弘扬国学经典流传的句子

♦ 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。《道德经》

♦ 子弱母壮，朝纲必乱!《史记》

♦ 欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》

♦ 君子以独立不惧，遁世无闷。《易经》

♦ 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》

♦ 黍稷非馨，明德惟馨。——《左传·僖公五年》

♦ 畏首畏尾，身其余几？——春秋时期左丘明《左传·文公十七年》

♦ 介人之宠，非勇也。——春秋时期左丘明《左传·文公六年》

♦ 风行水上，涣。

♦ 尺有所短，寸有所长。《楚辞》

♦ 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

♦ 生于忧患，死于安乐。《孟子》

♦ 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》

♦ 虽鞭之长，不及马腹。——《左传·宣公十五年》

♦ 彼狡童兮，不与我言兮，维子之故，使我不能餐兮。《诗经》

♦ 子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》

♦ 众怒难犯，专欲难成，和二难以安国，危之道也。——《左传·襄公十年》

♦ 经典的国学励志名言摘抄

♦ 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。

♦ 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《楚辞》

♦ 水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》

♦ 学然后知不足，教然后知困。《礼记》

♦ 居上位而不骄，在下位而不忧。《易经》

♦ 鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》

♦ 民为贵，社稷次之，君为轻。

♦ 得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎？——《左传·宣公十二年》

♦ 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》

♦ 孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》

♦ 子曰：“君子耻其言而过其行。”

♦ 山径之蹊，间介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。

♦ 灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。《诗经》

♦ 民生在勤，勤则不匮。——春秋·左丘明《左传·宣公十二年》。

♦ 立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《易经》

♦ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

♦ 天行健，君子以自强不息。

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♦ 吁嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。《诗经》

♦ 宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。——《左传·襄公三十一年》

♦ 不远复，无悔。——《周易·系辞下》

♦ 抱残守缺，变通求存。

♦ 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。《诗经》

♦ 养心莫善于寡欲。

♦ 信言不美，美言不信《老子》

♦ 魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。《楚辞》

♦ 力能则进，否则退，量力而行。——春秋时期左丘明《左传·昭公十五年》

♦ 见人善即思齐纵去远以渐跻《弟子规》

♦ 君子之言，信而有征。——春秋时期左丘明《左传·昭公八年》。

♦ 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。《道德经》

♦ 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

♦ 人皆有不忍人之心。

♦ 同声相应，……同气相求。

♦ 凡是人皆须爱天同覆地同载《弟子规》

♦ 思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。《楚辞》

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