苏东坡传作文18篇

苏东坡作文。

“摘一片雪花，把祝福串成洁白的树挂，为你的生日奉献一朵亮丽的心花。”一个人最不会忘记的日子就是生日了，手机在这样不断地发出提示音，各种生日祝福纷至沓来。您是否在寻找更有意义的生日祝福语？小编特地为您收集整理“苏东坡传作文18篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

苏东坡传作文 篇1

观赏眼前的《清明上河图》，欣赏其所描绘的繁荣昌盛。再仔细一观望，自己犹如身临其境：两旁此起彼伏的叫卖声，转入幽巷，轻扣大门，缓缓推开，远远地望见你痛饮酒醉，陷入沉思。

你好，宋朝的杰出人物——苏东坡。

自小时，便知道你的名字，也听闻过你的功名。你是一位豪放派诗人，“唐宋八大家”之一，许多著名古诗都出自你手。

你天资聪慧、聪明过人，有着极高的领悟能力，对看过的书过目不忘。十九岁，你便入京考试。我羡慕你有着极高的政治意识，所写下的文章，文笔优美、字迹狂放、内容别出心裁。我想那时的你，肯定必为状元，可意外的是，你只为探花。你好啊！探花！

你的一生坎坷不平，如祥子一般三起三落，但你更为惨淡、无奈，无奈统治阶级的封建愚昧，可惜了自己的一腔热血。

你性格正直，凭借着自己极高的政治意识，提出了自己独特的政治思想，一心想为国家发展做贡献。可能是你生不逢时，在那个属于王安石的时代，你与他的主要思想相违背，难免遭到王安石的“批评”。最后在“鸟台诗案”中，免去一死，流放黄州。每次想到这，便不禁为你愤怒与无奈，只好吟道：“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”

此去黄州途中，风景甚是秀美，有名之地遍地是。马行走在破碎的沙土中，马车在摇晃中发出惨淡的“吱呀”声，似乎在诉说着自己的不舍与无奈，“惊起却回头，有恨无人省”，你吟道，“此去黄州，何时才可回京？”你摇摇头，叹叹气，眼神中充满了忧虑。

你，才气横溢，“一任群芳妒”；你，德高望重，清正廉洁；你，为国家奉献出自己的生命。你何不似一位君子？

早晨，山间流水声潺潺，小径山路干净平滑，香草在两旁挥水欢迎君子。杜鹃在山林间自由飞翔鸣叫。你坐在青石上，对山间激昂高喊：“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡！”既然京城不容，何必再伤心，你何以按捺心中的激动。你的乐观向上，无不让我感叹！你好，苏东坡——最美君子！

我无时无刻不想与你同观天下，像你一般的才华横溢，我羡慕你、感叹你，何时不向往。

你好，苏东坡！

苏东坡传作文 篇2

双休日，我和爸爸一起在徐州会展中心看车展。我突然瞥到了一个穿古装的老爷爷，一边摩挲着车身，一边喃喃地说：“我爸爸来了就好了，我爸爸来了就好了！”

我忍不住问他：“你爸爸是谁啊？”他像是自言自语，又像是在回答我：“我爸爸太喜欢车了！他给我起名苏轼，就是车扶手的意思；给我弟起名苏辙，就是车轱辘印子的意思。因为我弟俩这名字，我妈妈经常扯着四川话骂他：‘晓不得你那个脑壳里装着啥子浆糊，起这样的名儿，啷个叫的出口噻？’”

啊！苏东坡复活了！我忙和他套近乎说：“您父亲喜欢车，我爸爸也是爱车族；您爱吃东坡肉，我特别中意糖醋排骨；您在徐州写过《放鹤亭记》，我喜欢去去泉山鸟悦园看丹顶鹤……”

“徐州现在还有仙鹤？”他两眼放光，一把抓住了我：“这次穿越回来，专门去了云龙山张山人放鹤处，只见饮鹤泉犹存，放鹤亭尚在，但仙鹤一去不复返矣！”

“打住！大文学家，您先别伤感，我这就带你去看小鹤放飞训练！”

我们驱车来到徐州泉山鸟悦园大门口，只见一位阿姨带着五只小鹤来到了一个空旷的场地。阿姨吹起的哨子，扬起了手臂。小鹤像得到了起飞的命令，一个接着一个张开了翅膀，向前冲了二十多米，长长的脚用力一蹬，随后腾空而起，翅膀完全张开，长腿也伸地直直的，几乎一直保持这种姿势在天空中盘旋。飞了大概十来分钟，阿姨又吹起了哨子，小鹤听到了召唤，一只一只都飞了回来。

苏东坡高兴地像个孩子一样手舞足蹈：“再飞高一点啊！再飞高一点啊！”

“都出意外了，还飞高一点呢！”我对他说：“前一段时间幼鹤放飞训练时，有4只丹顶鹤飞得较高，这时，天上突然经过一架飞机，4只丹顶鹤受惊后向西飞去，到傍晚都没有回来……”

“飞机是什么东西啊？一种猛禽吗？那些小鹤怎么样来了？”苏东坡抓住我的手臂连珠炮般地发问。

“别担心，当时全市的人都行动起来寻找小鹤，三天后，一只小鹤自己飞回了鸟悦园。一周后，又一只小鹤在徐州利国镇被热心市民救起。又过了三天，利国镇西里村有人打电话给鸟悦园，两只小鹤飞到了他家的鱼塘里，为了保护它们，这几天他一直住在鱼塘边的小棚子里。他每天捞鱼塘中的小鱼和蜗牛喂小鹤，早晚还从家中拿来玉米给丹顶鹤加餐，训鹤的阿姨去接这两只丹顶鹤时，发现它俩精神头十足，吃的膘肥体胖。就这样，十天后四只惊飞失散的鹤宝宝全部回家。鸟悦园为了感谢市民的热心帮助，还特意免费开园一天呢！”

“哈哈！真是有情有义的徐州人啊！”苏东坡开怀大笑，“我要回去了，下次穿越过来，一定再写一篇《放鹤亭记》！”

我爸爸说：“人家王安忆佳的爸爸经常在少儿群博上写《叮当老爸讲作文》很受欢迎啊！叫你老爸也写几篇育儿心得啊！”

苏东坡不解地回头问：“什么群？什么博？”

“让你父亲写本书，《好爸爸胜过好老师》，一定卖火了！”我抢着说。

这时苏东坡衣袂飘飘，随风远去，朗朗的声音从半空中传来：“一言为定，就用我们爷俩的稿费设立一个爱鹤基金吧！”

苏东坡传作文 篇3

苏东坡这位北宋的文学家，书法家，用它短暂而又漫长的64年为后人留下无数名作。他虽然没有获得“诗仙”“师圣”这样的美称，但是他却是中国文学艺术上罕见的全才。

他一生的命运十分曲折，虽然拥有满肚子的才华却无处施展，朝廷对他的‘戏弄’，曾多次被召回朝，但又多次被贬他乡。他还遇到了更阴险的人，企图祸害他，可怜的苏东坡因此在牢房中待了很长一段时间，差点就丢了性命，还好赵匡胤的国策保住了他的脑袋。

苏东坡与他的父亲苏洵，弟弟苏辙都被列入了“唐宋八大家”之中，现在想一想一家中有三位获得同一高等称呼，那我们一定十分兴奋，我想：能获此殊名一定不是简单人物，他们一定有着极高的文学成就，他们一定留下了许多流传千古的名句，他们一定是后人所崇敬所欣赏的诗人、词人。就说苏东坡，他的《水调歌头》是众所周知的一首名词，其中“明月几时有，把酒问青天”和“但愿人长久千里共婵娟”更是大家熟悉的名句。换个角度看，苏东坡被贬杭州未尝不是件好事，像《六月二十七日望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》就是他在杭州所写的。

苏东坡在散文、诗、词、书法上都有极高的声望，例如他的散文与欧阳修并称“欧苏”，他的诗与黄庭坚并称“苏黄”，他的词与辛弃疾并称“苏辛”，他的书法更是出人头地，与黄庭坚、米芾、蔡囊，并称“宋四家”。我想：从这些评价上就可以看出苏东坡这个“全才”可不是浪得虚名。因此他在我心中的地位又拔高了一等。

在我看来苏东坡是一个忠心报国的人，他在经历无数次朝廷对他的打击后还能一心向着朝廷，想要报效祖国、为国立功，他的这一愿望在《江城子密州出猎》中表现得淋漓尽致，一句“持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射雕狼。”表现出苏东坡欲驰骋沙场，杀敌报国的心思。

虽然苏东坡已经去逝很久很久了，但是我相信他永远是北宋时的一颗闪亮的明星，并且光芒从未减弱一直闪耀至今还会沿着历史的长河一直光辉下去。

苏东坡传作文 篇4

晨光微亮，佛寺生辉，这位初次被贬谪的迷惘的文人，在阵阵晨钟的指引下朝着林木茂盛的山坡深处走去，那里，或许成为他此后的归宿。

初入佛寺，那年，东坡21岁。本该意气风发的少年，在连连给亲友写信，却了无音信后，转向了宗教，开始沉思自己的个性，向往心神的安宁。间一二日辄往焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。

佛教讲究的空虚与无我境界，使苏东坡在如此的境遇中，得到一丝慰藉。不久，他便与僧人一同吃饭，一同在山楂树下散步。此时的东坡，已放宽了心态，能平和的对待更多的人和事，同时，伽蓝色的种子也在他的心中生根。

东坡的佛，并非超凡脱俗，相反，他心中无时无刻不牵挂着人间疾苦。

黄州，深夜与僧人促膝长谈，对小僧人无意间炸糊的面团，他赞不绝口，欣赏之余，他首先想到的是分享给老百姓，于是次日就照做了。

京城，他反对王安石新政过于激进，又劝阻司马光的旧法过于保守，他不能融入朝廷，只因他们眼中未曾有过平民。

惠州，他目睹百姓因疾病和贫困而死去，发奋学医，推广医学，救助众多百姓。

东坡有的，是佛的慈悲，他仁慈济世，强烈的社会责任感一直充满着他的内心，而一蓑烟雨任平生的达观潇洒心态却又同时在这位诗人心中存着，他欢乐，豁达。诗中，生活中充满了热情。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。既有佛家的超凡，又有无比的乐观。

林语堂道说东坡是悲天悯人的道德家，而东坡也自称上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。正是这种对人类的大爱，如同无形的羁绊，让他在官场上寸步难行，他内心只有一个牵挂就是对百姓的担忧。

小舟从此逝，沧海寄余生是他内心向往的解脱，可人间的不得不令他放弃这样的念头。

于是，黄州，惠州，儋州，他用脚步走过的每一寸土地，留下的政绩只围绕着两个字平民。

一座座东坡祠堂建起，东坡在人们的心中，已立地成佛。

苏东坡传作文 篇5

苏轼,字子瞻,是眉州眉山人.十岁的时候,父亲苏洵去四方游学,母亲程氏亲口把书上知识传授他,听到古今成败的事件,马上能够说出其中要义.程氏读东汉人物《范滂传》,感慨而叹息,苏轼问母亲：“我如果做范滂,母亲会答应吗?”程氏说：“你能做到范滂,我难道就做不了范滂的母亲吗?”等到弱冠,博通经史,写文章每天可以写数千字,喜欢贾谊、陆贽的著作.后来读《庄子》,感叹说道：“我以前也有一些观念,但总是表达不出来,现在看到这本书,觉得真是深入我心!”嘉佑二年,参加礼部的考试.当时文风崇尚诡谲不合正道,主考官欧阳修想拯救这种现象,看到了苏轼的《刑赏忠厚论》,大为惊喜,想要选为众人之冠（第一）,但犹然怀疑是自己的门生曾巩所作,于是只排在第二.后来用《春秋对义》考试又得第一,参加殿试,中了乙科.后来以书信形式进见欧阳修,欧阳修对梅尧臣说：“我应该避让一下,好让这个人出人头地.”听说的人开始都不相信,时间久了才最终信服.苏轼因为母亲去世服丧在家.嘉佑五年,调任为福昌主薄.欧阳修认为苏轼才能学识兼备,推荐他入了秘阁.考试六论,之前做文章都不起草,所以文章大多不工整.苏轼做文章开始起草之后,文采意思都粲然可观.之后对答制策,考入三等,自宋朝以来,制策进入三等的,只有吴育与苏轼两人而已.熙宁四年,适逢元宵节,皇帝下令压低价格为宫中购买花灯.苏轼上书说：“您哪里是自己喜欢看花灯呢?您这样做只不过是为了让皇太后高兴罢了.而老百姓却不可能全都明白您的用心,都认为您是为了满足眼睛观赏这样小的需要,夺取了他们吃饭穿衣所必需的钱财.这件事很小,但它的影响很大,希望您收回这个命令.”皇帝于是下诏停办这件事.当时王安石正在创行新法,苏轼上书谈论新法的弊病.王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝面跟前说苏轼的过失.苏轼于是请求出京任职,做了杭州通判.这时新的政令一天天下达,苏轼在杭州任上总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓,百姓们因此生活安定.调任密州.司农下令实施新法,不按时施行的人按违反国家制度判罪.轼对提举官说：“违反制度的判罚,如果是出自朝廷,谁敢不听从?如今命令出自司农,这是擅自制定律法.”提举官害怕地说：“请您先不要追究这件事.”不久,朝廷知道这个法令危害百姓利益,于是下令废除了它.调任徐州.黄河在曹村附近决堤,在梁山泊泛滥,从南清河溢出,汇聚在徐州城下,水不断上涨不久就要泄进城里,城墙即将被冲毁,城里的富人争着逃出城去避难.苏轼说：“如果富人都出了城,民心一定会动摇,谁和我一起守城呢?只要有我在这里,就不会让决堤的水毁了城墙.”于是将富民们赶回城中.苏轼到武卫营,把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里,事情很紧迫了,即使是禁军也要暂且为我尽力.”卒长曰：“太守您尚且不逃避洪水,我们这些小人应该为您效力.”于是率领他的士兵拿着畚锸出营,修筑东南方向的长堤,堤坝从戏马台起,末尾与城墙相连.雨日夜不停,没有受损的城墙只有三版.苏轼天天住在城上,即使经过家门也不入,派官吏们分别在城墙各处守卫,最终保全了徐州城.又向朝廷要求调来服役的人,加高修筑旧城墙,修筑木制堤岸,用以防备洪水再来.朝廷听从了他的建议.调任湖州,因为有一些不便于民的事情不敢明说,就写诗暗示,希望对国家有所帮助.御史李定、舒亶、何正臣从他的诗中挑出一些词语,断章取义牵强附会说苏轼的诗是在诽谤朝廷,把他逮捕押赴台狱,想置他于死地.案件审问了很久也没有判决.神宗非常喜欢苏轼的才学,安排他担任黄州团练副使.苏轼与黄州的田父野老,一起生活在溪旁山间,在东坡修筑房舍,自号“东坡居士”.

苏东坡传作文 篇6

如果他是情人，是最让你舒心的情人；如果他是长辈，是最让你愿意亲近的长辈；如果他是朋友，是最可与畅谈共醉的朋友；而他是文人，是最让人心胸开阔的文人。苏轼给人类似的感觉。

他接二连三的越贬越远，高龄而不能落叶归根，如果是李商隐的凄恻怎么能受得了？可他真男人，真豁达。他高高兴兴的吃荔枝，兴兴头头的到村里看人养蚕农耕，津津有味的看雨，看山，看灰白炉火一拨通红，看潇潇飞雪打在窗棂。

谁说人生无再少？门前流水尚能西。他也有人生如梦的浩叹，想过要小舟从此逝江海寄余生。

可是他最终是快乐的，满怀希望的。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

而又何伤乎？现在还有这么飘逸的唯物主义者么？超脱到连死亡都不会带来恐惧了。清朝人说，他是李白之后唯一有如许大才华的人。

不假，但让人倾倒的不仅是他的才华。昨天看古文观止，终于知道了他那句名言的来历：他做应试文《行赏忠厚之至论》里有这样的说法：“当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”

古文观止内有注道，这两句主文的考官皆不知出处，入谢叙礼时欧阳公（是指欧阳修嘛？）问其出处，东坡笑曰：“想当然耳！”数公大笑。读之莞尔，体会到他亲切的爽朗。

有人拍他马屁，他哈哈大笑绝倒在地；有朋友浩叹人生如梦，他开解再三斟酒共醉。他泛舟，骑马，淋雨，醉卧溪边，倚杖听潮，他活在诗意的人间烟火里。

伤心的事他也有，他的悼亡词里写的：不思量，自难忘。我可以想象这个明快豁达的男人是如何在一瞬又一瞬的间隙里想到亡妻，霎那间心酸眼亮。

钱钟书说，文人最喜欢有人死，因为有题目可以做文章——是的，当元稹把“唯将终夜常开眼，报答平生未展眉”做得如此凄恻而不到一年就纳新妾时更可以为之一笑。但我相信苏轼的真诚。

就好像宋人的另一首悼亡词：空床卧听风吹雨，谁复挑灯夜补衣？这是追忆，表白都难免虚伪，而追忆大多真痛。张若虚看月亮的时候，生发出的是江月何年初照人的美丽哲学思想；而苏轼看月亮的时候，超出自己，超出同辈，超出宋朝，生发出博大的关爱：但愿人长久，千里共婵娟。

自私是人的天性，其实关爱也是；这两句话，一千年来让我们心里的小小关爱有了栖息的地方。

苏东坡传作文 篇7

“达则兼济天下，穷则独善其身”前句体现儒家“入仕”观点，后句表现道家的“出仕”，寻求心灵世界宁静、丰腴。这正是苏轼的人生写照，苏轼一生在政治斗争中沉浮，在朝为官时他能正直进谏，下放地方时他能造福百姓，流落边土时他仍淡泊豁达。他身上同时具有儒家的积极进取，道家的乐观超脱。

在朝为官，正直进谏

说到苏轼的政治生涯，不可不提到王安石变法。王仁宇在《中国大历史》中提到“他的改革(王安石变法)，只是政治上的一种冲动，而不是一种经济上的发展所以其争执只出现于官僚组织中。”或许从当今的视角来看，有人会赞美王安石变法，称其“具有明显的进步意义，发展生产，财政状态有所好转”。诚然其变法的动身点无可厚非——“富国强兵”。但在当时造成民不聊生，百姓负担大大加重确是事实，加上王安石本人的刚愎自用，使得大部份朝臣反对变法，包括司马光，韩琦，欧阳修，苏轼等。王安石清除台谏，打压反对派，任用邪佞。当时苏轼“任职史馆，位卑权小，又仅限于文学方面，但他屡次上书，夸大孟子的君权民授和为政治当容清议。最后一次上书时元祐派“___都已去职，时机不利，他还是奋不顾身力劝天子，他知道自己即使不遭大祸，也会被免职。”这些奏折里带有几分的政治需要，党派之争，我们无从得知。但我相信其中忧国忧民，希望国泰民安，君主虚心纳谏，重视民生的思想是真情流露。哪怕以自己整个政治命运，乃至生命作赌注，苏轼都在所不惜，正直进谏。

放下地方，造福百姓

1086年，元祐元年，太后摄政，苏轼获太后支持，任翰林学士知制造。此职位高权重，当时王安石余党在外兴风作浪，朝内苏东坡强烈的个人主义和大胆的言论得罪了很多人，屡遭___，虽有太后支持，但苏东坡厌倦了此类斗争，自请在地方任职，元祐四年，苏轼成为杭州太守，“苏东坡仰仗太后欣赏，要求朝廷拨款进行重要的改革。短短一年半，他完成了供水系统，医院等公共健康和卫生方案，疏通盐道，修整西湖，平抑粮价，不顾朝廷和邻近各省的官吏的漠视，一个人热情赈灾”，他所修造的苏堤春晓乃是西湖十景之首。元祐七年，苏东坡免除百姓官僚的建议正式下诏颁行。他的愿望实现了，表章中所提的公债全部由朝廷下令宽免。

流落边土，淡泊豁达

1093年，元祐八年太后去世，哲宗当政，起用章惇为相，章惇掌权后疯狂___元祐党人。苏轼被一步步贬谪，至放逐海南，有记载苏轼说：“其间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。惟有一幸，无甚瘴也。”如此困苦的环境下，苏东坡还是那玩皮、幽默的样子。他说：“其余瘴疬病人，北方未尝不病，是病皆死得人，何必瘴气，但苦无医药。京师国医手里，死汉尤多。参廖闻此一笑。当不复忧我也。放人相知者，那以此语之。”在海南岛上找不到好墨，苏轼就自己试着制墨，差点把屋子烧掉。闲时，苏轼到乡间四周采药，分辨各种草药。他此时最杰出的成绩就是完成了一百二十四首“和陶诗”，“云内流泉远，风前飞鸟轻”，无不体现着苏轼的乐观豁达，淡泊自持。

元符三年，1120__年，哲宗驾崩，新太后神宗皇后摄政，苏轼获赦调往雷州，太后准予苏轼自由定居，不幸七月，苏轼染病去世。人生苦短，任何人都逃不脱生老病死，但苏轼用他的正义，豁达，才情感动着一代代的后人。时至本日，我们仍记得有位纵横儒道、笑看沉浮的才子漫步在历史那畔，一身浩然正气。

苏东坡传作文 篇8

只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。

泰戈尔

屋内阴暗。硬底鞋敲在石板上。回音阵阵，停在长满铁锈的牢门前。大人，午饭。墙角的黑影慢慢起身。

这是鱼?!苏轼的眼睛猛得睁大。没有胃口吃饭。躺下，目之所及，皆是漆黑。从高中进士到乌台的大牢，苏轼的天空仿佛从万里无云突然暗至了黑夜。他是不是已经忘了天空的颜色?或是，此刻的天空，已经像这般死一般的黑了?

当天上没有月亮、没有星星、最深最深的夜之后，黎明将至。

在黄州，脱身于乌台诗案的苏轼，远离被小人席卷的朝廷，沉默了许多。访陈慥，建雪堂，号东坡。看起来，天要晴了。但远处云后，仍是一片灰暗。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。鸿无良木可栖，只好停在寂寞清冷的沙洲。

是舒适的生活吹散了云吗?天空开始泛白。与农民喝酒、烤牛牛、宵禁后翻墙进城。东坡想融入农民，忘记官场的黑暗，在农村生活中潇洒自如。

晨光破晓。密州闹蝗虫，东坡亲领民众扛蝗，再三上书中央发粮。杭州建苏堤、排污泥、修新河，从此西湖有苏堤春晓、三潭映月。人们对苏轼赞不绝口。天空，渐渐晴朗。

乌云来了。东坡五十八岁时，他亲爱的太皇太后逝世了。苏轼的守护神没有了，他马上被贬到了惠州。一大片一大片的云集起，想浇灭东坡心中的希望。但那位秉性难改的乐天派仍说：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

乌云的势头很大，还带来了雷和闪电。

海南儋州，自古以来官员被贬最荒最远之地。而倾盆大雨之后，东坡轻飘飘拨开雨帘，那后面是晴朗的蓝色的天。他在儋州教书育人，培养出儋州第一个状元。百姓也回报于他，常邀他喝酒、散步。雨下得紧。撑一片树叶，竹杖芒鞋也轻过马。耳顺之年，目之所及，皆是淡然。

东坡的听众们在他最危急的时候帮助他。乌台，狱卒尽心尽力照顾他;太后病重，只放苏轼一人足矣;各地的民众公然为他做道场，祈祷他平安。他所到的每个地方，都有百姓为他立的纪念碑。每个他的听众，帮他撑起了一片天。百姓心中，苏轼是天;苏轼心中，百姓能让天空变色。

他经历过黎明的长夜消逝与晨光破晓，也想到过深夜的星光坠落与笙歌灯火。前半程的苏轼，桀骜不驯，天空时阴时暗;后半程的东坡，知足常乐，他那淡蓝色的天空，壮阔又平静，始终凌驾于乌云之上，始终安好。

苏东坡传作文 篇9

结识苏东坡并非偶然，从小就听老师说过他的故事，总是在他的故事里沉醉，如沐浴初夏的风里o

一个长衫飘飘的士人，有着飘逸的神情和胡须，那么慷慨激昂地唱着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”豪情满怀，激起片片雪白的浪花o浪涛滚滚间，时光无情湮灭了一个个意气风发的容颜，把鲜活的身影淘洗得没了形迹o他叹惜古人的消逝，自己的身影也在自己的叹惜中渐渐成为人们的记忆，大浪淘尽的人物中，他成了一个代表o

我曾深思，像他那样的一个人，该是完美的风流才子形象吧？琴棋书画，样样精通o诗词文章，可供后人玩赏的也是举不胜举o纵观历史之河，虽浪花层起，又有哪朵如他一样洁白灵动？当他把豪放与俊逸洒脱结合得那样自然倾注笔端，天地之间，豪放词从此成为词中精品，与婉约词并立成了两大流派o

他是豪放词的代表，但他并不拒斥婉约o事实上，他的词中不乏婉约之色，“但愿人长久，千里共婵娟o”“小轩窗，正梳妆o相顾无言，惟有泪千行o”他也有情意悠长的时候呀！婉约缠绵，与豪放无关，展示了男人柔弱的一面o

他是爱竹的，“宁可食无肉，不可居无竹o无肉使人瘦，无竹使人俗o”他脱了俗o住所旁，少不了竿竿翠竹，披风拂云o他的画卷中，秀竹姿容俊美，与诗文增辉o

他亦如竹o他有了竹的虚心宽阔的胸襟，有了竹的坚韧无惧的意志o他任人世的狂风吹过，任命运的打击降临，从不低下高傲的头颅o有时真想为之庆幸，他从深爱的竹中学会了处世的哲学o如果没有竹一样的胸怀和品质，他该如何应对一生遭贬的处境和失去爱妻的遭遇啊？在黄州、惠州、儋州的人生轨迹中，他离京城越来越远，心也越来越闲适o也许曾在逆境中有过一声叹惜，但那叹惜却化作了奇迹o他无论被贬到哪里，都能造福一方，惠泽他乡百姓o于是，在自身的不幸中，他方百姓感激的泪水成就了他的伟大o他是官员中的智者，强者，仁者！

他最后葬身海南了，不必嗟叹o那是一个无尘的世界，碧波荡漾，椰风海韵中，他已长眠o凭吊者请放轻匆匆的脚步，千万莫惊醒了他的酣梦……，项羽光阴倒转，恍惚之间我来到了那一天。

莽莽乌江印着如血的残阳，一如你身上滴下的铮铮铁水，那立拔山河的气魄随激流滚滚而去。

你是一个令我心痛的悲剧，虽然不似梁山伯与祝英台的凄美，却是独具一格的悲壮，天地之间好不苍凉，千百年来无数文人骚客为你谱下诗篇，如果你听得到那一句“至今思项羽，不肯过江东”，那么你会惭愧吗？

你是一代英才，但却从不愿从头再来，你以为大丈夫就要无敌于天下，永立于不败之地，你以为东山再起会让你无颜面对江东父老，你错了，错得很离谱，离谱到根本不配做一个统领大半江山的霸王，只能永远成为一个为后人留下遐想的神话，再也不能像雄鹰一样傲视天下了。

你不会知道卧薪尝胆后的甜美，结局使你注定成为一个为后人“景仰”的懦夫，荣辱成败，不在一念之间，若当年的一切可以从来，我相信你能够力挽狂澜，其实并不是天要败你，是你败了你自己，或许这也是你最好的结局，历史终究是历史，你已经成为了过去。

你的爱与恨都随着江水奔腾远去了，如果你的灵魂真得还会有来世，我愿化作你骑乘的骏马，随你杀敌而去。

哎，可历史谁又能更改……

悲——哉——，项羽！项羽，悲——哉——！，

苏东坡传作文 篇10

在那个风起云涌的朝代，我似乎看见你在遐想。我惊叹，身后沧海横流，你却安之若素。时间如风，如沙，想抓却抓不住，握于掌心流于指间。弹指一挥间，反倒使我越陷越深，陷入你的文字，陷入你的风华。

品一杯清茗，闭目凝神，思绪穿越缕缕时光，我陪你一起浅吟低唱：“人生如梦，一尊还酹江月。”可其间总有一股淡淡愁思，令人黯然神伤。江月依旧，无奈你早已仙逝。沧海桑田，斗转星移，你定不会想到千年之后会有这么一个俗子如此痴迷地追寻着你。

去年夏日，一个人，一背包，一张至四川成都的火车票，一场宁静的旅行就此开始。起初眉山并不在我的计划之中，可在火车站看到眉山的车次时，我便猛地想到了你，我无法解释是怎样一种冲动牵引着我。眉山是你的家乡，于是我坐上了开往眉山的火车，循着历史的长河，希望寻到你的足迹。我来到了三苏祠，这里便是你的归宿，在那里我虔诚地烧了一炷香，之后我放慢脚步，安静地打量着这里的一砖一瓦，一草一木，深巷、盆景、古物、浮雕……我只有通过这些去触摸你，还原你笔下的如画江山。走在青石铺就的小道上，我徘徊、彷徨，同时又有些许释然。我浅唱着你的“江山如画，一时多少豪杰”，低吟着你的“也无风雨也无晴”，之后我沉默了，不如再多燃一炷香，把一切冗杂抛开，带着信仰，为你再次深深地鞠躬，然后悄然转身。

坐在祠前的台阶上，我静观过往游客，成群结队，谈笑风生。他们有的相互讲述这里的文物，有的用手中的相机把这一切定格，之后再说着笑着满足地走开。我静静地看着，似乎想要说些什么，又不知该怎样开口。我倚在石柱旁，抬头便看见了一副对联：“宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章，浩如江河行大地；天心原有属，任凭它千磨百炼，扬不清，尘不浊，父子兄弟，依然风雨共名山。”此联句式工整，仄起平收，大气磅礴，现在想来不知是为你而作，还是为这尘世中的观光客而写。

心是潮湿的，天空亦是潮湿的，不知何时，天下起了微雨。我没能如你般超脱，在雨中吟唱“一蓑烟雨任平生”；我也未如你般潇洒，能够候到“料峭春风”“山头斜照”。我触摸不到你，便撑着黑色的伞，安静地闭上双眼，想着从伞下飘走的每一阵清风，可以默察你的灵魂。

东坡，我在你的故土摸索你生命的印迹，但也只是匆匆掠过。时光恰似尘埃，足以湮灭一切，我仿佛经历了一场梦幻之旅。

既然寻不到你，不妨让你活在书中，活在我们的记忆里。

苏东坡传作文 篇11

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”，这样一位充满才情的大词赋家，却因王安石的不喜而壮志难酬，并贬数次，东坡也好，子瞻也罢，它总是反思的人生，经营着人生，终成大器，它具有《江城子。密州出猎》的豪情，又有《乙卯正月二十日夜记梦》的忧伤。

他就是苏轼，苏轼的一生是一种苦难，也是一种功。

22岁的苏轼进京赶考，一篇《刑赏忠厚之至论》名满京城，却因欧阳修的造化弄人与第一名失之交臂。进入仕途又连遇不幸，母亲，父亲，妻子相继死去。可以说苏轼，十分不幸，这xx沉浸在苦难之中。

刚脱离苦海，立志成就一番事业，却又与王安石变法相遇，一封《上神宗皇帝书》述尽了百姓在变法中的不幸，可接二连三的石沉大海，又让苏轼心灰意冷，于是自求外放，来到杭州。

西湖之上，“此意自佳君不会，一杯当属水仙王”，衬出苏轼的忧郁，却也使这位诗人更加文采，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，”可正是这样灼灼其华的文字，又遭到奸人所害，苏轼又外放了。在平原纵横的密州，挥洒豪放，“酒酣胸胆尚开放，鬓微霜，又何妨？”但苏轼豪放中的孤独却又寄托在“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的亡妻之伤，那样的痛，在乙卯正月二十日这一天爆发了，这一《江城子》前后之间震撼古今。可以说，苏轼的文华，已超越了前人，而他的水调歌头，也超越了未来，如一块巨石屹立在河流之上，“但愿人长久，千里共婵娟”，千古名扬，自此之后，有人评价道“余词尽废”。

可“木秀于林，风必摧之”，苏轼又被文字狱陷害，这就是乌台诗案，离开后贬至黄州，在103天的压力之下，又一名篇《赤奴娇。赤壁怀古》在他笔下而出。

英雄自古多磨难，此后又经几折贬。在詹州回汴州的路，不幸逝去。一个苏轼，半个北宋，“水调歌头，余词经废”，正是经历了苦难，才成就了成功。

苏东坡传作文 篇12

对酒当歌，人生几何。苏东坡，在人生的每一个时刻，总有一些诗词文会带给人豪情豁达的感受。哪怕经历了那么多事，越过了几百年后，他真实的烟火气和困苦中的乐观仍然在闪着光芒，那么闪耀，是不会磨灭的少年气。

那是人到中年的苏轼，仍有着老夫聊发少年狂的兴致，他左牵猎犬，右立苍鹰，拉满弓，向天望，身后是簇拥而来的人民，一阵欢呼。脸上是细碎皱纹掩盖不住的兴奋和傲气，那是西北望，射天狼的豪迈，是少年人一般的活力和神采奕奕。那是少年气。

风云变幻，宦海沉浮，尔虞我诈惊飞了一枝乌鹊。苏东坡经历了人生中最大的一次变故，被贬黄州。踉踉跄跄一人来到黄州，他寂寞，如缥缈孤鸿影般凄凉；他无助而困惑，经历了每个少年都会经历的磨难。在这场劫难中，有人一蹶不振，放任自流，有人磨去一身朝气，变得颓唐而世故，可苏东坡不然。

那是初到黄州没多久的他。面对着春景，那一派劫后余生的欣喜景色，长江绕郭志鱼美，好竹连山觉笋香。那是芒鞋素衣的他在风雨中张开怀抱谁怕，一蓑烟雨任平生。他也曾迷惘过，孤立无援过，痛苦过，可当一切安定下来。他还是那个苏东坡，他没有闭门不出，伤春悲秋；没有满腹戾气，指天骂地。他努力在贫苦的生活中找零星的乐趣，在贫瘠的土地上发掘鲜美的野味。或许，这是真正的人间有味是清欢。并非是好了伤疤忘了疼的没心没肺，而是在大难后难能可贵的自我调整和乐观，那是疲惫中扔=闪烁着光芒的乐观，那是少年气。

那是逐渐适应这种生活的苏轼。他自己种地，一片起名为东坡的小田地。一块温润可爱的田地，让苏轼付出了无数汗水，也收获了无数乐趣的，可以牵着牛在上面慢慢走的小天地。他还是会半夜爬出城墙，偷走妻子酿好的酒，和朋友们在月明星稀的晚上喝酒吃肉，他还是那个任性肆意随心所欲的人，吟诵着诗酒趁年华，挫折使他变得平和了许多，但幸好没有沉寂，幸好，他还有一片谁道人生无再少的心，还有尽放我鞋子疏狂的豪情不老。那是不服老年轻心态的小倔强，那是少年气。

他写着、实践着也无风雨也无晴，在不算好的生活里把酒临风，在土地中和农民一样挥汗如雨，在水波不兴的江面和朋友饮酒踏歌，在赤壁上和周郎相比相惜。他还是他，仿佛从未改变的，是对人生一如既往地热爱，和看遍世事而仍不世故的豁达和乐观，哪怕岁月侵蚀，也从未消逝。这事少年气。

那少年气，是苏轼对上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院妻小儿的自由肆意，也许是不太聪明的莽撞，可在我看来，苏轼的少年气大概就是诗酒趁年华的那时我年轻气盛，连失意都闪着光。

苏东坡传作文 篇13

身居黄州，独坐一小楼之上。红墙绿瓦间，手持一酒杯独酌。心思却不在酒上，目光炯炯地盯着天边的明月，沉浸在这熟悉的月光中。又是一年八月十五，曾几何时我亦见过这迷人的月色。苏东坡陷入了沉思。

首先映入脑海的，是数年前的秋季。站在紫禁城神武门前，身着着锦绣的官府。目光越过这庄严的大门，望向空中的月亮。美啊！天空分外的晴朗，满夜的繁星簇拥在这明月旁，中秋节的宫中热闹非凡，然而在这夜空中却又是另一番的宁静。这轮明月正如昔日的包公，审视着这座都市，分辨着人间的善恶。枫叶红了，随着阵阵秋风飘落。

东坡用嘴抿了一下杯中的酒，微微笑了起来。时至今日，他仍然怀念那段时光。再次见到这月光又是什么时候了呢？忽然他身体为之一颤，表情骤然悲伤起来。

他再次记起这样的月光却是在御史台的大狱中。他身上绑着枷锁，徒劳地抬起头来，从屋顶的天窗铁栏间的狭小缝隙中向外望去，迎接他的又是一轮明月。雪花纷飞，月光穿透这夜色中的鹅毛，所透露出的却早已不是昔日的温情，而是怜悯与忧伤，将苏东坡的身影投射在那坑洼不平的地面上。东坡早已见过满朝一众官员所表现出的忧伤，却唯有这月光最为真切。他低下头沉沉地叹了口气，将墙角的尘灰吹起。雪忽地下大了，浓密的乌云遮住了月亮，本就阴冷的大狱中变得愈发昏暗。苏东坡想向上天倾诉向那明月倾诉，向它们诉说自己的冤情与力求报国的赤子之心，可在那琼楼玉宇间又有谁能听得到呢？

东坡默默地叹了口气，将酒杯沉沉搁在桌子上。这段记忆他本是不愿回忆的，乌台诗案所对他造成的创伤是永远无法褪去的。

再见这烂漫月色，又是数月后了吧？连苏东坡自己都没能相信自己挺过了这乌台诗案。然而，贬官黄州也意味着他仕途生涯的彻底结束。天色入夜，远处只有几户人家的零星灯火和河边的点点渔火。走在这荒山野地中，那一轮明月显得分外明亮。他不由得停下了脚步，凝凝地望向那一轮明月，看的发呆，看得发痴。他感觉这轮明月似乎比原来紫禁城头上的还要美。没有了那劳神案牍做陪衬，这月光中无疑多了一丝轻松，多了一丝解脱，也不再显得遥不可及。他那原本因丢官而失去光彩的眼睛似乎变得明亮了些。或许自己不能再造福国家，但惠济小民又何尝不可？路虽窄，但却总能通向更宽阔的世界。正如这月光，无论发生什么，都总会按时投向人间。

东坡从回忆中醒来，脸颊上多了几条泪痕，他却露出了那许久不见的笑容，眼中也多了丝释然。杯中的酒早已被他喝干，他却仍端着那空酒杯，注视着明月逐渐消逝于西山之中。

苏东坡传作文 篇14

《苏轼传》是苏轼研究专家王水照和崔铭合着的一部书，四十五万字，去年才由天津人民出版社出版。这书写得很好，但这却是一部不好写的书。苏轼一生经历丰富复杂，着作多，面广，这是难点之一。还有，就是有林语堂的名着《苏东坡传》在前面比着，那书写得那么精采。

我读《苏轼传》，觉得全书对苏轼的评价，大体与《苏东坡传》相似，林氏的概括即所谓：“是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家”，等等。《苏轼传》大体是以这种评价展开的。不过书的副题《智者在苦难中的超越》又表明作者们是极力从苏轼生活经历来理解和描写他的。因此这书自有它的不容忽视的特点。一，它严格按编年叙事，而且强调苏轼作为作家的一个方面。全书将苏轼的诗词文章贯穿它的一生，对比看起来，《苏东坡传》就不是这样，它要照顾英美读者的理解力和趣味，诗文不能多引;它使用的传说故事更多，也占更重要的位置。因此，这本《苏轼传》对读者从苏轼小说诗歌文学作品了解他的生平，是更有益的。在叙事中展开对小说诗歌文学作品的阐释，而且阐释得极好。

在此，就表现出王水照先生对苏轼小说诗歌文学作品研究的功底非凡，在传记里应用随心自如。苏轼的心事、文思，与天下的政事，交织一起，所以合了“在苦难中的超越”，而且是一位“智者”的超越。没读过苏集的读者，从《传》中引用的大量诗、词、文中，特别是从并不常见的随笔、短笺中，能领略的，真是不少。二，林语堂酷爱苏东坡。林写的是文学性更强的小说诗歌文学作品，在相当大的程度上是散文创作。当然林氏有他充分的历史材料证明，而我总觉其着眼点在于苏东坡的人格，而且是作者喜爱的人格。而《苏轼传》则更带有学术性。它更全面，更讲究论证。的确，苏轼的风流潇洒，几乎是天成。但是，环境也造就它。不论从小说诗歌文学作品看生平，还是从生平看小说诗歌文学作品，都不单有潇洒风流，而且有个人的痛苦和人民的苦难。乌台诗案中国最可笑的文-字-狱之一后被贬黄州，是苏轼生活的关键一步。在林、王二传中，都重点写。余秋雨重要散文《苏东坡突围》也选这一段来写。苏轼的人生和他的小说诗歌文学作品，在此都是一个高峰。对这一段生活，《苏轼传》无疑写得更丰富。它把痛苦和苦难展示得更充分，以至于惊心动魄。苦难充分，“超越”才有力。林氏过分地渲染了苏东坡在苦难中的乐天、快活，甚至把他在“乌台诗案”里受审时的屈辱与痛苦也说成“有趣”。《苏轼传》则把黄州生活写得更令人可信。比如当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”，“传闻京师，非细事也”。他是惊弓之鸟了。他在黄州又看到生平所未见的民间疾苦，苦日子也尝到。在此有一点不可不提。苏轼在黄州时写过许多信，其中有一封是给他的朋友也是政敌章忄享的信中对已往表示悔过。

林传说，是“一封非常贴切的回信，悔过之意，溢于言表”，是“再得体不过”，简直可请皇帝过目;言外之意是应付，巧于周旋而已。而王着则以为“可能夹杂着个人求助的动机”。我以为写得较真。王着此是全面反对新法了。这似乎顺理成章。王着写出的诗人，更复杂、真实些。三，关于王安石变法，林氏的否定也许太简单化。而王着则更客观些。关于苏、王二人，当然都是大作家，苏比王高。此书提到变法时，曾对比苏、王的见解说：“无论是思想的高度，还是目光的远大，苏轼都无法与一代名相王安石相提并论”。这也是客观的。此书在王安石身上着墨不少，而且是从王安石与苏轼的交往中写的，重头文章在王安石罢相以后。苏轼在金陵访王，政敌又成文友，旧怀尽释，论文极乐。那一大段就写出北宋文人的大度风雅，更写出两位大作家的可爱。

苏东坡传作文 篇15

寄一叶扁舟，捋一轮明月，载一船星辉，品一壶美酒，我站在历史长河的边缘，执着而坚定地仰望着那位钟天地灵秀于一身，揽人间才华于掌股的苏东坡。

多情却被无情恼

苏东坡是个豪情万丈的人，他少年时受到父亲苏洵的耳濡目染，以“澄清天下”为大志。她的才情，被欧阳修所赏识，于是开始了他的仕途，也是他传奇人生的起点。可好景不久，噩运奔腾而来，因与王安石的意见不和而自愿流放杭州。苏东坡是个正真率性的人，他自然不会明白官场的凶险。他只是看到受苦的百姓，动荡的社会，他想要拯救却有心无力。无情的现实让他不得不思考自己的初衷，美丽的西湖是否给了他答案？

苏东坡对亡妻王弗，亦是情意绵绵。仕途受挫后老天爷似乎还要给苏东坡一个无情的打击，结发妻子王弗去世。双重的打击让苏东坡疲惫不堪，倒不出心酸与凄苦惟有泪千行。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”悲恸的悼词穿透纸背，化为无形的泪与思念。他在梦中，似乎看到了小轩窗，美丽的妻子正在梳妆打扮。

苏东坡还是个重手足之情的人，特别是对弟弟苏辙。被贬黄州期间，七年未见弟弟，只能对月饮酒吟诗，来寄托自己的思念与美好祝愿。

人有悲欢离合，豁达的东坡只好但愿人长久，长里共婵娟。孤独的苏东坡，何时才能与子由举杯邀明月呢？

一蓑烟雨任平生

提起苏东坡，就不得不提黄州。因为黄州是苏东坡的转折站，突围城，炼功房。当年，经历惨痛的“乌台诗”案后，苏东坡作为一名罪犯，带着官场和文坛泼给他的满身污水，伤痕累累地来到了黄州，这个注定要与苏东坡产生千古对话的地方。

失意苦闷得苏东坡终于在此体会到了人性的苍凉。平生好友面对东坡情真意切的信时竟无一人答之。陪伴他的，只有清冷的残月、冰凉的寒枝和“寂寞沙洲冷”的凄苦心境。

然而，苏东坡怎肯向现实低头成儒夫？他收起了官场的尖利，洗去了人生的喧啸，寻找无言的山水对话千古的文人。一蓑烟雨，一双芒鞋，一柱竹杖，便可吟啸且徐行。面对如此的大起大落，又有几人能做到“回首向来萧瑟处，也无风雨与无情”呢？

与其说黄州是苏东坡沉寂的安身之处，不如说是他的起点。在这里，苏东坡开垦耕作，游山赏月，原始的气息慢慢使它变得成熟。正如余秋雨先生所说的，这种成熟是明亮而不刺眼的光茫，是宽阔而不腻耳的音响，温和隽久，纯净自然。于是，流传千古的伟大作品“三赤壁”产生，留给人们“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟”的超脱淡然。

人们常常同情与苏东坡的悲苦遭遇，可正是这些磨难成全了一代才子。人们会铭记那位才华横溢，文采飞扬的苏东坡，却很少记得那位在宦海浮沉的文忠公。

一樽还酹江月

人生的起伏跌落让苏东坡渐渐变得豁达脱俗，养成了“自适其乐，忘得失，齐生死”人生观。儒家使他安得其命，道家使他顺其自然，佛家给予了他一颗平常心。拥有一颗赤子之心的苏东坡，仍然道理贯心肝，忠义填骨髓，淡然地面对荣辱得失，生死无常。

苏东坡经历了入世、出世、忘世到遗世，愈老愈熟。“江海寄余生”式的洒脱，也只有天真勇敢的苏东坡能做到吧。

醉笑陪公三万场

大江东去，浪淘尽千古风流人物，苏东坡却不曾被历史的泥沙掩埋，而是成为一代代人的精神榜样与楷模。我钦佩苏东坡“文理自然，姿态横生”的写作风采，更敬佩他的豪迈、豁达、超脱与真诚。我虔诚地拜读苏东坡的遗墨，细致地品味苏东坡的人性魅力，苏东坡教会了我笑傲人生！

苏东坡传作文 篇16

肖尧

中秋月夜，月光如流水般静静地泻在这镶着朱红楼阁的庭院中，周围落下参差班驳的树影。明月几时有，把酒问青天，你浑厚有力的声音悄然而起，平静的水面泛起层层涟漪，撩动几多寂寥的心。你孤单的身影隐然而现，起初很模糊，隐隐约约，越来越明了，越来越清晰，引觞满酌，举头望月。

面对你，举杯邀明月的寂寥饮音，我深切地知道你的愁绪又岂是一句小从此逝，江海寄余生所能抒解的？你的无奈又岂是一句我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇所能言表的？我多想穿越千年的时空隧道，同你共醉明月。

或许就像前人所说的，你的光芒刺痛了那些习惯黑暗的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。所以，你只有在月明之夜挥剑长啸，起舞弄清影，感慨高处不胜寒，觅反自慰，感叹何夜无月？何处无竹柏？月缺之夜，树影稀疏，万籁俱寂，面对孤鸿独影，你亦只能无奈叹息拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。或许，你拣尽寒枝终不肯栖的心，只有那孤鸿寒鸦才懂得。

然而，面对仕途的潦倒，你并没有因此消沉失志。摒弃暂时的失落，回首便是会挽雕弓如满月的雄壮，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪的雄浑气魄。

你不仅是个正直敢言、刚正不阿的忠臣，更是一个才华横溢的多情文人。花褪残红，惊燕横飞，绿水柔波，无处不能撩动你敏感的心。面对失忆的情感，满怀愁绪，低低吟唱枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草，默默叹息多情却被无情恼。

你失落，失忆过，也曾茫然过。感慨斗转星移，世事变迁，不仅悄然而悲，肃然而恐，然而你却没有因此而沉沦，醉眼看人生。迎来的却是人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全的顿悟，谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡的豁然开朗。

观日月星辰，览青山绿水，往往是文人墨客聊表心声，抒解愁肠的佳径，你亦然。于是便有了一幅幅令人赏心悦目发画卷：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼的恬静；清风徐来，水波不兴的柔和以及山高月下，水落石出的壮丽。你向往浩浩乎如凭虚御风的飘漂，飘飘乎如遗世独立的脱俗，你崇尚挟飞仙而遨游，抱明月而长终的旷达与豪迈。

你的寂寥，你的无奈，你的多情，你的豪迈，你的造就了不俗的你，化作了丛页中熠熠夺目的不朽篇章。一曲但愿人长久，千里共婵娟在每个填满爱的心房久久地回旋、回旋

苏东坡传作文 篇17

翻开已经泛黄的课本，看着上面歪歪扭扭模糊的笔记，与苏轼的相遇也由此展开……

小的时候学的第一首苏轼的诗叫做《饮湖上初晴后雨》，在老师的讲解下，我似乎也像苏轼一样看到了波光闪动的西湖，水雾迷茫的湖面……不错，这的确是向往的西湖景色，轻描淡写，全部呈现出来。通过他写的诗词，渐渐地开始对苏轼这个人产生了浓厚的兴趣。

得知他号东坡居士，是因为创造了东坡肉，我吵着一定要亲口尝尝这神秘的东坡肉，当菜端上桌时，我发现只是普通的猪肉，失望的叹气，但是当这东坡肉到嘴里时，软嫩的肉融化在齿间，肥而不腻，入口即化，肥肉与瘦肉完美的比例让口感更提一层，“若尝东坡肉，如入西子湖”这句话名不虚传，这碗方方正正的东坡肉就如同苏东坡本人一样。他写《猪肉颂》，里面有“待他自熟莫催他，火候足时他自美。”东坡本人的道路意境也许也在这句话中，不要催，耐心经营，方能最美。

过了段时间，在课本中又碰上了他，这次学的是《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这种多角度的写法让我惊奇不已，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”因为身处在庐山之中而被庐山的峰峦所局限，它让我懂得了观察事情需要客观全面，这种通俗的语言表达这耐人寻味的哲理，不禁脱口一句“妙哉”。在学习方面，应当学习苏轼“我卧读书牛不知”，在哪里学习都不被受到干扰，这就是苏轼获得如此多成就的原因。

当然，他作为豪放派的代表，写词上也有狂放的一面。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”“人生如梦，一樽还酹江月。”这种千古咏唱的名句令人为之赞叹。读东坡诗，心胸中的不快就会一扫而光。前望千年，后望千年，一切还有什么要紧呢?

愿能像苏轼一样，在困难时说出“吾心安处是吾乡”，遭受挫折时吟出“也无风雨也无晴”。

苏东坡传作文 篇18

我对宋词情有独钟，尤其是北宋大诗人苏轼写的《水调歌头》。今天是中秋节，夜晚我来到了北宋时期的密州，当时苏轼就在密州当官。

我来到密州府衙，走进苏轼的房间，只见他正在一边坐在桌前吃着月饼，一边赏月，眼神中有一丝淡淡的忧伤。我走到苏轼身边，他看到我，笑着和我打招呼，并示意我坐下。我轻轻地问：“苏轼，今天是中秋节，大家都在欢欢喜喜地吃月饼、赏月，为什么你这么伤心?”他回答说：“你有所不知啊!我和我弟弟手足情深，小时候我们一起读书、一起玩耍，整天形影不离了，长大以后就各奔东西，很少再有见面的机会。屈指算来，分别已有七个年头了。”说着，他便低声吟诵“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”“……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……”没等他说完，我已接着诵读起来。苏轼带着伤感地点着头。“苏轼先生，不必如此愁肠，我相信总有一天你会和你弟弟团圆的。”他拿起桌上的酒壶和我喝起酒来。我与苏轼对酒当歌，把酒言欢，好不痛快!苏轼喝得酩酊大醉，口中还不停地说“弟弟，弟弟”。苏轼先生是借酒浇愁，可是借酒浇愁愁更愁。毕竟我不是生活在那样的年代，不能体会苏轼的内心的痛苦，也无法分担他的忧愁，只有陪着他举杯畅饮。

夜已深，苏轼已酐然入睡。看着他那入睡时忧伤的样子，我不禁为自己和亲人生活在一起的感觉而幸福。皎洁的月光照耀着大地，举头望明月，低头思故乡。

转眼间和苏轼游玩、探讨宋词几天了，已是该回家的日子了。我们两人真是舍不得分离，但天下无不散之宴席。临走之际，我祝福苏轼：“兄，但愿你早日和你弟弟团聚，让你们一家人团聚在一起!希望以后我们还能见面。再见!“再见了。你以后一定要来看我!”呼喊声中，我渐渐消失在人群中。