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读道德经感悟和精辟句子(1--19条)
1、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。(万物本有生灭,这是周行不始的规律)(而修道之法在虚静,虚心止静可以观万物象)见素抱朴,少私寡欲。(清修之人,守真朴之道,心无杂念,无欲无求,持一守中而能有所悟)——老子《道德经》
2、不应而生,不为而成。
3、执大年要,中家对下可内。可内在道他中不害,安大都太。----之只的子
4、吾不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。
5、这是一篇非常精妙的句子,不仅能够引申出许多哲学层面的思考,也能够在其他的社会学问题上发挥作用。
6、重负轻归,多言数穷。
7、懂得自己的能力有限,明白规定的限制,用心施为展现出好的效果是十分重要的。
8、不为利器,使民不割。
9、治大国如烹小鲜,以道去国腥,虚其心,务籍其骨。
10、所以有道的人说:“我若‘无为’,百姓就会自我化育;我好静,百姓自然就会走上正道;我若无事,百姓自然富足;我无欲望,百姓自然就变得淳朴。
11、这句话的意思是天地不会偏心,对待所有生物都是一视同仁的。
12、以正治国,以奇用兵。
13、是为无状之德,而无状之德,常胜于有状之德。
14、道法自然,不强而强。
15、人民不畏惧死亡,为什么用死来吓唬他们呢?假如人民真的畏惧死亡的话,对于为非作歹的人,我们就把他抓来杀掉。谁还敢为非作歹?经常有专管杀人的人去执行杀人的任务,代替专管杀人的人去杀人,就如同代替高明的木匠去砍木头,那代替高明的木匠砍木头的人,很少有不砍伤自己手指头的。
16、观其所以,观其所由,察其所安。
17、老子说:“故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”所以圣人说:我用以民为本的方法领导人民,人民就会自然而然的教化。我严于律己、为人师表,人民就会自然而然的守规矩。我不给人民添麻烦,人民就会自然而然的富足。我不欲壑难填,人民就会自然而然的纯朴起来。
18、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不治。
19、唯无欲,无求于人,可以得无为之道。
读道德经感悟和精辟句子(20--38条)
20、十二、对于一个企业来说,董事长是一把手,应该无为;职业经理人应该有为。两者结合,就是“君无为而臣有为,我无为而民自化”了。
21、抱道以教,不足以教民。
22、管理一个大的组织如同烹饪一样,需要慢慢加火,慢慢烹制。
23、出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生也柔弱,其死也坚强。
24、不可道善,不可不善。
25、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
26、为无为,事无事,味蕴芝香,太虚思归。
27、当人们依照自己的意愿选择关注某个方面时,人们只有更远一些才能领会它的灵魂深处的高度和深度。
28、一些表面上看上去弱的事物,在反抗中能够得到强大的动力,反而成为催化剂。
29、无论什么事情,都需要各就各位的去完成它,而要想取得好的效果得需要平衡各方的差异。
30、渐进消耗坚强的力量,以自己的柔弱减轻坚强的冲击力,这其实就是一个很深刻的思想启迪。
31、不言之教,更长于言。
32、名与实相去甚远,实与名相去甚近。
33、六、优秀的员工往往不是被动等待别人安排工作,而是主动去了解自己应该做什么,然后全力以赴地去完成。
34、无为而治,事之少则人自劝。
35、生命是一场大旅行,我们之所以在路上,是因为路途中不断有新的发现和成长。
36、形胜于言,而貌胜于实。
37、道之所在,虽蚍蜉撼大树,不折其本。
38、一、无为而治是老子治国之道的核心。无为并非无所作为,而是不可妄为、不可强为、浑朴自然,通过无为而达到了最积极的有为。
读道德经感悟和精辟句子(39--57条)
39、这句话的含义是道德的真谛无法以言语表述,唯有通过实践体悟才能理解。
40、远望远虑,绝不妄行。
41、知识分子需要有思考度,不断努力,而有点作为的人则可以平静地接受知识和实践的挑战。此外,学生在抱持平和的原则下,能够收益颇丰。
42、治理一个大的国家就像烹煮很多小鱼一样,要以正确的道德观去做,并且要把握民众的感受。
43、即使我还年轻但还是胆小,喜欢一个人太随便,在一起太困难,仿佛爱情一定会走向极端。
44、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我
45、自知而不自见,自爱而不自贵。――老子《道德经》
46、求之不得,舍之不离,是谓无疵。
47、要在事物中体现出一份积极向上的精神品质,自己做起,从内而外的不断提高自身的权益是重中之重的。
48、圣人无常心,以百姓心为心。
49、如果一个国家能够预见到难以避免的危机,就必须预先采取预防措施。
50、虚其心,室其形,劳其薄,使其强。
51、不欲以静之天下,而民自静。
52、常善救人,故无困人之虑;常善救物,故无损物之心。
53、无论是内心的自信,还是缺乏自信,都只会让我更加意识到自己正在远离心爱的人。
54、众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌难以明,众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清。
55、能弱者强之,能柔者强胜之。
56、守静笃初,依道安贫。
57、唯善善与之,否善否与之,天地不仁,以万物为刍狗。
读道德经感悟和精辟句子(58--76条)
58、跑得快的不一定是胜利者,但坚持不懈的人一定会成功。
59、第七十三章勇于敢则杀
60、吾言谓之大,无外不可,无内不容。
61、众人皆有知,我独鲜能言。
62、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。——战国·老聃《老子·八十章》
63、岚空闲骨瘦如柴,春石野事业如日中天。
64、一句话极易产生有所造成极大的影响,这就是它具有的极大声道;做说的一切顺心应当遵循有益于国家和社会发展的原则,否则说话权力的消极影响将会极大。
65、诚实和自我认识是人生成功的关键,比比皆是的胜负乃是虚幻的。
66、自知不知,独知是也。
67、民不畏死,奈何以死惧之。若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣。
68、四、磨难是所无人报考的大学,但能毕业的都是强者。
69、所以圣人说:“我无为,人民就自然归化;我虚静,人民就自然端正;我不造事,人民就自然富足;我没有欲望,人民就自然质朴。”
70、我是唯一一个在每个人都睡着的时候醒来的人。
71、顺其自作病觉,后是着还想了后为你时治。
72、知者乐水,仁者乐山。
73、知止不殆,可以长久。
74、动而不造,事成而弗居。
75、本章开篇便是一句传颂千古的名句“民不畏死,奈何以死惧之。”,抗战时期有不少英雄先烈就曾引用这句话。
76、养生之道,天之道也。
读道德经感悟和精辟句子(77--95条)
77、守口如瓶,稳执不漏。
78、老子在这一段里阐述了如何采用无为而制的方法来治理国家。
79、常欲无欲,故设富于其身。
80、《道德经》的无为感悟及体会:
81、这三个普通的阿拉伯数字,对我来说,有着非凡的意义。
82、对于一件事情抱持常态,与其侧重盲目的急功近利,还不如站在一个比较平和的角度去看待。
83、其神不争,故能为天下贞。
84、道常在,而人不可得其见。
85、所谓一己私欲,能毁人于此;抱持好的心态,是达成目标的基石。
86、人生像一个过程,每个瞬间都在变化,需要谨慎对待。
87、在你能做这些事情之前,你要先对自己有所期待。
88、弱者道之,强者背之。
89、忧则乐其所乐,乐则忧其所忧。
90、七、如果一个人到了30岁还是看谁都不顺眼,那他这辈子会很累。
91、静劳其心,睢忽其目,淡容其味,含章其声。
92、二、无为,是天长地久的最好药方!
93、为学日益,为道日损。摩诘曰:渐涉彼岸,轻舟已过之,往来泉奈,人事如醉乡。
94、道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。
95、一个成四大格调抱持良好品德的人,通过本质上的工作获取成就要比虚名更有价值。
读道德经感悟和精辟句子(96--114条)
96、在面对各种挑战和压力时,一个人有时应该作出回避的姿态,但也不能过于消极地对待。
97、谦抑以治,身正以中。
98、人之所恶,唯孤、寡、不谷。
99、以其善下之。——老子《道德经》
100、道德高尚的人会对弱势群体施以援手,但强者往往会因为自己实力的提升而更加傲慢自大。
101、不以物喜,不以己悲,得乐无厌,失而不忧。
102、常善水之德,福祸无门。
103、善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。
104、三、播下自然无为种籽的神圣能量或恩典,不去担心,只是用心、开心、宁静、无忧、无贪,相信一切会有进展的。
105、常恃康成,以为天下正。
106、用兵有言:不可不察也。
107、十、人生不要过于聪明算计,顺其自然、尽心尽力、敦厚踏实才能得到上天护佑。
108、君子之所贵者道,民之所好者义。
109、人无完人,每个人都有缺点和不足之处。但是人要有勇气面对自己的不足,同时发挥自己的优势。
110、淳德不匿,无疵不瑕。
111、请跟我走,不然那句话,一切才刚刚开始,我的未来,无论成败,都会更加精彩。
112、形胜于无形,有功于无功。
113、有所不为,而后可以有为。
114、十一、如果您感恩所有的人,所有的生命都会对您友好;如果您怨倦人生,生活将远远地离开您。
读道德经感悟和精辟句子(115--133条)
115、如此说来,一个好的执政者、领导者,用残酷暴力的手段管理是万万不可取的。一味地处罚,手下的人才终究都会流失;以仁德之心服人,贤才都愿意追随于他,百姓才会信服于他。
116、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
117、以其终不自为大,故能成其大。
118、操略专精,不失其本。
119、天下皆知美之为美,斯恶已矣。
120、无为而治,大音希声。
121、抱道而智,不足以通。
122、求之不得,舍之不离,是谓无上道。
123、每个人都需要把自己的利益放在自己的前列,但在做出任何行为之前最好考虑到有关利益和责任方面的问题。
124、常善之,尽力而为之,不尽力而为之,道之不同也。
125、不可以言,故称之为道。
126、通过一些有利武器来攻破对方的盾牌这是最佳的方法;人们应该时刻修正自己的思路来防止过度使用或偏离目标。
127、以正大公平治国,以出奇制胜用兵,以不造事统率天下。我怎么知道这些道理呢?理由在于:天下禁忌太多,人民就越贫困;人民越多利器,国家就越昏乱;人多追求投机取巧,邪恶事情就越发生;法律命令繁多严明,盗贼就越多出现。
128、安贫守道,懿德之事,不知贪求者之所得。
129、天下皆知美之为美,恶已,皆知善之为善,恶已。
130、治大国如烹小鲜,以道观之,无妄为也。
131、以清静无为的正道来治理国家,以奇巧诡秘的方法来用兵,以不扰害人民来治理天下。我怎么知道是这样的呢?根据在这里:天下的法禁多了,百姓就越加贫困;民众的锐利武器多了,国家就越混乱;人们的心智和机巧多了,邪风怪事就越容易发生;法律越是森严,触犯法律的人便越多。
132、深谷不变,长生久视之眉寿。
133、不以其智,故民不服。
134、以诚结友,择善从师。