梁实秋语录

考虑到您喜欢的类型生日祝福语网的编辑为您推荐了梁实秋语录，非常期待大家能将这个消息传递给身边的朋友们。随着时代的变迁和文化的发展，相信很多人都读到过各种语录。语录可以让我们通过逻辑思考更好地理解自己和世界，语录可以带给我们感动与快乐，让我们学会思考。

1、文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。

2、鲁迅死前遗言：“不饶恕人，也不求人饶恕。”那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。

3、莎士比亚有壹名句：“‘懦弱’呀，你的名字叫做‘女人!’”但这懦弱，其实不永久使女人吃亏。越是柔韧的东西越不容易摧折。──《雅舍小品·女人》

4、蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。——《雅舍谈吃》

5、它提醒我们，古罗马文明的秩序是以奴隶制为基础的。劳苦大众在那里勤奋地工作，以解决他们的生活问题，然后少数上层阶级成员有时间做他们的工作。大多数人是蚂蚁和蜜蜂，少数人是人。人的工作需要休闲。闲暇不是整天吃东西的自由，而是免于蚂蚁和蜜蜂劳动的自由。纵容自己，嬉皮士请懒慢，它不像蚂蚁，蜜蜂，还可以数人！靠拍马屁，即使是为了老虎，找工作或分享一些残羹剩饭，这是一个懒惰或帮凶，不是人的工作。

6、我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。

7、比方登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，壹串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再细心看看，路上有好多块绊足石，曾经把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……这类种景象的察看，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。──《雅舍小品·中年》

8、常言道，境由心生，又说心本无生因境有。总之，快乐是一种心理状态。内心湛然，则无往而不乐。吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。——《心守一事去生活》

9、生而喜怒不形于色，那天赋实在太厚了。

10、我常幻想着“风雨故人来”的境界，在风飒飒雨霏霏的时候，心情枯寂百无聊赖，忽然有客款扉，把握言欢，莫逆于心。

11、我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是有情。总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。 《雅舍小品续集·树》

12、我看见过壹些得天独厚的男男女女，年青的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是壹些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的壹层毛。他们是未经揣摩过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，足底下像是有了弹簧，壹看就知道是内容充实的。他们的糊口像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽!对于于他们，中年没有悲痛。──《雅舍小品·中年》

13、老子爱花成癖，这话我不敢说。爱花则有之，成癖则谈何容易。需要有一块良好的场地，有一间宽敞的温室，有各种应用的器材。更重要的是有健壮的体格，和充分的闲暇。——《心守一事去生活》

14、“褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。”话虽如此，不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期地化身为一个乞丐。

15、我一向不相信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲眼见孩子到处在做现在的主人翁。

16、圣人忘记的感觉，最下不了的感觉，时钟的感觉，是在我这一代，这是很平淡的话。虽然没有必要像鲁迅的迷茫和溺水，或孟庄的鼓和休息，一旦丈夫和妻子做了最后的决定，他们不能不失去他们的心。

17、当袁世凯称帝时，他曾被禁止称自己为元宵。由于与元宵同音，他被称为汤圆，但他也被轻视。

18、没有狗老的不可学新把戏

19、有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。这叫做吃一行，恨一行。 《雅舍散文二集·流行的谬论》

20、人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于"有闲阶级"。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。

21、莎士比亚有一名句：“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人！’”但这脆弱，并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。

22、有道之士，对于于尘劳苦恼早已经不放在心上，自然更能赏识默然的境界。这类默然，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”.世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会意向笑胜似千言万语。──《雅舍小品续集·默然》

23、有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。世尊在灵山会上，拈花示众，众皆寂然，唯迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。

24、自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。 《雅舍小品三集·代沟》

25、君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之、”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。

26、譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在头也不回呀汗也不揩的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。 《雅舍小品·中年》

27、人在有闲的时候，才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。

28、寂寞是一种清福。我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。

29、小的地方肯让，大的地方才会与人无争。争先是本能，一切动物皆不能免;让是美德，是文明进化培养出来的习惯。孔子曰“当仁不让于师”。只有当仁的时候才可以让，此外则一定要当以谦让为宜。

30、阿梅，开门见山，一脸骄傲；兰花，幽香，寂寞；竹，屏风，潇洒人生；菊花，凌霜自满，不热。而对它的看法，有一个共同点，就是清华其外，漠然其中，不作阿谀奉承之态。艺术永远是人性的表达。只有品格高尚的人才能画出引人入胜的画。

31、富兰克林说：“有三个朋友是忠实可靠的——老妻、老狗与现款。

32、人辛勤困苦地工作，所为何来？夙兴夜寐，胼手砥足，如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样，那又何贵乎做人？——《闲暇处才是生活》