爪王读后感(推荐十八篇)

发表时间：2026-01-09

✦ 爪王读后感

狼王》，掀开扉页，展现在我面前的是一只雄壮的公狼对着月亮仰天长嚍的画面。回到家，我就迫不及待地读了起来，读完这本书我感慨万千。

这本书讲了一只父母双亡的幼狼柯勒的成长历程。在寒冷的冬季，幼狼柯勒在父母双亡后，又目睹了同胞兄弟饥寒交迫而死，决定离开出生的小树林，到外面更广阔的天地去生活。他碰到了狼王卡斯梅的狼群，并加入了这个大家庭。可是因为年小休弱，它被大家排挤，它又萌生了出走的念头。它出走的途中，掉进冰窟，遇上雪崩，都通过奋力自救奇迹般生还。经过一次次生死，柯勒逐渐成长为一只具备狼王优秀品质的年轻公狼，又回到狼群。卡斯梅意识到了他对自己地位的威胁，他向柯勒发起了挑战。柯勒没有应战，真到族群里的公狼沙尼亚杀害了卡斯梅一家，柯勒才打败沙尼亚，做了狼王。

柯勒有什么当狼王的品质呢？为什么他不接受卡斯梅的挑战呢？因为柯勒隐忍，在什么时候隐退忍呢？在小时候，族群中其他狼欺负他时，他隐忍。长大后再回到族群，尽管自己有了向卡斯梅挑战的实力，他仍不张扬，这是一种难得的品质。柯勒还坚强勇敢，他为了救出同伴，敢于向比自己大几倍的洞熊挑战，这是一种勇敢。他在自己非常困难的情况下坚持不懈，永不放弃，逃过一次次劫难，这是一种坚强，柯勒还善良，富有智慧，不畏强敌……这些品质足以当一个优秀的狼王了。可是他为什么不接受卡斯梅的挑战呢？因为柯勒已经经历了几次生死考验，狼群的稳定和祥和是他所希望的，他不去追逐那些虚夸浮躁的东西，之后打败沙尼亚做狼王，也是为卡斯梅报仇，让狼群能有更好的未来。我应该学习柯勒的优秀品质，在今后的成长道路上坚强勇敢沉稳地面对困难挑战，永不放弃的精神

✦ 爪王读后感

也许所有希望整个族群更加幸福的人都想过这个问题。

这些人有的创造了宗教，有的领导了革命，还有的成为了独裁者。

可是他们的目标应该都一样，那就是如何才能令所有的人都能过得更好。

简单粗暴的方法当然是独裁，不听话就揍，枪杆子是最有力的权威。你们都是愚昧的、不明真相的，让我这个优秀的人告诉你们应该怎样做，这样对大家都好。

这样的统治的确也会起到效果，不过因为不能保证独裁者永远正确，这暂时的幸福恐怕也无法持久。

于是便有了革命者，每个人揭竿而起的陈胜吴广们都有着被逼无奈的血泪史，如果只是为了自己，他们也无法成为领导者。为了让所有的人跟着自己一起过上更好的生活，他们必须煽动广大的群众，以加强自己的力量。

至于革命以后的事，他们还没想得那么长远。

因为有了民众，便有了力量。枪终究是拿在人的手里。

可是后来的事情，会不会成为一个死循环呢？

独裁，革命，再独裁，再革命……真的没有一个更好的办法让大家在短时间内过上更加幸福的生活吗？

恐怕短时间内真的没什么好办法。

因为民众——最强大的力量——是愚蠢的。

不要高估群体，他们的智商永远是以最低值为标准。

而且，恐怕他们并没有真正的智商——从众的心态与情境的力量使他们完全没办法独立思考，自然也无法做出判断。

即使是有一个首领，也无法保证他们一定会听众首领的摆布——如果没有武力和死亡的威胁。

那么，怎样才能使用无暴力的方法使你的臣民理解你的思想并且按你所说的去做对他们都好的事情呢？

答案是不可能。

除了愚蠢，民众的另一个本性便是恶。

宗教是希望民众发现并正视自己的恶而产生的，只有承认恶的存在，才有机会去追求幸福。

但是宗教太慢了，民众没有智慧，他们无法顿悟，就算是教宗，往往也都是经历了漫长的修行、自我思考才达到了觉悟。

即使有一扇宗教的大门已经敞开，里面有使人幸福的密宝，人们也不一定会走得进去。

民众甚至根本就不知道什么才是真正的幸福。

所以，作为一个首领，当你意识到你的臣民是一群愚蠢而邪恶的乌合之众时，你真的还想让他们都幸福吗？

这就是人类的难题，而这道题根本无解。

✦ 爪王读后感

《混血豺王》的主人公是一只叫白眉儿的豺，但他有十六分之一的血液里有过的血液。因为它父亲是一条狼狗，母亲是一只豺。以前在豺群他是一只苦豺，犯了罪，被赶走了。为了生活他决定做一条猎狗，来到了一个村庄。被一个叫呵蛮星的人收留。立下了汗马功劳。可是好景不长人们发现他是一只豺只好回到豺群中可是经过努力成为豺王可是被猎人杀了。

这篇小说白眉儿十分聪明。里面最另我深刻的一篇是一次白眉被误认为是偷鸡贼。为了让大家信任他他找到了投机贼——狐狸获得了大家的信任

连动物多这么中心，就算刀山火海也要获得主人的信任。而我们人类？连动物也知道感恩人类呢？连动物也不如，不知道感恩。豺虽然在我们心中是可恶的但豺也明白感恩，何况是自己亲生父母更是应该去感恩呀！

豺虽然可恶，但这篇小说让我对豺有了新认识，让我明白了要学会感恩。

混

✦ 爪王读后感

望不到边的芦苇荡挡住了男孩回家的路，五只小小的萤火虫闪烁着，飞舞着，为他点亮了希望的灯。

曹文轩的作品《萤王》主要讲述了年仅八岁的爷爷在芦苇荡里迷路了。当他面临绝境的时候，五只萤火虫出现了，它们形成了一个小小的光环，一直飞着给爷爷带路。从此，爷爷与萤火虫的命运交织在一起，他用尽一生的心血守护着萤火虫。

萤火虫救了爷爷一次，爷爷知恩图报，救了萤火虫无数次。他和“恶霸”奋不顾身，抵抗着孩子们的捕捉计划；他不顾一切，以全村人为敌，保护着这群飞舞的精灵。那时候，大地像天空一样深邃无边，地上的萤火虫与夏日夜空的繁星一样多。而爷爷的世界很小，好像只剩下他和萤火虫。

爷爷守护的仅仅是萤火虫吗？萤火虫仅仅是那点点光亮吗？不，每一只萤火虫都是一个美好而脆弱的心灵，爷爷守护的是一群生命，一份诺言，一种自然的美呀！书中读到曾经单纯的孩子们在金钱的利诱下，对萤火虫进行了无情的残害，再到后来，萤火虫赖以生存的芦苇荡被人类的推土机扫荡一空，我的心里充满了伤痛。抬头看看现在的夜空，何曾见过萤火虫飞舞？没有了河流和芦苇荡，萤火虫便没有了生存的家园。

曾经大自然带给我们多少美好的回忆，而如今人们竟为了一己私利去伤害这些生灵。冰川融化了，企鹅北极熊无法生存；河流污染了，鱼儿相继死去；森林被砍伐，鸟儿无处安居……造成这种悲剧的正是人类，如果我们再不清醒，它们终将消失。

爷爷的守护让人心生敬意，爷爷的坚定，更会感染许多人。爷爷去世了，但是这份守护的承诺一定会有人坚持下去，是你，是我，是我们。

我合上书，脑海里又浮现出了爷爷和萤火虫的画面。夜空中，繁星点点；树林间，萤火闪烁……

✦ 爪王读后感

[俄狄浦斯王]的剧情深刻说明了希腊人对命运力量的敬畏。俄狄浦斯不是一个应该受到惩罚的罪人，而是一个注定要犯罪的不幸人物，他为逃避命运所作的每一步努力都让他掉进了命运的网中。作者运用希腊的反讽手法，在哲学层面上创造了一种深刻的悲剧意识，表现了人类永远无法抗拒命运的悲观主题。

[狄浦斯原罪] 俄狄浦斯剧中，命运在主人公诞生时通过神谕之口成为一种预期性的存在。作家虚拟的这种并不存在的神谕之口其意义在于把生命中许许多多偶然性的综合化为先验的必然性，从而使命运表现为一个自在的实体形象；一个非人性的，强有力的君主。

[美狄亚]她是一个神和命运的质疑者，应该注意到的是同样在悲剧命运面前她进行了积极的反抗（毒杀亲子以实现报复），与俄狄浦斯自我放逐的消极态度形成对照。在希腊悲剧时代后期人性和现实逐渐占领舞台，美狄亚的出现意味着命运女神不可动摇的形象开始土崩瓦解……俄狄浦斯是古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公。他是提伯王的儿子，但提伯王相信一个预言，俄狄浦斯有朝一日会杀了他的父亲，娶了他的母亲，所以他命令人们杀了俄狄浦斯。

然而，执行命令的人不忍下手，只好把俄狄浦斯遗弃在山上。后来，一个牧羊人找到了俄狄浦斯，把他作为儿子送给了邻国的国王。

俄狄浦斯长大后，做了很多英雄事迹，其中最著名的是解开了狮身人面兽斯芬克斯的谜语(谜面是“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路”，答案是“人”，因为人童年爬行用“四条腿”，成年走路用两条腿，晚年要拄拐杖是“三条腿”)，并因此得以娶伊俄卡斯忒女王为妻。后来，国家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前杀掉的一个老人是他父亲，而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后，伊俄卡斯忒女王自杀，俄狄浦斯则戳瞎双眼，流浪去了。

《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。

恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德有一个典型的恋母情结。他年轻时和母亲关系很好，与父亲疏远，父亲在他成年之前就去世了，这对他影响很大。因为父亲的死激起了强烈的负罪感，他会下意识地认为自己诅咒了父亲的死。

《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作，讲述了无子的特拜国王拉伊俄斯曾经诱拐了皮萨国王佩洛普斯的小儿子克律西波斯，导致他自杀。佩洛普斯向主神宙斯祈祷降祸于拉伊俄斯。当拉伊俄斯祈求神恩赐他一个儿子的时候，神一边答应了他的请求，一边预言他的儿子将杀父娶母。

为了逃避神谕的实现，拉伊俄斯夫妇一等儿子降生即钉住他的双足(——俄狄浦斯乃双脚肿胀之意)，派一位仆人把他扔进山谷。但心地善良的仆人却将俄狄浦斯送给了科任斯国的牧羊人，以致于俄狄浦斯被无子的科任斯国王波吕玻斯收养。逐渐长大了的俄狄浦斯在一次宴会中偶然闻知自己非科任斯国王亲生子，便去求问神谕，得知自己命将弑父娶母。

为避厄运，离开了科任斯，来到了特拜边境。在一个三岔路口，为争夺道路，与一个老人争执起来，一怒之下，他用手杖打死了这个老人。俄狄浦斯不知，这老人就是要去德尔斐神庙求解解除斯芬克斯灾难的他的父亲。

因为此时，特拜城正遭受着狮身人面像的折磨。俄狄浦斯来到斯芬克斯面前，毫不犹豫地出色地回答了“斯芬克斯之谜”，于是，斯芬克斯一头扎入大海。俄狄浦斯被特拜民众拥戴为新国王，并娶王后为妻。

提拜城遭灾的时候，神说，只有抓住杀了老王的人，才能解脱。追查到最后，人们一直敬佩的俄狄浦斯就是杀父的**。至此，“杀父娶母”的神谕得以彻底实现。

俄狄浦斯始终摆脱不了命运的枷锁，杀父娶母。但我认为俄狄浦斯自己已经在逃避他的命运，抗拒他的命运，承担他的责任。他是个悲剧英雄。

俄狄浦斯是一个害怕预言并逃离养父母的英雄。他很有智慧，他能够猜中了斯芬克斯的谜语，解除了特拜的灾难，他在位时让老百姓生活富足，老百姓十分敬仰他，爱戴他。

然而，悲剧是命运。俄狄浦斯无法逃脱预言，从神到罪人。所以俄狄浦斯用金别针刺瞎了双眼，“你们再也看不见我受的灾难，我所造的罪恶了!你们看够了你们不应该看的人，你们从此黑暗无光。

”实现自己的惩罚放逐到边远地区。

我钦佩俄狄浦斯的奉献精神。蒙蔽双眼不是懦弱，而是一种反抗，一种对命运的反抗，一种勇于承担自己错误的表现。

最后有歌队道出了俄狄浦斯王的命运。

“特拜本邦的居民啊，请看，这就是俄狄浦斯王，他道破了著名的谜语，成为伟大的人，哪一位公民不曾带着羡慕的眼光注视他的好运?他们现在却落到可怕的灾难的波浪中了!因此，当我们等着瞧那最后的日子的

时间，不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过人生的界限之前，就没有过**的日子。”

命运似乎把每个人都紧紧地绑在一起。从这个故事中，我们可以学到如何处理命运。我们应该面对命运的打击，承担自己的责任。

如果这真的注定是一场悲剧，无论是什么，都不会逆转结局。这就是生活。如果任由意志去发挥，却注定了悲剧的结局，这就是命运。

古希腊悲剧往往被人们称为“命运悲剧”。所谓“命运悲剧”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。自由意志与命运的冲突意志被视为古希腊悲剧的主旋律。古希腊三大悲剧都涉及自由意志与命运冲突的主题。

而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。

俄狄浦斯王神话是人类从杀父娶母到禁绝的文明进程的反映和反映。他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命运由不得他选择。俄狄浦斯的知与不知的悲剧不仅表现了命运的不可抗拒性，也表现了对命运的非理性谴责。

俄狄浦斯聪明，诚实，正直，勇敢。他敢于挑战和抗争不合理的命运。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。

人们认为俄狄浦斯是无辜的，因为在他出生前杀死他父亲和娶他母亲的悲剧已经安排好了。他的智慧，他对知识和真理的追求，他的诚实和勇敢，他的责任感，所有这些，不仅没有使他逃离命运，而且使他陷入命运的怪圈。既然俄狄浦斯没有选择的机会，就不应该为罪恶承担责任。

所以，严格地说，俄狄浦斯并不是一个**而是一个悲剧的受害者杀害他的父亲和结婚的母亲。那么，谁该为这出悲剧承担责任呢？命运！

到底什么是“命运”呢？所谓“命运”，就是先定的生命过程朝向某一目的的趋近，这种趋近不是人的理性所能改变的。“命运”就是外在于人且支配人的一种超自然的神秘力量，不管个人怎么抗争都是无法改变这种力量的。

然而，俄狄浦斯的悲剧仅仅是由他的命运造成的么？如果说命中注定他会弑父娶母，这是既成的事实，是无法避免的悲剧，但俄狄浦斯对这一切并不知情。在所有这些悲剧被揭露之前，他是一位受人尊敬的国王，他的王国是和平的，他的王后是美丽动人的，他有两个儿子和两个女儿，并且过着幸福的生活。

那么是谁扰乱了这一切宁静，让俄狄浦斯面对死亡的痛苦呢？这个罪魁祸首其实就是俄狄浦斯

的自由意志。

这场悲剧以俄狄浦斯的一无所有告终。他失去了父母和孩子，失去了王国和臣民，失去了尊严和自信，失去了眼睛。他将在无法面对自己和走出阴影的痛苦中度过余生。

索福克勒斯将俄狄浦斯的悲剧刻画得淋漓尽致，使读者对俄狄浦斯无法逃脱的命运感到无奈。同时，他也为俄狄浦斯执拗地引发悲剧而悲伤。俄狄浦斯的知识和无知是悲剧。人类有限的知识永远达不到神的先知。这就是命运。

✦ 爪王读后感

当我读了《野猪王》这个故事后，我深有感触。

《野猪王》这个故事讲的是作者沈石溪偶然得到一只小猪，本以为它是一只普通的小猪，长大后才知道它其实是一头野猪。这头野猪非常勇敢聪明，后来就成了村里的猪头领。后来，它煽动村里的猪造反，村子里的猪都跟着这头野猪离家出走，跟着野猪王上了山。因为此事，作者受罚被囚禁了起来，但最后还是那头懂得感恩的野猪王，冒着重重危险，把墙一点儿一点儿弄破，把作者营救出来。虽然这些事都是因为这头野猪王引起的但它肯冒着生命危险来就主人，作者当人会感动，自然而然会原谅它。

这头野猪王有情有义，虽然它到林子里生活了却并没有忘记主人的饲养之恩，在主人遇到困难时，还冒着危险来相救，这种知恩图报、重情义的品性值得我们学习。同时它身上有一种反抗精神，面对人类的围追堵截和老云豹的虎视眈眈，它并没有退缩，而是灵活的同敌斗争。这种遇事不妥协的精神也是值得我们学习的优秀品质。就像在生活中、在学习上碰到了一些困难，我们不能退缩，不能让它成为不能让它成为我们成长路上的一颗绊脚石，应该尽全部力量去克服困难，这样才能真真的解决问题。

感恩是一种美德，我们应该感恩老师，感恩父母，感恩所有帮助过我们的人。感恩是最朴实，最真诚的一种情感。怀有一颗感恩的心，让感恩走进每一个人的心灵。

✦ 爪王读后感

今天补习班放假，我可以安心的看书了，作文《鸡后娘》读后感。我拿出《小学生创新作文大全》看了起来，一翻就翻到26页的《鸡后娘》。虽然不知道是谁写的，但是我读了题目感到很奇怪，也很想笑。鸡也会有后娘？！哈哈，真好笑！要知道我以前、刚才都只知道、听过人有后娘（后妈），从来都没有听过鸡有后娘的啊！我想知道3个问题：（1）为什么会有这只鸡后娘；（2）这只鸡后娘性格怎么样；（3）品行怎么样。

我读完了全文才知道：（1）为什么会有这只鸡后娘。因为作者姨婆家的老母鸡破天荒孵出了一窝小鸡，可孵出3天后就倒下了。作者和姨婆很可怜这一窝小鸡，就买了一只母鸡当小鸡们的鸡后娘。

（2）这只鸡后娘性格怎么样。性格很温柔。

（3）这只鸡后娘品行怎么样。品行也不错，有时鸡窝挤不下，它就守在门口，在外面过夜，读后感《作文《鸡后娘》读后感》。有次作者弄了一堆沙子在门口，鸡后娘见了便耐心的教小鸡洗澡。

读到最后一句“每当看着鸡后娘带着一群小鸡悠闲快乐的散步”，觉得这一幕很感人（我看不见，但可以想象的出来）。鸡后娘又是给小鸡腾鸡窝又是教小鸡洗澡……这是多么和谐美好的“家”啊！

江苏南京六合双语学校初二:李菁

✦ 爪王读后感

在电影中，我最喜欢的角色是辛巴的朋友-彭彭和丁满，因为他们总是在辛巴失落和难过时，在一旁为他加油打气，电影有一幕是当辛巴遇到挫折而难过不已时，彭彭和丁满安慰辛巴并告诉辛巴别太在意时，让我十分感动，因为他们就像一直陪伴在我身旁的朋友们，不断的鼓励我、陪伴我，他们的真挚友谊，令我印象深刻。

除了友情的部分外，在这部电影中，我还学习到一个人必须担负起自己该负起的责任，不要逃避，也不要躲藏，应坦然面对，如果碰到不如意的事，不用太在意，也不用太伤心，已经发生的困难或挫折要积极正面的处理，而不是再一旁掉眼泪，眼泪解决不了问题。

我喜欢看电影，电影不但是一种休闲娱乐，还能让人放松平时紧绷的神经，更能从中学习，选择好的电影让我的生活更丰富，收获满满。

✦ 爪王读后感

“父亲，我爱您胜过自己的眼睛，整个空间和广大自由，超越一切可以估价的贵重稀有的事物；不亚于富有淑德、健康、美貌和荣誉的生命。”这是李尔王的大女儿高纳里尔的表述。

“我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感觉到的快乐，只有爱您才是我的无上幸福……”这是二女儿里根的表述。

多么娓娓动人的口才，说得李尔王心花怒放，将财产给了她们，然而她们真有如此爱她们的父亲吗？不，她们对爱的告白其实是对金钱的渴求，她们对亲情的表述其实是对财富的欲望，她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。

而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲，我没有话说，我是个笨拙的人，不会把我的心涌上嘴里；我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”对啊！亲情的爱只是因为您是“我”的父亲，而对您的感激与孝敬，不会因为言语的诱人而变得更加崇高，不会因为金钱的“万能”而变得更加伟大，更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光彩夺目；相反它们会因为言语的花俏而变得低下，会因为金钱的伪装而变得卑贱，会因为私欲的愚昧而失去光彩。而这一切的变化都是人类那可耻的虚荣心所赐。考狄利娅那普通的“名分”、简单的话语道出了亲情的“真实”——普通而平凡。

然而李尔王却因此大怒，与她断绝父女关系，难道他这个高高在上的君王竟不习惯人间最平凡的亲情吗？难道他这个父亲对亲情的理解也只是语言的动人、表面的华丽、不断满足虚荣心的奢侈，毫无真情实感吗？

考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才，一些违心的言语，凡是心里想到的事，总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。”她所以失去欢心的原因“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为，或是不名誉的举止，而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。一条她所认为可耻的善于逢迎的舌头。”

人们的虚荣心是多么奇怪而可耻！只喜欢别人把你当贵重稀有的物品而捧得高高，却不知道别人已把自己当作无用易碎的玻璃花瓶，不知道自己的短处，还一味地挑剔别人的毛病与错误。当一个人不断希望得到别人的奉承与讨好时，那么这就是他“毁灭”的开始。

时间证明了一切，两个女儿排挤他，冷落他，只有被他遗弃仇视的小女儿考狄利娅来关心爱护他，最后用她的生命换回了她“真正”的父亲，弥天大谎破灭了，此时美丽诱人的言语成了万恶的根源。言语的诱人，言语的“伪装”，言语的“虚假”历历在目，痛之入骨。回想当时肯特公爵的劝阻是正确的，他甚至用生命作为代价对他说道：“有人不会口若悬河，说得天花乱坠，可并不是无情无义！”而现在已回天乏术了。

这是虚荣心“导演”的一部愚昧父亲害死自己善良女儿的可悲电影。

这不正说明了我们平时的一句话“忠言逆耳”，而且也证实了人们的虚荣心有多么强烈，对于平时普通的言语都要求美丽动听，对于不需要舌头，只要行动的事却要天天宣扬于嘴边，然而紧随着的将是幻觉、泡影与虚伪。

当肯特公爵被逐出国家领土时，曾对李尔王的两位大女儿祈愿道：“……愿你们的夸口变成实事，假树上会结下真实的果实……”可谁都了解人们的虚荣心永远会携带着虚伪与丑陋，夸口不会变成实事，假树上永远不会结下真实的果实。

✦ 爪王读后感

总是会要看的。《一出好戏》不新鲜的。

1.原始：年龄和环境。

2.“s”型的情节：文明-野蛮-害怕（文明）-野蛮（丧心病狂）-文明

3.权力的故事，不由得和战争、革命一类联系起来。同样地煽动人心。不知道强权意志对规则的影响力多大。扯远一点，（开始胡说八道）尼采的强者意志，福柯的权力结构，利奥塔说的科学与叙事学的关系（语言游戏对规则的打破与重建）…这些，都是创造（某种煽动力量）和规则（权力、权威）之间的互相折磨。

4.孤岛题材：鲁滨逊和蝇王相差很大，可见作者思想和时代的影响，信也可，不信也可，每个人都有自己的解读和想象。

5.恶：杀人-遗忘

6.现实与远大而缥缈的希望：经济的博弈。填饱肚子，维持火堆让别人看到求救信号，哪个重要？其实并不矛盾，只是一来大家智力不高、不理智，二来人有争权夺利之心，嫉妒什么的，总要找个由头，另立旗帜。但其实根本就不想做到最好。你说这是人性恶吗？我觉得只是人天生的性情吧，要有自己的存在感啊嫉妒啊什么的。这个本来无善恶吧，只是大家都这样，头领又只有一个（资源不够啊），所以就争呗，分呗，抢呗。

7.看了简介后其实没太大惊喜感，但吵架那段，冲突激烈那段，狂欢那些段落看来还是挺恐怖的。

其实也还好，嗯

✦ 爪王读后感

狼王梦讲的是一只叫紫岚的母狼想把狼崽培育成为狼王，但是都失败了，就把希望落在了女儿身上，最后为了保护女儿产下的狼崽能成为狼王，和金雕同归于尽的故事。

看完狼王梦这本书，我体会到了天下父母的不容易，狼王梦中的紫岚，一心想让自己的狼儿夺取王位，不顾一切，千方百计，竭尽全力，虽然希望一次次变成失望，孩子一个个死去，但它没有灰心，至死而不悔，和可恶的老雕拼死搏斗，血洒碧空。

✦ 爪王读后感

如果真的注定是悲剧，无论怎样的.意志也不会逆转结局，这就是生活。如果允许发挥意志，却注定般地走上了悲剧的结局，这就是宿命。

古希腊悲剧往往被人们称为“命运悲剧”。所谓“命运悲剧”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。

自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊悲剧的主旋律，古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。

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俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向禁忌这一礼貌进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自我的选取，也非他的选取，或者说命运由不得他选取。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。

俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自我的意志所造成的。

✦ 爪王读后感

在教育管理学课上，老师曾经让我们讨论过一个问题。当六个人不幸漂到了一个孤岛上，而只有一个热气球可以载一个人离开，你们会选择谁离开。这六个人的身份分别是孕妇，即将有重大研究突破的医生，流浪汉，新能源研发人员，企业家和生态学家。对于这个问题的辩论，大家似乎都有道理。最后决定最好还是都不要走了，或者一群人想办法制造一个更大的热气球出来。读完《蝇王》感觉我们当时所有的讨论还都有些天真，完全是从集体利益的角度来进行思考，而忽略了极端环境中人的动物性，在一群高度文明，各行业的顶尖人物面前这个故事又会有怎样的曲折呢。在一个隔绝的环境中，人性中的恶就像泄闸的洪水，让人窒息。对本书最初对了解是一位老师的介绍，让一群孩子呆在一个岛上会发生什么。威廉戈尔丁给出了他的答案。人性本恶。一直友好帮助他人的西蒙惨遭暴力。有着眼镜的猪崽子也因眼镜丧命。孩子终究是孩子，在这个岛上如果拉尔夫在最开始就可以听从猪崽子建议，记下孩子的名字，巧妙处理杰克打猎和看守火堆之间的矛盾，与大孩子小孩子进一步对交流，建立自己的群众基础。这一切会不会改变，或许并不会，毕竟在野外生存，在杰克的野猪肉面前，在拿着叉子的猎手面前，海螺显得那么无力。海螺所象征的权力背后需要有power的支持。最终孩子们被接走了，可是外面的世界战火也还在继续。文明的秩序和世界依旧缥缈，就像海上的蜃楼一样。

✦ 爪王读后感

读了狼王梦这本书之后，我的感悟非常多，不过问题也是众多的。如文中的“拖一头马鹿谈何容易！养鹿场有持枪的猎人严密看守，有一条几乎和狼一样凶猛的大白狗保卫。一般来说，狼不敢轻易地走。

然而，强烈的母爱、培养新狼王的理想、不可抗拒的饥饿激励着它冒险。”这段话让我深受感慨，母狼紫岚深知养鹿场十分危险，捉一头马鹿是不可能的。但母爱激发了孩子们，让它们决定冒险。我非常佩服这种伟大的母爱。

还有“紫岚犹豫了，它不知该不该把蓝魂儿蹬开，就在这时，黑仔从地上爬起来，困惑地看着正在吸奶的蓝魂儿，突然明白了，是蓝魂儿侵犯了它的特权，困惑的眼光立刻变得**起来。它仰天长嗥一声，那嗥声混合着悲愤、激动和嗜血的野性。它展开柔软的狼爪，冲向蓝色的灵魂。它打败了蓝魂。

”这小狼黑仔让我懂得了，属于自己的东西被人夺走了，就要抢回来，要有信心。只有自己努力，才会有收获。在生活中，我也遇到过这样的事件：

我父亲出差后带回一双溜冰鞋，说是给我学的。爸爸把我带到了球场，让我自己穿鞋，穿好后，我站起来。但是，我的屁股刚刚离开椅子，就摔了一跤，我向爸爸发出了帮忙的眼神。

爸爸不但不帮我站起来，还说：“你自己站起来啊，摔跤了站起来是学滑冰的基础，要是自己连站起来都不行，那还学什么滑冰啊!”我听了后羞愧不已，自己连滚带爬的爬了起来。

爬起来后，我刚想站起来，可是又摔跤了。我向四周望了望，看到边上有铁丝围着的栏杆，我灵机一动，又连滚带爬地爬向栏杆。爬到栏杆前，我用手抓住了铁丝，使劲地往下拽，想以这样的方式使自己站起来，可惜没有站起来，我接着又使劲拽，终于功夫不负有心人，我站了起来。

之后，我又向前滑，只好顺着铁丝一步步向着前面“滑”，滑的时候经常摔倒，但我有信心，我相信我自己一定能行。过了十几分钟，我终于滑完了第一圈，好高兴，但是自己已经累得筋疲力尽了。我溜到父亲面前，看见他着我微笑，就对我说：

“还不错，但还是不太好，要继续加油。”我听了高兴得想要跳起来，但太累了，我对爸爸说：“爸爸，我太累了，可以让我休息一下吗，嗓子都快冒烟了。

”爸爸点了点头。过了一会儿，我感觉好多了，又开始练习。虽然我时不时地摔跤，但我认为这不重要。慢慢地，我摔跤的次数不多了，我逐渐学会了滑冰。

虽然我收到了，但还不太快，所以我必须继续练习。过了一会儿，我滑得很快，我的朋友来了，我和她们比赛，她们骑自行车，我滑冰，我在心里鼓励自己。没想到我竟然胜过了她们，她们对我也十分佩服。

这本书让我有了无数感慨，懂了很多的道理。读狼王梦这本书是非常受用的。今天,我看完了《夏日历险》这本书，它很吸引人。

这本书的作者是美国的威尔逊.罗尔斯。故事里讲了一个叫杰伊.

贝瑞的小男孩有一个愿望——一匹小马和一匹**，因为他每次看到朋友们骑在马上抱着**时都充满了嫉妒。贝瑞有一个姐姐，她因重病致残，但她很强壮。后来，贝瑞听说，只要抓到30多只猴子，除了最高奖励10美元外，另一只猴子是2美元。

贝里高兴极了，它可以买小马和枪了。他带着自己心爱的猎狗罗迪去找爷爷。在爷爷的帮助和指导下，贝瑞学会了很多方法。

第一次，贝里在树林里找到了猴子，他悄悄地把网铺在树下，用树叶盖住，再在上面放了个苹果，把四根棍子扎在网的四角让家人站在灌木丛里守着，企图想让猴子来拿苹果时逮住它们。但结果却让人大吃一惊：那只大猴子倒挂在树上，在贝瑞家人的眼皮底下把苹果拿走，对着他们做了个鬼脸。

贝里还用了很多办法，可就是行不通，总是被那只大猴子给破坏。后来，他被一件事启发了。可是妹妹那天残疾的腿病得更加严重。

最后，贝里用劝说的办法拿到了赏金。令人惊讶的是，贝里没有用赏金买小马和枪。而是作为了医药费，减去了一些妹妹的痛楚。

✦ 爪王读后感

**主要写的是：母狼紫岚的丈夫死后，她诞下了五只小公狼，为了完成丈夫成为狼王的遗愿，他把希望寄托在这几个孩子身上，希望它们长大后，能够成为族群中的一代狼王。然而，残酷的现实是她的四个孩子相继死去。

在巨大的悲痛之后，齐兰不得不把所有的希望都倾注在她的独生子狼孙身上。最后，他甚至为了狼孙的安全，与金雕同归于尽了。

通过阅读这部**，使我知道：如果想要做好一件事，就要尽自己最大的努力，即便最终失败了，也没有关系，更没有什么可遗憾的。同时做一件事时，要把这完全看作是一次训练，看看自己到底能不能克服困难，具备不具备梅花一样坚韧不屈的精神，正应了一首古诗：

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，没有艰苦的付出，就不会有满意的收获，自然也办不好任何一件事。

在我自己身上，也曾经发生过这样一件事：三年级放暑假的第一天，因为爸爸妈妈工作忙，一天都没有回来，而我又一贯胆小怕黑，所以一天都过得惴惴不安的。白天还没有什么可害怕的，到了晚上问题就来了，邻居家拿刀剁东西，我竟怀疑是有人拿刀在砸我家的门，吓得我大气都不敢出，慌忙给爸爸打**，说门外有坏人在砸门，吓得爸爸飞车赶回家来，结果是虚惊一场。

爸爸哭笑不得地说：明天还是你一个人在家！爸爸想这样做来锻练我的勇气。

结果经过一个暑期的磨砺，我已经可以一个人坦然地在家里度过一天的时光了。这段经历使我明白：父母不能溺爱孩子，要像母狼紫岚那样，为使孩子当上狼王，做好了对孩子六亲不认的思想准备。

我要像紫兰一样学习，学习她做事的毅力，学习她做事力求完美的精神。

✦ 爪王读后感

《狼王梦》是中国动物小说大王沈石溪的第一部长篇小说，讲述了一只有着梦想与野心，为求一子能成为狼王的母狼紫岚的故事。

每一场惊心动魄的战斗，每一个扣人心弦的场景，每一幕悲喜交加的画面，让我情不自禁地佩服这只为了梦寐以求的狼王宝座而挥洒了大把青春、葬送了美好爱情、甚至放弃了宝贵生命的母狼紫岚。

《魂断捕兽夹》这一章令我牵肠挂肚，紫岚与蓝魂儿感人的母子之情，让我的心一阵悲怆一阵感伤。胜者为王败者为寇这个永恒不变的丛林法则，让紫岚在母爱和梦想中选择了梦想，但母爱仍隐藏在心中。她的努力虽然一次次地失败，但她没有放弃，继续勇往直前。《追梦赤子心》里也有一句歌词令人震撼：“向前跑，迎着冷眼和嘲笑，生命的广阔不历经磨难怎能感到……”她这为梦想而不顾一切的努力正是我们学习的榜样，这也让我不禁想起一句话——不经历风雨，怎能见彩虹。相信有志者，事竟成！

不仅在狼的社会是这样，在人的社会也是这样。就像我曾经有过的钢琴梦，那时我有多喜欢钢琴，几乎就差和钢琴一起睡觉了。但有一次，老师说我没有天赋，同伴说我简直乱弹，他们的话语深深刺痛了我的心，所以我忍痛放弃了。可现在我却深深地明白了，逐梦路上一定不可避免会遇到嘲笑与坎坷，我们一定要执著于梦想，如今我是后悔莫及了。倘若当初没有放弃，那我现在也一定能弹得一手好琴吧。两个不同的结果，无非是在梦想面前选择放弃抑或是至死不渝的追求。只有在失败、挫折的打击下仍不绝望，将梦想继续遥寄于渺茫，越挫越勇，直至梦想实现，相信命运不会让每一个懒惰之人得到宠幸，不会让每一个有心人白努力。

一本《狼王梦》，令我思绪万千，掩卷沉思，我仿佛明白了许多……

逐梦路上，不可避免伴随着嘲笑与讥讽，马云是这样奋斗过来的，马化腾也是这样拼搏过来的……只要我们执著追梦，并付诸努力，不定什么时候，就成功了！

✦ 爪王读后感

陈翠茵&ldqu;拉尔夫在这伙孩子当中，肮脏不堪，蓬头散发；他失声痛哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而又头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。&rdqu;

‐‐《蝇王》

&ldqu;蝇王&rdqu;即&ldqu;苍蝇之王&rdqu;，源出希伯来语&ldqu;baalzebub&rdqu;。在圣经中，&ldquo；巴力&rdquo；被认为是万恶之首；。在英语中，它是粪便和污秽之王，所以它也是丑陋的同义词。本书以此为名，除了&ldqu;苍蝇之王&rdqu;在内容中起到预言家的关键作用以外，也有野蛮堕落战胜了文明理智的含义。

《蝇王》是关于恶的本性与文明的脆弱性这样一部哲学寓言式的**，带有强烈的象征性。故事发生在想象中的第三次世界大战。一群6到12岁的孩子因飞机失事被困在一个荒岛上。起初，他们将荒岛视为世外桃源，尚能和平相处，到了后来，因为对一个根本就是子虚乌有的&ldqu;野兽&rdqu;的恐惧，人类身上的本能与兽性开始膨胀，孩子们分成两派‐‐一个是坚持会有人来救他们的民主派，象征理智和文明；另一派则是象征野蛮和暴力的**派，沉浸于血腥的狩猎当中，丧失了来自于文明社会的语言能力和思考能力，成为野蛮人。

他们互相残杀，最终**的本能压倒了文明的力量。

读罢不能不沉思。我们生活在一个文明的社会，我们有明确的规则和道德要求。然而，在一个荒凉的荒岛上，文明社会的制度又能有多大的限制呢？

荒岛上的孩子们的故事只是人类发展历史的一个剪影，但在这个浓缩的剪影中，文明不可避免地迷失了。不甘堕落、坚守文明的民主派到最后只剩下拉尔夫和猪崽子，猪崽子直接惨死在石头下，拉尔夫也被以杰克为首的野蛮人追杀，若不是救援船只的到来，他难逃被杀死的厄运。猪的死亡和海螺的毁灭象征着野蛮终于战胜了文明。在这样的环境下，道德是如此的廉价。

据说第一只直立行走的猴子被其他猴子杀死了。古今中外，往往如此。因为荒岛上的所谓野兽，孩子们都害怕。

在大伙儿为了野兽的事争论不休时，西蒙指出&ldqu;大概野兽就是我们自己&rdqu;的真理，却遭到众人的唾骂。

为了弄清野兽的真相，他决定到山顶去看看。课间休息时，他偶尔看到一头长满苍蝇的野猪头，用做贡品。在恍惚中，西蒙似乎看到一个巨大的苍蝇王向他解释野兽是人类本性的一部分，并预言他会被其他人杀死。到了山顶，西蒙发现大家所畏惧的&ldqu;野兽&rdqu;其实是一个飞行员的尸体，于是不顾虚弱的身体下山去告诉大家，却被众人误认为是&ldqu;野兽&rdqu;而杀害。

讽刺的是，唯一能揭露真相的人是被孩子们杀害的人。西蒙死了，真相就不复存在了。

人之初，性本恶。作者借用儿童的天真来**这个严肃的话题，而根深蒂固的动物本性是贯穿全书的主线。故事的结尾是悲剧性的，因为野蛮已经打败了文明，但它是充满希望的，因为救援船的到来，孩子们可以回到那个文明社会。

然后，故事突然结束。目前还不清楚孩子能否在正常的环境中恢复正常的生活。