黑苹果读后感（汇集十九篇）

发表时间：2026-02-25

黑苹果读后感 [1]

《黑旗》读后感

《黑旗》是一本让人深思的书，作者以其独特的叙事手法和深入的探讨，生动地展示了被压迫者不断与统治者抗争的历程。这本书让我重新审视了历史上被忽略的人和事件，也引发了我对自由、正义和人权的思考。

小说中的主人公伊斯梅尔是一个来自中东的年轻男子，他身上带着被列强压迫的国家的命运。伊斯梅尔参加了一个叫做“黑旗”的组织，他们号召广大群众起来反抗压迫和不公。在他们的带领下，数以千计的人们集结起来，用自己的力量与列强的统治者们抗争。

通过对伊斯梅尔不同阶段生活的描写和他与其他反抗者之间的对话，作者展示了被压迫者们内心的挣扎和矛盾。他们时常面临生存的困境和道德的选择，他们思考着为了正义和自由是否应该采取暴力手段。这些复杂的内心斗争让我深感人性的复杂与世界的残酷。

《黑旗》也提供了一个令人震撼的历史背景，让我对以往的统治和压迫有了更深刻的了解。书中描述了被压迫者们经受着物质贫困和社会歧视的痛苦，他们为了生存不得不付出巨大的牺牲。这些描写让我意识到，自由和正义是来之不易的，必须通过持久的努力和牺牲来争取。

在《黑旗》中，我也看到了人性的光明面。作者通过描写伊斯梅尔和其他反抗者之间的团结和友爱，带给读者希望和力量。他们在黑暗的环境中相互扶持，勇敢地面对压迫和困难。这种坚定而无私的奉献精神让我相信，人类是有能力改变命运的。只要我们共同努力，就能够创造一个更美好的世界。

读完《黑旗》，我不禁思考起自己身边的社会问题和不公。我们身处的世界也并非完全公正，许多人仍然在承受着贫困、歧视和压迫。作为一个有良知的公民，我觉得我应该站出来，为正义发声，并尽自己的努力去改变这些不公。

《黑旗》是一本深入人心的作品，它让我重新思考了自由的含义和人类的尊严。在这个充满挑战和不平等的世界中，我们不能袖手旁观，而是应该像伊斯梅尔和黑旗的反抗者一样，勇敢地争取正义与自由。这本书让我明白，只要我们去努力追求，我们每个人都可以成为改变世界的力量。

黑苹果读后感 [2]

世界是宽容的，他能容纳各种形形色色的人类，而社会有时却是狭隘的，他容忍不了一些特别的思想与灵魂，这些黑羊们遭受冷落与唾弃，他们或是贫穷或是孤独，只好自己选择或是被迫离开了这个世界。没有人会死。只是因为他们与社会和群体的不相容而失去了生存空间。于是布鲁诺死了，伽利略被判无期徒刑，孔乙己就快死了。

这些牛群中的害群之马以各种方式死去，以其他方式死去。

卡尔维诺的《黑羊》是一张白色的通告，上面加上了黑框，它宣告了我们人性中最为宝贵的一部分已经死亡了。

黑苹果读后感 [3]

看书可以增长知识，也可以活跃我们的大脑，所以我们应该多看书。

最近，妈妈给我买了一本名叫《黑骏马》的书，我觉得很好看。

这本书讲的是一匹明叫“黑骏马”的马在一位妇人家里工作，收到了优等的待遇：每天早上吃麦片，工作量又少。可是，好景不长，这位富人生意不景气，只好把黑骏马卖给了约翰，这批黑骏马在这里同样受到了很好地照顾，但是，有一天约翰要到别处生活去了，只得把这匹马卖给了Ｗ－伯爵。就这样黑骏马一连被卖到了好几个人家，有的人家对黑骏马很好，有的却对它不好。有的人家给黑骏马吃上等的草和上等的燕麦，有的却只给它吃一点点草。

读了这个故事，我觉得黑骏马既幸运又倒霉。有时黑骏马收到了很好的对待，有时却受到了主人的虐待。还有，我们不仅要关心动物，还不能虐待他们。比如说鱼，虽然说你每天都用最好的鱼食喂它，但你每天都去捉弄它，这样也是不可以的。所以，我们更不能不仅不关心动物，还要去捉弄它。最后，我想说的是：让我们一起爱护动物，保护动物吧！

黑苹果读后感 [4]

纯粹的关爱在如今物欲横流的社会显得特别的珍贵，为大家搜集了《一个苹果》读后感，让我们一起感受抗美援朝时军人间友情。

今天，我读了《一个苹果》这篇课文。文章记述了革命战争年代，一个运输员捡到了一个苹果，给连长吃，可是连长又给运输员吃，运输员又给通信员小李，小李又看见伤员中蓝，又把苹果给了小蓝。小蓝又给了连长。

当连长看到没有人吃苹果时，他决定自己吃一口，一共吃八个人。所有的人都吃了，却苹果还剩下大半个。连长说有人没吃吗?

没有人回答。

我反复读了这篇文章，我有以下感想。

第一，学***那种革命乐观精神。战争年代，条件非常即若，物资十分匮乏，但他们以苦为乐，再艰难的环境他们也不怕。我们要认真做好每一件事。即使结果暂时不好，也不要灰心，更加努力。

第二，学***那种先人后己的精神。他们先顾大家，后顾小家。我们要向他们学习，多为大家着想，多为别人着想，多帮助别人，多关心别人。

第三，学***那种无私奉献的精神。他们为了革命，奉献了青春和热血。非常值得我们学习。我要以身作则，处处维护班集形象，不计个人得失。

苹果是一种很普通的水果，大家每天都可以吃到或看到，对于同学们来说，吃苹果是一件再平常不过的事了，可是，你知道吗?在抗美援朝时期的战场上，八位志愿军战士同吃一个苹果最后却剩下了大半个，你知道其中的原因吗?那就让我们了解一下这个故事吧。

这篇课文讲述了在抗美援朝时期，一个火线运输员捡到了一个苹果，舍不得吃，把它让给了其他的战友，可战友们传来传去，谁都舍不得吃，最后还剩下大半个苹果。

读完这个故事，我真切地体会到人民军队战友间的深厚友谊，从火线运输员说出的谎话中，我知道这是一个善意的谎言，这个谎言就是为了把苹果让给战友，可见运输员一心为他人的品质多么高尚啊!由下文“他满身尘土，裤子撕了好几道口子，脚脖子上还划破了好几处，血迹斑斑。显然，一路上他是爬过来的。

”我们可以得知，在战区的苹果是多么来之不易，他却毫不犹豫地给了别人，在这样艰难的环境下，他捡到了一个苹果，首先想到的是自己的战友，志愿军战士互相关怀、体贴的深厚友情多么令人感动啊!

在文章中，小兰说了一句话”“连长，你几天没喝水了，你吃吧，吃了好指挥我们打仗。”这简单的一句话，不仅饱含着小蓝的体贴和舍己为人，更衬托出连长此时的干渴。而小蓝也需要补充水分和营养啊!

但当他发现只有一个苹果时，没有人一个人喜欢它。相反，他把它给了战友们。多么高尚的美德啊！

看到这些志愿军战士，我不由得到了汶川大**的那些战士们，国难当头之际，他们舍弃自己的利益，为了灾区人民家园的重建，相互关爱，团结一心，一次又一次避开余震可能带来的危险，尽最大努力救出了压在废墟下的灾区人民，他们不就是八位志愿军战士身影的再现吗?

让我们记住这些最可爱的人民，他们是共和国的骄傲和人民的英雄。

黑苹果读后感 [5]

读完《黑骏马》我知道了，善良的人把马儿当成好友，马儿干再多活也不感觉累。凶恶的人只把马儿当成工具，稍有不顺，便对马儿非打即骂。有时，为了满足人们追赶时髦的虚荣心，马儿不得不带许多对身体有害的东西，如勒马的缰绳，马衔铁等。

黑骏马因为家里有事而被卖了许多次，遇到了好的主人，也遇到了凶恶的主人，但它丝毫没有改变自己诚实可靠，坚定勇敢，善良正直，勤劳自强的优秀品质。

约翰也给我留下了很好的印象，他认真，友善的对待马儿，马儿也很喜欢他，他常常对马儿讲一些开心的话，遇到别人伤害马儿，他也会上前阻止。

这本书让我明白了，如果你对待动物好，动物也会好好的对待你，它的寿命也会长，如果你对待动物不好那么动物就会讨厌你，它的寿命也会短。

让我们一起保护动物吧！作文

黑苹果读后感 [6]

内容简介：不是要教你,做一个八面玲珑的社交动物但至少你可以学着,做一个人缘好、路子宽的人。

黑苹果读后感，来自淘宝网的网友：要做事先做人，袁岳的新书《黑苹果》可以看做《我的江湖方式》的续篇或是补充，着重在社交方面。阅读起来就像看他的博客，文章短小精悍，将社会人情世故娓娓道来。这本书不仅适合大学生，对已经工作多年的职场人士也很有帮助。阅读完一本书只需要几个小时，但我们要花很多的时间去反思为什么自己不够“黑”，如何通过实践变“黑”......

黑苹果读后感，来自卓越网的网友：看完了袁岳先生的这一本书。想法也是很多的。这本书代表的是我以前从未遇到过的新思维，尤其是许多总结做得很不错。我也是一个在校大学生，正在完成从青苹果向黑苹果的演进。在这个过程中，我想提醒其他和我类似经历的人三点。第一，在和社会接触之前一定要多看书，多积累基础知识，这样你的社会关系才会更加坚实，你的思考才不会显......

黑苹果读后感 [7]

这天，当我看完了《黑骏马》这本书时，心里思潮起伏，想到了很多很多……

这本书是英国作家安娜—西维尔花了8年时刻完成的一部深受人们喜爱的著作。我觉得这本书不仅仅适合儿童阅读，也适合成年人看的。听爸爸说，这本书被世人称为“第一部真正的动物小说”。

这本书讲了一匹黑骏马辗转多人、遭受了不一样人的不一样待遇的故事。读着这本书，我仿佛看到了马儿们的痛苦经历，读到这本书最后一点的时候我为黑骏马找到了一个善待自己的家而高兴。这引发了我的思索，作为人类，我们就应具有什么样的品质；我们对动物的漠视和不屑一顾，对动物进行的欺负，这是我们人类的悲哀！

这本书让知道了一个信息——动物也有感情。为此，我强烈地呼吁：我们要爱护动物，善待动物，关爱生活在大自然中的每一条生命！

黑苹果读后感 [8]

《黑骏马》是一部很棒的小说，由安娜.塞维尔创作的。主人公黑骏马是一匹高大的性格温顺的良种马，它四岁开始就被人卖掉，在不断地变换主人中，黑骏马一次又一次地克服了一个又一个的困难，最终有了一个安定的家。虽然它的童年充满了快乐，但一个不幸的消息在它童年的时候传开了——和它长的一模一样的双胞胎哥哥在打猎时摔死了，就是为了追捕一只野兔。黑骏马有着一身黑色的皮毛，它的额头上和一只蹄子是白色的，因此它的第一个主人给它取名叫黑骏马。它的妈妈叫宝贝（女公爵）。它离开妈妈后，饱尝了酸甜苦辣，一次又一次的活了下来，它的最后一个家的伙夫是它童年时的旧相识。

读了这本书后，我很快乐，学会了许多关于养马的知识。于是我就有了一个强烈的愿望——养一匹像黑骏马那样棒的马！

黑苹果读后感 [9]

读了这本书我感到无比的愤怒与敬佩。这本书讲了:六岁男童童童与妈妈在一次探望外婆的途中,六岁男孩童童和流浪小狗黑木头相遇了。好奇的童童想了解黑木头的过去,也想探知它孤单的生活,但是倔强的黑木头一直和关心它的人们对峙周旋。春夏秋冬,风雨霜雪,一年多的时间,它总是以相同的姿态,等候在岚山小学的校门口。它默默地出现,然后迅疾地消失,成为一个让人心疼又惊奇的谜。一次童童发现，黑木头倒在路边，把他送到医院并收养了他。

当我读到黑木头，为让童童知道外婆晕倒了。自己跳到楼下，用自己的命换了外婆的命时，我非常感动，也让我知道了生命的意义和价值。如果黑木头，我可能会犹豫，当然不是每个人都要用自己的命救别人的命。但是不能为了一些没有价值的事就丢掉性命，比如父母不让孩子玩手机就跳楼，就是浪费生命的表现。

让我感动的是黑木头的忠诚，他有一年多的时间，每天同一时间，同一地点，同一姿态的在那坐着，这就是人类无法做到的忠诚，所以我敬佩他的忠诚和勇敢，因为这是我无法做到的。在孩子的目光里发现了动物的孤独，在狗的眼光里发现了人间的善良，这就是理智和爱。

这本书让我看到了人类和狗之间的信赖，为了对方可以不顾一切，如果没有那些狠心的人，就不会有像黑木头这样的狗。黑木头是幸福的，他找到了自己的归宿，最后安享晚年，并快乐的死了。

这个关于流浪狗的故事，在生灵间的理解和爱令人感叹。

黑苹果读后感 [10]

张承志在开篇就告诉人们：草原，并不像大家向往的那样罗曼蒂克，在那个充满白云、鲜花、姑娘和醇酒的世界里，还有一种牧人的心绪、一股融化不开的浓愁。

文章以苍凉古朴的古歌为主线，叙说了白音宝力格和索米娅的爱情悲剧。索米娅腹中的那个孩子，是他们分裂的开始，而这种分裂并非感情破裂使然，而是不同的文化环境所导致的终极矛盾。索米娅被玷污了，还怀了别人的孩子，白音宝力格无法接受，他拒绝索米娅，拒绝孩子，甚至拒绝了整个草原文明，愤然出走。而奶奶和索米娅，她们却安然地接受了命运的安排，没有反抗，她们是真正的草原之子，带着敬畏和崇拜在这个草原长久的生存下去。

草原文化以游牧生活为基本，以不破坏生态为前提，它是在游牧民族在应战草原自然环境或生存环境的挑战过程中不断形成的。人在自然力量之下显得十分渺小，于是更多的人选择崇拜自然，与自然天人合一。但是，现代文明却走了完全相反的道路，以科学技术为手段，征服自然、攫取资源，获得物质利益。奶奶、索米娅与白音宝力格是两种文明的代表，因接受的教育、文化环境的不同导致了生存观念的巨大差异。奶奶和索米娅并非对于黄毛希拉的行为表示认可，而她们对孩子的接受更多地来源于草原人对生命的尊重，这从奶奶对待刚出生的小马驹的态度一样，她只是遵从了草原的自然规律，对新生抱有无比真诚的希望。

文章最后，白音宝力格的回归其实也是自己对于草原文明的再度折服，以自然文本、尊重人文精神，追求天人和谐的思想境界。也许，这就是作者给予我们当今的思考：在变幻多端的世界里，还有一种理想主义精神，值得我们保留。

黑苹果读后感 [11]

假期里我读了曹文轩的《黑魂灵》这本书，其中《祖父》这篇文章文章中莎莎给我留下了很深的印象。

莎莎从小就跟祖父生活在一起，祖父对她特别疼爱。虽然生活特别苦，但每一次都把仅有的一点好东西留给莎莎吃。后来莎莎到学校读书，她的那双小手受到了大家的嘲笑。因为那双小手颜色黑红，掌心厚实，手指短粗，皮肤粗糙，很难看。有一次，沙沙在黑板上算数学题，大家又一次发出了讥笑声，就连老师也忍不住问：“你的手… …？”甚至有一次，学校里组织集体舞表演，莎莎的同位儿看了看她那双丑陋的手却说：“要不你别参加了。”

读完文章后，我觉得莎莎的手是漂亮的，并不是说那双手外表美观，而是那双手有一种内在美。这种美比任何形式上的美都珍贵。因为莎莎那双手帮爷爷干了许多事情，比如：搬石块、挖螺蛳等。莎莎从小就懂得孝顺，这一点无比珍贵。

有一次，莎莎觉得自己的手太难看了，就给自己买了一副白色尼龙手套。忽然，她想起了爷爷，爷爷的手因为常年干活也很不好，手上布满口子。她想，也应该给爷爷买一副手套。于是她跟姐姐一起去工地上低价收购别人用过的手套。她们收了满满的两袋子手套，送给了爷爷。

读到这里我想，因为莎莎从小就跟爷爷一起生活。爷爷对莎莎的那份疼爱，莎莎不但没有忘记还懂得感恩，这一点是很难得的。如果你也有兴趣就来读读吧！

黑苹果读后感 [12]

一·马蹙朝霞

我同所有有些情怀的人一样，对草原有着最深的爱与渴望，虽然身在巴蜀之地，但却始终向往着那片浪漫而壮阔的图景，向往纵马扬鞭，万里横行，快踏清秋的英武之气；向往天苍苍，野茫茫，在无垠翠色的怀抱里叩问苍生，荡涤灵魂。十三世纪的蒙古铁骑，纵横欧亚大陆，把浩瀚的里海也变成了内陆湖，狂飙突进，流宕风云。应和着飞扬的马鬃，轻盈的四蹄奏出致密的鼓点，跃掠于原野之上，仿佛踏浪疾奔，驰骋于天地之间，如若蹙霞奋飞。

我还记得几年前我喜欢狼图腾。凄凉的笔触为我勾勒出草原独特的节奏，狼与草原的命运，就像那古老的田园旋律，吟诵着无尽的哀思。记得当时为小狼与毕力格老**泪，为腾格里叹息，或许正是因为承载了这一份情怀，草原，便在我的记忆之中埋下了种子，不时恩泽于阳光雨露，便破土而出，不可收拾。黑马显然满足了这种潜意识的精神需求，这让我感觉好像是和一个离开多年的老朋友团聚了。

以至于全然忘却了对于作者的揣摩，而醉心于动人的故事之中。

**以古歌和黑马为线索，将整篇文章联系起来。同时，现在的情况和我的记忆交织在一起，两条线走在一起，形成了一条蒙太奇式的连条。同时**优美的笔触，壮丽的想象，与草原主题紧密契合，宛如流水般轻柔地弹奏，融万物于这浪漫的风格之中。“啊，日出……极远极远的、大概在几万里以外的、草原以东的大海那儿吧，耀眼的地平线上，有半轮鲜红欲滴的、不安地颤动的太阳露了出来。

从我们头顶上方一直伸延东去的那块遮满长空的蓝黑色云层，在那儿被火红的朝阳烧熔了边缘。熊熊燃烧的、那红艳醉人的一道霞火，正在坦荡无垠的大地尽头蔓延和跳跃，势不可挡地在那遥远的东方截断了草原漫长的夜。”自然的壮美与人性情感的碰撞，迸发出无法驾驭的伟力，或许或许这份情愫正是人类所共同的心理素质，这种共鸣会出现在独自航行于广袤的洋面之时，面对无尽的天地宇宙，我们会思考自我存在的意义，同时感慨自然的宏伟；这种共鸣会出现在行者独自在沙漠腹地跋涉之时，沙场夕阳，大漠朔风，在天地之间单纯的色调中留下一行深浅不一的足迹。

骏马飞驰，蹙踏着霞光去追逐初生的太阳，这是多么健康而富有生命力的图景啊，仿佛追寻着先祖几千年前的幻想，这份诗意的浪漫与感动，潜藏在每一个中国人的心底，潜藏在夸父孤独坚定的步履之中。

**在末尾这样写道“当我的长调和全部**那久久不散的余音终于悄然逝尽的一霎间，我滚鞍下马，猛地把身体扑进青青的茂密草丛之中。我悄悄地亲吻着这苦涩的草地，亲吻着这片留下了我和索米娅的斑斑足迹和炽热爱情，这出现过我永志不忘的美丽红霞和伸展着我的亲人们生路的大草原。我悄悄地哭了，青绿的草茎和嫩叶上，沾挂着我饱含丰富的、告别昔日的泪珠。

我想把已成过去的一切都倾洒于此，然后怀着一颗更丰富、更湿润的心去迎接明天，就像古歌中那个骑着黑骏马的牧人一样。”

于是我们明白了，草原独特的浪漫与传奇作为载体，却展现着对于生活的思考，人生一程，正如黑骏马所勾勒的旅途一样，也恰似蒋捷虞美人中描绘的情景一般，雨声跨越了人的生命历程，而我们却依旧如此，追寻浪漫，狷狂不羁，步履匆匆，偶得佳句共剪窗。在求索之路上，我们纵马疾驰，横舟沧海，从不回首，马蹙朝霞过重山。

然后，我们会遇到挫折。也许我们厌倦了这种不切实际的幻想。我们开始变得实际，开始树立我们的雄心，和平地生活，和平地思考。歪骑骏马，徐步前行。索米娅的斑斑足迹和炽热爱情，又何尝不是理想的象征呢？

生活的历练，让无知的我们错过爱情，错失际遇，错过理想，最终仍然以“不是”作为终点，但我们仍然会得到，不沉迷于回忆而消沉者，会因此愈发成熟，或许当我们再次遇见那无与伦比的朝霞与日出之时，童年的回忆，曾经的幻想一齐扑来，把人震傻。——只是身旁没有了飞扬的马鬃。

二·文化悲歌

**在美的风格下，也蕴含着文化的思考。游牧文明与中原文化在不知不觉中发生了强烈的碰撞。就这个爱情悲剧本身来讲，或许正是因为文化差异，当我得知索米娅怀上了别人的孩子之时，悲愤交加，与之形成鲜明对比的是奶奶，她虽然也认为这是一件不好的事情，但却没有丝毫激烈的反应，甚至认为“女人就该这样”，以儒家的观点来看简直是疯狂与不可理喻，但作为游牧文明的象征的奶奶，她恰好体现了其中的文化观点——生殖崇拜，世界上许多的游牧文明都具有的特点，无非表现的强烈与否存在差异，在与自然的激励对弈中，处于文明中间状态的游牧文明，产生这种文化，也是顺理成章，同时也造就了其过人的武勇。

不同于世界其他地区，中原文化与游牧文明在历史上长期共存，相互影响，客观上成就了中国灿烂的文化和多民族的文化共同体。我们也能发现一些规律，每当这两种文明可以调和平衡，甚至相互融合时，总会伴随着文化的极度繁荣，国力的无比强盛。

张骞在汉代开辟了丝绸之路。汉武帝北伐匈奴时，西汉初年两种文明的共存与对立，演变成中原文化主导的文化局面，却以游牧文明的豪迈精神，使历史生机勃勃。而这一点做得更的是隋唐时期，南北朝为唐代奠定了文化基础，隋为唐代奠定了经济基础，于是唐王朝一开始，便让历史展示着一种无与伦比的气韵，极致的健康和生态，这在李白身上可见一斑，游牧文明与中原文化和谐统一，催生了诗仙狂放不羁的笔调，浪漫瑰丽的想象，奇崛雄伟的诗风。"明月出天山，苍茫云海间”“大江茫茫去不还”“扶摇直上九万里”这些妇孺皆知的碎语随口吟出便传递出极致的诗情。

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当然，不只李白，整个盛唐诗坛都充盈着浩然气魄，令后世叹为观止，无法超越。与汉唐形成对比的是宋元明清，南宋末期、明王朝，单纯的汉文化为主流意识形态，同时文化显出保守与病态，元初清初统治者重视汉文化，国情尚可，而一旦再次在文化上出现单调，帝国便瞬间崩溃，这便是****的激化，亦是蒙古帝国征服亚欧大陆，却难以长久维继的原因，而这也何尝不是我与索米娅爱情悲剧的原因呢？

黑苹果读后感 [13]

感动，感动!读完黑骏马，我就仿佛听了一曲令我非常感动的草原恋歌，里面有着柔情，有着悲剧，有着无可言说的心酸。（幼儿教师教育网 G589.coM）

黑骏马是张承志根据一首牧歌改编的，牧歌是"漂亮善跑的我的黑骏马呦，拴在门外，那榆木的车上;善良心好的我的妹妹呦，嫁到了山外那遥远的地方。走过了一口叫做哈莱的井啊，那井台上没有水桶和水槽;路过了两家当作"艾勒"的帐篷，那人家里没有我思念的妹妹。向一个放羊的人打听音讯，他说，听说她运羊粪去了;向一个牧牛的人询问消息，他说，听说她拾牛粪去了。我举目眺望那茫茫的四野呦，那长满艾可的山梁上有她的影子;黑骏马昂首飞奔呦跑上那山梁，那熟识的绰约身影呦，却不是她!"牧歌本身就是一首悲戚的爱情故事，张承志把这种悲剧渲染的更加凄凉。故事主要讲了一个叫白音宝力格的少年，从小被托付给索米娅的奶奶，故事讲述他的成长过程，他最终骑上了梦想中黑骏马。与他青梅竹马的女孩是索米娅，当他长大后，心理开始默默爱上这个女孩，他去上牧校，索米娅去送白音宝力格，两人恋恋不舍的分手了。当白音宝力格半年之后返回家乡时，他得知他心爱的人被黑毛玷污了，而心爱的人却隐瞒着他，她承认了自己的命运，而白音宝力格的在草原上和索米娅生活一辈子的美梦也破了，他无法留在草原，于是出走，一走就是九年，当他回来时，他带着心灵的鞭策回来了，他的索米娅已经不再是原来的索米娅。

我真的很心痛，痛恨黑毛，痛恨索米娅的屈服，也为白音宝力格感到惋惜，我能感受到他的心痛。哎，黑骏马!

"哦，别了，我的草原上的百灵鸟，我的披着红霞的，眸子嘿嘿的姑娘，我怕已经永远地失去了你。""让我带着对你的思念，带着我们永远不会玷污的爱情，带着你给我的力量和思索，娅去开辟我的前途，丑恶的黑暗。"

作品的艺术手法采取的是一种意识流，主人工的心理变化随着故事而变化，自己跟着作者越走越远，自己看到遥远的草原上，有两个人--我的白音宝力格和索米娅，骑在黑骏马上飞驰向前，夕阳照在他们身上，他们的微笑定格。

感动，感动!读完黑骏马，我就仿佛听了一曲令我非常感动的草原恋歌，里面有着柔情，有着悲剧，有着无可言说的心酸。

黑苹果读后感 [14]

《黑苹果》一书是我最近读过的一本引人入胜的小说。这本书主要讲述了一个关于科技、创新和争议的故事，展现了人们对于所谓进步的不同看法，同时也揭示了现代社会的一些问题。

故事背景设定在一个名为“新希望”的科技巨头公司，该公司日益垄断着市场，无论是硬件设备还是软件应用，他们几乎都有一家垄断的掌控。然而，主人公林南却意识到了这个世界背后的真相。他发现通过“黑苹果”软件，用户可以突破公司的控制，自由选择应用程序，并免费获取软件更新。

这个故事带给读者很多思考。首先，它引发了我对科技垄断的思考。当一个公司垄断了市场，无论是为了利润最大化还是为了控制用户，都会对创新和自由选择构成威胁。这个故事揭示了科技巨头对用户控制的本质，同时也提醒我们要警惕这种垄断对创新的抑制作用。

其次，这个故事让我思考了科技和人类的关系。随着科技的进步，我们人类变得更加依赖科技产品，但也更加趋向于被这些产品所控制。这本书通过黑苹果软件的方式，突出了科技产品背后控制和限制个人选择的现实。同时，也提醒我们要保持警惕，不要让科技成为我们生活的主宰，而是应该用科技来改善和丰富生活。

此外，这个故事也引发了我对于创新和版权的思考。在现代社会中，创新是推动社会进步的关键因素，但创新不应该被限制在少数公司手中。《黑苹果》中的黑客林南，通过黑苹果软件实现了对公司的束缚的突破，这反映了创新和技术应该为所有人所拥有和分享的观点。然而，这种自由创新的观点也引发了对版权和知识产权的争议。这个故事让我感受到了控制和自由之间的较量，以及对创新和版权问题的思考。

总结起来，《黑苹果》这本书给我们提供了一个关于科技、创新和社会问题的思考空间。它引发了我对科技垄断、科技和人类的关系，以及创新和版权等问题的思考。这个故事生动地描绘了一个真实而又富有想象力的世界，让我们深入思考现代社会中科技带来的影响和挑战。同时，它也提供了一些启示，让我们思考如何在科技发展的同时保持自由和创新的力量。我强烈推荐每个人阅读这本书，并反思其中所传递的价值和信息。

黑苹果读后感 [15]

先看了电影又去看原文，想来电影更加感人而文章更加悲怆。

“我离开她整整九年。我曾经那样愤慨和暴躁地离她而去，因为我认为自己要循着一条纯洁的理想之路走向明天。像许多年轻的朋友一样，我们总是在举手之间便轻易地割舍了历史，选择了新途。”

美好的.爱情因为一个年少的一个错误而失去。我想作者更想说的是一种信仰，一种精神。我们太注重当下而忽略了过去。

黑苹果读后感 [16]

今天，我读了曹文轩的《黑魂灵》。这是一部短篇小说，故事以鱼鹰黑水手和爷爷、傻子男孩的故事为主，文中的黑水手——那只年迈的鱼鹰，让我从它的身上清清楚楚地看到了一个孤傲的灵魂。

黑水手是一个自责的，并十分善于自省的鱼鹰，它不去想自己其实已经很老了，它从来不用这个理由去原谅自己，也从不去为自己找借口，对自己的要求比任何人高。它总是对自己不满意，认为自己做得不好，它一直觉得不好意思，甚至不好意思吃一条鱼。

所有的鱼鹰都不再把黑水手放在眼里，它们甚至经常欺负它。而当看到爷爷从一堆杂鱼中挑出最好的鱼喂它时，它们会感到十分生气，甚至是愤怒。它们不住地叫唤着，好像在责问：“凭什么？它一条鱼都没有抓住，凭什么还喂它最好的鱼？”

那时，黑水手显得很不好意思，并不肯再将爷爷送到它嘴边的鱼吞下去。爷爷说：“别听它们的。它们这群小畜生，早晚要遭报应的……”

在黑水手快死的时候，它证明了自己，它拼出全力抓到了一条32斤重的大鱼，它在最后一刻证明了自己，它还不是老弱病残，而是老当益壮，但是，它被爷爷灌了一壶酒，醉醺醺的被活埋了，可是，它的精神活在我们心里。就是这样的性格让我们一样读懂了他们的孤傲的灵魂——宁可死亡，也绝不输给别人、甚至输给自己。

黑苹果读后感 [17]

《黑骏马》是一部十九世纪轰动欧洲文坛的经典小说。这本书的内容很精彩详细的说明了主人公“黑骏马”在人类家里度过的，一生，他遇到过了好人，让他接受良好的训练，从不让他太劳累，但也遇到过外行的人，不会驾驶马车的。小说主人公“黑骏马”是一匹漂亮的优种马儿，从小他就生活在贵族人家，吃着优良的饲料，受过良好的训练，性格十分的温顺和善良。并且他聪明、机智、勇敢，主人和他的家人都十分喜欢他。但是好景不长，主人家里有了变故，黑骏马被迫被卖掉，他一连被买过很多次，在这段时间里，他接触过各种人：一喝多就拿马撒气的醉汉。不会驾驶马车的外行人，一直紧紧的拉着马车缰绳，从来不让马的嘴巴松弛一下，也不给马一点点自由行动的空间，那些赶车人觉得只有这样做，才稳妥。

还有一种人就是松松垮垮的驾驶马车，连缰绳都不拉的，自己的双手懒洋洋的搭在膝盖上。有不把动物当回事儿的坏人，还有把动物当作自己最亲的朋友，保护它们，爱护它们。许多的马匹在十分恶劣的情况下为人类干活，它们的处境很悲惨，有些马是因为干活太劳累而活活累死的，还有些马竟然是因为一种十分残忍的时尚而疼死的。比如说它们为了使自己家的马“更加的有精神”，而连肉带骨头剪短它们的尾巴，这在当时竟然还是一种普遍的时尚。

马也是一种动物，不管他是什么动物，我们都应该去保护它们，就像课文上说的，我们和动物是共同属于一个家园。这个大地不能没有动物、植物，也不能没有人类，我们和动物、植物是兄弟姐妹，但是在现在，我们却在残杀自己的兄弟姐妹，难道我们人类就是这么的残忍吗?我们应该爱护动物，给动物们一个美好的家园，而不是一个充满自己鲜血的家园。