闹花灯的日记（热门十六篇）

1、象形法

这种方法需要用到你的联想力，仔细观察汉字的结构来得出答案。如谜面“三潭印月”(打一汉字)谜底：心。

2、拟声法

仔细听谜面的发音，就能发现其中的玄机。如谜面“闻声听似太太你好吗?”(打一电影名)谜底：《泰坦尼克号》。

3、会意法

这是最基本的灯谜方法。基本80%的灯谜用的都是“会意法”。简单地说，就是读懂谜面的意思，来扣合谜底。如谜面“拒收红包”(打一中医疗法)谜底：推拿。

4、离合法

也叫“拆字法”。哪些谜面应该用“离合法”来猜呢?有个非常简单的判断方法，看看谜面上是否出现方位指示词及明确的方向指示词，如“东西南北中”、“前后左右”、“来去上下”等。如谜面“他去也，怎把心儿放?”(打一汉字)谜底：作。

闹花灯的日记 〈五〉

花灯又名灯笼，起源于中国的一种汉族传统民间工艺品。元宵节闹花灯的起源，我们来了解一下。

元宵节打灯谜的起源

花灯是中国传统文化和传统农业时代的一个产物，兼具生活功能与艺术特色，它是汉民族数千年来重要的娱乐文化，酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值，现代社会多于春节、元宵节等节日悬挂，既为佳节喜日增光添彩，又能够祈求平安。

花灯与闹花灯起源

花灯起源于唐代，盛于明代，到了宋代遍及民间。中国历代花灯的制作十分讲究，品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。

”隋朝炀帝时，元宵节期间赏灯活动热闹磙磙，夜夜笙歌，通宵达旦，张灯遂逐渐发展为元宵节的重要活动。

正月十五闹花灯，在民间有很多有趣的传说：一说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人，人们便组织起来打，有一只神鸟因为迷路而降落人间，意外地被不知情的猎人给射死了。天上皇帝知道后十分震怒，便传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，将人畜和财物通通烧光。

天上皇帝的女儿心地善良，不忍心让百姓无辜受难，便冒着生命的.危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个噩耗告诉了人们。众人听后，吓得不知如何是好。当时，有个老人想出个法子：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家在门前挂起红灯，燃放爆竹、焰火。天上皇帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称好，便分头准备。

到了正月十五这一天晚上，天兵往凡界一看，发觉人间一片火光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天上皇帝不用下凡放火了，天上皇帝听后，心中大快。人们就这样保住了自己的生命和财产。为感激天上皇帝之女的善良之心，为纪念这次成功，从此每年的正月十四、十五、十六这三天，家家户户都要张灯结彩，点焰火，放爆竹，来纪念这个日子。

花灯的制作

花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类，它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品，也是中国传统的民间手工艺品。现代花灯艺术已经逐渐脱离传统花灯的做法，创新出具有地方独特风味的艺术品。

它的创作难度很高，融入的技术也较复杂，取材也比较宽广活泼。

由于经济的繁荣，科学的发达，文化的进步，我国很多地区的正月十五元宵节闹花灯的声势在继承民族传统的基础上规模更加宏大，花灯样式繁多，声、光、电现代化设备运用程度空前。

从乡村到城市，每家每户每条大街小巷都是花灯荟萃，争奇斗艳。道路两旁的每株树都用现代的串串灯、网网灯编织装饰成树灯，树与树之间悬挂万盏大红纱灯相连接，两条大街用大红灯笼相连接，加之赏灯人群的互动，纵横观之，好似灯的河流在涌动。

闹花灯的日记 〈六〉

闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。

“天天打猪草，夜夜闹花灯”。“东也是灯，西也是灯，南也是灯来北也是灯”，这是传统黄梅戏《夫妻观灯》里的唱词。几位参加“游黄山，看黄梅”雅称“二黄”旅游活动的西方游客听罢兴起，便决意再来一次“中国元宵观灯游”，这才惊叹：“中国正月十五灯节比咱的狂欢节还要热闹”!于是兴趣倍增，刨根问底探元宵。

中国人把正月十五称为“元宵节”是颇为考究的，这里的“元”指的是农历正月十五正好是上元之日，这里的“宵”指的是宵夜，“元宵节”便被严格界定为农历正月十五夜间的节日了，张灯、舞灯、观灯、赏灯以及一切与灯有关的民俗文化娱乐活动也便成了它特定的节目内容。

元宵节的由来，虽可远溯西汉时期，然而最为盛行时却要数唐代了。从《太平御览》中“正月十五日，汉家祀太乙，以昏时到明”的记载来看，元宵节是古代皇帝“正月十五燃灯祭祀道教太乙神”宗教礼法演变而来的节日，是佛教习俗和道教传统相结合的产物。正式为其命名并诏令每年此日举国张灯庆贺的，是汉文帝刘恒，到汉武帝时，元宵节则被列为全国重大节日了，从此代代相袭至今。

元宵节彩灯地方特色浓郁，各地均有“拳头产品”，诸如：北京的宫灯、上海的龙灯、广东的走马灯、浙江的硖石灯、哈尔滨的冰灯、四川的自贡灯等，都是蜚声古今享誉灯坛的。彩灯样式更是五花八门各显异彩，诸如：花卉灯、动物灯、人物灯、建筑灯、风景灯、塔灯、宫灯、龙灯等，多以篾制灯架，以彩纸糊裱、手工书画精绘而成，内点蜡烛成为光源。近几年随着科学技术的发展和人们自娱自乐意识的增强，已经推陈出新，增添了钢筋铁骨灯架、微型马达、微型电脑、新式电声光源入灯的现代化彩灯新品种了。如：能摇头摆尾招手致意并用几国语言向观众问候的恐龙灯和能够展示火箭发射、飞天、回收整个过程的火箭灯，使元宵灯彩赋予了强烈的时代特色。如今的元宵彩灯不仅是民间灯彩艺人彩扎、糊裱、剪纸、编结、刺绣、雕刻诸工艺与智慧的集中展现，它还是现代科技之光在灯彩上的折射。

“不夜城中陆地莲，小梅出破月初圆，新年第一佳时节，谁肯如翁闭户眠。”正月十五闹花灯因其“一片光明”的寓意和“喜气洋洋”的气氛而被称作良辰美景，无论男女老少都会成群结队徜徉灯市去领略“楼台上下火照火，车马往来人看人”的节日氛围。有灯谜让你竞猜，于赏灯中射虎添趣;有龙灯绕你狂舞，于翻飞中春心萌动;有灯展让你投票，于评选中尽展风流;有汤圆让你饱尝，于赛吃中捧腹狂欢……正是：“正月十五闹花灯，街衢断煞夜归人”了。

如此良辰美景，当然会令古今文人墨客诗兴大发的，略翻诗史便可发现许多脍炙人口的名句居然就是元宵灯节的产物，诸如：“东风夜放花千树”、“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”、“一刻千金，欲买良宵无价”、“月到柳梢头，人约黄昏后”等等，俯拾皆是。若以出新而论，愚以为清代单可惠的这首《张灯曲》当推上乘：“上元张灯夺月彩，古时嫦娥应好在。手攀桂树看人间，春灯万点春如海。衣香人影何纷纷，车如流水马游龙。百戏鱼龙争变幻，千家楼阁高玲珑”。诗人的高明之处就在于他向世界昭示了这么一个感觉——要状述、描摹中国正月十五闹花灯的盛况，非得登上月球居高俯看不可。这么说来，那些把中国元宵灯节比作西方狂欢节的外国游客，倒真有点“旁观者清”的况味。现在，元宵节已列入中国首批非物质文化遗产名录，确实更值得狂欢了。

【延伸阅读】

元宵节闹花灯的寓意

元宵节是一年中灯火最旺的时节，可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的`灯火，自然也不例外。当然，这里要把灯与火区分开来。灯，是闹花灯;火，是放烟火。

闹花灯是元宵节汉族节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。

正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动。，在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯，兽头灯，走马灯,花卉灯，鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带，太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。

花灯，又名“彩灯”“灯笼”，是中国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯是汉民族数千年来重要的娱乐文化，它酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值，是汉民族民间文化的瑰宝。

花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土后，由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。而闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。

闹花灯的日记 〈七〉

元宵节的夜晚，马路上的人那是人山人海，热闹非凡。

街上的花灯可真多呀，乌龟灯伸脖子，狮子灯到处跑，最漂亮的花灯要数蝴蝶灯了，只见一只蝴蝶在天空中飞来飞去，全身的花纹金光闪闪，蝴蝶的触角不停地摆动着，孩子们情不自禁地高喊“太美了!”歌声、笑声和锣鼓声重叠在一起，一直到半夜。快乐的人们迎来了又一个春天。

闹花灯的日记 〈八〉

元宵节俗称正月十五，亦称灯节、喜节、上元诞。实际上是新春喜庆的延续，春节的余庆。广府地区的新春喜庆活动，继初七人日踏青、游花地之后，初九打春去，初十打仔回，而十三至十五已是各地“开灯”之日，旧俗家中添了男丁，便在这期间摆酒宴客，庆贺一番。乡村中有祠堂的，摆灯酒的先把灯挂到祠堂，城中无祠堂的把灯挂到附近的土地庙，并在家中神堂中央也挂上灯。摆灯酒之日，外婆要送厚礼给外孙，礼品有衣服、背带、酒肉、三鸟等。还有雷州拨火塘、穿令；粤西吴川梅菉品泥塑、逛花桥；佛山人“行通济”；潮汕人则游灯屏、斗锣鼓、击鼓报猜；粤东客家人则忙于“上新丁”、舞“火烧龙”、放“孔明灯”，让即将结束的新春活动再掀高潮。

元宵节最主要的节目是玩灯。从正月十三日起，便要在厨房里点灯，称为“点灶灯”，亦即“试灯”、“开灯”。“开灯”那天，鼓乐高奏，醒狮起舞，各宗氏到社坛接回社神，到灯寮安放，上年添丁的人家，亦将花灯送到灯寮。一时明灯高悬，各放异彩。十四日起，街中灯棚亦点燃灯火，披红挂绿，试演元宵灯饰，街头摊档摆满各种灯饰制品，称为“灯市”。灯节正日（正月十五），家家祀神上供，族中父老聚集在灯寮饮“灯酒”，放花炮、猜灯谜、村中游灯、唱大戏，热闹一番，直至十六“散灯”，把社神送回社坛，撤去灯色，整个元宵活动宣告结束。

元宵灯饰，名目繁多，据《佛山忠义乡志》载：“上元开灯宴，普君好为灯市，灯之名状不一，其最多者曰茶灯，以极白纸为之，剔镂玲珑，光泄于外，生子者以酬各庙及社，兼献茶男，因名茶灯。曰树灯，伐树之拔稠而梢平者为灯，干缀彩花于枝头，多至百余朵，燃之如绛树琼花。曰角灯，中作大莲花，下缀花篮八百，环以缨路。曰鱼灯，曰虾灯，曰蟾蛛灯，日香灯，则象形为之……自元旦为始，他乡皆来买灯，挚灯者鱼贯于道……通济桥边，胜门溪畔，弥望率灯客矣。”广州还有二星灯、和合二仙灯、百花灯等，都是灯饰扎作坊出售的，自制的有“亚婆灯”。新会还有一种特制的“大鲤鱼灯”，与会城翰禄桥一样长，据说是为纪念一位绰号“大鲤鱼”的乡民而制作的，同时高悬的还有各以一斗米制成的大煎堆灯和粉印饼灯，以庆祝胜利和丰收。

广东的元宵灯色，以佛山、潮州为最。古镇佛山，素以灯色著称，元宵之夜更是别有一番风情。十六日夜，男女老少倾城而出，去“行通济桥”，传说通济桥为仙人所赐，无论何人，正月十六“行通济，无闭翳（无忧愁）”。意思就是到佛山通济桥走一走，全年都会没忧愁。元宵节“行通济”的习俗，已经流传了两百多年，如今已经成为佛山人过元宵节不可或缺的节目。通济桥建成至今已经有四百多年，传说为仙人所赐，无论何人行过此桥都可得到仙人的福佑、。“行通济”的习俗则是从清朝初年形成的，开始的时候只有小部分人去走，后来走的人越来越多。据了解，从乾隆年间至今，平均每年至少有8万人来“行通济”，最多达50万人次。

据民间传说，“行通济”的人，必须得一次过从桥头走到桥尾，也就是从门楼这一头走到新建的生菜池这边，才能求得吉利。深夜11时许，通济路人行道上便已是水泄不通。路边无数小贩早已从各地搜集了一切可以搜集得来的招人喜爱的东西：洋娃娃、小白兔、小鸟……当然，卖得最多的还是风车，行通济的人几乎人手一个风车，取“货如轮转”、“一帆风顺”之意。

快到通济桥时，人们又从早已等候在此地的菜贩手中买上一小扎生菜，取“生生猛猛”之意，然后毕恭毕敬地把这扎生菜放在通济桥上，同时许下新一年的最大的心愿：：老奶奶让刚学会走路的孙子把一扎生菜放在桥上，叮嘱道：“快说身体健康！”小孙子应声说了声“身体健康”，把奶奶喜得连声说“乖！乖！”在短短一小时里，通济桥上，行人少则几万，多则十几万，为节日增加了不少欢乐色彩。这一风俗，一直沿袭至今天。

以灯色著名的还有潮州，潮州花灯，堪称一绝……特别是那大型人物灯屏，真假难分，令人赞叹不已。每逢元宵佳节，全城大街小巷，祠堂店铺，到处张灯结彩，古牌坊上，一也挂满了各式各样的灯橱，叫人流连忘返。

最精彩的还是游花灯。那洁白的莲花灯，橘红的蜜柑灯，大红的柿子灯，粉红的桃灯，异彩纷呈。十里长街，顿时成了灯的长廊。巨大的灯屏，有时多达一百多屏，民间至今还流传着《百屏灯歌》：“活灯看完看纱灯，头屏董卓凤仪亭，貂蝉共伊在戏耍，吕布气得手捶胸……”一直唱到“百屏拜寿郭子仪”。

客家灯趣，最有特色的是“上新丁”，即是凡在春节前添了男孩的人家，按照规矩，他们要事先买回上书“新丁”、“添丁发财”吉祥语的一对灯笼，元宵节上午，家人用“箩隔”挑着鸡、鱼、肉等牲醴和一对灯笼，讲究的还要锣鼓伴行，以壮声势，来到祖宗祠堂，供摆拈香，祭祀祖先，报告族中又添了新丁，祈求列祖列宗保佑孩子健康成长。祭毕，由家长点亮灯笼，在鞭炮声中将灯笼挂于祠堂和自己厨房的门嵋上。此俗不但借“灯”与“丁”的谐音，祝贺宗族添丁之喜。而且，只有举行过这一“上丁”仪式，孩子成为宗族正式成员之后，才可以在宗族公祭祖坟时分得一份酒和肉；孩子上学，亦可从宗族公产田、公产山的收人中，获得一份助学金。

从前，客家人还有在元宵节前后飘飞“孔明灯”的活动。孔明灯有大有小，大的直径两米有余。它用竹蔑扎架，裱糊上柔韧的竹麻纸，刷上桐油。灯笼底部的横架上，用铁丝捆扎了沾满豆油的布团。飘飞孔明灯时，先点燃布团，灯笼内空气受热膨胀变轻，一撒手，孔明灯便冉冉飘升，宛如一盏明灯闪烁于初春的夜空。村民放孔明灯时，还互相竞赛，看看准的灯飘得最高、最远，飘飞的时间最长。

不过，由于孔明灯常常飘于山林上空，并不时引起森林火灾，所以近些年来，除一些偏远山村外，已很少有这一活动了，倒是珠三角一些水乡在特大喜庆之日，还有这种习俗。届时百十盏明灯缓缓升空，在无垠的夜幕下，十分壮观，不失为一项赏心悦目的娱乐。

闹花灯的日记 〈九〉

今天是正月十五晚上，爸爸妈妈带我去柳湖公园看花灯。

我们从公园路向柳湖公园南门走去，一路上人山人海，到公园里去看灯的人很多。孩子们有的手里拿着小闪灯，有的挑着马年造型的灯笼，尽情地跑着、跳着，享受着节日的喜悦……

柳湖公园的南门上挂满了灯笼，门头被彩灯装扮一新，呈现出了一片节日的气氛。走进柳湖公园，远远就看见柳湖四周的大树上，凌空而下的流星雨飞流直下，蔚为壮观。

我们沿着公园的林荫小道来到公园北门，这里有一座高大的灯塔，灯塔上有一匹腾空飞跃的大红马，大红马胸前写着一幅“马到成功，马年吉祥”的祝词，恭祝平凉市人民新年快乐，在这座大红马灯塔前拍照留影的人很多。

我和爸爸妈妈走上渭洲桥，远远的就看见柳湖城墙上的角楼装扮的五彩缤纷，五光十色的彩灯光芒四射。角楼和城墙上的彩灯连成一片，城墙上彩灯交相辉映，犹如一条蜿蜒的长龙，彩灯把柳湖公园的上空照耀的如彩练飞虹。

柳湖的东湖冰面上，还有一艘巨大的龙头帆船做起的花灯，帆船的龙头前，有一条欲将跳起来的大鲤鱼，龙舟和鲤鱼像征着平凉人民的“新年幸福，连年有鱼”。柳湖的熙宁广场上有一个用红灯笼串起来做的“灯墙”，把整个广场和东湖的冰面都映成了红色。

柳湖书院和状元楼的花灯上面写了很多有关马年的谜语，很多的人在灯下冥思苦想猜着灯谜，猜出谜底的人高兴地去领个小礼品……我跟着爸爸妈妈也在人海里猜谜语。忽然，我看见一个灯的谜面上写着“马年伊始”（猜一民间节日）。我一想谜底和“午”有关肯定是“端午节”。又看见“先上后下”（打一字谜）这个简单是个“告”字。“这是最后的斗争。”（打一体育用语）我想为什么是最后的斗争？爸爸是个体育谜，我就问爸爸，爸爸说：“争夺冠军是不是要进行最后的比赛，应该怎么说？”我想起来了说：“决赛！”爸爸说：“猜对了。”我跑过去在领奖台上领了一个肥皂盒，一支自动铅笔和一条小毛巾。

晚上九点钟柳湖的城楼上开始放焰火，焰火的造型可真好看，有天马行空，天女散花，万马奔腾……探照灯也光芒四射，灯光和焰火交相闪烁着，照耀得游人们眼花缭乱，柳湖公园里的花灯真多啊！到处都是灯光的世界和彩色的海洋……

这是一篇描写正月十五闹花灯的记叙文，文章脉络清晰可见，对柳湖公园到处洋溢着节日的气氛的描写生动具体，语言活泼明快；富有情趣，大量采用生活中的口语；使文章更显自然亲切。描写细腻；生活气息浓；遣词造句准确传神，场面这是蔚为壮观。

闹花灯的日记 〈十〉

思。→谜底：十

无尺土之封。→谜底：一

照相底片。→谜底：颠倒黑白

是非只为多开口。→谜底：匪

七仙女嫁出去一个。→谜底：六神无主

守岁。→谜底：有待来年

周转。→谜底：无动于中

丰收。→谜底：移

画中人。→谜底：佃diàn

另有变动。→谜底：加

伞兵。→谜底：从天而降

为数虽少，却在百万之上。→谜底：一

今朝泪如雨。→谜底：漳

入史册。→谜底：更

弃女。→谜底：一掷千金

多一半。→谜底：夕

铁公鸡。→谜底：一毛不拔

池塘亮底。→谜底：汗

进水行不成。→谜底：衍

抽水泵。→谜底：石

无底洞。→谜底：深不可测

两点天上来。→谜底：关

石头旁边有块皮。→谜底：破

血盆。→谜底：唬

半部春秋。→谜底：秦

哑巴打手势。→谜底：不言而喻

内里有人。→谜底：肉

凤头虎尾。→谜底：几

建国方略。→谜底：玉

种牛痘。→谜底：天花坠地

闹花灯的日记 〈十一〉

今天是元宵节，我迫不及待地赶到了闹市区，准备去看一年一度的花灯展览。闹市区已被彩灯装点得灿烂夺目，犹如童话世界般美丽。 世界上最大的闹花灯展有100多种不同的花灯，涵盖了动物、植物、人物和建筑等各个领域。每一座花灯都有其独特的设计和意义，给人以无限的想象空间。

我首先来到了一个巨大的莲花花灯前。这座花灯高大威严，由数百个色彩斑斓的灯珠组成。每一个灯珠都散发出瑰丽的光芒，给人一种仿佛置身于花开的奇妙感觉。我静静地注视着这座花灯，不由自主地流露出了敬畏之情。它给人以力量和美丽的感觉，仿佛在提醒我们要像莲花一样，崇高而坚强。

之后，我来到了一个庞然大物的龙灯前。这条灯光龙身长达百米，龙鳞闪烁着五彩斑斓的光芒，栩栩如生。我仿佛身临其境地看到了龙嘶云霄的画面，那逼真的造型和灵动的姿态，让我激动不已。龙灯意味着大地的神灵，也寓意着国家的繁荣和人民的兴盛。这条龙灯的设计和制作水平之高令人惊叹，我不禁为中国传统文化的丰富和智慧感到骄傲。

继续向前，我来到了一座群鹿嬉戏的花灯前。这副花灯的主题是自然和和谐，它展现了大自然中鲜明的色彩和生命力。草地上、山脚下，鹿群自由自在地奔跑着，跃动着。光影交错间，它们仿佛正在与欢乐作伴。我被这幅花灯深深吸引，仿佛置身于广袤的自然世界中，感受到了大自然的和谐与美丽。

时间过得飞快，天色渐暗。我来到了一个巨大的凤凰花灯前。凤凰是古代神话中的神鸟，象征着吉祥和权威。这座凤凰花灯全身由金色的灯珠构成，火焰般燃烧着。每一根羽毛都细致入微地雕刻着，仿佛真的有生命一般。凤凰花灯展现了中国传统文化的深沉和神奇，我沉浸于其中，欣喜地感受到了凤凰的魅力。

我来到了一座琳琅满目的戏曲花灯馆。这里收藏了许多经典的戏曲人物，如西施、玉环、虞姬等。每一个花灯都精致细腻，给人以戏曲舞台的错觉。我感受到了中国传统戏曲文化的独特魅力，并且对戏曲艺术有了更深入的了解。

元宵节的闹花灯展览给我留下了难以磨灭的印象。每一座花灯都展现了中国传统文化的博大精深和丰富多样。走进花灯展览，就像走进了一个奇幻的世界。花灯是艺术的结晶，也是人们创造和表达美的方式。我深爱并珍惜这美丽的传统，同时也感受到了中国文化的独特魅力。闹花灯的日记记录了这个特殊的日子，让我随时都能回忆起那些美妙的瞬间。

闹花灯的日记 〈十二〉

【活动目标】

1、感受黄梅戏曲调的欢快、热闹的气氛。

2、按一定规则进行游戏，在游戏中锻炼幼儿的听辩能力。

3、体验与同伴共同游戏的快乐。

4、愿意参加对唱活动，体验与老师和同伴对唱的乐趣。

5、让幼儿知道歌曲的名称，熟悉歌曲的旋律及歌词内容。

【活动准备】

黄梅戏《闹花灯》选段，花灯两盏，手绢花每人一对。

【活动重点】

幼儿按照游戏规则进行游戏，同时体现"闹"花灯的热烈气氛。

【活动难点】

尝试"盘灯"的技巧。

【活动过程】

一、集体练习手绢花的玩法

1、师：今天我带来了非常好玩的东西，它叫手绢花，想和我一起玩吗?

2、老师带幼儿一起玩手绢花。

3、师：这么多人一起玩手绢花，感觉怎样?(热闹、喜庆、开心、像过年、过节一样)

二、出示"花灯"，幼儿熟悉乐曲旋律。

1、师：正月十五元宵节的晚上看过花灯吗?

2、提问：闹花灯时街上有什么?热闹吗?

3、教师小结：灯会上有各种花灯、接灯人、看灯人、闹灯人，非常热闹、喜庆。

4、熟悉乐曲。

师：老师今天也带来了一盏灯，我来扮演"舞灯人"，你们扮"看灯人"，我们一起来"闹花灯"。

三、组织幼儿游戏"闹花灯"。

1、第一遍游戏，交代游戏的三个规则

(1)听前奏音乐"看灯人"跟着"舞灯人"跑成圆圈后坐下。

(2)当音乐唱到"急忙走，急忙行"时，"舞灯人"用手绢点圈上的"看灯人"，被点到的小朋友的跟随在"舞灯人"的后面跑起来，当音乐唱到"东也是灯，西也是灯"时，被点到的小朋友和"舞灯人"一起来闹灯。

(3)音乐快节奏结束时，所有小朋友回到圆圈上。

2、第二遍游戏，交代新的游戏规则。

师：音乐结束时，你们的动作要和"舞灯人"的动作是相反的。

3、第三遍游戏：请一名幼儿扮"舞灯人"，带领幼儿一起闹花灯，结束时请舞灯幼儿自己决定做什么动作让其他小朋友跟自己相反。

4、第四遍游戏：交代游戏新增规则，让幼儿跟老师学习"盘灯"。

四、游戏活动尾声：

教师和幼儿共同共同总结和分享一起玩"闹花灯"游戏的感受和欢乐。

教学反思：

本节课，我以开门见山的方式，播放一些课前收集的有关元宵、花灯的图片、录像等，从欣赏角度直入课题，学生通过看看、想想、说说等活动，引导学生进入制作花灯的学习活动中。学生们各抒己见陶醉在“元宵”之中。然后我出示一个花灯成品，引导学生通过观察，分析花灯的基本构造特点。

闹花灯的日记 〈十三〉

六年级下册第二单元作文写作指导及范文

一、写本地的节日习俗

提示：1.选择一个自己最喜欢过的节日，

2.回忆一下，人们是怎样过这个节日的，

3.再回忆一下，这个节日中有哪些风俗习惯令你特别感兴趣。

一）舟山人的春节

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资料1.舟山过年的时间很大，从农历十二月二十三过小年算起，一直到正月十五为止，人们都为过年而忙碌而高兴。

十二月二十三日那天，传说是灶神上天汇报家家户户一年情况的日子，人们为了让灶神在玉皇大帝那儿替自家说好话纷纷点起了香，供起了东西。祭灶果一般是又甜又粘的油果、寸金糖、脚骨糖等物，为的是堵住灶君嘴巴，上天不能讲坏话了。供毕，将贴了一年的“九天东厨司命灶君”神像与草扎的马一起烧掉。到了年三十夜，再将灶君接回家来。我们小孩子就盼着早点供好，吃那美味的供品。

十二月二十四那天，是掸尘的日子，各家的主妇们拿起笤帚掸起了灰尘，一来让家里变得干净些，二来希望扫走一年的秽气，明年交个好运。

十二月二十五日开始，到大年三十为止，是各家送年（谢年）的日子，是年前期间的一个高潮点。谢年时间选择涨潮时分，宜在子夜后进行。供品有：鹅、鸡、猪、鱼、猪肚、年糕等“七牲”，素菜、水果、干果、糕饼等物。供奉结束，送神时还要燃放鞭炮、烧经箔等，嘴里要说吉利语，此谓“散福”。

那几天，很多人家准备了丰盛的物品，拜起了菩萨，祭起了祖宗，早上和晚上，鞭炮声此起彼伏，整个舟山充满着浓浓的年味。

大年三十，各家邀请亲朋好友吃起了年夜饭，小孩子们都得到了压岁钱，开心地到处乱喊乱叫。

正月初一开始，各家都带着礼物是走亲访友的日子，舟山到处充满着安逸和谐的气氛。

资料2.

大年三十晚上，长辈把压岁钱放在晚辈的枕头底下，这是每个舟山人做小孩子的时候最开心的事情。满米缸，用一碗饭和一碗豆腐放在米缸里，豆腐表示田。正月初一是不可以动刀的，所以一般大年三十晚上都动好了。动刀了老鼠要咬东西的。正月初一地不可以扫的，财气扫掉类。所以很多有院子的，鞭炮一般都不去扫的。垃圾水也不可以倒掉的，油水都倒掉类。大年三十把正月里的饭都烧好了，寓意为饭富家财。

资料3大年三十祭祖

舟山人大年三十晚上是要祭祖的，俗称“祖宗羹饭”，是除夕那天举行的一种节庆礼仪，其实质是感恩祖先。在舟山人的传统礼仪中，祖先是血脉，是根。若一个人忘了祖宗，则是大逆不道。所以每逢过年，家家户户都要办一桌最丰盛的酒席，并以最隆重的礼仪、最纯结的心情来祭拜祖先。怀念先人功德，并希望能在先人的庇荫下，在新的一年里有个好收获。

年三十晚，阖家团聚，长辈坐上位，共吃团圆饭。桌上有大菜、冷盆、热炒、点心。鱼是不能少的，因为“鱼”和“余”谐音，象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。以前，定海人桌上的鱼品种很多，但至少要用一条完整的大黄鱼。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。年夜饭后，长辈开始给小辈分“压岁钱”。

资料4大年初一

1）拜菩萨岁

初一早晨，信徒们都早早去庵堂寺院拜菩萨，俗称“拜菩萨岁”。大家都在菩萨前点燃香烛，磕头，祈求菩萨保佑全家顺利发财，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。

2）拜坟头岁

初一早上，还要上山去祖宗坟墓前祭奠，俗称“拜坟头岁”。

亲属上山到祖宗坟头祭奠，需背上锄头畚箕，带好供品，供品多为水果、糕点。到坟头摆好供品，点上香烛祈祷几句，一般是“请祖宗大人，保佑合家平安”等。祭奠完毕，在坟头上洒上土，打扫坟墓周围的杂草。大年初一，舟山人基本上不走亲戚的，而是拜“坟头岁”，是怀念已经逝去祖先的一种方式。拜“坟头岁”时要摆上点糕点糖果，点上蜡烛、烧炷香。保佑他的子孙平平安安。”

对祖先的敬重，是一种孝的体现，在传统上，只有敬重祖先，才能维持家运昌盛，因此，在舟山市民心中，祭祀祖先，给祖先上坟，是十分神圣的事情，也是对祖先敬重的直接体现，尤其是春节的时候，祭祀祖先，更是隆重，也更是神圣。由此可见，春节上坟，也是一种不错的感恩表达方式。

资料5

元宵灯会

传统的元宵灯会，不仅有各商铺、人家的灯彩展出，又有各种文艺演出，俗称“元宵出会”。出会时，首先是各类精致的花灯巡游，由专人进行舞动；其后是各类节目，如舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、马灯舞等等。

猜灯谜

“猜灯谜”又称“打灯谜”，是元宵节的一项活动。旧时，有好事者准备各种奖品，把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。

例文1：家乡的春节

俗话说:”百里不同风,千里不同俗。”我的家乡在广州,那里有着自己独特的风俗,春节更为热闹。

?除夕前一两天

除夕前一两天,大人们忙得手忙脚乱,买鸡呀,买鱼呀,买鸭呀......家家户户必须大扫除一次,把屋和被都清洗干净，到处弥漫着浓浓的年味。

?除夕

除夕夜家家热热闹闹。主户们准备着一年中最丰富,最有意义的团圆饭。煮好饭后，大大小小必须”祭祖宗”,然后用焚香祷祝。最后,长幼依序跪拜,这充分能体现出家乡人“百善孝为先”的传统美德。最快乐的时候,莫过于放鞭炮。一整夜,鞭炮声连绵不绝。烟花“嘭嘭嘭”一声,响彻云宵,开出了五颜六色的花朵。人人脸上扬溢着幸福的微笑。有一首诗这么写:”除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新年。”意思是说，除夕夜直到午夜时分，人们都还没有睡意，都在祈求神灵除灾降福，大家都迫切地等待着新一年的临近和到来。所以,人人都不睡觉,都要守岁,都盼望着新的一年的到来。

正月初一

正月初一没有除夕那么喜气洋洋。潮州人在正月初一不能讲脏话,不能哭,不能打架……这一天还不能扫地,应把扫帚藏起来，让垃圾积下，说是堆金积玉。到了晚上,长辈要给小辈钱,而且都是用一块红纸包着,这称为”压肚腰:意味一年都富富裕裕。然后,大家都穿得漂漂亮亮,后辈先祝福长辈,长辈再给小辈期望。潮汕俗谚说：“有心拜年初一、二，无心拜年初三、四。”所以,人们都争先恐后地向亲戚朋友送去最美好的祝福。

正月初二

到了初二,嫁出去的女儿们纷纷回娘家拜年。女儿回家,通常都是大包小包一提,什么饼干呀,什么糖果呀,什么瓜子呀……虽然礼物都颇薄,但礼轻情义重,表达了对家乡的切切思念。

元宵节

元宵节是春节的尾声，可仍和除夕夜有得一比．正月十五闹花灯，大街小巷,处处张灯结彩,一个个精致的小灯,照亮了大街的每个角落。几百个灯,各有各色,各有各图案,各有各形势,让人仿佛进入了一个五彩缤纷的世界。

每当“爆竹一声除旧岁”时人们就开始了舞狮,舞狮由两人合扮一头大狮子,一人扮小狮子,另一个扮武士,狮子忽而翘首仰视,忽而回头低顾,忽而摇头摆舞,千姿百态,妙趣横生。

一眨眼,春节悄悄地过去了，大人和孩子们在这喜庆而热闹的节日里又迎来新的一年，这就是我们家乡的春节，在这里，祝福家乡越来越红火，祝福祖国更加繁荣昌盛！

二）舟山人的元宵节

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

例文：元宵节看花灯

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵节花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。今天，在元宵节的夜晚即将来临的时候，我拉着妈妈去趵突泉赏花灯。

刚到马路上，只见路上人山人海，一眼望去看不见人流的末尾。宽阔的马路两旁张灯结彩，挂着一排排五彩缤纷、千姿百态的花灯：跑马灯、龙灯、宫灯、纱灯??????我们看得眼花缭乱，也不知先看什么好了。

进入了公园，里面的花灯无数。我漫步在这灯的世界，细细观赏，花灯式样繁多美观，造型十分新颖别致，有玲珑剔透的宫灯，活灵活现的走马灯，有栩栩如生的动物灯，时代气息浓郁的广告灯，还有象征吉祥如意的荷花灯，婀娜窈窕的仙女灯。各种各样的花灯大发光芒，把大地打扮得绚丽多姿，给元宵节披上了节日的盛装。其中，我最喜欢的是马踏祥云灯，马儿矫健俊美，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，别具风姿。他的三足腾空、飞驰向前，一足踏在一片洁白的祥云上，步步高升。其寓意是祝福人们飞黄腾达，马到成功!

天色渐渐暗了下来，花灯也慢慢亮起来了：红的、黄的、绿的、蓝的??????五光十色，我仿佛在灯海里面漫游，流连忘返于花灯面前，听到无数的人赞美花灯??????

不知不觉，月亮出来了，我与妈妈依依不舍地离开了公园。但观灯的人还是络绎不绝，各种形态各异的花灯像天上的繁星一样，光彩夺目。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓”。

三）舟山人的清明节

资料1扫墓舟山人俗称上坟，到坟墓前祭奠先人。祭奠时，出于对先人的尊重怀念之情，人们皆先剪除杂草，修整陵木，搬土培坟，所以称之为扫墓。继而，点香烧烛，摆螺蛳、青饼、条子糕、菜肴等供品，老式的家长率全家老小下跪磕头，新式的行鞠躬礼。祭礼毕，坟顶插竹幡，焚烧纸钱及冥钱，给围观上坟的小孩分“麻糍钱”(麻糍即青饼也，其形状有圆形的，也有菱形的)。上坟后，回家还要做“清明羹饭”。

这里值得一提的是：旧定海上坟时供品有一个特色，许多菜肴系凉菜与凉拌菜，还有清明特色点心——青饼、条子糕皆可冷食，由此可以看出，寒食节的习俗虽早已式微，但它的精神仍保留在清明的食俗上，历久不衰。

此外，旧定海民间还有一个习俗，清明节这一天，城郊及渔农村居民妇女头插菜花、青蒿，门插柳，俗话云：“清明戴花，来世有妈；清明戴枝青，来世有亲人；清明插杨柳，来世有娘舅。”

踏青又称春游、探春、寻春。清明时节，天朗气清，惠风和畅，自古以来，人们都喜欢利用春光明媚之际，去郊野作一番畅游。扫墓者祭礼已毕，也往往择圃、列坐而不归，由单纯的祭祀活动演化为同时游春访胜的踏青。清末至民国时期，旧定海也流行游春的习俗。每当清明时节，万物复苏，草木返青，田野一片灿烂芬芳。城区私塾、学校都要放春假数天，以便让学生跟随家长到郊外去上坟和春游。此外，旧定海还有春游放风筝的风俗。放风筝，舟山人俗称放纸鹞。每当春风和煦的时刻，在绿色的田野上，在城里开阔的地带，总有不少人欢乐地领略着放纸鹞的情趣。那些纸鹞在轻风中飘飘摇摇，最多的是瓦爿鹞，其次是蝴蝶鹞、老鹰鹞，最显眼的是蜈蚣鹞，长长在天空中游来荡去，五彩缤纷，错落有致，非常有趣好看。据说，放纸鹞是一项很有意义的文化娱乐活动，它可以锻炼身体，陶冶情操，又能享受美丽的春光。

资料2：过去舟山人怎样过清明：这个资料请你们自己在网上查找。

四）舟山人的端午节

农历五月初五，是我国民间隆重的传统节日——端午节。因“端”是“开始”的意思，古代“午”与“五”通用，又以奇数为阳。所以端午又叫端阳、端五、重五、重午，民间俗称“五月节”。吃粽子、挂艾草、喝雄黄酒、挂香包是咱家乡过端午节的主要活动。

按照传统的习惯，端午这天人们还要用早就准备好的艾叶、菖蒲、鱼腥草等烧上一大锅水。全家人都要洗，说是避邪气，其实按中药原理是杀菌除湿气。洗了以后，不会长痱子。

例文1.家乡的端午节

农历五月初五是我国传统的端午节，到那天，人们整天都沉浸在喜气洋洋的气氛里。

每逢端午节那天，人们都包粽子吃，听说这其中还有一个故事。在两千多年前的战国时代，楚国有一位著名的爱国大诗人，名叫屈原，当初他因国破家亡，悲愤不已，抱石怒投汩罗江里。人们知道了，怕江里鱼虾把屈原的尸体吃掉，便包了许多味道鲜美的粽子扔进江里，希望这样鱼就不会吃屈原的尸体。正好那天是农历五月初五，善良的人们为了纪念屈原，把这天定为端午节，以示悼念。

你知道粽子是怎么包的吗？让我来告诉你吧。首先把新鲜的粽叶洗得干干净净，然后用左手托着粽叶，右手轻轻地舀起糯米，并加上绿豆、蜜枣、葡萄干、排骨、花生米，用粽叶把它们包起来并用绳子捆紧，最后把包好的粽子煮上几个小时，熟透了就可以吃了。粽子还在煮的时候那香味就早已飘荡遍了整个大街！你咬上一口尝尝，保证令你越吃越想吃，就算你不吃，闻一闻，都会垂涎欲滴，并且那香味直往心里钻。

一顿丰盛的午餐过后，人们就扶老携幼从四面八方不约而同地来到河边，观看激烈的龙舟比赛。只见两队选手精神抖擞地坐在船上，手紧紧地握住船桨，目不转睛地注视着前方，整装待发。听到“叭”的一声，一条条龙舟像射出的箭一样向前冲。两岸的人们也欢腾跳跃，兴奋地大喊着：“加油，加油！”一时间，人声鼎沸，锣鼓喧天，响彻云霄，热闹非凡！

到了下午，人们也早已满头大汗，该洗个舒服的澡了。按着传统的习惯，人们用早已准备好的艾叶、菖蒲、鱼腥草等烧上一大锅水。全家人都要洗，说是避邪气，其实按中药原理是杀菌除湿气。洗了以后，不会生痱子。

朋友们，欢迎你们到我的家乡来过端午节，你们一定会一饱眼福和口福的！

例文2.端午飘香

农历五月初五是端午节，也称端阳节。

每当端午节来临的时候，家家户户都会在大门上插上艾草。我家也不例外，每年端午节一大早，奶奶便会从菜场买回一大把艾草别在门上。说实话，我根本就不喜欢艾草，尤其是它散发出的那种刺鼻的香味。于是我一边捂着鼻子，一边抱怨奶奶的迷信。可是奶奶一点儿也不生气，反而耐心地给我解释说：“端午插艾草其实不是迷信。五月蚊蝇多，艾草的香味不仅能驱虫还辟邪呢！将艾草插在门上。以后全家就可以平安吉祥了！”我似懂非懂地点点头。放开捂住鼻子的手，使劲地再闻了闻那艾草的香味，不仅不觉得他刺鼻，反而觉得有一种香气四溢、人心脾的感觉呢，也许艾草身上散发的香味是为人们这份美好的心愿祝福吧！

记忆中的端午节，大街小巷飘散的不仅仅是艾草那人心脾的熏香，还有粽子那淡淡的清香。

说起粽子，思绪又回到前年的端午节那天。早饭过后。奶奶照往常一样将包好的粽子轻轻地放入锅中煮。不大一会儿，糯米、粽叶的清香顿时溢满整间屋子。粽子出锅了，我迫不及待地一个粽子，牵开表面的一层粽叶，只见晶莹剔透的糯米和似星星般点缀的绿豆等映入眼帘，看看就嘴馋。我顾不上烫，也顾不上斯文，将粽子咬上一口，有甜又粘，心里既美好又满足的感觉。

品尝着美味的粽子。便想要更多的了解粽子，于是我缠着奶奶，让她告诉我更多关于粽子的知识。奶奶告诉我：粽子大概分为咸粽和甜粽两大类。按照不同的形状和用粉，人们给他们起了很多有趣而形状的别名，像“角粽”、“筒粽”、“斧头粽”啦，还有“豆粽”、“香肠粽”等。

吃过粽子，我跟着奶奶到街上散步，空中弥漫着的满是浓郁的艾草香味和粽子那淡淡的清香，在四溢的香气中，我们尽情感受着这节日的气氛……

五）舟山人的中秋节

二、写富有地方特色的服饰、饮食、民居

提示：

1.回忆一下，在这几项内容中，你对哪一项最感兴趣或印象最深。

2.如果有朋友来玩，你最想告诉或介绍的是什么？

可以介绍我们嵊泗的海鲜，资料自己去网上找

小片段：嵊泗是个美丽的海岛，海鲜是出了名的美味。我最爱的是螃蟹，那味道诱人极了。它可以烤着吃，红烧、爆炒，也可以做成呛蟹、蟹浆。刚捕上来的螃蟹，烤着吃是最鲜美的，不但香嫩滑口，还鲜味十足。一口咬下去，满嘴的蟹肉和鲜美的蟹汁相融在一起，真算得上是天下绝味了。

闹花灯的日记 〈十四〉

正月十五闹花灯儿童歌词

正月十五闹元宵

庆元宵 元宵到，

庆元宵 花灯盏盏高高挂 元宵到。

庆元宵 颗颗汤圆碗中装

花灯好看谜难猜

趣味无穷闹元宵

闹元宵

元宵节，

吃汤圆，圆圆元宵甜又甜。

观花灯，踩高跷，

大街小巷真热闹。

十五闹元宵 十五到，

真热闹，我们一起闹元宵，

赏花灯，猜灯谜，

吃着元宵笑哈哈。

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

闹花灯的日记 〈十五〉