生活条件方面，没有过高的要求，一生朴素，虽然官做得很高，但始终保持清醒的头脑，还教育他的孩子不要贪图享受，对于衣食等物质方面的要求，要知道知足常乐。但对于得学方面的追求，要永不满足，如果只知道衣食饱暖，而对于真善美不感兴趣，也就无异于行尸走肉一般了。

看来，人生有许多的事情应该知足，又有许多的事情不应该知足，要区分清楚，才能有所长进。

书中还讲道了处世的道理，作者认为，处世为人，当明进退之道：当刚则刚，当柔则柔；能直能屈，能进能退；刚柔相济，进退自如，方为大丈夫。宇宙内事，善担当，又要善摆脱。

不争一时得失，不计一时荣辱。伸则平心应物，屈则藏器待时，挥洒自如，得其所哉。若如此，处世怎能不如行舟之桨，解牛之刀，周旋有度，游刃有余？

在处世篇中，第一个小题目就是：处世替人想，读书己用功。为他人着想，从对方的角度看问题，即避免与他人发生冲突。

读书却要自己踏实用功，来不得半点马虎。

读完后，我觉得这本书真是一本有趣的书。只有细细品味，才能理解其深刻而深刻的内涵。

修身读后感 篇3

我国近代科技界的先驱、杰出的国工程师詹天佑，曾被我们敬的周总理称颂为“中国人的光荣”。他为中国科技事业和铁路建设事业艰苦奋斗的事迹将流传千古。记得三年前，那时我才8岁，曾随爸爸从北京乘火车去张家口。在青龙桥车站看到站上巍然矗立着一座铜像，我问爸爸这是谁，爸爸说这是修筑我国第一条铁路的工程师詹天佑。当时我大惑不解，修路有何了不起，还给他塑像，那现在修了这么多的铁路，为什么不塑像呢？直到最近读了《中国人的'光荣》才使我了解他的伟大之处，才更觉得他的铜像不仅矗立在青龙桥，而且已经矗立在我们的心间。

文章感人肺腑，特别读到文章中“为中国人争光”这部分，使我感慨万千，心情久久不能平静。他的事迹给我的启迪颇多，对我的教育更深。

贫穷落后的旧中国，受尽了帝国主义的欺压，连修一条铁路的权力都没有，这对有强烈国心的詹天佑是一个多么沉重的打击呀！詹天佑凭着超人的智慧和坚强的信心，毅然接受了主持修筑铁路的任务，并出色地完成了任务，给了那些帝国主义者一个有力的回击，为中国人争了光。

在学习上，他成了我前进的动力，成了我力量的源泉，使我树立了崇高的理想。我要努力学习，为把我国建设成为社会主义现代化强国，使我们的祖国能屹立于世界的东方而奋斗终身。

在生活上詹天佑成了我的榜样。每当我遇到困难时，我就想到了詹天佑，想到了他在那样恶劣的条件下，顶着嘲笑，修筑铁路的情景，也正是这种精神使我克服了一个又一个困难，使我成为一个“三好生”，成为一个生活能自理的好少年。

现在我真正懂得了，他的铜像正是他在中国铁路史上写下的光辉篇章，是中国人的光荣。他将永远受到人们的崇敬和怀念，也将永远激励我走上真正的人生道路。如有机会，我一定再去瞻仰他的雕像。

修身读后感 篇4

《修身》讲述的是使内心充盈、理气养生之道。它倡导君子仁德、谦恭、遵从道义与法度，去做使内心安适之事，批判了追求名利、不讲究礼义之人。

荀子《修身》一篇中围绕礼文和法度展开讨论。礼，指的是人们所应具备的道德素质与礼节；文指的是知识，法度是人们应该遵循的法律法规。荀子认为 : 做人不讲礼文，就不能生存；做事不讲礼文，就没有成就；国家不讲礼文，就不得安宁。人没有法度，行动就狂妄；有法度，而没有见识，心情就惶窘不安；依从法度，而又深明事理，然后才态度温和可亲。

荀子还特殊强调了导师的重要性。他认为：礼文，是所以端正身心的；导师，是所以正确地阐述礼文的。没有导师，我们就无法知道礼文是否正确。导师怎么说就怎么做，这就是理智顺从导师。情感安于礼文，理智顺从导师，这就是圣人。在战乱的时代，统治者都在鼓励人民耕战时，荀子却在提倡注重教育事业的发展，不得不说荀子还是很有先见之明的。

实现修身，在礼文方面要做到：体貌恭敬，内心忠信，仁民爱物，注重自我反省；在法度方面要做到：遵守法度，用善行来理气养生，顺从导师，增加自身知识，成为知识渊博之人。

荀子这一篇言论不仅在当时社会具有一定的作用，对于当今社会也具有一定的借鉴意义。如今，伴随着社会的不断发展，人们的物质生活水平大大提高，可是精神世界却在不断缩小。我们所需要的，正是荀子所提倡的修身，通过修身来填补精神世界的空白。

这就是我对荀子《修身》的一点看法。

修身读后感 篇5

扬善修身

商南花最近阅读了蔡元培先生编写的《中国人的修养》，这本书由专门给旅法华工学校教员编写的"华工学校讲义"和留德期间编写的"中学修身教程"以及"蔡元培国民修养散论"三部分内容组成。不管是哪一部分，其要旨就是希望通过中华传统修身与西方现代公民教育观念相结合，对青年学生和社会大众的道德观进行引导，促进社会和谐。虽然它建成已有近百年的历史，但它只是一本薄薄的书。

但它的内容和形式让我很开心。这与那些讲述成功、灵感和灵魂鸡汤故事的人生修养书是无法比拟的。大师就是大师，先生在书里平平淡淡地就把人生的大道理说得一清二楚，毫不拖泥带水，这就是大师的独特魅力。

这本书不是学术理论著作，是普通学生所用的教科书，是通俗的指导实践之书，对人们生活的道德实践具有极大的指导作用。蔡先生以中华民族的传统文化为基础，结合现代西方的公民教育观念，讲述了人们该如何提高自己的道德素质，提高自己的修养。对于那些愿意提高自身修养的人会有很大的启发。

而我从中感受到的更多的是我们这个民族的传统文化的深厚，可以说中国的传统文化就是一部道德发展的文化，就是提高人生修养和境界的文化。我不但领悟到中国的传统文化精髓就是教人做人与处事，还明白了大局意识是一个人形成真正世界观的基础，没有大局意识就难有真正的世界观。

蔡元培，字鹤卿，号孑民，近代教育家、革命家、伦理学家，被中国共产党誉为"现代知识界的卓越前驱".对蔡元培先生我一直心存敬仰，他是时代的典范，一生以实践影响了这个国度和民族的走向、影响了历史、甚至影响了中国和世界。教育学家杜威曾经说过：

"以一个校长的身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除了蔡元培，恐怕找不出第二个。“林语堂也评价先生。”在资格上，他是我们的长辈；在思想上，他可能比我们年轻；论著作，北大教授很多人比他多；就启蒙中国新文化的功绩而言，他比任何人都好。

而我看中的更在于文化对世界和历史的改造，这方面作为学者，蔡元培先生是值得后世，尤其是今天的学者学习和效仿的。"在他去逝的时候，XXX评价他是"学界泰斗，万世楷模".真是一点也不为过。

我选读这本书也是因为蔡先生有着北大校长的经历，有着教育总长的的体验，有着"兼容并包，思想自由"的精神。

翻开书中的一页又一页，我可以在文字中看到前人从古代教诲中获的的辉煌智慧。其中"中学修身教科书"从修己、民族、国家、职业、良心、理想、道德等方面阐述了个人在社会当中所扮演的角色及其需要履行的义务；《中国工业学校讲义》包括道德教育30篇，智力教育10篇。德育篇要求舍己为群，尽力于公益，己所不欲勿施于人，责己重而责人轻，勿畏强而侮弱；智力教育包括文字、**、戏剧、诗歌、历史、地理、建筑、雕塑、装饰等；"蔡元培国民修养散论"主要收录了12篇关于道德修养的演说、**、手稿等。

中国传统儒家思想认为“修养是家庭完整的关键”。家齐而后国治。国治而后天下平。

"重视人的节操和修养，注重人之所以成为人的道德素质，进而追求人格的完美即道德意识是中华民族的一个重要特点。《中国人的修养》是一部值得全体国人阅读的道德范本。让我们从读这本书中学到智慧和精神，自觉加强修养，提高修养，努力做一个有修养的中国人。

【本书我感兴趣的观点或内容】

人与人之间的交往，之所以能够预见将来，而不会乱了秩序，是因为有约定。有约定而不遵守，那就会乱了套，而猜疑之心就会产生。

奢侈品，一个人的消费，超出了普通人的平均成本，却不能带来任何好处，甚至产生不良影响。

修养身心以实践最为重要。

喜欢清洁的人行动轻快有序，思想缜密，习惯和个性相互促进。这样，他们将有助于培养勤奋和精明的美德。用形式调节精神，也是培养性情的好方法。

人的精神压抑郁闷的时候，所看到的事物没有一件符合心意，这是学习进步的很大阻力。

过度睡眠也会导致懒惰和虚弱的习惯，这是不为人知的。

顺境与逆境变化不定，悲哀与快乐不断发生这实在是人生的常事，但是我们应当开阔胸襟，使自己的精神清爽明朗，即使有不如意的事，也应当随着情况来适应它，而不让不愉快的心情停留在头脑之中，这样才能涵养精神，使它不至于损害身体的健康。

人心随着时间和事物不断改变。

如果平时就注意是非善恶的界限，而养成去恶从善的习惯，那么不用自己太过努力，道德就自然而然地进步了。

思想能端正身体，身体也能影响思想。

生命的价值取决于他的职业，而不是他的年龄。有些人很长寿，但过着醉酒的生活，人们忘记了他的长寿，记住了他的行为。

欲望就像骏马一样，有善于奔跑的能力，却不能自己选择奔跑的方向，如果不加以控制而任它奔驰，那么就难免掉入水沟，撞上墙壁，甚至因此而丧失生命。

自我控制的内容有三：一是控制饮食，二是控制欲望，三是控制热情。

知道应该做而不敢做，知道不能不做还是不敢去做，被名利**而丧失了判断是非的能力，这都是不能果断的害处。

勇敢最显著的品质是独立。独立就是在不依赖他人的情况下完成自己的职责。按自己的思想考虑，凭自己的意志行事，用自己的能力生存，只有这样才算独立，也一定这样之后，才称得上是一个人。

一般的道德可以由具有一般知识的人来实现。但高尚的道德离不开高尚的知识。

缺乏知识的人能看到太阳和月亮，却看不到正义和正义的光辉；有物质世界的感觉，但没有精神世界的和谐；有近忧，却没远虑。眼光这么狭隘，怎能避免肤浅。

学习有两个关键：一是耐心，二是珍惜时间。

不善于怀疑的人不能真正相信。

怀疑是学习的需要，不是学习的目的！

在说话的时候就已经骗人了的，就是妄语；而话说完以后失信于人的，就称作爽约。

人之所以成为人，是因为他们的道德和能力。要获得道德和才能，我们必须有方法。第一种是经验；第二种是读书；第三种是跟随老师学习。

父母对于子女，一定要从长远的角度来考察其行为的利害得失，不能放任他的嗜好而让他肆意妄为。

一个人一生中难以改变的性格，基本上是受家庭的影响。当然，习惯可以塑造性格，朋友也可以感染人的性格，但与家庭相比，它们的影响要差得多。

抛弃一己私利，互相表达自己的爱意，互相成全对方的愿望，这是夫妻的意义所在，也是人生最为宝贵的情感。

纯洁的爱不会随着环境的改变而改变。纯粹的爱情源于品性。男子选妻，一定要选品行温顺善良、坚贞端庄的；女子选夫，一定要选择明白事理、忠厚老实的。

重视一个国家的习惯，就是重视一个国家的秩序。

爱国心乃是源于人民和国土之间的深厚感情，而且也是国家存在最为重要的元素，它能挽救即将衰落的国运。

人的本性，对于自己不喜欢的事情，即便勉强去做，也很难有所成就，而如果做自己喜欢的事情，则能不知疲倦，往往还能达到极高的境界，发现别人所未知的东西。所以，选择职业，一定要依着每个人的自由爱好，别人不应该横加干涉。

不彻底断绝恶习，却想培养善行，这是最难的。

因此，科学人消除了现象世界的障碍并引向了光明。美术者，所以写本体世界之现象，而提醒其觉性。

抱定宗旨，砥砺德行，敬爱师友是蔡元培先生救就任北大校长时告诫学生的话。

平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，唯争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。

蔡元培先生在讲演怎样才配做一个现代学生是说要具备的三个条件，狮子一样的体力；猴子样的敏捷；骆驼养的精神。

所以吾人固不可不有一种普通职业，以应利用厚生的需要；而于工作的余暇，又不可不读文学，听**，参观美术馆，以谋知识与情感的调和，这样，才算是认识人生的价值了。

修身读后感 篇6

按照学习安排，我就结合自身实际，围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念”这一研讨主题，做一简要发言，与大家共同研讨，有不对之处，敬请批评指正。

“严以修身”就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。我国传统思想道德中的“修身、齐家、治国、平天下”，将提高自身的思想道德修养放在首要位置，可见树立正确的思想道德观念，是做人、做事的基本前提。***提到的“总开关”问题，也强调了坚定理想信念的重要性。

解决世界观、人生观、价值观问题，可以控制思想源头，从根本上改变党员干部的不良作风和行为。

作为党员领导干部，要积极加强自身修养，慎独慎微、勤于自省，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，提高人生境界，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。如何能做到这样的领导干部，首先要“严以修身”，这怎样做到，我想应该从以下四个方面做起：

一是加强党性修养，坚定理想信念。党性修养是党的根本，理想信念是共产党的精神支柱。加强党性修养，坚定理想信念，要求党员干部必须要坚持不懈地学习马克思列宁主义、XXX思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，特别是要学习领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，始终保持政治上的清醒和坚定，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，在思想和行动上自觉按党性原则办事。

二是提高道德境界，追求高尚情操。面对世界思想文化交流、融合、对抗形势下价值观竞争的新形势，面对改革开放和社会主义市场经济发展条件下思想多样性、多样性、可变性的新特点，提高道德境界，必须大力培育和践行社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观就要认真学习以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系，以此不断提高道德境界和高尚情操，带头做到爱国、敬业、诚信、友善。

三是自觉远离低级趣味，抵制歪风邪气。做“一个脱离了低级趣味的人”，是XXX早在抗日战争时期就向党员干部发出的号召。情趣低俗、玩乐奢靡成风极易销蚀一个人的理想、信念和进取心，使人变得精神空虚、意志消沉、思想颓废、行为猥琐、生活奢靡、道德败坏。

学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。作为领导干部，要学习各种文化历史知识和优秀传统文化，努力提高自己的鉴赏力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。

四是强化理论学习，全面推进各项工作上台阶。要以提高领导水平、提高党性、坚定理想信念为重要手段来学习。每天要抽出一小时的自学时间，每周学习一部商业法律法规，每月复习一次，每年阅读五部理论著作。要加强政治修养，坚持以与时俱进的态度学习和运用马克思主义理论，在任何情况下都做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。

要加强道德修养，主动报名参加县委宣传部开办的智慧人生教育讲堂，着力锤炼道德意志、陶冶道德情操、提升道德境界，切实把道德修养转化为自发行动、内化为正确价值取向，做人公道正派，做事光明磊落，以良好的个人操守筑牢工作防线。要强化学以致用，紧密联系分管的工业园区、民政等部门工作和闽宁协作实际，带着问题学，边学边思、学用结合，杜绝出现诸如分管的民政工作，却对民政服务管理业务一知半解的现象。

作为新时期的党员干部，要自觉把严格的修养作为做官为人的基本原则，作为使用官权的警句，作为创业的基本原则。

修身读后感 篇7

正如**老师所说，仁的定义没有今天所谓的定义。只有根据《论语》中的师生对话才能理解和理解。《论语》多讲仁义，可见仁义的重要性。所以，我们要学***并践行它。

正所谓“仁者爱人，智者知人”，前者的人指的是众人，后者指的是人的类型，贤惠，愚钝等等。其中的爱字，突出仁者要去关心，爱护他人，即有博爱心、包容心，自会产生仁爱心。又有心，自会产生仁爱心。

又有博爱之谓仁——韩愈。 从论语中可以看出，孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。

“仁”字始见于《尚书·金膝》的“予仁若考”，《诗经》有“洵美且仁”，《左传》大约有三十个左右的“仁”字。“克己复礼”就出自于其中。因而不难想象，“仁”字所代表的思想在中国传统文化中占有多么重要的地位。

其实，不仅在古代“仁”字一说应该收到重视，在当代也应该受到重视，毕竟“仁”是中华文化最精髓的组成部分，中华传统美德很大一部分也是通过其表现出来。然而现代社会利字当头，价值观念的扭曲很严重，有些不法商家因为利益制造出损害人体的商品，由于法律不完善而让他们逍遥法外。仁义在于法律法规。要注重依法治国，对社会进行监督，为社会提供保障，确保社会经济健康稳定发展。

我认为每人心中都有一杆秤，正因为如此，人就更加需要“仁”来平衡人与人之间的关系。能用一颗仁爱之心帮助别人，也许是这个人一生的财富，因为在别人获得雪中送炭的同时，你自己也收获了别人的拥护、支持与信任。而对于大家来说，都是弥足重要。

同时，我认为一个人性格的形成在一定程度上取决于他的形为。如果一个人不断“行善”，随着量的积累，必然“成仁”，最终受人敬重，得到好的结果；如果一个人不断“作恶”，随着量的积聚，必然“灭身”，甚至落得身败名裂。做一个有利于社会的人，要从小事做起，从小事做起。

我们做了一件小小的好事，虽然不会马上让我们成为一个道德高尚、有所贡献的人，但只要我们坚持下去，不断地做好事，随着时间的推移，日积月累，最终会成为一个人品高尚的人。

中国传统文化历经几千年而经久不衰，关键就在于它的兼容并包，而在这其中儒家总能在历朝历代建国后迅速兴盛绝不是偶然的现象，只因为儒家思想中包含的仁有利于治理刚刚平定的天下，使百姓摆脱战乱的影响，投入到建设中来。作为当代大学生，要取其精华，弃其糟粕，弘扬中国传统文化，为祖国的社会建设筑砖，使之有利于强国。

修身读后感 篇8

史官三弟在竹简上坚持写：夏五月乙亥，崔杼弑其君，最终让崔杼震撼。史官二弟为事实，为道德宁死也绝不屈服变节，让我联想很多。

古有宋进士袁公奋不顾身，以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。近有刘胡兰面对敌人的铡刀，毫不畏惧，宁死不屈；面对敌人的枪口，王若飞昂首挺立，宁死不屈；江姐在监狱遭敌人严刑拷打，宁死不屈；中华民族有着宁死不屈的光荣传统。舍我之短浅小利益得全局长远之宏伟大业。

所有的英雄都来自平凡的普通人，只是他们有追求，有理想，可以用生命换取真理正义和追求，生命是脆弱的，但有理想的生命是无比强大的。

天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”修身以德，是君子齐家治国平天下的关键所在，道德感化的力量不可小看，君主之德如风，风行天下，所到之处无不自化，君主仁爱，国家也会兴起仁爱；君主礼让，国人也会兴起礼让；君主贪婪暴戾，国人就会犯上作乱。领导率先垂范，正人先正己，己身不正焉能正人。

同理一个老师，一个家长一言一行都要起到师范作用，靠自己的身体力行，榜样的力量是无穷的。修身以德，是做人的根本。道德修养对于每一个社会成员都很重要，只有普遍的道德水准提升了，社会风气才能有根本的好转。

上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。如果这个根本被扰乱了，还想把家庭、国家、天下治理好是不可能的。齐家治国平天下不仅靠自己的文韬武略，主要是自己的德性。只有自身品德修养好了，才能担当齐家治国平天下的重任。

君主无德，无以保社稷，大臣无德，无以保宗庙；庶人无德，无以保生命财产。

锦上添花读后感（汇编8篇）

锦上添花读后感 篇1

《范进中举》是《儒林外史》的精彩篇章，围绕着范进这个穷困已久最后一日“高中”的文人，一群可笑可鄙之人跃然纸上。但是，当嘲弄和鄙薄的感情滑过，掩卷沉思时，我顿悟：他们都是受害者呀!

他永远沉浸在四书五经中，没有什么实用的本领。考了几十年，青春年华都消耗在考场上了。在这几十年里，他对这个社会有什么贡献吗?能够说接近于零。非但他一个人穷得有上顿没下顿，连带着妻子和含辛茹苦养育他的老母亲也饥一顿饱一顿。看，为了凑点盘缠去应乡试，“家里已是饿了两三天”!老母亲“饿得两眼都看不见了”!若是不中，范进还会在科举的栓桔中挣扎下去，直到死去;中了，这一飞来喜讯让范进高兴得发了疯!何等可叹可笑!

胡屠户是一个典型的势利小人，其嘴脸让人作呕。但其前据后恭的表现不也是由于封建科举的巨大影响力吗?他是怎样看举人的呢?“这些中老爷的都是天上的‘文曲星’!你不看见城里张府卜那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳!”。总之，觉得自我的女婿中个秀才已是宗师的恩典了，想中举人纯粹是“想天鹅屁吃”!范进在这位脾气颇大的老丈人面前，每每都被骂得狗血喷头。而范进一中举人，立时在胡屠户心里变成“天上的星宿”，“天上的星宿是打不得的”!心理作用之大，竟然在打过范进之后，“把个巴掌仰着，再也弯但是来”!这封建科举之毒，实在是毒人心扉呀!

其他如胡氏、范进母亲、街坊等人，或直接，或间接，也都是科举教育的受害者可怜他们身陷其中，尚不自知啊!……

锦上添花读后感 篇2

学完《范进中举》之后，给我印象最深的就是当时的科举制度，从而也让我略懂学习为何。

文中的范进开始已是秀才，后又中了举人，期间发生了一穿令人哭笑不得的事。从这些事情中让我看到了封建社会的世态炎凉。人们的欺贫爱富与麻木。

范进54岁才中的秀才，接着还要考，为的就是做大官，做大官的好处大概是从老百姓身上贪银子比较容易。这一点文章也表现出来了，范进刚一中举，胡屠户的态度立刻改变了，众邻居赶紧拿来鸡，米，钱，张乡绅又送房子又送车，真是收获不小啊!我想当时大部分读书人是为官清廉，愿为民请命的，可是这种人必定是少数，又怎么改的了当时的风气。所以当时的科举制度足以使知识分子的精神受到摧残，变的麻木，只知为官为财而学习考试。

本篇文章写的是明朝之事，但事实作者吴敬梓用明时的事情来反映当时清朝的现状。后来我通过查资料得知科举考试的内容主要是八股文。他主要是从《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经中选定写作作为题目。而文章的格式也是有规定的：八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的句子称作四比。后来又叫八股。按当时来看，为了考上大官，就只要练好八股文了，连作文都要定格式，不知自己的想法有没有表达出来，可要是这样学习又有什么意义呢?

我们现在，有时也在为考试学习，象作文会有几种模式，它或许能保险些，让你在考试中少扣几分，比如写作开门见山，当然这是最好的方法，可以让你的主题更加的明确，但总不能写的所有文章都是这样吧?我承认我这篇文章就是开门见山的，所以写作时我们要有所选择，掌握一定的技巧，模式是为了让自己的文章更精彩，而不是为了让老师觉得更贴近那张死的评分标准而给分的。

我们学习一定是为了自己学，而不是像范进那样为了做官，贪大财，当然也不只是为了考大学，找工作而学。有时我们真该自私些，为自己的喜好，为使知识更加实用，更精去学，培根说过“读史使人明智，读诗使人灵秀，学习使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞文学使人善辩”，可见不管学什么，对我们自身都是有好处的，而且并没有什么名人说过学习只为考大学。

科举制度没了，但有些风气还在，我们万万不可被它们所迷惑，一定时刻记住我们为什么而学。

锦上添花读后感 篇3

这些日子里，我最爱看《笑猫日记》。其中最好看的是《小猫出生在秘密山洞》，因为里面有母爱、友谊、亲情、……

一个令人激动的冬天， 笑猫和虎皮猫的孩子出生了，分别是胖头、二丫、三宝和小可怜。小猫们刚生出来的时候眼睛都没有睁开，过了几天，胖头、二丫、三宝的眼睛都睁开了，只有小可怜的眼睛还没有睁开，笑猫和虎皮猫很着急。这几天有太阳，于是地包天和笑猫把马小跳送来的小被子拿去晒，晒得暖暖的，虎皮猫把小猫们一个个叼了过来，让它们感受太阳的温暖。这时，小可怜的眼睛睁开了，她的眼睛像绿宝石。有一次，笑猫发现小可怜不见了，原来，小可怜正在一步步艰难地向洞口

但是，一场寒流降临在小可怜的身上，虚弱的小可怜被冻死了。她死的时候，妈妈用尽全力搂住她，多想把她救活呀!小可怜还是死在了妈妈的怀里。

看到这里，泪水模糊了我的双眼。小可怜真是太可怜了，就在这将要春暖花开的时候，她却被寒冷夺走了幼小的生命。这样的遭遇，谁看了不会流泪呢!

读了这本书，我明白了：母爱是最伟大的!

许多家长把《笑猫日记》看成是“闲书”、“杂书”、……，但我觉得《笑猫日记》告诉我们许多道理：《保姆狗的阴谋》告诉我们千万不要嫉妒别人，嫉妒只会让人走火入魔;《幸福的鸭子》告诉我们要用心去体会大自然，并且从大自然里找出快乐;《能闻出孩子味的乌龟》告诉我们只要有一颗童心，即使白发苍苍也仍然过得很快乐，因为他的心是永远年轻的……

锦上添花读后感 篇4

《孔乙己》描述了一个封建文人悲惨的一生《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过虽然两篇文章的资料不一样但思想都是一致的都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。

孔乙己死了他活着的时候是一个会说“之乎者也”的笑料死了也只是一件微不足道的事情对周围的人来说只但是是少了一个可有可无的东西。范进成了名他一下子从岳父的出气筒变成了天上的星宿成了乡绅的世交因为这他竟然疯过。两人结局不一样但都是科举制度的牺牲品。孔乙己最怕别人说他没中秀才范进也总想着自古无场外举人可见他们想的都是中榜他们把科举看成是向上爬的救命绳。然而像范进这样的人即使肉体还活着精神却早死了他的成名只但是是从一个泥潭陷进另一个泥潭。

我们也在学习也要考试但与他们有着天壤之别。他们的学习是为了追求功名利禄而我们却有着远大的目标我们是为祖国而学为社会主义建设而学。旧的科举制度不存在了但追求学历的思想仍然存在有的人不就是把进重点中学、考大学作为自我唯一的目标吗?其实这是倒退的思想。作为新时代的青年却把自我束缚在一味“进大学”的小圈子里这算什么呢?孔乙己、范进等等都已经全部死去他们身上所带的旧文人的气质也不再复存。而我们不但肉体还活着精神也要活着而且要更充实。旧的科举制度已毒死了不计其数的旧文人难道在这天我们还要自我给自我戴上“新科举制”的枷锁吗?不决不能!

锦上添花读后感 篇5

都说“说话是一门艺术”，懂得并且善于运用这么艺术的人在人际关系上犹如锦上添花，正确运用说话之道，在工作上也是有非常大的助益的。我作为一名教师，与学生的交往沟通是不可避免的，但有时也会感觉沟通无效，心有余而力不足。

《教师怎样说话才有效》记载的是李老师在教育实践中所遇的案例，并总结出一些经验所得，使他的理论更加真实科学，我迫不及待地打开这本书，希望能早日学习，有所收获。

李老师在第一章里说“建立情感银行”，与学生的交流绝对不是上级与下级的关系，不是老师命令学生听从，老师通过“存钱”，即通过“鼓励、肯定、赞美、关爱、支持”等行为与学生建立情感基础，使学生更愿意与老师沟通，愿意遵守规章制度，甚至愿意执行老师下达的指令，即老师“取钱”了，但我更愿意称之为“利息”（因为我觉得这更是学生对老师信任、喜爱、尊重的一种回报行为）。当学生犯错时，李老师有句话说得很好：“指出错误的目的是引导学生、教育学生，而不是批评学生”，这句话使我犹如醍醐灌顶，再次反思了自己面对学生犯错时我是用什么态度对待他们的？是如何和他们沟通交流的？

李老师在书中还提到一个很好的观点“个别谈话大于集体说教”，确实老拿一个人的错误来对全班进行集体教育，老师的目的也许是在“打预防针”，希望其他同学不要犯同样的错，但是有的学生会觉得这是某某学生的错不关我的事，于是老师的说教变得无效空泛，我也要加强对学生的个别谈话，减少空泛的集体说教。

“当你们三年后走进大学，再由大学走向社会时，衡量你们的已经不仅仅是一份成绩单了，想想还有什么能证明自己的优秀。”这是一句很有深意的话，没有说多余的话，让学生自己思考现在的自己、未来的自己，反思自己是否“优秀”，如果不优秀或还不够优秀，那么现在就得努力了。每次遇到学生对学习失去目标、失去兴趣时，我总是说：这是一个大家都要必经的过程，我们只有坚持，想要有所收获就必需有所付出。现在想想我这句话说的没错，却说不进学生的心里，没有引起共鸣，也就是与学生沟通无效。

李老师的经验化成一本书，字里行间透露出对学生的关爱，让我感受到自己的教育经验之浅薄，还需要不断学习、积累、改进，也开始反思自己以往的不足之处，希望自己能做的越来越好，成为一名受学生喜爱，能帮助到学生发展的一名教师。

锦上添花读后感 篇6

最近，在我们学校教师圈里掀起了一股读书热潮，全校开展了同读一本《教师的诗意生活与专业成长》一书的活动。全书分为6辑，精选了其中67篇文章汇集成册，由于我刚刚生完小孩，迫于时间的压力，只是细细品读了其中几篇，但足以让我对教师这项职业改变了看法。我始终觉得，我选择教师这项职业是因为喜欢和热爱。我热爱学校，热爱学生，热爱我所教学的课程。但也许诗意的生活，是源于灵魂，更是源于我对生活的热爱，懂得怎么样享受人生，享受职业带给我的存在感与幸福感。

作为教师，我们不能期待所有学生都达到自己理想的高度，也不能过于急功近利。读完其中一篇《今天，我们怎样做教师》后，突然不知道我之前都是怎么做的。是啊，我要如何做一名教师，并且是一名快乐的教师?

伟大的文学家托尔斯泰说：“人生的全部意义就在于付出自己的爱”。成功学中有一句话是：“爱是一切成功的最大秘密”。那么就是说对学生应该包含满满的爱，学生就会快乐，反正我也会快乐，这样，做起教师来不是更加轻松。我们身边不是没有美，而是我们眼睛缺少发现。我们能够拿这样的话来劝慰我们的学生，但我们自己有没有做到呢?我们要对学生的过错多一份宽容，不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里，面对我们的学生只要犯了错误，对有些惯犯那更是深恶痛绝，只要一犯错，我们马上就把他们的老底给抖落出来，批评后，学生表面温顺了，但心里也是鼓鼓的。那么我们快乐了吗，动了肝火还不是要老几岁?想想我们班四十几个学生，每天都有人犯错，那做教师的不是要累死。想想吧，我们把眼睛看往何处，我们的心态就会是什么样的，看到鲜花我们会心旷神怡，看到垃圾我们会恶心呕吐。每个学生都有优缺点，多看看学生的优点会让我们更公正的看待我们的每一个学生，也同样会使我们更乐。

我们的每一个学生都有机会成为天才，我们每个人的生活都将在未来的每一天发生巨大的变化——只要你愿意。如果有一种全新的生活方式你可以去尝试的话，你会拥有健康、快乐的人生，诗意的生活着，会获得健康、财富、幸福和快乐。

锦上添花读后感 篇7

快乐的暑假到来了，终于可以拥抱我可爱的书啦!今天，我给大家推荐一本杨红樱阿姨的《笑猫日记—小白的选择》。这本书，写得很精彩，把人的内在美与外在美表现的淋漓尽致，让我得到了很深的感悟。

自从小白从绿狗山庄逃出来后，就一门心思的想找一户新人家住下来。没想到，刚刚脱离虎口的小白，又在樱花巷经历了一场场噩梦……而，对小白有好感的菲娜，很想让小白和自己一起住在樱花巷。于是便很热心的帮助小白，带他走遍了樱花巷，并向他介绍了三户人家：面善心不善的两面派演员阿贝哥，坐吃山空的两个“寄生虫”和喜新厌旧的一对夫妻。

在阿贝哥家，小白为了救阿贝嫂差点丧命在他的手里，让我认识到了：人，重要的美是内在美而不是外表美。表里不一、虚伪的人总有一天会被别人发现唾弃的!

在不劳而获的夫妇那里，原本苗条的身材变得像一个球，让我懂得了：如果自己什么也不做，全依赖别人生活的话，只会坐吃山空，象条寄生虫。可是，靠山能靠多久?失去靠山，我们的生存之道又在哪里呢?劳动最光荣!用自己辛勤的劳动换来的成果，不论大小都是最宝贵、最有意义的。

在慈眉善目的夫妻那里，小白怕自己会像心肝儿一样重蹈覆辙也被抛弃，离开了他们。我明白了：喜欢一个事物，即使它再老也要好好对待它，不能因为它老了、丑了成为负担了就喜新厌旧。对待老人们也是一样。因为总有一天我们也会变老变丑，如果别人也那么对待我们，我们也会伤心的。

最终，小白通过直觉，在一个谜一样的女人家里住下了，帮她寄信、收信、买点心，并找到了他活在世界上的意义。

一个谜一样的女人的家，就是小白最好的归宿。

从这本书中，我看到了小白的选择，也看到了我的选择!

锦上添花读后感 篇8

《笑猫日记》系列丛书是以马小跳的表妹杜真子养的一只会笑的猫的为主角写的一套书。其中，我最喜欢看里面的《小猫出生在秘密山洞》。

这本书讲的故事是：一只会笑的猫，笑猫，终于和心爱的一只虎皮猫在一起了，并有了四个可爱的小猫。可是笑猫的老朋友，老老鼠，一直在打接近小猫的主意，还找到了一个被掏空的熊猫玩具，批上熊猫皮，冒充笑猫的表哥，小猫们的伯父。作文/小猫们中的老四——小可怜，瘦弱多病，弱不禁风。她的哥哥姐姐听“熊猫伯父”说，在元宵节，过桥，走墙边，就可以让小可怜好起来。三只小猫为他们的小妹妹足足走了九十九圈呢!看着小可怜一天一天好起来，大家十分开心。但是，在之后的几天里，一股寒流让小可怜离开了人世。

虽然小可怜死了，但是她的家人为她做的一切都是爱她的表现，我体会出强烈的亲情感情。

这一本本书里的故事就像是从一只真正的猫发自内心的心里话。而且里面的语句有很多时候非常有趣：“噢，天哪!”，地包天十分夸张地说，“我终于见到了我心中的偶像了!”，京巴狗地包天又在模仿贵妇狗菲娜了，笑猫和她说过，不要再模仿菲娜，可她就是不听。这样的对白是不是很好笑?

书里面也有很多人生的知识：生活就像一串珠子，是由悲、欢、离、合这样的珠子串起来的。我从这些哲美妙的语言中也学得哲学起来了呢!

自从我看了这套书后，整个人学到好多好多，感觉长大了、懂事了一样呢!《笑猫日记》系列很好，我推荐大家看喔!

2024红军长征读后感分享6篇

怎样才能更好地表达读完作品后的感想呢？这部作品真是难得的佳作。阅读是一种灵感的源泉，为我们撰写读后感提供了基础。今天生日祝福语网为大家准备了一篇关于“红军长征读后感”的文章。

红军长征读后感 篇1

红军长征胜利80周年纪念活动在北京隆重举行。泸州市委书记蒋辅毅，市政协主席喻双等泸州市四大领导班子领导在市委、市人大常委会现场**了会议直播，市**、市政协。

蒋辅义、喻双、曹建国、谭红杰、朱丽、陈文、刘云、张明、邵晓强、税务光跃、马宗慧、巫俊明、张方正等市领导**了今天会议的直播。市委、市人大常委会、市**、市政协的党员干部也参加了集中**。

纪念大会回顾了80年前红军长征的革命壮举、史诗和丰碑，总结了长征的重大意义和深刻精神内涵。纪念大会指出，要大力弘扬伟大的长征精神，走好今天的长征路，全党全军全国各族人民要发愤图强、奋发有为，继续把革命前辈开创的伟大事业推向前进，在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦新的长征路上续写新的“今天纪念红军长征胜利80周年，就是为了更好地回忆长征、纪念长征，更好地弘扬和继承伟大的长征精神，然后将长征精神，更好地落实到各项工作中。走好我们这一代人的长征路。

泸州市**办公室工作人员路敦琴说：“今天纪念红军长征胜利80周年，就是要牢记历史、缅怀先烈、继承精神、不忘初心、奋勇前进，走好中华民族伟大复兴的新的长征路。在今后的工作中，我们将继续继承和发扬红军长征精神，做好自己的工作，为泸州经济社会发展作出贡献。

”长征的每段路程都上演过生离死别的悲壮故事，让老红军们刻骨铭心的，是一段段血与火、生与死的真实经历，是从生死考验中锤炼出的顽强意志，是激励着广大红军指战员艰苦征战的强大动力，是中国共产党人世界观、人生观、价值观的全面展示。

长征精神是中国人的精神，他们都注重红军的精神，那就是英勇顽强。正如索尔兹伯里所说：“长征将成为人类坚定无畏的丰碑，永远流传于世。

阅读长征的故事，会让人们再次认识到，一旦人类精神被唤醒，它的力量是无穷的。”

长征是人类历史上无与伦比的壮举，是中国共产党坚强无畏的丰碑，是中华民族历史上伟大的诗歌。只有理解长征，才能理解中国共产党。长征精神是我们党勇往直前的力量源泉，是全民族发展进步的精神动力。

只有了解长征精神，才能了解我们党从弱到强、从胜利到胜利的伟大历程。回首长征，缅怀先烈，就是要继承红军的光荣传统，弘扬长征精神，凝聚中国力量，为新的长征胜利创造新的辉煌——中华民族伟大复兴的中国梦。

长征精神是历史的，又是现实的。其可贵就在于，它能够在漫长的时间积淀中转化为对现实的启示，体现了党之魂、军之魂和民族之魂。

长征精神之所以历久弥新，就在于它不是静止的。它继成了井冈山精神，不断形成延安精神和西柏坡精神。“两弹一星”精神和载人航天精神在建设中国特色社会主义事业中注入了新的时代血液，增添了新的丰富内涵。

伟大的长征精神，概括起来就是胸怀目标、矢志不移的坚定信念，无所畏惧、勇往直前的英雄气概，实事求是、独立自主的创新胆略，顾全大局、紧密团结的革命风格，心系群众、患难与共的高尚情怀。

电视剧尤其值得一提的是，贯穿全剧的如泣如诉的红军歌曲《十送红军》，那是一首歌吗?那是一首歌，那是一首摄人心魄，撼人心灵的歌，那是一首用鲜血写成的怀念亲人，歌颂英雄的歌，那是一首激励后人勿忘历史，奋发向上的歌。史诗般的长征，虽然已经过去八十年了，但是，我们英雄的红军的大无畏的英雄气慨，藐视一切敌人和困难的勇气，坚韧顽强的品质，不屈不挠的精神，将永远是中国共产党人和中华民族宝贵的精神财富。

今天，战争的硝烟已经烟消云散，但和平发展的天空并不明朗。在实现中华民族伟大复兴的道路上，新的长征同当年红军的长征一样，将是一个山河纵横的长征，也将面临严峻的困难和考验。正因如此，新世纪新阶段更需要我们高擎起长征精神的火炬，让曾经推动中国革命取得成功的光荣传统在新的长征中焕发出时代光芒，照耀着我们像当年的长征红军那样去不断开创出新的局面。

红军长征读后感 篇2

读《红军长征史》有感

《红军长征史》是一本记述红军长征的正史，它再现了中国工农红军历时两年时间，行程两万五千里武装大迁移的艰难经历、卓绝斗争、胜利会师的真实全貌。合上这本书，红军的伟大精神始终留在我心中，这引发了我的深思

七十多年前的今天，由于王明的“左”倾错误，八万红军被迫离开**根据地，从南中国的崇山峻岭中开始了漫漫长征。长征是中国革命史上一副波澜壮阔的历史画卷：环境险恶，粮食短缺，地方军阀和国民党反动派穷追堵截，每一个都足以让人恐惧和绝望，但红军战士却顽强地活了下来。

在整个长征的368个日日夜夜里，他们齐心协力，共度难关，最终征服了二万五千里的艰难险阻。这时，我感到一种力量，一种因为历史而越来越顺从的力量。所有这些，都让今天的人们，长久以来散发出一种神奇的感觉，他们的精神更是为世人代代相传。

现在我们有了幸福的生活，不必像红军那样生活在雪山、草原、沼泽地，但我们仍然要继承红军的品质。现在，还有多少人有那无私的精神？坚强的精神？

我们一个个变得娇气、软弱。在家当小公主，小皇帝，衣服要伸出来，吃饭要张嘴。如果我们也来一次长征，有几个人会胜利归来呢？

想想自己，一次考试没有考好，便闷闷不乐，自暴自弃，真得好好向红军战士们学习了。

我们的学***，也如同一场长征。形象的说，作业﹑考试等就是我们“长征路上”的困难。同学们看见每天这么多作业都唉声叹气，临近考试又紧张又无奈，伴随着无尽的抱怨。

这时，我们要考虑红军在长征中的表现，以及我们不能克服的困难。与红军所遇到的困难相比，不是杯水车薪吗？红军战士能坚强不屈。我们怎么不能？

同学们，当你沉迷于网络游戏而迷失自我，当你留连武术，当你不想咄咄逼人，当你吃肯德基而疯狂追逐明星时，想想长征。想想70年前的人和事。我们当时面临的是建立一个民主政权。我们今天面临的是用我们的勤劳和智慧，使我们的国家步入世界经济强国的行列。我们肩上的担子，丝毫不轻于当年的红军。

这也是一个充满艰辛的长征。这是时代赋予我们青春的新长征！少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光荣旗帜，积极学习，自强不息，为创造祖国的美好未来贡献自己的力量！

现在我们生活在一个社会主义大家庭里，我们应该明白，今天的幸福生活来之不易，我们应该珍惜它。我们是祖国未来的主人。老一辈革命家点燃的革命火炬，需要我们举起。祖国的未来也要靠我们的智慧和力量去创造。

同学们，让我们再次踏上长征之路，弘扬长征精神，努力追求金色理想、灿烂春光和红日！

红军长征读后感 篇3

长征是人类战争史上的奇迹。它独特的魅力使它成为最完美的神话，突破了时代和国界，在世界上广泛传播。红军长征是一部史无前丽的壮丽史诗。“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。

”长征是我们中华民族宝贵的精神财富。

尽管，红军长征已经过去了七十年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳，长征精神万岁！

人民是革命的母亲

人民是革命的母亲。红军一切为了群众，又很好地依靠了群众。在长征中，红军严格执行“三大纪律八项注意”，对人民群众的财产秋毫无犯。

红军在经过少数民族地区时，尊重少数民族的风俗习惯，在会见和交友方面坦诚相待。刘伯承同志和彝族领袖小叶丹面对青山绿水宣誓兄弟的故事，成为红军长征的故事。由于红军所到之处，真心诚意为群众办事，打土豪分田地，帮助穷苦人翻身解放，因而，广大群众把红军视为自己的子弟兵，是穷人的队伍，把红军称为“菩萨兵”。

红九军经过东川地区。在当地干部的帮助下，他们成功地征服了东川县。红军打开粮仓，把粮食发放给穷苦群众，并且根据群众的要求，公审处决了反动县长和一个大土豪，城内外群众对此拍手称快。在东川县，红军得到了群众的大力支持，筹集到6万余元。干部职工积极参加红军。在不到一天半的时间里，红军扩大了800多人。

红军在长征中遇到的许多难以想象的困难，都是在当地群众的帮助下解决的。红军横渡大渡河时，不仅要冒着敌人对岸火力的危险，还要战胜大渡河急流险滩。要强渡过河，必须找到熟练的船工。

经过做工作，十几名船工来了。战斗开始时，村民们冒着枪林弹雨，拼命划桨。船到河中向下滑出几十米，撞在大礁石上，在面临船毁人亡的危急关头，四名船工跳进滚滚的急流里，用背顶着船，船上的船工尽力用竹篙撑着，经过惊心动魄的搏斗，终于脱离了险境，把红军勇士们送到对岸。

红军面对辽阔的草原，一位六十多岁的藏族总经理不畏艰险，带领红军在水草中行进了四天四夜，终于为红军开辟了一条生命线。

长征中，军民书写了感人的篇章。1935年11月19日，红

二、六军团攻占***x锡矿山。工人和群众都兴高采烈。他们不仅在街上欢迎士兵，还放鞭炮，在门口点上小油灯，向部队指路。初冬，红军衣服单薄，群众把好房子让给红军，把厚厚的被子让给红军，主动给红军做饭烧水。

我们的红军战士也在努力为群众办事。多大的家庭啊！一天晚上，一连一排30多名红军战士夜里睡觉煤气中毒，周围群众闻讯后，很快弄来了新鲜萝卜和淘米水，把鲜萝卜磨碎后和淘米水一起煮沸，然后一口一口地喂给中毒的战士们吃，由于抢救及时，中毒的战士全部苏醒过来了。红17师在一次作战后，有47名伤员打算寄放到六寨。

在经过新寨时，苗族首领扬以沙老人带领全寨男女老少，赶到路边，硬是把伤员们“抢”到他们寨子里去**休养。伤员们到新寨后，全寨三十几户人家争着让出自己的床铺安置伤员。妇女们为伤员端屎端尿，男人们扛上火枪站岗放哨。

民兵搜查时，苗族群众把伤员转移到安全的地方。后来，有几位伤员因伤势恶化，光荣牺牲，苗寨用最隆重的仪式进行安葬，并特意为烈士们修建了“红军坟”，成为长征中军民鱼水情的历史见证。

红军长征读后感 篇4

暑假里，我读了《红军长征史》。书中写着红军战士告别亲人，离开根据地，开始革命长征。

二万五千里的长征途中，过草地犹为艰难。川西北的松潘草原，像一片灰绿色的海洋，一望无际。这片草地看似郁郁葱葱、繁花似锦。

但是在绿草和鲜花下，到处都隐藏着自然的**。河内迂回，有支流，水流缓慢，形成一大片沼泽。沼泽上，水草结成了片片草甸。草甸下泥泞不堪，浅处齐膝，深处没顶。

如果人们不小心，如果他们掉进沼泽，就会被泥吞没。

在这样恶劣的环境下，部队断了粮食。战士们只能靠挖野菜充饥，有的战士因误食有毒的野菜而牺牲了；有的战士因饥饿也倒下了。草原昼夜温差很大，白天高达40度，晚上零下。

一班士兵在大雨中过夜。第二天，全班士兵都死了。

可是，红军战士们并没有被这些困难所吓倒，他们凭着坚韧不拔的毅力，同困难做着顽强的斗争，义无反顾地向前行进，终于走出了这片大草地。

我被红军战士的精神感动了，意识到我们今天的幸福生活来之不易。它是无数革命先辈用鲜血和生命买来的！今天，我们不仅要珍惜这幸福的生活，更要努力学习。今后，我们将用所学的知识建设一个更加美好的祖国。

红军长征读后感 篇5

红军二万五千里长征，是人类历史上的奇迹。“长征精神”是中国人民的宝贵财富，激励和鼓舞了一代又一代人。

“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机……”70年前的长征，红军表现的英勇是史无前例的。70年后的今天，再次回首漫漫长征路，久久咀嚼那段光辉历程的时候，我们从中又会体味出何种情感和豪情?在新世纪的时期，我们又如何理解和发扬伟大的长征精神?

伟大的红军战士，他们强渡大河，飞夺泸定桥。想想当时的情景是多么艰险。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”这是伟人XXX同志的诗句，不就是红军长征生活的写照吗?

漫漫长征路上，革命烈士倒下了，又有战士站起来。二万五千里长征路，路有多长，红军撒下的汗水就有多远!巍巍雪山掩盖了革命烈士的身躯，却埋葬不了他们为国为民的赤诚之心;茫茫沼泽地吞噬了革命烈士的躯体，却掩藏不住他们坚定的信念;如雨的子弹夺去了革命烈士的生命，却夺不去他们那百折不挠、自强不息的长征精神。

红军长征读后感 篇6

《长征》这一部电影给我留下了非常深刻的印象，让我感受很深。看完《长征》后，我常常思考：红军究竟是凭借什么才能够克服这种种的不利因素，摆脱那几万乃至数百万国民党部队的围堵的，从而最终取得了长征的成功，为中国革命保存了宝贵的火种？是什么让这个团队最终成为一个重大的战略转变，并在漫长的长征中扮演了一个播种者的角色，将革命理论传播到中国的大江南北呢？《长征》向观众展现了第五次反围歼运动失败之后红军进行战略转移的历史场景。这部电影雄伟壮观，深入的描绘了红军那时长征时所经历的各种艰难险阻，长征途中红军战士的几次比较大的战役和窘境，歌颂了红军士兵敢于挑战自身的极限、勇于克服严酷的自然和社会环境的革命英雄主义精神。

文化是是一种必然存在的，每个国家都有不同的文化，是并肩于经济和政治中的，更是人类精神活动的表现和产物。红军长征虽已过去七十年了，但长征的精神在人们的心中仍然生动，激励着我们每个人奋发向上，努力向前。

在我很小的时候，我就已从父辈中听过很多关于红军的事迹，对于红军更是有一种崇拜情结，随着年龄的增长以及知识的增长，了解到了更多关于红军长征的事迹，这种情结越来越强烈。在我看来，红军可以完成“史上第一次”长征，每一位红军士兵都是英雄。甚至外国人斯诺·索尔兹伯里也对红军的长征表示高度评价。如果没有红军长征，没有红军战士们的坚持，新中国就不会成立，改革开放以及今天的我们更不会存在。

吃水果不忘树本身，喝水不忘河流本身。就是大家经常所说的饮水思源，做人不能忘了本，要时刻记住红军长征在历史长河的重要性。在红军长征的八十多年，我们用自己的行动来纪念红军长征，纪念老一辈的革命家们，就是想要把这感动了一代代人的革命精神发扬光大。面对我们的先辈，每个人都应当扪心自问，我们的幸福生活是怎么来的？我们是否还记得那些为我们冲锋在前打天下的革命先辈们？有人也许会认为，当时穷人加入红军只是为了可以有饭吃。的确是有这样子的人，不过他们当了红军之后，其信念就不但只是为了吃饭。我们在长征八十多年的今天，依然能够从长征的故事中体会到，红军长征的艰辛。“送郎当红军”绝对不仅仅是为了吃饭而去的，而且有一部分红军将领就出身于书香门第，家里有饭吃，他们就是为了群众的利益，为了人民的解放而扛起了抢。

如果他们就只是想为了吃饭，你无法解释这样的故事，当时红军长征到云南时，有十几名红军战士受伤，被敌人抓获。敌人让他们不再当红军了，就可以不杀他们让他们活着，但是这几位红军士兵并没有因此屈服，敌人无可奈何，就把受伤的红军领到半山腰里一个深不见底的地下河洞穴，并且将前面两名受伤的红军战士推到了洞穴里面，在后面的几位位战士说：“不用你们推，我们自己跳下去”。接着这几位名红军就纵身一跃。后来当地的群众将这个洞穴称为“红军洞”，他们英勇事迹也被刻在那个洞口的碑上。

我认为，在那种水深火热的环境中，红军不畏惧困难承担了属于那个时代历史责任。这种历史责任精神最值得我们去学习同时也是当代最需要的，也是今天中华民族实现伟大复兴最需要的精神。从资料上我们可以见到当时红三十四师师长陈树湘带领部队为红军断后。主力部队在他们的掩护下撤退之后，他们就只还剩下几百人了。而在他们准备要向后撤退的时候，国民党便把湘江封锁了。他们饿着肚子翻越山岭退回到湘西打游击。在撤退的路上，陈师长的腹部中了一颗敌人的子弹，他下令让其他的战士先行撤退，自己来掩护，不幸让敌人给抓住了。敌人洋洋得意，在抬着他准备去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来给扯断，最后壮烈牺牲了，年仅29岁。这个故事让我泪目，长征途中还有许多的红军战士为了集体的安全，而牺牲了自己，若一支军队，一个民族能够拥有这种精神，那么就无坚不摧了。长征精神是一个永远都使我们受益的宝库。

我们今天纪念“红军长征”，已经没有当年炮火连天的氛围了，甚至八十年前的艰难困苦都超乎我们的想象，但他们精神将永远激励我们，代代传承。这是XXX曾经说过：“做好事并不难，难的是一辈子都在做好事”。做一件好事并不难，但是让你坚持几十年做好事，这就很难了！我认为，人生可以平平淡淡的过着，但绝对不能够虚度光阴。在未来我依然要继续宣扬红军长征精神，饮水思源，遥望着眼前和平宁静的山山水水，眼前总会浮现出革命前辈们艰苦奋斗的场面。

还记得XXX曾经写的那一首气势磅礴的“红军不怕远征难，万水前山只等闲”，整整二万五千公里的长征。在漫长的长征途中，红军们用着自己的生命在战斗，红军战士们经历何等的困难和艰辛，换来了今天的我们。诚然，红军战士们不惧磨难，在艰苦的长征途中用自己的鲜血和汗水谱写了这二万五千里的动人篇章。我们能够做的就是不断努力学习科学文化知识，坚决不向困难低头，要有红军长征的精神，知难而上，才能更好为祖国做出更好的贡献。

面对着雪虐风饕，漫天大雪的高山，红军战士们团结一心，齐心协力，众志成城，共同探索艰难的前进之道路，他们有着让人难以想象的毅力和决心。这不单是一条磨练意志的艰难道路，也是一条生命之路。他们在遇到开阔看起来祥和的草原时，本以为应该是有了希望，而谁又能知道草原里面蕴涵着更加意想不到的困难。许多战士就这样倒下了，他们甚至没有一句怨言。当他们把自己交给党时，就早已经将生死置之度外了。然而，面对缺乏的粮食甚至于啃树皮，恶劣的环境，艰难困苦的生活，战士们何尝不是在风雨中前进，筚路蓝缕呢？虽然我们只能从书中或电视上了解这些令人动容的事迹，但是完全能够想象的到战士们互相帮助，互相鼓励的阶级友爱。

作为大学生的我，被红军的顽强以及强烈的爱国主义精神所感染。他们那种不卑不亢，不向敌人屈服，不向命运屈服的精神使我受益匪浅，这种精神不是每个人都有的，我们能够做的就是不断努力学习科学文化知识，坚决不向困难低头，要有红军长征的精神，知难而上，才能更好为祖国做出更好的贡献。我们不能沉浸在祖先创造的成就中，我们必须自力更生，才能创造21世纪的伟大事业。这是必然的，当然这也是我们完全可以做到的。当然，这一切的前提是需要我们具有顽强拼搏的精神。

顽强拼搏的精神并不是与生俱来的，也不是易如反掌就能具备。而是需要经过长时间的刻苦磨炼，才能够逐步形成。如果想要连跑带跳地把过去的所有文化遗产都得到，那是行不通的，这需要有坚韧的顽强性和艰苦的劳动。我们当代大学生的箴言是果敢、坚强、刚毅，消除任何障碍。

我们祖国现在还处于社会主义得初级阶段，和那些发达国家相比较，我们还有很长的一段路需要走。许多国家都对我国经济发展以及各方面都眈眈虎视，他们害怕我们的强大，会威胁到他们的位置以及生存，甚至利用一些违法方式怂恿某些地方搞分裂，搞独立。在他们进行这种丑恶行为的同时，我们必须要勇敢面对挑战。祖国的命运通常和个人的命运是不能分开的。我们在学习各种各样科学文化的同时，也都必须要面向世界、面向未来以及面向现代化。用先进的科学技术，增强国防，提高国家实力，用自己的实际行动展现中国的世界地位，让世界人民看到中国的力量，不让外敌有机可乘。

长征的艰苦奋斗的精神是我们最需要学习的，而且艰苦奋斗精神也是中华民族的传统。很多人觉得现在生活水平有所提高，就没必要讲艰苦奋斗了，因此贪图安逸、追求享乐，生活高标准、工作低要求。安乐和享受的平静生活，会腐蚀我们的内心世界，使我们失去了理想，失去奋斗的目标就等于失去了一切。对于我们大学生来说，艰苦奋斗就是要刻苦学习、知难而上、发展创新、发愤图强。

2025安妮日记读后感8篇

当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“安妮日记读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

安妮日记读后感 篇1

安妮,一个犹太少女， 1942年6月12日，她收到一个日记本作为生日礼物，从此开始写日记迫于日益残酷的排犹浪潮，她的一家和另外四名犹太人共八人躲进她父亲公司的密室，八个人藏身阁楼密室25个月。在漫长的25个月内，唯有这位13岁犹太少女安妮用她的笔，用她要做个作家的梦想，支撑她记录下顶楼内每一天的事情和自己的成长。

对于13岁的安妮来说，这本日记就像打开了一扇门，通向成长和无限希望。安妮说过“没有日记，也就无我。”然而，安妮不再有机会回味这一切了，因为同时拉开的，是战争的序幕，随着警报的拉响，恶梦就开始了。

面对死亡的阴影，她的心始终是平和而真诚的。安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。

当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。

”所以，在阅读《安妮日记》时，大的战争背景下，我们将得到更多的是一种温暖人心的东西贯彻始终。每一个角落都有各种快乐温馨的种子萦绕，细节随处可见，是安妮带大家来的。她可以说：

“我必须承认，坐在天窗下面，感觉到阳光照在你的面颊上，拥抱着一个可爱的男孩，有什么比这更愉快吗？”

安妮经历了幸福、期待、隐匿、压抑、欲望、愤慨、挣扎、死亡的人生历程。安妮在日记中如实地记录了她两年来的隐秘艰苦的生活状况，她的孤独和抑郁，她对现实的恐惧和憎恨，她对生活的追求和期待，她对未来的向往和憧憬，她对战争和人性的深入思考。她渴望用年轻的激情、勇气和善良拥抱自然和世界，但战争的归来是痛苦和死亡。

安妮用她天生的好作品向我们展示了她最好的时期。从13岁到16岁，几乎每一本日记都是关于她对战争的乐观，而不是战争带给她的沉重。一切都是乐观的，因为有那么多东西要支持她，爸爸，妈妈，妹妹。

和那个16岁的，她喜欢的男生……

她总是有点期待。也许战争结束了，她可以去上学，见他，开心点，做很多事情

后来，安妮在集中营被抓了，但她还是那么乐观，那么充满希望

但是 ，在安妮16岁生日的前3个月，她却去世了，带着绝望……不，带着那么一定点的希望走的……她的精神垮了。爸爸的杳无音讯，妈妈的死，姐姐的突然离去，使安妮，那个因为战争和疾病而不堪一击的女孩再一次的受到打击……她在3月初，一个原本充满希望的春天，悄然离去……

战争是一种悲剧。它将摧毁我们生活中已经知道和习惯的美好事物。也许在战争开始的时候是令人兴奋的，但是在激动之后，等待和平将是漫长而痛苦的。

安妮日记读后感 篇2

提到亲子阅读，你们眼前也许会浮现这样的情景：孩子和家长坐着一起很享受地读书吧！但是我的“亲子阅读”好像跟你们想的不沾边。

我认为，我最享受的亲子阅读就是和妈妈“抢”书看，特别是《安妮日记》这本书。

这一天，我正捧着《安妮日记》津津有味得读着。读到一个片段，这个片段让我思绪飘远：“我不要像大多数人那样，过了一辈子，结果白活。

我想成为一个有用的人，或者给所有人，甚至是我不认识的人带来快乐。我希望死后能活下去！所以，我非常感谢上帝给了我这个天赋，我利用这天赋长进，并且表达我内心的一切”。

这是安妮说过的一句话，这句话让我深深地感受到，安妮是一个坚强、勇敢、善良、直率的犹太女孩，他们一家为了躲避德国人的**，而躲在密室内。我不禁佩服起安妮来.

就在我读到重要片段时，妈妈的脚步声响起，妈妈，妈妈，你怎么来得这么及时！？我刚放下书，正看见妈妈一副找东西的样子，当然，妈妈在找的一定是《安妮日记》！妈妈开口了，：

“诶，那本书呢？”我故意装傻：“我不知道。

”但是怎么装就是没用的，妈妈用她那锐利的目光找到了《安妮日记》，我只好无奈的交出这本书。妈妈说“这孩子，我还没看完，你就把我拿去了。”我本来想说，这本书是我借来，我看完才能借你啊，我还没看完你就拿走，那时我的书三番五次的消失，还以为有“偷书贼”呢！

后来我把这句话咽下去了,但我完全可以理解妈妈看书看一半,不知到结局,是件就像饭没吃饱的感觉,这话是妈妈说的.我总不能让妈妈挨饿。

虽然这次“抢书大战”又失败了，还要怪我在“战术”上的失败，妈妈，您等着，我一定会把书拿回来的！

《安妮日记》写得可真好，这本书让我和妈妈又一次得展开了“战斗”。嘘！安静点哦。我要去妈妈的房间“夺”书了，在此顺便说一句，《安妮日记》一定要去看！

学生：五年四班王思晗

家长：黄清雅石狮市华侨医院

安妮日记读后感 篇3

安妮宝贝。安妮和宝贝。本为一体。她带给我的不但仅只是一时的打动或者肉痛,更多的是一种来自灵魂深处的震动和共鸣。我想,大概我可以套用伴侣的一句话:没有谁的笔墨可以让两颗心如斯靠近……

我时常会在深夜独自守着一盏暗黄的灯看安妮的书,良多的时候通常是一边看一边哭泣,一边哭泣一边欢笑,裹着毯子在破晓的时候感应感染着最深入的黑暗和孤傲。这些行动都是寂寞无声的,因为收回任何的声响都会破损这俏丽的黑夜。

安妮宝贝。安妮和宝贝。本为一体。

若是可以,请让我学会安妮的飘逸,纵然在面对衰亡的时候仍然可以笑靥如花,毫无惧色。若是可以,请让我学会安妮的顽强,那种在全部伤痛面前都不等闲垂头的大义凛然。

在悲剧的恋爱内里安妮扮演的永远都是受伤者的抽象,这是何等的神奇,爱只是一刹时的事情。纵然是我们早就知道这场恋爱会像一场炊火,有着让人绚烂的俏丽和无能为力的长久。安妮那爱到粉身碎骨仍然可以义无返顾的断交神气,万劫不复时同样有着最初的浅笑的这抽象不但引出了大把读者的泪水,更重要的是征服了千万读者的那颗心。

安妮,一个和我们同龄的女孩受到如此大的苦难都勇于为本身抱负而努力,生存在宁静年代的我们为什么就做不到呢?所以,要是你遇到了困难,请千万不要在窘境中沉沦,我们应该大胆地站起来,抖擞抗争,以悲观的心态直面窘境,以坚忍不拔的意志努力拼搏,并在窘境中锤炼本身,把本身检验得越发坚固!因为,安妮一个不曾绝望的女孩;一个永远悲观永远高兴的女孩;一个面对窘境却不愿低头的女孩正鼓励着我们冲出窘境!

再看看我们本身,从小就在糖水中泡大的我们就好似一个俏丽的泡泡,只管耀眼夺目,但却经不得一点风吹草动,随时大概破裂。因而我们每每会因为一些小小的波折而轻言保持,但相对于履历战役痛楚的安妮,我们所谓的“窘境”是多么的渺小,多么的微不敷道。

安妮日记读后感 篇4

与其他《安妮日记》电影不同的是，这部迷你剧是在美国女作家梅丽莎?缪勒所作的《安妮?弗兰克：安妮传记》的基础上改编的，从它的名字（”Anne Frank: The Whole Story”，而不是《安妮日记》广为人知的英译名”Anne Frank: The Diary of a Young Girl”）就可以看出，与其说是对《安妮日记》的改编，不如说是安妮本人和那段历史的纪录片。

对于喜爱《安妮日记》的读者来说，这部迷你剧展现了如此之多亲切、细腻的细节：安妮和雅克谈论的“约普和里奥”，是安妮最喜欢的《无忧的约普》系列书中的男女主人公（安妮曾经在日记里说，她要让自己的孩子也读西丝?凡?马科斯菲尔特的作品）；从亚琛来到阿姆斯特丹的祖母送给安妮的那支红色自来水笔，后来“葬身”于密室的炉火之中，安妮还特别为它写了一篇《笔颂》（她说：“我的自来水笔火化了，我希望自己将来也能如此。”）；安妮的生日会上，大家一起观看的电影是《小狗林丁丁》；安妮在睡前卷头发、漂白嘴唇上方的汗毛的习惯……等等。剧里的每一个情节，都可以在安妮的日记里或安妮的传记中找到对应，几乎没有一个情节是虚构的；而这里面的每一个演员，多少都与ta所扮演的那个历史上的真实人物有一些样貌上的相似，从密室里的八个人到他们的帮助者。这些都让这部迷你剧如此真实，因而也就让它更加令人痛彻心扉——当密室里的`八个人被盖世太保带走，安妮看着自己的日记散落一地，玛戈痛哭失声；当安妮在奥斯维辛-伯克瑙被剃光头发，在前臂被刺上编号；当安妮在卑尔根-贝尔森因为虱子而丢掉所有的衣服，仅仅裹着一张破烂的毯子四处寻找食物，面颊深陷、眼睛无神地告诉汉妮莉她不想再活下去了；最后的最后，玛戈因为斑疹伤寒离开了人世，几天以后，安妮跟随而去……这一切的一切，都真实地发生在七十年前，发生在一个笑容比阳光灿烂的犹太小姑娘身上。

而片子结尾处的字幕说：纳粹杀死了超过一百五十万的犹太孩子。安妮?弗兰克，只是这一百五十万分之一。

七十年前，有一百万个像安妮一样活生生的、爱笑爱闹的犹太孩子，有六百万个凡?佩尔斯先生和太太那样的普通犹太人死在集中营里。不管多少次想起这个事实，我都忍不住要问，这一切究竟是为什么？怎么会？

我找来了扮演安妮的演员Hannah Taylor-Gordon成年后的照片，她仍然是个美女，有着明亮的黑色眼睛。，14岁的她与照片中的安妮如此相似，那么，如果安妮能够长大，应该差不多就是那个样子吧？她曾经怀着多么美好的梦想在日记里写道：“我希望我能一直像这张照片里一样，这样，说不定我能有机会去好莱坞呢。”

，如果说这部迷你剧在我这里还有一些什么遗憾的话，就是一些安妮本来只是写在日记里的话，被改编成了她与家人之间的对话。虽说这样的表现更加自然，但有些情绪与秘密是安妮不曾与家人分享的，她只向她的吉蒂诉说，日记里那个更加理智、更加丰富的“充满矛盾的小妞”是不为人知的。

另外，安妮日记里的“普蒂”（Putti）本是凡?佩尔斯太太对凡?佩尔斯先生的昵称，而在剧中反了过来。

不过这些都不重要。对我来说，这已经是非常完美的安妮·弗兰克。

这部剧似乎只有一个央视配音的版本，英文原声无中字，所以自己翻了一个字幕a/313186

安妮日记读后感 篇5

董颜铭今天，我读了一本书《安妮日记》。读完后，我佩服安妮的乐观精神。

德国法西斯成立33年后，他们开始肆意投票给犹太人。安妮一家只好躲到安妮父亲公司后面的“密室”里去生活。安妮每天在密室里听收音机、看书、写日记。她生活幸福，每天都乐观地思考：

“我比那些已经被送到集中营的犹太人幸福多了”。然而，安妮一家终于在1944年8月4日被抓获并送往集中营。最后，除了安妮的父亲，其他人都死在集中营里了。

安妮很不幸，但她没有屈服于不幸，而是乐观地过着每一天。比起安妮，我们比她幸福多了。当安妮一年四季都住在没有阳光的密室里时，我们可以在操场上玩耍；当安妮每次偷偷摸摸地去买菜时，而我们却能开着车下着饭店吃着美味佳肴；当安妮在一个秘密小房间里读自学习时，我们都在一个干净宽敞的教室里读书，唱歌和画画。

安妮在这么恶劣的环境下，依然快乐、开心的活着、学习着，而我们在这么好的条件下，还整天抱怨作业太多，不想上学……。我们比起安妮差的太远了，我们一定要学习安妮这种乐观向上的精神。

今后，无论是生活还是学习，都要积极面对，努力克服，乐观地度过每一天。

安妮日记读后感 篇6

安妮日记读后感1000字 第一篇

这星期，我阅读了一本书，书名叫《安妮日记》。

安妮在日记中无数次提问：“战争有什么意义？人为什么不能和平相处？这一切破坏到底为了什么？这样的生活什么时候能结束？”从她的言语中，我深刻感受到战争的残酷，在那个战火纷飞的年代，能够活着是多么的不容易。在这样的环境下，安妮没有怨天尤人，更没有绝望，她不断地鼓励自己要坚持，要坚强。

我最喜欢安妮说的：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作有趣的冒险。它仅仅是趣味生活的美丽开端。”虽然密室的生活令人时刻提心吊胆，虽然安妮和她的家人时时面临着死亡的威胁，但是安妮从不放弃希望。她温暖而乐观，坚持自己的爱好，她渴望能接触外面的世界，希望自己能成为一名记者或作家，她不断在为自己的.理想努力着，与命运和困境作不懈的斗争。

相比安妮，我们现在小朋友的生活真是命运多了。我们生活在和平幸福的时代，可以尝试很多自己想做的事情，可以在阳光下自由地呼吸。我们一定要好好珍惜现有的和平岁月，好好学习，积极向上，为实现自己的理想不断努力！

安妮日记读后感1000字 第二篇

再看看我们自己，从小就在糖水中泡大的我们就好似一个美丽的泡泡，尽管耀眼夺目，但却经不得一点风吹草动，随时可能破碎。因此我们常常会因为一些小小的挫折而轻言放弃，但相对于经历战争痛苦的安妮，我们所谓的“逆境”是多么的渺小，多么的微不足道。

安妮，一个和我们同龄的女孩受到如此大的磨难都勇于为自己理想而努力，生活在和平年代的我们为什么就做不到呢？所以，如果你遇到了困难，请千万不要在逆境中沉沦，我们应该勇敢地站起来，奋起抗争，以乐观的心态直面逆境，以坚忍不拔的意志努力拼搏，并在逆境中锤炼自己，把自己磨练得更加坚实！因为，安妮一个不曾绝望的女孩；一个永远乐观永远快乐的女孩；一个面对逆境却不愿低头的女孩正激励着我们冲出逆境！

安妮日记读后感1000字 第三篇

如果说战争是一个黑色的主题，那么第二次世界大战就是落下的最沉重的一笔。在朋友的推荐下，我买下了《安妮日记》这本书。每一次翻开它，看到那一行行刺痛人心的语言，我的心格外沉重，我替那些可怜的人儿深感倍愤，对无情战争和可恶的xxx也感到更加生气。

自从来到这里后，他们每天过着心惊胆战、惶惶不安的生活，无论干什么，都得小心翼翼、悄悄的，生怕弄出声音来被人发现了。窗户拉上了窗帘，不让一丝光线透出来或照进来。只有在深夜稍微探下空气，但更不能出发响声了。本来，一个本应在家里享受阳光、享受自然，在学校快乐学习，一个拥有蓝天、自由飞翔的花样少女，现在却因民族被歧视而躲在看不见阳光，享受不了生活快乐的小屋中，比鸟笼中失去自由的鸟儿更加痛苦，是多大的打击和折磨啊！

在这种情况下，她用她的笔记，记述了在小屋的一切，笔记陪伴安妮度过了26个月艰难而悲伤的时光，同时也在这样的暴烈情境下，去纠正自己的错误和缺点，锻炼自己的性格。虽然她很不幸，生活条件更差勇，但身处逆境却不屈服，不丧气，仍然抱着乐观的心态面对一切，胸有理想、顽强拼搏的性格真让人佩服啊！我记得安妮曾说过一句话：“假如我仰望天空，我就想，一切都将会变好的，这种苦难必定会有尽头，和平与安宁将重新降临世界。”

安妮说得没有错，其实只有人们才会愚蠢地去斗争，战争是无情的，战争是残酷的，战争是痛苦的。如果人们用“善”，对待每一个人，和睦相处，一定可以成为朋友。要战争的，发动战争的，残害百姓的，都是恶人。我想，不只是安妮一个人对和平的呼唤，那是千千万万的人都盼望的，呼唤着的世界成为一家，他们那些可怜的犹太人可重在同一个蓝天下成长！只是安妮没有那么幸运，就在战乱和黑暗即将过去，和着光辉的来临前，一朵含苞欲放的小花在xxx集中营悄然地凋谢了，一个终符无声地划过了那那短暂的生命。安妮，虽然你没有看到今天世界的和平。

但是，告诉你一个好消息，你不是希望你的《密室》能成为作品吗？虽然你没有写出，但是你的文章日记却保留了下来，完成了你的“作家之梦”，也让你的和平之声漾起了激情。只要人们心中有爱，手牵手，心连心，通天塔也可以建起;

如果我们不团结，斤斤计较，老想着自己得利，就算通天塔建了也会轰然倒塌掉。和平是人类发展的桥梁，一起加油吧！

安妮日记读后感1000字 第四篇

1942年—1944年，战争与种族灭绝的阴云布满了天空，xxx的铁瓜伸向每一个无辜的犹太人，在历史上上演了一场惨绝人寰的浩劫。安妮是位犹太少女，1942年7月，由于压迫犹太人的风声紧急，他们家和另外四名犹太人到她父亲公司的“密室”躲藏。密室的生活十分枯燥，单调的饭菜、性格怪癖的居伴、几年不能出门、用水和去卫生间都有非常严格的限制。不过值得庆幸的是，她所经历的一切并没有使她的心田荒芜，那里已经成为一片生机勃勃的希望的田野！安妮想成为作家和记者，可这个美丽的愿望在当时那股势不可挡的黑暗洪流下显得那么脆弱，像闪着彩光的泡沫。但是安妮仍写道：“这场残酷也会告终和平与安详会重新回来。在此同时，我必须执着我的理想。也许有一天，我能实现我这些理想！”读到此我仿佛看到一个不屈的灵魂在黑暗的密室中呐喊！经过密室中无数个漫漫日夜，安妮由一个任性、少不更事的女孩蜕变为一名成熟的少女。在安妮的15岁生日时，安妮有了惊人的成长。她已将自己的反省提高到了社会层次，开始思考男女平等等问题了：“现代妇女要争取完全独立的权利了！”“但独立也不够，妇女还应该获得尊重！”“我谴责的是我们的价值系统，和不承认女人在社会中的角色多伟大、多困难，同时也多美的男人！”……实现在让人难以想象的那样一个战火蔓延、人人自危、无数人倒在血泊中的时代，身居密室接近两年的十五岁少女安妮居然能真知灼见地谈起了男女平等这个深刻的社会问题！读到此处，我不禁感叹，战争能摧毁一切，唯独不能侵占一颗坚强、勇敢、自由的心！我相信《安妮日记》会一直流传下去，控诉战争与丑恶，宣扬和平与友善，用她真挚的文笔，感动和启迪一代又一代人！感动和启迪一代又一代人！

安妮日记读后感1000字 第五篇

“我希望在我死后，也能够继续活着”这是安妮在日记中写的话。每当我一次又一次地读完这本书时，总会思考：她真的做到了吗?现实坚定的声音告诉我：她的确做到了。

这本书读起来是轻松愉快的，不像闻名遐迩的名著那样枯燥无味，让人没有读下去的欲望。每当我想起战后的满目疮痍，安妮的悲惨结局，便会不由自主地感到失落，情绪的落差就像高高飞起的风筝一下子被人扯了下来。

这本日记记录了她从十三岁到十五岁的每一个充满未知、危险但又富有情趣的生活细节，以及激烈的战况和她内心深处的思考与疑问。在这两年时间里，安妮一家一直居住在一间密室里，每一举一动都受着限制。尽管我与安妮年龄相仿，读起这本书来有着强烈的共鸣感，但我仍然无法想象，她是怎么在如此与世隔绝、不自在的环境中生活的?然而安妮似乎并不这么想，有时甚至把新的战况当成一个逃离的新希望。她有着一颗无比乐观的心，就这点，让我无比钦佩。

我承认我总会被安妮乐观的心态打动。“如果从外部看，我只是一只没有自由又喜欢嬉戏的小羊羔;但在内部，指引我的则是美好的那一面的我”她总是向往着美好的自我，美好的未来，而并非自己的悲惨的下落和战后的惨状。这不由得引发我的深思：对生活感到烦躁厌倦时，难道就一定要一味地抱怨生活吗?还不如静下心好好想想解决问题的方案，朝着美好生活大步向前。即使遇到困难，也不应彻底放下希望，失落只会让阳光更难透过紧密的乌云，照耀到我们身上。

的确，安妮早已在七十三年前去世，但她的乐观仍然在影响着全世界。她仍活着，以另一种方式活着。每次在遇到所谓的“人生大起大落”时，想想这个女孩，我都会觉得，一切一定都会好起来。

安妮日记读后感1000字 第六篇

在二次大战的硝烟中，在xxx疯狂迫害的恐怖中，一位少女用日记记录了这可怕的一切。

这个未到花季的少女，迫不得已地躲进了密室。在花一般的年龄，却要接受这黑暗、动荡的年代，这公平么?枯燥的空气，单调的饭菜，性格怪癖的居伴，各种行为动作受到压制。黎明前的黑暗，怎么这么长!怎么那样不公!怎么如此令人难以接受!没有一个人可以忍受。黎明真的会来么?我在暗暗地问自己，从心底里祝福安妮……

密室中的生活枯燥压抑，但是绝不能放弃希望!安妮想成为作家和记者，可这个美丽的愿望在当时那股势不可挡的'黑暗洪流下显得那么脆弱，像闪着彩光的泡沫。但是安妮仍写道：“我仰视天空，冥冥中觉得世界还能好转，这场残酷也会告终，和平与安详会重新回来。在此同时，我必须执着我的理想。也许有一天，我能实现我这些理想!”读到此，我仿佛看到一个不屈的灵魂在黑暗的密室中呐喊，带着心中不可泯灭的希望。

经过密室中无数个漫漫日夜，安妮由一个任性、少不更事的女孩蜕变为一名成熟的少女。在十五岁生日时，安妮有了惊人的成长。她已将自己的反省提高到了社会层次，开始思考男女平等等问题了：“现代妇女要争取完全独立的权利了!”“但独立也不够，妇女还应该获得尊重!”“我谴责的是我们的价值系统，和那些不承认女人在社会中的角色伟大、困难的男人!”……实在让人难以想像!在那样一个战火蔓延、人人自危、无数人倒在血泊中的时代，身居密室将近两年的十五岁少女安妮居然能谈起了男女平等这个深刻的社会问题。读到此处，我不禁感叹，战争能摧毁一切，唯独不能侵占一颗坚强、勇敢、自由的心。

在危难中艰苦成就，不顾一切，只为了一种信念。这个信念之火，在令人窒息的密室里还能燃烧吗?

我的眼圈有一点红，想说话却又动不了嘴，手有些颤抖——安妮被杀了!一名如花少女最终没有逃过被xxx残害的命运。当她在贝根贝尔森集中营永远地闭上双眼时，距离她的十六岁生日尚差三个月。安妮生前写道：“我希望在我死后，仍能继续活着。”她的愿望终能得偿。我相信《安妮日记》会一直流传下去。控诉战争与丑恶，宣扬和平与友善，安妮用她真挚的文笔，感动和启迪了一代又一代人。为什么?为什么正义的人总是难逃死亡?

牙齿紧咬着，把头往天上抬，我发现天空是那么蓝，这是自己平时没有注意到的。安妮在密室里比我们更渴望光明。敬佩，惋惜，悲哀，气愤……这些字眼交织在我的心里。人们都说，善有善报，恶有恶报，对于安妮来说，死亡是一种解脱，并且，她的日记留传到了现在，这已经是最好的回报，可是我为什么却不能对此感到满意呢?

哎——轻轻地一声叹息，无言以对……

安妮日记读后感1000字 第七篇

前两天，我读了一本书，名叫《安妮日记》，它记述的是一名名叫安妮的犹太女孩从1942年到1994年写下的日记，在日记中安妮讲述了作为一名犹太人为躲避残忍的xxx党在秘密小屋中的生活状况。

在日记中，安妮如实的记录了当时的希特勒政府攻下荷兰后制定的一些法规“法令规定：犹太人应在衣服上绣黄色六角星徽；禁止犹太人深夜出门；禁止去一些娱乐场所！……”看到这些规定我觉得十分气愤，他们这样做完全限制了犹太人的自由，没有一点民主可言，完全就是将犹太人逼上死路，这样的情况下，让他们怎么生活！可是就是在这样的情况下，安妮一家仍然坚强努力生活着，他们不放弃，他们相信总有一天他们会等来成功的那一天。七月八日，安妮的姐姐突然接到了召急通知，玛格当时仅16岁啊！难道这些惨无人道的xxx党连一个小女孩也不放过吗？xxx党的残忍激起了大家的反抗精神，最终，大家决定全家搬进秘密小屋，那是一个办公楼上的废弃屋子，由他们的朋友送来食物，他们生活在秘密小屋里，为了防止被别人发现，他们白天夜里不敢大声说话、走路，只能做一些静态的事情。压抑的生活使大家都变得敏感而易怒，后来秘密小屋中又住进了凡格一家和善良的大夫狄斯亚，自私吝啬的凡格太太总是找安妮的缺点，甚至经常发生争吵，在这样的情况中，安妮学会了忍让，学会了坚强。在秘密小屋生活的这段时间中，安妮并没有放弃学习，还是每天认真的学习各种语言，同时安妮也有了自己的心事，安妮与皮特恋爱了，可是安妮的父亲却很生气，他告诉安妮她应该冷静的处理这段感情，并告诉她将来会有更多的选择，安妮也决定自己应该她冷静的处理这段感情。在这种时候安妮明白坚持下来就意味着胜利，而放弃就意味着死亡。在他们住在秘密小屋的这段时间，他们的同伴都被成群的逮捕，受到xxx无情的'对待他们有的被赶上火车送进维斯德堡，还有的被送到遥远的荒芜之地，中煤气而死……1944年，盟军登陆，他们终于等到了期盼已久的喜讯，可他们的食物却越来越少，可他们始终保持着乐观积极的态度，相互安慰、鼓励，相信未来一定会很美好。最终，德国失败了，可安妮也走了，她终究没有等到成功的那一天。

通过读《安妮日记》我懂得了即使面临天大的灾难也要学会坚强，要始终保持的处理事情，要保持坚韧乐观积极的生活态度，在任何时候都不能放下学习，不可轻言放弃，要相信自己，要学会在困境中寻找希望，就像安妮说得：“我相信自己”，“包括我的思想、我的愿望以及我的梦想”。

安妮日记读后感1000字 第八篇

同一个安妮怎么会有两种不同的人生结局呢?现实中是不可能的，这样的事情只有在文学作品创作中才会发生。我所读到的安妮，恰巧就被安排进了两种不同文学作品中，一个是日记体的《安妮日记》，一个是小说体的《楼上的房间》。

说来确实巧合，我竟然能在前后两个毫无关联的活动中，遇到描写同一个人(安妮)的两部作品，并同时引起了我阅读的兴趣。最先接触到的是《安妮日记》，那是我几周前在校园小蜜蜂读书活动节上买到的一本书，封面上那个坐在窗前的女孩看起来和我差不多大，一身淡蓝典雅的长裙，一席乌黑光亮的长发，单手托着腮，凝望着窗外，那忧郁而期待的眼神一下就引起了我的注意，我断定这是一本值得品味的好书。可是，恰逢期中考试，我刚看了个开头，还没来得及仔细阅读，就只好暂时将它束之高阁了。

《安妮日记》是安妮·弗兰克13岁时所写，采用日记体形式，详细记录了她在两年多时间里躲避德国xxx搜捕的生活经历，她终日躲在狭小的密室中，充满恐惧、痛苦和煎熬，就连最基本的温饱和自由都得不到保障，就连去窗口看看外面的世界也变得那么奢侈，一旦被xxx发现，如花的生命就随时可能被终结，但她始终保持着一颗乐观的心，她把密室的生活变成了一场有趣的探险，危险变成了浪漫，恐惧变成了新奇，这里发生的一切都成为她笔下的日记素材。不幸地是，最终xxx还是发现并抓捕了她，这位犹太女孩16岁时死于xxx的贝尔根-贝尔森集中营。她的日记，后来成为世界反xxx战争的重要历史证据。

能够对照着阅读同一个故事不同体裁的作品，这实在是个巧合，留给我更多的则是收获。通过这样的两本书，我既读出了真实的历史，也读出了人们对美好未来的希冀。阅读，让历史上的人变得更显得有血有肉，丰富感人，也让现实中的我更懂得有情有义，珍爱生活。

安妮日记读后感1000字 第九篇

前几天，我看了一本书叫《安妮日记》。

这本书讲的是，一位女孩子叫安妮，她出生于德国法兰克福市的一个富裕的犹太人家庭。1933年希勒特(德国元首)上台，开始疯狂的迫害犹太人。为了逃避逮捕、坐牢和屠杀，安妮一家在朋友的帮助下，躲进父亲的公司大楼里的一处隐蔽的地方，直到1944年8月有人告密，隐居的8个人被捕并关进了集中营，到战争结束，只有安妮的父亲一人走出了集中营。这本安妮日记，是安妮在被抓进集中营之前，在躲在密室里偷偷写的日记。

让我们一起想一想，安妮过的生活是多么痛苦啊!再想一想我们的生活，跟二战时期的安妮的生活比一下，我们的生活是多么美好啊!多么自由啊!多么快乐啊!

安妮虽然承受了这么多，但她非常坚强。在她的一生中，她曾经说过：我能感受到百万人所遭受的苦难，我常常沮丧，但从不绝望，我把这段生活经历看作是有趣的冒险。它仅仅是趣味生活的魅力开端。我觉得这句话说的非常正确，安妮所要承受的东西，并不是我们所有人都能承受的。如果我们大家都有一段困难的生活经历，为什么不像安妮一样，去把那些痛苦的经历“变成”一段有趣的冒险呢?让我们和安妮一样吧，让每一段痛苦的经历都“变成”一段有趣的冒险吧!

安妮虽然很早就死了，但是她的精神是永远存在的，也是我们每个人都值得学习的!

安妮日记读后感1000字 第十篇

阳光代表着光明、温暖和自由，我们每天都在享受着大自然的恩赐。可我们正处于豆蔻年华的小主人公安妮却为了躲避xxx的抓捕，在黑暗的密室中生活了两年多之久。读完她的日记，我深有感悟，感觉领悟了很多东西。

我们在十几岁的时候享受的良好的教育，长辈的爱护，享受着无比的快乐，过着无忧无虑的生活。可是我们的主人公却失去自由，失去快乐，在我想都不敢想的密闭环境中记录着自己两年多的成长经历。她有过愤怒，有过失望，但是随之时间的推移，她慢慢变得成熟，慢慢长大。即使没有阳光，也应该坚强，即使没有快乐，有不应该气馁。她学会了正视自己的所犯的错，坚强面对突如其来的生活，不再怨天尤人。不仅如此，她还用这种乐观的精神影响和改变身边的人，她的这种精神同样感染自由的我。让人很悲痛的是，最后安妮被xxx抓走了，毫无征兆的结束了日记的记录。罪恶的xxx泯灭人性，妇孺儿童都不肯放过，他们让多少家庭破碎，让多少人失去生命。

读完《安妮日记》，我扪心自问，比不上安妮的坚强和乐观，比不上她的勇敢。我要学习她的这种精神，尽管身处困境，依然不放弃，不气馁，勇敢的面对现实。自由自在的生活在当下，我们用将安妮的身上的这种精神传递下去，用实际行动来影响身边的人。

安妮日记读后感 篇7

《安妮日记》是一位犹太小女孩安妮在纳粹主义战争时的真情实录。和平的时候，安妮和她的爸爸、妈妈和姐姐玛戈生活在一个和谐富裕的家庭里，1942年6月12日，她得到了一本日记，她将自己生活中真实的情感记录在其中。1942年7月9日，他们一家由于收到传讯通知，与凡丹一家和牙医杜瑟尔先生躲到了安妮爸爸公司的“密室”里。从此过着隐姓埋名、暗无天日的生活。除了他们的保护人库拉勒先生、克莱斯先生和艾莉与米普小姐和一对蔬菜商夫妇外，没人知道他们的行踪。

1944年8月4日上午，纳粹党卫军官和荷兰绿衣警察逮捕了隐藏在密室里的八个人和他们的保护人库拉勒和克莱斯。后来，库拉勒和克莱斯分别获释和逃脱，而其余八个人被送进波兰的奥西维兹集中营，除了安妮的爸爸外，其余人都惨死。最后，艾莉和米普捡到了安妮的日记，交给了安妮的爸爸。安妮的爸爸在以后的日子里，一直在传扬安妮的日记，让全世界人共享。

安妮在密室里整整生活了两年，她每天都企盼战争的结束，期盼和平与幸福的到来。在密室中无聊困乏的生活里，安妮经历了大人无数的责骂，经历了她心中情感的转变，对密室里人的理解和对战争的恐惧，她每天都在憧憬着战争结束后美好的未来……但是，在密室里生活的他们却像被软禁在囚笼中的鸟儿，听着外面轰隆隆的炮响和哒哒哒的子弹声，和平和希望又似乎离他们是那样的遥远。安妮在这样的生活中成熟了很多，她不再对不称心的事对大人发脾气，她将自己痛苦的心灵紧紧地锁在自己的心里。大人们哪里知道，安妮开朗的外表里边包含的是一颗多么脆弱的心啊，她缺少一个家庭的温暖，缺少一个真正知心的朋友，她只有在自己心碎的时候强忍住自己的眼泪，对她的日记述说自己的悲伤，用学习和写日记来消磨难熬的时光!对于安妮来说，她身边所有活生生的人还不如一本没有情感，没有语言的日记本!

读了这本书，我想：安妮他们的苦难生活和我们现在的生活简直是天壤之别。安妮在那样的生活中都能表现得那样坚强，正如杏林子所说的，我一定要珍惜现在的幸福生活，用自己短暂的一生做更多的事，让自己有限的生命体现出无限的价值。

安妮日记读后感 篇8

安妮日记是一本很好的书，下面.jinpinTjian ul li a小编整理了《安妮日记》读后感600字，欢迎阅读!

《安妮日记》读后感600字【一】

1942年―1944年，战争与种族灭绝的阴云布满了天空，盖世太保的铁瓜伸向每一个无辜的犹太人，在历史上上演了一场惨绝人寰的浩劫。安妮是位犹太少女，1942年7月，由于压迫犹太人的风声紧急，他们家和另外四名犹太人到她父亲公司的“密室”躲藏。

密室的生活十分枯燥，单调的饭菜、性格怪癖的居伴、几年不能出门、用水和去卫生间都有非常严格的限制。不过值得庆幸的是，她所经历的一切并没有使她的心田荒芜，那里已经成为一片生机勃勃的希望的田野!安妮想成为作家和记者，可这个美丽的愿望在当时那股势不可挡的黑暗洪流下显得那么脆弱，像闪着彩光的泡沫。但是安妮仍写道：“这场残酷也会告终和平与安详会重新回来。在此同时，我必须执着我的理想。也许有一天，我能实现我这些理想!”读到此我仿佛看到一个不屈的灵魂在黑暗的密室中呐喊!

经过密室中无数个漫漫日夜，安妮由一个任性、少不更事的女孩蜕变为一名成熟的少女。在安妮的15岁生日时，安妮有了惊人的成长。她已将自己的反省提高到了社会层次，开始思考男女平等等问题了：“现代妇女要争取完全独立的权利了!”“但独立也不够，妇女还应该获得尊重!”“我谴责的是我们的价值系统，和不承认女人在社会中的角色多伟大、多困难，同时也多美的男人!”……实现在让人难以想象的那样一个战火蔓延、人人自危、无数人倒在血泊中的时代，身居密室接近两年的十五岁少女安妮居然能真知灼见地谈起了男女平等这个深刻的社会问题!读到此处，我不禁感叹，战争能摧毁一切，唯独不能侵占一颗坚强、勇敢、自由的心!

我相信《安妮日记》会一直流传下去，控诉战争与丑恶，宣扬和平与友善，用她真挚的文笔，感动和启迪一代又一代人!

《安妮日记》读后感600字【二】

这几天终于把《安妮日记》这本书看完了，我被安妮的一则则日记所震撼，无法想象战争给人们带来的痛苦与折磨。因为战争，原本过着富裕、安逸生活的一家人和范丹夫妇和他们的儿子彼得，以及杜瑟尔医生，这八个人在狭小的完全封闭的后屋里，胆颤心惊地生活了两年多。他们完全失去了自由，每天都得轻手轻脚、小心翼翼，甚至失去了说话的自由。

他们每天还要忍受着恐惧、饥饿、病痛，这让我们想都不敢想。我们是幸福的，生在一个和平远离战争的中国，每天过着自由自在、幸福快乐的生活。在家里可以随心所欲地做任何事情：玩电脑、看电视、画画……在学校里，也可以做自己喜欢做的事：看书、跳绳、踢毽子……双休日还可以约上小伙伴一起溜冰，看电影、打羽毛球……可是我们却经常身在福中不知福，天天抱怨作业太多，没时间玩，晚饭一吃好就要写作业。有时多做几道课外题，就会一百个不愿意。想想真是不应该。《安妮日记》中我还看到了这样的画面，许多孩子的肚子空空，啃着一根胡萝卜，从冰冷的家里跑出来，跑到风吹雨淋的街上，进到一间潮湿的、没有生火的教室里。

孩子们为了一块面包，向街上的行人乞讨。多么令人心痛的'画面。想想这些孩子，再看看我们自己，真感到羞愧。每天我们不是嫌妈妈做的饭不好吃，就是嫌爸爸做的菜不合胃口，还挑肥拣瘦。我们真是身在福中不知福啊。

《安妮日记》让我反省了自己，让我学会了思考。它像一盏明灯，将指引着我们前进。

《安妮日记》读后感600字【三】

战争，是一个令人发指的名词，每一场战争，战场上的黄土下就会掩埋无数的之灵，那死神的滞留之地。因为它，带给人类的将是国破家亡的悲剧。

在德国法兰克福市曾有一个犹太少女，叫安妮·弗兰克，她曾有一个幸福的家庭，纳粹兴起之后，对犹太名族进行迫害。1942年7月6日，安妮一家由于环境所迫，躲到她父亲公司的“密室”中，只是一个与私人办公室相通的实验室，后来长期闲置，渐渐被人淡忘。从此，她就与凡·丹先生一家，杜瑟尔先生在密室中生活。

安妮把所有发生地事情都记叙在她的日记本理，这本日记是安妮13岁生日时，她受到的其中一个生日礼物。

从此安妮使以它为友，倾诉了一个在战乱中生活得少女的心声，并且她为自己的日记取了一个名字“吉蒂”。

在日记中，她写道：“每天晚上几百架飞机从荷兰上空飞往德国城市，把炸弹丢在德国的土地上，在俄国和非洲，每小时都有成百成千的人丧命……”大片乌云像一堵墙不透的墙一样挡在我面前，想压碎我们，只是还压不过来.“我生来快乐，我爱人，我天性信任人而且希望人人都快乐”……

安妮在日记中如是的记录了两年间的隐私、艰苦的生活状况，自己的寂寞苦闷，对现实的恐惧、憎恶和对战争的深入思考。

两年后，安妮及密室中的所有人遭人举报，被纳粹投入集中营。

安妮，她是一个不幸的孩子，她的生命还是那么的年轻，朝气蓬勃，她希望用自己的善良热情，拥抱世界，而战争却给她带来的是苦难与死亡。

安妮在日记中说过“我仰视天空，冥冥中觉得世界还能好转，这场残酷也会告终，和平与安详会重新回来”。这就是《安妮日记》。是的，“我们不要战争”这不仅是安娜的心愿，也是全球每一位孩子稚嫩的一声呼唤。

鲁迅自传读后感（精选8篇）

细细品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要写8篇读后感好好地作记录了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的鲁迅自传读后感，欢迎大家分享。

鲁迅自传读后感 篇1

祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个善良的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。

而然，最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串悲惨的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸当成幸福。这才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲剧中的最大悲剧。

鲁迅用这一支饱蘸了满腔悲愤的笔，入目三分地描写了祥林嫂悲剧的一生，也深刻揭露了国民的愚昧和当时如铁屋子般的黑暗。

鲁迅炉火纯青的艺术技巧让我震撼，而他笔下所流淌的那些深沉而激愤的思想，他所流露救国救民的情绪，深深眷恋祖国，却又憎恨病态社会现实的情感，更是让我掩卷沉思，感慨万千。是啊，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!

读冰心，你可以在昏黄的灯下，捧一杯香茗，细细品读;读周作人，你可以靠在床头，摆一个最舒服的姿势，饶有兴味地翻开;而读鲁迅，你一定要正襟危坐，让灵魂经受那最睿智最深沉的思想的洗礼!

鲁迅自传读后感 篇2

读中学的时候，学过好几篇鲁迅先生的文章，如《狂人日记》、《药》、《阿Q正转》等等，总是感觉老先生的文章晦涩难懂，乏味拗口，但为了考试还是硬着头皮按照老师的要求找重点、归纳中心思想、背诵重点语句，但随着考试结束的铃声也就扔到脑后了。

直到有一年暑假闲来无事，在家里的书架中随手抽出一本《鲁迅传》，刚翻了几页就被吸引了，随后一口气的读完。鲁迅先生坚强的性格、顽强的革命斗志，独立的精神深深的震撼了我！

鲁迅先生出生在一个破败的地主家庭，当时旧中国内忧外患、民不聊生。世态炎凉、由繁华转为凄苦的经历很容易让人想到曹雪芹，另一个在中国的晚期封建社会困顿的斗士。后来在广州，青年学生问他为什么憎恶旧社会，他回答：“我小的时候，因为家境好，人们看我像王子一样，但是，一旦我家庭发生变故后，人们就把我看成叫花子都不如了，我感到这不是一个人住的社会，从那时起，我就恨这个社会。”

是的，鲁迅先生恨，他恨这个社会的黑暗，同时也恨自己的无能。要知道，在绝对强大的事实面前再有力的个体思想也如萤火与之皓月，变的渺小无比。

鲁迅先生就是如此，面对逐渐衰败、日渐黑暗的社会，他多么想用他的力量去改变，可是现实给他的却是无情的创伤。

先生从人道主义转向了个人主义，由启蒙的悲观主义，转向了存在的虚无主义。从学生变成医生，从医生变成文学家，从文学家变成革命家。每一次的转变带给他的都是无情的打击。但先生是不屈的，也是不甘的，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”正是先生从心底吹响的向旧中国宣战的的号角。

先生在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的民众。这八字深深包含着先生对中国现状的深刻认识和对中国人民的怜惜和悲伤。

那个家境贫困、好吃懒做、无所事事、社会层次低而又向往上流阶级生活的.孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落和读书人的悲哀吗？那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

在先生的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力地抨击了不合理的封建制度。所有这些都体现出鲁迅先生忧国忧民的悲切与唤醒命中的使命感。

读《鲁迅传》读到了鲁迅的思想、情感、知识、态度、言行。更加深刻的理解了先生在作品中塑造一个又一个人物的良苦用心，了解了先生平凡而伟大的一生，对人生有了进一步的思考和反省，更认识到先生外冷内热的热烈情怀，对人生的深刻认识和挚爱。正因为对人生刻骨铭心的爱，才有了对戕害人生的言行的痛彻骨髓的恨，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生写照。

“唯有民族的魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”先生是这么说的，也是这么做的。他的身影将永远镌刻在我们的心中！先生的精神永远是中华民族坚强的精神脊梁！

掩卷而思，心情久久不能平静。一个强烈的愿望随之而生，下一个假期去绍兴、去上海，寻找先生的足迹、倾听伟人的心声！

鲁迅自传读后感 篇3

数近代文学巨匠，鲁迅必当提之。理称“璀璨之星”，鲁而不愚，勤能补拙。中华数百年来，化璀璨之明珠，以光辉照亮人间。

鲁迅，由（名）字而观人，虽愚钝，而不失迅猛，一见便知其为自谦之大器。他个性顽强，《鲁迅传》中曾提到，他为家人采草药治病，迟到了，仍刻意隐瞒，当时的他，又何不富有童稚？因童年家人生病采草药的经历所托，鲁迅的志愿便成了学医。

《鲁迅传》中曾提过，他到了东京学医后，这才发现，所谓学医，只不过是治疗人的身体，中国人需要的，是一颗并非像往常一样麻木不仁的心。他拥有比常人坚定的`毅力，立志挽救麻木的民众。一个中国间谍即将被日本人枪毙，而民众却一声不响，甚至有幸灾乐祸的……于是乎，他“弃医从文”，他的人生，也正是这样一步步地向人生之璀璨迈进。

“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫用在了工作上罢了”，可见其自谦无比。鲁迅的资质与常人无异，为何又成为了中华史上一代“璀璨的明珠”？不仅仅是他留给世界的作品，更是他那执着不变的思想！无愧于“璀璨”二字！

“横有千古，纵有八荒”，好一番雄壮之气魄！鲁迅着实为百年一遇之才人也。身患恶疾，却仍旧抵抗到底，本以为活不过一年，而他创造了存活了5年的医学奇迹，此乃天助，愿才人在世间长久！生命的价值在于奉献，而他，却把大半的时光投入工作，有付出就有回报，其何不为伟人？

世界无鲁迅，则少璀璨之光，他是人类宝贵的财富。《阿Q正传》，巧妙地讽刺了当时人民的无知与可笑，阿Q比较后不明不白地做了个替死鬼，还不知为何，甚可笑！由此可见他的思维早已超越了常人，为国家着想。

记得梁启超的《少年中国说》，他见中国在他们一行人的指引下，即将复兴，而遂作此诗，望中国再次立于世界之巅——以国之生死兴亡为忧乐，同鲁迅一般，即为“璀璨”之源头。

何为伟人？一味盲目舍己为人，那是愚昧。自古奉献出价值，自古价值现伟人！愿璀璨之光在中华大地绽放！

鲁迅自传读后感 篇4

课文里常常写到鲁迅，或许是一种好奇和迫于理解的心理，我阅读了《鲁迅传》。

鲁迅，原名周树人，字豫才。鲁迅是伟大的文学家，思想家，革命家，出生于浙江绍兴。他年幼丧父，生活寒苦，靠姐姐和母亲帮别人干活维持生计。1918年5月，他发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的代表作有：《呐喊》，《彷徨》，《朝花夕拾》，《野草》等……鲁迅的小说还被译为很多种语言，在世界上拥有广大的读者。鲁迅先生以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。XXX主席评价他是“中华革命的主将”。

这本书讲了鲁迅一生的经历、思想、作为、所做的作品等等。从这本书里，我读到了鲁迅的思想，情感，知识，态度，言行。我了解了鲁迅的平凡但伟大的一生，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这句名言便是鲁迅先生一生的真实写照。鲁迅一生到处“碰壁”但他从来没有放弃过。虽然他晚年却因病而死，但是鲁迅先生当年用文章喷击当时的社会，为了革命为了国民思想付出了自己一生的努力和心血。

读了这本书，我感受到了当时社会的黑暗，那个时候社会对人们的生命是那么的不负责任，人们生活在水生火热之中。但我们中华同胞并没有因此丧失信心，鲁迅先生就是这样的热血青年。就是千千万万个像鲁迅先生那样的热血同胞经过一次又一次的斗争，在我们共产党的领导下终于换来了我们今天幸福美好的生活。我们一定要向伟大的鲁迅先生学习，要像鲁迅先生一样努力奋斗，做一个正直，无私有知识的人！

鲁迅自传读后感 篇5

数近代文学巨匠，鲁迅必当提之。理称“璀璨之星”，鲁而不愚，勤能补拙。中华数百年来，化璀璨之明珠，以光辉照亮人间。

鲁迅，由（名）字而观人，虽愚钝，而不失迅猛，一见便知其为自谦之大器。他个性顽强，《鲁迅传》中曾提到，他为家人采草药治病，迟到了，仍刻意隐瞒，当时的他，又何不富有童稚？因童年家人生病采草药的经历所托，鲁迅的志愿便成了学医。

《鲁迅传》中曾提过，他到了东京学医后，这才发现，所谓学医，只不过是治疗人的'肉体，中国人需要的，是一颗并非像往常一样麻木不仁的心。他拥有比常人坚定的毅力，立志挽救麻木的民众。一个中国间谍即将被日本人枪毙，而民众却一声不响，甚至有幸灾乐祸的……于是乎，他“弃医从文”，他的人生，也正是这样一步步地向人生之璀璨迈进。

“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫用在了工作上罢了”，可见其自谦无比。鲁迅的资质与常人无异，为何又成为了中华史上一代“璀璨的明珠”？不仅仅是他留给世界的作品，更是他那执着不变的思想！无愧于“璀璨”二字！

“横有千古，纵有八荒”，好一番雄壮之气魄！鲁迅着实为百年一遇之才人也。身患恶疾，却仍旧抵抗到底，本以为活不过一年，而他创造了存活了5年的医学奇迹，此乃天助，愿才人在世间长久！生命的价值在于奉献，而他，却把大半的时光投入工作，有付出就有回报，其何不为伟人？

世界无鲁迅，则少璀璨之光，他是人类宝贵的财富。《阿Q正传》，巧妙地讽刺了当时人民的无知与可笑，阿Q比较后不明不白地做了个替死鬼，还不知为何，甚可笑！由此可见他的思维早已超越了常人，为国家着想。

记得梁启超的《少年中国说》，他见中国在他们一行人的指引下，即将复兴，而遂作此诗，望中国再次立于世界之巅——以国之生死兴亡为忧乐，同鲁迅一般，即为“璀璨”之源头。

何为伟人？一味盲目舍己为人，那是愚昧。自古奉献出价值，自古价值现伟人！愿璀璨之光在中华大地绽放！

鲁迅自传读后感 篇6

在这个寒假中，我看了很多本书。但令我印象最深的一本书还是《故乡》。

我非常喜欢这本书后面的一句话：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

鲁迅在（故乡）这篇小说里描写了两个故乡，一个是过去的故乡，一个是现在的故乡。过去的故乡以闰土为中心；现在的故乡主要描写了成年闰土的变化，这肘的闰土己经不是小时候的圆润、可爱与活力，而是在生活的

重压之下，变得衰老、拘谨与可悲。

从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田

，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有 了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是

真正的金子。

从闰土身上可以看出旧社会的黑暗与劳动人民的苦难，我们应该为我们生活在一个新中国、一个新社会感到幸福。

鲁迅自传读后感 篇7

臧克家曾为了纪念一个人作了这样一首诗：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”他是谁？相信大家都很清楚，他就是我们敬爱的鲁迅先生。

最近，我就读了一本关于鲁迅先生的书籍，书名就又叫做《鲁迅传》。书本主要将鲁迅的`经历、作为、思想、作品放在一个特定的圆里，从而使我们更好地认识鲁迅这一位伟人，一个用爱国心点亮了中国前进的道路的人。

正所谓人生自古谁无死，留取丹心照汗青，鲁迅一生铁血丹心呼唤光明，为的是能使祖国振兴，人民得到了解放。他赶赴日本学医，梦想通过学医医治国人，当发现救治身体并不是最要紧的事时，毅然弃医从文，拿起笔唤醒沉睡在思想铁笼中麻木的国人。遭遇各种迫害时，他辗转各地，用坚韧的战斗精神来继续为国家服务。这就这样，也一生永不停歇地进行战斗，一直在站在时代潮流的最前方。为国家、为人民、百折不挠、殚精竭力。

叶圣陶是这样评价鲁迅先生的：与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播撒到大众心里。虽然我们与他相隔几十年，时代也已然不同，但今天的我们依然在传颂他，热爱他。

《鲁迅传》这本书让我们更懂得鲁迅先生，更重要的是它教会了我们在当今社会如何做一个像鲁迅先生一样的真正中国人！

当我读这本书，我发现，鲁迅先生就是那个永远的中国魂啊！正所谓少年富则国富，少年强则国强，作为祖国下一代接班人的我们，要不负先人，不负国望，不负家人，勇敢承担自己的责任，奋发图强，将我们的民族精神代代传承，并发扬光大。

鲁迅自传读后感 篇8

鲁迅先生是我国伟大的文学家，思想家，革命家。他的作品我度过很多次了。所以很想看看别人写的关于先生的传记，于是前不久我特地去看了《鲁迅传》。

鲁迅先生少年时家庭本来是富裕的，但是在他十三岁那一年，一连串的打击突然降落到他的头上。鲁迅的祖父，因为想浙江乡试的主考官行贿，不了被人戳穿了，在清朝科场舞弊是大罪，他的祖父因此被抓。从此他家加到中落。后来他的父亲也因病去世，在巨大的打击面前，鲁迅先生的亲戚也开始翻脸，这下所有的痛苦也就只有他一个人承受了。这些事情给了他很大的打击。让他明白凡事都要靠自己。

他开始改变自己，鲁迅的心情大变了。先前那份受轻蔑、受压迫的痛苦依然存在，但另一种俯视现实，俯视黑暗的气魄与日俱增；那份走投无路的煌惑并没有消失，但另一种踏上卞坦途的欣喜明显压过了它；对势利和愚昧的人们的厌恶依然强烈，但就在这旁边，又生出了一种分析、探究和拯救他们的理想主义的热情，虽不能说那默默忍受的态度就完全改变了，但一种奋起反抗的冲动，显然是更为强烈。

于是他一到东京就剪掉了辫子。后来他专心学习，也开始研究中国人，他发现中国人的毛病不只在愚，更是在诈；不只在麻木，更是在虚伪。鲁迅在东京求学期间收到了母亲寄来的`信，母亲已经给他定了一门亲事。这时他一开始想要拒绝的，后来提出了两个条件，要求女方不要裹脚还有就是让女方读书。由于母亲的强烈要求，最后他为了尽孝，答应了这门亲事。

后来鲁迅回国，当了老师，后来辛亥革命以后他还谋得了一个小小的校长，他经常针砭时弊，让当时的官员非常不快，以各种理由打压他。后来他干脆离开绍兴，到了北京。由于婚姻和生活的不顺，鲁迅先生经常不修边幅。

鲁迅先生是一个有理想有抱负的人，他经历了社会的巨大变革，和家庭的变故，他将社会和人心看得很清楚了。尽管生活不如意让他很苦闷，但是鲁迅先生一直是积极的面对。通过《鲁迅传》我看到了鲁迅先生的伟大。作为一个现代人，我们身上有太多毛病了。我经常抱怨社会不公，却没有好好反省自己，想想这些，确实觉得不应该。

2024骆驼祥子读后感

“愿你一生果敢，一生坦荡，一路披荆斩棘。生日快乐！”每一个人的生日，都和他的父母、亲人、朋友有着重要的意味，在这一天人们都会送上最诚热的生日祝福。有没有更好的可以充分表达情意的祝福语呢？小编为此仔细地整理了以下内容《2024骆驼祥子读后感》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

骆驼祥子读后感 篇1

在寒假的期间我读了一本名著《骆驼祥子》，读完后我感慨万分。文中祥子是一个怀揣着梦想来到北平的有志青年，经历了磨难后却成为了当初自己最厌恶的人，然而是什么才让祥子变成这样的呢？

祥子和很多人都一样怀揣着梦想，想要在北平通过自己的努力买一辆真正属于自己的车。他经过三年的努力，他的梦想实现了，买到了一辆属于自己的车，可在这兵荒马乱的北平祥子的车也终究是被那些大兵抢走了罢。他的梦想并没有破灭，他通过自己对地形的熟悉牵着三只骆驼又回到了北平，加倍的努力赚钱。可他的钱还没来得及去买车就被那个奸诈的孙侦探给敲诈了去。祥子开始对生活失去了希望，虎妞骗祥子和他结了婚，祥子虽然用虎妞的积蓄又买了一辆车，但虎妞好吃懒做，处处妨碍祥子赚钱，还经常欺辱祥子，使祥子比结婚前更痛苦。后来虎妞难产而死，祥子为了埋葬虎妞又把车卖掉了。

在祥子被迫娶了虎妞时他只是为了可以再次拥有一辆属于自己的车，可当他用虎妞的钱买了车后并没有感到高兴喜悦。在茶馆看到老马爷孙俩拥有了自己的车却还是过得穷困潦倒时，祥子一直以来坚守的信念仿佛被现实打破了，他想到自己再过二十几年也许就会像他们一样，变得不再那么努力勤奋的拉车。

看到这我不由得感叹老舍在书中说的一句话“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”如果说虎妞的死，车的失去是让祥子变得懒惰迷茫，那么小福子的死便是压倒祥子内心中最后的一根稻草，让他变得堕落成“个人主义的末路鬼”。

祥子的悲剧从开始就注定了，当时的社会对劳动阶层人们极大的不公也是祥子对悲剧背后最大的元凶。无论祥子有再健壮的身体有资本甚至有梦想都没有用，祥子这样一个忠厚老实的有志青年也不过是旧社会悲剧的折射。其实谁都没有资格去劝祥子变回以前的样子，他的堕落也不光是因为他自己，他的堕落是因为经历了一次又一次沉重的打击。他的命运是不幸的，因为他处在这样的时代；我们是幸运的，因为我们的时代就在眼前，通过我们的努力和信念，相信命运总是会被我们自己牢牢地抓住手心，创造出属于我们自己的人生。

骆驼祥子读后感 篇2

祥子把曹先生比作孔圣人，自然看出其对曹先生的敬重，虽然事实上他并不高明，不过却是祥子早年遇到的最为宽仁的人。

高妈是曹先生家的另一位长工，对祥子可谓是无话不说，祥子“觉得这个女人比一般的男子有心路与能力。”经常与祥子谈论各种问题，以至于以后祥子没落后，高妈都曾救济过祥子。

祥子在这儿过的很舒心，不肯放手一分钱的他为使曹少爷开心，曾专给他买个夜壶，足以看出在曹先生家，祥子过得是多么舒心。

孙侦探

虽然只是小小的`露过一个脸，但是孙侦探却给祥子人生生涯里投放了一个大波折，孙侦探是当时当官的一个共同的缩影：欺上瞒下，让普通老百姓苦不堪言，却让上层领导刮目相看。不过他还是有着不赶尽杀绝的品行，但是终后还是成为了这样的一个人，没办法，形势所迫。什么是形势？时阴暗的社会环境就是大形势，变恶反而成了当时的社会风向标。被社会的阴影笼罩着，谁也没有办法。

小福子

小福子也是一个社会缩影，代表了当时社会上的大部分下层女性，一出生，便面临被卖掉的厄运。不过，她是祥子在整本书中所遇见的最后一个唤醒祥子良知的人。祥子在经历了社会风雨变迁后留下的最后一点善，在他与小福子邂逅时被发掘出来，使祥子有了奋斗的目标，有了目标，人就勤奋、没了目标，人就沉沦。祥子本以为他会与小福子过上幸福的生活，但是往往的，事与愿违。就在祥子快要重回正道的时候，晴天霹雳：小福子死了，被阴暗的社会害死的。这是祥子正在书中的最后一个大波折。至此，祥子本身带有的来自乡村的朴实与善良被消耗殆尽，使他成为了本来自己不敢想象的的人：成天喝酒，打牌，无所事事游手好闲。

写到这里，老舍就算成功了，他表现了三四十年代北平下层老百姓的辛酸生活，质问了社会现状，是人们从一个又一个的社会悲剧中反思：“到底是什么催生出了如此丑陋的社会？”因为只有思考，才会加快人们进步的步伐。

骆驼祥子读后感 篇3

好书，能让人增长才干、储备知识；好书，能让人稳定心性、心神安宁；好书，能让人求知若渴，手不释卷。近日，我拜读了老舍的《骆驼祥子》，感触颇深。

《骆驼祥子》讲述了人力车夫祥子于北平三起三落的故事。祥子先是在城里拉车，兀兀穷年，终于买上一辆车，却连人带车被大兵抓去了。祥子找到机会，带着三匹骆驼逃出来，得了“骆驼祥子”的绰号。他回到北平拉包月，决心攒钱再买一辆车。不幸被孙侦探敲诈了全部积蓄，希望再次破灭。

正巧人和车厂的虎妞十分钟意祥子，为了嫁给祥子与刘四爷断绝父女关系。祥子被迫娶了虎妞，并用虎妞的钱买了第二辆车。原以为故事会开始朝着好的方向发展，不料虎妞在这时难产而死。不久，祥子最后的希望——小福子自杀，祥子彻底走向堕落。

书中这样一个淳朴善良、吃苦耐劳的祥子渐渐变成懒惰颓废、麻木不仁的社会败类，并走向毁灭。这背后的原因究竟是什么？在那样一个黑暗的旧社会，再善良的人也能被折磨成鬼，老实勤恳的人却没有好下场。实在令人唏嘘不已！

《骆驼祥子》这本书为我们揭开了旧社会残酷的真面目，令我庆幸自己生活在一个和平安定、人人平等的社会。也让我更加懂得要为祖国建设、社会发展而勤奋学习、努力向上！

骆驼祥子读后感 篇4

（1）人性的沉淀——《骆驼祥子》

“祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地会埋起他自己来。”重温经典，这沉甸甸的一句话仍深深地烙在我心里。

**描绘了一个洋车夫的苦难史，讲了旧社会如何把一个正直，要强，好体面的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的全过程。祥子是一个勤劳、壮实的小伙子，对生活有着骆驼一般积极和坚韧的精神，他怀着发家、奋斗的美好梦想，辛勤劳作奔波，却无法摆脱被黑暗的暴风雨吞噬的命运。祥子对生活的向往只是一辆车，一个家。

他希望通过自己的工作来实现独立的生活，这是个别工人虽然卑微但正当的愿望。然而，身处那个社会环境，这个几乎有些渺小的生活愿望实现起来却是那么艰难。尽管他强壮，绝不怕卖力气，拼命努力，咬牙坚持，却只能看着希望一次次被粉碎，心爱的小福子离自己而去，心中那仅存的一点希望火花也被无情地熄灭，终只剩下一副被掏空的躯壳。

原本善良、挺脱、鲜活的祥子，求生无路，抗争无力，终于在暗夜中衰迈了，颓废了，沉沦了

**中“直击血淋淋现实”的语句将我带到了那个人性丧失的旧社会，我仿佛看到了天桥、鼓楼、牌道、街坊、小巷、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，这就是一座没有丝毫欢乐的冷冰冰的地窖。只有祥子不屈不挠的双脚在大街小巷里不停地奔跑。在烈日和风雨中，到处都是他的身影。兵匪的鞭打，杨先生的剥削，刘四爷的虐待，孙侦探的抢劫，外国医生的冷漠，这才是真正的地狱！

祥子的社会地位并不灿烂，但他并不谦虚！可那样不可逾越的悲惨命运，对最后的祥子来说只不过是万念俱空。

文中有这样一段描写：“祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎是要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！

”这是祥子经过自己的努力终于买上车后的表现。他“几乎要哭出来”，因为这车来的是何等的不易，这车包含着多少祥子的酸辛与苦楚。如今，我们想要什么可以说是不费吹灰之力就可以得到，而祥子不同，他的艰辛胜过旁人百倍！

从中，我真切地体会到了生活在那个社会的迫不得已，对祥子的敬意油然而生。

感叹之余，我不禁想起当今社会的“祥子” 。在科技经济日益发展的今天，也有一批“现代祥子”，有开小车载人的，有拉平板车运货的，他们没什么文化，可以说是社会阶级最底层的劳动人士。他们也同旧社会的祥子一样踏实能干，却比他生活得幸福太多了。

为什么呢？因为他们从祖国的繁荣昌盛中走出来，在一个和平平等的社会环境中。一个人能否成功与周围环境息息相关！

我为旧时代的祥子难过，为新时代的祥子高兴。我想，为什么我不能像祥子？也许不是很起眼，也许挫折会不断涌来，但生活在这样一个安居乐业的环境中，又怎能不去拼搏一阵，又怎能不有所作为呢？

（2） 人生的主要悲剧是停止战斗。——《钢铁是怎样炼成的》

荀子云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”自从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，我对这句话有了更深刻的感触：

毅力是击碎一切假想的有力手掌，是一切成功之本，是一种韧劲，一种积累。

阅读完整本书，我的心好似在水中扔下了一块大石头，荡起了千层感动的涟漪，尤其是主人公保尔柯察金那高大的身影一直在我脑海中挥之不去。

保罗是一位兢兢业业、无私奉献的革命战士，始终把党和国家的利益放在第一位。在血与火的战争年代里，保尔和兄父们驰骋战场，为保卫苏维埃政权，同外来侵略者浴血奋战，视死如归。在他身上，我看到了一种不怕牺牲、热爱国家和人民的奉献精神。

也许他曾经是戈铁血汉子，但他从不允许自己独处。党叫他修铁路，他去了；党调他去当团干部，他也去了，并且都是豁出命来干。书中对残酷的战争环境进行了淋漓尽致的描写，我终于体会到了“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”所包含的深沉意味。

于是，保尔精神演化成一个大大的惊叹号在我心中划下了。

带着难以形容的心情，我把目光投向了最平凡的生活。有时，遇到了学习上的一些磕磕绊绊，我会垂头丧气；有时候，面对生活，我甚至感到悲伤。然而，与保罗的经历相比，这一切都显得微不足道。

人们常说；“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我认为，只要你坚强、勇敢的去面对，哪怕这个成功是多么的遥不可及，也要硬着头皮去试一试。因为这是个挑战自我的过程，当你越过重重障碍，回顾自己当时所面对的艰辛时，你会发现，那是磨练人生的火焰。

洗礼过后，你会有一个钢铁般的意志。

人生是转瞬即逝的，转瞬即逝，没有人愿意平庸地度过。即使一株小草也在努力为大地增添一丝春色，在春回大地的彩卷上留下自己的靓影。但人人未必都是一块好钢。

我觉得，世上并不是只有**中的那一个保尔柯察金，你、我,每一个人都是那珍惜光阴，为幸福而拼搏的人！

（3）人生贵在拼搏

祥子勤劳踏实，不怕苦；保罗·科奇金坚毅坚强。他敢于一次一个地与困难作斗争。他有坚强的意志。想想看，祥子和保罗的形象又出现在我面前，仿佛他们的形象又融合在一起了。是啊，他们俩也许身份卑微，但并不卑贱！

他们对生活的热爱和对梦想的执着追求深深地打动了我。我认为高尚的精神是当今社会人们所缺乏的。

生活给了我们伟大而高贵的礼物-青春。它充满了力量、期待、信心，充满着求知和奋斗的志向。活在当下，生活中的困难就会随之而来。

即使这样，我们也应该坚持一步一步，即使不再困难也要尽力而为。人生贵在拼搏！

骆驼祥子读后感 篇5

暑假里，喜欢一个人静静地坐着，开着窗，让温柔的风拂过脸颊，读一本自己喜欢的书。在那种返璞归真，妙不可言的时刻，给自己一点安恬，一些遐思，收获一份醉在书香的快乐。

你快乐吗？我经常问自己，在静坐的时候，在思考的时候，在学习的时候。却发现任何时候的心情往往都是一样的，平平淡淡，无所谓是快乐或是不快乐。可是，当我读《骆驼祥子》时，有种喜悦之感却无头绪的涌入了我的心头，这种喜悦不是故事结局的美好，而是我从作者老舍先生的语言里读懂了他的心声，读懂了他体察百姓疾苦，同情不幸者，悲悯人生的一颗心。

老舍的《骆驼祥子》讲述了一位农村青年祥子的故事，他从偏远的山村来到城市，梦想过上一份安逸温饱的日子，几经努力挣扎，最终被这个黑暗的时代洪流吞没。小说结尾，祥子的堕落让我落泪，我仿佛听到了作者沉痛的控诉，无声的呐喊，对光明幸福的呼唤。小说虽没有华丽的语言，但简朴的叙述风格同样震撼人心。故事虽然发生在过去，我却深深的融入了故事中，由衷地喜爱这本书，读了一遍又一遍，依然爱不释手。

一个夜深人静的晚上，我轻轻地推开窗户，坐在窗边，借着路旁微弱的光读着我的挚爱《骆驼祥子》，感觉我好像穿越时空，到了那个时代，好像就在祥子身边，看着，听着。所有的故事都在我眼前上演，我的悲喜就是他的哀乐。我慢慢的闭上了眼，不一会儿，就趴在桌子上睡着了。

虚幻的睡梦中，我看到了祥子沧桑的面孔，脸颊消瘦，眼角布满皱纹，脸色苍白没有一丁点儿的精神，肌肤黝黑粗糙。我不禁双手微微颤抖着，同情像潮水一样淹没我。我看到他拖着疲倦的身躯慢慢的拉着一辆车，走在寂寥无人的街道上，落日把他的背影拖出长长的影子。我悄悄的跟在他的身后，跟随着他走到家中后，我才恍然明白，原来他是去卖车了。那辆车是他妻子虎妞给她买的，可是如今虎妞因为难产死了，为了给虎妞办丧事，他不得不再一次地把心爱的车给卖了。只见他痛心的扑在炕上，用抹布狠狠的抹了一把脸，把头埋在炕上就睡着了，但我还是可以清晰的看出他的眼角流出的泪水。我蹑手蹑脚的把被子披在了他的身上，只是希望他可以睡一个好觉，毕竟，只有在睡梦中，他才会忘记痛苦。

忽然，一阵清凉的风吹在身上，我不禁打了一个寒颤，睁开朦胧的眼，原来发生的这一切都是一场梦，一场让我伤心啜泣的梦，一场让我刻骨铭心的梦，一场让我不想醒来的梦。擦干已经泪流满面的脸颊，走到桌前，折一张满载希望的纸飞机，使劲的往窗外扔去，默默地祈祷着，幸运之神啊！请让所有的“祥子们”幸福和快乐吧。

我庆幸，能生活在这个和谐的盛世，但我永远不会忘记，我们这块土地上，曾有过祥子这样的不幸的人。也许，现在还有，那我，有什么理由不珍惜现在的生活呢？

骆驼祥子读后感 篇6

这部小说出自著名作家老舍笔下，他写的惟妙惟肖、活灵活现，使人读来亲切自然、朗朗上口、深受感触，是现代白话文小说的经典名作。

这部小说塑造了一个旧时代北平名叫祥子的人力车夫的悲剧故事。它讲述的是祥子从农村流落到城里，当了人力车夫。他最大的愿望是做个自由车夫，而三起三落的买车挫折，却破灭了他的人生理想，使他陷入绝望。在感情上，祥子失去主动权，逼迫祥子同刘四爷的女儿结婚。婚后，祥子买了辆旧车。没多久，虎妞难产而死，祥子只好把车子卖掉安葬她，家破人亡的祥子悲痛万分。小福子对他细心照顾，使祥子爱上了苦命的小福子，祥子又有了活下去的勇气，但祥子还没过上好日子，小福子就上吊了。从此祥子彻底崩溃并堕落的故事。

如果祥子面对成功路上的种种不如意，能心怀希望，就没有走不过去的坎坷。希望是制胜的法宝，是成功的支柱。毫不夸张的说，有了希望就抓住了一半的成功。马云曾说过，我不知道什么叫成功，但我知道什么叫失败，那就是放弃。只要你不放弃，你就会有成功的可能，只要希望在，成功就不是梦。

有一句话，我们早已耳熟能详：“只要有希望，就能勇往直前实现梦想。”人生就应该充满希望、充满梦想、充满奇迹。不能因生活的平淡而磨灭激情，因岁月的流逝而褪色。在生活中，临近死亡的人，大多数人对自己的生命彻底绝望，最终落入死神的魔掌，而有少数人对自己充满无限希望，认为自己一定会活下去，往往他们都会创造生命的奇迹。

祥子，我想对你说：“使你彻底崩溃并堕落的是你自己，因为你对生活不抱一丝希望，所以最后一事无成。记住，人生难免遇到挫折，但不要失去希望，有时候，当你觉得似乎已经走到山穷水尽的境地时，离成功也许仅有一步之遥。”

我们不难发现，在大多数人遇到困难，都选择放弃的时候，少数人能坚持到最后，正是因为他们有无穷无尽的希望，所以他们一定会成功。只要你有希望和信念，只要你永不放弃希望，那么你也可以取得伟大成就！

骆驼祥子读后感 篇7

《骆驼祥子》是一部由现代人民艺术家老舍所著的长篇**。整部**以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线索，淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活，艺术地概括了祥子从充满希望到挣扎奋斗，直到精神崩溃，走向堕落的悲惨一生。

祥子来自乡间，日益衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的劳动创立新的生活，他试过各种工作，最后选中拉洋车。他喜爱自己的职业，立志买一辆属于自己的车，做一个独立的劳动者，过自食其力的生活。他年轻力壮，正当生命的**时代，又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达成这一目的。

在强烈的信心鼓舞和支持下，经过三年的努力，他终于用积蓄买了一辆外国车。但没过多久，军阀的**士兵就把他和人、车一起带走了。他偷偷地逃了出来，带走了三只骆驼。他回到北平，用骆驼换了些钱。

他继续拉着租来的车，希望能省钱买一辆。不幸的是，反动侦探骗去了他仅有的积蓄，失去了相对稳定的工作。他回到工作过的汽车厂，继续拉着租来的车。

祥子被虎妞喜欢，虎妞是汽车厂老板的女儿。虎妞想娶祥子，断绝和父亲的关系。祥子也无法在车厂待下去，只好与虎妞结了婚。

以这段不正常的婚姻为代价，祥子用虎妞的积蓄买了一辆车。但是不久，虎妞难产死去，祥子又不得不卖掉车料理虎妞的丧事，在经过多次是挫折以后，祥子的买车梦终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活如何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落，原来那个正直善良的祥子，被生活磨碾得粉碎。

这部书通过洋车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇来揭露旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，展示了军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景，表达了作者对劳动人民的深切同情。

如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

看完这本书，我不禁感叹祥子，痛恨黑暗**，为当时军阀混战，人民没有生命的社会而惋惜。今天，春风吹遍了神州大地的每一个角落，美好生活需要我们共同去珍惜，去创造更美好的生活，不再让祥子的悲剧重演！

骆驼祥子读后感 篇8

读书是生活的最高境界。阅读名著可以呵护我们的心灵，滋养我们的精神。今天，我随手从书柜里拿出一本书，它的标题《骆驼祥子》引起了我的好奇。于是，我拿起这本书开始慢慢品味起来……

文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。

祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免手车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。

第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。到故事的最后，失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬,变成了自暴自弃的行尸走肉。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。

南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。

毕竟能够一生都坚忍不拔的人很少。追求本身就是一个不断改变，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我。所以,我们更应像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节！

骆驼祥子读后感 篇9

祥子是一名普通而又不普通洋车夫。说他普通，是因为他和其他车夫一样，只能卖苦力才能挣得一份钱财，以谋生存。说他不普通，是因为他不和其他车夫一样落魄，他脸上很有精神，坚壮而又有生气。

在他省吃俭用，卖力拉车三年里，他终于攒够了100元钱，正遇上一辆打好车，他便买下了。自从买了这辆车，祥子跑得更快了，他想再干几年，就可以开一家车场了。

但希望多半是落空，祥子也不例外。祥子被书生雇拉车出城到清华大学，但是刚出了城门，就被十来个兵抓了。他身上所有家当和那辆精良车，都被夺走了。

但他不会被一时理想破灭而放弃，他带着军营里骆驼偷偷地溜到了一个村子，把骆驼卖了。就去投奔以前车场刘四爷了。

祥子找了一个拉包月活，雇主是曹先生。曹先生是一个学问高深学者，他对祥子很照顾。祥子在一次拉车时不慎跌倒，曹先生并没有怪罪祥子，反而让他家女仆——高妈给他包扎、上药。

但是有一天，祥子在拉车过程中，他辛苦攒钱不幸被抓捕曹先生孙侦探夺走，只能与刘四爷家虎妞结婚。虎妞还有些钱财，因为二人没有经济来源，所以虎妞低价买了邻居二强子车，给祥子拉车用。

但是虎妞因为难产而死，祥子又变卖了他车，为她办了一场葬礼，并和小福子一起生活。在再次求助曹先生后，祥子再去找小福子，发现她已经上吊自杀了。

祥子最终对生活失去了信心，他不是以前一样意气风发车夫了。他变成了一个个人主义末路鬼。

从祥子身上可看出旧社会对劳动人民迫害。处于社会最底层人们被压迫得没有任何生存空间，让像祥子一样许多车夫失去了生存希望，变成了一具行尸走肉。

而想想如今我生活年代是多么幸福，多么优越。我会珍惜现在来之不易和平生活，做一个淳朴善良人。

骆驼祥子读后感 篇10

每个人的人生就像一部沉淀的历史，默默地诉说着一个故事。同时，它也反映了它所处时期的真实历史。水土的一方养育了一个人，一个社会也孕育了一群人。

《骆驼祥子》向我们展示了一个车夫的兴衰史，他想有一个强大的梦想，最后在路的尽头变成了一个堕落自私的鬼。这是偶然的，也是不可避免的。一不小心，在黑暗世界所经历的天灾人祸，可能会有所不同。一定是没有人能摆脱下沉的局面。原来的祥子这么有耐心和忠诚，没想到自己会发财致富，没想到还能抓到一只兔子。他只想拥有一辆属于自己的车，养活自己，嫁给自己喜欢的人。就是这样一个渺小而平凡的愿望，最终化为幻影，沉入大海。我感到愤慨，为什么他有梦想并付诸行动，但上帝还是一次又一次地打他？

他比故事里的所有人都努力，但命运的枷锁却牢牢地阻止了他，为什么！为什么！我恨那些把祥子随车带走的士兵。他们如此嚣张跋扈，抢劫绑架，可怜的祥子用他的血汗养了三年的车子不见了！这只是一个事件，奸诈的孙探长威胁祥子交出他最后的积蓄。于是虎妞骗湘子娶了她。她就像她的名字一样，长着长着脑袋，但他要为自己的错误负责，只能受委屈。懒惰迷信的牛虎后来难产而死，只好把刚买的车卖了安葬。他一次又一次地忍着痛苦，但他还是决定做一个有上进心的祥子，只要他心爱的小福子和他在一起。得知萧伏子自杀后，他再也无法承受生命中的痛苦，最后的希望和善意彻底烟消云散。既然努力没用，再努力赚钱也只会等别人掏腰包，何必努力呢？不如坐享其成，尽情吃喝玩乐。

虽然造成祥子悲剧的编剧是那个黑暗社会，但导演还是他自己。他虽然坚强忠诚，却自私无脑。无论是他在曹家赔钱后想着偷几样东西赔钱，还是因为怕赔钱而拒绝了曹母给他设想的赚钱方式，又或者是在他丢了车后，抢了其他司机的生意终于倒下了。他们都是自私的。推翻这个自相残杀的社会，只有认清现实，成为一个群体的人才能做到。自私在那个时候。社会的致命弱点。

庆幸自己身处21世纪，自然没有自相残杀的制度。一切努力都可以变成成功，而我们比湘子幸运，知识多，钱少，挫折少，当然不能生在福中而不知福，你要比祥子更努力作曲史诗！

初中看完后

骆驼祥子读后感 篇11

我了解了老舍先生，又读了他的文章：《骆驼祥子》，既让我高兴，又让我失落。

书中的祥子给我留下了很深的印象，他是一个来自农村年轻力壮的车夫，他憨厚老实，努力完成自己的梦想，然而，小人物就是小人物，不管做了多大的努力，也会因为自身的原因，被无情的社会吞没。祥子最后的结局是悲惨的。

祥子带着自己的希望来到了北平，努力赚钱，可在那样兵荒马乱的时代他遇到了挫折，而他并没有放弃。后来，他和虎妞的婚姻使祥子付出了许多代价，虎妞死了，小福子也死了，祥子受到了很大的打击，和从前简直判若两人，他变了，变得吃喝嫖赌，以出卖人挣钱，终究成了社会的失败之人。

故事的开端是美好的，而结局是悲惨的。

现在人们常说：“有付出就有回报。”是啊，只要你付出时间、汗水、辛苦，就会得到应有的回报。我要学习祥子付出的精神。

有一次，学校举行了演讲比赛，我毫不犹豫的报了名，但我看到了有的同学在自言自语：“我是报名呢，还是不报呢?我万一没有得上名次怎么办?”还有的同学道：“演讲比赛，既得写作文，还要求背下来，多麻烦。”又经过一轮的筛选，我很幸运的被选上了参加学校的比赛，在这之前一段时间，我付出了努力，付出了时间，经过一次又一次的修改，终于顺利地比完了赛，我得了第三名，虽然没有得到第一，但是我感受到了付出的喜悦。让我心里在一次想到“越努力，越幸运。”

可祥子心怀梦想，有目标，并向着梦想努力前进，甚至不惜一切代价奔向成功，他那坚持不懈、心中有梦想的精神让我很敬佩。而这一切都是梦。他为什么那么努力，那么刻苦还会会有那么悲惨的结局呢?因为自己太努力了吗?因为自己禁受不住打击吗?因为别的人吗?这又让我对祥子即表示惋惜又感到不平，他没有战胜坎坷，没有战胜自己，对自己放弃了。这有有什么办法呢?

对那个时代，我感到痛苦。难道那些努力的人，坚持不懈的人，有梦想的人真的没有立足之地了吗?现在，人人都是平等的，没有高低贵贱之分，只要肯下功夫肯吃苦，就一定会有好的结果。读完整本书，我感受到祥子累了，乏了，他不想奋斗了，也不想去实现自己的梦想了，他从自己的梦中醒来了，彻底的醒来了，疲惫不堪，冷酷的现实，让他接受不了。

祥子并没有被别人打败，而是被自己打败了，如果祥子战胜了自己，接受现实，也许故事的结局就不会那么悲惨了。现实终究是现实，谁也改变不了。

其实，有时候我们也要懂得舍去，拿得起放得下，不要被一件事，一个人整天缠绕着自己，让自己和自己过不去，那样别人还会安然无恙，到最后才发觉到自己已经被社会淘汰了，那时已为时已晚。每个人的心都掌握在自己手里，和别人被有关系，自己最大的敌人就是自己，是要战胜自己，就会无所畏惧，任何事都是可能的。

在人生中，难免会遇到坎坷，遇到困难，不被困难和自己击倒，勇于面对，勇于战胜困难，才会在社会中出人头地。我们要学习祥子心怀梦想、坚持不懈、乐观向上的良好品质。在生活中学会接受任何事和人，才能实现自己的理想。奋斗吧，迎接更好的明天!

骆驼祥子读后感 篇12

看完《骆驼祥子》这部电影，我的心久久不能平静。祥子的命运是那么悲惨，当时的社会是那么黑暗，人生是那么无奈。令我更伤感的是，近一个世纪过去了，此刻的社会还有那么多不公平，不平等的现象：有人富，有人穷;有人太多钱，为不知怎样花钱犯愁;有人从早到晚不停地干活也拿不到多少钱。为什么为什么!祥子的梦想其实很简单：拥有一辆车，成为一个上等车夫，与心爱的小福子结婚。可是，他这个完美的梦想却破灭了。为什么呢因为代表权利的大兵抢走了他好不容易买下的车，因为同样拥有权利的侦探骗走了他用血汗赚来的钱，还因为有些小钱的虎妞的阻拦和欺骗。在当时的黑暗社会中，像祥子和小福子那样生活在社会底层的人们经常受到有钱有势人的欺压，生活根本没有期望。在此刻的社会里，仍然还有许许多多生活十分贫困的人，他们迫切需要社会的关注和帮忙。我觉得国家应当采取一些办法帮忙他们，比如：少收他们的税，给他们补助。有钱的人应当多做善事，分一些钱捐助他们。当官的多做帮忙他们的事。我们此刻的生活条件比以前的黑暗世界好上几千倍，因为父母的努力，我的生活环境比许许多多生活在贫困地区的农村孩子好得多的多，他们连学都上不了。我应当好好珍惜我此刻的完美生活，认真学习知识，长大后成为一个对社会有用的人。我还应当影响周围的人去帮忙那些贫困的人，等我有本事后，就要设法帮忙他们，设法消除社会的不平等。

外面的天气好阴沉啊，我的心境也是如此!

刚刚看完电影〈骆驼祥子〉，我的心起伏不定，犹如波涛汹涌的大海，久久不能平静。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，老舍先生用他那生花的妙笔向我们展示了旧社会人力车夫祥子起伏跌宕的悲惨遭遇，让人看了之后不禁心生酸楚，感慨万端。

祥子本性善良、淳朴、勤劳、憨厚，从农村来到城市，想凭借力气过上平稳安定的日子，他不怕吃苦，讲究信义，他期望娶上一个健康、能干的穷苦人家的女儿过日子。但他生不逢时，在经历了好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列不幸后，他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰、自私、狡猾，堕落成了一个麻木不仁的行尸走肉。那时的社会简直就是一个魔鬼世界，让好人没有出路，没有好报，却让坏人横行霸道。祥子的杯具，不仅仅是个人奋斗的杯具，更是时代和社会的杯具。

祥子生活在那个时代是他的悲哀，是他的不幸，他无法摆脱和逃避，仅有被黑暗的残酷的社会所吞没，作品深刻地反映了当时社会的冷漠无情。

而此刻的'我们是多么幸福啊，与那时的社会相比，简直一个是天堂，一个是地狱。我们此刻每一天都吮吸着新鲜的雨露，沐浴着温暖的阳光，享受着欢乐的生活，真是幸福无比。我们每一天坐在明亮的教室里读书学习，有师长的关怀和父母的呵护，与祥子的悲惨遭遇相比，我们真是太幸福了，同学们，让我们珍惜此刻的完美生活，勤奋学习，去努力创立完美的明天吧。

一部经典的影片，使我懂得了许多，给我带来了意想不到的收获。我的人生之路似乎又多了一盏指路明灯，我坚信我以后的道路会越走越明亮，越走越宽阔。

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