进与退作文

进与退作文。

写作是提高语文素质和发展语言能力的关键工具，通过写作，我们能够有效地提升说服他人的能力。如果你想获取关于“进与退作文”的详细资料，可以参考下面提供的资源。请将这篇文章收藏起来，以便将来阅读。

进与退作文【篇1】

没有总是风平浪静的大海，没有能轻易攀登的高山。生活不总是万里晴空，偶尔乌云也会遮住阳光，将我们抛弃在黑暗的角落。在这里我们要学会进与退。

一直很钦慕那位敢在大殿上力排众议，对皇帝从不退缩的司马迁，他一直深信李陵不会叛汉，所以他理直气壮地替他辩解。虽然触怒了龙颜，身体备受摧残，精神压抑，但他并没有退缩，而是选择握起了那杆沉甸甸的铁笔，于书案旁奋笔疾书，终于一部"通古今之变，成一家之言"的大著作在他手中完成。于是，他的事迹彪炳史册，名字流传千年，人们铭记着他的身心遭受打击下，却仍然没有退缩的英雄气慨。

没有一直的平顺，困难也不可避免，人生就是要不停地战斗，如同流星要在天空留下自己的痕迹。成功的路上要学会知难而退。

事事不用争第一，是你的就是你的，不是你的也强求不来，在困难面前不一定都要进，退也是一种方式，也是一种明智的选择。

总有一些人不知天高地厚，盲目向前冲，不管有没有准备，一路横冲直撞，撞得头破血流，体无完肤时再悔过，总有一些事看起来简单，做起来难，可还是有些人太过自信，不知道的事硬要自夸，最后落得被人嘲笑，狼狈不堪时才知悔，这些都是不懂进退的笨蛋，有时知难而退也是明智。

进进退退，为进是退是智慧。

该进就进，该退就退，做一时威风，只会成为笑话，一点困难就退缩，只会成为懦夫，让人耻笑，只有做到适合的地步才会让人拍手称好。

才华横溢、绣口一吐就是半个盛唐的李白也不是天生的诗人，而是凭借着信念把铁杵磨成了锈花针。旷达豪迈、能笑对人生任何风雨的苏轼也是经历了乌台诗案的洗礼，面对黄州赤壁的清风明月才参透了人生，因为他们懂得进退。

人生是一段征途，征途路上有进也有退，进与退并存、同在。

进与退作文【篇2】

【话题材料】

在借助锯来加工木材，将其裁制成人们需要的种种规格时，人们往往会有这样一种体验，不管是人自身的作用力发挥，还是锯条在木材中的运行，总是既有“进”的方向，也存在“退”的姿态。而正是在这样一种“退”与“进”的深刻把握之中，人们完成了工作，满足了生活的需要。

根据上述材料，以“进和退”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇。

【立意注意点】

1．准确理解话题内涵

暂时的停止不能叫退，本来就没有前进，也就不存在所谓退（陶渊明的辞官还乡可以是退，庄子的不愿出仕不能叫退）；退可以是主动的也可以是被迫的（范蠡的退隐江*湖是主动而为，李白的寄情山水，是被迫而作）。

2．准确把握话题关系

进与退，从不同角度可以分辨出不同关系。可以是一种对立关系，逆水行舟，不进则退；可以是目的关系，进是目的，退是手段，退是为了更好的进；可以是条件关系，不懂得退就不可能进；可以是包含关系，有时退其实就是一种进，有时进也是一种退；可以是转化关系，进而不当，就导致后退。

3．关系型作文离不了对话题关系的准确理解和必要的分析。要先选准一种关系作为确立立意的角度，不能在一篇里多次变换角度，造成思路的混乱。（比如，一篇中把“进”“退”既看成对立关系，又看成包容关系，就会自相矛盾）

4．不能仅仅局限于对话题关系的分析。分析关系是必要的，但只能是基础，不能是主体，主体应是从这个关系出发，阐释自己对该话题在现实生活中的实际意义的认识，这样的才有现实针对性，才有价值。比如，可以讲如何看待生活中的“进”与“退”，如何把握“进”与“退”的方法与尺度等。

5．不能对话题的多个概念平均用力，要在兼顾所有概念的基础上对某个概念有所突出，这样的才有新意有深度。“进与退”的话题,可以把重点放在“退”字上，“退一步海阔天空”就是很好的立意。有同学分三层：我们需要前进 必要的时候又要能后退 要协调好退与进的关系。这样的属于重点不明，立意不深。

6．注意思想意义的积极性和说理的辩证性。不能对所有的退全都大唱赞歌，作为一种积极的'人生态度，“进”是我们必需的，而且是应该贯穿我们人生始终的。退只是手段，不是目的；只是暂时，不是永恒；只是适量，不是无休止。

【精彩立意】

表面的退未必是真正的退，小退一步可以是为进一大步作准备，轻松地越出一大步也可能是无尽后退的开始。只有真正把握住进退的人，才能在任何时候都游刃有余。

进退之间往往可以成就一段人生，同样也可以使那唾手可得的成功在瞬间灰飞烟灭。这取决于个人在这进退之间所作的取舍。

处于任何一种情况下，既要做好奋力前行的准备，又要有全身而退的计划，在这一进一退之间获得最大限度的利益。

不要把退当成法宝把进当成教条、退与进的取舍需要深思熟虑、进退的抉择需要一颗平常心

只退不进是畏缩胆怯，只进不退是有勇无谋，只有恰如其分地把握好进退，才能游刃有余，事半功倍。

要正确看待退和进：要能屈能伸、要学会放弃，要知道满足

进与退作文【篇3】

课间说起上课的进度，才发现我是上得最快的那个。谭趁机给我善意的提醒，说有学生说我讲课太快，跟不上。这个问题，我了然于心，一直想改正，但诚如一个人的性格，怎可能容易改掉，所以在开课第一天，我就对学生说了我的缺点，希望他们尽快适应我，而不是我来适应大家。

班会课，许不在，让我帮忙监管。我决定让学生写写对我上课的意见，并把刚才老师的表达也一并说了。五分钟后，同学的意见全收上来，大多数都是觉得我讲话速度太快，希望放慢速度。有两张纸条吸引了我的注意，只有一句话“我就是觉得老师不太公平”。

对学生不公平，这是我从未曾考虑过的问题，也决不允许它发生。还不认识他们，查看桌位表，发现他们是同桌。我叫他们出来说说老师怎么不公平，他们先沉默不语，我鼓励他们说。告诉他们，老师也许无心，做了什么不公平的`事，一定要说出来，老师才可以更好改正。张同学终于说了，表达的意思是，我一开始让他当课代表，最终又没让他当，是不是因为他是复读生，看不起他。

才想起，我一开始是准备让他当语文科代表的，因为他背书极快。最后是因为觉得他的胆子有点小，遂没成。但当时我并没有很好向他解释。原来是一场误会。

问张同学的同桌，他说因为不知道写什么，看到同桌这样写了，就写了。我告诉他，做任何事都要对自己负责。他点头。

谢谢同学的意见，这样老师才可以和同学一起进步。

进与退作文【篇4】

一、进

历史的车轮，飞快而过。从猿人到现代文明的现代人，一眨眼间，一晃而过。

我们通过古人留下来的“四书五经”学会了孝敬父母、老师；也懂得了众多生活阅历，使华夏儿女在“孝、敬”等方面卓然于世。通过古人的《三十六计》学会了种种战场经验。通过阅读古代名著、世界名著，了解了曾经的人生百态。积累了大量的经验。在人类的不断努力中，我们一直进步到了今天。

今天也就是所谓的一种现代化，出门以车代步，上楼以电梯代步，曾几何时就连阅读书籍也变成了简单的网上阅读。这个社会逐渐趋向速成化，有众多的人认为网上阅读更方便了。不用翻页，不用抱着沉甸甸的一大摞书本翻来翻去地找……1993年网上阅读率为3.7%，xx年到了18.3%，然而到了xx年上升为27.8%，这个数据在日益渐长。我们可以从这个并不复杂的数据发现社会的进步，国家的进步，人类的进步。然而在进步的同时，我们也发现了不小的隐患……

二、退

课本上曾讲过，历史的车轮不停转动，永远地向着前方驶去。

而通过图书阅读率的下降这个数据又在证明，我们有些事是在往“后”退着的，让我们来看看下面这组数据：1999年图书阅读率为60.4%，而到了xx年阅读率首次低于50%。当了解众多原因影响阅读率后，我们发现因素不一。有人说没时间，有人说没地方借……

社会前进的时候，人们只发现，只看见了进步的、新颖的那些东西，而忽视了某些本质问题，这就是我们的所退之处。

三、合

让我们在前进的同时，千万不要忘记那些传统的，但带动我们前进的，对我们有益的东西，比如阅读书本。只有这样，新旧结合，相互弥补，才能加快社会的发展、进步。同时对人类文明不断加以补充。

创新和继承结合，才能更好更快地发展，这就是明智的选择。

进与退作文【篇5】

最近一段时间，随着车辆的增加，交通拥堵已成为城市的普遍现象。对于这种情况，有经验的交警指挥拥堵的车辆向后退，因此，前方便有了空间，车辆即可依次顺利通过。

在这种普通的交通现象和疏导方法中，蕴含着一些哲理。只有车辆退后才能更好地前进，这进中有退，退中有进，最终才可顺利前行。在人生的道路上， 自然也会有进有退。那么，人生中的进退之道又是什么呢？

《中庸》曰： “明哲保身，进退自如。”古人提出进退之道，主要是针对仕途。圣贤主张“穷则独善其身，达则兼善天下”，为官进退有度，既明且哲。其实，做到进退自如，亦可成大业。

明太祖朱元璋当年率军起义，在各路诸侯竞相厮杀、各自称王之时，正确判断天下形势，选择了韬光养晦，采纳了“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，历隐忍退却之苦后，终成大业。如勾践，如韩信，无一不是在关键时刻选择了隐忍，以退为进，而终都有所成就。种子发芽，蝉儿呜叫，都要在地下蛰伏一段长久而寂寞的时光。黑暗中的寂寞，是为了以后更好地破土；现在的退却，是为了日后的睥睨天下。这样的暂时退却，又怎能不让人佩服？

可并不是所有人都信奉进退有度，宋代陆游曾言： “信乎明哲保身之难也！”进退并不能时时在自己手中掌握。

典型如楚霸王项羽。“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”垓下细雨霏霏，他只留此一句便横剑颈上。剑刃上的血色断了一个时代的念想，乌江边的哀歌引了无数后人的扼腕叹息。有人说过刚易折，有人怨项羽糊涂，我却想到李清照“生当做人杰，死亦为鬼雄”的赞语。项羽似乎从不懂退让，或者说，退与不退，过或不过乌江，并不是他自己所能选择的。()我总觉得他身上有一种东西，可以轻易左右他在生死关头的选择，就算明知前方是不归路，仍义无反顾――那东西就是尊严，以及信仰。这骄傲的尊严和信仰，比天下更美好，比生命更重要，若是没了，他又怎能是项羽，怎能是那个睥睨四方的楚霸王？

浩浩历史长河，为此决绝赴死的'人不在少数：从荆轲到文天祥，从文天祥到谭嗣同……无一不是为某一信仰而毫不退让。这种坚定与执着，虽将他们推向死亡之途，但我们能说他们不懂人生的进退吗？

人的身上总有一种比生死更高贵的东西，它可以引领人冲破黑暗。朱元璋，勾践，韩信……追求与信仰使他们可以忍受退却的寂寞与屈辱，如蛟龙蛰伏百年，一朝出海，腾云驾雾，天地变色；而项羽，荆轲，文天祥，谭嗣同……他们的信仰要求他们从不退却，如夸父追日般奔跑，即使渴死，身体也化为桃林，滋养一方。

不同的两种人，都让人心生敬佩！

进与退，从来没有统一的坐标，关乎不同人的抉择，关乎牵引人生走向的信仰。进与退，如人饮水，冷暖自知。

进与退作文【篇6】

进与退，往往是人生常犹豫的事情，无人知晓究竟自己的选择该是进或退、该是取或舍。

当我遭遇这类问题时，我会思考怎么做才不会后悔，我到底会喜欢哪一种。虽道今天不做，明天会后悔；然而有些事就算今天做了，明天还是会后悔。所以，三思而后行是决定前必做的事情。要知道，进退与否往往在一念之间，要说服自己别被一时的想法冲昏了头。举例来说，当你和家人吵架时，不一定每次都要据理力争、用刻薄言语戳对方的痛处，有时退一步是海阔天空的风景。就算吵得昏天暗地，但只要你肯退一步而不是进一步的话，你将发现柳暗之后即是花明。

我常以下棋来形容人生，因为我认为，棋，就是老祖宗为了让我们修身养性，练习待人处事态度的一个好东西。透过下棋，你可以得知许多事情；你可以从他的卒看出他对待别人的态度、从车看出他的情绪起伏、从马看出他随机应变的能力，自将看到他的人生历练……。从此你也可以得知这个人他为人处事的态度，进而决定该不该深交这个朋友。

有时，进与退常常一开始看似相同，但最后却是南辕北辙的结果。假设纸上有一个点，你永远不会知道它是重叠的还是相反的。进与退两者，无绝对之对或绝对之错，只要你认为它是对的，那么它即是正确的。

只要做决定前三思而后行，想必你一定不会后悔的。

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进与退作文【篇7】

鹰，因生存而会飞行；人，因生存而会做事——这是一个永不改变的真理。

当幼鹰几个月大的时候，母鹰便把巢中所有柔软的东西全部拿走。这样，那些坚硬的凸起物便会划伤幼鹰，于是它们便都站到巢的边缘。这时，母鹰便将它们赶出巢。尔后，幼鹰们便为了生存而拼命地拍打翅膀来停止下坠，于是它们便掌握了飞行的要领，学会了飞行，为以后的生存打下了坚实的基础。

鹰，它能让自己的儿女去与死神较量从而获得生存的基础本领，这是一种多么伟大的母爱呀！

想想鹰，再来看看我们人。

现在的许多孩子，从一生下来便享受着荣华富贵，什么事也不用自己做，全由长辈包揽，真可谓是衣来伸手，饭来张口。渐渐地，他们便养成了不爱做事只知享受的思想，这也从而影响他们一生。五岁不会自己穿衣服；七岁不会自己擦*；八岁不会自己剥鸡蛋壳……这听起来是多么的荒谬，而这却是事实。

人进化的比鹰好。而现在谁又不知所有的动物都在进化呢？鹰，自然也在进化之中。也许在将来，它们会进化的更完美，飞的更快，更平稳。而我们人呢？也许会像上面所述，一步步走向退化。

人，因生存而会做事——这是永不可改变的真理。而我们竟将它改变了，这简直是太“伟大”了！

进与退作文【篇8】

大家都知道，下象棋有进有退，目的就是为了赢得最后的胜利。人生亦如此，为了实现自己的愿望，为了幸福的生活，也必须有进有退。

人生需要“进”。

战国末期伟大的浪漫主义诗人屈原在《离骚》中说道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”鲁迅也引用这句话作为他的小说《彷徨》的扉页题词。在每个人的人生旅途中不也需要这种探索精神吗？清代著名的散文家刘开在《问说》中说道：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”学无止境，就是说学业上是没有尽头的，人们应当奋进不息。

人生“不进”又怎样？还是拿学习来说吧。唐宋时期八大散文家之一的王安石在《临川先生文集》中讲了一个故事：有一个叫方仲永的小孩，五岁时就会做出颇有文采的诗。方仲永成名后，父亲为了贪图名利，让他放弃了学习，带着他到处拜访、题诗。最后，因为他不再努力学习，最终变得和普通人没什么两样。

这告诉了我们一个“学如逆水行舟，不进则退”的道理。

人生有时也需要“停顿”。比如我们做事情要“三思而后行”，特别是重大问题时，必须要进行多方面的考虑，拿不准的.时候要多听听旁人的意见，这样才能有效避免难以预料的问题出现。

人生有时则需要“退”。人们常说“退一步海阔天空”。有很多事情不是一味地进就是好事，有时候自己退让一步反而解决了问题。我非常欣赏清代民族英雄林则徐自勉的一副对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”纵然我等都是平凡人，没有那些伟人那样“宰相肚里能撑船”的肚量，但是能够包容别人，应当是我们需要努力培养的基本素养。

进与退，是一个辩证的关系。什么时候该进？什么时候该退？随着人生阅历的增加，我们还会感悟出更多进与退的道理。