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收藏河中石兽的教案(热门十五篇)
发表时间：2026-01-17◈ 河中石兽的教案
《河中石兽》课文告诉我们，天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观地判断吗?
原文：
沧州南一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)?
(选自纪昀《阅微草堂笔记》(上海古籍出版社1980年版)题目是编者加的。)
9.啮：本意是“咬”.这里是冲刷，冲击的意思。坎穴：洞坑。
沧州的南边，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的正门倒塌在了河水里，门前的两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，僧人们募集资金重新修建寺庙，在河中寻找石兽，最终没找到。僧人们认为石兽顺着水流往下流去了。于是划几条小船，拉着铁钯，寻找了十多里，没有石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙里教书，听了这件事后嘲笑说：“你们这些人不懂得推究事物的`道理。这不是木片，怎么能被湍急的河水冲走呢?石头的性质坚硬而沉重，沙的性质松软而浮动，石头埋没在沙中，越沉越深罢了。沿着河去寻找两只石兽，不是很荒唐的一件事吗?”大家信服地认为(这句话)是精当确切的言论。
一位年老的河兵听说了这件事，又笑着说：“凡是落入水中的石兽，都应当到河的上游寻找。石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，但是水流反冲的力量，必定会在石头下面迎着水流的地方冲刷石面形成坑洞。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头再转。不停翻转，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然荒唐;在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗?”依照老河兵的话去做，果然在上游的几里外找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其中的表面现象，不知道其中的深刻道理的人太多了，(难道)可以根据某个道理就主观判断吗?
文章寓意：
《河中石兽》是纪昀(纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。
文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。每做一件事前，不要妄下结论。
题目：对于河中石兽的位置，寺僧判断其在(下游) ，依据是(顺流下矣) ;讲学家判断其在 (湮(yān)于沙上)，理由是(乃石性坚重，沙性松浮) ;老河兵则判断其在(上游) ，是因为 (盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣)。
阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。
◈ 河中石兽的教案
原文：
沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木{（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？
翻译：
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的`道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正是因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面的现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
3、河干：河边。（河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。）干，水边，河岸。
16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，事物的道理、规律。
23、众服为确论：大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。为：（认为）是。
24、河兵是指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。
25、盖是指因为。
26、啮是指本意是“咬”，这里是侵蚀、冲刷的意思。
27、坎穴是指坑洞。
28、不已是指不停止。已是指停止。
29、倒掷是指倾倒。
30、如是是指像这样。
31、遂是指于是。289a.COM
32、溯（sù）流是指逆流。
33、固是指固然。
34、如是指依照，按照。
35、然则是指既然这样，那么。
36、但是指只，仅仅。
37、据理臆断是指根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。
38、欤是指表反问的句末语气词。
39、耳是指罢了。
40、其一是指表面现象。
◈ 河中石兽的教案
设计本环节之前，我并没有事先设计一个写作话题。只是因为在刚刚结束的片断练习中，我也是学生根据自己的阅读积累和生活体验去写得，所以再让学生自由选择话题学生可能有点疲倦，于是我决定选一个话题，既让学生快速进入片断练习，又使学生相互之间有比较。
学生动笔写得过程中，我穿梭于学生之中，和学生一起探讨怎样在原有的基础上改的更好，许多同学在师生、生生之间的互动中确实有所提高。接下来要做的是，让学生的这种成功感与全班同学一起分享，学生的发言确实很精彩，教师的点评镶嵌于其中，让学生确实有收获。
当小组代表的发言接近尾声时，一般情况下，学生的思维基本上都松懈了，因为片断的高潮基本上已经过去。但今天孙燕燕这一组的发言确让全班同学都情不自禁的鼓气了掌声。孙燕燕因为是一个女孩，她发言的声音相当小，当她读完本小组的杰作后，全班同学都没有听清楚，这时这个女孩显得很腼腆，也相当不好意思，于是我叫她再读一篇，可是全班同学依旧没有听清楚，这时我把她所写的在全班同学面前朗诵了一遍，顿时，所有的同学鸦雀无声，都把目光投向了我，于是我再次朗诵了一遍：“它不能像玫瑰那样留芳香于人间，却能留清白于教室”。全班顿时响起了雷鸣般的掌声。
由此我想到了语文教学的两个问题：不放过任何一个细节，很多时候，一个细节往往能将整个教学推向一个新的高潮;语文教学相比较其他的任何科目而言，所肩负的对学生的情感态度价值观的教育要更重。
◈ 河中石兽的教案
导语：再深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理;只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理：任何事物都不可只知道事物的表面现象，更不可主观臆断，而是要知道它是这样的原因。
河中石兽【原文】
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
【注释】
1、沧州：地名，今河北省沧州市。
2、临：靠近。也有“面对”之意。
3、河干：河岸。(河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。)干，水边，河岸。
4、山门：寺庙的大门。
5、圮：倒塌。
6、并：两者都，一起。
7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。
8、阅，经历。
9、十余岁：十多年。岁，年。
棹：船桨。这里作动词用，划船
求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。
竟：终于，到底。
曳：拖着。
钯：同“耙",农具，用于除草、平土。
设帐：设馆授徒，教书。
尔辈不能究物理：你们这些人不能推究客观事物的道理。尔辈，你们这些人。究，推究。
是非木杮：这不是木片;是：此，这;杮(fèi)：削下的木片。
岂能：怎么能
为：被
暴涨：洪水。暴，突然
湮：埋没。
颠：颠倒。
众服为确论：大家信服地认为(这句话)是精当确切的言论。为：认为
河兵：指镇守河防的兵。
盖：承接上文，表原因。
啮：本意是“咬”这里是侵蚀、冲刷的意思。
坎穴：洞坑。
不已：不停止。已：停止
倒掷：倾倒。
如是：像这样。
遂：于是。
溯(sù)流：逆流。
固：固然。
如：依照，按照。
然则：既然如此，那么。
但：只，仅仅。
据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观的推断。
欤：吗，表反问。
【翻译】
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗?”大家都很佩服，认为是正确的结论。
一个年老的河兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的`石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反激力，一定在石头下wWw.SLKJ.ORg面迎面冲击石前的沙子，形成陷坑。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了;在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗?”
按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知其一，不知其二的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?
◈ 河中石兽的教案
纪昀(1724年6月—182月)，jǐyún，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，清代文学家。直隶河间府(今河北献县)人。生于清雍正二年(1724年)六月份，卒于嘉庆十年(1805年)二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁
纪昀祖籍是应天府上元县，传其家为纪家边。明永乐二年(14)，奉命“迁大姓实畿辅”(乾隆《献县志》)，人称茶星始迁来献县，入安民里四甲籍，卜居献县城东九十里之景城镇。到纪晓岚，北迁已十四世。有据可考，纪晓岚为纪容舒次子，他就是出生于这样一个书香门第的时代。
纪晓岚儿时，居景城东三里之崔尔庄。四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，读书生云精舍。二十一岁中秀才，二十四岁应顺天府乡试，为解元。接着母亲去世，在家服丧，闭门读书。三十一岁考中进士，为二甲第四名，入翰林院为庶吉士，授任编修，办理院事。外放福建学政一年，丁父忧。服阕，即迁侍读、侍讲，晋升为右庶子，掌太子府事。
乾隆三十三年(1768年)，授贵州都匀知府，未及赴任，即以四品服留任，擢为侍读学士。同年，因坐卢见曾盐务案，谪乌鲁木齐佐助军务。召还，授之以编修。
在主编《四库全书》期间，纪晓岚由侍读学士升为内阁学士，并一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼阁事，甚得皇上宠穴致祭，嘉庆皇帝还亲自为修，旋复侍读学士官职，受命为《四库全书》总纂官，惨淡经营十三年， 《四库全书》大功告成，篇帙浩繁，凡三千四百六十种，卷，为涉猎《四库全书》之门径，是一部研究文史的'重要工具书。
《四库全书》的修成，对于搜集整理古籍，保存和发扬历史文化遗产，无疑是一重大贡献。他作了碑文，极尽一时之荣哀。七万九千三百三十九卷，分经、史、子、集四部。纪并亲自撰写了《四库全书总目提要》，凡二百卷，每书悉撮举大凡，条举得失，评骘精审。同时，还奉诏在《四库全书总目提要》基础上，精益求精，编写了《四库全书简明目录》二十卷。《四库全书》修成当年，迁礼部尚书，充经筵讲官。乾隆帝格外开恩，特赐其紫禁城内骑马。嘉庆八年(1803)，纪晓岚八十大寿，皇帝派员祝贺，并赐上方珍物。不久，拜协办大学士，加太子少保衔，兼国子监事。他六十岁以后，五次出掌都察院，三次出任礼部尚书。纪晓岚卒后，筑墓崔尔庄南五里之北村。朝廷特派官员，到北村临穴致祭，嘉庆皇帝还亲自为他作了碑文，极尽一时之荣哀。
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
《河中石兽》主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。
文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。
它说明了这些道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。 2.实践出真知。 3.实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。
◈ 河中石兽的教案
纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，又号观奕道人、孤石老人。他的《河中石兽》这篇文章表面上看是在说一件趣闻异事，其寓意似乎也很简单，即做事应考虑全面，不能想当然，要有亲身经历。
【知识梳理】
生字词语
圮(pǐ)募(mù)金 棹(zhào)小舟 木柿(fèi) 曳(yè)铁钯(pá) 湮(yān)没
啮(niè) 齿 溯(sù)流 臆(yì)断 欤(yù)
(二)词语解释
通假字
曳铁钯 (“钯”通“耙”，平整土地用的农具)
古今异义
二石兽并沉焉 ( 并，古义：一起 ;今义：并列 )
阅十余岁 ( 阅，古义：经历; 今义：阅读 )
盖石性坚重 ( 盖，古义：句首发语词 ; 今义：有遮蔽作用的器物)
但知其一 ( 但，古义：只 ; 今义：表转折 但是，却 )
是非木杮 ( 是，古义：代词，这 ;今义：判断动词，是 )
求之下流，固傎 ( 固，古义：副词，本来;今义：坚固 )
尔辈不能究物理( 物理，古义：事物的道理;今义：物理学 )
一词多义
岂能为暴涨携之去 (介词，被)
为 必于石下迎水外啮沙为坎穴 (动词， 成为)
众服为确论 (动词，是)
一老河兵闻之 (代词，指”“求之地中” 这种观点)
之
其反激之力 (结构助词，的)
词类活用
棹数小舟 (名词用为动词 ，划船)
暴涨 (动词用作名词，洪水)
句式
1.被动句 岂能为暴涨携之去 (……为……，表被动，可译为“被”)
2.倒装句 当求之于上流 (状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面)
3.省略句 如其言，果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”)
写作背景
本文选自《阅微草堂笔记》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。沧州“老河兵”(卷十六)，徽州“唐打猎”(卷十一)等故事，反映了劳动人民的正直、纯朴和智慧，尤属佳品。
作家作品
作者纪昀(1724—1805)，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪谪戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
主题思想
这则故事用和尚、道学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断。
写作借鉴
1、层层铺垫
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
2、具有较强的思辨色彩
不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理” 的，所以人们能信服;老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
3、细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”(包含了讲学家对寺僧的`嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态)老河兵的“笑”(流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜)。
精彩语句
凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。
欣赏：老河兵凭他多年治河的实践，分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三者之间的关系，得出了应向上游寻找石兽的结论。这结论一般人想不到，它是合乎科学论证的。事实证明，老河兵的判断是正确的。
◈ 河中石兽的教案
1、完成课后训练题。
归纳本课古今异义和一词多义现象。
水中石兽真会向上游
吴德锋
纪昀（晓岚）的《阅微草堂笔记》是出名的清人笔记小说之一。蔡元培先生将它与《红楼梦》、《聊斋志异》鼎足并列为“有清一代三大小说”。《阅微草堂笔记》中的《河中石兽》这个故事，颇负盛名。
近来有人对纪昀的这个说法，表示怀疑。理由是石重水轻，无论如何，沉于水中的石兽，只可能顺流而下，决不可能逆流而上。他们认为纪昀所说的这个故事，尽管很生动、有趣，很能吸引人，无奈事实决非如此，石兽向上游，不过是文学家的幻想，客观上并不存在。
事实真的如此吗？寻找沉在河中的石兽，究竟应在上游还是下游？不久前发生在云南西双版纳的一回事，圆满地回答了这个问题。这回事的情节几乎与纪昀所记一模一一样，即西双版纳有一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。十多年前，有一块石头被人炸碎，另一块也随之失踪，大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。十多年后，有人在离原地十多里的上游，发现了那块失踪了的石头，经核对，它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么“游”上来的呢？
原来炸另一块石头时，这块石头的基础也被震坏，它丧失了屹立不动的根基，正如纪昀所说的水冲走石边沙的道理，在十多年的时间中，它逐渐地向上游翻滚了十多里路。它向上“游”时经过之处，留下了一道明显的沟，令人信服他说明，纪昀所记，确非虚言。这一有趣的自然现象，1980年4月当地的报纸作过详细的报道。这故事不仅教育我们如何思考问题，对从事水中打捞也有实际指导意义。
◈ 河中石兽的教案
《河中石兽》教学实录（经志芹讲授
汤继良整理）
师：我们开始上课吧，这样吧，咱们先聊聊天。
师：今天要有一个陌生的老师来陪你学习，你们可能觉得稍微有点小紧张，有没有点小紧张呀？ 生：没有。
师：哎呀，你们真是太棒了！那我问大家一个问题，你们有没有谁会讲故事呀，喜欢讲故事的有没有？可能有的同学很擅长讲，但是在这个场合大概有点不大敢讲，但是我相信你们每个同学肯定都喜欢听故事，喜欢听故事吧？ 生：喜欢。
师：你们从小就在妈妈的故事声中入睡的吧？现在长大了，不听故事了，你们可以自己读故事了吧，哦，我们这节课你们不讲没关系，咱们今天呢来读故事，我们已经知道了要学哪一课，而且大家已经预习了。《河中石兽》大家知道它是谁写的吗？ 生：纪昀。师：你来说？ 生：纪昀。
师：也是纪昀。对不对呀？ 生：对。
师：也对呀，我觉得有点疑问，真是纪昀吗？ 生：纪晓岚。
师：是纪晓岚吗？我要纠正一个字音，这个字，我们做一个公民要遵纪守法，做一个学生要遵守纪律，你们都读纪，所以呀你们就读做纪昀了。这个字作姓氏讲时不读纪，有谁知道读什么？好你说。生：jí。
师：第几声？ 生：二声。
师：有没有不同意见？孩子们，有没有谁拿字典？唉，以后我们遇到字的时候一定不能凭自己的老经验，觉得就读纪了，这个字作姓氏时应该读jǐ，纪昀，纪晓岚，第三声。刚才我们都犯了一个错误，什么错误呀？
生：根据生活中的经验，就读错了。
师：噢，就是根据自己的某一个经验就把他读错了，这就是我们书中的一句话，怎么说的？我们书中也有这句话，这是什么毛病？ 生齐读。“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？” 师：真是聪明的孩子！“可理臆断欤？”我们刚才就犯了一个臆断的毛病。好，作者我们知道了，这个字我们不能读错，咱们不能犯这个错误。有谁知道这个大学者的吗？你在课前没有读过这个书的时候通过电视剧呀或者课外文学作品呀有没有了解他的？我们就称他纪晓岚，晓岚是他的字，有没有熟悉他的？看没看过有关他的电视剧呀？ 生：看过。
师：看过，他给你留下了什么印象呀？什么印象？ 生：聪明、机智。
师：聪明、机智、幽默，富有智慧。那当然了，他是谁呀？哦，学者。还是？哦，文学家。还是？不知道了，还是诗人，大文学家，好了不起呀。你们知道四库全书吗？你知道总编纂官是谁吗？就是他呀，如果没有他的功劳，我们中国古代很多文化可能就要丢失了，纪晓岚因为这个功劳成为世界文化史上的巨人，这个可了不得了！将来你们长大以后，有机会有能力呀要去读一读四库全书，当你们有这个能力来读的时候，我要拜你们为师了。（作作揖状）好了，孩子们，我们来了解一下纪晓岚，他还给我们留了一部书，这部书是《阅微草堂笔记》，这是一部文言笔记小说，主要记述了一些狐鬼故事呀，怪异的事情呀。记这些事情的，志怪小说。哪个朝代的知道吗？现在呀，老师要给你一个他的名片，刚才我们通过交流你已经知道了这个人了，你看你在脑海中有没有这个印象？作者？我们说他的名字，纪昀。作品？老师用这个简
单的名片告诉你一个方法，以后在积累这些大家的时候，你就可以用这种名片的形式给他们作一个卡片，这样记起来就非常容易了。当然，你也可以自己作出一个名片，张某某，朝代，写上多少世纪什么什么就行了。给自己作出一个评价，然后朝这个方向去努力，然后你设想我将来有什么成就，把自己的成就写上去，给自己做一张名片，行不行呀？这也是一个学习方法，我们很多大家呀你都需要记住他们，你记多了，将来没准你也成为他们当中的一个。是的吧？而且这样非常容易记。那我要给大家聊聊天，咱们是一起学习这篇文章，老师呀以前也没读过这篇文章，今天跟大家一起读，这是一篇文言文，你学文言文都怎么学？ 生：先读熟了。
师：先读熟了，然后再翻译，翻译完了呢？ 生：按照他的汉语意思来理解，能够背诵。
师：哦，会背了。不仅要理解，还要会背。还有其他什么方法吗？你说说？ 生：要知道这篇文章要表达什么。
师：哦，要表达什么。唉，好，不错！我们要对它进行一番赏读，是的吧？那首先我们得读通顺吧？里边的字音呀，句子呀不能读错了。你们平时是不是这样学的？那我们就来读一读。你们提前作预习了，预习时有没有不会读的字呀？ 生：没有。
师：哦，没有，那挺好，你们平时自学能力真棒！看看你们读的音跟我屏幕上打出来的字音有没有不同的地方，如果有错的在自己的书上纠正一下。好，请你们发声读一遍，我喜欢听你们朗朗的书声。生不约而同齐读。
师：哎呦，我怎么觉得这个字是不是我注错了呀，哦，没注错，我怎么觉得咱们吃水果有个字跟这个字差不多，是这个字吧？ 生：不是。
师：那么柿子怎么写？ 生答。
师：唉对。柿子上面是一个点，而这个杮字怎么写？对，是一竖！就这么一点点的差别。你要记住呀，这些字的细微的差别都要记清楚了。好大家放开声音读一读课文，我看看谁读的最响亮。自己读，不要齐读，自己读，个人读个人的。生读。
师：怎么样？咱们是一个同学读呀还是一起读呀？ 生：一起读。
师：好，你们喜欢一起读，咱们就一起读吧。题目、作者都一起读起来啊。生齐读。
师：哎呀，你们的自读能力真是太棒了，我还准备纠正你们的一个断句呢，结果你们呢都读的那么流畅！不过其中有一个字我听着有点不对劲，“石又在转”后面那个字怎么读？是转转还是转转？唉对，转。第三声，改变自己的方向、位置读转。大家读的没有问题了，我们还要读懂，对不对？现在我们就来读懂这篇文章，谁能用最简洁的语言来概括这篇文章写了一个什么故事？组织一下？这篇课文写了一个什么故事？我们今天学了河中石兽，他讲了一个什么故事？一句话或者两句话也行。谁来概括？你来概括。生：沧州南一间寺庙的石兽沉到水里，众人一起都在想办法寻找这个石兽。师：哦，沧州南一间寺庙门口的两个石兽掉到水里，现在掉的还是去年掉的？ 生：十几年前。
师：十几年前，课文中写了没有？ 生：阅十余岁。师：“阅”什么意思？ 生：阅，经历。
师：阅，经历，经过的意思，经过十多年之后，人们才去找他，对，是这么一个故事，找石兽这个故事本身蕴含了一个道理，课文当中给我们说出来了，什么道理？ 生说。
师：在哪里？ 生：最后一段。
师：你们都是聪明的孩子，把最后一段画下来。咱们来一起读一读这个道理，起头。生读。
师：那我就有疑问了，你们帮我解答，这不就是一个找石兽的故事吗？他怎么就蕴含这个道理了呢？他怎么就说明这个道理了呢？我就不明白，他不就是一个故事呢？这个答案我们一起到故事里面去找，好不好？唉，老师给大家画了一张表，这篇小故事他讲了了三类人找石兽，一个是僧人、一个是？讲学家，还有？老河兵。他们都是到哪里去找？结果如何？为什么到那个地方去找？现在僧人到哪里去找？ 生：两个地方
师：哦，两个地方，先是凭直觉，怎么着？在原地找，找到了吗?没有。哪一句说的？ 生：竟不可得。
师：竟不可得，什么叫竟？竟然，你竟然能够拿出这个问题？竟是什么意思？我有点不同意，哎，你们课下有没有注释？没有。有没有同学知道这个竟的意思？哎你说。生：最终。
师：最终，是竟然还是最终对？ 生：最终。
师：你们被他说服了，是最终的意思。我们现在说是竟然，在这里呢是最终，要记下来哦。哦，这是文言词语，学文言文，一定要积累文言词语。最终没有找到，这个直觉没有找到，然后他们到哪里去找？下流去找。哪里说到了？“以为顺流下矣。”对，到下流去找。我们再看看讲学家到哪里去找？哎，原地沙下。（屏幕：求之地中）对了，水中的地下，石下，沙下。那老河兵到哪里去找？上流。书中怎么说？ 生：求之于上流。
师：啥意思？
师：到河的上流去找，那就是说“于上流求之”。与现代汉语一样不一样？这是文言文中的一个特殊句式，叫做倒装句。哎，你们都很聪明，老师原来给你们讲过是不是？这是文言文中的特殊句式。这有点奇怪呀，我们的经验也是到哪去找呀，下流。这老河兵却反着来，找到了没有？找到了。哪里说找到了？ 生：果得于数里外。
师：果得于数里外，这又是一个什么句式？说说什么意思？果然在几里外找到。这个“得”是什么意思？得到还是找到？解释为找到比较恰当，数里是几里，不是十多里，在几里外找到。又是一个什么句式呀？倒装句。它不光是一个倒装哎，那你看看：果得什么于数里外呀？石兽。哎，还省略了一个“之”字，对，这还是一个省略句。你看，文言文当中有倒装句，还有省略句，这都是文言文当中的特殊句式，你积累多了，以后四库全书你就能读懂了。老河兵到上流去找的理由是什么？请用文中的话回答。迅速的找到老河兵到上流去找的理由。生读。
师：哦，都找到了，不用举手了。我们一起读读，什么理由？ 生齐读。
师：对啦，就是这么一段话。有几个字我要考考你啊，“盖石性坚重”盖什么意思？哦，你比如说，我把它盖住，盖什么意思？遮住，锅上面有一个盖子，那现在还能够做这个讲吗？不能什么意思？有同学说凡是，有同学说大概。好你说。生：大概因为。
师：大概因为差不多，它是在文言文中用于上下文间表示原因表示结果的一个连词，表示因果关系的一个连词，用法不一样了，这叫古今异义词，我们现在大多都是遮盖、盖子，它发生了变化，好多文言词语在现代汉语中意思发生了变化，这种已经发生了变化的词我们就叫他古今异义词，会写异义两个词吗？会写，我们把它标注到课本上。再来看“水不能冲石”这个“冲”是什么意思？对，是冲走，不是冲击。再看“啮沙为坎穴”什么叫“啮”？唉咬，在这里还能咬吗？冲击，对！引申了，引申为冲击。“为坎穴”“为”呢？“为”什么意思？对！形成或者是成为。“坎穴”你知道课下有注释的，陷坑，坑洞都对，反正是一个大坑，冲了一个坑。再看：“如是再啮”什么叫“如是”？像这样，哦，像这样，那我们要特别强调“是”怎么讲？这样。现在我说：你是一个学生，我是一个老师。这个是是什么意思？唉判断，很好。这又是一
个什么词？古今异义。好的，坐下标注，同学们学会积累了啊，你们真是聪明的孩子，会学文言文。“转转不已”“已”？什么意思？唉，停止。“遂反溯流逆上矣”“遂”？于是。“溯流”？什么叫“溯流”？逆流。逆着河水往上，就是逆流。许多课下注释都有是吧？唉有的你就画出来，没有的你就在书里边做下批注。这段话有没有不懂的句子呀？没有。他就是这个方法，他这样分析有没有道理呀？有。唉人们就按照他的方法到上流去找，果然找到了。咱们再来看看那个僧人，他顺流而下有没有结果？没有，书上怎么说的呀？俩字！“无迹”，什么叫“无迹”？没有石首的踪迹。他的理由是？他为什么到下流去找？有一句话，唉，自信声音就高，不自信声音就说不出来。“以为顺流下矣”“以为”什么意思？认为。他有没有去调查呀？有没有去分析呀?没有。这就是情状？ 生：主观臆断。
师：主观臆断，我以为就是这样，你今天迟到了，我以为你就起来晚了。唉，主观臆断。再看，讲学家有没有找到？没有。你怎么知道的呀？你说孩子？ 生：人家是按老河兵的方法找到的。
师：哦，当然，人家是按老河兵的方法才找到的，他的方法能找到吗？不能找到。但是老河兵的话里面告诉我们他的方法不管用。生：求之地中，不更颠乎？
师：唉，对“求之地中，不更颠乎？”但是大家还不知道老河兵的分析的时候信不信他呀？信不信？（这是学生又说信，有说不信。）师：你说孩子？ 生：不信。
师：你说不信，哦你说你为什么不信？ 生：找到之后不信。
师：哦找到之后，但是课文当中，有没有不同的意见？讲学家分析完了之后？ 生：分析完了后那一段话最后一句话众服为确论。信了。
师：哦，信了。不光他一个人信，唉，众！好的，你看到了吗？唉，读书要仔细啊孩子，来来来（师微笑），坐下。请大家把这句话画出来。“众服为确论”这个讲学家有人缘呀，唉，我不知道这个讲学家是做什么工作的呀？唉教书的。我也是教书的，是吧？你们就相信老师的话，是的吧？（师微笑）讲学家蛮有人缘的，“众服为确论”，“众”我知道了，“服”是什么意思？信服。“确论”呢？大家都信服他说的话，认为是正确的。那老师一说你们也信服我说的是正确的（满带笑意）很有人缘哦。但是实际上有没有成功呀？没有成功。那大家为什么信服他呀？他有理由呀，他不像那个僧人“以为顺流下矣”也没有分析，他有根有据，他的根据是什么？ 生七嘴八舌的说。
师：唉，好的，小伙子，你来说。生：尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。
师：有道理，如果他这样分析，你又不知道老河兵怎么讲，你信不信？反正我信。我也没有去实践，我也没有去做研究，他这样一说大家就信了。那我还有疑问了，你看这个讲学家他也分析“乃石性坚重，沙性松浮”，这个老河兵是不是跟他有相同的地方？一样的话呀，“石性坚重，沙性松浮”，一样啊，那怎么老河兵就找到了，而讲学家就没找到呢？你说说。
生：因为他只考虑到一点，却没有想到水的反击之力，反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，因为他没有考虑到第二点，也就是考虑的不全面，所以他没有找到。
师：哎呀，你真是一个会读书的孩子，我得拥抱你一下表示奖励，那么棒！你看这个讲学家，不是讲学家，那个那个老河兵考虑问题多全面呀，比那个讲学家多考虑了一个因素，什么要素？这位同学说出来了，他没有考虑到水的要素，人家老河兵在河边工作，经验丰富，所以他考虑问题就很周全，所有的要素都考虑到了，当然按照他正确的方法一找就找到了。所以你看老河兵是综合了讲学家所说的特点，也综合了僧人的“顺流下矣”。僧人只考虑了水流，讲学家只考虑了石头和沙子的特性，老河兵呢？实践经验丰富，这些因素都考虑进去了。当然，他的方法就能找到了。唉你看我们考虑问题是要全面，同学们读懂了，原来
呀你主观臆断就像我们读纪晓岚就会出问题、出笑话。
师：现在呀，我们看，老河兵有一句话对前边两个人进行评价，这句话我们一起来读：求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ 生齐读。
师：这是个什么句式呀？反问句。什么意思？我得找个同学译一下。还有哪个同学没有发言？来你来翻译一下。
生：在原地寻找。
师：唉唉唉，看看看：求之下流，固颠。
生：在下流寻找，颠倒了，在原地寻找，不更颠倒吗？
师：你们的课下注释“颠”是什么意思？颠倒。老师在这里有一点不同的意见，其实这个“颠”呀是一个通假字，通病字头的癫。大家记下来，这个字一写出来你就知道它是什么意思了，癫狂、疯狂，引申为荒唐，你们课下注释为颠倒，我有点不同意，不过你们考试还是按照你们的课下注释去答，但是我还是要“究物理”，是的吧？我还要推究一下，你们回去以后可以跟你们老师商量一下，这个字应该怎么讲啊。我认为它应该通这个“癫”，意思是疯狂，引申为荒唐，很荒唐。那个“固”字，刚才这个孩子说了没说清楚，那个“固”是什么意思呢？哦，固然或者说是本来都可以。到下流去找它们固然荒唐，到地下去寻找它们，不更颠乎？不是更荒唐吗？那，你觉得这句话本身有什么意味？有什么意味？来。生：对讲学家的讽刺。
师：唉对讲学家的讽刺，同意不同意？同意。那我来改一下，我把“不更颠乎”改为“亦颠”，反问句可以用陈述句来表达吧，可不可以？说出理由？不可以很容易说出来，理由是什么？
生：反问句的一个特点就是可以强调陈述句强调不了的语气，不更颠乎加强了对讲学家的讽刺意味，然后在陈述句中语气没有那么强烈。
师：唉好！哎呀，你的语感这么强，就是这个意思。你们理解吗？看来我们不能改成陈述句，那个讽刺的力量就不够了。那我还想再改一下：我把它颠倒一下顺序，把“地中”和“下流”换一换，我句式没有改变，可以么？不可以。为什么不可以？
生：它是对讲学家一知半解的讽刺，但是僧人就没有自以为是。
师：哦，我很同意你的分析，有一个词你用的特别棒：一知半解、自以为是。那你看看，这个，他就是说老河兵着力想讽刺讲学家一知半解、自以为是的，对吧，人家那个僧人还没有那么狂妄，那你看看这个讲学家的自以为是在课文中有没有表现？有，你给大家念念。生：闻之笑曰这个笑。
师：唉，这个笑字，有什么意味，唉，嘲笑，不是赞美的笑，你看老师一上课都是笑眯眯的都很欣赏大家，这不是嘲笑，对不对呀？讲学家是嘲笑。不错，你这个笑字理解的很到位。还有吗？他语言当中有没有？ 生：尔辈，这里不太尊重。
师：唉不太尊重，就是说如果我们改成“诸位不能究物理”可以吗？尔辈不就是你们诸位吗？我把它改成诸位不能究物理，可以吗？不可以，为什么不可以？尔辈就是一种不尊重，这个讲学家对僧人的嘲讽，对看不起，嘲讽。你能把这种嘲讽的意味读出来吗？ 生读。
师：好好，就到这。读的好不好？谁能给他PK一下，谁愿意给他比一比？好，你来你来，哦，后边，好，来来来。生读。
师：哦，好好好，这个语调扬上来了，大家觉得怎么样？不错，你自己在下面读一读。生读。好我们一起模拟一下，看看这个讲学家嘲笑僧人的话，我听听你们像不像讲学家的样？有没有讲学家那种自以为是的傲慢。来预备读。生读。
师：嘲笑这一句还不够，还要再加一句嘲笑那个僧人，那一句？“沿河求之，不亦颠乎？”什么句子？反问句。唉，这个反问句语气要不要强调？读一读我听听，再强调一下。哦，这个自以为是的好为人师的讲学家的形象一下子跃然纸上了，你自己的方法还不对呢，你还嘲笑别人，所以这个老河兵就嘲笑他。如果
一改就变成了嘲笑僧人。看来这样改是不行的。那，对于这篇文章，这个纪晓岚呀，他是一个大智慧的人，而且又幽默诙谐，他也有一句讽刺，同学们早已经找到了，那一句话？唉，最后一句。咱们一起来读一读。生读。
师：他也用的是反问句，我们这个反问的语气是不是要再强调一下？他这个反问呀就不只是嘲笑那个讲学家了，还嘲笑如讲学家一类的人，我们把这句话再读一读，最后一句话。唉，最后一句话大家强调的真棒！可据理臆（yì）断欤（yú）？唉，一强调就是不可据理臆断，请大家根据你的理解来补出来那应该怎么办呢？根据你对故事的理解你觉得不可据理臆断，那该怎么办？在横线上填出来，可以思考几秒钟，组织一下语言。应该怎么办呢？谁来讲讲？大家各抒己见，你这样说，他那样说，没有关系，你怎么理解你就怎么说，好么？（生无人举手，是直接点名，你说。）生：不可据理臆断，是因为知之为知之，不知为不知。
师：哎呦，你会引用论语里的句子，太棒了！很有文采！来你来说。生：不可据理臆断，„（说不下去）师：（微笑），哦，只可意会，不可言传。你请坐。你说？ 生：„
师：你也只能意会吗？（微笑）摇头，那你说？（生答不出），坐下，（微笑和蔼地）先组织下语言。同桌？ 生：不可据理臆断，要既知其一，又知其二。
师：哦，既知其一，又知其二。很好！他说知之为知之，不知为不知。他说既知其一，又知其二。知其然有知其所以然。你也来说说？
生：„师面对该生：这个要考虑，那个要考虑，还有一个也要考虑，要进行？全面分析。唉好好好，要全面分析。你看我们都理解意思了，可以用不同的语言来表达，你觉得用哪个语言表达更好，回去以后把你的理解写出来。你看纪晓岚呀最后用了一个有力的反问，嘲讽了只知其一不知其二的人，告诉我们在生活当中要全面分析综合考虑各种要素才不至于犯错误，而我们刚才说的那么多的内容纪晓岚用一个反问句就给我们表达清楚了，我相信咱们40个孩子你们一定有40句话来填这个空，对吧？但是纪晓岚一句话就表达出来了，这就是大师的幽默和智慧，同学们，要想从纪晓岚身上获得更多的幽默、智慧以及生活做人的道理，那就请你课下走进《阅微草堂笔记》，这里的故事可多了，它既能丰富我们的生活经验，又能告诉我们做人的道理，更重要的还能提高我们的文言素养，回去以后有没有愿意读一读《阅微草堂笔记》的？有，唉好极了！回去我希望你们能读。最后，再布置大家一个小工作，回去以后从语文基础知识的角度和课文阅读的角度来梳理一下你的收获。我听说你们都有导学案，导学案后边有没有留空梳理你的收获的？唉，好极了，回去以后梳理一下，好么？如果大家还有不懂的，可以和你的语文老师再交流，我们就上到这儿。下课！
◈ 河中石兽的教案
《河中石兽》是名篇之一，是中学教育比较重要的一篇课文，下面是文章的教学设计参考，大家借鉴创新。
《河中石兽》教学设计参考
教案分析：
本文节选自纪昀的《阅微草堂笔记》，故事围绕着“如何才能找到十多年前掉进河中的石兽”展开，僧、讲学家、老河兵分别给出了不同的意见。故事的结局证明了“实践出真知”的道理。
教学目标：
1、 落实文言重要实词，反复朗读，知晓文章大意。
2、 了解“叙述”和“议论”的表达方式，理解“借事说理”的方法。
3、 深入理解三类人“河中寻石兽”的方法，体会“实践出真知”的道理。
4、 培养学生客观对待分析事情的态度。
教学重点：落实重要字词;体会“实践出真知”的道理。
教学难点：深入理解三类人“河中寻石兽”的办法，体会“实践出真知”的道理。
教学过程：
一、导入(检测字词落实情况)
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河中石兽
清.纪(ji)昀
—— 选自《阅微草堂笔记》
师：朗读推开记忆的门，在朗读中回忆重要字词。
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圮 并 阅 棹 设帐 物理 是 携 耳 确论 湮 颠
二、字句落实
1、落实第三段重要字词
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解释下列划线的字词
如是再啮：像;冲刷，侵蚀。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固颠：本来。
如其言：依照。
然则天下之事：既然这样，那么。
但知其一：只。
可据理臆断欤：主观地判断。
2、结合字词挑战自己
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(1)尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?
(2)沿河求之，不亦颠乎?
(3)石性坚重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
(5)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可据理臆断欤?
3、再次朗读，整理内容(了解故事大意)
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文章记叙了 (概括)，得出了 的道理(原文)。
提示：
时间、地点、人物、起因、经过、结果
明确：短文前面记叙，后面议论，叙议结合，借事说理。
三、研读赏析，讨论人物
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三类人：
僧——出家人，居于寺庙，四大皆空;
讲学家——居于书塾，研究经史，讲学教书;
老河兵——长年驻扎河边，巡河，镇守河防。
思考：
1、讲学家和老河兵分别为了什么而“笑”?
2、在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出正确的办法?
明确：(1)讲学家嘲笑僧的错误做法;老河兵嘲笑僧的错误做法，以及对众人的盲目追寻的世风而无奈。
(2)僧只考虑水流性质，考虑问题不全面;讲学家只根据书本知识，考虑石头和沙子的性质，空谈事理，不切合实际;老河兵结合自身的工作经验，从水流性质、石性和沙性出发，全面考虑。
3、纪昀给我们讲述了三人“河中寻石兽”的故事，把僧、讲学人和老河兵进行对比，告诉我们“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?”能否把这句话改成下面的句子?
教学目标 1. 熟悉并理解这篇短文的内容及其包含的道理。 2. 学习叙述和议论相结合的写作手法。 3. 积累文言词语。 教学重点 1. 借助故事阐述认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。 2. 寻找石狮的不同方式及其理由、结果。 3. 对讲学家和老河兵的认识、评价。 学习内容 整体感悟 纪昀是清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，24岁便中进士，31岁已成为翰林院大学士。其渊博的学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为《四库全书》的总纂官。官至礼部尚书。其作品与其渊博的学识一样，涉猎广泛，内容杂博，包括了文学、历史、哲学、政治、经济、地理等各个方面。在他的作品中，纪昀记录了许多他的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙的一切常常加以讥讽和评论。 《河中石兽》对于我们的思维和认识具有较大的启发和指导意义。不同的人因为各自的阅历和经验不同，其思维方式必然也会迥乎不同，对于事物的客观规律的认识也难免受种种条件的局限，但我们人类的认识毕竟在一步步接近真理。只是在认识真理的过程中，经常因为某些这样那样的原因而造成谬误，有时甚至是集体的长期把谬误当作真理顶礼膜拜，尤其是由于某些当事人的特殊身份或地位使这些谬误神圣化后，人们想要再推翻它就更要承受更大的压力。传统的.认识丰富了人们的思想，但它同时也束缚了对事物的认识更新和发展。面对纷繁复杂的世界万象，我们不得不重新反思，一次次的打破旧的思维或认识模式，仔细审察并研究客观世界的规律。 《河中石兽》叙事简约，与他一贯的写作风格相同。全文围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维是划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是讲学家按照自己从书本上学来的知识进行推理就一定正确吗？石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性是松散而轻浮，石狮沉到泥沙上，就会越陷越深。 他的一套套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照讲学家的理论和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑吗？老河兵因为自己常年与河流打交道，对有关河流的水、石、泥沙等的习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，流水不能冲走石头，它的反击的力量，一定会在石头下面迎水的地方冲走泥沙而形成陷坑。越冲，泥坑越深，到了石头的一半，石头必然倒陷在泥坑里。像这样再冲刷，石头就再倒转，转呀转呀转个不停，就会朝着相反的方向逆流而上了。 按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。这则短文重点在寓理于事，作者在最后一段很清楚地表明了写作的意图：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。 当在读懂文章大意的基础上，同学们应广泛联系实际，加深对课文主旨的认识和理解，从而得到更多的人生启迪。 《河中石兽》名师教学实录 师：上节课，我们初步疏通了文意，本节课我们就进入文章内核，去品读语言。“沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉”简明地交代了故事发生的地点和起因。“阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹”，讲述了僧人寻找石兽的事件，语言简洁，如水般平静，但细细琢磨，却是波澜起伏，深藏韵味。你们觉得哪些地方值得我们推敲品味的呢? 生：我觉得“求”很有意思，“求”不是“找”，它是“寻求”的意思，可见僧人找寻石兽的用心。 师：如果不考虑词句的意思，能否换成“找”呢?(生犹豫)我们分别读一下“求石兽于水中”“找石兽于水中”，看看能否有新的发现。 生：(读)“求石兽于水中”，“找石兽于水中”。 师：发现什么了吗? 生：我觉得原句似乎顺畅一点，读起来好听一点。 师：想过原因吗? 生：(迟疑)好像“求”字听起来更适合古文。 师：你的感觉很敏锐，这就是古文的音韵之美。“找”字似乎有点现代的味道，“求”字似乎古意更浓。我们再来通过朗读体会一下音韵之美。(生读) 师：现在我们继续探讨僧人为什么要找寻石兽呢?他可以重造石兽啊。 生：这样化费太厉害了。 师：这是一种可能，还有另外的原因吗?(生沉思)大家从文中找寻依据，这石兽丢失的时间是? 生：“十余年”。 师：十多年了，找寻很不方便，更何况“求”而不得，他苦苦寻求的原因仅仅是因为怕“化费”吗? 生：哦，有可能这个石兽是难得的石兽，也许它雕塑得相当美，可是现在却无人能造出这样美的石兽了。 师：可以找那人重造啊? 生：也许雕塑的人不在了呢。 师：哦，原来石兽身上有着难以重现的艺术美，所以找寻石兽找的更是一种艺术美，一种历史文化之美。由此你如何评价这些僧人呢? 生：这是一个爱钱但更爱艺术的僧人! 师：哈哈，好有意思的评价。这是一个雅俗共存的僧人。所以这僧人寻找石兽的心情是—— 生：急切的! 生：迫切的。 生：心急如焚的。 生：兴冲冲的! 师：啊!那是一个多么焦急的僧人啊!让我们怀着这种急切之情读“求石兽于水中”这个句子吧! 生：齐读“求—石兽—于水中” 师：再读! 生：“求—石兽—于水中”(声音更高更深切) 师：但是，落花有意，流水无情，寻找石兽的结果如何? 生：没找到。 师：哪些字告诉我们的`? 生：“竟不可得。” 师：去掉“竟”字可否? 生：不可。因为“竟”是“最终、到底”的意思，最终没有找到，到底没有找到，说明了僧人找寻的时间之久，而且“竟”里有着伤心，有着失落，有着苦苦找寻而不得的不心甘，如果去掉的话，这些心情就体现不出来了。 师：哦，原来纪昀把他对人物的情思凝聚在这“竟”字中了，这真是——小小一个“竟”，破费作者思也，这就是古文的言简义丰，言虽短而意无穷，一个字可以写活一个人。让我们把这两句话连在一起读一下吧。注意强调关键字词。 生：(读)僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。 师：“求”字苦苦追寻，但“竟”字失落而归，两个字把僧人的情感波澜写出来了。那僧人是不是就此罢休了呢? 生：没有。 师：何以见得? 生：从“以为顺流下矣”的“以为”可以看出。 师：你能以僧人的身份说说你的的想法吗? 生：这么好的石兽化了这么长的时间，最终还是没找到，真是伤心，但是我不相信它会飞了，肯定是河水把它们冲到下流去了，铁杵磨成针，哪怕海枯石烂，我定要将你找到，不达目的决不罢休，徒儿们，我们继续找! 师：哈哈，好一个方丈!孩子们，“棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹”这个句子里，你能发现其背后的意思吗? 生：我觉得“棹数小舟”很有规模和气势，也许在僧人的发动下，整座庙宇的僧人都出发寻石兽了呢。 师：嗯!是有这个可能!所以读这句话应该? 生：应该读出一股气势! 师：怎样体现这个气势? 生：“棹”重读，“数”重读，并在“棹”“数”“小舟”间形成拖腔。 师：请试试。 生：棹数小舟(读得很不错) 师：你刚才说僧人发动，能说说僧人的发动词吗? 生：诸位师兄师弟，门口石兽雕工精美，历史悠久，怎奈于十多年前沉没于河水中，今日，多亏诸位施主慷慨解囊，我们才能重修庙宇，可惜石兽不在，若要重雕，不仅化费钱财，更可惜的是当年之雕者至今已不存也，故而我等若能重寻石兽，不仅节省开支，更可以让石兽的精美雕工长存于世，供后人参观欣赏，所以我们一起出发去寻找石兽吧。 师：好一个有才的僧人，有此妙语妙心，何愁石兽不重现江湖呢?于是那些僧人都干嘛啊? 生：“曳铁钯”。 师：嗯，僧人们“棹数小舟，曳铁钯”，其间他们会干嘛呢? 【学习目标】 1.积累文言词语，理解课文内容，把握故事中的人物形象。 2.学习叙述和议论相结合的写作方法。 3.理解“实践出真知”的含义，懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二”的道理。 【学习重难点】 重点： 1、积累文言词语，理解课文内容，把握故事中的人物形象。 2、理解“实践出真知”的含义，懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二”的道理。 难点：学习叙述和议论相结合的写作方法。 【知识链接】 1、作者：纪昀（1724-1805），字晓岚，直隶献县人。清代文学家，乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戌乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，亲自撰写《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。 2、写作背景：本文选自《阅微草堂笔记》。题目是编者加的。《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年至嘉庆三年由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写成。在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳听闻的奇闻轶事；在空间地域上，范围遍及全中国，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。 3、笔记小说：是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点；而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，优势十分明显。 【自主预习】 给下列字词注音。 河干（ ） 门圮（ ） 船棹（ ） 曳 ( ) 湮没（ ） 啮沙（ ） 坎穴（ ） 溯流（ ） 臆断（ ） 【朗读课文，翻译】 1、翻译全文。 2、完成《学辅》P86 第2、3、4题 3、理解重点词。《学辅》P86第5题。 4、 重点理解的句子： （1） 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。 （2）尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去? （3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 【初读课文，整体感知】 1. 这个故事讲了一件什么事？ 2. 课文可以分为哪几个层次？试概括各层大意。 【再读课文，文本探究 】 3、故事中主要说出了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析他们这样认识的原因。试归纳总结。 经 过 人 物 寻找地点 原 因 结 果 第一种 第二种 第三种 第四种 4、为什么老河兵的方法是对的？ 5、讲学家和老河兵都说了“石性坚重，沙性松浮”，为什么得出了不一样的结论？这说明了什么？（《学辅》第12题） 6、结合全文，分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。 7、“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”你是怎样理解这句话的？ 【把握文章主旨】 8、这个故事说明了一个什么道理？（《学辅》第11题 ) 【写作鉴赏】 1.层层铺垫。 2.具有较强的思辨色彩。 3.细节描写增加了文采和可读性。 【小结】 【随堂测试 】 1、 课后第五题 2、讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是___________ A、尔辈不能究物理； B、是非木柿，岂能为暴涨携之去？ C、湮于沙上，渐沉渐深耳； D、沿河求之，不亦颠乎？ 老河兵的最终结论则为_________ A、水不能冲石； B、再转不已，遂反朔流逆上矣； C、求之下流，固颠； D、石必倒掷坎穴中。 3、下列叙述不符合原文意思的一项是（ ） A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。 B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。 C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。 D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。 4、下列句中划横线的词古义和今义相同的是（ ） A.但知其一 B.是非木柿 C.岂能为暴涨携之去 D.一讲学家设帐寺中 5、下列句中黑体字的解释，不正确的一项是 （ ） A．山门圮于河（倒塌） B．棹数小舟（划船） C、不亦颠乎（颠倒，即本末倒置） D．遂反溯流逆上矣（逆水流而上） 6、你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话事例？ 7、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？ 《河中石兽》教案 一、教学目的： 1．积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。 2．训练阅读浅近文言文的能力。 3． 理解实践出真知的道理。 二、教学重、难点 ： 1． 重点 ： （1） 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。 （2） 训练阅读浅近文言文的能力。 2．难点：理解实践出真知的道理。 三、教学时间：2课时 四、教学过程 第一课时 （一）导入新课 同学们，你们听说过“刻舟求剑”的故事吗？（楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到达目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。）同学们，这个楚国人按照这种方法能找到自己的剑吗？（不能！）他要怎样才能找到自己的剑呢？（马上从剑掉下去的地方跳到水里寻找。）那如果是一尊很大的石兽掉到水里，过了十多年后，我们应该去哪里寻找这尊石兽呢？（石兽掉下去的地方？下游？上游？）如果想知道正确的答案，就一起来认真学习《河中石兽》这篇文章吧！ （二）交流作家作品资料 作者纪昀，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。 本文选自《阅微草堂笔》，该书是纪晓岚晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。 （三）扫清文字障碍，顺畅朗读课文 1．听课文录音范读 2．明确重难点字的读音 干（gān） 圮（pǐ） 募（mù） 棹（zhào） 曳（yè） 杮（fèi） 湮（yān） 啮（niè） 溯（sù） 欤（yú） 3．学生集体朗读课文，落实字音。 （四）理解文句意思，整体感知课文 小组合作学习，借助注释和词典翻译课文。学生边读边译，划出疑难地方。教师巡视，帮助学生解决疑难问题。 （五）作业： 完成本课练习题（课前将以下内容印发好，上课发给学生。） 第27课《河中石兽》练习题 一、解释下列加粗的字。 1． 古今异义 ① 二石兽并沉焉 （古义：一起 今义：并列） ② 阅十余岁 （古义：经历 今义：阅读） ③ 是非木柿 （古义：代词，这 今义：判断词，是 ） ④ 盖石性坚重 （古义：发语词 今义：有遮蔽作用的器物） ⑤ 但知其一 （古义：仅仅，只 今义：表转折 但是，却） ⑥ 尔辈不能究物理 （古义：客观事物的道理、规律 今义：一门学科） 2． 一词多义 一老诃兵闻之 （讲学者的观点） 其反激之力 （ 助词，的） 如是再啮 （像） 如其言 （按照） 岂能为暴涨携之去 （被） 必于石下迎水外啮沙为坎穴 （成为） 众服为确论 （认为） 3．词性活用 ① 棹数小舟 （名词用作动词，划船） ② 岂能为暴涨携之去 （动词用作名词，洪水） 4．通假字 曳铁钯 （“钯”通“耙”，平整土地用的农具） 二、特殊句式翻译 1.反问句——岂能为暴涨携之去？ （怎么能被洪水携带走呢？） 2.疑问句——可据理臆断欤？ （难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?） 第2课时 （一）检查上节课练习题的完成情况 采用PPT或小黑板的形式公布答案，以节省时间。 （二）朗读导入 集体朗读课文，要求读准字音，准确断句。 （三）合作探究 PPT或小黑板出示本课须探究的题目，小组合作学习。 1．本文讲了一件什么事？ 明确：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。 2．故事中主要说出了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析一些他们这样认识的原因。 明确：三位，他们分别是寺僧、讲学家与老河兵。 ⑴寺僧以为石兽被水冲到下游去了，理由，水有冲击力，将随水流而下。 ⑵讲学家认为石兽在下沉处深埋，因为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。 ⑶老河兵认为石兽已逆流而上，因为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。 3． 谁的方法是正确的？为什么？ 明确：老河兵的方法是正确的。寺僧按照水冲物的常理，只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系；讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水的作用；而老河兵有实践经验，综合考虑了石兽、泥沙与流水的关系，符合物理学上的作用力与反作用力。 4． 这个故事说明了一个什么道理？ 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。 （四）课堂小结 本文通过叙述找寺庙石兽一事，告诉我们做事不能主观臆断，而应从实际出发，遵循客观规律，实践出真知的道理。 （五）拓展阅读 《冬夜读书示子聿》——（南宋）陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 诗意：古人做学问总是不遗余力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力，直至老年方才有所成就。从书本上得到的知识终归是浅显的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须自己亲身的实践。 （六）作业 1． 完成课后理解与探究一、二题。 2． 背诵课文 《河中石兽》预习学案6 课前预习： 知识链接：作者简介：纪昀（清代）有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的《四库全书》的总纂官，其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。 他的作品记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。 本文选自他晚年所作的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。该书主要记述狐鬼神怪故事，其中也有不少关于考据的文字。 1.为下列加点字注音 圮（ ）于河 募（ ）金重修 棹（ ）数小舟 曳铁钯（ ） 木柿（ ） 湮（ ）没 啮（ ）沙 溯（ ） 欤（ ） 2. 本文作者 ，字 ，是 朝的 、家，也是《 》的总篡官。 3.本文选自《 》 一书，这是一部 小说，全书主要记述 ，其中也有不少 。 4.用文中的句子写出本文的主旨 6.翻译下列句子 山门圮于河 译： 二石兽并沉焉 译： 尔辈不能究物理。译： 必于石下迎水处啮沙为坎穴。译： 遂反溯流逆上矣 译： 课堂思辨： 一、检查预习 二、导入新课 三、熟读课文（抽读、齐读等方式） 四、小组合作翻译课文 1.结合课下注解弄懂课文意思 2.小组内互相释疑 3.小组内串译课文 五、课堂探究 1． 课文说了一件什么事？ 说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。 1、故事中主要说了哪几位主要人物他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析一下他们这样认识的原因。 对于河中石兽的位置： 寺僧判断其在 ， 依据是 ； 讲学家判断其在 ； 理由是 ； 老河兵则判断其在 ， 是因为 。 3、文中两次写道了笑：“讲学家闻之笑之”、“老河兵闻之又笑之”，这两次“笑”各有什么含义？ 讲学家的“笑”： 老河兵的“笑”： 4、文中寺僧、讲学家、老河兵各自表现出的性格特征是什么？ 寺僧： 讲学家： 老河兵： 5、老河兵的判断为什么是正确的？ 6、作者由此得出了什么结论？怎样理解这句话？ 7、故事是如何发展变化的？概括各段大意。 第一段： ； 第二段： ； 第三段： 。 第四段： 。 分段： 第一部分（ 段 — 段）：写 这部分以 （填表达方式）为主。 第二部分（ 段）： 。 这部分以 为主。 8、这个故事说明了一个什么道理？许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能 ，而要 。 当堂巩固：1、下列句子中加横线的词的意义和用法都相同的一项是：（ ） A、是非木柿 如是再啮 B、岂能为暴涨携之去 后特征为洛阳令 C、一老河兵闻之 当求之于上流 D、山门圮于河 果得于数里外 2、联系上下文，说说下列句中“之”字的意思 1）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰 2）岂能为暴涨携之去？ 3）沿河求之，不亦颠乎？ 4）一老河兵闻之 5）至石之半 6）求之下流，固颠 7）然则天下之事…… 3、对下列句子翻译不当的一项是 （ ） A．寻十余里，无迹。（寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。） B．众服为确论。（众人佩服他的话，认为是正确的判断。） C．如其言，果得于数里外。（按照老水手的说法去找，果然找到石兽在几里外的上游。）D．竟不可得。（居然没有找到。） 4、阅读：1.沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。2.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论。3.一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？”如其言，果得于数里外。 4.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 1．用自己的话写出下列代词指代的内容 ⑴一老河兵闻之，又笑曰…… “之”指代 ⑵求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？ “之”指代 2．讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是___________（A、尔辈不能究物理；B、是非木柿，岂能为暴涨携之去？C、湮于沙上，渐沉渐深耳；D、沿河求之，不亦颠乎？）；老河兵的最终结论则为_________（A、水不能冲石；B、再转不已，遂反朔流逆上矣；C、求之下流，固傎；D、石必倒掷坎穴中）。 3、下列句中加点字的注音或解释，不正确的一项是（ ） A．山门圮于河（倒塌）B．棹数小舟（划船） C、不亦颠乎（颠倒，即本末倒置） D．遂反溯流逆上矣（逆水流而上） 4、下列叙述不符合原文意思的一项是（ ） A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。 B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。 C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。 质疑反思： 总结点评： 家长签名： 文言文阅读（12分） 河中石兽 ①沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 ②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 ③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更颠乎？” ④如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 12.解释下面句中加点的词语。(4分) ⑴一寺临河干（ ） ⑵山门圮于河（ ） ⑶阅十余岁（ ） ⑷但知其一（ ） 13.指出下面加点词语的古今异义。(4分) ⑴如是再啮 古义：（ ） 今义：（） ⑵尔辈不能究物理 古义：（ ） 今义：（ ） 14.下面句中的“之”用法不同的一项是（ ）(2分) A.闻之笑曰 B.当求之于上流 C.一老河兵闻之 D.其反激之力 15.用现代汉语翻译下列语句。(4分) ⑴是非木柿，岂能为暴涨携之去？ 翻译 ⑵然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 翻译 16.这个故事说明了一个什么道理？(2分) 答案： （二）12.⑴靠近⑵倒塌 ⑶经历 ⑷只 13.⑴这样 判断动词 ⑵事物的道理 物理学 14.D 15.⑴这不是木片，怎么能被河水冲走呢？ ⑵既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗？ 16.事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。（言之成理即可）◈ 河中石兽的教案
◈ 河中石兽的教案
◈ 河中石兽的教案
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