清朝思想总结（合集十五篇）

发表时间：2026-05-07

〈1〉清朝思想总结

清朝统治者满族人，在还未入关时，主要以畜牧、游猎为生。所以，他们当时极其重视骑射技艺，对于骑射的根本要素——马匹，更是挑选严格。因为良马大多是烈马，所以，对于难以驯服的烈马，他们尤为偏爱。他们的首领努尔哈赤、皇太极等人亦是如此，其胯下的良马大都是自己驯服的烈马。

满族人入关后，依然视骑射尚武为“满洲根本”“先正遗风”，甚至在紫禁城中立起了“下马必亡碑”，时刻向后代传递着“如果丧失了马上的技艺，就离灭亡不远”的理念。其言不可谓不重，效果也不错，清初的皇帝们，基本都称得上“武林高手”。但是，这样的传承并没有持久——最初显露颓势的地方，就是皇帝的马。

与在关外时驯服烈馬为良骑不同，为皇帝选马的首要考虑不是优劣，而是平稳。为了让马变得平稳，驯马师会让它们去跑圈棚。圈棚就是在驯马场搭建的一个只比马耳高出三指的木棚子，这座木棚子里面的宽度只够一匹备选的御马奔跑，各个圈棚首尾衔接。将全部备选御马关在圈棚里，上百名驯马师站在圈棚外面，手持马鞭，鞭打备选御马。如果备选的御马在圈棚中尥蹶子，棚顶的横木必然会磕伤马头。备选御马在这种圈棚中跑上半年后，都会跑得异常平稳。因为一旦不平稳，必然会被木棚子磕伤头部或身体——磕碰多了，就长记性了。

半年之后，这些备选御马会被牵出圈棚，驯马师在马鞍左右各搭上一只木桶，木桶中装满清水，然后驯马师赶着它们狂奔十里，到目的地之后，分别称量木桶中所剩清水的重量。木桶中剩水最多的马，被认为是跑得最平稳的马，而这匹马，就是皇帝的首骑御马，其他排名靠前的九匹马，则是备选的副骑御马。如此训练出的御马，奔驰千里、桀骜不驯的马性全无，变成了一匹匹奔跑起来四平八稳的太平马。当这些马成为皇帝的坐骑，再优秀的骑射传统，恐怕也要慢慢沦为表演秀了。

于是曾经行动如电、令强敌胆寒的八旗铁骑，随着皇帝选马标准的改变，慢慢被磨去了一身的锐气。满族人虽然没有“下马”，但骑的是太平马，过的是奢侈生活。最终，八旗子弟成了纨绔子弟的代名词。

〈2〉清朝思想总结

雍正对于清朝的政治，关系很大。若没有他，康熙六十年培养国力的政绩，显示不出来；乾隆六十年好大喜功的威权，发挥不出来。他有一段话，说出了宽与严的关系：

自古为政者皆言宽严相济。所谓相济者，非方欲宽而杂之以严，方欲严而杂之以宽也。惟观乎其时，审乎其势，当宽则宽，当严则严而已……总之宽严适协其宜，乃为相济，非掺杂于宽严之间，而为于莫之执中也。

这超人一等的见解，不仅是他的政治哲学，也可以解释孔子的中庸之道。

他儿子乾隆帝就不大懂得。乾隆帝即位时的“大政方针”说：中者，无过不及，宽严并济之道也。

他标榜一个“中”字，说是宽严并济，实际有些模棱，绝不如雍正帝标榜一个“宜”字，说宽严不掺杂来得更深切。

他微说雍正帝过于严厉，而自己要用中道。然吕留良案，雍正并未杀曾静、张熙，可他一上台就把三人杀了，谁宽乎？谁严乎？我们看乾隆六十年政治，总想模仿康熙，召试博学鸿词及山林隐逸之士，举行千叟宴，减免租赋，编纂群书，尤以《四库全书》为洋洋大观，“六次南巡”为巍巍盛典。然而，康熙纂书，颇有学术上之价值，如数理之提倡发挥，因他自己是内行。乾隆帝虚心好学，都不如乃祖，更无创见，只是随意改削实录，伪造历史，替祖宗朽尸涂粉，借征书来禁书。有人比之于秦火，可以想见其谬妄了。

〈3〉清朝思想总结

雍正是康熙皇帝的第四个儿子，没有当过太子。整个康熙朝只有康熙的二儿子曾被两度立为太子，但最后因图谋不轨被康熙废掉了，其他人都没有当过太子。

一、雍正即位

说法一，修改遗诏说。在单田芳的《童林传》，梁羽生的《弹指惊雷》等作品中，都把雍正的继位写成由国舅隆科多将正大光明匾后康熙遗诏中的“传位十四皇子”改成“传位于四皇子”。随着电视剧的热播，这种说法在民间形成了绝对的权威。但是细细想来，这简直纯属胡编乱造。首先，繁体中“于”作“於”，以十改於具有绝对的难度。而且这里可以将纪连海推翻纪晓岚讽刺和珅家“个个草包”的故事作为佐证。有故事说，和珅建一亭子，请纪晓岚题字，纪题曰“竹苞”。于是便有了赞美纪晓岚聪明绝顶，骂和珅家个个草包(将竹苞拆开)的传说。但是繁体个作个，竹字拆开不是字，可见两个故事一样，只是今人的主观臆断。其次，根据道光帝立储诏书“皇四子奕宁立为皇太子，皇六子奕?封为亲王.”诏书以汉满两种文字书写。所以，在清代“十四皇子”称呼不对，而应是“皇十四子”，但如果称呼皇十四子，遗诏便无从改起，更重要的是，满文的十和于没法互该。再次，据清史稿记载“雍正元年八月,世宗御乾清宫,密书上名,缄藏世祖所书正大光明匾额上”:“雍正十三年八月,帝崩,庄亲王允禄等启雍正元年立皇太子[即乾隆]密诏,宣诏即位。”这是最早秘密立储的记载，——将立储遗诏置于正大光明匾后始于雍正，至于是否这种做法更早始于康熙末年，没有任何文字记录。至此，可以毫无疑问的说，修改诏书说，纯属子虚乌有。

雍正皇帝

说法二，改诏篡位说。就是说，雍正篡改康熙遗诏，篡夺皇位。那就不合法了，这种意见也有理由，第一个理由康熙让雍亲王代他天坛祭天，不能证明把皇位让他继承啊，那你说国之大事在祀与戎，“戎”就是军事了，那他派他皇十四子做抚远大将军，按照这个逻辑那也是让继承皇位，所以这个理由不成立。第二，刚才说康熙临终前那个口谕，宣读口谕的时候，雍正没在场，因为雍正在天坛斋戒所要祭天，所以雍正没在场，但是就在这一天，雍亲王三次奉召到畅春园去见他父亲，上午八点钟左右，第一次见到他父亲。《清圣祖实录》有记载，康熙对雍亲王说，“朕病势日臻”，就是说我的病的情况逐渐见好，那这说明康熙这时候还不糊涂，还能说话，但是为什么没有告诉雍正说，你将来继我的位呀?有人说康熙保密，他跟七个儿子和尚书隆科多说了，怎么会跟继承人保密?不可能的。所以这些学者就说，康熙的这个谕旨是伪造的。

说法三，就是刚才说那个康熙遗诏，在康熙54年的时候，康熙颁布一个诏书，很长。最后康熙说“此谕已备十年，若有遗诏，无非此言”。现在看到的这个康熙的.遗诏，基本上是这个谕旨的文字。也有不同的意见。就是最后加了一句话，就是我们刚才说那句话：“皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登极，即皇帝位”。这些学者就提出来，你这个康熙遗诏应该是康熙死之前就做了，他要同意，可是康熙死的时候没有宣布。康熙13号故去了，16号才拿出来，那这中间你雍正做了手脚。所以这些学者认为康熙的这个遗诏，漏洞百出。怀疑前头那些文字是康熙的，后头关键这句话是雍正加上去的。

说法四，参汤弑父说。有一种说法，康熙染疾，养病畅春园，后四皇子胤禛进参汤一碗，康熙服用后，不久便驾崩。但是据记载，颇懂医术的康熙生前并不爱食人参,他曾说过,人参对南方人合适，对北方人并不适合,[见康熙《起居注》]江宁织造曹寅病重之时,苏州织造李熙曾上奏康熙代请赐药。康熙在奏折中就曾批示道:“曹寅元肯吃人参,今得此病亦是人参中来。”康熙不喜人参对于暗中关注着父皇的雍正来说. 不可能不知,俗话说，送其所爱，投其所好，故参汤弑父之说也无法立足。

说法五，年羹尧遗子说。一种说法是，雍正之母德妃入宫八月即产下雍正，因而有人怀疑年羹尧曾与德妃私通，所以雍正是年羹尧的私生子，改诏的事是年羹尧干的。对于这种说法，也是后人胡编乱造的一段风流韵事。首先，当雍正还只是亲王时，就曾在信中大骂年羹尧是个恶少。试想，儿子怎会骂父亲恶少呢?更加有力的证据是在雍正《起居注》一书中曾有言“朕长于年羹尧…..”因此断言，从雍正是私生子说到年羹尧助其继位说纯属后人主观臆断。

二、对雍正正常继位的推理

首先，人们怀疑雍正主要是因为他继位后对兄弟和隆科多以及年羹尧的做法。他登基后，其余六个兄弟或被软禁，或被迫害，特别是十四皇子，从新疆前线赶回北京后，雍正直接将其囚于景陵。但这些从维护皇权角度看完全讲的通，如果不除异己，如何保住皇位?而对于年羹尧，《清史稿》记载：“羹尧才气凌厉，恃上眷遇，师出屡有功，骄傲……入觐，令总督李维钧、巡抚范时捷跪道送迎……公卿跪接于广宁门外，年(羹尧)策马过，毫不动容;王公有下马问候者，年颔之而已。世宗前，亦箕坐无人臣礼。”《清代轶闻》作者说“年挟拥戴功，骄益盛”。且年羹尧扼守巴陕重地，实力逐步扩大，而雍正这个人本来就很挑剔,疑心病也很重，他怎能养虎为患呢?而要解释杀隆科多的原因，首先要承认，兄弟七人有过皇位之争，而且，在争斗中有过阴谋，且隆科多是每个阴谋的参与者，特别他亲自负责了对每位皇子的囚禁。但是雍正继位后，远不如预想那样，朝中许多反对派借皇子遭到囚禁滋事。于是，雍正便杀了代罪羔羊隆科多，既除了心腹大患，又平息了朝中的部分争议。

其次，现存的康熙传位遗诏是用汉、满、蒙三种文字书写的，其中写明“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位……这恐怕是雍正正当继承大统最有力的证据;但有人怀疑其为雍正伪造，但是有一点，雍正在继位五年后曾经说，康熙驾崩前曾将七位皇子和隆科多诏至榻前，宣布立四皇子为新皇。而雍正五年，除两位皇子逝世外，其余尚在人间。如果雍正是将一个极其容易被拆穿的谎言公布天下，那么造成的动乱可想而知。即使他是皇帝，当他登基的前提不合法后，还可以立足吗?况且，其余皇子虽身陷囹圄，但肯定也不会少了支持者。如果雍正要这样博弈，那么他是去拿一堆黄金去赌一堆垃圾。

再次，弘历天资聪颖，胆色过人，自少年起，就跟随在康熙左右，由康熙亲自教导，深受康熙喜爱，成为密立的储君。于是，出于让弘历顺理成章继承皇位的原因，让已上年纪的雍正登基也似乎理所应当。但是，这也只能是佐证，不可能有任何事实依据。

经过以上分析，我认为各种版本的传说已经不攻自破，且雍正谋权篡位说证据匮乏，而其顺理成章继位的说法，史实记载清楚，而其做法亦可解释的通，故我认为雍正正常继位，传说只是后人的臆断或者当时人的栽赃。

〈4〉清朝思想总结

返回清朝有一天，我在路上遇到了一只小狗。这只小狗全身金光闪闪，一双眼睛如夜明珠一样明亮，一个绒球似的小尾巴，仿佛一朵菊花清香四溢。小狗看着我，摇摇尾巴，忽然开口说话了：“我带你去一个神秘的地方。”

于是它就带着我来到了一片郁郁葱葱的树林。我一不小心脚踩空了，我掉进了一个深深的黑洞里，我发现上面有一个出口，于是就爬了出去。我和小狗走散了，但是，让我意想不到的是，我居然回到了清朝。我一个人走在大街上，穿着现代的服装，引起老百姓们的围观，有人说：“这个小姑娘来自哪里？她的衣服好奇怪啊！”一个好心的老婆婆带我回到了她的家中，把我的头发梳成了清朝人的发髻，还把我的衣服换成了清朝人穿的衣服，然后她就让我跟她一起做生意。原来，老婆婆是个卖馒头的。我就这样跟着她做了五个月的生意，我不仅学会了做馒头、卖馒头，懂得了自己不依赖爸爸妈妈也能独立生活，还赚了很多银子。我去了最有名的古董店买了很多古董，我想：哪一天穿越回现代时，把这些古董送给爸爸妈妈当礼物，他们肯定会很高兴的。

终于有一天，我在大街上走，又遇见了那只金光闪闪的小狗，它又带我穿过深深的黑洞，来到了郁郁葱葱的树林。啊！我终于回到了现代，回到了我的家，见到了我日思夜想的老爸、老妈。这次，真的要感谢这只神奇的小狗，带我返回清朝，使我的人生更加丰富多彩！

〈5〉清朝思想总结

庆清朝

宋末元初-仇远

山束滩声，月移石影，寒江夜色空浮。

丹青古壁，风幡横卧东流。

小舣载云轻棹，湖痕渐落葑泥稠。

津亭外，隔船吹笛，唤起眠鸥。

非但予愁渺渺，料那人，应自有、一襟愁。

霜栖露泊，容易吹白人头。

漠漠荻花胜雪，拟寻静岸略移舟。

留闲耳，听莺小院，听雨西楼。

〈6〉清朝思想总结

在电视上热播的清宫剧中，我们常常能看到皇帝上朝、大臣启奏等情节。那么，作为统治者的清朝皇帝，在上朝时和满汉皆有的大臣们交流时，用的是什么语言呢？是汉语，还是满语？

众所周知，清朝政治体系主要是由满汉两族构成的。不同的民族所使用的语言也不一样，语言的差异必然会带来交流上的障碍。清人入关后，朝廷官员基本上都是满族人，所以在清朝早期，满语是官方语言，少数进入朝廷的汉臣也必须学习满语。我们可以想象当时的汉族大臣对着满文学习时的表情，估计和我们今天对着英语单词时的表情相差无几。可是，既然是两族融合的过程，那单方面的学习必定是不够的，所以，清朝皇族也在逐渐学习汉族文化。

想象一下，两族人顶着大辫子造型，摇头晃脑地学习对方的语言文化，偶尔见面还能用双语交流的情景，是不是有点让人忍俊不禁呢。而对于小皇帝，“双语教育”是必不可少的。清朝皇帝从小就开始接受满汉两种教育，既有满族师父，又有汉族师父，满族师父主要教武功骑射，汉族师父教文化课，语言也是既要学满语又要学汉语，所以，皇帝是满汉双语都会说的。顺治皇帝就是出了名的热爱汉族文化，对汉族的诗词歌赋很有研究，当初他上学的时候，就在学满语还是学汉语的问题上，跟他的叔父多尔衮发生了很大的冲突。多尔衮坚决不让顺治学习汉语，对他的汉族教育粗暴干涉，因为他一向反对满人汉化，因此顺治很生气地说：“我要是不学汉语，汉族大臣跟我说话我都听不懂，不知道他说什么。就算我听懂了我也不会说，无法与他们交流，叫我怎么当这个皇帝？”

所以，随着时间的推移和清朝统治者汉化程度的加深，皇帝在上朝面对不同民族的大臣时，会说不同的语言，也就是说，皇帝是看人说话的，需要说满语的时候就说满语，面对不会满语的大臣就用汉语。但是，在清朝中后期，汉语占据了主要地位，而且随着汉化程度的不断加深，满语逐渐被汉语所替代，满族人要想长期统治汉族人，从皇帝到普通民众，普及汉语、学习汉族文化是发展的必然。而自清朝入关后，经过两三代皇帝的努力，满族人已经都会说汉语了。据说到了雍正时期，皇帝只有骂人时才用满语，这就好像不同地域的人之间发生矛盾时，或许是一怒之下，或许是想让别人听不懂，就用方言来骂人了。

总而言之，尽管满语满文在日常生活中适用的范围不断缩小，但在正式的场合中，并没有我们想象中的那般无用。在日常的召见中（即御前奏事），皇帝所说的语言取决于大臣的身份和所奏内容，既有使用汉语的情况，也有使用满语的情况。有一句俗语说：“见人说人话，见鬼说鬼话。”那么，不妨改编一下，清朝皇帝是“见满人说满话，见汉人说汉话”。

〈7〉清朝思想总结

早年经历

康熙十七年十月三十日(1678年12月13日)寅时，胤禛出生于北京紫禁城永和宫，生母为德妃乌雅氏。由于其生母乌雅氏出身低微，不能给胤禛带来皇子中的特殊地位，此外，清初时后宫也不允许生母抚育自己的儿子，因此胤禛满月后由孝懿仁皇后佟佳氏抚养。孝懿仁皇后是一等公佟国维之女，孝诚仁皇后的侄女，孝懿仁皇后没有生过皇子，只有一个公主还早年殇逝，故而养育德嫔之子，年幼的胤禛因其尊贵，很可能有意巴结她。

康熙二十二年(1683年)胤禛六岁进尚书房，胤禛跟从张英学习四书五经，向徐元梦学习满文。与胤禛关系最密切的是顾八代，胤禛说他“品行端方，学术醇正。”少年和青年时代的胤禛，受父皇和师傅的严格管束，从事以四书五经为主要内容的学习，也在这个时期，作《春日读书》、《夏日读书》等诗歌。稍长，便跟随康熙帝四出巡幸，并奉命办理一些政事。十六岁那年，他陪同其三兄胤祉往祭曲阜孔庙。康熙三十五年(1696年)，十九岁的胤禛随从康熙帝征讨噶尔丹，掌管正红旗大营，此役胤禛没有参加，然而他很关心这次战斗，作《狼居胥山大阅》、《功成回銮恭颂二首》，赞扬乃父用兵的功业。又往遵化暂安奉殿祭祀孝庄文皇后。康熙三十七年(1698年)二十一岁受封为贝勒。二十三岁侍从康熙帝视察永定河工地，检验工程质量。二十五岁，随同父皇巡幸五台山，次年侍从南巡江浙，对治理黄河、淮河工程进行验收。

经营争储

九子夺嫡

康熙四十七年(1708年)夏，康熙帝第一次罢黜了太子胤礽。在推选新太子的过程中，胤禛支持复立胤礽，同时与皇八子胤禩也保持良好的关系。康熙四十八年(1709年)，复立胤礽为太子。同年封胤禛为和硕雍亲王。此间诸皇子为谋求储位，各结私党，勾心斗角极为激烈。

当时的太子胤礽两立两废，康熙诸皇子储位的传奇猜疑很多。胤礽再立后，为巩固储位又进行了一些非法活动，引起父皇不快，于康熙五十年(1711年)再次将他废黜。以后不断有朝臣为他复位奔忙，均遭康熙帝处罚。胤礽被遗弃了，但他留下的皇太子的空位，康熙帝却未令人替补，惹得诸皇子为之大动心机。胤禩有资本，继续活动，又一次受到父皇斥责。他的同伙胤禵“虚贤下士”，联络各方人士，“颇有所图”。胤禛善于治国、懂得韬光养晦。他尊释教道学，自称“天下第一闲人”，与诸兄弟维持和气，与年羹尧和隆科多交往密切，同时向父亲康熙帝表现诚孝，画西藏于版图，赢得康熙帝的信赖。

康熙六十年(1721年)，雍正四十四岁这年，正是康熙帝登基六十周年大庆，他奉命往盛京祭告祖陵，回京参加贡士会试试卷复查事务，冬至时遵命代康熙帝南郊祭天。次年，清查京、通两仓，又秉命冬至祭天。胤禛的这些活动，对他来说有两重意义，一是由于他多次随从巡幸、外出代办政务，足迹遍于中国主要地区，使他有机会了解各地经济物产，山川水利，民间风俗，宗教信仰，历史问题，取得了关于民事的第一手资料;二是观察了康熙帝处理政事，考查了地方行政和吏治，锻炼了处理某些政事的能力，获得了从政的一些经验。这两个方面的因素，对胤禛日后治理国事都有很大的实践意义。

巩固帝位

康熙六十一年(1722)十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，胤禛继承了皇位，次年改年号雍正。即位后，雍正帝重用康熙十三子胤祥，不想放过政敌胤禩等人，胤禩等人也不甘心失败，所以双方的斗争在雍正帝继位后延续下来，他在政治上采取多种措施以巩固自己的皇位。首先是消除异己，分化瓦解诸皇子集团，将胤禵从西北军前召回，加以圈禁。晋封胤禩为廉亲王和事务大臣。将胤禟发往青海西大通(今青海大通西北)。鉴于清朝没有行之有效的立储制度，常因皇位继承权产生争端，创立了秘密立储制度。

雍正帝在雍正二年(1724年)春以前，对政敌的打击尚有所节制，这是因为政权还不太巩固，不便太刺激对方。雍正二年(1724年)三月，青海平叛胜利，雍正政权的力量增强了，随即加紧惩治胤禩一伙。四月，对胤禩本人声罪致讨，说他“肆行悖乱，干犯法纪，朕虽欲包容宽宥，而国宪具在，亦无可如何，当与诸大臣共正其罪”。削宗籍和圈禁，并被改名为“阿其那”(意为待宰的鱼)，胤禟被削宗籍和圈禁，并被改名为“塞思黑”(意为讨厌的人)。皇十子胤礻我被圈禁，康熙的皇十四子胤祯(胤禵)先是派去守陵，再后来受圈禁。康熙皇十二子胤祹被降爵，后康熙的皇三子胤祉也被革爵圈禁。

同年五月，革去苏努贝勒，七月发出《御制朋党论》，进一步开展反对胤禩党人的活动，不久年羹尧、隆科多问题的出现，遂放松了对胤禩的攻势，迨至雍正三年(1725年)十二月，年羹尧赐死，便加速惩处胤禩等人。至雍正四年(1726年)，胤禟、胤禩先后囚禁致死，胤禵迁于京城景山，蔡怀玺自杀，郭允进枭首示众，其他胤禩党人也遭到处分。至此，经营二十多年的胤禩集团彻底垮台。雍正三年(1725年)，雍正帝以作威作福、结党营私之名，责令抚远大年羹尧自尽，同时削隆科多太保，后圈禁致死。并因此株连出汪景祺《西征随笔》案和查嗣庭试题案。

〈8〉清朝思想总结

端方的古怪演讲

光绪三十二年（1906年）七月，清廷下诏预备立宪，派五大臣出洋考察政治。端方、戴鸿慈由日本转到美国，加利福尼亚大学请端方、戴鸿慈二人赴该校演讲。端方和戴鸿慈竟并立在演讲台上，开始相互谦让，端方对戴鸿慈说：“请老前辈发言。”戴鸿慈说：“端兄和西方人交往多，懂规矩，请先发言。”接下来的情形则更是让人喷饭：端方和戴鸿慈二人一左一右站立，端方说一句，等翻译完毕，又对戴鸿慈说：“老前辈对不对？”戴鸿慈说：“对对。”然后端方又说一句，再问戴鸿慈：“对不对？”戴鸿慈又说：“对对。”此次演讲大约几百句话，端方也问了戴鸿慈几百次，戴鸿慈也就回答了几百次。当时美国学生听得满头雾水，都很纳闷中国人演讲为何要两人同时发言。

向英国人炫耀八音盒

1793年，英国派马戛尔尼勋爵率常驻使团来到中国，并在热河行宫觐见了乾隆皇帝。英国使团的船刚一靠岸，来迎接他们的清军便给他们的船队插上了许多光彩的旗帜，上面用中文写着几个大字：“英吉利贡使。”而在英使提供的礼品清单上，中国官吏又把“礼物”改成了“贡物”。这些改动让英国使团很是不快。觐见后，乾隆命福康安陪英国使团参观行宫。福康安见马戛尔尼对一个八音盒表现出浓厚兴趣，以为他从未见过这类东西，便傲慢地问他，英国是否也有这些东西。马戛尔尼说：“这东西就是我们大英帝国的产品。”福康安听后十分扫兴。

吃不饱

日本每年有两个重要节日，春天的樱花节，秋天的菊花节。每逢这两个节日，日本天皇都要召集百官，设宴赏玩，各国大使以下各官也都要参加。不过宴会采用的是西方礼仪，饭菜并不端上桌，而是放在大盆里，由个人去盛取，相当于现在的自助餐。于是便出现下面的情况：占了座位的，没有饭吃了；去取餐时，座位又被别人占了。清朝使臣的衣服都很宽大，袖子也很长，不利于操刀拿勺，往往行动缓慢。而宴会的时间又很短，往往刚盛好食物，才吃一口，还没下咽，宴会便结束了，所以大多数中国使臣根本吃不饱。

〈9〉清朝思想总结

祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。

食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。

请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。

讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长久久。

拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。

出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。

礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂著萝卜，意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。

敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。

不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。

泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的.水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。

掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子;掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。

迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。

燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。

摸橘子：由拿著两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。

牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。

新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。

拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。

吃茶：由男方已婚亲友喝新娘的甜茶说吉祥话并赠红包。

〈10〉清朝思想总结

①“跪安”这个礼节行于皇宫和五公府第以及宗室家庭中。皇帝每日召见军机大臣之外，常常还要另外召见某些官员，这是属于密谈性质，不同于朝会大典，所以官员同皇帝不必叩头。

②召见的程序：先由外奏事处登记，再由内奏事处安排在某日第几起。皇帝吃早饭时(天尚未明)，桌上摆好绿头签，饭后分起召见。

有合在一起(如与军机大臣一起)的，太监们都退出。内奏事处太监副食应召官员来到暖阁门前，掀起帘子让官员进去，太监退到殿外。

这位官员进门，站着说：“臣(某人)恭请皇上圣安。”然后跪安、起立，走几步到皇帝面前，跪在一个红边白心很厚的毡垫上奏对。奏对完毕，皇帝说：“你下去吧。”于是官员起来跪安，面对皇帝倒退几步，转身出门。

如果在奏对时有谢恩的事，就在原地一叩，说：“谢皇上圣恩。”如果在奏对时说错了话，就摘下帽子，以头碰地一下，表示承认错误。皇帝日常晨昏定省、见皇太后时，进门要跪安，退下时也跪安。

③太监有事向皇帝、太后、皇后、妃嫔等主位启奏，王公府第及宗室家庭中晚辈见长辈，奴仆见主人，都要跪安。

④跪安的姿势和请安的姿势，相同部分是先端正姿势，左腿向前迈步。但跪安时右腿须全跪，然后左腿也跪下，右腿随即起来，左腿也起来，恢复立正的姿势。这一连串的动作要节奏均衡，不可慌忙，不可拖拉。其他和请安的要求一样。

⑤清代后妃以下，公主、格格、福严明以及品官命妇(汉人品官命妇不在此列)穿朝服、吉服，行大礼，有一肃、一跪、三叩及六肃、三跪、九叩的仪节。(一肃是一次肃立。一跪是跪下和起立各一次。三跪当然就是各三次。三叩和九叩的区别也是次数的区别。

穿朝服、戴朝冠时的叩首和男子一样。穿吉服的在晚清不戴吉服冠，而戴钿子，则跪下之后不叩首，只以右手扶两把头翅。这里需要解释的是“肃”。这个动作和女子请安差不多，先端正姿势，慢慢地一直下跌到底，再慢慢起来，恢复立正的姿势。也是要求不弯腰，不低头，两肩平稳，腰板笔直。

清代皇帝的朝服也叫朝袍。它与龙袍的区别在于：一，龙袍无披领而朝袍有披领;二，龙袍为衣裳相连属的四开裙袍，而朝袍则为上衣下裳不相连属的裙式袍。

皇帝的朝服分为冬朝服和夏朝服二种。冬朝服是皇帝在秋冬季里朝、祭之时所穿的柿蒂形、圆领、马蹄袖披肩右衽、衣裳不相连属的下裳为裙式的礼袍。其色有明黄、蓝、红、月白四种。

夏朝服大致形式雷同于冬朝服，是皇帝春夏季里朝祭时所穿的朝服，唯其色其制稍稍有别于冬朝服。夏朝服之色仅明黄、蓝、月白三种，其功用场合皆同于冬朝服。其制仅一种，披领及袖所用之色，整衣形式和花纹皆与冬朝服之第二式相同，唯其袍边均沿片金缘，并且根据气温的变化还有缎、纱及单、袷之分。

皇帝根据自己的活动内容及时间来选择不同形制不同颜色的朝服。皇帝在大朝时着明黄色朝服;南郊祈谷、常雩时着蓝色朝服;东郊朝日时着红色朝服;夕月则着月白色朝服。

三、端罩

端罩，满语叫“打呼”，清代服饰名。在清代服饰制度中，是一种皇帝、诸王、高级官员等人在冬季时替代衮服、补褂套穿在朝袍、吉服袍等袍服外的一种圆领、对襟、平袖、长及膝、左右垂带的翻毛外褂。端罩按《大清会典》的制度，有黑狐、紫貂、青狐、貂皮、猞猁狲、红豹皮、黄狐皮等几种;按质地、皮色的好坏及其里、带的颜色等内容，又分为八个等级，以此来区别其身份、地位的高低尊卑。

补服是明清时的官服。因其前胸及后背缀有用金线和彩丝绣成的补子，故称。通常文官绣鸟，武官绣兽。各品补子纹样，均有规定。清代规定，命妇受封，亦得用补服，补子各从其父之品以分等级。

皇后在正式场合所穿服装之一。清乾隆朝增改服制，皇后朝褂制三，皆为石青色，片金缘。

着于外褂之内、开衩袍之外，在朝贺及祭祀时用之。皇太后、皇后之冬朝裙用片金加海龙缘，上用红织金寿字缎，下石青行龙妆缎，皆正幅，有襞积;夏朝裙，片金缘，缎纱随用。余如冬。其下至皇太子妃皆同。一品命妇冬朝裙与民公夫人同，片金加海龙缘，上用红缎，下石青行蟒红缎，皆正幅，有襞积。下至三品命妇皆同。夏朝裙，片金缘，缎纱随用。余如冬朝裙。

朝珠是清朝礼服的一种佩挂物，挂在颈项垂於胸前。朝珠共108颗，每27颗间穿入一粒大珠，大珠共四颗，称分珠，据说象徵著四季，而朝珠的质料也不尽相同。由於清朝皇帝笃信佛教，凡皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍卫和京官等，均可佩挂朝珠，并且可作为皇帝所赏赐的物品。

清代皇帝服饰清代男子鞋履，便服以鞋为主，公服才穿靴。靴子的材料多为黑缎，式样初尚方头，后又流行尖头。清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝穿朝服则用方头朝靴，朝靴与服色相同，并饰黑色边饰，上面绣有草龙花纹。本图为清代康熙绣钩藤缉米珠朝靴。

皇子朝服，金衔玉方版四。每版饰东珠四，中饰猫睛石一。带及左右佩绦，用金黄色。带纷下广而锐。亲王朝带制同。郡王朝带，每版饰东珠二，猫睛石一。余制如皇子朝带

清代皇后、贵妃、妃和嫔套于颈间的饰物，用以区别身份。贵妃、妃和嫔所用同。

金约为后妃及女贵族穿朝服时佩戴在朝冠下檐的饰品，形似圆形发卡。金约以其上镂雕的金云纹和镶饰的珠宝数目以及脑后所垂贯珠的形制区别等级。

吉服是过去清朝，仅次于朝服的衣服，它是级别比较高的一种服装。吉服包括衮服、龙袍。清代吉服褂，样式与龙褂相同，为圆领、对襟、左右开气、袖口平直的长袍。根据人物的身份的不同，所绣图案不同。如镇国公夫人、民公夫人、辅国公夫人、郡主至三品夫人的吉服褂，均绣花卉八团，为石青色。

清代官帽的一种，是穿着吉服时佩戴的官帽，也是平时官员戴的帽子，清代皇太后、皇后吉服冠，熏貂为之。上缀朱纬，顶用东珠。皇贵妃、贵妃制同。一品命妇顶用珊瑚。其下二品命妇则顶用镂花珊瑚，三品命妇顶用蓝宝石，四品命妇顶用青金石，五品命妇顶用水晶，六品命妇顶用砗磲，七品命妇顶用素金等。大体与男品官同。

清代帝后常服包括常服冠、常服袍和常服褂，是除礼吉服之外，唯一一类可佩戴朝珠的服装。常服是清代帝后一生中穿用较多的一类服装。在清代政治活动中，祭祀斋戒活动占据了其中的大部分时间。而清代皇帝每一年里要在那些繁杂的各处拈香、祷告以及频繁的斋戒期内完成自己的使命。

行服是清代服制中特有的服种，而且只限于男性。它是皇帝和王公百官外出巡行、狩猎征战时所穿的服装，与满族喜爱骑射的风俗和传统服饰有密切的渊源关系。其特点是便于骑射。行服包括行冠、行袍、行褂、行裳和行带五部分。

皇帝和王公百官下雨时所穿的服装，包括雨冠、雨衣、雨裳三部分。穿用时，雨衣穿在内，雨裳系于外。皇帝的雨冠有冬夏两种，冬雨冠为高顶、深前檐，夏雨冠为平顶、敞前檐。皇帝的雨冠为明黄色，皇子以下至文武三品官为红色，文武七、八、九品官为青色加红边。

清代便服的形式繁复多样，包括便袍、衬衣、氅衣、马褂、坎肩、袄、衫、裤、套裤等。

①兵士见到上级军官应该下跪，但因为身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲时也以屈一膝为礼，并和叩首、打恭一样，含有问候请安的意思。

②在八旗人家和部分汉族官宦人家，晚辈见长辈，平辈中幼见长，奴仆见主人至亲友相见，都行这个礼，所以屈一膝又叫请安。但在衙门或公共场所，则不论旗人汉人都行打恭礼，不能请安。

③男子请安的姿势：先端正姿势，如“立正”的样子。然后向前迈左腿，左手扶膝，右手下垂，右腿半跪，略微停顿;眼平视，不许低头、扬头或歪头;双肩平衡，不许弯腰，左右腿的间距不可太大，保持左腿向前迈的自然距离，不可向后蹬腿。

④女子请安姿势与男子同，只是左右腿的距离要近，动作幅度小，双手扶左膝，右手不下垂。

〈11〉清朝思想总结

圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失每当我读到这段话时，我的内心无比复杂，因为这是一段令人刻骨铭心、永不能忘的国耻

如果我可以穿越历史，回到古代的话，那么我一定会回到清朝，去拯救圆明园，不让她受强盗的摧残和破坏。

在1860年之前，圆明园是一座辉煌的宫殿，但是1860年之后，圆明园却成了一座无人问津的废墟。罪魁祸首就是英法这两个强盗，如果当时我在场，我一定会阻止他们，因为圆明园这颗璀璨的明珠是中国古代劳动人民智慧的结晶，是中国的骄傲，代表着中国。它里面的无数珍宝，都是中国人留下来的辉煌，历史不应该被摧残，被毁灭。假如圆明园没有被烧毁的话，那么可想而知的是今天的圆明园一定会成为被世界人民所仰慕的奇迹。

或许拯救圆明园是我想回到清朝的最大目的，但我也想去领略一下乾隆皇帝的历史。

乾隆是中国历史上统治时间最长的皇帝，是一位具有雄才大略的政治家，他将康乾盛世推向了最高峰，在他执政时期，中国的人口达到了历史上的最高点，当时的中国也是世界上最繁荣，最稳定，最富庶的国家，人民安居乐业，经济繁荣，社会稳定。如果回到清朝，我一定去感受乾隆统治下的盛世。现在有众多的影视剧描写乾隆统治时的中国，令我非常向往与憧憬。

回到过去，改变清朝的历史，这是我的想象，历史不会改变，但通过努力，我们一定会让中国的未来充满希望。实现中华民族伟大复兴的中国梦，指日可待！

〈12〉清朝思想总结

摘要：一个安静祥和的午后，我吃过午饭躺在沙发上。我渐渐熟睡脑海里一直有着非常清晰的记忆，我非常疑惑，便跑到... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！

欢迎大家阅读《穿越到清朝作文1000字》，此文由()小编推荐，大家多多指教！

一个安静祥和的午后，我吃过午饭躺在沙发上。我渐渐熟睡

脑海里一直有着非常清晰的记忆，我非常疑惑，便跑到电视机旁，电视机主页还有一个。清朝的电视剧我点进去的一瞬间，我的记忆全部都消失了

我一睁开眼睛，门外传来一阵阵悦耳的清脆的脚步声，我不敢发出一点声音。我身子一起，门外又传来一阵呼喊声：“”吾皇万岁万岁万万岁！“”我自言自语道："这现如今还存在皇帝吗？不应该是xx吗？我越想越不对劲，站起身来，身体怎么如此沉重？什么？皇上今天生日，他身边最忠诚的大臣，居然没来参加，真是太目中无人了吧？这大臣应该会被皇上给砍头吧。我这才恍然大悟，原来今天是皇帝的生日，我收拾好衣裳，刚巧就碰到了来叫我的士兵："看什么看？皇上都等你半天了！"好好好，我这就去。我赶忙到了太和殿，这里就是传说中皇帝生日、婚礼、即位的地方吗？我还没到太和殿就听到了大臣们祝皇上生日的声音。我推门而入，这声音从原本的是人山人海到现在的连一根针掉在地上都听得见，太和殿里的人齐刷刷的盯着我。我在人山人海之中看到了坐得最高的皇帝，只见他一脸不开心。我连头都不敢抬上去，皇帝又说："今日是我生辰，各位卿家都已就位，为何你朕一直把你当我身边最忠心的人，你却不把这当一回事！”我赶忙跪下，给皇帝道歉："对不起，皇上，要杀要剐，随你

终于，这件事结束了一觉醒来之后，时间已经不早了，今天门外又打铃。门外传来消息：今日元旦，请各位重装出门，保护皇上。今日元旦，不希望有“死”字，这么吉祥日子不能有此字。 ( )

此时皇帝正在宫里休息，我趁此机会到这里面参观参观，"哇！这难道就是三大殿，太和殿，中和殿，保和殿？太和殿有七十多米高的白石台基，台基有三层。大殿正中还有个朱漆方台，上面还有蟠龙，有双龙戏珠。单龙翔舞，有行龙、降龙，各式各样。真是让我大开眼界。然后我又从永定门往北，从神武门到地安门，鼓楼，钟楼，太和殿后面是中和殿，每次皇帝都是在这里过生日，先在这里休息的。

而中和殿后面的保和殿则是皇上殿试的地方，进入前三名的考生要在这里由皇帝亲自进行面试。

我突然又想起来，我看了这么久，元旦是不是快过了？我急匆匆地来到皇帝休息的地方，看到皇帝醒了，我赶忙跑过去扶皇帝。皇帝带着我，我看到士兵们都有好的像皇帝说。皇帝元旦快乐，路过中和殿、保和殿的士兵都已是如此。

马上元旦庆典就开始了，士兵们都在门外等候，门口人山人海，但排的队非常整齐。

大典开始了，餐桌上的菜品各式各样，大家都有好的向皇帝敬酒。这场元旦节有精彩表演，口才说秀，我们过得很愉快。我疲惫的躺在床上闭上了眼

"呼的一声，我变回来了，看着身上的校服，我情不自禁的笑了笑。

最后：非常感谢大家阅读《穿越到清朝作文1000字》，更多精彩内容等着大家，欢迎持续关注()，一起成长！

〈13〉清朝思想总结

统一女真

建州起源

女真族一直居住在满洲(即今中国东北)，后分为三部，其中一部最为强大，该部明代时称为建州女真，即今中朝边境的长白山一带。明太祖时，明为包抄和压抑北元残余势力，于是在满洲一带设立远东指挥使司，开始着手控制女真部的各个部落。明政府先后将建州女真分成三个卫，总称“建州三卫”，其首领大多为女真部族的领袖。

建州女真猛哥帖木儿(努尔哈赤六世祖)时为明朝建州卫左都督，北方的部族兀狄哈势力强大，南下压迫建州女真。猛哥帖木儿被杀，建州部被迫南移，最终定居于兴京，并并入建州卫。

太祖反明

女真族南移后，建州女真部与明朝交往密切，建州部社会生产力得到提高。1570年代，建州右卫王杲沿边作乱，被击斩后，儿子阿台继续和明军对抗。辽东总兵李成梁又发动攻击，向导觉昌安和儿子塔克世在混战中死亡。这场战争使“建州三卫”瓦解，部落零散，各自为政。而此时正是塔克世之子努尔哈赤任明朝建州部首领。

明万历十四年(1586年)努尔哈赤被明政府袭封为指挥使，以祖、父遗甲十三副，相继兼并海西女真部，征服东海女真部，统一了分散在满洲各地的女真各部。八旗制度亦在此期间建立，成为后金的一种社会和军事组织形式。至明万历三十三年(1605年)时，已对内称建州等处地方国王。

此后，努尔哈赤的内外联系更为频繁。内外发布政令、布告，记录各项公务事宜等，都是借用蒙古文或汉文来完成。女真人虽有自己的语言，但此时并没有自己的文字，故给日常交流带来诸多不便，而且由于缺乏懂蒙古文的人使得上下难于沟通。因此，努尔哈赤决心创制自己的文字——满文来书写满语。明万历二十七年(1599年)二月，努尔哈赤下令额尔德尼和伊尔根觉罗·噶盖借用蒙古文字编制满文。

建立后金

后金建立

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明万历四十四年(1616年)，努尔哈赤在赫图阿拉(今辽宁省新宾县西老城)称汗，国号“金”或“大金”，改元天命。

天命三年(1618年)，努尔哈赤公布名为“七大恨”的讨明檄文，起兵反明。

天命四年(1619年)，后金与明朝的第一场关键战役萨尔浒战役爆发。明神宗任命杨镐率领四路明军合击后金军，准备直捣后金大本营赫图阿拉。四路军的主帅分别为山海关总兵杜松、辽东总兵李如柏、开原总兵马林和辽阳总兵刘铤。然而，明军情报却泄露给后金军，使后金军早有准备。结果努尔哈赤采取集中兵力、各个击破的方法，以少胜多大败明军，从而改变了辽东的战略格局，使得双方力量对比发生了根本性的转折。此后后金采取主动出击的方针，而明朝相对于后金处于被动局面。

迁都沈阳

天命六年(1621年)三月十三日，努尔哈赤率重兵围攻沈阳。沈阳城很坚固，而且埋伏火炮，故易守难攻。但由于城中降兵叛变以及后金军不断加强兵力，后金终攻克沈阳城。同年，后金还成功攻取辽阳，并下令迁都辽阳。

天命十年(1625年)，后金又决定迁都沈阳，并改沈阳为盛京。

宁远战役

天命十一年(1626年)，努尔哈赤攻打宁远，是为宁远战役。然而宁远在明军将领袁崇焕的防守下久攻不克，后袁崇焕采用红衣大炮，将努尔哈赤打成重伤，不久去世。第八子皇太极在一场权力斗争获胜后继位。

由于东边的李氏朝鲜亲明，而且明朝作战时常有朝鲜兵参战，皇太极遂以此为借口下令攻打朝鲜，使得后者降伏。这场战争在朝鲜历史上被称为“丁卯虏乱”。此时山海关外，明政府只剩下锦州、宁远、松山三个据地，其他已成为后金汗国的领土。皇太极随后通过反间计，使得崇祯帝中计，将袁崇焕以“通虏谋叛”等罪名处死。从此后金基本控制了关外。不过，由于朝鲜王朝之后仍然奉行亲明政策。

〈14〉清朝思想总结

1、与其他酒旗很是不同。这个被风吹得左右摆动的酒旗，原来是绣的双面。经过打听，县太爷知道这个酒旗是附近的一位刘女红的绣女所绣。于是，县太爷便找来刘女红，要她绣一个慈禧的画像。

2、八十年代，紫禁城里有专门的巡夜的，也有专门的消防队住扎在里边。一个夏天，有几个消防队的在储秀宫做完消防演练就睡在了储秀宫，夏天热也不用被子就铺个席子在殿里边睡了，深夜凌晨2点多一个队员被凌晨的凉风吹醒了，迷迷糊糊的睁开眼一看，哇~~我怎么睡在了殿门外的走廊里了，明明是睡在里边的，可把他吓坏了，但是毕竟是当兵的，战战兢兢的把席子一抱又回到殿里睡了，早上醒来发现又被抬到了廊子下边，他就对其他的队员说：不要闹了，你们折腾我不够么?

3、保定是京师门户，曾“北控三关，南达九省，地连四部，雄冠中州”，历史上燕国、中山国、后燕立都之地，清代八督之首，为“冀北干城，都南屏翰”。

4、故宫是1406年筹建，1417年（永乐十五年）开工，1420年落成。这个第一阶段，完成了故宫的选址、布局、造型、着色，奠定了故宫中轴线格局的规划，72平方米的宏伟空间结构，以及黄色琉璃瓦铺顶+红色墙体与门窗的主色调，最终用十万工匠，百万役夫，完成了故宫的建设。并确定了故宫内各宫殿的功能，比如太和殿用作国家大典和科举殿试，中和殿接受官员行礼等等，这些都是在第一阶段完成的。

5、奇怪的井

6、故宫博物院内大多建筑都是清代所修建，明代建筑已经很少了。在这里有很多故事比如明代的夺门之变，清代的九子夺嫡等。

7、涿州：桃园结义

8、储秀宫里的.怪事

9、第一阶段：1406-1644年，完成了规划建设与功能固化，成为明皇宫

10、传说，刚解放那会，故宫博物院晚上巡查保卫的人员经常看见有种奇怪的动物，说像老鼠但特别大，说像猪又跑的奇快。人说这是皇族养在东西宫内镇宫之兽。后来好些人想抓住一两只，但这快六十年了，看见的人越来越多，却没人真正抓住过一只!

11、故宫看门人

12、保安的经历

13、易县：燕金募秀（千金买骨、金台招贤、请自隗始）

14、于唐朝优待蛮夷，导致蛮夷占领了中国大片领土，而宋朝没有能够收复这些领土。

15、在1365年，中国人朱元璋推翻了蒙古在中国的统治，“驱除胡虏”，“恢复中华”。蒙古人被敢回了蒙古高原的老家。但还不老实，继续骚扰中国，被明朝打了好几次才老实了些

16、故宫里有一口井，平日白天的时候往下看，井底就是一些石头，杂草什么的，但每到晚上12点后往下看，只要天上有月亮，你会看到井底出现的不是石头，杂草，而是水，水上倒映的却不是你的面孔……当然也有科学人员解释了：故宫能看见宫女是有科学依据的，因为宫墙是红色的，含有四氧化三铁，而闪电可能会将电能传导下来，如果碰巧有宫女经过，那么这时候宫墙就相当于录象带的功能，如果以后再有闪电巧合出现，可能就会像录象放映一样，出现那个被录下来宫女的影子。不管怎样，想想故宫里那些长长窄窄的过道，长满荒草的墙头，如果晚上一个人走在那，突然看到前朝的宫女太监向你走来，就算再有科学依据，我也会吓破胆滴。

17、定州：人面桃花

18、年，元兵攻陷保州，焚屠三天，使其变为一片废墟。1217年，金将张柔投降蒙古军，驻满城。1227年，蒙古军兵马都元帅张柔率军由满城移驻保州，画市井，定居民，置官廨，重建城池。遂使保州成为“燕南一大都会”。此为现保定筑城之始。1239年，元朝改顺天军为顺天路，寓“顺应天命”之意，保州为路治所在。因为保州为元代大都的南大门，1275年顺天路改为保定路，寓“保卫大都，安定天下”之意。保定之名自此始有。发生在保定有名的故事还有以下：

19、在民间，流传着一位叫刘女红的刺绣能手，创新出“双面绣”的故事。传说在清代，苏州有一位县太爷，想要给慈禧太后祝寿，他想到了当时盛行的苏绣。便命手下人去苏州的各家绣坊，寻找能工巧匠的女红，让她们创新一种特别的苏绣，来献给慈禧。

20、光绪二十九年,慈禧想起来要到西陵祭祖,还要绕过省城保定。直隶总督袁世凯为赢得慈禧的欢喜,命保定知府在几个月内建起一座富丽堂皇的行宫。知府也不敢怠慢,把方圆八百里的能工巧匠都找来,限期完工。有个老木匠手儿怪巧的,听说为慈禧老妖婆建行宫,就来了个新花招。

21、这是九十年代的事，有一天故宫闭馆后不久，有一位年龄较大的人在巡逻清场。正走着，发觉前边一个胡同里，有一位挽着发髻，穿着旗袍的中年妇女。唉，他就心里纳闷，怎么还有人呀?想上前问个究竟。那个女人冲她一笑，转身走进了身后的墙里边。大家请注意，是墙里边，而不是门里边。那老人当即吓得掉头就走，去找他的工作伙伴。找到之后，就把这事说了。没想到，没过几天，这位老兄就仙逝了。也许，真的是到了大限，阳气低，才看得见吧。

22、在1983年的一个深夜，有一个人从故宫珍宝馆附近的夹墙走过，突然发现远处有一群打着宫灯的人，他想这个年代都用手电筒阿，谁还用宫灯呢，难道是……可又一想党教导我们世界上是没有鬼神的，肯定是眼花了，或者什么自然现象，于是就想上前看看，可怎么追也追不上那队打着宫灯的人，不过远远的看去，的确是穿着清朝的旗袍的宫女，打着扁纱的宫灯整齐的走着。这下可把他吓坏了，瘫坐在地上，也不敢追了，直到灯光看不见了，才从另一条道一步一步地挪回家了。

23、蒙古在1279年最后占领了全中国。

24、蒙古和宋朝的共同敌人消失后，双方的友谊也就没有了。于是蒙古和宋朝爆发了战争。与北宋不同。南宋由于长期战争，军事实力很强大。抵抗了蒙古50多年。是全球所有国家中抵抗蒙古时间最长的国家。也是最后一个被蒙古侵略的国家。宋朝最后被蒙古打到了海南岛，全军覆没。皇帝和10万百姓投海殉国。

25、女真金国跟契丹辽国一样，压迫汉人，还压迫其他民族。在金国占领区，到处都是起义的红军（又叫红巾军，为了和我党的红军区别）。在女真占领的北方，蒙古人也不愿意守女真的压迫。最后，蒙古联合宋朝消灭了女真金国。

26、宫女魅影

27、《荷叶托桃》

28、故宫曾经发生过一起盗宝案，嫌疑人在闭馆之前藏到了珍宝馆对面洗手间之间的夹缝里，到了工作人员下班以后就出来，先进了珍宝馆然后是钟宝馆，偷了不少东西，可没走多远就被巡查人员发现了，发现的过程也挺离奇的，本来那个巡查人员没想抬头看，可心里就是有一个声音告诉他，有人在拿我的东西，他就在墙上，这个感觉一直在心头环绕，于是他就用手电往墙上照，真的发现了那个嫌疑人。他也吓坏了，半夜故宫的一个墙头上出现一个人影，于是他就大叫了出来，大家都用手电照了过去，就看见那个身影跳下了墙，于是就报了警，后来听说武警和警察就封锁了故宫，城墙周围布满了警察，三步一岗五步一哨的，还有抓捕的，后来那个嫌疑人就从城墙上的一个地方跳了下来，居然没有摔死，被松树卸掉了不少的引力，摔伤了腿，被抓获了。

29、契丹不仅仅压迫汉族，还压迫其他民族，对女真的压迫尤其惨苦，激起了女真的反抗。女真建立了金国，联合宋消灭了辽。

30、北京故宫于明成祖永乐四年开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年建成，成为明清两朝二十四位皇帝的皇宫。民国十四年国庆节故宫博物院正式成立开幕。

31、清光绪二十六年(1900年),八国联军侵占了北京城,慈禧太后连夜逃出了北京,经八达岭、山西到了西安。第二年"议和"后回到北京。

32、北方从辽东到大同，都被契丹（辽）占领，西北黄河上游一带被党项（西夏）占领。他们都严重的阻碍了当地的先进生产力和先进文化的发展，并且压迫最广大的人民：汉人。甚至想骚扰宋朝。于是宋朝与契丹，宋朝与党项，契丹与党项之间的混战。

33、我们说的比较多的，如闻鸡起舞其实不能说是在保定，只能说与保定人有关，闻鸡起舞是祖逖（保定人）在“司州”的故事，并不是在保定。如果这也算，那就多了去了：倾国倾城（李延年，定州人）、负荆请罪等成语（有人考证蔺相如为曲阳人，廉颇为定州人）、一花五叶（慧能，涿州人）、两腋风生（茶仙卢仝是涿州人士哦）这个就说不完了。

34、八十年代初，两个保安晚上一起职夜班，一个去上厕所。厕所距离他们睡觉的地方有一段距离，那个人刚进去关上门，就听见有人敲门，他问：“谁呀!?”然后听见一个低沉的声音回答：“开门。”他打开门之后没看见人，就想继续上厕所，没想到又有敲门声，还是那个低沉的声音说：“开门。”他一下子就被吓到了，赶快跑回睡觉的地方，心里还在想是不是另外的那个人在戏弄他。回去发现那个人还在睡着，睡觉的姿势都没有变，果然第二天问他，他什么都不知道。往后夜里再也不敢一个人出去了!

35、公元前295年，赵武灵王约燕、齐灭中山。燕赵重新划定疆域，现保定市区的地域划归燕国。据明弘治版《保定郡志》记载，燕昭王曾于今保定城东五里建广养城，俗称空城，为放牧战马之城。保定始有燕南赵北之称。公元960年，因宋太祖赵匡胤祖陵在河北西路清苑县境，所以宋朝于清苑县置保塞军，取保卫边塞之意。做为政区名称兼地名的“保”字，首次出现。又因燕昭王所筑黄金台位于保定地区境内，亦称金台顿。

36、有一天，县太爷去巡视，路过一家酒店，忽然，他抬头看到挂在酒店外面的酒旗，

37、是演戏的吗?

38、点，是故宫关门清客的时间。据说，那个钟点是故宫阴气最重的时刻。很多游人都感觉到，即使是在闷热的夏天，5点的故宫也会让人感到一种阴冷……那是因为，过了5点，阳间的客人们就要走了，而即将登场的就是那些……以前故宫还有守夜的人，那个人家的孩子身体都不好，老人都说是因为那人受的阴气大，影响了下一代!因此，故宫再也没有看门人。

39、公元1127年，北宋灭亡，金兵陷保州，仍沿宋制，称保州，又名金台驿。1129年于保州设顺天军，保州为顺天军节度使驻地。保州曾辖清苑、满城、遂城三县。

40、故宫位于北京市中心，是无与伦比的古代建筑杰作，也是世界现存最大、最完整的古建筑群，有“世界五大宫之首”(世界五大宫分别为：北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫)之称。北京故宫是明清两代的皇宫。历代宫殿都“象天立宫”以表示君权“受命于天”。由于君为天子，天子的宫殿如同天帝居住的“紫宫”禁地，因此又名紫禁城。做为有千年历史的建筑自然不乏有其神秘奇特的事件发生，令整座紫禁城充满神秘色彩，让人无限向往为之一睹为快。

41、县太爷把这幅双面绣送到京城为慈禧祝寿。慈禧是个喜欢书画的人，她见了这幅自己的双面绣像，非常高兴，苏州县太爷也因此而连升三级。刘女红也被皇家招纳。

42、故宫的老鼠

43、女真金国在战争中看到了宋的软弱，于是大肆侵略宋朝，占领了宋朝淮河以北的大片领土。以俘虏的皇帝威胁宋朝和谈。最后双方以淮河和大散关为界。

44、故宫的诞生，始于明代第三位皇帝明成祖朱棣一个伟大的构想，我们在《隋唐后传》、《罗通扫北》等评书里听到的那个燕王朱棣，就是后来的这个明成祖，故宫的规划，就是食欲这位雄才大略的君王，目前我们看到的故宫，这座东西长753米·，南北长961米的宏大空间布局，就是明代的格局。

45、谁在报警

46、限期到了,行宫也建成了。慈禧来到保定,知府陪她去后花园看戏。慈禧一抬头,见戏楼顶上雕着一个大寿桃,还用荷叶托着,真是巧夺天工。慈禧笑着问知府："这是谁雕的?怪喜欢人的。狗官见慈禧高兴,忙说："是卑职派人给老佛爷刻的寿桃。"